"Eleva tu voz poderosa... clama sin miedo" (Isaías 40:9)
"Déjame oír tu voz porque tu voz es dulce" (Cantar de los Cantares 2:14).
"Eleva tu voz poderosa... clama sin miedo" (Isaías 40:9) dice el profeta,en una exhortación realizada en género femenino, porque inusitadamente la mensajera de Sión (Mevaseret Sión) es una figura femenina, y al mismo tiempo, las Escrituras nos recuerdan "Déjame oír tu voz porque tu voz es dulce" (Cantar de los Cantares 2:14).Poderosa y dulce. Dulce y poderosa.
La muerte del modernismo y el inicio del siglo XXI tal vez puedan permitir que la voz femenina diferenciada no sólo se eleve, sino que sea escuchada, al menos en el seno de la cultura occidental.
En el amplio contexto de la restauración de la voz femenina, y no necesariamente feminista, diferente a la de etapas y períodos anteriores, surge también renovada, madura la voz de la mujer judía con sus matices y su doble particularidad: La voz dulce y la voz que clama.
En este ciclo de estudio–debate, trataremos de incursionar y revisar los diferentes aspectos de ese resurgimiento. A fin de poder realizarlo, deberemos investigar algunas cuestiones básicas tanto desde el punto de vista histórico como y fundamentalmente, a partir de la visión de las fuentes judaicas tradicionales, de las que se derivó y se deriva la posición de la mujer en la sociedad judía, y el rol que le toca protagonizar en mayor o menor medida. La permanencia, incluso silenciosa y no pocas veces silenciada de la visión en las fuentes es tangible apenas se quita el fino barniz que oculta expresiones redactadas concientemente o no, a partir de los mensajes adquiridos de generación en generación.
Para que ese esfuerzo rinda sus frutos, deberemos liberarnos de prejuicios e ideas preconcebidas. Cada uno a partir del modelo femenino judaico que conoce de su realidad, para permitirnos elevarnos e indagar las verdaderas preguntas que puedan servir para un sincero replanteo que permita la modificación de conductas e ideas.
Preguntas tales como ¿Cuál es el status y la valoración de la mujer en el judaísmo? ¿Cuál fue y es, la relación del judaísmo tradicional al estudio de las fuentes judaicas por parte de las mujeres? ¿En qué medida la mujer es relegada del ritual? ¿Cuál es el lugar de la mujer en la sinagoga? "La mujer en la cocina", ¿Es una premisa judaica? ¿Cuál es el status jurídico de la mujer en el judaísmo? Las normas del casamiento y divorcio: ¿Discriminación o defensa de la mujer? ¿Cuál es el lugar de la mujer en el liderazgo judío? ¿En qué medida la conformación de la identidad judía femenina de hoy, se nutre de las fuentes tradicionales? ¿Cómo influyen los estereotipos y la falta de conocimiento en la integración de esa identidad? Carrera y familia: tensión o compatibilidad, etc.
Estos son sólo algunas de las cuestiones que trataremos de clarificar para poder comprender mejor nuestras fuentes y nuestra cultura. Buscaremos la forma de aportar a la posibilidad de una integración de una identidad femenina judaica rica y desafiante que se nutra de las fuentes sin por eso dejar de renovarse. Así podremos confrontarnos mejor con esas fuentes: a partir de nuestro conocimiento de ellas.
Gran parte de los malos entendidos y los enfrentamientos entre personas y grupos derivan de la falta de un código común en la terminología y la comunicación. Intentaremos por lo tanto revisar algunos conceptos judaicos básicos tales como "mitzvot", "halajá", "minhag", a fin de poder crear un lenguaje común que nos permita el diálogo y el estudio.
Obviamente no podremos abarcar todo y quedarán pendientes muchos de los aspectos que deben enfocarse a partir de un prisma nuevo. Sin ellos, el panorama no será completo. Por el momento, quedarán guardados en la galería de la historia para que podamos acercarnos a ellos y sobre todo a las figuras femeninas que fueron modelo a lo largo de la historia, una vez que hayamos elucidado las preguntas básicas.
"Déjame oír tu voz porque tu voz es dulce" (Cantar de los Cantares 2:14),
"Eleva tu voz poderosa... clama sin miedo" (Isaías 40:9)
Para clamar, dulcemente, pero, sin temor.
Capítulo 2: Y los bendijo y los llamó Adam en el día de su creación
Capítulo 3- Primera Parte - Y le enseñarás a tus hijos... ¿y no a tus hijas...?
Capítulo 3- Segunda Parte - El ideal del estudio de la Torá y la mujer judía en el período medieval
Capítulo Tres - Tercera Parte - El ideal del estudio de la Torá y la mujer judía en el mundo moderno
Capítulo 4 - Segunda parte - Bendito sea El por hacerme mujer...
Capítulo 4 - Tercera parte - 'Te harás unas borlas en las cuatro puntas del manto con que te cubras'
Capítulo 4 - Cuarta parte - Las mujeres y las Mitzvot
Capítulo 5 - Matrimonio y Divorcio, Algunas Aproximaciones Generales
Capítulo 5 - Segunda Parte - Matrimonio y Divorcio, Algunas Aproximaciones Generales (Continuación)
Capítulo 6 - Conclusiones - Tam velo nishlam, Terminó pero no concluyó
