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DESCRIPTION:Le jour de la victoire sur l'Allemagne nazie est commémoré chaq
 ue année le 9 mai. Ce jour là un service commémoratif et de prière est orga
 nisé sur l’esplanade du Mur Occidental\, à la mémoire des juifs qui ont com
 battu les nazis dans les armées alliées\, dans les rangs des résistants et 
 dans les ghettos\, et en remerciement pour la délivrance du peuple juif des
  mains de l’oppresseur nazi. Cette  journée célèbre la contribution des 1 5
 00 000 juifs qui ont combattu dans les armées alliées et dans les unités de
  la résistance. Plus de 250 000 soldats juifs ont été tués pendant la Secon
 de Guerre Mondiale\, la plupart dans les rangs de l'Armée Rouge et des unit
 és de résistance. Du reste\, pas moins de 200 000 combattants juifs ont été
  décorés pour leurs hauts fais.
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 ue année le 9 mai. Ce jour là un service commémoratif et de prière est orga
 nisé sur l’esplanade du Mur Occidental\, à la mémoire des juifs qui ont com
 battu les nazis dans les armées alliées\, dans les rangs des résistants et 
 dans les ghettos\, et en remerciement pour la délivrance du peuple juif des
  mains de l’oppresseur nazi. Cette  journée célèbre la contribution des 1 5
 00 000 juifs qui ont combattu dans les armées alliées et dans les unités de
  la résistance. Plus de 250 000 soldats juifs ont été tués pendant la Secon
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 battu les nazis dans les armées alliées\, dans les rangs des résistants et 
 dans les ghettos\, et en remerciement pour la délivrance du peuple juif des
  mains de l’oppresseur nazi. Cette  journée célèbre la contribution des 1 5
 00 000 juifs qui ont combattu dans les armées alliées et dans les unités de
  la résistance. Plus de 250 000 soldats juifs ont été tués pendant la Secon
 de Guerre Mondiale\, la plupart dans les rangs de l'Armée Rouge et des unit
 és de résistance. Du reste\, pas moins de 200 000 combattants juifs ont été
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 battu les nazis dans les armées alliées\, dans les rangs des résistants et 
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  mains de l’oppresseur nazi. Cette  journée célèbre la contribution des 1 5
 00 000 juifs qui ont combattu dans les armées alliées et dans les unités de
  la résistance. Plus de 250 000 soldats juifs ont été tués pendant la Secon
 de Guerre Mondiale\, la plupart dans les rangs de l'Armée Rouge et des unit
 és de résistance. Du reste\, pas moins de 200 000 combattants juifs ont été
  décorés pour leurs hauts fais.
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  la résistance. Plus de 250 000 soldats juifs ont été tués pendant la Secon
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  la résistance. Plus de 250 000 soldats juifs ont été tués pendant la Secon
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 ue année le 9 mai. Ce jour là un service commémoratif et de prière est orga
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 battu les nazis dans les armées alliées\, dans les rangs des résistants et 
 dans les ghettos\, et en remerciement pour la délivrance du peuple juif des
  mains de l’oppresseur nazi. Cette  journée célèbre la contribution des 1 5
 00 000 juifs qui ont combattu dans les armées alliées et dans les unités de
  la résistance. Plus de 250 000 soldats juifs ont été tués pendant la Secon
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 ue année le 9 mai. Ce jour là un service commémoratif et de prière est orga
 nisé sur l’esplanade du Mur Occidental\, à la mémoire des juifs qui ont com
 battu les nazis dans les armées alliées\, dans les rangs des résistants et 
 dans les ghettos\, et en remerciement pour la délivrance du peuple juif des
  mains de l’oppresseur nazi. Cette  journée célèbre la contribution des 1 5
 00 000 juifs qui ont combattu dans les armées alliées et dans les unités de
  la résistance. Plus de 250 000 soldats juifs ont été tués pendant la Secon
 de Guerre Mondiale\, la plupart dans les rangs de l'Armée Rouge et des unit
 és de résistance. Du reste\, pas moins de 200 000 combattants juifs ont été
  décorés pour leurs hauts fais.
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DESCRIPTION:Le 13 Adar\, veille\nde Pourim\, a lieu le jeûne d'Esther. En c
 e jour\, il est d'usage de jeûner\, en\nsouvenir de la guerre des Juifs con
 tre leurs ennemis qui a eu lieu ce jour-là\,\ncomme le raconte la Meguilat 
 Esther (rouleau ou livre d'Esther).
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DESCRIPTION:Shoushan\nPourim - La fête de Pourim est célébrée dans la plupa
 rt des endroits le 14\nAdar\, mais à Jérusalem et dans les autres villes qu
 i étaient entourées d'une\nmuraille à l'époque de Yehoshoua bin Nun\, la fê
 te de Pourim est célébrée le Shoushan\nPourim - le 15 Adar.
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DESCRIPTION:Pourim est basé\nsur l'histoire du Livre d'Esther\, dans lequel
  les Juifs de l'Empire perse ont\nsurvécu à un génocide prévu d'y être mené
  avec le consentement du roi Assuérus.\nLa fête est un jour de reconaissanc
 e à D-ieu pour ce salut. La fête est\ncaractérisée par la joie\, manger\, b
 oire et en particulier boire du vin. Une autre\ncaractéristique de la fête 
 est de se déguiser et de porter des masques. Les\ncommandements de la fête 
 incluent également l'obligation de lire le Livre\nd'Esther la nuit et le jo
 ur\, de livrer des colis alimentaires les uns aux\nautres et de faire des d
 ons aux nécessiteux.
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DESCRIPTION:The lighting of the Hanukkah candles (or oil) on each of the ni
 ghts of the festival is the most characteristic ritual of Hanukkah. A Hanuk
 kiyah (special candelabrum) is generally used for lighting of the candles. 
 It is customary for children to play with dreidels (sevivon - four-sided sp
 inning top). Each side is imprinted with a Hebrew letter. These letters are
  an acronym for the Hebrew words   Nes Gadol Haya Sham -"A great miracle ha
 ppened there”. It is also customary to give children “Hanukkah gelt” \, usu
 ally in small coins. Traditional foods are latkes (potato pancakes)\, sufga
 niyot (doughnuts) and Sfinj (North African doughnuts). These foods are frie
 d in deep oil\, to commemorate the miracle of the small flask of oil. 
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SUMMARY:Sixth Day of Hanukkah
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DESCRIPTION:El encendido de una vela de Jánuca cada noche en el transcurso 
 de la festividad es una característica especial de esta fiesta. Para ello s
 e utiliza una Janikiá\, candelabro de 8 brazos\, más una vela "piloto"\, el
  shamash. Los niños juegan con trompos en los que aparecen las letras que s
 imbolizan la frase "Un gran milagro ocurrió aquí"\, En la Diáspora: "Un gra
 n milagro ocurrió allí"). Asimismo se les da a los niños de regalo monedas 
 pequeñas o "Dinero de Jánuca". Se comen latkes y otras frituras tradicional
 es\, que se fríen con abundante aceite\, para recordar el milagro del aceit
 e. 
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SUMMARY:Jánuca\, octava vela
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DESCRIPTION:\n\nLa mitsva\n(commandement)\nspécifique de Hanoucca est d'all
 umer une bougie tous les soirs. Pour allumer\nles bougies\, il est d'usage 
 d'utiliser une menorah. Les enfants ont coutume de jouer avec\ndes toupies 
 portant les lettres NGHP (ness\ngadol haya po)\, ce qui\nsignifie un grand 
 miracle a eu lieu ici. Il est également d'usage de donner aux\nenfants des 
 "pièces de Hanoukka" (dmei\nhanoucca) qui sont des\npetites pièces de monna
 ie. On a l'habitude de manger des beignets\, frits dans\nde l'huile\, ce qu
 i rappelle le miracle de la fiole d'huile.
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SUMMARY:8ème jour de Hanoucca
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DESCRIPTION:The lighting of the Hanukkah candles (or oil) on each of the ni
 ghts of the festival is the most characteristic ritual of Hanukkah. A Hanuk
 kiyah (special candelabrum) is generally used for lighting of the candles. 
 It is customary for children to play with dreidels (sevivon - four-sided sp
 inning top). Each side is imprinted with a Hebrew letter. These letters are
  an acronym for the Hebrew words   Nes Gadol Haya Sham -"A great miracle ha
 ppened there”. It is also customary to give children “Hanukkah gelt” \, usu
 ally in small coins. Traditional foods are latkes (potato pancakes)\, sufga
 niyot (doughnuts) and Sfinj (North African doughnuts). These foods are frie
 d in deep oil\, to commemorate the miracle of the small flask of oil. 
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SUMMARY:Eighth Day of Hanukkah
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DESCRIPTION:הדלקת נר חנוכה בכל ערב מערבי החג היא המצווה המאפיינת את חנוכה ב
 מיוחד. לצורך הדלקת הנרות מקובל להשתמש בחנוכייה. הילדים נוהגים לשחק בסביבוני
 ם שעליהם מופיעות האותיות נגה"פ\, שפירושן "נס גדול היה פה". כמו כן נהוג לתת 
 לילדים "דמי חנוכה" שהם מטבעות קטנות. נוהגים לאכול לביבות\, סופגניות וספינג'
 . מאכלים אלה מטוגנים בשמן רב\, ויש בהם כדי להזכיר את נס פך השמן.
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SUMMARY:חנוכה נר שמיני
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DESCRIPTION:הדלקת נר חנוכה בכל ערב מערבי החג היא המצווה המאפיינת את חנוכה ב
 מיוחד. לצורך הדלקת הנרות מקובל להשתמש בחנוכייה. הילדים נוהגים לשחק בסביבוני
 ם שעליהם מופיעות האותיות נגה"פ\, שפירושן "נס גדול היה פה". כמו כן נהוג לתת 
 לילדים "דמי חנוכה" שהם מטבעות קטנות. נוהגים לאכול לביבות\, סופגניות וספינג'
 . מאכלים אלה מטוגנים בשמן רב\, ויש בהם כדי להזכיר את נס פך השמן.
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SUMMARY:חנוכה נר שביעי
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DESCRIPTION:The lighting of the Hanukkah candles (or oil) on each of the ni
 ghts of the festival is the most characteristic ritual of Hanukkah. A Hanuk
 kiyah (special candelabrum) is generally used for lighting of the candles. 
 It is customary for children to play with dreidels (sevivon - four-sided sp
 inning top). Each side is imprinted with a Hebrew letter. These letters are
  an acronym for the Hebrew words   Nes Gadol Haya Sham -"A great miracle ha
 ppened there”. It is also customary to give children “Hanukkah gelt” \, usu
 ally in small coins. Traditional foods are latkes (potato pancakes)\, sufga
 niyot (doughnuts) and Sfinj (North African doughnuts). These foods are frie
 d in deep oil\, to commemorate the miracle of the small flask of oil. 
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SUMMARY:Seventh Day of Hanukkah
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DESCRIPTION:\n\nLa mitsva\n(commandement) spécifique de Hanoucca est d'allu
 mer une bougie tous les soirs. Pour\nallumer les bougies\, il est d'usage d
 'utiliser une menorah. Les enfants ont\ncoutume de jouer avec des toupies p
 ortant les lettres NGHP (ness gadol haya\npo)\, ce qui signifie un grand mi
 racle a eu lieu ici. Il est également\nd'usage de donner aux enfants des "p
 ièces de Hanoukka" (dmei\nhanoucca) qui sont des petites pièces de monnaie.
  On a l'habitude de manger\ndes beignets\, frits dans de l'huile\, ce qui r
 appelle le miracle de la fiole\nd'huile.
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SUMMARY:7ème jour de Hanoucca 
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DESCRIPTION:El encendido de una vela de Jánuca cada noche en el transcurso 
 de la festividad es una característica especial de esta fiesta. Para ello s
 e utiliza una Janikiá\, candelabro de 8 brazos\, más una vela "piloto"\, el
  shamash. Los niños juegan con trompos en los que aparecen las letras que s
 imbolizan la frase "Un gran milagro ocurrió aquí"\, En la Diáspora: "Un gra
 n milagro ocurrió allí"). Asimismo se les da a los niños de regalo monedas 
 pequeñas o "Dinero de Jánuca". Se comen latkes y otras frituras tradicional
 es\, que se fríen con abundante aceite\, para recordar el milagro del aceit
 e. 
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DESCRIPTION:El encendido de una vela de Jánuca cada noche en el transcurso 
 de la festividad es una característica especial de esta fiesta. Para ello s
 e utiliza una Janikiá\, candelabro de 8 brazos\, más una vela "piloto"\, el
  shamash. Los niños juegan con trompos en los que aparecen las letras que s
 imbolizan la frase "Un gran milagro ocurrió aquí"\, En la Diáspora: "Un gra
 n milagro ocurrió allí"). Asimismo se les da a los niños de regalo monedas 
 pequeñas o "Dinero de Jánuca". Se comen latkes y otras frituras tradicional
 es\, que se fríen con abundante aceite\, para recordar el milagro del aceit
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DESCRIPTION:הדלקת נר חנוכה בכל ערב מערבי החג היא המצווה המאפיינת את חנוכה ב
 מיוחד. לצורך הדלקת הנרות מקובל להשתמש בחנוכייה. הילדים נוהגים לשחק בסביבוני
 ם שעליהם מופיעות האותיות נגה"פ\, שפירושן "נס גדול היה פה". כמו כן נהוג לתת 
 לילדים "דמי חנוכה" שהם מטבעות קטנות. נוהגים לאכול לביבות\, סופגניות וספינג'
 . מאכלים אלה מטוגנים בשמן רב\, ויש בהם כדי להזכיר את נס פך השמן.
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DESCRIPTION:\n\nLa mitsva\n(commandement) spécifique de Hanoucca est d'allu
 mer une bougie tous les soirs. Pour\nallumer les bougies\, il est d'usage d
 'utiliser une menorah. Les enfants ont\ncoutume de jouer avec des toupies p
 ortant les lettres NGHP (ness gadol haya\npo)\, ce qui signifie un grand mi
 racle a eu lieu ici. Il est également\nd'usage de donner aux enfants des "p
 ièces de Hanoukka" (dmei\nhanoucca) qui sont des petites pièces de monnaie.
  On a l'habitude de manger\ndes beignets\, frits dans de l'huile\, ce qui r
 appelle le miracle de la fiole\nd'huile.
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DESCRIPTION:El encendido de una vela de Jánuca cada noche en el transcurso 
 de la festividad es una característica especial de esta fiesta. Para ello s
 e utiliza una Janikiá\, candelabro de 8 brazos\, más una vela "piloto"\, el
  shamash. Los niños juegan con trompos en los que aparecen las letras que s
 imbolizan la frase "Un gran milagro ocurrió aquí"\, En la Diáspora: "Un gra
 n milagro ocurrió allí"). Asimismo se les da a los niños de regalo monedas 
 pequeñas o "Dinero de Jánuca". Se comen latkes y otras frituras tradicional
 es\, que se fríen con abundante aceite\, para recordar el milagro del aceit
 e. 
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DESCRIPTION:\nLa mitsva\n(commandement)\nspécifique de Hanoucca est d'allum
 er une bougie tous les soirs. Pour allumer\nles bougies\, il est d'usage d'
 utiliser une menorah. Les enfants ont coutume de jouer avec\ndes toupies po
 rtant les lettres NGHP (ness\ngadol haya po)\, ce qui\nsignifie un grand mi
 racle a eu lieu ici. Il est également d'usage de donner aux\nenfants des "p
 ièces de Hanoukka" (dmei\nhanoucca) qui sont des\npetites pièces de monnaie
 . On a l'habitude de manger des beignets\, frits dans\nde l'huile\, ce qui 
 rappelle le miracle de la fiole d'huile.
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DESCRIPTION:The lighting of the Hanukkah candles (or oil) on each of the ni
 ghts of the festival is the most characteristic ritual of Hanukkah. A Hanuk
 kiyah (special candelabrum) is generally used for lighting of the candles. 
 It is customary for children to play with dreidels (sevivon - four-sided sp
 inning top). Each side is imprinted with a Hebrew letter. These letters are
  an acronym for the Hebrew words   Nes Gadol Haya Sham -"A great miracle ha
 ppened there”. It is also customary to give children “Hanukkah gelt” \, usu
 ally in small coins. Traditional foods are latkes (potato pancakes)\, sufga
 niyot (doughnuts) and Sfinj (North African doughnuts). These foods are frie
 d in deep oil\, to commemorate the miracle of the small flask of oil. 
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DESCRIPTION:הדלקת נר חנוכה בכל ערב מערבי החג היא המצווה המאפיינת את חנוכה ב
 מיוחד. לצורך הדלקת הנרות מקובל להשתמש בחנוכייה. הילדים נוהגים לשחק בסביבוני
 ם שעליהם מופיעות האותיות נגה"פ\, שפירושן "נס גדול היה פה". כמו כן נהוג לתת 
 לילדים "דמי חנוכה" שהם מטבעות קטנות. נוהגים לאכול לביבות\, סופגניות וספינג'
 . מאכלים אלה מטוגנים בשמן רב\, ויש בהם כדי להזכיר את נס פך השמן.
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 mer une bougie tous les soirs. Pour\nallumer les bougies\, il est d'usage d
 'utiliser une menorah. Les enfants ont\ncoutume de jouer avec des toupies p
 ortant les lettres NGHP (ness gadol haya\npo)\, ce qui signifie un grand mi
 racle a eu lieu ici. Il est également\nd'usage de donner aux enfants des "p
 ièces de Hanoukka" (dmei\nhanoucca) qui sont des petites pièces de monnaie.
  On a l'habitude de manger\ndes beignets\, frits dans de l'huile\, ce qui r
 appelle le miracle de la fiole\nd'huile.
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DESCRIPTION:El encendido de una vela de Jánuca cada noche en el transcurso 
 de la festividad es una característica especial de esta fiesta. Para ello s
 e utiliza una Janikiá\, candelabro de 8 brazos\, más una vela "piloto"\, el
  shamash. Los niños juegan con trompos en los que aparecen las letras que s
 imbolizan la frase "Un gran milagro ocurrió aquí"\, En la Diáspora: "Un gra
 n milagro ocurrió allí"). Asimismo se les da a los niños de regalo monedas 
 pequeñas o "Dinero de Jánuca". Se comen latkes y otras frituras tradicional
 es\, que se fríen con abundante aceite\, para recordar el milagro del aceit
 e. 
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DESCRIPTION:The lighting of the Hanukkah candles (or oil) on each of the ni
 ghts of the festival is the most characteristic ritual of Hanukkah. A Hanuk
 kiyah (special candelabrum) is generally used for lighting of the candles. 
 It is customary for children to play with dreidels (sevivon - four-sided sp
 inning top). Each side is imprinted with a Hebrew letter. These letters are
  an acronym for the Hebrew words   Nes Gadol Haya Sham -"A great miracle ha
 ppened there”. It is also customary to give children “Hanukkah gelt” \, usu
 ally in small coins. Traditional foods are latkes (potato pancakes)\, sufga
 niyot (doughnuts) and Sfinj (North African doughnuts). These foods are frie
 d in deep oil\, to commemorate the miracle of the small flask of oil. 
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 מיוחד. לצורך הדלקת הנרות מקובל להשתמש בחנוכייה. הילדים נוהגים לשחק בסביבוני
 ם שעליהם מופיעות האותיות נגה"פ\, שפירושן "נס גדול היה פה". כמו כן נהוג לתת 
 לילדים "דמי חנוכה" שהם מטבעות קטנות. נוהגים לאכול לביבות\, סופגניות וספינג'
 . מאכלים אלה מטוגנים בשמן רב\, ויש בהם כדי להזכיר את נס פך השמן.
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DESCRIPTION:La mitsva\n(commandement)\nspécifique de Hanoucca est d'allumer
  une bougie tous les soirs. Pour allumer\nles bougies\, il est d'usage d'ut
 iliser une menorah. Les enfants ont coutume de jouer avec\ndes toupies port
 ant les lettres NGHP (ness\ngadol haya po)\, ce qui\nsignifie un grand mira
 cle a eu lieu ici. Il est également d'usage de donner aux\nenfants des "piè
 ces de Hanoukka" (dmei\nhanoucca) qui sont des\npetites pièces de monnaie. 
 On a l'habitude de manger des beignets\, frits dans\nde l'huile\, ce qui ra
 ppelle le miracle de la fiole d'huile.
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 de la festividad es una característica especial de esta fiesta. Para ello s
 e utiliza una Janikiá\, candelabro de 8 brazos\, más una vela "piloto"\, el
  shamash. Los niños juegan con trompos en los que aparecen las letras que s
 imbolizan la frase "Un gran milagro ocurrió aquí"\, En la Diáspora: "Un gra
 n milagro ocurrió allí"). Asimismo se les da a los niños de regalo monedas 
 pequeñas o "Dinero de Jánuca". Se comen latkes y otras frituras tradicional
 es\, que se fríen con abundante aceite\, para recordar el milagro del aceit
 e. 
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 de la festividad es una característica especial de esta fiesta. Para ello s
 e utiliza una Janikiá\, candelabro de 8 brazos\, más una vela "piloto"\, el
  shamash. Los niños juegan con trompos en los que aparecen las letras que s
 imbolizan la frase "Un gran milagro ocurrió aquí"\, En la Diáspora: "Un gra
 n milagro ocurrió allí"). Asimismo se les da a los niños de regalo monedas 
 pequeñas o "Dinero de Jánuca". Se comen latkes y otras frituras tradicional
 es\, que se fríen con abundante aceite\, para recordar el milagro del aceit
 e. 
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 une bougie tous les soirs. Pour\nallumer les bougies\, il est d'usage d'uti
 liser une menorah. Les enfants ont\ncoutume de jouer avec des toupies porta
 nt les lettres NGHP (ness gadol haya\npo)\, ce qui signifie un grand miracl
 e a eu lieu ici. Il est également\nd'usage de donner aux enfants des "pièce
 s de Hanoukka" (dmei\nhanoucca) qui sont des petites pièces de monnaie. On 
 a l'habitude de manger\ndes beignets\, frits dans de l'huile\, ce qui rappe
 lle le miracle de la fiole\nd'huile.
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 de la festividad es una característica especial de esta fiesta. Para ello s
 e utiliza una Janikiá\, candelabro de 8 brazos\, más una vela "piloto"\, el
  shamash. Los niños juegan con trompos en los que aparecen las letras que s
 imbolizan la frase "Un gran milagro ocurrió aquí"\, En la Diáspora: "Un gra
 n milagro ocurrió allí"). Asimismo se les da a los niños de regalo monedas 
 pequeñas o "Dinero de Jánuca". Se comen latkes y otras frituras tradicional
 es\, que se fríen con abundante aceite\, para recordar el milagro del aceit
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 une bougie tous les soirs. Pour\nallumer les bougies\, il est d'usage d'uti
 liser une menorah. Les enfants ont\ncoutume de jouer avec des toupies porta
 nt les lettres NGHP (ness gadol haya\npo)\, ce qui signifie un grand miracl
 e a eu lieu ici. Il est également\nd'usage de donner aux enfants des "pièce
 s de Hanoukka" (dmei\nhanoucca) qui sont des petites pièces de monnaie. On 
 a l'habitude de manger\ndes beignets\, frits dans de l'huile\, ce qui rappe
 lle le miracle de la fiole\nd'huile.
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 de la festividad es una característica especial de esta fiesta. Para ello s
 e utiliza una Janikiá\, candelabro de 8 brazos\, más una vela "piloto"\, el
  shamash. Los niños juegan con trompos en los que aparecen las letras que s
 imbolizan la frase "Un gran milagro ocurrió aquí"\, En la Diáspora: "Un gra
 n milagro ocurrió allí"). Asimismo se les da a los niños de regalo monedas 
 pequeñas o "Dinero de Jánuca". Se comen latkes y otras frituras tradicional
 es\, que se fríen con abundante aceite\, para recordar el milagro del aceit
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 de la festividad es una característica especial de esta fiesta. Para ello s
 e utiliza una Janikiá\, candelabro de 8 brazos\, más una vela "piloto"\, el
  shamash. Los niños juegan con trompos en los que aparecen las letras que s
 imbolizan la frase "Un gran milagro ocurrió aquí"\, En la Diáspora: "Un gra
 n milagro ocurrió allí"). Asimismo se les da a los niños de regalo monedas 
 pequeñas o "Dinero de Jánuca". Se comen latkes y otras frituras tradicional
 es\, que se fríen con abundante aceite\, para recordar el milagro del aceit
 e. 
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 de la festividad es una característica especial de esta fiesta. Para ello s
 e utiliza una Janikiá\, candelabro de 8 brazos\, más una vela "piloto"\, el
  shamash. Los niños juegan con trompos en los que aparecen las letras que s
 imbolizan la frase "Un gran milagro ocurrió aquí"\, En la Diáspora: "Un gra
 n milagro ocurrió allí"). Asimismo se les da a los niños de regalo monedas 
 pequeñas o "Dinero de Jánuca". Se comen latkes y otras frituras tradicional
 es\, que se fríen con abundante aceite\, para recordar el milagro del aceit
 e. 
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DESCRIPTION:El encendido de una vela de Jánuca cada noche en el transcurso 
 de la festividad es una característica especial de esta fiesta. Para ello s
 e utiliza una Janikiá\, candelabro de 8 brazos\, más una vela "piloto"\, el
  shamash. Los niños juegan con trompos en los que aparecen las letras que s
 imbolizan la frase "Un gran milagro ocurrió aquí"\, En la Diáspora: "Un gra
 n milagro ocurrió allí"). Asimismo se les da a los niños de regalo monedas 
 pequeñas o "Dinero de Jánuca". Se comen latkes y otras frituras tradicional
 es\, que se fríen con abundante aceite\, para recordar el milagro del aceit
 e. 
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DESCRIPTION:Jánuca es una festividad de ocho días de agradecimiento\, presc
 ripta por los Sabios de Israel en tiempos del Segundo Templo en recuerdo de
  la victoria en la Revuelta de los Hasmoneos\, la reinauguración del Templo
  de Jerusalem y el milagro del aceite. La fiesta se conmemora con plegarias
  de alabanza y agradecimiento\, y con el encendido de las velas de Jánuca\,
  durante ocho días\, desde el 25 de Kislev hasta el 2 ó el 3 de Tevet. Segú
 n la tradición judía\, los Hasmoneos vencieron a los griegos en el año 138 
 aec\, y un año después de la reinauguración del Templo\, se determinó el fe
 stejo de Jánuca.
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 une bougie tous les soirs. Pour\nallumer les bougies\, il est d'usage d'uti
 liser une menorah. Les enfants ont\ncoutume de jouer avec des toupies porta
 nt les lettres NGHP (ness gadol haya\npo)\, ce qui signifie un grand miracl
 e a eu lieu ici. Il est également\nd'usage de donner aux enfants des "pièce
 s de Hanoukka" (dmei\nhanoucca) qui sont des petites pièces de monnaie. On 
 a l'habitude de manger\ndes beignets\, frits dans de l'huile\, ce qui rappe
 lle le miracle de la fiole\nd'huile.
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 une bougie tous les soirs. Pour\nallumer les bougies\, il est d'usage d'uti
 liser une menorah. Les enfants ont\ncoutume de jouer avec des toupies porta
 nt les lettres NGHP (ness gadol haya\npo)\, ce qui signifie un grand miracl
 e a eu lieu ici. Il est également\nd'usage de donner aux enfants des "pièce
 s de Hanoukka" (dmei\nhanoucca) qui sont des petites pièces de monnaie. On 
 a l'habitude de manger\ndes beignets\, frits dans de l'huile\, ce qui rappe
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 une bougie tous les soirs. Pour\nallumer les bougies\, il est d'usage d'uti
 liser une menorah. Les enfants ont\ncoutume de jouer avec des toupies porta
 nt les lettres NGHP (ness gadol haya\npo)\, ce qui signifie un grand miracl
 e a eu lieu ici. Il est également\nd'usage de donner aux enfants des "pièce
 s de Hanoukka" (dmei\nhanoucca) qui sont des petites pièces de monnaie. On 
 a l'habitude de manger\ndes beignets\, frits dans de l'huile\, ce qui rappe
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 une bougie tous les soirs. Pour\nallumer les bougies\, il est d'usage d'uti
 liser une menorah. Les enfants ont\ncoutume de jouer avec des toupies porta
 nt les lettres NGHP (ness gadol haya\npo)\, ce qui signifie un grand miracl
 e a eu lieu ici. Il est également\nd'usage de donner aux enfants des "pièce
 s de Hanoukka" (dmei\nhanoucca) qui sont des petites pièces de monnaie. On 
 a l'habitude de manger\ndes beignets\, frits dans de l'huile\, ce qui rappe
 lle le miracle de la fiole\nd'huile.
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  une bougie tous les soirs. Pour allumer\nles bougies\, il est d'usage d'ut
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 ant les lettres NGHP (ness\ngadol haya po)\, ce qui\nsignifie un grand mira
 cle a eu lieu ici. Il est également d'usage de donner aux\nenfants des "piè
 ces de Hanoukka" (dmei\nhanoucca) qui sont des\npetites pièces de monnaie. 
 On a l'habitude de manger des beignets\, frits dans\nde l'huile\, ce qui ra
 ppelle le miracle de la fiole d'huile.
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 e a eu lieu ici. Il est également\nd'usage de donner aux enfants des "pièce
 s de Hanoukka" (dmei\nhanoucca) qui sont des petites pièces de monnaie. On 
 a l'habitude de manger\ndes beignets\, frits dans de l'huile\, ce qui rappe
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  une bougie tous les soirs. Pour allumer\nles bougies\, il est d'usage d'ut
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 ant les lettres NGHP (ness\ngadol haya po)\, ce qui\nsignifie un grand mira
 cle a eu lieu ici. Il est également d'usage de donner aux\nenfants des "piè
 ces de Hanoukka" (dmei\nhanoucca) qui sont des\npetites pièces de monnaie. 
 On a l'habitude de manger des beignets\, frits dans\nde l'huile\, ce qui ra
 ppelle le miracle de la fiole d'huile.
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 une bougie tous les soirs. Pour\nallumer les bougies\, il est d'usage d'uti
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 s de Hanoukka" (dmei\nhanoucca) qui sont des petites pièces de monnaie. On 
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 une bougie tous les soirs. Pour\nallumer les bougies\, il est d'usage d'uti
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 s de Hanoukka" (dmei\nhanoucca) qui sont des petites pièces de monnaie. On 
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 cle a eu lieu ici. Il est également d'usage de donner aux\nenfants des "piè
 ces de Hanoukka" (dmei\nhanoucca) qui sont des\npetites pièces de monnaie. 
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 s de Hanoukka" (dmei\nhanoucca) qui sont des petites pièces de monnaie. On 
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  une bougie tous les soirs. Pour allumer\nles bougies\, il est d'usage d'ut
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 ant les lettres NGHP (ness\ngadol haya po)\, ce qui\nsignifie un grand mira
 cle a eu lieu ici. Il est également d'usage de donner aux\nenfants des "piè
 ces de Hanoukka" (dmei\nhanoucca) qui sont des\npetites pièces de monnaie. 
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 une bougie tous les soirs. Pour\nallumer les bougies\, il est d'usage d'uti
 liser une menorah. Les enfants ont\ncoutume de jouer avec des toupies porta
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 e a eu lieu ici. Il est également\nd'usage de donner aux enfants des "pièce
 s de Hanoukka" (dmei\nhanoucca) qui sont des petites pièces de monnaie. On 
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 une bougie tous les soirs. Pour\nallumer les bougies\, il est d'usage d'uti
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 e a eu lieu ici. Il est également\nd'usage de donner aux enfants des "pièce
 s de Hanoukka" (dmei\nhanoucca) qui sont des petites pièces de monnaie. On 
 a l'habitude de manger\ndes beignets\, frits dans de l'huile\, ce qui rappe
 lle le miracle de la fiole\nd'huile.
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DESCRIPTION:La mitsva\n(commandement) spécifique de Hanoucca est d'allumer 
 une bougie tous les soirs. Pour\nallumer les bougies\, il est d'usage d'uti
 liser une menorah. Les enfants ont\ncoutume de jouer avec des toupies porta
 nt les lettres NGHP (ness gadol haya\npo)\, ce qui signifie un grand miracl
 e a eu lieu ici. Il est également\nd'usage de donner aux enfants des "pièce
 s de Hanoukka" (dmei\nhanoucca) qui sont des petites pièces de monnaie. On 
 a l'habitude de manger\ndes beignets\, frits dans de l'huile\, ce qui rappe
 lle le miracle de la fiole\nd'huile.
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 une bougie tous les soirs. Pour\nallumer les bougies\, il est d'usage d'uti
 liser une menorah. Les enfants ont\ncoutume de jouer avec des toupies porta
 nt les lettres NGHP (ness gadol haya\npo)\, ce qui signifie un grand miracl
 e a eu lieu ici. Il est également\nd'usage de donner aux enfants des "pièce
 s de Hanoukka" (dmei\nhanoucca) qui sont des petites pièces de monnaie. On 
 a l'habitude de manger\ndes beignets\, frits dans de l'huile\, ce qui rappe
 lle le miracle de la fiole\nd'huile.
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 une bougie tous les soirs. Pour\nallumer les bougies\, il est d'usage d'uti
 liser une menorah. Les enfants ont\ncoutume de jouer avec des toupies porta
 nt les lettres NGHP (ness gadol haya\npo)\, ce qui signifie un grand miracl
 e a eu lieu ici. Il est également\nd'usage de donner aux enfants des "pièce
 s de Hanoukka" (dmei\nhanoucca) qui sont des petites pièces de monnaie. On 
 a l'habitude de manger\ndes beignets\, frits dans de l'huile\, ce qui rappe
 lle le miracle de la fiole\nd'huile.
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DESCRIPTION:La mitsva\n(commandement) spécifique de Hanoucca est d'allumer 
 une bougie tous les soirs. Pour\nallumer les bougies\, il est d'usage d'uti
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 nt les lettres NGHP (ness gadol haya\npo)\, ce qui signifie un grand miracl
 e a eu lieu ici. Il est également\nd'usage de donner aux enfants des "pièce
 s de Hanoukka" (dmei\nhanoucca) qui sont des petites pièces de monnaie. On 
 a l'habitude de manger\ndes beignets\, frits dans de l'huile\, ce qui rappe
 lle le miracle de la fiole\nd'huile.
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DESCRIPTION:La mitsva\n(commandement)\nspécifique de Hanoucca est d'allumer
  une bougie tous les soirs. Pour allumer\nles bougies\, il est d'usage d'ut
 iliser une menorah. Les enfants ont coutume de jouer avec\ndes toupies port
 ant les lettres NGHP (ness\ngadol haya po)\, ce qui\nsignifie un grand mira
 cle a eu lieu ici. Il est également d'usage de donner aux\nenfants des "piè
 ces de Hanoukka" (dmei\nhanoucca) qui sont des\npetites pièces de monnaie. 
 On a l'habitude de manger des beignets\, frits dans\nde l'huile\, ce qui ra
 ppelle le miracle de la fiole d'huile.
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DESCRIPTION:Yitzhak Rabin\n(1er mars 1922 - 4 novembre 1995) né à Jérusalem
 \, a été Chef d'état-major\npendant la guerre des Six jours\, cinquième Pre
 mier ministre de l'État d'Israël\net lauréat du prix Nobel de la paix en 19
 94\, l'année où il a signé l'accord de\npaix avec le Royaume de Jordanie. I
 l a été assassiné pendant son mandat de\nPremier ministre à l'issue d'un ra
 ssemblement de soutien aux accords de paix\nsur la place des rois d'Israël 
 à Tel Aviv\, par un agresseur juif israélien opposé\naux accords d'Oslo.
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 94\, l'année où il a signé l'accord de\npaix avec le Royaume de Jordanie. I
 l a été assassiné pendant son mandat de\nPremier ministre à l'issue d'un ra
 ssemblement de soutien aux accords de paix\nsur la place des rois d'Israël 
 à Tel Aviv\, par un agresseur juif israélien opposé\naux accords d'Oslo.
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 94\, l'année où il a signé l'accord de\npaix avec le Royaume de Jordanie. I
 l a été assassiné pendant son mandat de\nPremier ministre à l'issue d'un ra
 ssemblement de soutien aux accords de paix\nsur la place des rois d'Israël 
 à Tel Aviv\, par un agresseur juif israélien opposé\naux accords d'Oslo.
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 94\, l'année où il a signé l'accord de\npaix avec le Royaume de Jordanie. I
 l a été assassiné pendant son mandat de\nPremier ministre à l'issue d'un ra
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 94\, l'année où il a signé l'accord de\npaix avec le Royaume de Jordanie. I
 l a été assassiné pendant son mandat de\nPremier ministre à l'issue d'un ra
 ssemblement de soutien aux accords de paix\nsur la place des rois d'Israël 
 à Tel Aviv\, par un agresseur juif israélien opposé\naux accords d'Oslo.
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 \, a été Chef d'état-major\npendant la guerre des Six jours\, cinquième Pre
 mier ministre de l'État d'Israël\net lauréat du prix Nobel de la paix en 19
 94\, l'année où il a signé l'accord de\npaix avec le Royaume de Jordanie. I
 l a été assassiné pendant son mandat de\nPremier ministre à l'issue d'un ra
 ssemblement de soutien aux accords de paix\nsur la place des rois d'Israël 
 à Tel Aviv\, par un agresseur juif israélien opposé\naux accords d'Oslo.
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 mier ministre de l'État d'Israël\net lauréat du prix Nobel de la paix en 19
 94\, l'année où il a signé l'accord de\npaix avec le Royaume de Jordanie. I
 l a été assassiné pendant son mandat de\nPremier ministre à l'issue d'un ra
 ssemblement de soutien aux accords de paix\nsur la place des rois d'Israël 
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 \, a été Chef d'état-major\npendant la guerre des Six jours\, cinquième Pre
 mier ministre de l'État d'Israël\net lauréat du prix Nobel de la paix en 19
 94\, l'année où il a signé l'accord de\npaix avec le Royaume de Jordanie. I
 l a été assassiné pendant son mandat de\nPremier ministre à l'issue d'un ra
 ssemblement de soutien aux accords de paix\nsur la place des rois d'Israël 
 à Tel Aviv\, par un agresseur juif israélien opposé\naux accords d'Oslo.
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 mier ministre de l'État d'Israël\net lauréat du prix Nobel de la paix en 19
 94\, l'année où il a signé l'accord de\npaix avec le Royaume de Jordanie. I
 l a été assassiné pendant son mandat de\nPremier ministre à l'issue d'un ra
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 à Tel Aviv\, par un agresseur juif israélien opposé\naux accords d'Oslo.
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 94\, l'année où il a signé l'accord de\npaix avec le Royaume de Jordanie. I
 l a été assassiné pendant son mandat de\nPremier ministre à l'issue d'un ra
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DESCRIPTION:Le Jour de l’Aliyah (l'immigration en Israël) est un jour férié
  civil célébré chaque année le 7 Heshvan. Cette date a été fixée et ratifié
 e par la Knesset (le Parlement) d'Israël le 21.06.2016 dans un but éducatif
  pour faire connaître l'importance de l'immigration juive en Israël comme u
 n fondement de l'existence de l'Etat d'Israël. La date de la fête aurait dû
  être fixée le 10 Nissan\, date de l'entrée des Enfants d'Israël en Terre d
 'Israël au temps de Josué (selon le livre de Josué (4\, 19) : « Le peuple e
 st monté du Jourdain sur le dix du premier mois ... »). En raison de la pro
 ximité de la date d'origine de la fête de la Pâque juive et le fait que les
  écoliers israéliens sont en congé\, il a été décidé de fixer le Jour de l’
 Aliyah le 7 Heshvan\, vers la date de la lecture\, à la synagogue\, de la s
 ection « Lech-Lecha » où Dieu ordonne à Abraham\, l’ancêtre de la nation\, 
 d'abandonner son pays natal\, béni par des pluies abondantes et riche de so
 urces d'eau\, et se rendre au pays que l’Eternel a choisi pour lui et  sa p
 ostérité après lui.
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  civil célébré chaque année le 7 Heshvan. Cette date a été fixée et ratifié
 e par la Knesset (le Parlement) d'Israël le 21.06.2016 dans un but éducatif
  pour faire connaître l'importance de l'immigration juive en Israël comme u
 n fondement de l'existence de l'Etat d'Israël. La date de la fête aurait dû
  être fixée le 10 Nissan\, date de l'entrée des Enfants d'Israël en Terre d
 'Israël au temps de Josué (selon le livre de Josué (4\, 19) : « Le peuple e
 st monté du Jourdain sur le dix du premier mois ... »). En raison de la pro
 ximité de la date d'origine de la fête de la Pâque juive et le fait que les
  écoliers israéliens sont en congé\, il a été décidé de fixer le Jour de l’
 Aliyah le 7 Heshvan\, vers la date de la lecture\, à la synagogue\, de la s
 ection « Lech-Lecha » où Dieu ordonne à Abraham\, l’ancêtre de la nation\, 
 d'abandonner son pays natal\, béni par des pluies abondantes et riche de so
 urces d'eau\, et se rendre au pays que l’Eternel a choisi pour lui et  sa p
 ostérité après lui.
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  civil célébré chaque année le 7 Heshvan. Cette date a été fixée et ratifié
 e par la Knesset (le Parlement) d'Israël le 21.06.2016 dans un but éducatif
  pour faire connaître l'importance de l'immigration juive en Israël comme u
 n fondement de l'existence de l'Etat d'Israël. La date de la fête aurait dû
  être fixée le 10 Nissan\, date de l'entrée des Enfants d'Israël en Terre d
 'Israël au temps de Josué (selon le livre de Josué (4\, 19) : « Le peuple e
 st monté du Jourdain sur le dix du premier mois ... »). En raison de la pro
 ximité de la date d'origine de la fête de la Pâque juive et le fait que les
  écoliers israéliens sont en congé\, il a été décidé de fixer le Jour de l’
 Aliyah le 7 Heshvan\, vers la date de la lecture\, à la synagogue\, de la s
 ection « Lech-Lecha » où Dieu ordonne à Abraham\, l’ancêtre de la nation\, 
 d'abandonner son pays natal\, béni par des pluies abondantes et riche de so
 urces d'eau\, et se rendre au pays que l’Eternel a choisi pour lui et  sa p
 ostérité après lui.
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  civil célébré chaque année le 7 Heshvan. Cette date a été fixée et ratifié
 e par la Knesset (le Parlement) d'Israël le 21.06.2016 dans un but éducatif
  pour faire connaître l'importance de l'immigration juive en Israël comme u
 n fondement de l'existence de l'Etat d'Israël. La date de la fête aurait dû
  être fixée le 10 Nissan\, date de l'entrée des Enfants d'Israël en Terre d
 'Israël au temps de Josué (selon le livre de Josué (4\, 19) : « Le peuple e
 st monté du Jourdain sur le dix du premier mois ... »). En raison de la pro
 ximité de la date d'origine de la fête de la Pâque juive et le fait que les
  écoliers israéliens sont en congé\, il a été décidé de fixer le Jour de l’
 Aliyah le 7 Heshvan\, vers la date de la lecture\, à la synagogue\, de la s
 ection « Lech-Lecha » où Dieu ordonne à Abraham\, l’ancêtre de la nation\, 
 d'abandonner son pays natal\, béni par des pluies abondantes et riche de so
 urces d'eau\, et se rendre au pays que l’Eternel a choisi pour lui et  sa p
 ostérité après lui.
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DESCRIPTION:Le Jour de l’Aliyah (l'immigration en Israël) est un jour férié
  civil célébré chaque année le 7 Heshvan. Cette date a été fixée et ratifié
 e par la Knesset (le Parlement) d'Israël le 21.06.2016 dans un but éducatif
  pour faire connaître l'importance de l'immigration juive en Israël comme u
 n fondement de l'existence de l'Etat d'Israël. La date de la fête aurait dû
  être fixée le 10 Nissan\, date de l'entrée des Enfants d'Israël en Terre d
 'Israël au temps de Josué (selon le livre de Josué (4\, 19) : « Le peuple e
 st monté du Jourdain sur le dix du premier mois ... »). En raison de la pro
 ximité de la date d'origine de la fête de la Pâque juive et le fait que les
  écoliers israéliens sont en congé\, il a été décidé de fixer le Jour de l’
 Aliyah le 7 Heshvan\, vers la date de la lecture\, à la synagogue\, de la s
 ection « Lech-Lecha » où Dieu ordonne à Abraham\, l’ancêtre de la nation\, 
 d'abandonner son pays natal\, béni par des pluies abondantes et riche de so
 urces d'eau\, et se rendre au pays que l’Eternel a choisi pour lui et  sa p
 ostérité après lui.
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  pour faire connaître l'importance de l'immigration juive en Israël comme u
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  être fixée le 10 Nissan\, date de l'entrée des Enfants d'Israël en Terre d
 'Israël au temps de Josué (selon le livre de Josué (4\, 19) : « Le peuple e
 st monté du Jourdain sur le dix du premier mois ... »). En raison de la pro
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  écoliers israéliens sont en congé\, il a été décidé de fixer le Jour de l’
 Aliyah le 7 Heshvan\, vers la date de la lecture\, à la synagogue\, de la s
 ection « Lech-Lecha » où Dieu ordonne à Abraham\, l’ancêtre de la nation\, 
 d'abandonner son pays natal\, béni par des pluies abondantes et riche de so
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  être fixée le 10 Nissan\, date de l'entrée des Enfants d'Israël en Terre d
 'Israël au temps de Josué (selon le livre de Josué (4\, 19) : « Le peuple e
 st monté du Jourdain sur le dix du premier mois ... »). En raison de la pro
 ximité de la date d'origine de la fête de la Pâque juive et le fait que les
  écoliers israéliens sont en congé\, il a été décidé de fixer le Jour de l’
 Aliyah le 7 Heshvan\, vers la date de la lecture\, à la synagogue\, de la s
 ection « Lech-Lecha » où Dieu ordonne à Abraham\, l’ancêtre de la nation\, 
 d'abandonner son pays natal\, béni par des pluies abondantes et riche de so
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 'Israël au temps de Josué (selon le livre de Josué (4\, 19) : « Le peuple e
 st monté du Jourdain sur le dix du premier mois ... »). En raison de la pro
 ximité de la date d'origine de la fête de la Pâque juive et le fait que les
  écoliers israéliens sont en congé\, il a été décidé de fixer le Jour de l’
 Aliyah le 7 Heshvan\, vers la date de la lecture\, à la synagogue\, de la s
 ection « Lech-Lecha » où Dieu ordonne à Abraham\, l’ancêtre de la nation\, 
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 st monté du Jourdain sur le dix du premier mois ... »). En raison de la pro
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  être fixée le 10 Nissan\, date de l'entrée des Enfants d'Israël en Terre d
 'Israël au temps de Josué (selon le livre de Josué (4\, 19) : « Le peuple e
 st monté du Jourdain sur le dix du premier mois ... »). En raison de la pro
 ximité de la date d'origine de la fête de la Pâque juive et le fait que les
  écoliers israéliens sont en congé\, il a été décidé de fixer le Jour de l’
 Aliyah le 7 Heshvan\, vers la date de la lecture\, à la synagogue\, de la s
 ection « Lech-Lecha » où Dieu ordonne à Abraham\, l’ancêtre de la nation\, 
 d'abandonner son pays natal\, béni par des pluies abondantes et riche de so
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DESCRIPTION:Linoy Ashram est né le 13.5.1999. Ashram\, gymnaste artistique 
 israélienne\, championne olympique dans une compétition de combat multipers
 onnel\, qui prit place le 07.08.2021 pour les Jeux Olympiques de 2020 à Tok
 yo. Ashram est la première femme israélienne à remporter une médaille d'or.
  Réalisations importantes dans ce domaine : vice-championne du monde (à Sof
 ia en 2018) et championne d'Europe (à Kiev en 2020) en combat multi-personn
 el. Elle a remporté 11 médailles dans les championnats du monde\, dont 6 d'
 argent et 5 de bronze\, et 3 médailles de championnats d'Europe\, dont une 
 d'or et deux de bronze. 47 médailles dans les compétitions de tournoi mondi
 ales\, dont trois d'or en combat multi-personnel. Ashram est la seule Israé
 lienne à avoir remporté une médaille dans les compétitions de combat multi-
 personnel aux Championnats du Monde et aux Jeux Olympiques.
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 onnel\, qui prit place le 07.08.2021 pour les Jeux Olympiques de 2020 à Tok
 yo. Ashram est la première femme israélienne à remporter une médaille d'or.
  Réalisations importantes dans ce domaine : vice-championne du monde (à Sof
 ia en 2018) et championne d'Europe (à Kiev en 2020) en combat multi-personn
 el. Elle a remporté 11 médailles dans les championnats du monde\, dont 6 d'
 argent et 5 de bronze\, et 3 médailles de championnats d'Europe\, dont une 
 d'or et deux de bronze. 47 médailles dans les compétitions de tournoi mondi
 ales\, dont trois d'or en combat multi-personnel. Ashram est la seule Israé
 lienne à avoir remporté une médaille dans les compétitions de combat multi-
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 yo. Ashram est la première femme israélienne à remporter une médaille d'or.
  Réalisations importantes dans ce domaine : vice-championne du monde (à Sof
 ia en 2018) et championne d'Europe (à Kiev en 2020) en combat multi-personn
 el. Elle a remporté 11 médailles dans les championnats du monde\, dont 6 d'
 argent et 5 de bronze\, et 3 médailles de championnats d'Europe\, dont une 
 d'or et deux de bronze. 47 médailles dans les compétitions de tournoi mondi
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 yo. Ashram est la première femme israélienne à remporter une médaille d'or.
  Réalisations importantes dans ce domaine : vice-championne du monde (à Sof
 ia en 2018) et championne d'Europe (à Kiev en 2020) en combat multi-personn
 el. Elle a remporté 11 médailles dans les championnats du monde\, dont 6 d'
 argent et 5 de bronze\, et 3 médailles de championnats d'Europe\, dont une 
 d'or et deux de bronze. 47 médailles dans les compétitions de tournoi mondi
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 yo. Ashram est la première femme israélienne à remporter une médaille d'or.
  Réalisations importantes dans ce domaine : vice-championne du monde (à Sof
 ia en 2018) et championne d'Europe (à Kiev en 2020) en combat multi-personn
 el. Elle a remporté 11 médailles dans les championnats du monde\, dont 6 d'
 argent et 5 de bronze\, et 3 médailles de championnats d'Europe\, dont une 
 d'or et deux de bronze. 47 médailles dans les compétitions de tournoi mondi
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 d'or et deux de bronze. 47 médailles dans les compétitions de tournoi mondi
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 ia en 2018) et championne d'Europe (à Kiev en 2020) en combat multi-personn
 el. Elle a remporté 11 médailles dans les championnats du monde\, dont 6 d'
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 d'or et deux de bronze. 47 médailles dans les compétitions de tournoi mondi
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 yo. Ashram est la première femme israélienne à remporter une médaille d'or.
  Réalisations importantes dans ce domaine : vice-championne du monde (à Sof
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 el. Elle a remporté 11 médailles dans les championnats du monde\, dont 6 d'
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 d'or et deux de bronze. 47 médailles dans les compétitions de tournoi mondi
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 près avoir battu l'équipe de judo de Russie par 4 à 1\, lors de la compétit
 ion qui prit place le 31.07.2021. Pour la première fois dans l'histoire des
  Jeux Olympiques\, une compétition des équipes nationales par équipe a eu l
 ieu. Pour Israël\, il s'agit de la 11ème médaille de tous les temps\, lors 
 de sa 18ème participation aux Jeux Olympiques. Les membres de l'équipe qui 
 ont effectué le travail dans la compétition par équipe sont : Tohar Botbol\
 , ​​​​Timna Nelson Levy\, Peter Palahik\, Raz Hershko\, Sagi Moki\, Gili Sh
 arir\, Uri Sasson et Lee Kochman.
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  Jeux Olympiques\, une compétition des équipes nationales par équipe a eu l
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DESCRIPTION:Avishag Samberg est née le 16.9.2001. Samberg\, une combattante
  de taekwondo\, est devenue la plus jeune médaillée olympique d'Israël aprè
 s avoir remporté une médaille de bronze en taekwondo dans la jusqu'à 49 kg 
 aux Jeux Olympiques de 2020 à Tokyo\, qui ont pris place le 24.07.2021. Ava
 nt cela\, elle avait remporté une médaille d'or aux Championnats d'Europe d
 e 2020 dans la catégorie de poids jusqu'à 49 kg.
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 s avoir remporté une médaille de bronze en taekwondo dans la jusqu'à 49 kg 
 aux Jeux Olympiques de 2020 à Tokyo\, qui ont pris place le 24.07.2021. Ava
 nt cela\, elle avait remporté une médaille d'or aux Championnats d'Europe d
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 nt cela\, elle avait remporté une médaille d'or aux Championnats d'Europe d
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 aux Jeux Olympiques de 2020 à Tokyo\, qui ont pris place le 24.07.2021. Ava
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DESCRIPTION:Artem Dolgopyat est né le 16.6.1997. Il a gagné la médaille d’o
 r des exercices au sol aux Jeux Olympiques de 2020 à Tokyo\, qui ont pris p
 lace le 01.08.2021. Réalisations importantes dans le domaine de la gymnasti
 que par agrès : médaille d'argent aux Championnats du Monde de 2017 tenus à
  Montréal\, au Canada\, médaille d'argent aux Championnats d'Europe de 2018
  tenus à Glasgow\, médaille d'argent aux Championnats du Monde de 2019 tenu
 s à Stuttgart\, en Allemagne\, et médailles d'argent et de bronze aux Champ
 ionnats d'Europe de l’an 2020\, tenus à Mersin\, en Turquie.
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SUMMARY:Artem Dolgopyat remporte la médaille d'or de l’exercice au sol aux 
 Jeux Olympiques de 2020 à Tokyo
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 r des exercices au sol aux Jeux Olympiques de 2020 à Tokyo\, qui ont pris p
 lace le 01.08.2021. Réalisations importantes dans le domaine de la gymnasti
 que par agrès : médaille d'argent aux Championnats du Monde de 2017 tenus à
  Montréal\, au Canada\, médaille d'argent aux Championnats d'Europe de 2018
  tenus à Glasgow\, médaille d'argent aux Championnats du Monde de 2019 tenu
 s à Stuttgart\, en Allemagne\, et médailles d'argent et de bronze aux Champ
 ionnats d'Europe de l’an 2020\, tenus à Mersin\, en Turquie.
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 litante politique dans les cercles de la droite israélienne et une personna
 lité publique israélienne\, surnommée « la chanteuse de la clandestinité » 
 en raison de son interprétation de chansons de résistance contre les britan
 niques. Livnat est née à Vienne \; son père était délégué au Congrès Sionis
 te et\, à l'âge de 6 ans\, elle immigra en Israël avec sa famille. Ses pare
 nts avaient des opinions proches du sionisme révisionniste\, et elle-même a
  été expulsée de l'école en raison de son appartenance au mouvement de jeun
 esse de droite « Jeune Maccabi ». Livnat a commencé sa carrière de chanteus
 e à l'âge de 20 ans. Au cours de l'un de ses vacances au Palmach\, elle ren
 contra l'ancien combattant du Lehi  (le « Groupe Stern ») Azriel Livnat\, q
 ui cherchait des chanteurs pour le théâtre qu'il voulait fonder. Elle l'épo
 usa et commença à chanter. Entre autres\, elle a joué dans la Troupe du Car
 mel\, le Cheesebatron et dans la première formation du groupe de la Marine 
 Nationale. Dans les années 1950\, elle est devenue célèbre pour des chanson
 s hébraïques telles que la « Chanson de l’Attrapeuse »\, la « Fille Orange 
 » ainsi que « l’Automne à la fenêtre et dans mon cœur » et « Tel al-Qadi »\
 , écrites par Amitai Neéman. Livnat mourut le 3 Tammuz 5771 et fut enterré 
 au cimetière de Yarkon.
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 e à l'âge de 20 ans. Au cours de l'un de ses vacances au Palmach\, elle ren
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 usa et commença à chanter. Entre autres\, elle a joué dans la Troupe du Car
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 Nationale. Dans les années 1950\, elle est devenue célèbre pour des chanson
 s hébraïques telles que la « Chanson de l’Attrapeuse »\, la « Fille Orange 
 » ainsi que « l’Automne à la fenêtre et dans mon cœur » et « Tel al-Qadi »\
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 usa et commença à chanter. Entre autres\, elle a joué dans la Troupe du Car
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 Nationale. Dans les années 1950\, elle est devenue célèbre pour des chanson
 s hébraïques telles que la « Chanson de l’Attrapeuse »\, la « Fille Orange 
 » ainsi que « l’Automne à la fenêtre et dans mon cœur » et « Tel al-Qadi »\
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 niques. Livnat est née à Vienne \; son père était délégué au Congrès Sionis
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 e à l'âge de 20 ans. Au cours de l'un de ses vacances au Palmach\, elle ren
 contra l'ancien combattant du Lehi  (le « Groupe Stern ») Azriel Livnat\, q
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 mel\, le Cheesebatron et dans la première formation du groupe de la Marine 
 Nationale. Dans les années 1950\, elle est devenue célèbre pour des chanson
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DESCRIPTION:Shulamit Livnat (26.12.1929-23.6.2021) était une chanteuse\, mi
 litante politique dans les cercles de la droite israélienne et une personna
 lité publique israélienne\, surnommée « la chanteuse de la clandestinité » 
 en raison de son interprétation de chansons de résistance contre les britan
 niques. Livnat est née à Vienne \; son père était délégué au Congrès Sionis
 te et\, à l'âge de 6 ans\, elle immigra en Israël avec sa famille. Ses pare
 nts avaient des opinions proches du sionisme révisionniste\, et elle-même a
  été expulsée de l'école en raison de son appartenance au mouvement de jeun
 esse de droite « Jeune Maccabi ». Livnat a commencé sa carrière de chanteus
 e à l'âge de 20 ans. Au cours de l'un de ses vacances au Palmach\, elle ren
 contra l'ancien combattant du Lehi  (le « Groupe Stern ») Azriel Livnat\, q
 ui cherchait des chanteurs pour le théâtre qu'il voulait fonder. Elle l'épo
 usa et commença à chanter. Entre autres\, elle a joué dans la Troupe du Car
 mel\, le Cheesebatron et dans la première formation du groupe de la Marine 
 Nationale. Dans les années 1950\, elle est devenue célèbre pour des chanson
 s hébraïques telles que la « Chanson de l’Attrapeuse »\, la « Fille Orange 
 » ainsi que « l’Automne à la fenêtre et dans mon cœur » et « Tel al-Qadi »\
 , écrites par Amitai Neéman. Livnat mourut le 3 Tammuz 5771 et fut enterré 
 au cimetière de Yarkon.
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 en raison de son interprétation de chansons de résistance contre les britan
 niques. Livnat est née à Vienne \; son père était délégué au Congrès Sionis
 te et\, à l'âge de 6 ans\, elle immigra en Israël avec sa famille. Ses pare
 nts avaient des opinions proches du sionisme révisionniste\, et elle-même a
  été expulsée de l'école en raison de son appartenance au mouvement de jeun
 esse de droite « Jeune Maccabi ». Livnat a commencé sa carrière de chanteus
 e à l'âge de 20 ans. Au cours de l'un de ses vacances au Palmach\, elle ren
 contra l'ancien combattant du Lehi  (le « Groupe Stern ») Azriel Livnat\, q
 ui cherchait des chanteurs pour le théâtre qu'il voulait fonder. Elle l'épo
 usa et commença à chanter. Entre autres\, elle a joué dans la Troupe du Car
 mel\, le Cheesebatron et dans la première formation du groupe de la Marine 
 Nationale. Dans les années 1950\, elle est devenue célèbre pour des chanson
 s hébraïques telles que la « Chanson de l’Attrapeuse »\, la « Fille Orange 
 » ainsi que « l’Automne à la fenêtre et dans mon cœur » et « Tel al-Qadi »\
 , écrites par Amitai Neéman. Livnat mourut le 3 Tammuz 5771 et fut enterré 
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 lité publique israélienne\, surnommée « la chanteuse de la clandestinité » 
 en raison de son interprétation de chansons de résistance contre les britan
 niques. Livnat est née à Vienne \; son père était délégué au Congrès Sionis
 te et\, à l'âge de 6 ans\, elle immigra en Israël avec sa famille. Ses pare
 nts avaient des opinions proches du sionisme révisionniste\, et elle-même a
  été expulsée de l'école en raison de son appartenance au mouvement de jeun
 esse de droite « Jeune Maccabi ». Livnat a commencé sa carrière de chanteus
 e à l'âge de 20 ans. Au cours de l'un de ses vacances au Palmach\, elle ren
 contra l'ancien combattant du Lehi  (le « Groupe Stern ») Azriel Livnat\, q
 ui cherchait des chanteurs pour le théâtre qu'il voulait fonder. Elle l'épo
 usa et commença à chanter. Entre autres\, elle a joué dans la Troupe du Car
 mel\, le Cheesebatron et dans la première formation du groupe de la Marine 
 Nationale. Dans les années 1950\, elle est devenue célèbre pour des chanson
 s hébraïques telles que la « Chanson de l’Attrapeuse »\, la « Fille Orange 
 » ainsi que « l’Automne à la fenêtre et dans mon cœur » et « Tel al-Qadi »\
 , écrites par Amitai Neéman. Livnat mourut le 3 Tammuz 5771 et fut enterré 
 au cimetière de Yarkon.
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DESCRIPTION:Yitzhak Shamir (22.10.1915–30.6.2012) était le septième Premier
  Ministre d'Israël et il fut ministre dans divers gouvernements\, Président
  de la Knesset\, chef de l'opposition\, un des hauts responsables du Mossad
  et des commandants de Léhi (le « Groupe Stern »). Après avoir rempli les f
 onctions de Président de la Knesset et de Ministre de l’Intérieur\, Shamir 
 fut élu le septième Premier Ministre (du 20ème gouvernement de l’Etat d'Isr
 aël) lors de la démission de Menahem Begin en octobre 1983. Shamir fut Prem
 ier Ministre de manière intermittente pendant plus de six ans. Shamir dirig
 ea avec son rival politique\, Shimon Peres\, le gouvernement d'union nation
 ale établi en 1984\, dans lequel ils remplirent tous deux\, en alternance\,
  les fonctions de Premier ministre et Ministre des Affaires étrangères. De 
 1987 à 1988\, il fut aussi Ministre de l'Intérieur. En 1988\, son parti rem
 porta les élections et Shamir dirigea d'abord un autre gouvernement d'union
  nationale (le 23ème gouvernement) et\, après le « mauvais coup » de 1990\,
  il prit la tète d’un gouvernement étroit (le 24ème gouvernement). Shamir d
 émissionna de la direction du parti Likoud\, après avoir perdu les élection
 s pour la treizième Knesset en 1992. Jusqu'à ce que Benjamin Netanyahu remp
 orte les élections internes du Likoud en 1993\, Shamir était le chef de l'o
 pposition. Shamir a pris sa retraite de la Knesset à la fin de la treizième
  Knesset en 1996. En 2001\, Shamir se vit décerner le Prix Israël pour les 
 accomplissements de sa vie\, pour sa contribution spéciale à la société et 
 à l'Etat. Shamir mourut le 2 Tammuz 5772\, à l'âge de 96 ans\, et fut enter
 ré dans la Parcelle des Grandes Personnalités de la Nation sur le Mont Herz
 l.
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  Ministre d'Israël et il fut ministre dans divers gouvernements\, Président
  de la Knesset\, chef de l'opposition\, un des hauts responsables du Mossad
  et des commandants de Léhi (le « Groupe Stern »). Après avoir rempli les f
 onctions de Président de la Knesset et de Ministre de l’Intérieur\, Shamir 
 fut élu le septième Premier Ministre (du 20ème gouvernement de l’Etat d'Isr
 aël) lors de la démission de Menahem Begin en octobre 1983. Shamir fut Prem
 ier Ministre de manière intermittente pendant plus de six ans. Shamir dirig
 ea avec son rival politique\, Shimon Peres\, le gouvernement d'union nation
 ale établi en 1984\, dans lequel ils remplirent tous deux\, en alternance\,
  les fonctions de Premier ministre et Ministre des Affaires étrangères. De 
 1987 à 1988\, il fut aussi Ministre de l'Intérieur. En 1988\, son parti rem
 porta les élections et Shamir dirigea d'abord un autre gouvernement d'union
  nationale (le 23ème gouvernement) et\, après le « mauvais coup » de 1990\,
  il prit la tète d’un gouvernement étroit (le 24ème gouvernement). Shamir d
 émissionna de la direction du parti Likoud\, après avoir perdu les élection
 s pour la treizième Knesset en 1992. Jusqu'à ce que Benjamin Netanyahu remp
 orte les élections internes du Likoud en 1993\, Shamir était le chef de l'o
 pposition. Shamir a pris sa retraite de la Knesset à la fin de la treizième
  Knesset en 1996. En 2001\, Shamir se vit décerner le Prix Israël pour les 
 accomplissements de sa vie\, pour sa contribution spéciale à la société et 
 à l'Etat. Shamir mourut le 2 Tammuz 5772\, à l'âge de 96 ans\, et fut enter
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  de la Knesset\, chef de l'opposition\, un des hauts responsables du Mossad
  et des commandants de Léhi (le « Groupe Stern »). Après avoir rempli les f
 onctions de Président de la Knesset et de Ministre de l’Intérieur\, Shamir 
 fut élu le septième Premier Ministre (du 20ème gouvernement de l’Etat d'Isr
 aël) lors de la démission de Menahem Begin en octobre 1983. Shamir fut Prem
 ier Ministre de manière intermittente pendant plus de six ans. Shamir dirig
 ea avec son rival politique\, Shimon Peres\, le gouvernement d'union nation
 ale établi en 1984\, dans lequel ils remplirent tous deux\, en alternance\,
  les fonctions de Premier ministre et Ministre des Affaires étrangères. De 
 1987 à 1988\, il fut aussi Ministre de l'Intérieur. En 1988\, son parti rem
 porta les élections et Shamir dirigea d'abord un autre gouvernement d'union
  nationale (le 23ème gouvernement) et\, après le « mauvais coup » de 1990\,
  il prit la tète d’un gouvernement étroit (le 24ème gouvernement). Shamir d
 émissionna de la direction du parti Likoud\, après avoir perdu les élection
 s pour la treizième Knesset en 1992. Jusqu'à ce que Benjamin Netanyahu remp
 orte les élections internes du Likoud en 1993\, Shamir était le chef de l'o
 pposition. Shamir a pris sa retraite de la Knesset à la fin de la treizième
  Knesset en 1996. En 2001\, Shamir se vit décerner le Prix Israël pour les 
 accomplissements de sa vie\, pour sa contribution spéciale à la société et 
 à l'Etat. Shamir mourut le 2 Tammuz 5772\, à l'âge de 96 ans\, et fut enter
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  et des commandants de Léhi (le « Groupe Stern »). Après avoir rempli les f
 onctions de Président de la Knesset et de Ministre de l’Intérieur\, Shamir 
 fut élu le septième Premier Ministre (du 20ème gouvernement de l’Etat d'Isr
 aël) lors de la démission de Menahem Begin en octobre 1983. Shamir fut Prem
 ier Ministre de manière intermittente pendant plus de six ans. Shamir dirig
 ea avec son rival politique\, Shimon Peres\, le gouvernement d'union nation
 ale établi en 1984\, dans lequel ils remplirent tous deux\, en alternance\,
  les fonctions de Premier ministre et Ministre des Affaires étrangères. De 
 1987 à 1988\, il fut aussi Ministre de l'Intérieur. En 1988\, son parti rem
 porta les élections et Shamir dirigea d'abord un autre gouvernement d'union
  nationale (le 23ème gouvernement) et\, après le « mauvais coup » de 1990\,
  il prit la tète d’un gouvernement étroit (le 24ème gouvernement). Shamir d
 émissionna de la direction du parti Likoud\, après avoir perdu les élection
 s pour la treizième Knesset en 1992. Jusqu'à ce que Benjamin Netanyahu remp
 orte les élections internes du Likoud en 1993\, Shamir était le chef de l'o
 pposition. Shamir a pris sa retraite de la Knesset à la fin de la treizième
  Knesset en 1996. En 2001\, Shamir se vit décerner le Prix Israël pour les 
 accomplissements de sa vie\, pour sa contribution spéciale à la société et 
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  et des commandants de Léhi (le « Groupe Stern »). Après avoir rempli les f
 onctions de Président de la Knesset et de Ministre de l’Intérieur\, Shamir 
 fut élu le septième Premier Ministre (du 20ème gouvernement de l’Etat d'Isr
 aël) lors de la démission de Menahem Begin en octobre 1983. Shamir fut Prem
 ier Ministre de manière intermittente pendant plus de six ans. Shamir dirig
 ea avec son rival politique\, Shimon Peres\, le gouvernement d'union nation
 ale établi en 1984\, dans lequel ils remplirent tous deux\, en alternance\,
  les fonctions de Premier ministre et Ministre des Affaires étrangères. De 
 1987 à 1988\, il fut aussi Ministre de l'Intérieur. En 1988\, son parti rem
 porta les élections et Shamir dirigea d'abord un autre gouvernement d'union
  nationale (le 23ème gouvernement) et\, après le « mauvais coup » de 1990\,
  il prit la tète d’un gouvernement étroit (le 24ème gouvernement). Shamir d
 émissionna de la direction du parti Likoud\, après avoir perdu les élection
 s pour la treizième Knesset en 1992. Jusqu'à ce que Benjamin Netanyahu remp
 orte les élections internes du Likoud en 1993\, Shamir était le chef de l'o
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  Knesset en 1996. En 2001\, Shamir se vit décerner le Prix Israël pour les 
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  Ministre d'Israël et il fut ministre dans divers gouvernements\, Président
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  et des commandants de Léhi (le « Groupe Stern »). Après avoir rempli les f
 onctions de Président de la Knesset et de Ministre de l’Intérieur\, Shamir 
 fut élu le septième Premier Ministre (du 20ème gouvernement de l’Etat d'Isr
 aël) lors de la démission de Menahem Begin en octobre 1983. Shamir fut Prem
 ier Ministre de manière intermittente pendant plus de six ans. Shamir dirig
 ea avec son rival politique\, Shimon Peres\, le gouvernement d'union nation
 ale établi en 1984\, dans lequel ils remplirent tous deux\, en alternance\,
  les fonctions de Premier ministre et Ministre des Affaires étrangères. De 
 1987 à 1988\, il fut aussi Ministre de l'Intérieur. En 1988\, son parti rem
 porta les élections et Shamir dirigea d'abord un autre gouvernement d'union
  nationale (le 23ème gouvernement) et\, après le « mauvais coup » de 1990\,
  il prit la tète d’un gouvernement étroit (le 24ème gouvernement). Shamir d
 émissionna de la direction du parti Likoud\, après avoir perdu les élection
 s pour la treizième Knesset en 1992. Jusqu'à ce que Benjamin Netanyahu remp
 orte les élections internes du Likoud en 1993\, Shamir était le chef de l'o
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  Knesset en 1996. En 2001\, Shamir se vit décerner le Prix Israël pour les 
 accomplissements de sa vie\, pour sa contribution spéciale à la société et 
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  de la Knesset\, chef de l'opposition\, un des hauts responsables du Mossad
  et des commandants de Léhi (le « Groupe Stern »). Après avoir rempli les f
 onctions de Président de la Knesset et de Ministre de l’Intérieur\, Shamir 
 fut élu le septième Premier Ministre (du 20ème gouvernement de l’Etat d'Isr
 aël) lors de la démission de Menahem Begin en octobre 1983. Shamir fut Prem
 ier Ministre de manière intermittente pendant plus de six ans. Shamir dirig
 ea avec son rival politique\, Shimon Peres\, le gouvernement d'union nation
 ale établi en 1984\, dans lequel ils remplirent tous deux\, en alternance\,
  les fonctions de Premier ministre et Ministre des Affaires étrangères. De 
 1987 à 1988\, il fut aussi Ministre de l'Intérieur. En 1988\, son parti rem
 porta les élections et Shamir dirigea d'abord un autre gouvernement d'union
  nationale (le 23ème gouvernement) et\, après le « mauvais coup » de 1990\,
  il prit la tète d’un gouvernement étroit (le 24ème gouvernement). Shamir d
 émissionna de la direction du parti Likoud\, après avoir perdu les élection
 s pour la treizième Knesset en 1992. Jusqu'à ce que Benjamin Netanyahu remp
 orte les élections internes du Likoud en 1993\, Shamir était le chef de l'o
 pposition. Shamir a pris sa retraite de la Knesset à la fin de la treizième
  Knesset en 1996. En 2001\, Shamir se vit décerner le Prix Israël pour les 
 accomplissements de sa vie\, pour sa contribution spéciale à la société et 
 à l'Etat. Shamir mourut le 2 Tammuz 5772\, à l'âge de 96 ans\, et fut enter
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  Ministre d'Israël et il fut ministre dans divers gouvernements\, Président
  de la Knesset\, chef de l'opposition\, un des hauts responsables du Mossad
  et des commandants de Léhi (le « Groupe Stern »). Après avoir rempli les f
 onctions de Président de la Knesset et de Ministre de l’Intérieur\, Shamir 
 fut élu le septième Premier Ministre (du 20ème gouvernement de l’Etat d'Isr
 aël) lors de la démission de Menahem Begin en octobre 1983. Shamir fut Prem
 ier Ministre de manière intermittente pendant plus de six ans. Shamir dirig
 ea avec son rival politique\, Shimon Peres\, le gouvernement d'union nation
 ale établi en 1984\, dans lequel ils remplirent tous deux\, en alternance\,
  les fonctions de Premier ministre et Ministre des Affaires étrangères. De 
 1987 à 1988\, il fut aussi Ministre de l'Intérieur. En 1988\, son parti rem
 porta les élections et Shamir dirigea d'abord un autre gouvernement d'union
  nationale (le 23ème gouvernement) et\, après le « mauvais coup » de 1990\,
  il prit la tète d’un gouvernement étroit (le 24ème gouvernement). Shamir d
 émissionna de la direction du parti Likoud\, après avoir perdu les élection
 s pour la treizième Knesset en 1992. Jusqu'à ce que Benjamin Netanyahu remp
 orte les élections internes du Likoud en 1993\, Shamir était le chef de l'o
 pposition. Shamir a pris sa retraite de la Knesset à la fin de la treizième
  Knesset en 1996. En 2001\, Shamir se vit décerner le Prix Israël pour les 
 accomplissements de sa vie\, pour sa contribution spéciale à la société et 
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 fut élu le septième Premier Ministre (du 20ème gouvernement de l’Etat d'Isr
 aël) lors de la démission de Menahem Begin en octobre 1983. Shamir fut Prem
 ier Ministre de manière intermittente pendant plus de six ans. Shamir dirig
 ea avec son rival politique\, Shimon Peres\, le gouvernement d'union nation
 ale établi en 1984\, dans lequel ils remplirent tous deux\, en alternance\,
  les fonctions de Premier ministre et Ministre des Affaires étrangères. De 
 1987 à 1988\, il fut aussi Ministre de l'Intérieur. En 1988\, son parti rem
 porta les élections et Shamir dirigea d'abord un autre gouvernement d'union
  nationale (le 23ème gouvernement) et\, après le « mauvais coup » de 1990\,
  il prit la tète d’un gouvernement étroit (le 24ème gouvernement). Shamir d
 émissionna de la direction du parti Likoud\, après avoir perdu les élection
 s pour la treizième Knesset en 1992. Jusqu'à ce que Benjamin Netanyahu remp
 orte les élections internes du Likoud en 1993\, Shamir était le chef de l'o
 pposition. Shamir a pris sa retraite de la Knesset à la fin de la treizième
  Knesset en 1996. En 2001\, Shamir se vit décerner le Prix Israël pour les 
 accomplissements de sa vie\, pour sa contribution spéciale à la société et 
 à l'Etat. Shamir mourut le 2 Tammuz 5772\, à l'âge de 96 ans\, et fut enter
 ré dans la Parcelle des Grandes Personnalités de la Nation sur le Mont Herz
 l.
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SUMMARY:Le décès d'Itzhak Shamir
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DESCRIPTION:Yitzhak Shamir (22.10.1915–30.6.2012) était le septième Premier
  Ministre d'Israël et il fut ministre dans divers gouvernements\, Président
  de la Knesset\, chef de l'opposition\, un des hauts responsables du Mossad
  et des commandants de Léhi (le « Groupe Stern »). Après avoir rempli les f
 onctions de Président de la Knesset et de Ministre de l’Intérieur\, Shamir 
 fut élu le septième Premier Ministre (du 20ème gouvernement de l’Etat d'Isr
 aël) lors de la démission de Menahem Begin en octobre 1983. Shamir fut Prem
 ier Ministre de manière intermittente pendant plus de six ans. Shamir dirig
 ea avec son rival politique\, Shimon Peres\, le gouvernement d'union nation
 ale établi en 1984\, dans lequel ils remplirent tous deux\, en alternance\,
  les fonctions de Premier ministre et Ministre des Affaires étrangères. De 
 1987 à 1988\, il fut aussi Ministre de l'Intérieur. En 1988\, son parti rem
 porta les élections et Shamir dirigea d'abord un autre gouvernement d'union
  nationale (le 23ème gouvernement) et\, après le « mauvais coup » de 1990\,
  il prit la tète d’un gouvernement étroit (le 24ème gouvernement). Shamir d
 émissionna de la direction du parti Likoud\, après avoir perdu les élection
 s pour la treizième Knesset en 1992. Jusqu'à ce que Benjamin Netanyahu remp
 orte les élections internes du Likoud en 1993\, Shamir était le chef de l'o
 pposition. Shamir a pris sa retraite de la Knesset à la fin de la treizième
  Knesset en 1996. En 2001\, Shamir se vit décerner le Prix Israël pour les 
 accomplissements de sa vie\, pour sa contribution spéciale à la société et 
 à l'Etat. Shamir mourut le 2 Tammuz 5772\, à l'âge de 96 ans\, et fut enter
 ré dans la Parcelle des Grandes Personnalités de la Nation sur le Mont Herz
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DESCRIPTION:Le 15 Av 5718\, 1.8.1958\, à l'issue des célébrations de la Déc
 ennie de l’Etat d’Israël\, fut tenu\, dans l'amphithéâtre de l'Université H
 ébraïque de Givat Ram\, à Jérusalem\, le premier Concours Biblique Mondial\
 , qui suscita à l'époque un grand intérêt. Le Concours était présenté par l
 e « speaker national » Moshé Hovav et tous les chefs de l'Etat était tout a
 utour de lui : le Président Yitzhak Ben-Tzvi\, le Premier Ministre David Be
 n Gourion\, connu comme un passionné de la Bible\, et le Président de la Kn
 esset Yossef Shprintzak. Le Concours était diffusé en direct sur la radio «
  Kol Yisrael » et toute la nation était à l’écoute. La première place est r
 evenue à Amos Hacham d'Israël\, un juif de Jérusalem qui travaille dur et a
 vait des difficultés d’élocution\, et devint du jour au lendemain un héros 
 national et une « célébrité » entourée par tous. Ainsi\, le nom « Amos Hach
 am » est devenu l'ultime phrase gagnante du sketch « Poker juif » d'Ephraïm
  Kishon\, présenté par Uri Zohar et Haïm Topol au théâtre « Oignon Vert »\,
  et on trouva même sur le marché un jeu pour enfants appelé « le Concours B
 iblique ».
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 ébraïque de Givat Ram\, à Jérusalem\, le premier Concours Biblique Mondial\
 , qui suscita à l'époque un grand intérêt. Le Concours était présenté par l
 e « speaker national » Moshé Hovav et tous les chefs de l'Etat était tout a
 utour de lui : le Président Yitzhak Ben-Tzvi\, le Premier Ministre David Be
 n Gourion\, connu comme un passionné de la Bible\, et le Président de la Kn
 esset Yossef Shprintzak. Le Concours était diffusé en direct sur la radio «
  Kol Yisrael » et toute la nation était à l’écoute. La première place est r
 evenue à Amos Hacham d'Israël\, un juif de Jérusalem qui travaille dur et a
 vait des difficultés d’élocution\, et devint du jour au lendemain un héros 
 national et une « célébrité » entourée par tous. Ainsi\, le nom « Amos Hach
 am » est devenu l'ultime phrase gagnante du sketch « Poker juif » d'Ephraïm
  Kishon\, présenté par Uri Zohar et Haïm Topol au théâtre « Oignon Vert »\,
  et on trouva même sur le marché un jeu pour enfants appelé « le Concours B
 iblique ».
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 ébraïque de Givat Ram\, à Jérusalem\, le premier Concours Biblique Mondial\
 , qui suscita à l'époque un grand intérêt. Le Concours était présenté par l
 e « speaker national » Moshé Hovav et tous les chefs de l'Etat était tout a
 utour de lui : le Président Yitzhak Ben-Tzvi\, le Premier Ministre David Be
 n Gourion\, connu comme un passionné de la Bible\, et le Président de la Kn
 esset Yossef Shprintzak. Le Concours était diffusé en direct sur la radio «
  Kol Yisrael » et toute la nation était à l’écoute. La première place est r
 evenue à Amos Hacham d'Israël\, un juif de Jérusalem qui travaille dur et a
 vait des difficultés d’élocution\, et devint du jour au lendemain un héros 
 national et une « célébrité » entourée par tous. Ainsi\, le nom « Amos Hach
 am » est devenu l'ultime phrase gagnante du sketch « Poker juif » d'Ephraïm
  Kishon\, présenté par Uri Zohar et Haïm Topol au théâtre « Oignon Vert »\,
  et on trouva même sur le marché un jeu pour enfants appelé « le Concours B
 iblique ».
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 , qui suscita à l'époque un grand intérêt. Le Concours était présenté par l
 e « speaker national » Moshé Hovav et tous les chefs de l'Etat était tout a
 utour de lui : le Président Yitzhak Ben-Tzvi\, le Premier Ministre David Be
 n Gourion\, connu comme un passionné de la Bible\, et le Président de la Kn
 esset Yossef Shprintzak. Le Concours était diffusé en direct sur la radio «
  Kol Yisrael » et toute la nation était à l’écoute. La première place est r
 evenue à Amos Hacham d'Israël\, un juif de Jérusalem qui travaille dur et a
 vait des difficultés d’élocution\, et devint du jour au lendemain un héros 
 national et une « célébrité » entourée par tous. Ainsi\, le nom « Amos Hach
 am » est devenu l'ultime phrase gagnante du sketch « Poker juif » d'Ephraïm
  Kishon\, présenté par Uri Zohar et Haïm Topol au théâtre « Oignon Vert »\,
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 , qui suscita à l'époque un grand intérêt. Le Concours était présenté par l
 e « speaker national » Moshé Hovav et tous les chefs de l'Etat était tout a
 utour de lui : le Président Yitzhak Ben-Tzvi\, le Premier Ministre David Be
 n Gourion\, connu comme un passionné de la Bible\, et le Président de la Kn
 esset Yossef Shprintzak. Le Concours était diffusé en direct sur la radio «
  Kol Yisrael » et toute la nation était à l’écoute. La première place est r
 evenue à Amos Hacham d'Israël\, un juif de Jérusalem qui travaille dur et a
 vait des difficultés d’élocution\, et devint du jour au lendemain un héros 
 national et une « célébrité » entourée par tous. Ainsi\, le nom « Amos Hach
 am » est devenu l'ultime phrase gagnante du sketch « Poker juif » d'Ephraïm
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 , qui suscita à l'époque un grand intérêt. Le Concours était présenté par l
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 utour de lui : le Président Yitzhak Ben-Tzvi\, le Premier Ministre David Be
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  Kol Yisrael » et toute la nation était à l’écoute. La première place est r
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 utour de lui : le Président Yitzhak Ben-Tzvi\, le Premier Ministre David Be
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  Kol Yisrael » et toute la nation était à l’écoute. La première place est r
 evenue à Amos Hacham d'Israël\, un juif de Jérusalem qui travaille dur et a
 vait des difficultés d’élocution\, et devint du jour au lendemain un héros 
 national et une « célébrité » entourée par tous. Ainsi\, le nom « Amos Hach
 am » est devenu l'ultime phrase gagnante du sketch « Poker juif » d'Ephraïm
  Kishon\, présenté par Uri Zohar et Haïm Topol au théâtre « Oignon Vert »\,
  et on trouva même sur le marché un jeu pour enfants appelé « le Concours B
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 , qui suscita à l'époque un grand intérêt. Le Concours était présenté par l
 e « speaker national » Moshé Hovav et tous les chefs de l'Etat était tout a
 utour de lui : le Président Yitzhak Ben-Tzvi\, le Premier Ministre David Be
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  Kol Yisrael » et toute la nation était à l’écoute. La première place est r
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  Kol Yisrael » et toute la nation était à l’écoute. La première place est r
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 ébraïque de Givat Ram\, à Jérusalem\, le premier Concours Biblique Mondial\
 , qui suscita à l'époque un grand intérêt. Le Concours était présenté par l
 e « speaker national » Moshé Hovav et tous les chefs de l'Etat était tout a
 utour de lui : le Président Yitzhak Ben-Tzvi\, le Premier Ministre David Be
 n Gourion\, connu comme un passionné de la Bible\, et le Président de la Kn
 esset Yossef Shprintzak. Le Concours était diffusé en direct sur la radio «
  Kol Yisrael » et toute la nation était à l’écoute. La première place est r
 evenue à Amos Hacham d'Israël\, un juif de Jérusalem qui travaille dur et a
 vait des difficultés d’élocution\, et devint du jour au lendemain un héros 
 national et une « célébrité » entourée par tous. Ainsi\, le nom « Amos Hach
 am » est devenu l'ultime phrase gagnante du sketch « Poker juif » d'Ephraïm
  Kishon\, présenté par Uri Zohar et Haïm Topol au théâtre « Oignon Vert »\,
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DESCRIPTION:La Guerre du Golfe\, également connue sous le nom de Première G
 uerre du Golfe\, sous le nom d'Opération Tempête du Désert\, ou comme la Mè
 re de toutes les guerres selon le dirigeant de l’Irak à l'époque\, Saddam H
 ussein\, est une guerre qui dura du 11 Av 5750 jusqu’au 2 Adar 5751 (2.8.19
 90-28.2. 1991)\, et au cours de laquelle une coalition de 34 pays\, dirigée
  par les Etats-Unis\, a été formée avec l'approbation des Nations Unies\, v
 isant à libérer le Koweït occupé. Après l'invasion irakienne au Koweït et l
 'occupation du pays\, le Conseil de Sécurité des Nations Unies commença par
  imposer des sanctions contre l'Irak et a lancé un ultimatum : le retrait d
 u Koweït dans les quatre mois\, ou une large coalition entreprendra une act
 ion militaire pour libérer le Koweït. Passé l'ultimatum\, une coalition de 
 34 pays\, dirigée par les États-Unis\, entreprit une opération qui commença
  par une attaque aérienne à grande échelle\, suivi d’une action terrestre d
 e 100 heures\, au cours de laquelle le Koweït fut libéré. Pendant les comba
 ts\, l'Irak lança des missiles sur l'Arabie saoudite et sur Israël.
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 ussein\, est une guerre qui dura du 11 Av 5750 jusqu’au 2 Adar 5751 (2.8.19
 90-28.2. 1991)\, et au cours de laquelle une coalition de 34 pays\, dirigée
  par les Etats-Unis\, a été formée avec l'approbation des Nations Unies\, v
 isant à libérer le Koweït occupé. Après l'invasion irakienne au Koweït et l
 'occupation du pays\, le Conseil de Sécurité des Nations Unies commença par
  imposer des sanctions contre l'Irak et a lancé un ultimatum : le retrait d
 u Koweït dans les quatre mois\, ou une large coalition entreprendra une act
 ion militaire pour libérer le Koweït. Passé l'ultimatum\, une coalition de 
 34 pays\, dirigée par les États-Unis\, entreprit une opération qui commença
  par une attaque aérienne à grande échelle\, suivi d’une action terrestre d
 e 100 heures\, au cours de laquelle le Koweït fut libéré. Pendant les comba
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DESCRIPTION:La Guerre du Golfe\, également connue sous le nom de Première G
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 re de toutes les guerres selon le dirigeant de l’Irak à l'époque\, Saddam H
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 90-28.2. 1991)\, et au cours de laquelle une coalition de 34 pays\, dirigée
  par les Etats-Unis\, a été formée avec l'approbation des Nations Unies\, v
 isant à libérer le Koweït occupé. Après l'invasion irakienne au Koweït et l
 'occupation du pays\, le Conseil de Sécurité des Nations Unies commença par
  imposer des sanctions contre l'Irak et a lancé un ultimatum : le retrait d
 u Koweït dans les quatre mois\, ou une large coalition entreprendra une act
 ion militaire pour libérer le Koweït. Passé l'ultimatum\, une coalition de 
 34 pays\, dirigée par les États-Unis\, entreprit une opération qui commença
  par une attaque aérienne à grande échelle\, suivi d’une action terrestre d
 e 100 heures\, au cours de laquelle le Koweït fut libéré. Pendant les comba
 ts\, l'Irak lança des missiles sur l'Arabie saoudite et sur Israël.
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 uerre du Golfe\, sous le nom d'Opération Tempête du Désert\, ou comme la Mè
 re de toutes les guerres selon le dirigeant de l’Irak à l'époque\, Saddam H
 ussein\, est une guerre qui dura du 11 Av 5750 jusqu’au 2 Adar 5751 (2.8.19
 90-28.2. 1991)\, et au cours de laquelle une coalition de 34 pays\, dirigée
  par les Etats-Unis\, a été formée avec l'approbation des Nations Unies\, v
 isant à libérer le Koweït occupé. Après l'invasion irakienne au Koweït et l
 'occupation du pays\, le Conseil de Sécurité des Nations Unies commença par
  imposer des sanctions contre l'Irak et a lancé un ultimatum : le retrait d
 u Koweït dans les quatre mois\, ou une large coalition entreprendra une act
 ion militaire pour libérer le Koweït. Passé l'ultimatum\, une coalition de 
 34 pays\, dirigée par les États-Unis\, entreprit une opération qui commença
  par une attaque aérienne à grande échelle\, suivi d’une action terrestre d
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 ussein\, est une guerre qui dura du 11 Av 5750 jusqu’au 2 Adar 5751 (2.8.19
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 isant à libérer le Koweït occupé. Après l'invasion irakienne au Koweït et l
 'occupation du pays\, le Conseil de Sécurité des Nations Unies commença par
  imposer des sanctions contre l'Irak et a lancé un ultimatum : le retrait d
 u Koweït dans les quatre mois\, ou une large coalition entreprendra une act
 ion militaire pour libérer le Koweït. Passé l'ultimatum\, une coalition de 
 34 pays\, dirigée par les États-Unis\, entreprit une opération qui commença
  par une attaque aérienne à grande échelle\, suivi d’une action terrestre d
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  imposer des sanctions contre l'Irak et a lancé un ultimatum : le retrait d
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 34 pays\, dirigée par les États-Unis\, entreprit une opération qui commença
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 ussein\, est une guerre qui dura du 11 Av 5750 jusqu’au 2 Adar 5751 (2.8.19
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 34 pays\, dirigée par les États-Unis\, entreprit une opération qui commença
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 uerre du Golfe\, sous le nom d'Opération Tempête du Désert\, ou comme la Mè
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 ussein\, est une guerre qui dura du 11 Av 5750 jusqu’au 2 Adar 5751 (2.8.19
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 ussein\, est une guerre qui dura du 11 Av 5750 jusqu’au 2 Adar 5751 (2.8.19
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 34 pays\, dirigée par les États-Unis\, entreprit une opération qui commença
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 ndicapés - devaient avoir lieu au Mexique\, mais en 1966\, l'Association Sp
 ortive du Mexique pour les Handicapés a annoncé qu'elle ne serait pas en me
 sure d'accueillir les Jeux Paralympiques en raison de « difficultés techniq
 ues ». Le président du Comité International Olympique des sports pour Handi
 capés\, le professeur Ludwig Guttman\, du Royaume-Uni\, un juif cher et un 
 sioniste passionné\, a sauté sur l'occasion et a suggéré qu'Israël accueill
 e les Jeux Paralympiques. Ainsi\, le 13 Heshvan 5729\, 4.11.1968\, dans le 
 cadre des célébrations du 20ème Jour de l'Indépendance de l'Etat d'Israël\,
  dans une atmosphère de réjouissance et d'euphorie après la guerre des Six 
 Jours\, furent inaugurés au stade de Givat Ram\, à Jérusalem\, par Vice-Pre
 mier ministre Yigal Alon\, les Jeux Paralympiques.
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 ndicapés - devaient avoir lieu au Mexique\, mais en 1966\, l'Association Sp
 ortive du Mexique pour les Handicapés a annoncé qu'elle ne serait pas en me
 sure d'accueillir les Jeux Paralympiques en raison de « difficultés techniq
 ues ». Le président du Comité International Olympique des sports pour Handi
 capés\, le professeur Ludwig Guttman\, du Royaume-Uni\, un juif cher et un 
 sioniste passionné\, a sauté sur l'occasion et a suggéré qu'Israël accueill
 e les Jeux Paralympiques. Ainsi\, le 13 Heshvan 5729\, 4.11.1968\, dans le 
 cadre des célébrations du 20ème Jour de l'Indépendance de l'Etat d'Israël\,
  dans une atmosphère de réjouissance et d'euphorie après la guerre des Six 
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 ndicapés - devaient avoir lieu au Mexique\, mais en 1966\, l'Association Sp
 ortive du Mexique pour les Handicapés a annoncé qu'elle ne serait pas en me
 sure d'accueillir les Jeux Paralympiques en raison de « difficultés techniq
 ues ». Le président du Comité International Olympique des sports pour Handi
 capés\, le professeur Ludwig Guttman\, du Royaume-Uni\, un juif cher et un 
 sioniste passionné\, a sauté sur l'occasion et a suggéré qu'Israël accueill
 e les Jeux Paralympiques. Ainsi\, le 13 Heshvan 5729\, 4.11.1968\, dans le 
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 ndicapés - devaient avoir lieu au Mexique\, mais en 1966\, l'Association Sp
 ortive du Mexique pour les Handicapés a annoncé qu'elle ne serait pas en me
 sure d'accueillir les Jeux Paralympiques en raison de « difficultés techniq
 ues ». Le président du Comité International Olympique des sports pour Handi
 capés\, le professeur Ludwig Guttman\, du Royaume-Uni\, un juif cher et un 
 sioniste passionné\, a sauté sur l'occasion et a suggéré qu'Israël accueill
 e les Jeux Paralympiques. Ainsi\, le 13 Heshvan 5729\, 4.11.1968\, dans le 
 cadre des célébrations du 20ème Jour de l'Indépendance de l'Etat d'Israël\,
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 sioniste passionné\, a sauté sur l'occasion et a suggéré qu'Israël accueill
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 ndicapés - devaient avoir lieu au Mexique\, mais en 1966\, l'Association Sp
 ortive du Mexique pour les Handicapés a annoncé qu'elle ne serait pas en me
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 ues ». Le président du Comité International Olympique des sports pour Handi
 capés\, le professeur Ludwig Guttman\, du Royaume-Uni\, un juif cher et un 
 sioniste passionné\, a sauté sur l'occasion et a suggéré qu'Israël accueill
 e les Jeux Paralympiques. Ainsi\, le 13 Heshvan 5729\, 4.11.1968\, dans le 
 cadre des célébrations du 20ème Jour de l'Indépendance de l'Etat d'Israël\,
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 ndicapés - devaient avoir lieu au Mexique\, mais en 1966\, l'Association Sp
 ortive du Mexique pour les Handicapés a annoncé qu'elle ne serait pas en me
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 capés\, le professeur Ludwig Guttman\, du Royaume-Uni\, un juif cher et un 
 sioniste passionné\, a sauté sur l'occasion et a suggéré qu'Israël accueill
 e les Jeux Paralympiques. Ainsi\, le 13 Heshvan 5729\, 4.11.1968\, dans le 
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 ndicapés - devaient avoir lieu au Mexique\, mais en 1966\, l'Association Sp
 ortive du Mexique pour les Handicapés a annoncé qu'elle ne serait pas en me
 sure d'accueillir les Jeux Paralympiques en raison de « difficultés techniq
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 capés\, le professeur Ludwig Guttman\, du Royaume-Uni\, un juif cher et un 
 sioniste passionné\, a sauté sur l'occasion et a suggéré qu'Israël accueill
 e les Jeux Paralympiques. Ainsi\, le 13 Heshvan 5729\, 4.11.1968\, dans le 
 cadre des célébrations du 20ème Jour de l'Indépendance de l'Etat d'Israël\,
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 Jours\, furent inaugurés au stade de Givat Ram\, à Jérusalem\, par Vice-Pre
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 ndicapés - devaient avoir lieu au Mexique\, mais en 1966\, l'Association Sp
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 ues ». Le président du Comité International Olympique des sports pour Handi
 capés\, le professeur Ludwig Guttman\, du Royaume-Uni\, un juif cher et un 
 sioniste passionné\, a sauté sur l'occasion et a suggéré qu'Israël accueill
 e les Jeux Paralympiques. Ainsi\, le 13 Heshvan 5729\, 4.11.1968\, dans le 
 cadre des célébrations du 20ème Jour de l'Indépendance de l'Etat d'Israël\,
  dans une atmosphère de réjouissance et d'euphorie après la guerre des Six 
 Jours\, furent inaugurés au stade de Givat Ram\, à Jérusalem\, par Vice-Pre
 mier ministre Yigal Alon\, les Jeux Paralympiques.
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DESCRIPTION:En 1968\, les Jeux Paralympiques  - les Jeux Olympiques pour Ha
 ndicapés - devaient avoir lieu au Mexique\, mais en 1966\, l'Association Sp
 ortive du Mexique pour les Handicapés a annoncé qu'elle ne serait pas en me
 sure d'accueillir les Jeux Paralympiques en raison de « difficultés techniq
 ues ». Le président du Comité International Olympique des sports pour Handi
 capés\, le professeur Ludwig Guttman\, du Royaume-Uni\, un juif cher et un 
 sioniste passionné\, a sauté sur l'occasion et a suggéré qu'Israël accueill
 e les Jeux Paralympiques. Ainsi\, le 13 Heshvan 5729\, 4.11.1968\, dans le 
 cadre des célébrations du 20ème Jour de l'Indépendance de l'Etat d'Israël\,
  dans une atmosphère de réjouissance et d'euphorie après la guerre des Six 
 Jours\, furent inaugurés au stade de Givat Ram\, à Jérusalem\, par Vice-Pre
 mier ministre Yigal Alon\, les Jeux Paralympiques.
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DESCRIPTION:Les restes de Benjamin Zeev (Théodore) Herzl furent enterrés en
  Israël le 2 Av 5709\, 17.8.1949. Après que son cercueil ait été amené d'Au
 triche en Israël le 16 août\, il fut exposé sur la place de la Knesset\, su
 r le bord de mer de Tel-Aviv\, et à Jérusalem et il fut enterré lors d'une 
 cérémonie officielle au sommet du Mont Herzl. Herzl est décédé à Vienne le 
 3 juillet 1904\, à l'âge de 44 ans. Il fut enterré dans le caveau de la fam
 ille Herzl au cimetière Dubling à Vienne. Dans son testament\, il a command
 é : « je veux être enterré dans un cercueil en métal\, dans le caveau à côt
 é de mon père\, pour y rester jusqu'à ce que le peuple juif transfère mon c
 orps en Terre d'Israël ». Herzl a ordonné que ses parents et sa sœur y soie
 nt également emmenés pour y être enterrés. Après la création de l'Etat d'Is
 raël\, à la fin de la Guerre d'Indépendance\, les autorités ont procédé à l
 'accomplissement de la volonté de Herzl. A cet effet\, fut créé en novembre
  1948 un comité commun du gouvernement d'Israël\, de la Knesset\, de l'exéc
 utif sioniste de l'Organisation Sioniste Mondiale\, du Conseil Exécutif Sio
 niste\, du KKL-Fonds National Juif\, du Keren Hayessod et des membres du Pr
 emier Congrès Sioniste. Le comité était présidé par le Ministre de l'Intéri
 eur Yitzhak Gruenbaum et son président d'honneur était le président Haïm We
 izmann.
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SUMMARY:L’enterrement de Benjamin Zeev Herzl en Eretz Israël
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  Israël le 2 Av 5709\, 17.8.1949. Après que son cercueil ait été amené d'Au
 triche en Israël le 16 août\, il fut exposé sur la place de la Knesset\, su
 r le bord de mer de Tel-Aviv\, et à Jérusalem et il fut enterré lors d'une 
 cérémonie officielle au sommet du Mont Herzl. Herzl est décédé à Vienne le 
 3 juillet 1904\, à l'âge de 44 ans. Il fut enterré dans le caveau de la fam
 ille Herzl au cimetière Dubling à Vienne. Dans son testament\, il a command
 é : « je veux être enterré dans un cercueil en métal\, dans le caveau à côt
 é de mon père\, pour y rester jusqu'à ce que le peuple juif transfère mon c
 orps en Terre d'Israël ». Herzl a ordonné que ses parents et sa sœur y soie
 nt également emmenés pour y être enterrés. Après la création de l'Etat d'Is
 raël\, à la fin de la Guerre d'Indépendance\, les autorités ont procédé à l
 'accomplissement de la volonté de Herzl. A cet effet\, fut créé en novembre
  1948 un comité commun du gouvernement d'Israël\, de la Knesset\, de l'exéc
 utif sioniste de l'Organisation Sioniste Mondiale\, du Conseil Exécutif Sio
 niste\, du KKL-Fonds National Juif\, du Keren Hayessod et des membres du Pr
 emier Congrès Sioniste. Le comité était présidé par le Ministre de l'Intéri
 eur Yitzhak Gruenbaum et son président d'honneur était le président Haïm We
 izmann.
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  Israël le 2 Av 5709\, 17.8.1949. Après que son cercueil ait été amené d'Au
 triche en Israël le 16 août\, il fut exposé sur la place de la Knesset\, su
 r le bord de mer de Tel-Aviv\, et à Jérusalem et il fut enterré lors d'une 
 cérémonie officielle au sommet du Mont Herzl. Herzl est décédé à Vienne le 
 3 juillet 1904\, à l'âge de 44 ans. Il fut enterré dans le caveau de la fam
 ille Herzl au cimetière Dubling à Vienne. Dans son testament\, il a command
 é : « je veux être enterré dans un cercueil en métal\, dans le caveau à côt
 é de mon père\, pour y rester jusqu'à ce que le peuple juif transfère mon c
 orps en Terre d'Israël ». Herzl a ordonné que ses parents et sa sœur y soie
 nt également emmenés pour y être enterrés. Après la création de l'Etat d'Is
 raël\, à la fin de la Guerre d'Indépendance\, les autorités ont procédé à l
 'accomplissement de la volonté de Herzl. A cet effet\, fut créé en novembre
  1948 un comité commun du gouvernement d'Israël\, de la Knesset\, de l'exéc
 utif sioniste de l'Organisation Sioniste Mondiale\, du Conseil Exécutif Sio
 niste\, du KKL-Fonds National Juif\, du Keren Hayessod et des membres du Pr
 emier Congrès Sioniste. Le comité était présidé par le Ministre de l'Intéri
 eur Yitzhak Gruenbaum et son président d'honneur était le président Haïm We
 izmann.
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DESCRIPTION:Les restes de Benjamin Zeev (Théodore) Herzl furent enterrés en
  Israël le 2 Av 5709\, 17.8.1949. Après que son cercueil ait été amené d'Au
 triche en Israël le 16 août\, il fut exposé sur la place de la Knesset\, su
 r le bord de mer de Tel-Aviv\, et à Jérusalem et il fut enterré lors d'une 
 cérémonie officielle au sommet du Mont Herzl. Herzl est décédé à Vienne le 
 3 juillet 1904\, à l'âge de 44 ans. Il fut enterré dans le caveau de la fam
 ille Herzl au cimetière Dubling à Vienne. Dans son testament\, il a command
 é : « je veux être enterré dans un cercueil en métal\, dans le caveau à côt
 é de mon père\, pour y rester jusqu'à ce que le peuple juif transfère mon c
 orps en Terre d'Israël ». Herzl a ordonné que ses parents et sa sœur y soie
 nt également emmenés pour y être enterrés. Après la création de l'Etat d'Is
 raël\, à la fin de la Guerre d'Indépendance\, les autorités ont procédé à l
 'accomplissement de la volonté de Herzl. A cet effet\, fut créé en novembre
  1948 un comité commun du gouvernement d'Israël\, de la Knesset\, de l'exéc
 utif sioniste de l'Organisation Sioniste Mondiale\, du Conseil Exécutif Sio
 niste\, du KKL-Fonds National Juif\, du Keren Hayessod et des membres du Pr
 emier Congrès Sioniste. Le comité était présidé par le Ministre de l'Intéri
 eur Yitzhak Gruenbaum et son président d'honneur était le président Haïm We
 izmann.
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DESCRIPTION:Les restes de Benjamin Zeev (Théodore) Herzl furent enterrés en
  Israël le 2 Av 5709\, 17.8.1949. Après que son cercueil ait été amené d'Au
 triche en Israël le 16 août\, il fut exposé sur la place de la Knesset\, su
 r le bord de mer de Tel-Aviv\, et à Jérusalem et il fut enterré lors d'une 
 cérémonie officielle au sommet du Mont Herzl. Herzl est décédé à Vienne le 
 3 juillet 1904\, à l'âge de 44 ans. Il fut enterré dans le caveau de la fam
 ille Herzl au cimetière Dubling à Vienne. Dans son testament\, il a command
 é : « je veux être enterré dans un cercueil en métal\, dans le caveau à côt
 é de mon père\, pour y rester jusqu'à ce que le peuple juif transfère mon c
 orps en Terre d'Israël ». Herzl a ordonné que ses parents et sa sœur y soie
 nt également emmenés pour y être enterrés. Après la création de l'Etat d'Is
 raël\, à la fin de la Guerre d'Indépendance\, les autorités ont procédé à l
 'accomplissement de la volonté de Herzl. A cet effet\, fut créé en novembre
  1948 un comité commun du gouvernement d'Israël\, de la Knesset\, de l'exéc
 utif sioniste de l'Organisation Sioniste Mondiale\, du Conseil Exécutif Sio
 niste\, du KKL-Fonds National Juif\, du Keren Hayessod et des membres du Pr
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DESCRIPTION:Les restes de Benjamin Zeev (Théodore) Herzl furent enterrés en
  Israël le 2 Av 5709\, 17.8.1949. Après que son cercueil ait été amené d'Au
 triche en Israël le 16 août\, il fut exposé sur la place de la Knesset\, su
 r le bord de mer de Tel-Aviv\, et à Jérusalem et il fut enterré lors d'une 
 cérémonie officielle au sommet du Mont Herzl. Herzl est décédé à Vienne le 
 3 juillet 1904\, à l'âge de 44 ans. Il fut enterré dans le caveau de la fam
 ille Herzl au cimetière Dubling à Vienne. Dans son testament\, il a command
 é : « je veux être enterré dans un cercueil en métal\, dans le caveau à côt
 é de mon père\, pour y rester jusqu'à ce que le peuple juif transfère mon c
 orps en Terre d'Israël ». Herzl a ordonné que ses parents et sa sœur y soie
 nt également emmenés pour y être enterrés. Après la création de l'Etat d'Is
 raël\, à la fin de la Guerre d'Indépendance\, les autorités ont procédé à l
 'accomplissement de la volonté de Herzl. A cet effet\, fut créé en novembre
  1948 un comité commun du gouvernement d'Israël\, de la Knesset\, de l'exéc
 utif sioniste de l'Organisation Sioniste Mondiale\, du Conseil Exécutif Sio
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  Israël le 2 Av 5709\, 17.8.1949. Après que son cercueil ait été amené d'Au
 triche en Israël le 16 août\, il fut exposé sur la place de la Knesset\, su
 r le bord de mer de Tel-Aviv\, et à Jérusalem et il fut enterré lors d'une 
 cérémonie officielle au sommet du Mont Herzl. Herzl est décédé à Vienne le 
 3 juillet 1904\, à l'âge de 44 ans. Il fut enterré dans le caveau de la fam
 ille Herzl au cimetière Dubling à Vienne. Dans son testament\, il a command
 é : « je veux être enterré dans un cercueil en métal\, dans le caveau à côt
 é de mon père\, pour y rester jusqu'à ce que le peuple juif transfère mon c
 orps en Terre d'Israël ». Herzl a ordonné que ses parents et sa sœur y soie
 nt également emmenés pour y être enterrés. Après la création de l'Etat d'Is
 raël\, à la fin de la Guerre d'Indépendance\, les autorités ont procédé à l
 'accomplissement de la volonté de Herzl. A cet effet\, fut créé en novembre
  1948 un comité commun du gouvernement d'Israël\, de la Knesset\, de l'exéc
 utif sioniste de l'Organisation Sioniste Mondiale\, du Conseil Exécutif Sio
 niste\, du KKL-Fonds National Juif\, du Keren Hayessod et des membres du Pr
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DESCRIPTION:Les restes de Benjamin Zeev (Théodore) Herzl furent enterrés en
  Israël le 2 Av 5709\, 17.8.1949. Après que son cercueil ait été amené d'Au
 triche en Israël le 16 août\, il fut exposé sur la place de la Knesset\, su
 r le bord de mer de Tel-Aviv\, et à Jérusalem et il fut enterré lors d'une 
 cérémonie officielle au sommet du Mont Herzl. Herzl est décédé à Vienne le 
 3 juillet 1904\, à l'âge de 44 ans. Il fut enterré dans le caveau de la fam
 ille Herzl au cimetière Dubling à Vienne. Dans son testament\, il a command
 é : « je veux être enterré dans un cercueil en métal\, dans le caveau à côt
 é de mon père\, pour y rester jusqu'à ce que le peuple juif transfère mon c
 orps en Terre d'Israël ». Herzl a ordonné que ses parents et sa sœur y soie
 nt également emmenés pour y être enterrés. Après la création de l'Etat d'Is
 raël\, à la fin de la Guerre d'Indépendance\, les autorités ont procédé à l
 'accomplissement de la volonté de Herzl. A cet effet\, fut créé en novembre
  1948 un comité commun du gouvernement d'Israël\, de la Knesset\, de l'exéc
 utif sioniste de l'Organisation Sioniste Mondiale\, du Conseil Exécutif Sio
 niste\, du KKL-Fonds National Juif\, du Keren Hayessod et des membres du Pr
 emier Congrès Sioniste. Le comité était présidé par le Ministre de l'Intéri
 eur Yitzhak Gruenbaum et son président d'honneur était le président Haïm We
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  Israël le 2 Av 5709\, 17.8.1949. Après que son cercueil ait été amené d'Au
 triche en Israël le 16 août\, il fut exposé sur la place de la Knesset\, su
 r le bord de mer de Tel-Aviv\, et à Jérusalem et il fut enterré lors d'une 
 cérémonie officielle au sommet du Mont Herzl. Herzl est décédé à Vienne le 
 3 juillet 1904\, à l'âge de 44 ans. Il fut enterré dans le caveau de la fam
 ille Herzl au cimetière Dubling à Vienne. Dans son testament\, il a command
 é : « je veux être enterré dans un cercueil en métal\, dans le caveau à côt
 é de mon père\, pour y rester jusqu'à ce que le peuple juif transfère mon c
 orps en Terre d'Israël ». Herzl a ordonné que ses parents et sa sœur y soie
 nt également emmenés pour y être enterrés. Après la création de l'Etat d'Is
 raël\, à la fin de la Guerre d'Indépendance\, les autorités ont procédé à l
 'accomplissement de la volonté de Herzl. A cet effet\, fut créé en novembre
  1948 un comité commun du gouvernement d'Israël\, de la Knesset\, de l'exéc
 utif sioniste de l'Organisation Sioniste Mondiale\, du Conseil Exécutif Sio
 niste\, du KKL-Fonds National Juif\, du Keren Hayessod et des membres du Pr
 emier Congrès Sioniste. Le comité était présidé par le Ministre de l'Intéri
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DESCRIPTION:Les restes de Benjamin Zeev (Théodore) Herzl furent enterrés en
  Israël le 2 Av 5709\, 17.8.1949. Après que son cercueil ait été amené d'Au
 triche en Israël le 16 août\, il fut exposé sur la place de la Knesset\, su
 r le bord de mer de Tel-Aviv\, et à Jérusalem et il fut enterré lors d'une 
 cérémonie officielle au sommet du Mont Herzl. Herzl est décédé à Vienne le 
 3 juillet 1904\, à l'âge de 44 ans. Il fut enterré dans le caveau de la fam
 ille Herzl au cimetière Dubling à Vienne. Dans son testament\, il a command
 é : « je veux être enterré dans un cercueil en métal\, dans le caveau à côt
 é de mon père\, pour y rester jusqu'à ce que le peuple juif transfère mon c
 orps en Terre d'Israël ». Herzl a ordonné que ses parents et sa sœur y soie
 nt également emmenés pour y être enterrés. Après la création de l'Etat d'Is
 raël\, à la fin de la Guerre d'Indépendance\, les autorités ont procédé à l
 'accomplissement de la volonté de Herzl. A cet effet\, fut créé en novembre
  1948 un comité commun du gouvernement d'Israël\, de la Knesset\, de l'exéc
 utif sioniste de l'Organisation Sioniste Mondiale\, du Conseil Exécutif Sio
 niste\, du KKL-Fonds National Juif\, du Keren Hayessod et des membres du Pr
 emier Congrès Sioniste. Le comité était présidé par le Ministre de l'Intéri
 eur Yitzhak Gruenbaum et son président d'honneur était le président Haïm We
 izmann.
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DESCRIPTION:L'Opération Tzouk Eitan (« Bordure Protectrice ») fut une opéra
 tion militaire à grande échelle menée par Tzahal\, l’Armée de Défense d’Isr
 aël\, dans la Bande de Gaza entre le 10 Tammuz et le 30 Av 5774\, du 8/7/20
 14 au 26/8/2014 - 50 jours de combats entre Israël et le Hamas et d'autres 
 organisations terroristes. L'opération a été annoncée à la suite de tir d’a
 rtillerie abondant de roquettes depuis la Bande de Gaza sur la population c
 ivile et les villages dans le sud d'Israël\, qui a commencé en réponse à l’
 Opération « Retour des Fils » de Tzahal à la suite de l'enlèvement et du me
 urtre de trois garçons israéliens le 12 juin de la même année\, et le meurt
 re se l’adolescent palestinien Muhammad Abu Hadir\, à Jérusalem. L'opératio
 n consistait principalement en de lourds bombardements dans la bande de Gaz
 a\, par l'armée de l'air israélienne\, le corps blindé et le corps d'artill
 erie dans la bande de Gaza\, suivis de l'entrée des forces terrestres de Tz
 ahal avec le but de détruire les tunnels des terroristes. L'opération Tzouk
  Eitan est considérée comme l'opération militaire la plus importante de Tza
 hal depuis la deuxième guerre du Liban en termes de durée des combats\, du 
 nombre de tués et de blessés du côté israélien et du côté palestinien\, de 
 son coût financier pour les deux côtés combattants et d'être la première op
 ération militaire dans l'histoire d'Israël dans laquelle une médaille de co
 mbat a ensuite été décernée\, bien qu’elle n’ait pas été déclarée une guerr
 e.
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DESCRIPTION:L'Opération Tzouk Eitan (« Bordure Protectrice ») fut une opéra
 tion militaire à grande échelle menée par Tzahal\, l’Armée de Défense d’Isr
 aël\, dans la Bande de Gaza entre le 10 Tammuz et le 30 Av 5774\, du 8/7/20
 14 au 26/8/2014 - 50 jours de combats entre Israël et le Hamas et d'autres 
 organisations terroristes. L'opération a été annoncée à la suite de tir d’a
 rtillerie abondant de roquettes depuis la Bande de Gaza sur la population c
 ivile et les villages dans le sud d'Israël\, qui a commencé en réponse à l’
 Opération « Retour des Fils » de Tzahal à la suite de l'enlèvement et du me
 urtre de trois garçons israéliens le 12 juin de la même année\, et le meurt
 re se l’adolescent palestinien Muhammad Abu Hadir\, à Jérusalem. L'opératio
 n consistait principalement en de lourds bombardements dans la bande de Gaz
 a\, par l'armée de l'air israélienne\, le corps blindé et le corps d'artill
 erie dans la bande de Gaza\, suivis de l'entrée des forces terrestres de Tz
 ahal avec le but de détruire les tunnels des terroristes. L'opération Tzouk
  Eitan est considérée comme l'opération militaire la plus importante de Tza
 hal depuis la deuxième guerre du Liban en termes de durée des combats\, du 
 nombre de tués et de blessés du côté israélien et du côté palestinien\, de 
 son coût financier pour les deux côtés combattants et d'être la première op
 ération militaire dans l'histoire d'Israël dans laquelle une médaille de co
 mbat a ensuite été décernée\, bien qu’elle n’ait pas été déclarée une guerr
 e.
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 tion militaire à grande échelle menée par Tzahal\, l’Armée de Défense d’Isr
 aël\, dans la Bande de Gaza entre le 10 Tammuz et le 30 Av 5774\, du 8/7/20
 14 au 26/8/2014 - 50 jours de combats entre Israël et le Hamas et d'autres 
 organisations terroristes. L'opération a été annoncée à la suite de tir d’a
 rtillerie abondant de roquettes depuis la Bande de Gaza sur la population c
 ivile et les villages dans le sud d'Israël\, qui a commencé en réponse à l’
 Opération « Retour des Fils » de Tzahal à la suite de l'enlèvement et du me
 urtre de trois garçons israéliens le 12 juin de la même année\, et le meurt
 re se l’adolescent palestinien Muhammad Abu Hadir\, à Jérusalem. L'opératio
 n consistait principalement en de lourds bombardements dans la bande de Gaz
 a\, par l'armée de l'air israélienne\, le corps blindé et le corps d'artill
 erie dans la bande de Gaza\, suivis de l'entrée des forces terrestres de Tz
 ahal avec le but de détruire les tunnels des terroristes. L'opération Tzouk
  Eitan est considérée comme l'opération militaire la plus importante de Tza
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 aël\, dans la Bande de Gaza entre le 10 Tammuz et le 30 Av 5774\, du 8/7/20
 14 au 26/8/2014 - 50 jours de combats entre Israël et le Hamas et d'autres 
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 rtillerie abondant de roquettes depuis la Bande de Gaza sur la population c
 ivile et les villages dans le sud d'Israël\, qui a commencé en réponse à l’
 Opération « Retour des Fils » de Tzahal à la suite de l'enlèvement et du me
 urtre de trois garçons israéliens le 12 juin de la même année\, et le meurt
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 n consistait principalement en de lourds bombardements dans la bande de Gaz
 a\, par l'armée de l'air israélienne\, le corps blindé et le corps d'artill
 erie dans la bande de Gaza\, suivis de l'entrée des forces terrestres de Tz
 ahal avec le but de détruire les tunnels des terroristes. L'opération Tzouk
  Eitan est considérée comme l'opération militaire la plus importante de Tza
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 14 au 26/8/2014 - 50 jours de combats entre Israël et le Hamas et d'autres 
 organisations terroristes. L'opération a été annoncée à la suite de tir d’a
 rtillerie abondant de roquettes depuis la Bande de Gaza sur la population c
 ivile et les villages dans le sud d'Israël\, qui a commencé en réponse à l’
 Opération « Retour des Fils » de Tzahal à la suite de l'enlèvement et du me
 urtre de trois garçons israéliens le 12 juin de la même année\, et le meurt
 re se l’adolescent palestinien Muhammad Abu Hadir\, à Jérusalem. L'opératio
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 a\, par l'armée de l'air israélienne\, le corps blindé et le corps d'artill
 erie dans la bande de Gaza\, suivis de l'entrée des forces terrestres de Tz
 ahal avec le but de détruire les tunnels des terroristes. L'opération Tzouk
  Eitan est considérée comme l'opération militaire la plus importante de Tza
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 14 au 26/8/2014 - 50 jours de combats entre Israël et le Hamas et d'autres 
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 a\, par l'armée de l'air israélienne\, le corps blindé et le corps d'artill
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 ahal avec le but de détruire les tunnels des terroristes. L'opération Tzouk
  Eitan est considérée comme l'opération militaire la plus importante de Tza
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 a\, par l'armée de l'air israélienne\, le corps blindé et le corps d'artill
 erie dans la bande de Gaza\, suivis de l'entrée des forces terrestres de Tz
 ahal avec le but de détruire les tunnels des terroristes. L'opération Tzouk
  Eitan est considérée comme l'opération militaire la plus importante de Tza
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 14 au 26/8/2014 - 50 jours de combats entre Israël et le Hamas et d'autres 
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 ivile et les villages dans le sud d'Israël\, qui a commencé en réponse à l’
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 urtre de trois garçons israéliens le 12 juin de la même année\, et le meurt
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 ahal avec le but de détruire les tunnels des terroristes. L'opération Tzouk
  Eitan est considérée comme l'opération militaire la plus importante de Tza
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 14 au 26/8/2014 - 50 jours de combats entre Israël et le Hamas et d'autres 
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 aël\, dans la Bande de Gaza entre le 10 Tammuz et le 30 Av 5774\, du 8/7/20
 14 au 26/8/2014 - 50 jours de combats entre Israël et le Hamas et d'autres 
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 ivile et les villages dans le sud d'Israël\, qui a commencé en réponse à l’
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  Eitan est considérée comme l'opération militaire la plus importante de Tza
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DESCRIPTION:Le 20 Tishrey 5772\, 18.10.2011\, l'organisation terroriste Ham
 as a transféré le soldat de Tsahal enlevé\, le caporal Gilad Shalit\, sur l
 e territoire égyptien et\, de là\, il a été rapatrié en Israël\, dans le ca
 dre d'un accord d'échange entre Israël et le Hamas\, signé en octobre 2011\
 , dans lequel Israël a libéré 1 027 prisonniers et détenus de sécurité en é
 change de Shalit. L'accord a été signé après de longues négociations\, mené
 es dans l'ombre de l'activité publique en Israël pour la libération de Shal
 it\, et après cinq ans et quatre mois après que des membres du Hamas ont en
 levé Shalit du côté israélien de la frontière avec la bande de Gaza. Shalit
  a été enlevé le 25.6.2006 par un groupe d’hommes armés palestiniens\, qui 
 a traversé la frontière de la bande de Gaza vers Israël\, par un tunnel cre
 usé près du terminal de Kerem Shalom\, dans le but de mener à bien ce raid.
  Le groupe a attaqué le char où se trouvait l'équipe de Shalit. Le commanda
 nt du char et un soldat de l'équipage du char ont été abattus par les terro
 ristes. Un autre soldat a été piégé dans le char et grièvement blessé\, et 
 le quatrième membre de l’équipe\, Gilad Shalit\, a été sorti du char sous l
 a menace d'une arme et emmené dans une cachette dans la Bande de Gaza.
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 it\, et après cinq ans et quatre mois après que des membres du Hamas ont en
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 a traversé la frontière de la bande de Gaza vers Israël\, par un tunnel cre
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 dre d'un accord d'échange entre Israël et le Hamas\, signé en octobre 2011\
 , dans lequel Israël a libéré 1 027 prisonniers et détenus de sécurité en é
 change de Shalit. L'accord a été signé après de longues négociations\, mené
 es dans l'ombre de l'activité publique en Israël pour la libération de Shal
 it\, et après cinq ans et quatre mois après que des membres du Hamas ont en
 levé Shalit du côté israélien de la frontière avec la bande de Gaza. Shalit
  a été enlevé le 25.6.2006 par un groupe d’hommes armés palestiniens\, qui 
 a traversé la frontière de la bande de Gaza vers Israël\, par un tunnel cre
 usé près du terminal de Kerem Shalom\, dans le but de mener à bien ce raid.
  Le groupe a attaqué le char où se trouvait l'équipe de Shalit. Le commanda
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 ristes. Un autre soldat a été piégé dans le char et grièvement blessé\, et 
 le quatrième membre de l’équipe\, Gilad Shalit\, a été sorti du char sous l
 a menace d'une arme et emmené dans une cachette dans la Bande de Gaza.
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 dre d'un accord d'échange entre Israël et le Hamas\, signé en octobre 2011\
 , dans lequel Israël a libéré 1 027 prisonniers et détenus de sécurité en é
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 es dans l'ombre de l'activité publique en Israël pour la libération de Shal
 it\, et après cinq ans et quatre mois après que des membres du Hamas ont en
 levé Shalit du côté israélien de la frontière avec la bande de Gaza. Shalit
  a été enlevé le 25.6.2006 par un groupe d’hommes armés palestiniens\, qui 
 a traversé la frontière de la bande de Gaza vers Israël\, par un tunnel cre
 usé près du terminal de Kerem Shalom\, dans le but de mener à bien ce raid.
  Le groupe a attaqué le char où se trouvait l'équipe de Shalit. Le commanda
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 as a transféré le soldat de Tsahal enlevé\, le caporal Gilad Shalit\, sur l
 e territoire égyptien et\, de là\, il a été rapatrié en Israël\, dans le ca
 dre d'un accord d'échange entre Israël et le Hamas\, signé en octobre 2011\
 , dans lequel Israël a libéré 1 027 prisonniers et détenus de sécurité en é
 change de Shalit. L'accord a été signé après de longues négociations\, mené
 es dans l'ombre de l'activité publique en Israël pour la libération de Shal
 it\, et après cinq ans et quatre mois après que des membres du Hamas ont en
 levé Shalit du côté israélien de la frontière avec la bande de Gaza. Shalit
  a été enlevé le 25.6.2006 par un groupe d’hommes armés palestiniens\, qui 
 a traversé la frontière de la bande de Gaza vers Israël\, par un tunnel cre
 usé près du terminal de Kerem Shalom\, dans le but de mener à bien ce raid.
  Le groupe a attaqué le char où se trouvait l'équipe de Shalit. Le commanda
 nt du char et un soldat de l'équipage du char ont été abattus par les terro
 ristes. Un autre soldat a été piégé dans le char et grièvement blessé\, et 
 le quatrième membre de l’équipe\, Gilad Shalit\, a été sorti du char sous l
 a menace d'une arme et emmené dans une cachette dans la Bande de Gaza.
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 e territoire égyptien et\, de là\, il a été rapatrié en Israël\, dans le ca
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 , dans lequel Israël a libéré 1 027 prisonniers et détenus de sécurité en é
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 es dans l'ombre de l'activité publique en Israël pour la libération de Shal
 it\, et après cinq ans et quatre mois après que des membres du Hamas ont en
 levé Shalit du côté israélien de la frontière avec la bande de Gaza. Shalit
  a été enlevé le 25.6.2006 par un groupe d’hommes armés palestiniens\, qui 
 a traversé la frontière de la bande de Gaza vers Israël\, par un tunnel cre
 usé près du terminal de Kerem Shalom\, dans le but de mener à bien ce raid.
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 , dans lequel Israël a libéré 1 027 prisonniers et détenus de sécurité en é
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 it\, et après cinq ans et quatre mois après que des membres du Hamas ont en
 levé Shalit du côté israélien de la frontière avec la bande de Gaza. Shalit
  a été enlevé le 25.6.2006 par un groupe d’hommes armés palestiniens\, qui 
 a traversé la frontière de la bande de Gaza vers Israël\, par un tunnel cre
 usé près du terminal de Kerem Shalom\, dans le but de mener à bien ce raid.
  Le groupe a attaqué le char où se trouvait l'équipe de Shalit. Le commanda
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 ristes. Un autre soldat a été piégé dans le char et grièvement blessé\, et 
 le quatrième membre de l’équipe\, Gilad Shalit\, a été sorti du char sous l
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 , dans lequel Israël a libéré 1 027 prisonniers et détenus de sécurité en é
 change de Shalit. L'accord a été signé après de longues négociations\, mené
 es dans l'ombre de l'activité publique en Israël pour la libération de Shal
 it\, et après cinq ans et quatre mois après que des membres du Hamas ont en
 levé Shalit du côté israélien de la frontière avec la bande de Gaza. Shalit
  a été enlevé le 25.6.2006 par un groupe d’hommes armés palestiniens\, qui 
 a traversé la frontière de la bande de Gaza vers Israël\, par un tunnel cre
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  Le groupe a attaqué le char où se trouvait l'équipe de Shalit. Le commanda
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 es dans l'ombre de l'activité publique en Israël pour la libération de Shal
 it\, et après cinq ans et quatre mois après que des membres du Hamas ont en
 levé Shalit du côté israélien de la frontière avec la bande de Gaza. Shalit
  a été enlevé le 25.6.2006 par un groupe d’hommes armés palestiniens\, qui 
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  Le groupe a attaqué le char où se trouvait l'équipe de Shalit. Le commanda
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 dre d'un accord d'échange entre Israël et le Hamas\, signé en octobre 2011\
 , dans lequel Israël a libéré 1 027 prisonniers et détenus de sécurité en é
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 es dans l'ombre de l'activité publique en Israël pour la libération de Shal
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 levé Shalit du côté israélien de la frontière avec la bande de Gaza. Shalit
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 a traversé la frontière de la bande de Gaza vers Israël\, par un tunnel cre
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DESCRIPTION:La catastrophe du Carmel était un incendie de forêt généralisé\
 , qui s'est produit à Hanoukka\, le 24 Kislev 5771\, le 2.12.2010\, dans la
  région du Carmel. Dans un incendie qui a duré cinq jours\, 44 personnes on
 t péri\, dont 37 passagers d’un autocar de cadets qui ont été pris dans l’o
 uragan de feu\, le chauffeur du car\, trois pompiers et trois policiers qui
  ont tenté de secourir les passagers du car en feu. Au cours de l'incendie\
 , environ 17 000 personnes ont été évacuées de leurs maisons et près de 25 
 kilomètres carrés\, comprenant plusieurs millions d'arbres\, ont pris feu. 
 L'incendie a consumé une forêt\, un bosquet et des habitations dans une vas
 te zone du parc du Carmel et des localités environnantes. Dès le premier jo
 ur\, cet incendie est devenu la plus grave catastrophe due au feu de l'hist
 oire de l'Etat d'Israël. Après avoir été invité par le gouvernement israéli
 en à enquêter sur la question\, le contrôleur de l'Etat a soumis en juin 20
 12 un rapport d'inspection sur les problèmes d'incendie au Carmel et des se
 rvices de pompiers et de secours en Israël.
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 , qui s'est produit à Hanoukka\, le 24 Kislev 5771\, le 2.12.2010\, dans la
  région du Carmel. Dans un incendie qui a duré cinq jours\, 44 personnes on
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 uragan de feu\, le chauffeur du car\, trois pompiers et trois policiers qui
  ont tenté de secourir les passagers du car en feu. Au cours de l'incendie\
 , environ 17 000 personnes ont été évacuées de leurs maisons et près de 25 
 kilomètres carrés\, comprenant plusieurs millions d'arbres\, ont pris feu. 
 L'incendie a consumé une forêt\, un bosquet et des habitations dans une vas
 te zone du parc du Carmel et des localités environnantes. Dès le premier jo
 ur\, cet incendie est devenu la plus grave catastrophe due au feu de l'hist
 oire de l'Etat d'Israël. Après avoir été invité par le gouvernement israéli
 en à enquêter sur la question\, le contrôleur de l'Etat a soumis en juin 20
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  région du Carmel. Dans un incendie qui a duré cinq jours\, 44 personnes on
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 , environ 17 000 personnes ont été évacuées de leurs maisons et près de 25 
 kilomètres carrés\, comprenant plusieurs millions d'arbres\, ont pris feu. 
 L'incendie a consumé une forêt\, un bosquet et des habitations dans une vas
 te zone du parc du Carmel et des localités environnantes. Dès le premier jo
 ur\, cet incendie est devenu la plus grave catastrophe due au feu de l'hist
 oire de l'Etat d'Israël. Après avoir été invité par le gouvernement israéli
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 , qui s'est produit à Hanoukka\, le 24 Kislev 5771\, le 2.12.2010\, dans la
  région du Carmel. Dans un incendie qui a duré cinq jours\, 44 personnes on
 t péri\, dont 37 passagers d’un autocar de cadets qui ont été pris dans l’o
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  ont tenté de secourir les passagers du car en feu. Au cours de l'incendie\
 , environ 17 000 personnes ont été évacuées de leurs maisons et près de 25 
 kilomètres carrés\, comprenant plusieurs millions d'arbres\, ont pris feu. 
 L'incendie a consumé une forêt\, un bosquet et des habitations dans une vas
 te zone du parc du Carmel et des localités environnantes. Dès le premier jo
 ur\, cet incendie est devenu la plus grave catastrophe due au feu de l'hist
 oire de l'Etat d'Israël. Après avoir été invité par le gouvernement israéli
 en à enquêter sur la question\, le contrôleur de l'Etat a soumis en juin 20
 12 un rapport d'inspection sur les problèmes d'incendie au Carmel et des se
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 , qui s'est produit à Hanoukka\, le 24 Kislev 5771\, le 2.12.2010\, dans la
  région du Carmel. Dans un incendie qui a duré cinq jours\, 44 personnes on
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  région du Carmel. Dans un incendie qui a duré cinq jours\, 44 personnes on
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 uragan de feu\, le chauffeur du car\, trois pompiers et trois policiers qui
  ont tenté de secourir les passagers du car en feu. Au cours de l'incendie\
 , environ 17 000 personnes ont été évacuées de leurs maisons et près de 25 
 kilomètres carrés\, comprenant plusieurs millions d'arbres\, ont pris feu. 
 L'incendie a consumé une forêt\, un bosquet et des habitations dans une vas
 te zone du parc du Carmel et des localités environnantes. Dès le premier jo
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 oire de l'Etat d'Israël. Après avoir été invité par le gouvernement israéli
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  région du Carmel. Dans un incendie qui a duré cinq jours\, 44 personnes on
 t péri\, dont 37 passagers d’un autocar de cadets qui ont été pris dans l’o
 uragan de feu\, le chauffeur du car\, trois pompiers et trois policiers qui
  ont tenté de secourir les passagers du car en feu. Au cours de l'incendie\
 , environ 17 000 personnes ont été évacuées de leurs maisons et près de 25 
 kilomètres carrés\, comprenant plusieurs millions d'arbres\, ont pris feu. 
 L'incendie a consumé une forêt\, un bosquet et des habitations dans une vas
 te zone du parc du Carmel et des localités environnantes. Dès le premier jo
 ur\, cet incendie est devenu la plus grave catastrophe due au feu de l'hist
 oire de l'Etat d'Israël. Après avoir été invité par le gouvernement israéli
 en à enquêter sur la question\, le contrôleur de l'Etat a soumis en juin 20
 12 un rapport d'inspection sur les problèmes d'incendie au Carmel et des se
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  région du Carmel. Dans un incendie qui a duré cinq jours\, 44 personnes on
 t péri\, dont 37 passagers d’un autocar de cadets qui ont été pris dans l’o
 uragan de feu\, le chauffeur du car\, trois pompiers et trois policiers qui
  ont tenté de secourir les passagers du car en feu. Au cours de l'incendie\
 , environ 17 000 personnes ont été évacuées de leurs maisons et près de 25 
 kilomètres carrés\, comprenant plusieurs millions d'arbres\, ont pris feu. 
 L'incendie a consumé une forêt\, un bosquet et des habitations dans une vas
 te zone du parc du Carmel et des localités environnantes. Dès le premier jo
 ur\, cet incendie est devenu la plus grave catastrophe due au feu de l'hist
 oire de l'Etat d'Israël. Après avoir été invité par le gouvernement israéli
 en à enquêter sur la question\, le contrôleur de l'Etat a soumis en juin 20
 12 un rapport d'inspection sur les problèmes d'incendie au Carmel et des se
 rvices de pompiers et de secours en Israël.
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 , qui s'est produit à Hanoukka\, le 24 Kislev 5771\, le 2.12.2010\, dans la
  région du Carmel. Dans un incendie qui a duré cinq jours\, 44 personnes on
 t péri\, dont 37 passagers d’un autocar de cadets qui ont été pris dans l’o
 uragan de feu\, le chauffeur du car\, trois pompiers et trois policiers qui
  ont tenté de secourir les passagers du car en feu. Au cours de l'incendie\
 , environ 17 000 personnes ont été évacuées de leurs maisons et près de 25 
 kilomètres carrés\, comprenant plusieurs millions d'arbres\, ont pris feu. 
 L'incendie a consumé une forêt\, un bosquet et des habitations dans une vas
 te zone du parc du Carmel et des localités environnantes. Dès le premier jo
 ur\, cet incendie est devenu la plus grave catastrophe due au feu de l'hist
 oire de l'Etat d'Israël. Après avoir été invité par le gouvernement israéli
 en à enquêter sur la question\, le contrôleur de l'Etat a soumis en juin 20
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DESCRIPTION:La catastrophe du Carmel était un incendie de forêt généralisé\
 , qui s'est produit à Hanoukka\, le 24 Kislev 5771\, le 2.12.2010\, dans la
  région du Carmel. Dans un incendie qui a duré cinq jours\, 44 personnes on
 t péri\, dont 37 passagers d’un autocar de cadets qui ont été pris dans l’o
 uragan de feu\, le chauffeur du car\, trois pompiers et trois policiers qui
  ont tenté de secourir les passagers du car en feu. Au cours de l'incendie\
 , environ 17 000 personnes ont été évacuées de leurs maisons et près de 25 
 kilomètres carrés\, comprenant plusieurs millions d'arbres\, ont pris feu. 
 L'incendie a consumé une forêt\, un bosquet et des habitations dans une vas
 te zone du parc du Carmel et des localités environnantes. Dès le premier jo
 ur\, cet incendie est devenu la plus grave catastrophe due au feu de l'hist
 oire de l'Etat d'Israël. Après avoir été invité par le gouvernement israéli
 en à enquêter sur la question\, le contrôleur de l'Etat a soumis en juin 20
 12 un rapport d'inspection sur les problèmes d'incendie au Carmel et des se
 rvices de pompiers et de secours en Israël.
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DESCRIPTION:Le 13 Sivan 5759\, 28.5.1999\, plus de 31 ans après sa disparit
 ion\, les restes du sous-marin A.H.I. Dakar furent retrouvés et identifiés 
 sur le fond marin à une profondeur d'environ trois kilomètres\, sur la rout
 e maritime prévue vers Haïfa\, à 485 kilomètres de la destination du sous-m
 arin. A.H.I. Dakar était un sous-marin au service de la marine israélienne\
 , qui a coulé le 24 Tévet 5728\, 25.1.1968\, en route de la Grande-Bretagne
  vers Israël\, et les 69 membres de l'équipage ont péri. Le sous-marin serv
 ait à l'origine en tant que H.M.S. Totem\, dans la marine britannique. En 1
 965\, Israël a acheté le sous-marin\, et il reçut le numéro de Marine Israé
 lienne SM-77\, il fut rénové dans les chantiers navals de Portsmouth\, pilo
 té par un équipage israélien formé par la marine britannique\, et se mit en
  route pour Israël le 9 janvier 1968.
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 ion\, les restes du sous-marin A.H.I. Dakar furent retrouvés et identifiés 
 sur le fond marin à une profondeur d'environ trois kilomètres\, sur la rout
 e maritime prévue vers Haïfa\, à 485 kilomètres de la destination du sous-m
 arin. A.H.I. Dakar était un sous-marin au service de la marine israélienne\
 , qui a coulé le 24 Tévet 5728\, 25.1.1968\, en route de la Grande-Bretagne
  vers Israël\, et les 69 membres de l'équipage ont péri. Le sous-marin serv
 ait à l'origine en tant que H.M.S. Totem\, dans la marine britannique. En 1
 965\, Israël a acheté le sous-marin\, et il reçut le numéro de Marine Israé
 lienne SM-77\, il fut rénové dans les chantiers navals de Portsmouth\, pilo
 té par un équipage israélien formé par la marine britannique\, et se mit en
  route pour Israël le 9 janvier 1968.
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 ion\, les restes du sous-marin A.H.I. Dakar furent retrouvés et identifiés 
 sur le fond marin à une profondeur d'environ trois kilomètres\, sur la rout
 e maritime prévue vers Haïfa\, à 485 kilomètres de la destination du sous-m
 arin. A.H.I. Dakar était un sous-marin au service de la marine israélienne\
 , qui a coulé le 24 Tévet 5728\, 25.1.1968\, en route de la Grande-Bretagne
  vers Israël\, et les 69 membres de l'équipage ont péri. Le sous-marin serv
 ait à l'origine en tant que H.M.S. Totem\, dans la marine britannique. En 1
 965\, Israël a acheté le sous-marin\, et il reçut le numéro de Marine Israé
 lienne SM-77\, il fut rénové dans les chantiers navals de Portsmouth\, pilo
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  route pour Israël le 9 janvier 1968.
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 ion\, les restes du sous-marin A.H.I. Dakar furent retrouvés et identifiés 
 sur le fond marin à une profondeur d'environ trois kilomètres\, sur la rout
 e maritime prévue vers Haïfa\, à 485 kilomètres de la destination du sous-m
 arin. A.H.I. Dakar était un sous-marin au service de la marine israélienne\
 , qui a coulé le 24 Tévet 5728\, 25.1.1968\, en route de la Grande-Bretagne
  vers Israël\, et les 69 membres de l'équipage ont péri. Le sous-marin serv
 ait à l'origine en tant que H.M.S. Totem\, dans la marine britannique. En 1
 965\, Israël a acheté le sous-marin\, et il reçut le numéro de Marine Israé
 lienne SM-77\, il fut rénové dans les chantiers navals de Portsmouth\, pilo
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 sur le fond marin à une profondeur d'environ trois kilomètres\, sur la rout
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 arin. A.H.I. Dakar était un sous-marin au service de la marine israélienne\
 , qui a coulé le 24 Tévet 5728\, 25.1.1968\, en route de la Grande-Bretagne
  vers Israël\, et les 69 membres de l'équipage ont péri. Le sous-marin serv
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 965\, Israël a acheté le sous-marin\, et il reçut le numéro de Marine Israé
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 sur le fond marin à une profondeur d'environ trois kilomètres\, sur la rout
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 arin. A.H.I. Dakar était un sous-marin au service de la marine israélienne\
 , qui a coulé le 24 Tévet 5728\, 25.1.1968\, en route de la Grande-Bretagne
  vers Israël\, et les 69 membres de l'équipage ont péri. Le sous-marin serv
 ait à l'origine en tant que H.M.S. Totem\, dans la marine britannique. En 1
 965\, Israël a acheté le sous-marin\, et il reçut le numéro de Marine Israé
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 sur le fond marin à une profondeur d'environ trois kilomètres\, sur la rout
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 ait à l'origine en tant que H.M.S. Totem\, dans la marine britannique. En 1
 965\, Israël a acheté le sous-marin\, et il reçut le numéro de Marine Israé
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 arin. A.H.I. Dakar était un sous-marin au service de la marine israélienne\
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  vers Israël\, et les 69 membres de l'équipage ont péri. Le sous-marin serv
 ait à l'origine en tant que H.M.S. Totem\, dans la marine britannique. En 1
 965\, Israël a acheté le sous-marin\, et il reçut le numéro de Marine Israé
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DESCRIPTION:La Deuxième Guerre du Liban fut menée entre Israël et le Hezbol
 lah pendant l'été 2006 au Liban et dans le nord d'Israël. La guerre éclata 
 le 12 juillet 2006 et elle dura 34 jours\, jusqu'au cessez-le-feu. La cause
  de la guerre était une attaque planifiée du Hezbollah dans la région front
 alière Israël-Liban\, lors d’un incident au cours duquel deux soldats de Tz
 ahal ont été enlevés et trois furent tués\, en parallèle avec des bombardem
 ents d'artillerie lourde. A cet incident\, Israël répondit par une attaque 
 massive\, d'abord aérienne\, puis aussi au moyen d'unités terrestres qui on
 t combattu les forces du Hezbollah dans le sud du Liban. La guerre a été pe
 rçue par le public israélien comme un échec et l'échelon politique et le co
 mmandement militaire supérieur ont été sévèrement critiqués pour avoir mené
  la guerre. La Commission Vinograd a été créée et la protestation publique 
 a conduit\, entre autres\, à la démission du Chef d'Etat-major\, Danny Halu
 tz\, et du Général du Commandement Nord\, Udi Adam.
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 lah pendant l'été 2006 au Liban et dans le nord d'Israël. La guerre éclata 
 le 12 juillet 2006 et elle dura 34 jours\, jusqu'au cessez-le-feu. La cause
  de la guerre était une attaque planifiée du Hezbollah dans la région front
 alière Israël-Liban\, lors d’un incident au cours duquel deux soldats de Tz
 ahal ont été enlevés et trois furent tués\, en parallèle avec des bombardem
 ents d'artillerie lourde. A cet incident\, Israël répondit par une attaque 
 massive\, d'abord aérienne\, puis aussi au moyen d'unités terrestres qui on
 t combattu les forces du Hezbollah dans le sud du Liban. La guerre a été pe
 rçue par le public israélien comme un échec et l'échelon politique et le co
 mmandement militaire supérieur ont été sévèrement critiqués pour avoir mené
  la guerre. La Commission Vinograd a été créée et la protestation publique 
 a conduit\, entre autres\, à la démission du Chef d'Etat-major\, Danny Halu
 tz\, et du Général du Commandement Nord\, Udi Adam.
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 lah pendant l'été 2006 au Liban et dans le nord d'Israël. La guerre éclata 
 le 12 juillet 2006 et elle dura 34 jours\, jusqu'au cessez-le-feu. La cause
  de la guerre était une attaque planifiée du Hezbollah dans la région front
 alière Israël-Liban\, lors d’un incident au cours duquel deux soldats de Tz
 ahal ont été enlevés et trois furent tués\, en parallèle avec des bombardem
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 massive\, d'abord aérienne\, puis aussi au moyen d'unités terrestres qui on
 t combattu les forces du Hezbollah dans le sud du Liban. La guerre a été pe
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 mmandement militaire supérieur ont été sévèrement critiqués pour avoir mené
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 lah pendant l'été 2006 au Liban et dans le nord d'Israël. La guerre éclata 
 le 12 juillet 2006 et elle dura 34 jours\, jusqu'au cessez-le-feu. La cause
  de la guerre était une attaque planifiée du Hezbollah dans la région front
 alière Israël-Liban\, lors d’un incident au cours duquel deux soldats de Tz
 ahal ont été enlevés et trois furent tués\, en parallèle avec des bombardem
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 massive\, d'abord aérienne\, puis aussi au moyen d'unités terrestres qui on
 t combattu les forces du Hezbollah dans le sud du Liban. La guerre a été pe
 rçue par le public israélien comme un échec et l'échelon politique et le co
 mmandement militaire supérieur ont été sévèrement critiqués pour avoir mené
  la guerre. La Commission Vinograd a été créée et la protestation publique 
 a conduit\, entre autres\, à la démission du Chef d'Etat-major\, Danny Halu
 tz\, et du Général du Commandement Nord\, Udi Adam.
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 lah pendant l'été 2006 au Liban et dans le nord d'Israël. La guerre éclata 
 le 12 juillet 2006 et elle dura 34 jours\, jusqu'au cessez-le-feu. La cause
  de la guerre était une attaque planifiée du Hezbollah dans la région front
 alière Israël-Liban\, lors d’un incident au cours duquel deux soldats de Tz
 ahal ont été enlevés et trois furent tués\, en parallèle avec des bombardem
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 t combattu les forces du Hezbollah dans le sud du Liban. La guerre a été pe
 rçue par le public israélien comme un échec et l'échelon politique et le co
 mmandement militaire supérieur ont été sévèrement critiqués pour avoir mené
  la guerre. La Commission Vinograd a été créée et la protestation publique 
 a conduit\, entre autres\, à la démission du Chef d'Etat-major\, Danny Halu
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 lah pendant l'été 2006 au Liban et dans le nord d'Israël. La guerre éclata 
 le 12 juillet 2006 et elle dura 34 jours\, jusqu'au cessez-le-feu. La cause
  de la guerre était une attaque planifiée du Hezbollah dans la région front
 alière Israël-Liban\, lors d’un incident au cours duquel deux soldats de Tz
 ahal ont été enlevés et trois furent tués\, en parallèle avec des bombardem
 ents d'artillerie lourde. A cet incident\, Israël répondit par une attaque 
 massive\, d'abord aérienne\, puis aussi au moyen d'unités terrestres qui on
 t combattu les forces du Hezbollah dans le sud du Liban. La guerre a été pe
 rçue par le public israélien comme un échec et l'échelon politique et le co
 mmandement militaire supérieur ont été sévèrement critiqués pour avoir mené
  la guerre. La Commission Vinograd a été créée et la protestation publique 
 a conduit\, entre autres\, à la démission du Chef d'Etat-major\, Danny Halu
 tz\, et du Général du Commandement Nord\, Udi Adam.
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DESCRIPTION:La Deuxième Guerre du Liban fut menée entre Israël et le Hezbol
 lah pendant l'été 2006 au Liban et dans le nord d'Israël. La guerre éclata 
 le 12 juillet 2006 et elle dura 34 jours\, jusqu'au cessez-le-feu. La cause
  de la guerre était une attaque planifiée du Hezbollah dans la région front
 alière Israël-Liban\, lors d’un incident au cours duquel deux soldats de Tz
 ahal ont été enlevés et trois furent tués\, en parallèle avec des bombardem
 ents d'artillerie lourde. A cet incident\, Israël répondit par une attaque 
 massive\, d'abord aérienne\, puis aussi au moyen d'unités terrestres qui on
 t combattu les forces du Hezbollah dans le sud du Liban. La guerre a été pe
 rçue par le public israélien comme un échec et l'échelon politique et le co
 mmandement militaire supérieur ont été sévèrement critiqués pour avoir mené
  la guerre. La Commission Vinograd a été créée et la protestation publique 
 a conduit\, entre autres\, à la démission du Chef d'Etat-major\, Danny Halu
 tz\, et du Général du Commandement Nord\, Udi Adam.
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 lah pendant l'été 2006 au Liban et dans le nord d'Israël. La guerre éclata 
 le 12 juillet 2006 et elle dura 34 jours\, jusqu'au cessez-le-feu. La cause
  de la guerre était une attaque planifiée du Hezbollah dans la région front
 alière Israël-Liban\, lors d’un incident au cours duquel deux soldats de Tz
 ahal ont été enlevés et trois furent tués\, en parallèle avec des bombardem
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  la guerre. La Commission Vinograd a été créée et la protestation publique 
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 lah pendant l'été 2006 au Liban et dans le nord d'Israël. La guerre éclata 
 le 12 juillet 2006 et elle dura 34 jours\, jusqu'au cessez-le-feu. La cause
  de la guerre était une attaque planifiée du Hezbollah dans la région front
 alière Israël-Liban\, lors d’un incident au cours duquel deux soldats de Tz
 ahal ont été enlevés et trois furent tués\, en parallèle avec des bombardem
 ents d'artillerie lourde. A cet incident\, Israël répondit par une attaque 
 massive\, d'abord aérienne\, puis aussi au moyen d'unités terrestres qui on
 t combattu les forces du Hezbollah dans le sud du Liban. La guerre a été pe
 rçue par le public israélien comme un échec et l'échelon politique et le co
 mmandement militaire supérieur ont été sévèrement critiqués pour avoir mené
  la guerre. La Commission Vinograd a été créée et la protestation publique 
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 lah pendant l'été 2006 au Liban et dans le nord d'Israël. La guerre éclata 
 le 12 juillet 2006 et elle dura 34 jours\, jusqu'au cessez-le-feu. La cause
  de la guerre était une attaque planifiée du Hezbollah dans la région front
 alière Israël-Liban\, lors d’un incident au cours duquel deux soldats de Tz
 ahal ont été enlevés et trois furent tués\, en parallèle avec des bombardem
 ents d'artillerie lourde. A cet incident\, Israël répondit par une attaque 
 massive\, d'abord aérienne\, puis aussi au moyen d'unités terrestres qui on
 t combattu les forces du Hezbollah dans le sud du Liban. La guerre a été pe
 rçue par le public israélien comme un échec et l'échelon politique et le co
 mmandement militaire supérieur ont été sévèrement critiqués pour avoir mené
  la guerre. La Commission Vinograd a été créée et la protestation publique 
 a conduit\, entre autres\, à la démission du Chef d'Etat-major\, Danny Halu
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DESCRIPTION:Le 5 Adar 5740\, 22.2.1980\, le shekel a été déclaré la nouvell
 e monnaie de l'Etat d'Israël\, et sa valeur a été fixée à 10 livres. L'écha
 nge de toutes les pièces et billets en circulation a duré plusieurs mois. L
 a livre israélienne avait été la monnaie officielle de l’Etat d'Israël de 1
 952 à 1980. Jusqu'en 1954\, elle était émise sous forme de billets par la B
 anque Nationale d'Israël\, qui appartenait alors à l'Agence Juive. Après la
  création de la Banque d'Israël\, l’émission de devises lui a été cédée. En
  mai 1978\, le Premier Ministre Menahem Begin et le Ministre des Finances S
 imha Ehrlich ont approuvé la recommandation du gouverneur de la Banque d'Is
 raël. La décision de changer la devise a été gardée secrète jusqu'à la date
  effective du changement elle-même. En raison de la forte inflation\, la va
 leur de la livre avait diminué (le jour de son annulation\, elle était d'en
 viron 40 livres pour un dollar américain)\, il a donc été décidé que la val
 eur du shekel serait de 10 livres.
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 e monnaie de l'Etat d'Israël\, et sa valeur a été fixée à 10 livres. L'écha
 nge de toutes les pièces et billets en circulation a duré plusieurs mois. L
 a livre israélienne avait été la monnaie officielle de l’Etat d'Israël de 1
 952 à 1980. Jusqu'en 1954\, elle était émise sous forme de billets par la B
 anque Nationale d'Israël\, qui appartenait alors à l'Agence Juive. Après la
  création de la Banque d'Israël\, l’émission de devises lui a été cédée. En
  mai 1978\, le Premier Ministre Menahem Begin et le Ministre des Finances S
 imha Ehrlich ont approuvé la recommandation du gouverneur de la Banque d'Is
 raël. La décision de changer la devise a été gardée secrète jusqu'à la date
  effective du changement elle-même. En raison de la forte inflation\, la va
 leur de la livre avait diminué (le jour de son annulation\, elle était d'en
 viron 40 livres pour un dollar américain)\, il a donc été décidé que la val
 eur du shekel serait de 10 livres.
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 e monnaie de l'Etat d'Israël\, et sa valeur a été fixée à 10 livres. L'écha
 nge de toutes les pièces et billets en circulation a duré plusieurs mois. L
 a livre israélienne avait été la monnaie officielle de l’Etat d'Israël de 1
 952 à 1980. Jusqu'en 1954\, elle était émise sous forme de billets par la B
 anque Nationale d'Israël\, qui appartenait alors à l'Agence Juive. Après la
  création de la Banque d'Israël\, l’émission de devises lui a été cédée. En
  mai 1978\, le Premier Ministre Menahem Begin et le Ministre des Finances S
 imha Ehrlich ont approuvé la recommandation du gouverneur de la Banque d'Is
 raël. La décision de changer la devise a été gardée secrète jusqu'à la date
  effective du changement elle-même. En raison de la forte inflation\, la va
 leur de la livre avait diminué (le jour de son annulation\, elle était d'en
 viron 40 livres pour un dollar américain)\, il a donc été décidé que la val
 eur du shekel serait de 10 livres.
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 e monnaie de l'Etat d'Israël\, et sa valeur a été fixée à 10 livres. L'écha
 nge de toutes les pièces et billets en circulation a duré plusieurs mois. L
 a livre israélienne avait été la monnaie officielle de l’Etat d'Israël de 1
 952 à 1980. Jusqu'en 1954\, elle était émise sous forme de billets par la B
 anque Nationale d'Israël\, qui appartenait alors à l'Agence Juive. Après la
  création de la Banque d'Israël\, l’émission de devises lui a été cédée. En
  mai 1978\, le Premier Ministre Menahem Begin et le Ministre des Finances S
 imha Ehrlich ont approuvé la recommandation du gouverneur de la Banque d'Is
 raël. La décision de changer la devise a été gardée secrète jusqu'à la date
  effective du changement elle-même. En raison de la forte inflation\, la va
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 eur du shekel serait de 10 livres.
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 a livre israélienne avait été la monnaie officielle de l’Etat d'Israël de 1
 952 à 1980. Jusqu'en 1954\, elle était émise sous forme de billets par la B
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  création de la Banque d'Israël\, l’émission de devises lui a été cédée. En
  mai 1978\, le Premier Ministre Menahem Begin et le Ministre des Finances S
 imha Ehrlich ont approuvé la recommandation du gouverneur de la Banque d'Is
 raël. La décision de changer la devise a été gardée secrète jusqu'à la date
  effective du changement elle-même. En raison de la forte inflation\, la va
 leur de la livre avait diminué (le jour de son annulation\, elle était d'en
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 nge de toutes les pièces et billets en circulation a duré plusieurs mois. L
 a livre israélienne avait été la monnaie officielle de l’Etat d'Israël de 1
 952 à 1980. Jusqu'en 1954\, elle était émise sous forme de billets par la B
 anque Nationale d'Israël\, qui appartenait alors à l'Agence Juive. Après la
  création de la Banque d'Israël\, l’émission de devises lui a été cédée. En
  mai 1978\, le Premier Ministre Menahem Begin et le Ministre des Finances S
 imha Ehrlich ont approuvé la recommandation du gouverneur de la Banque d'Is
 raël. La décision de changer la devise a été gardée secrète jusqu'à la date
  effective du changement elle-même. En raison de la forte inflation\, la va
 leur de la livre avait diminué (le jour de son annulation\, elle était d'en
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 nge de toutes les pièces et billets en circulation a duré plusieurs mois. L
 a livre israélienne avait été la monnaie officielle de l’Etat d'Israël de 1
 952 à 1980. Jusqu'en 1954\, elle était émise sous forme de billets par la B
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  création de la Banque d'Israël\, l’émission de devises lui a été cédée. En
  mai 1978\, le Premier Ministre Menahem Begin et le Ministre des Finances S
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 a livre israélienne avait été la monnaie officielle de l’Etat d'Israël de 1
 952 à 1980. Jusqu'en 1954\, elle était émise sous forme de billets par la B
 anque Nationale d'Israël\, qui appartenait alors à l'Agence Juive. Après la
  création de la Banque d'Israël\, l’émission de devises lui a été cédée. En
  mai 1978\, le Premier Ministre Menahem Begin et le Ministre des Finances S
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  effective du changement elle-même. En raison de la forte inflation\, la va
 leur de la livre avait diminué (le jour de son annulation\, elle était d'en
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 e monnaie de l'Etat d'Israël\, et sa valeur a été fixée à 10 livres. L'écha
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 a livre israélienne avait été la monnaie officielle de l’Etat d'Israël de 1
 952 à 1980. Jusqu'en 1954\, elle était émise sous forme de billets par la B
 anque Nationale d'Israël\, qui appartenait alors à l'Agence Juive. Après la
  création de la Banque d'Israël\, l’émission de devises lui a été cédée. En
  mai 1978\, le Premier Ministre Menahem Begin et le Ministre des Finances S
 imha Ehrlich ont approuvé la recommandation du gouverneur de la Banque d'Is
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  effective du changement elle-même. En raison de la forte inflation\, la va
 leur de la livre avait diminué (le jour de son annulation\, elle était d'en
 viron 40 livres pour un dollar américain)\, il a donc été décidé que la val
 eur du shekel serait de 10 livres.
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 e monnaie de l'Etat d'Israël\, et sa valeur a été fixée à 10 livres. L'écha
 nge de toutes les pièces et billets en circulation a duré plusieurs mois. L
 a livre israélienne avait été la monnaie officielle de l’Etat d'Israël de 1
 952 à 1980. Jusqu'en 1954\, elle était émise sous forme de billets par la B
 anque Nationale d'Israël\, qui appartenait alors à l'Agence Juive. Après la
  création de la Banque d'Israël\, l’émission de devises lui a été cédée. En
  mai 1978\, le Premier Ministre Menahem Begin et le Ministre des Finances S
 imha Ehrlich ont approuvé la recommandation du gouverneur de la Banque d'Is
 raël. La décision de changer la devise a été gardée secrète jusqu'à la date
  effective du changement elle-même. En raison de la forte inflation\, la va
 leur de la livre avait diminué (le jour de son annulation\, elle était d'en
 viron 40 livres pour un dollar américain)\, il a donc été décidé que la val
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DESCRIPTION:« La Première Chaîne »\, initialement appelée la Télévision Isr
 aélienne\, était une chaîne de télévision publique d'état en Israël\, créée
  par l'Autorité de Radiodiffusion d'Israël le 4 Yiar 5728\, 2.5.1968. La ch
 aîne a émis pendant près de vingt ans comme la seule chaîne israélienne (av
 ec la télévision éducative). La première émission diffusée à la télévision 
 israélienne fut le défilé de Tzahal\, l’Armée de Défense d’Israël\, le Jour
  de l'Indépendance 5728. Le premier programme d'information à la télévision
  israélienne a été présenté par Haïm Yavin\, surnommé « Monsieur Télévision
  »\, qui est devenu un symbole représentant les émissions de télévision d’I
 sraël.  Depuis sa création les principaux studios de chaîne se trouvaient a
 u Siège de la Télévision Israélienne dans le quartier Roméma à Jérusalem\, 
 qui furent démolis en juin 2021\, au profit d'un prestigieux projet résiden
 tiel pour la population ultrareligieuse. En juillet 2014\, la Knesset a app
 rouvé la loi sur la radiodiffusion publique\, 5774-2014\, qui comprend un a
 rticle ordonnant la fermeture de l'Autorité de la Radiodiffusion et son rem
 placement par une nouvelle société de radiodiffusion appelée : la « Firme d
 e Diffusion Israélienne »\, dans le cadre de laquelle a été créée une chaîn
 e de télévision remplaçant la Première Chaîne. En mai 2017\, immédiatement 
 après la diffusion de la finale de l'Eurovision pour l’année 2017\, les émi
 ssions de la Première Chaîne se terminèrent et\, le 15 mai de la même année
 \, la chaîne a été remplacée par « Kan 11 ».
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DESCRIPTION:« La Première Chaîne »\, initialement appelée la Télévision Isr
 aélienne\, était une chaîne de télévision publique d'état en Israël\, créée
  par l'Autorité de Radiodiffusion d'Israël le 4 Yiar 5728\, 2.5.1968. La ch
 aîne a émis pendant près de vingt ans comme la seule chaîne israélienne (av
 ec la télévision éducative). La première émission diffusée à la télévision 
 israélienne fut le défilé de Tzahal\, l’Armée de Défense d’Israël\, le Jour
  de l'Indépendance 5728. Le premier programme d'information à la télévision
  israélienne a été présenté par Haïm Yavin\, surnommé « Monsieur Télévision
  »\, qui est devenu un symbole représentant les émissions de télévision d’I
 sraël.  Depuis sa création les principaux studios de chaîne se trouvaient a
 u Siège de la Télévision Israélienne dans le quartier Roméma à Jérusalem\, 
 qui furent démolis en juin 2021\, au profit d'un prestigieux projet résiden
 tiel pour la population ultrareligieuse. En juillet 2014\, la Knesset a app
 rouvé la loi sur la radiodiffusion publique\, 5774-2014\, qui comprend un a
 rticle ordonnant la fermeture de l'Autorité de la Radiodiffusion et son rem
 placement par une nouvelle société de radiodiffusion appelée : la « Firme d
 e Diffusion Israélienne »\, dans le cadre de laquelle a été créée une chaîn
 e de télévision remplaçant la Première Chaîne. En mai 2017\, immédiatement 
 après la diffusion de la finale de l'Eurovision pour l’année 2017\, les émi
 ssions de la Première Chaîne se terminèrent et\, le 15 mai de la même année
 \, la chaîne a été remplacée par « Kan 11 ».
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 aîne a émis pendant près de vingt ans comme la seule chaîne israélienne (av
 ec la télévision éducative). La première émission diffusée à la télévision 
 israélienne fut le défilé de Tzahal\, l’Armée de Défense d’Israël\, le Jour
  de l'Indépendance 5728. Le premier programme d'information à la télévision
  israélienne a été présenté par Haïm Yavin\, surnommé « Monsieur Télévision
  »\, qui est devenu un symbole représentant les émissions de télévision d’I
 sraël.  Depuis sa création les principaux studios de chaîne se trouvaient a
 u Siège de la Télévision Israélienne dans le quartier Roméma à Jérusalem\, 
 qui furent démolis en juin 2021\, au profit d'un prestigieux projet résiden
 tiel pour la population ultrareligieuse. En juillet 2014\, la Knesset a app
 rouvé la loi sur la radiodiffusion publique\, 5774-2014\, qui comprend un a
 rticle ordonnant la fermeture de l'Autorité de la Radiodiffusion et son rem
 placement par une nouvelle société de radiodiffusion appelée : la « Firme d
 e Diffusion Israélienne »\, dans le cadre de laquelle a été créée une chaîn
 e de télévision remplaçant la Première Chaîne. En mai 2017\, immédiatement 
 après la diffusion de la finale de l'Eurovision pour l’année 2017\, les émi
 ssions de la Première Chaîne se terminèrent et\, le 15 mai de la même année
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 aélienne\, était une chaîne de télévision publique d'état en Israël\, créée
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 aîne a émis pendant près de vingt ans comme la seule chaîne israélienne (av
 ec la télévision éducative). La première émission diffusée à la télévision 
 israélienne fut le défilé de Tzahal\, l’Armée de Défense d’Israël\, le Jour
  de l'Indépendance 5728. Le premier programme d'information à la télévision
  israélienne a été présenté par Haïm Yavin\, surnommé « Monsieur Télévision
  »\, qui est devenu un symbole représentant les émissions de télévision d’I
 sraël.  Depuis sa création les principaux studios de chaîne se trouvaient a
 u Siège de la Télévision Israélienne dans le quartier Roméma à Jérusalem\, 
 qui furent démolis en juin 2021\, au profit d'un prestigieux projet résiden
 tiel pour la population ultrareligieuse. En juillet 2014\, la Knesset a app
 rouvé la loi sur la radiodiffusion publique\, 5774-2014\, qui comprend un a
 rticle ordonnant la fermeture de l'Autorité de la Radiodiffusion et son rem
 placement par une nouvelle société de radiodiffusion appelée : la « Firme d
 e Diffusion Israélienne »\, dans le cadre de laquelle a été créée une chaîn
 e de télévision remplaçant la Première Chaîne. En mai 2017\, immédiatement 
 après la diffusion de la finale de l'Eurovision pour l’année 2017\, les émi
 ssions de la Première Chaîne se terminèrent et\, le 15 mai de la même année
 \, la chaîne a été remplacée par « Kan 11 ».
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 aélienne\, était une chaîne de télévision publique d'état en Israël\, créée
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 aîne a émis pendant près de vingt ans comme la seule chaîne israélienne (av
 ec la télévision éducative). La première émission diffusée à la télévision 
 israélienne fut le défilé de Tzahal\, l’Armée de Défense d’Israël\, le Jour
  de l'Indépendance 5728. Le premier programme d'information à la télévision
  israélienne a été présenté par Haïm Yavin\, surnommé « Monsieur Télévision
  »\, qui est devenu un symbole représentant les émissions de télévision d’I
 sraël.  Depuis sa création les principaux studios de chaîne se trouvaient a
 u Siège de la Télévision Israélienne dans le quartier Roméma à Jérusalem\, 
 qui furent démolis en juin 2021\, au profit d'un prestigieux projet résiden
 tiel pour la population ultrareligieuse. En juillet 2014\, la Knesset a app
 rouvé la loi sur la radiodiffusion publique\, 5774-2014\, qui comprend un a
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 e Diffusion Israélienne »\, dans le cadre de laquelle a été créée une chaîn
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 après la diffusion de la finale de l'Eurovision pour l’année 2017\, les émi
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 aélienne\, était une chaîne de télévision publique d'état en Israël\, créée
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 aîne a émis pendant près de vingt ans comme la seule chaîne israélienne (av
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 israélienne fut le défilé de Tzahal\, l’Armée de Défense d’Israël\, le Jour
  de l'Indépendance 5728. Le premier programme d'information à la télévision
  israélienne a été présenté par Haïm Yavin\, surnommé « Monsieur Télévision
  »\, qui est devenu un symbole représentant les émissions de télévision d’I
 sraël.  Depuis sa création les principaux studios de chaîne se trouvaient a
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 qui furent démolis en juin 2021\, au profit d'un prestigieux projet résiden
 tiel pour la population ultrareligieuse. En juillet 2014\, la Knesset a app
 rouvé la loi sur la radiodiffusion publique\, 5774-2014\, qui comprend un a
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 e Diffusion Israélienne »\, dans le cadre de laquelle a été créée une chaîn
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 après la diffusion de la finale de l'Eurovision pour l’année 2017\, les émi
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 aélienne\, était une chaîne de télévision publique d'état en Israël\, créée
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 aîne a émis pendant près de vingt ans comme la seule chaîne israélienne (av
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 israélienne fut le défilé de Tzahal\, l’Armée de Défense d’Israël\, le Jour
  de l'Indépendance 5728. Le premier programme d'information à la télévision
  israélienne a été présenté par Haïm Yavin\, surnommé « Monsieur Télévision
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 sraël.  Depuis sa création les principaux studios de chaîne se trouvaient a
 u Siège de la Télévision Israélienne dans le quartier Roméma à Jérusalem\, 
 qui furent démolis en juin 2021\, au profit d'un prestigieux projet résiden
 tiel pour la population ultrareligieuse. En juillet 2014\, la Knesset a app
 rouvé la loi sur la radiodiffusion publique\, 5774-2014\, qui comprend un a
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 e Diffusion Israélienne »\, dans le cadre de laquelle a été créée une chaîn
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 aélienne\, était une chaîne de télévision publique d'état en Israël\, créée
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 aîne a émis pendant près de vingt ans comme la seule chaîne israélienne (av
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 israélienne fut le défilé de Tzahal\, l’Armée de Défense d’Israël\, le Jour
  de l'Indépendance 5728. Le premier programme d'information à la télévision
  israélienne a été présenté par Haïm Yavin\, surnommé « Monsieur Télévision
  »\, qui est devenu un symbole représentant les émissions de télévision d’I
 sraël.  Depuis sa création les principaux studios de chaîne se trouvaient a
 u Siège de la Télévision Israélienne dans le quartier Roméma à Jérusalem\, 
 qui furent démolis en juin 2021\, au profit d'un prestigieux projet résiden
 tiel pour la population ultrareligieuse. En juillet 2014\, la Knesset a app
 rouvé la loi sur la radiodiffusion publique\, 5774-2014\, qui comprend un a
 rticle ordonnant la fermeture de l'Autorité de la Radiodiffusion et son rem
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 e Diffusion Israélienne »\, dans le cadre de laquelle a été créée une chaîn
 e de télévision remplaçant la Première Chaîne. En mai 2017\, immédiatement 
 après la diffusion de la finale de l'Eurovision pour l’année 2017\, les émi
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 aélienne\, était une chaîne de télévision publique d'état en Israël\, créée
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 aîne a émis pendant près de vingt ans comme la seule chaîne israélienne (av
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 israélienne fut le défilé de Tzahal\, l’Armée de Défense d’Israël\, le Jour
  de l'Indépendance 5728. Le premier programme d'information à la télévision
  israélienne a été présenté par Haïm Yavin\, surnommé « Monsieur Télévision
  »\, qui est devenu un symbole représentant les émissions de télévision d’I
 sraël.  Depuis sa création les principaux studios de chaîne se trouvaient a
 u Siège de la Télévision Israélienne dans le quartier Roméma à Jérusalem\, 
 qui furent démolis en juin 2021\, au profit d'un prestigieux projet résiden
 tiel pour la population ultrareligieuse. En juillet 2014\, la Knesset a app
 rouvé la loi sur la radiodiffusion publique\, 5774-2014\, qui comprend un a
 rticle ordonnant la fermeture de l'Autorité de la Radiodiffusion et son rem
 placement par une nouvelle société de radiodiffusion appelée : la « Firme d
 e Diffusion Israélienne »\, dans le cadre de laquelle a été créée une chaîn
 e de télévision remplaçant la Première Chaîne. En mai 2017\, immédiatement 
 après la diffusion de la finale de l'Eurovision pour l’année 2017\, les émi
 ssions de la Première Chaîne se terminèrent et\, le 15 mai de la même année
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 israélienne fut le défilé de Tzahal\, l’Armée de Défense d’Israël\, le Jour
  de l'Indépendance 5728. Le premier programme d'information à la télévision
  israélienne a été présenté par Haïm Yavin\, surnommé « Monsieur Télévision
  »\, qui est devenu un symbole représentant les émissions de télévision d’I
 sraël.  Depuis sa création les principaux studios de chaîne se trouvaient a
 u Siège de la Télévision Israélienne dans le quartier Roméma à Jérusalem\, 
 qui furent démolis en juin 2021\, au profit d'un prestigieux projet résiden
 tiel pour la population ultrareligieuse. En juillet 2014\, la Knesset a app
 rouvé la loi sur la radiodiffusion publique\, 5774-2014\, qui comprend un a
 rticle ordonnant la fermeture de l'Autorité de la Radiodiffusion et son rem
 placement par une nouvelle société de radiodiffusion appelée : la « Firme d
 e Diffusion Israélienne »\, dans le cadre de laquelle a été créée une chaîn
 e de télévision remplaçant la Première Chaîne. En mai 2017\, immédiatement 
 après la diffusion de la finale de l'Eurovision pour l’année 2017\, les émi
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DESCRIPTION:La guerre du Sinaï\, également connue sous le nom d'Opération K
 adesh\, est une guerre menée entre l'Égypte et Israël le 24 Heshvan 5717\, 
 29.10.1956\, au cours de laquelle Israël occupa la péninsule du Sinaï. L'op
 ération Kadesh est la seule opération militaire israélienne menée en coopér
 ation avec des pays étrangers - la Grande-Bretagne et la France. La guerre 
 était en principe causée par la décision du président de l’Egypte\, Gamal A
 bdel Nasser\, de nationaliser le canal de Suez. Israël se sentait principal
 ement menacée par le blocus imposé en 1954\, par l'Egypte\, à Eilat et dans
  le golfe d'Eilat\, et par les raids de « fédayin » palestiniens sur son te
 rritoire\, principalement depuis la région de la Bande de Gaza. Ces actes é
 taient accompagnés de discours et de déclarations d'une nouvelle série de g
 uerres et de la destruction d'Israël. Moins de 100 heures après le lancemen
 t de l'opération\, les forces égyptiennes dans la péninsule du Sinaï ont es
 suyé une défaite complète. La seule bataille navale importante de la guerre
  eut lieu en face du port de Haïfa et se termina parla capture du destroyer
  égyptien « Ibrahim al-Awal ». Les autres pays arabes ne prirent pas part à
  la guerre\, malgré leurs traités de défense mutuelle avec l'Egypte.
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SUMMARY:L’Opération Kadesh / La Guerre du Sinaï
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 adesh\, est une guerre menée entre l'Égypte et Israël le 24 Heshvan 5717\, 
 29.10.1956\, au cours de laquelle Israël occupa la péninsule du Sinaï. L'op
 ération Kadesh est la seule opération militaire israélienne menée en coopér
 ation avec des pays étrangers - la Grande-Bretagne et la France. La guerre 
 était en principe causée par la décision du président de l’Egypte\, Gamal A
 bdel Nasser\, de nationaliser le canal de Suez. Israël se sentait principal
 ement menacée par le blocus imposé en 1954\, par l'Egypte\, à Eilat et dans
  le golfe d'Eilat\, et par les raids de « fédayin » palestiniens sur son te
 rritoire\, principalement depuis la région de la Bande de Gaza. Ces actes é
 taient accompagnés de discours et de déclarations d'une nouvelle série de g
 uerres et de la destruction d'Israël. Moins de 100 heures après le lancemen
 t de l'opération\, les forces égyptiennes dans la péninsule du Sinaï ont es
 suyé une défaite complète. La seule bataille navale importante de la guerre
  eut lieu en face du port de Haïfa et se termina parla capture du destroyer
  égyptien « Ibrahim al-Awal ». Les autres pays arabes ne prirent pas part à
  la guerre\, malgré leurs traités de défense mutuelle avec l'Egypte.
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 adesh\, est une guerre menée entre l'Égypte et Israël le 24 Heshvan 5717\, 
 29.10.1956\, au cours de laquelle Israël occupa la péninsule du Sinaï. L'op
 ération Kadesh est la seule opération militaire israélienne menée en coopér
 ation avec des pays étrangers - la Grande-Bretagne et la France. La guerre 
 était en principe causée par la décision du président de l’Egypte\, Gamal A
 bdel Nasser\, de nationaliser le canal de Suez. Israël se sentait principal
 ement menacée par le blocus imposé en 1954\, par l'Egypte\, à Eilat et dans
  le golfe d'Eilat\, et par les raids de « fédayin » palestiniens sur son te
 rritoire\, principalement depuis la région de la Bande de Gaza. Ces actes é
 taient accompagnés de discours et de déclarations d'une nouvelle série de g
 uerres et de la destruction d'Israël. Moins de 100 heures après le lancemen
 t de l'opération\, les forces égyptiennes dans la péninsule du Sinaï ont es
 suyé une défaite complète. La seule bataille navale importante de la guerre
  eut lieu en face du port de Haïfa et se termina parla capture du destroyer
  égyptien « Ibrahim al-Awal ». Les autres pays arabes ne prirent pas part à
  la guerre\, malgré leurs traités de défense mutuelle avec l'Egypte.
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 adesh\, est une guerre menée entre l'Égypte et Israël le 24 Heshvan 5717\, 
 29.10.1956\, au cours de laquelle Israël occupa la péninsule du Sinaï. L'op
 ération Kadesh est la seule opération militaire israélienne menée en coopér
 ation avec des pays étrangers - la Grande-Bretagne et la France. La guerre 
 était en principe causée par la décision du président de l’Egypte\, Gamal A
 bdel Nasser\, de nationaliser le canal de Suez. Israël se sentait principal
 ement menacée par le blocus imposé en 1954\, par l'Egypte\, à Eilat et dans
  le golfe d'Eilat\, et par les raids de « fédayin » palestiniens sur son te
 rritoire\, principalement depuis la région de la Bande de Gaza. Ces actes é
 taient accompagnés de discours et de déclarations d'une nouvelle série de g
 uerres et de la destruction d'Israël. Moins de 100 heures après le lancemen
 t de l'opération\, les forces égyptiennes dans la péninsule du Sinaï ont es
 suyé une défaite complète. La seule bataille navale importante de la guerre
  eut lieu en face du port de Haïfa et se termina parla capture du destroyer
  égyptien « Ibrahim al-Awal ». Les autres pays arabes ne prirent pas part à
  la guerre\, malgré leurs traités de défense mutuelle avec l'Egypte.
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DESCRIPTION:La guerre du Sinaï\, également connue sous le nom d'Opération K
 adesh\, est une guerre menée entre l'Égypte et Israël le 24 Heshvan 5717\, 
 29.10.1956\, au cours de laquelle Israël occupa la péninsule du Sinaï. L'op
 ération Kadesh est la seule opération militaire israélienne menée en coopér
 ation avec des pays étrangers - la Grande-Bretagne et la France. La guerre 
 était en principe causée par la décision du président de l’Egypte\, Gamal A
 bdel Nasser\, de nationaliser le canal de Suez. Israël se sentait principal
 ement menacée par le blocus imposé en 1954\, par l'Egypte\, à Eilat et dans
  le golfe d'Eilat\, et par les raids de « fédayin » palestiniens sur son te
 rritoire\, principalement depuis la région de la Bande de Gaza. Ces actes é
 taient accompagnés de discours et de déclarations d'une nouvelle série de g
 uerres et de la destruction d'Israël. Moins de 100 heures après le lancemen
 t de l'opération\, les forces égyptiennes dans la péninsule du Sinaï ont es
 suyé une défaite complète. La seule bataille navale importante de la guerre
  eut lieu en face du port de Haïfa et se termina parla capture du destroyer
  égyptien « Ibrahim al-Awal ». Les autres pays arabes ne prirent pas part à
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 29.10.1956\, au cours de laquelle Israël occupa la péninsule du Sinaï. L'op
 ération Kadesh est la seule opération militaire israélienne menée en coopér
 ation avec des pays étrangers - la Grande-Bretagne et la France. La guerre 
 était en principe causée par la décision du président de l’Egypte\, Gamal A
 bdel Nasser\, de nationaliser le canal de Suez. Israël se sentait principal
 ement menacée par le blocus imposé en 1954\, par l'Egypte\, à Eilat et dans
  le golfe d'Eilat\, et par les raids de « fédayin » palestiniens sur son te
 rritoire\, principalement depuis la région de la Bande de Gaza. Ces actes é
 taient accompagnés de discours et de déclarations d'une nouvelle série de g
 uerres et de la destruction d'Israël. Moins de 100 heures après le lancemen
 t de l'opération\, les forces égyptiennes dans la péninsule du Sinaï ont es
 suyé une défaite complète. La seule bataille navale importante de la guerre
  eut lieu en face du port de Haïfa et se termina parla capture du destroyer
  égyptien « Ibrahim al-Awal ». Les autres pays arabes ne prirent pas part à
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 29.10.1956\, au cours de laquelle Israël occupa la péninsule du Sinaï. L'op
 ération Kadesh est la seule opération militaire israélienne menée en coopér
 ation avec des pays étrangers - la Grande-Bretagne et la France. La guerre 
 était en principe causée par la décision du président de l’Egypte\, Gamal A
 bdel Nasser\, de nationaliser le canal de Suez. Israël se sentait principal
 ement menacée par le blocus imposé en 1954\, par l'Egypte\, à Eilat et dans
  le golfe d'Eilat\, et par les raids de « fédayin » palestiniens sur son te
 rritoire\, principalement depuis la région de la Bande de Gaza. Ces actes é
 taient accompagnés de discours et de déclarations d'une nouvelle série de g
 uerres et de la destruction d'Israël. Moins de 100 heures après le lancemen
 t de l'opération\, les forces égyptiennes dans la péninsule du Sinaï ont es
 suyé une défaite complète. La seule bataille navale importante de la guerre
  eut lieu en face du port de Haïfa et se termina parla capture du destroyer
  égyptien « Ibrahim al-Awal ». Les autres pays arabes ne prirent pas part à
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 adesh\, est une guerre menée entre l'Égypte et Israël le 24 Heshvan 5717\, 
 29.10.1956\, au cours de laquelle Israël occupa la péninsule du Sinaï. L'op
 ération Kadesh est la seule opération militaire israélienne menée en coopér
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 était en principe causée par la décision du président de l’Egypte\, Gamal A
 bdel Nasser\, de nationaliser le canal de Suez. Israël se sentait principal
 ement menacée par le blocus imposé en 1954\, par l'Egypte\, à Eilat et dans
  le golfe d'Eilat\, et par les raids de « fédayin » palestiniens sur son te
 rritoire\, principalement depuis la région de la Bande de Gaza. Ces actes é
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 uerres et de la destruction d'Israël. Moins de 100 heures après le lancemen
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 ération Kadesh est la seule opération militaire israélienne menée en coopér
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 bdel Nasser\, de nationaliser le canal de Suez. Israël se sentait principal
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 rritoire\, principalement depuis la région de la Bande de Gaza. Ces actes é
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 uerres et de la destruction d'Israël. Moins de 100 heures après le lancemen
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  eut lieu en face du port de Haïfa et se termina parla capture du destroyer
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 adesh\, est une guerre menée entre l'Égypte et Israël le 24 Heshvan 5717\, 
 29.10.1956\, au cours de laquelle Israël occupa la péninsule du Sinaï. L'op
 ération Kadesh est la seule opération militaire israélienne menée en coopér
 ation avec des pays étrangers - la Grande-Bretagne et la France. La guerre 
 était en principe causée par la décision du président de l’Egypte\, Gamal A
 bdel Nasser\, de nationaliser le canal de Suez. Israël se sentait principal
 ement menacée par le blocus imposé en 1954\, par l'Egypte\, à Eilat et dans
  le golfe d'Eilat\, et par les raids de « fédayin » palestiniens sur son te
 rritoire\, principalement depuis la région de la Bande de Gaza. Ces actes é
 taient accompagnés de discours et de déclarations d'une nouvelle série de g
 uerres et de la destruction d'Israël. Moins de 100 heures après le lancemen
 t de l'opération\, les forces égyptiennes dans la péninsule du Sinaï ont es
 suyé une défaite complète. La seule bataille navale importante de la guerre
  eut lieu en face du port de Haïfa et se termina parla capture du destroyer
  égyptien « Ibrahim al-Awal ». Les autres pays arabes ne prirent pas part à
  la guerre\, malgré leurs traités de défense mutuelle avec l'Egypte.
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DESCRIPTION:« Al Kanfey Nesharim » (« Sur des ailes d’aigles ») est le nom 
 donné à l'opération visant à amener principalement des Juifs du Yémen\, ain
 si que des Juifs d’Erythrée\, en Terre Israël\, dans le cadre des opération
 s de liquidation des exils déclarées en 1949 et 1950. L'opération a été ain
 si nommée d'après le livre de l'Exode\, chapitre 19\, verset 4 : « Et Je vo
 us porterai sur des ailes d'aigles et je vous amènerai à Moi ». La première
  phase de l'opération commença le 13 Kislev 5709\, 15.12.1948 et concerne l
 'évacuation des réfugiés qui étaient concentrés dans le camp « Geoula »\, a
 u cours de laquelle\, selon l'Agence Juive\, environ 5 500 immigrants ont é
 té amenés en Israël. En 1949 commença la deuxième phase de l'opération\, qu
 i est la phase principale\, au cours de laquelle\, selon les chiffres de l'
 Agence Juive\, 42 862 immigrants ont été amenés du Yémen en Israël. La fin 
 de cette phase marqua la fin de l'opération mais pas la fin de l'immigratio
 n en provenance du Yémen. Dans la troisième phase\, en 1950\, selon l'Agenc
 e Juive\, 1 793 immigrants supplémentaires ont immigré en Israël par des ro
 utes diverses.
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 donné à l'opération visant à amener principalement des Juifs du Yémen\, ain
 si que des Juifs d’Erythrée\, en Terre Israël\, dans le cadre des opération
 s de liquidation des exils déclarées en 1949 et 1950. L'opération a été ain
 si nommée d'après le livre de l'Exode\, chapitre 19\, verset 4 : « Et Je vo
 us porterai sur des ailes d'aigles et je vous amènerai à Moi ». La première
  phase de l'opération commença le 13 Kislev 5709\, 15.12.1948 et concerne l
 'évacuation des réfugiés qui étaient concentrés dans le camp « Geoula »\, a
 u cours de laquelle\, selon l'Agence Juive\, environ 5 500 immigrants ont é
 té amenés en Israël. En 1949 commença la deuxième phase de l'opération\, qu
 i est la phase principale\, au cours de laquelle\, selon les chiffres de l'
 Agence Juive\, 42 862 immigrants ont été amenés du Yémen en Israël. La fin 
 de cette phase marqua la fin de l'opération mais pas la fin de l'immigratio
 n en provenance du Yémen. Dans la troisième phase\, en 1950\, selon l'Agenc
 e Juive\, 1 793 immigrants supplémentaires ont immigré en Israël par des ro
 utes diverses.
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 donné à l'opération visant à amener principalement des Juifs du Yémen\, ain
 si que des Juifs d’Erythrée\, en Terre Israël\, dans le cadre des opération
 s de liquidation des exils déclarées en 1949 et 1950. L'opération a été ain
 si nommée d'après le livre de l'Exode\, chapitre 19\, verset 4 : « Et Je vo
 us porterai sur des ailes d'aigles et je vous amènerai à Moi ». La première
  phase de l'opération commença le 13 Kislev 5709\, 15.12.1948 et concerne l
 'évacuation des réfugiés qui étaient concentrés dans le camp « Geoula »\, a
 u cours de laquelle\, selon l'Agence Juive\, environ 5 500 immigrants ont é
 té amenés en Israël. En 1949 commença la deuxième phase de l'opération\, qu
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 Agence Juive\, 42 862 immigrants ont été amenés du Yémen en Israël. La fin 
 de cette phase marqua la fin de l'opération mais pas la fin de l'immigratio
 n en provenance du Yémen. Dans la troisième phase\, en 1950\, selon l'Agenc
 e Juive\, 1 793 immigrants supplémentaires ont immigré en Israël par des ro
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 s de liquidation des exils déclarées en 1949 et 1950. L'opération a été ain
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 us porterai sur des ailes d'aigles et je vous amènerai à Moi ». La première
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 'évacuation des réfugiés qui étaient concentrés dans le camp « Geoula »\, a
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 Agence Juive\, 42 862 immigrants ont été amenés du Yémen en Israël. La fin 
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 s de liquidation des exils déclarées en 1949 et 1950. L'opération a été ain
 si nommée d'après le livre de l'Exode\, chapitre 19\, verset 4 : « Et Je vo
 us porterai sur des ailes d'aigles et je vous amènerai à Moi ». La première
  phase de l'opération commença le 13 Kislev 5709\, 15.12.1948 et concerne l
 'évacuation des réfugiés qui étaient concentrés dans le camp « Geoula »\, a
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 i est la phase principale\, au cours de laquelle\, selon les chiffres de l'
 Agence Juive\, 42 862 immigrants ont été amenés du Yémen en Israël. La fin 
 de cette phase marqua la fin de l'opération mais pas la fin de l'immigratio
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 si que des Juifs d’Erythrée\, en Terre Israël\, dans le cadre des opération
 s de liquidation des exils déclarées en 1949 et 1950. L'opération a été ain
 si nommée d'après le livre de l'Exode\, chapitre 19\, verset 4 : « Et Je vo
 us porterai sur des ailes d'aigles et je vous amènerai à Moi ». La première
  phase de l'opération commença le 13 Kislev 5709\, 15.12.1948 et concerne l
 'évacuation des réfugiés qui étaient concentrés dans le camp « Geoula »\, a
 u cours de laquelle\, selon l'Agence Juive\, environ 5 500 immigrants ont é
 té amenés en Israël. En 1949 commença la deuxième phase de l'opération\, qu
 i est la phase principale\, au cours de laquelle\, selon les chiffres de l'
 Agence Juive\, 42 862 immigrants ont été amenés du Yémen en Israël. La fin 
 de cette phase marqua la fin de l'opération mais pas la fin de l'immigratio
 n en provenance du Yémen. Dans la troisième phase\, en 1950\, selon l'Agenc
 e Juive\, 1 793 immigrants supplémentaires ont immigré en Israël par des ro
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 si nommée d'après le livre de l'Exode\, chapitre 19\, verset 4 : « Et Je vo
 us porterai sur des ailes d'aigles et je vous amènerai à Moi ». La première
  phase de l'opération commença le 13 Kislev 5709\, 15.12.1948 et concerne l
 'évacuation des réfugiés qui étaient concentrés dans le camp « Geoula »\, a
 u cours de laquelle\, selon l'Agence Juive\, environ 5 500 immigrants ont é
 té amenés en Israël. En 1949 commença la deuxième phase de l'opération\, qu
 i est la phase principale\, au cours de laquelle\, selon les chiffres de l'
 Agence Juive\, 42 862 immigrants ont été amenés du Yémen en Israël. La fin 
 de cette phase marqua la fin de l'opération mais pas la fin de l'immigratio
 n en provenance du Yémen. Dans la troisième phase\, en 1950\, selon l'Agenc
 e Juive\, 1 793 immigrants supplémentaires ont immigré en Israël par des ro
 utes diverses.
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 si nommée d'après le livre de l'Exode\, chapitre 19\, verset 4 : « Et Je vo
 us porterai sur des ailes d'aigles et je vous amènerai à Moi ». La première
  phase de l'opération commença le 13 Kislev 5709\, 15.12.1948 et concerne l
 'évacuation des réfugiés qui étaient concentrés dans le camp « Geoula »\, a
 u cours de laquelle\, selon l'Agence Juive\, environ 5 500 immigrants ont é
 té amenés en Israël. En 1949 commença la deuxième phase de l'opération\, qu
 i est la phase principale\, au cours de laquelle\, selon les chiffres de l'
 Agence Juive\, 42 862 immigrants ont été amenés du Yémen en Israël. La fin 
 de cette phase marqua la fin de l'opération mais pas la fin de l'immigratio
 n en provenance du Yémen. Dans la troisième phase\, en 1950\, selon l'Agenc
 e Juive\, 1 793 immigrants supplémentaires ont immigré en Israël par des ro
 utes diverses.
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DESCRIPTION:« Al Kanfey Nesharim » (« Sur des ailes d’aigles ») est le nom 
 donné à l'opération visant à amener principalement des Juifs du Yémen\, ain
 si que des Juifs d’Erythrée\, en Terre Israël\, dans le cadre des opération
 s de liquidation des exils déclarées en 1949 et 1950. L'opération a été ain
 si nommée d'après le livre de l'Exode\, chapitre 19\, verset 4 : « Et Je vo
 us porterai sur des ailes d'aigles et je vous amènerai à Moi ». La première
  phase de l'opération commença le 13 Kislev 5709\, 15.12.1948 et concerne l
 'évacuation des réfugiés qui étaient concentrés dans le camp « Geoula »\, a
 u cours de laquelle\, selon l'Agence Juive\, environ 5 500 immigrants ont é
 té amenés en Israël. En 1949 commença la deuxième phase de l'opération\, qu
 i est la phase principale\, au cours de laquelle\, selon les chiffres de l'
 Agence Juive\, 42 862 immigrants ont été amenés du Yémen en Israël. La fin 
 de cette phase marqua la fin de l'opération mais pas la fin de l'immigratio
 n en provenance du Yémen. Dans la troisième phase\, en 1950\, selon l'Agenc
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 donné à l'opération visant à amener principalement des Juifs du Yémen\, ain
 si que des Juifs d’Erythrée\, en Terre Israël\, dans le cadre des opération
 s de liquidation des exils déclarées en 1949 et 1950. L'opération a été ain
 si nommée d'après le livre de l'Exode\, chapitre 19\, verset 4 : « Et Je vo
 us porterai sur des ailes d'aigles et je vous amènerai à Moi ». La première
  phase de l'opération commença le 13 Kislev 5709\, 15.12.1948 et concerne l
 'évacuation des réfugiés qui étaient concentrés dans le camp « Geoula »\, a
 u cours de laquelle\, selon l'Agence Juive\, environ 5 500 immigrants ont é
 té amenés en Israël. En 1949 commença la deuxième phase de l'opération\, qu
 i est la phase principale\, au cours de laquelle\, selon les chiffres de l'
 Agence Juive\, 42 862 immigrants ont été amenés du Yémen en Israël. La fin 
 de cette phase marqua la fin de l'opération mais pas la fin de l'immigratio
 n en provenance du Yémen. Dans la troisième phase\, en 1950\, selon l'Agenc
 e Juive\, 1 793 immigrants supplémentaires ont immigré en Israël par des ro
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DESCRIPTION:Il est difficile d'imaginer l’époque où nous roulions en voitur
 e sans entendre en arrière-plan la guide virtuelle nous donnant les directi
 ons exactes\, mais en fait ce n'est pas un passé si lointain. En 2006\, Ehu
 d Shabtaï fonda un projet communautaire appelé Projet « Cartographie Gratui
 te Israël ». Quelque deux ans plus tard\, en 2008\, une annonce fut publiée
  sur le site internet du projet : « Désormais\, nous nous appelons Waze ». 
 Au même moment\, LinQmap fut fondée en Israël par Ehud Shabtaï\, Amir Shina
 r et Uri Levin\, un ingénieur informatique de logiciel. En décembre 2011\, 
 la société « Waze » comptait 80 employés - 70 à Raanana\, en Israël\, et 10
  à Palo Alto\, en Californie En juin 2013\, environ 51 millions de conducte
 urs dans le monde utilisaient le logiciel et Google annonça qu'elle allait 
 acquérir « Waze » pour 966 millions de dollars. En 2015\, la société « Waze
  » lança l’application de service de trajets en commun Carpool. Depuis débu
 t 2019\, l'application Carpool est disponible en Israël\, au Mexique\, aux 
 États-Unis et au Brésil.
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 e sans entendre en arrière-plan la guide virtuelle nous donnant les directi
 ons exactes\, mais en fait ce n'est pas un passé si lointain. En 2006\, Ehu
 d Shabtaï fonda un projet communautaire appelé Projet « Cartographie Gratui
 te Israël ». Quelque deux ans plus tard\, en 2008\, une annonce fut publiée
  sur le site internet du projet : « Désormais\, nous nous appelons Waze ». 
 Au même moment\, LinQmap fut fondée en Israël par Ehud Shabtaï\, Amir Shina
 r et Uri Levin\, un ingénieur informatique de logiciel. En décembre 2011\, 
 la société « Waze » comptait 80 employés - 70 à Raanana\, en Israël\, et 10
  à Palo Alto\, en Californie En juin 2013\, environ 51 millions de conducte
 urs dans le monde utilisaient le logiciel et Google annonça qu'elle allait 
 acquérir « Waze » pour 966 millions de dollars. En 2015\, la société « Waze
  » lança l’application de service de trajets en commun Carpool. Depuis débu
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 e sans entendre en arrière-plan la guide virtuelle nous donnant les directi
 ons exactes\, mais en fait ce n'est pas un passé si lointain. En 2006\, Ehu
 d Shabtaï fonda un projet communautaire appelé Projet « Cartographie Gratui
 te Israël ». Quelque deux ans plus tard\, en 2008\, une annonce fut publiée
  sur le site internet du projet : « Désormais\, nous nous appelons Waze ». 
 Au même moment\, LinQmap fut fondée en Israël par Ehud Shabtaï\, Amir Shina
 r et Uri Levin\, un ingénieur informatique de logiciel. En décembre 2011\, 
 la société « Waze » comptait 80 employés - 70 à Raanana\, en Israël\, et 10
  à Palo Alto\, en Californie En juin 2013\, environ 51 millions de conducte
 urs dans le monde utilisaient le logiciel et Google annonça qu'elle allait 
 acquérir « Waze » pour 966 millions de dollars. En 2015\, la société « Waze
  » lança l’application de service de trajets en commun Carpool. Depuis débu
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DESCRIPTION:Il est difficile d'imaginer l’époque où nous roulions en voitur
 e sans entendre en arrière-plan la guide virtuelle nous donnant les directi
 ons exactes\, mais en fait ce n'est pas un passé si lointain. En 2006\, Ehu
 d Shabtaï fonda un projet communautaire appelé Projet « Cartographie Gratui
 te Israël ». Quelque deux ans plus tard\, en 2008\, une annonce fut publiée
  sur le site internet du projet : « Désormais\, nous nous appelons Waze ». 
 Au même moment\, LinQmap fut fondée en Israël par Ehud Shabtaï\, Amir Shina
 r et Uri Levin\, un ingénieur informatique de logiciel. En décembre 2011\, 
 la société « Waze » comptait 80 employés - 70 à Raanana\, en Israël\, et 10
  à Palo Alto\, en Californie En juin 2013\, environ 51 millions de conducte
 urs dans le monde utilisaient le logiciel et Google annonça qu'elle allait 
 acquérir « Waze » pour 966 millions de dollars. En 2015\, la société « Waze
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 e sans entendre en arrière-plan la guide virtuelle nous donnant les directi
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 d Shabtaï fonda un projet communautaire appelé Projet « Cartographie Gratui
 te Israël ». Quelque deux ans plus tard\, en 2008\, une annonce fut publiée
  sur le site internet du projet : « Désormais\, nous nous appelons Waze ». 
 Au même moment\, LinQmap fut fondée en Israël par Ehud Shabtaï\, Amir Shina
 r et Uri Levin\, un ingénieur informatique de logiciel. En décembre 2011\, 
 la société « Waze » comptait 80 employés - 70 à Raanana\, en Israël\, et 10
  à Palo Alto\, en Californie En juin 2013\, environ 51 millions de conducte
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 acquérir « Waze » pour 966 millions de dollars. En 2015\, la société « Waze
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 d Shabtaï fonda un projet communautaire appelé Projet « Cartographie Gratui
 te Israël ». Quelque deux ans plus tard\, en 2008\, une annonce fut publiée
  sur le site internet du projet : « Désormais\, nous nous appelons Waze ». 
 Au même moment\, LinQmap fut fondée en Israël par Ehud Shabtaï\, Amir Shina
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 la société « Waze » comptait 80 employés - 70 à Raanana\, en Israël\, et 10
  à Palo Alto\, en Californie En juin 2013\, environ 51 millions de conducte
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 acquérir « Waze » pour 966 millions de dollars. En 2015\, la société « Waze
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 e sans entendre en arrière-plan la guide virtuelle nous donnant les directi
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 d Shabtaï fonda un projet communautaire appelé Projet « Cartographie Gratui
 te Israël ». Quelque deux ans plus tard\, en 2008\, une annonce fut publiée
  sur le site internet du projet : « Désormais\, nous nous appelons Waze ». 
 Au même moment\, LinQmap fut fondée en Israël par Ehud Shabtaï\, Amir Shina
 r et Uri Levin\, un ingénieur informatique de logiciel. En décembre 2011\, 
 la société « Waze » comptait 80 employés - 70 à Raanana\, en Israël\, et 10
  à Palo Alto\, en Californie En juin 2013\, environ 51 millions de conducte
 urs dans le monde utilisaient le logiciel et Google annonça qu'elle allait 
 acquérir « Waze » pour 966 millions de dollars. En 2015\, la société « Waze
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 e sans entendre en arrière-plan la guide virtuelle nous donnant les directi
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 d Shabtaï fonda un projet communautaire appelé Projet « Cartographie Gratui
 te Israël ». Quelque deux ans plus tard\, en 2008\, une annonce fut publiée
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 Au même moment\, LinQmap fut fondée en Israël par Ehud Shabtaï\, Amir Shina
 r et Uri Levin\, un ingénieur informatique de logiciel. En décembre 2011\, 
 la société « Waze » comptait 80 employés - 70 à Raanana\, en Israël\, et 10
  à Palo Alto\, en Californie En juin 2013\, environ 51 millions de conducte
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 acquérir « Waze » pour 966 millions de dollars. En 2015\, la société « Waze
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 Au même moment\, LinQmap fut fondée en Israël par Ehud Shabtaï\, Amir Shina
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 la société « Waze » comptait 80 employés - 70 à Raanana\, en Israël\, et 10
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 acquérir « Waze » pour 966 millions de dollars. En 2015\, la société « Waze
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 e sans entendre en arrière-plan la guide virtuelle nous donnant les directi
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 d Shabtaï fonda un projet communautaire appelé Projet « Cartographie Gratui
 te Israël ». Quelque deux ans plus tard\, en 2008\, une annonce fut publiée
  sur le site internet du projet : « Désormais\, nous nous appelons Waze ». 
 Au même moment\, LinQmap fut fondée en Israël par Ehud Shabtaï\, Amir Shina
 r et Uri Levin\, un ingénieur informatique de logiciel. En décembre 2011\, 
 la société « Waze » comptait 80 employés - 70 à Raanana\, en Israël\, et 10
  à Palo Alto\, en Californie En juin 2013\, environ 51 millions de conducte
 urs dans le monde utilisaient le logiciel et Google annonça qu'elle allait 
 acquérir « Waze » pour 966 millions de dollars. En 2015\, la société « Waze
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DESCRIPTION:Le 27 Adar 5724\, 11.3.1964\, Ephraïm Kishon commença son histo
 ire d’amour avec les Prix du Golden Globe et il entra dans l'histoire lorsq
 u'un film israélien fut non seulement nominé pour la première fois dans l'h
 istoire de la compétition\, mais l'a même remportée - deux fois ! (Haïm Top
 ol a reçu le Prix de la Révélation de l'Année)\, et fut le premier film isr
 aélien à être nominé pour un Oscar. En 1969\, Kishon réussit à placer un au
 tre de ses films nominations pour le prix du film étranger\, « Le Canal Bla
 umelich » et\, en 1972\, il remporta de nouveau le prix avec « Le Policier 
 Azoulay » (qui a également été nominé pour un Oscar). Depuis lors\, soit di
 t en passant\, Israël n'a réussi à remporter qu'un autre Golden Globe\, en 
 2009\, pour « Valse avec Bashir »\, et à être nominé pour un Oscar des diza
 ines de fois - mais n'a pas gagné.
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SUMMARY:« Salah Shabati » remporte le Prix du Golden Globe
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 umelich » et\, en 1972\, il remporta de nouveau le prix avec « Le Policier 
 Azoulay » (qui a également été nominé pour un Oscar). Depuis lors\, soit di
 t en passant\, Israël n'a réussi à remporter qu'un autre Golden Globe\, en 
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 umelich » et\, en 1972\, il remporta de nouveau le prix avec « Le Policier 
 Azoulay » (qui a également été nominé pour un Oscar). Depuis lors\, soit di
 t en passant\, Israël n'a réussi à remporter qu'un autre Golden Globe\, en 
 2009\, pour « Valse avec Bashir »\, et à être nominé pour un Oscar des diza
 ines de fois - mais n'a pas gagné.
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 ire d’amour avec les Prix du Golden Globe et il entra dans l'histoire lorsq
 u'un film israélien fut non seulement nominé pour la première fois dans l'h
 istoire de la compétition\, mais l'a même remportée - deux fois ! (Haïm Top
 ol a reçu le Prix de la Révélation de l'Année)\, et fut le premier film isr
 aélien à être nominé pour un Oscar. En 1969\, Kishon réussit à placer un au
 tre de ses films nominations pour le prix du film étranger\, « Le Canal Bla
 umelich » et\, en 1972\, il remporta de nouveau le prix avec « Le Policier 
 Azoulay » (qui a également été nominé pour un Oscar). Depuis lors\, soit di
 t en passant\, Israël n'a réussi à remporter qu'un autre Golden Globe\, en 
 2009\, pour « Valse avec Bashir »\, et à être nominé pour un Oscar des diza
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 istoire de la compétition\, mais l'a même remportée - deux fois ! (Haïm Top
 ol a reçu le Prix de la Révélation de l'Année)\, et fut le premier film isr
 aélien à être nominé pour un Oscar. En 1969\, Kishon réussit à placer un au
 tre de ses films nominations pour le prix du film étranger\, « Le Canal Bla
 umelich » et\, en 1972\, il remporta de nouveau le prix avec « Le Policier 
 Azoulay » (qui a également été nominé pour un Oscar). Depuis lors\, soit di
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 istoire de la compétition\, mais l'a même remportée - deux fois ! (Haïm Top
 ol a reçu le Prix de la Révélation de l'Année)\, et fut le premier film isr
 aélien à être nominé pour un Oscar. En 1969\, Kishon réussit à placer un au
 tre de ses films nominations pour le prix du film étranger\, « Le Canal Bla
 umelich » et\, en 1972\, il remporta de nouveau le prix avec « Le Policier 
 Azoulay » (qui a également été nominé pour un Oscar). Depuis lors\, soit di
 t en passant\, Israël n'a réussi à remporter qu'un autre Golden Globe\, en 
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 istoire de la compétition\, mais l'a même remportée - deux fois ! (Haïm Top
 ol a reçu le Prix de la Révélation de l'Année)\, et fut le premier film isr
 aélien à être nominé pour un Oscar. En 1969\, Kishon réussit à placer un au
 tre de ses films nominations pour le prix du film étranger\, « Le Canal Bla
 umelich » et\, en 1972\, il remporta de nouveau le prix avec « Le Policier 
 Azoulay » (qui a également été nominé pour un Oscar). Depuis lors\, soit di
 t en passant\, Israël n'a réussi à remporter qu'un autre Golden Globe\, en 
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 Azoulay » (qui a également été nominé pour un Oscar). Depuis lors\, soit di
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 Azoulay » (qui a également été nominé pour un Oscar). Depuis lors\, soit di
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 aélien à être nominé pour un Oscar. En 1969\, Kishon réussit à placer un au
 tre de ses films nominations pour le prix du film étranger\, « Le Canal Bla
 umelich » et\, en 1972\, il remporta de nouveau le prix avec « Le Policier 
 Azoulay » (qui a également été nominé pour un Oscar). Depuis lors\, soit di
 t en passant\, Israël n'a réussi à remporter qu'un autre Golden Globe\, en 
 2009\, pour « Valse avec Bashir »\, et à être nominé pour un Oscar des diza
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DESCRIPTION:Le 6 Yiar 5775\, 25.4.2015\, un tremblement de terre frappa le 
 Népal\, faisant des milliers de victimes. Afin de venir en aide à ce pays\,
  l'Etat d'Israël envoya une délégation humanitaire\, comprenant des équipes
  du Commandement de Protection Civile et du Corps Médical.  Ce n’est qu’un 
 des exemples d’une série d’événements\, pour lesquels l'Etat d'Israël envoi
  de l’aide dans diverses places dans le monde\, touchées par des tremblemen
 ts de terre et des catastrophes humanitaires\, et met à contribution ses ca
 pacités\, en matière de sécurité\, médicale et de sauvetage à tous ceux qui
  en ont besoin. Le pilote et militant social Abe Nathan a été l'une des pre
 mières personnes à lancer des activités humanitaires officielles au nom de 
 l'Etat\, à la fin des années 1960\, et\, depuis lors\, Israël s’est employé
 e à lancer des missions d'aide\, des équipements et des approvisionnements 
 à chaque fois et à tout moment – que ce soit au Cambodge\, en Arménie\, au 
 Mexique\, au Rwanda\, aux Philippines\, en Turquie\, à Taïwan\, en Grèce\, 
 en Thaïlande et bien sûr au Népal\, et nous avons prouvé que nous avons que
 lque chose à donner et savons comment contribuer. Nous ne cesserons jamais 
 de tendre la main en cas de besoin.
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  du Commandement de Protection Civile et du Corps Médical.  Ce n’est qu’un 
 des exemples d’une série d’événements\, pour lesquels l'Etat d'Israël envoi
  de l’aide dans diverses places dans le monde\, touchées par des tremblemen
 ts de terre et des catastrophes humanitaires\, et met à contribution ses ca
 pacités\, en matière de sécurité\, médicale et de sauvetage à tous ceux qui
  en ont besoin. Le pilote et militant social Abe Nathan a été l'une des pre
 mières personnes à lancer des activités humanitaires officielles au nom de 
 l'Etat\, à la fin des années 1960\, et\, depuis lors\, Israël s’est employé
 e à lancer des missions d'aide\, des équipements et des approvisionnements 
 à chaque fois et à tout moment – que ce soit au Cambodge\, en Arménie\, au 
 Mexique\, au Rwanda\, aux Philippines\, en Turquie\, à Taïwan\, en Grèce\, 
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 Népal\, faisant des milliers de victimes. Afin de venir en aide à ce pays\,
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  de l’aide dans diverses places dans le monde\, touchées par des tremblemen
 ts de terre et des catastrophes humanitaires\, et met à contribution ses ca
 pacités\, en matière de sécurité\, médicale et de sauvetage à tous ceux qui
  en ont besoin. Le pilote et militant social Abe Nathan a été l'une des pre
 mières personnes à lancer des activités humanitaires officielles au nom de 
 l'Etat\, à la fin des années 1960\, et\, depuis lors\, Israël s’est employé
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 à chaque fois et à tout moment – que ce soit au Cambodge\, en Arménie\, au 
 Mexique\, au Rwanda\, aux Philippines\, en Turquie\, à Taïwan\, en Grèce\, 
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  du Commandement de Protection Civile et du Corps Médical.  Ce n’est qu’un 
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  de l’aide dans diverses places dans le monde\, touchées par des tremblemen
 ts de terre et des catastrophes humanitaires\, et met à contribution ses ca
 pacités\, en matière de sécurité\, médicale et de sauvetage à tous ceux qui
  en ont besoin. Le pilote et militant social Abe Nathan a été l'une des pre
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 l'Etat\, à la fin des années 1960\, et\, depuis lors\, Israël s’est employé
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 Mexique\, au Rwanda\, aux Philippines\, en Turquie\, à Taïwan\, en Grèce\, 
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 Népal\, faisant des milliers de victimes. Afin de venir en aide à ce pays\,
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  du Commandement de Protection Civile et du Corps Médical.  Ce n’est qu’un 
 des exemples d’une série d’événements\, pour lesquels l'Etat d'Israël envoi
  de l’aide dans diverses places dans le monde\, touchées par des tremblemen
 ts de terre et des catastrophes humanitaires\, et met à contribution ses ca
 pacités\, en matière de sécurité\, médicale et de sauvetage à tous ceux qui
  en ont besoin. Le pilote et militant social Abe Nathan a été l'une des pre
 mières personnes à lancer des activités humanitaires officielles au nom de 
 l'Etat\, à la fin des années 1960\, et\, depuis lors\, Israël s’est employé
 e à lancer des missions d'aide\, des équipements et des approvisionnements 
 à chaque fois et à tout moment – que ce soit au Cambodge\, en Arménie\, au 
 Mexique\, au Rwanda\, aux Philippines\, en Turquie\, à Taïwan\, en Grèce\, 
 en Thaïlande et bien sûr au Népal\, et nous avons prouvé que nous avons que
 lque chose à donner et savons comment contribuer. Nous ne cesserons jamais 
 de tendre la main en cas de besoin.
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 Népal\, faisant des milliers de victimes. Afin de venir en aide à ce pays\,
  l'Etat d'Israël envoya une délégation humanitaire\, comprenant des équipes
  du Commandement de Protection Civile et du Corps Médical.  Ce n’est qu’un 
 des exemples d’une série d’événements\, pour lesquels l'Etat d'Israël envoi
  de l’aide dans diverses places dans le monde\, touchées par des tremblemen
 ts de terre et des catastrophes humanitaires\, et met à contribution ses ca
 pacités\, en matière de sécurité\, médicale et de sauvetage à tous ceux qui
  en ont besoin. Le pilote et militant social Abe Nathan a été l'une des pre
 mières personnes à lancer des activités humanitaires officielles au nom de 
 l'Etat\, à la fin des années 1960\, et\, depuis lors\, Israël s’est employé
 e à lancer des missions d'aide\, des équipements et des approvisionnements 
 à chaque fois et à tout moment – que ce soit au Cambodge\, en Arménie\, au 
 Mexique\, au Rwanda\, aux Philippines\, en Turquie\, à Taïwan\, en Grèce\, 
 en Thaïlande et bien sûr au Népal\, et nous avons prouvé que nous avons que
 lque chose à donner et savons comment contribuer. Nous ne cesserons jamais 
 de tendre la main en cas de besoin.
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 Népal\, faisant des milliers de victimes. Afin de venir en aide à ce pays\,
  l'Etat d'Israël envoya une délégation humanitaire\, comprenant des équipes
  du Commandement de Protection Civile et du Corps Médical.  Ce n’est qu’un 
 des exemples d’une série d’événements\, pour lesquels l'Etat d'Israël envoi
  de l’aide dans diverses places dans le monde\, touchées par des tremblemen
 ts de terre et des catastrophes humanitaires\, et met à contribution ses ca
 pacités\, en matière de sécurité\, médicale et de sauvetage à tous ceux qui
  en ont besoin. Le pilote et militant social Abe Nathan a été l'une des pre
 mières personnes à lancer des activités humanitaires officielles au nom de 
 l'Etat\, à la fin des années 1960\, et\, depuis lors\, Israël s’est employé
 e à lancer des missions d'aide\, des équipements et des approvisionnements 
 à chaque fois et à tout moment – que ce soit au Cambodge\, en Arménie\, au 
 Mexique\, au Rwanda\, aux Philippines\, en Turquie\, à Taïwan\, en Grèce\, 
 en Thaïlande et bien sûr au Népal\, et nous avons prouvé que nous avons que
 lque chose à donner et savons comment contribuer. Nous ne cesserons jamais 
 de tendre la main en cas de besoin.
LAST-MODIFIED:20210905T201356Z
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 Népal\, faisant des milliers de victimes. Afin de venir en aide à ce pays\,
  l'Etat d'Israël envoya une délégation humanitaire\, comprenant des équipes
  du Commandement de Protection Civile et du Corps Médical.  Ce n’est qu’un 
 des exemples d’une série d’événements\, pour lesquels l'Etat d'Israël envoi
  de l’aide dans diverses places dans le monde\, touchées par des tremblemen
 ts de terre et des catastrophes humanitaires\, et met à contribution ses ca
 pacités\, en matière de sécurité\, médicale et de sauvetage à tous ceux qui
  en ont besoin. Le pilote et militant social Abe Nathan a été l'une des pre
 mières personnes à lancer des activités humanitaires officielles au nom de 
 l'Etat\, à la fin des années 1960\, et\, depuis lors\, Israël s’est employé
 e à lancer des missions d'aide\, des équipements et des approvisionnements 
 à chaque fois et à tout moment – que ce soit au Cambodge\, en Arménie\, au 
 Mexique\, au Rwanda\, aux Philippines\, en Turquie\, à Taïwan\, en Grèce\, 
 en Thaïlande et bien sûr au Népal\, et nous avons prouvé que nous avons que
 lque chose à donner et savons comment contribuer. Nous ne cesserons jamais 
 de tendre la main en cas de besoin.
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SUMMARY:La délégation d'aide israélienne au Népal
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DESCRIPTION:Le 6 Yiar 5775\, 25.4.2015\, un tremblement de terre frappa le 
 Népal\, faisant des milliers de victimes. Afin de venir en aide à ce pays\,
  l'Etat d'Israël envoya une délégation humanitaire\, comprenant des équipes
  du Commandement de Protection Civile et du Corps Médical.  Ce n’est qu’un 
 des exemples d’une série d’événements\, pour lesquels l'Etat d'Israël envoi
  de l’aide dans diverses places dans le monde\, touchées par des tremblemen
 ts de terre et des catastrophes humanitaires\, et met à contribution ses ca
 pacités\, en matière de sécurité\, médicale et de sauvetage à tous ceux qui
  en ont besoin. Le pilote et militant social Abe Nathan a été l'une des pre
 mières personnes à lancer des activités humanitaires officielles au nom de 
 l'Etat\, à la fin des années 1960\, et\, depuis lors\, Israël s’est employé
 e à lancer des missions d'aide\, des équipements et des approvisionnements 
 à chaque fois et à tout moment – que ce soit au Cambodge\, en Arménie\, au 
 Mexique\, au Rwanda\, aux Philippines\, en Turquie\, à Taïwan\, en Grèce\, 
 en Thaïlande et bien sûr au Népal\, et nous avons prouvé que nous avons que
 lque chose à donner et savons comment contribuer. Nous ne cesserons jamais 
 de tendre la main en cas de besoin.
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DESCRIPTION:La décision de la Haute Cour de justice à propos d’Alice Miller
 \, reçue le 15 Heshvan 5765\, 8.11.1995\, constitue un précédent juridique 
 qui est considéré comme l'une des décisions les plus importantes et faisant
  jurisprudence dans son énoncé constitutionnel et sa rédaction\, concernant
  l'interdiction de la discrimination à l'égard des femmes. Miller\, qui a é
 té enrôlée dans l'armée israélienne dans le cadre « l’Atouda »\, permettant
  de faire son service militaire pendant ses études\, a demandé\, avant son 
 enrôlement dans l'armée israélienne\, à participer à la sélection initiale 
 pour devenir pilote. Sa demande a été rejetée sous prétexte que\, selon les
  règlements\, les femmes ne pouvaient pas être incluses dans les profession
 s de combattants. Avec l'aide de l'Association pour les Droits Civiques et 
 du mouvement féministe\, Miller déposa une requête auprès de la Haute Cour 
 et celle-ci a accédé à la requête. La décision a ouvert pour les femmes des
  postes divers\, qui jusqu'alors leur étaient inaccessibles. En l’an 2000\,
  la loi a été modifiée de sorte que toute femme a le même droit d'occuper n
 'importe quel poste dans l'armée israélienne\, à moins qu'il n'y ait un emp
 êchement dû au caractère ou la nature du poste et\, depuis lors\, les femme
 s peuvent également rejoindre les postes de combat dans l'armée israélienne
 .
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SUMMARY:Le précédent d’Alice Miller
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 \, reçue le 15 Heshvan 5765\, 8.11.1995\, constitue un précédent juridique 
 qui est considéré comme l'une des décisions les plus importantes et faisant
  jurisprudence dans son énoncé constitutionnel et sa rédaction\, concernant
  l'interdiction de la discrimination à l'égard des femmes. Miller\, qui a é
 té enrôlée dans l'armée israélienne dans le cadre « l’Atouda »\, permettant
  de faire son service militaire pendant ses études\, a demandé\, avant son 
 enrôlement dans l'armée israélienne\, à participer à la sélection initiale 
 pour devenir pilote. Sa demande a été rejetée sous prétexte que\, selon les
  règlements\, les femmes ne pouvaient pas être incluses dans les profession
 s de combattants. Avec l'aide de l'Association pour les Droits Civiques et 
 du mouvement féministe\, Miller déposa une requête auprès de la Haute Cour 
 et celle-ci a accédé à la requête. La décision a ouvert pour les femmes des
  postes divers\, qui jusqu'alors leur étaient inaccessibles. En l’an 2000\,
  la loi a été modifiée de sorte que toute femme a le même droit d'occuper n
 'importe quel poste dans l'armée israélienne\, à moins qu'il n'y ait un emp
 êchement dû au caractère ou la nature du poste et\, depuis lors\, les femme
 s peuvent également rejoindre les postes de combat dans l'armée israélienne
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 \, reçue le 15 Heshvan 5765\, 8.11.1995\, constitue un précédent juridique 
 qui est considéré comme l'une des décisions les plus importantes et faisant
  jurisprudence dans son énoncé constitutionnel et sa rédaction\, concernant
  l'interdiction de la discrimination à l'égard des femmes. Miller\, qui a é
 té enrôlée dans l'armée israélienne dans le cadre « l’Atouda »\, permettant
  de faire son service militaire pendant ses études\, a demandé\, avant son 
 enrôlement dans l'armée israélienne\, à participer à la sélection initiale 
 pour devenir pilote. Sa demande a été rejetée sous prétexte que\, selon les
  règlements\, les femmes ne pouvaient pas être incluses dans les profession
 s de combattants. Avec l'aide de l'Association pour les Droits Civiques et 
 du mouvement féministe\, Miller déposa une requête auprès de la Haute Cour 
 et celle-ci a accédé à la requête. La décision a ouvert pour les femmes des
  postes divers\, qui jusqu'alors leur étaient inaccessibles. En l’an 2000\,
  la loi a été modifiée de sorte que toute femme a le même droit d'occuper n
 'importe quel poste dans l'armée israélienne\, à moins qu'il n'y ait un emp
 êchement dû au caractère ou la nature du poste et\, depuis lors\, les femme
 s peuvent également rejoindre les postes de combat dans l'armée israélienne
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 \, reçue le 15 Heshvan 5765\, 8.11.1995\, constitue un précédent juridique 
 qui est considéré comme l'une des décisions les plus importantes et faisant
  jurisprudence dans son énoncé constitutionnel et sa rédaction\, concernant
  l'interdiction de la discrimination à l'égard des femmes. Miller\, qui a é
 té enrôlée dans l'armée israélienne dans le cadre « l’Atouda »\, permettant
  de faire son service militaire pendant ses études\, a demandé\, avant son 
 enrôlement dans l'armée israélienne\, à participer à la sélection initiale 
 pour devenir pilote. Sa demande a été rejetée sous prétexte que\, selon les
  règlements\, les femmes ne pouvaient pas être incluses dans les profession
 s de combattants. Avec l'aide de l'Association pour les Droits Civiques et 
 du mouvement féministe\, Miller déposa une requête auprès de la Haute Cour 
 et celle-ci a accédé à la requête. La décision a ouvert pour les femmes des
  postes divers\, qui jusqu'alors leur étaient inaccessibles. En l’an 2000\,
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 \, reçue le 15 Heshvan 5765\, 8.11.1995\, constitue un précédent juridique 
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  jurisprudence dans son énoncé constitutionnel et sa rédaction\, concernant
  l'interdiction de la discrimination à l'égard des femmes. Miller\, qui a é
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 pour devenir pilote. Sa demande a été rejetée sous prétexte que\, selon les
  règlements\, les femmes ne pouvaient pas être incluses dans les profession
 s de combattants. Avec l'aide de l'Association pour les Droits Civiques et 
 du mouvement féministe\, Miller déposa une requête auprès de la Haute Cour 
 et celle-ci a accédé à la requête. La décision a ouvert pour les femmes des
  postes divers\, qui jusqu'alors leur étaient inaccessibles. En l’an 2000\,
  la loi a été modifiée de sorte que toute femme a le même droit d'occuper n
 'importe quel poste dans l'armée israélienne\, à moins qu'il n'y ait un emp
 êchement dû au caractère ou la nature du poste et\, depuis lors\, les femme
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  jurisprudence dans son énoncé constitutionnel et sa rédaction\, concernant
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  règlements\, les femmes ne pouvaient pas être incluses dans les profession
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 du mouvement féministe\, Miller déposa une requête auprès de la Haute Cour 
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  postes divers\, qui jusqu'alors leur étaient inaccessibles. En l’an 2000\,
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 du mouvement féministe\, Miller déposa une requête auprès de la Haute Cour 
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  postes divers\, qui jusqu'alors leur étaient inaccessibles. En l’an 2000\,
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 êchement dû au caractère ou la nature du poste et\, depuis lors\, les femme
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 \, reçue le 15 Heshvan 5765\, 8.11.1995\, constitue un précédent juridique 
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  jurisprudence dans son énoncé constitutionnel et sa rédaction\, concernant
  l'interdiction de la discrimination à l'égard des femmes. Miller\, qui a é
 té enrôlée dans l'armée israélienne dans le cadre « l’Atouda »\, permettant
  de faire son service militaire pendant ses études\, a demandé\, avant son 
 enrôlement dans l'armée israélienne\, à participer à la sélection initiale 
 pour devenir pilote. Sa demande a été rejetée sous prétexte que\, selon les
  règlements\, les femmes ne pouvaient pas être incluses dans les profession
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 du mouvement féministe\, Miller déposa une requête auprès de la Haute Cour 
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  jurisprudence dans son énoncé constitutionnel et sa rédaction\, concernant
  l'interdiction de la discrimination à l'égard des femmes. Miller\, qui a é
 té enrôlée dans l'armée israélienne dans le cadre « l’Atouda »\, permettant
  de faire son service militaire pendant ses études\, a demandé\, avant son 
 enrôlement dans l'armée israélienne\, à participer à la sélection initiale 
 pour devenir pilote. Sa demande a été rejetée sous prétexte que\, selon les
  règlements\, les femmes ne pouvaient pas être incluses dans les profession
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 du mouvement féministe\, Miller déposa une requête auprès de la Haute Cour 
 et celle-ci a accédé à la requête. La décision a ouvert pour les femmes des
  postes divers\, qui jusqu'alors leur étaient inaccessibles. En l’an 2000\,
  la loi a été modifiée de sorte que toute femme a le même droit d'occuper n
 'importe quel poste dans l'armée israélienne\, à moins qu'il n'y ait un emp
 êchement dû au caractère ou la nature du poste et\, depuis lors\, les femme
 s peuvent également rejoindre les postes de combat dans l'armée israélienne
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 \, reçue le 15 Heshvan 5765\, 8.11.1995\, constitue un précédent juridique 
 qui est considéré comme l'une des décisions les plus importantes et faisant
  jurisprudence dans son énoncé constitutionnel et sa rédaction\, concernant
  l'interdiction de la discrimination à l'égard des femmes. Miller\, qui a é
 té enrôlée dans l'armée israélienne dans le cadre « l’Atouda »\, permettant
  de faire son service militaire pendant ses études\, a demandé\, avant son 
 enrôlement dans l'armée israélienne\, à participer à la sélection initiale 
 pour devenir pilote. Sa demande a été rejetée sous prétexte que\, selon les
  règlements\, les femmes ne pouvaient pas être incluses dans les profession
 s de combattants. Avec l'aide de l'Association pour les Droits Civiques et 
 du mouvement féministe\, Miller déposa une requête auprès de la Haute Cour 
 et celle-ci a accédé à la requête. La décision a ouvert pour les femmes des
  postes divers\, qui jusqu'alors leur étaient inaccessibles. En l’an 2000\,
  la loi a été modifiée de sorte que toute femme a le même droit d'occuper n
 'importe quel poste dans l'armée israélienne\, à moins qu'il n'y ait un emp
 êchement dû au caractère ou la nature du poste et\, depuis lors\, les femme
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DESCRIPTION:La création de la deuxième chaîne de télévision en Israël le 2 
 Heshvan 5734\, 4.11.73\, a marqué la transition d'une période de monopole d
 e l’Etat sur les médias – la radio et la télévision - à une période de moye
 ns de communication de plus en plus commercialisés. La deuxième chaîne est 
 rapidement devenue le nouveau feu de camp tribal de la société israélienne\
 , symbolisant d'une part la télévision commerciale\, financée par la public
 ité\, y compris parfois aussi la publicité sous couvert\, soumise à la pres
 sion et l'influence des actionnaires et des partenaires commerciaux - deuxi
 èmement\, un contenu superficiel et des émissions de téléréalité - et trois
 ièmement\, une éthique journalistique impressionnante qui a réussi à créer 
 sa propre entreprise d'information et des programmes d'enquête\, comme « Ou
 vda »\, qui a servi de référence d'excellence\, même lorsque la diffusion p
 ublique en Israël a perdu son importance.
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SUMMARY:L’ouverture de la 2ème chaîne de télévision commerciale
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DESCRIPTION:La création de la deuxième chaîne de télévision en Israël le 2 
 Heshvan 5734\, 4.11.73\, a marqué la transition d'une période de monopole d
 e l’Etat sur les médias – la radio et la télévision - à une période de moye
 ns de communication de plus en plus commercialisés. La deuxième chaîne est 
 rapidement devenue le nouveau feu de camp tribal de la société israélienne\
 , symbolisant d'une part la télévision commerciale\, financée par la public
 ité\, y compris parfois aussi la publicité sous couvert\, soumise à la pres
 sion et l'influence des actionnaires et des partenaires commerciaux - deuxi
 èmement\, un contenu superficiel et des émissions de téléréalité - et trois
 ièmement\, une éthique journalistique impressionnante qui a réussi à créer 
 sa propre entreprise d'information et des programmes d'enquête\, comme « Ou
 vda »\, qui a servi de référence d'excellence\, même lorsque la diffusion p
 ublique en Israël a perdu son importance.
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 Heshvan 5734\, 4.11.73\, a marqué la transition d'une période de monopole d
 e l’Etat sur les médias – la radio et la télévision - à une période de moye
 ns de communication de plus en plus commercialisés. La deuxième chaîne est 
 rapidement devenue le nouveau feu de camp tribal de la société israélienne\
 , symbolisant d'une part la télévision commerciale\, financée par la public
 ité\, y compris parfois aussi la publicité sous couvert\, soumise à la pres
 sion et l'influence des actionnaires et des partenaires commerciaux - deuxi
 èmement\, un contenu superficiel et des émissions de téléréalité - et trois
 ièmement\, une éthique journalistique impressionnante qui a réussi à créer 
 sa propre entreprise d'information et des programmes d'enquête\, comme « Ou
 vda »\, qui a servi de référence d'excellence\, même lorsque la diffusion p
 ublique en Israël a perdu son importance.
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DESCRIPTION:La création de la deuxième chaîne de télévision en Israël le 2 
 Heshvan 5734\, 4.11.73\, a marqué la transition d'une période de monopole d
 e l’Etat sur les médias – la radio et la télévision - à une période de moye
 ns de communication de plus en plus commercialisés. La deuxième chaîne est 
 rapidement devenue le nouveau feu de camp tribal de la société israélienne\
 , symbolisant d'une part la télévision commerciale\, financée par la public
 ité\, y compris parfois aussi la publicité sous couvert\, soumise à la pres
 sion et l'influence des actionnaires et des partenaires commerciaux - deuxi
 èmement\, un contenu superficiel et des émissions de téléréalité - et trois
 ièmement\, une éthique journalistique impressionnante qui a réussi à créer 
 sa propre entreprise d'information et des programmes d'enquête\, comme « Ou
 vda »\, qui a servi de référence d'excellence\, même lorsque la diffusion p
 ublique en Israël a perdu son importance.
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 , symbolisant d'une part la télévision commerciale\, financée par la public
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 sion et l'influence des actionnaires et des partenaires commerciaux - deuxi
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 , symbolisant d'une part la télévision commerciale\, financée par la public
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 , symbolisant d'une part la télévision commerciale\, financée par la public
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 Heshvan 5734\, 4.11.73\, a marqué la transition d'une période de monopole d
 e l’Etat sur les médias – la radio et la télévision - à une période de moye
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 , symbolisant d'une part la télévision commerciale\, financée par la public
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 sion et l'influence des actionnaires et des partenaires commerciaux - deuxi
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 ièmement\, une éthique journalistique impressionnante qui a réussi à créer 
 sa propre entreprise d'information et des programmes d'enquête\, comme « Ou
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DESCRIPTION:L’accord entre l'Etat d'Israël et l'Allemagne de l'Ouest\, sign
 é par le ministre des Affaires étrangères Moshe Sharett et le chancelier al
 lemand Konrad Adenauer\, le 10 septembre 1952\, à Luxembourg\, en vertu duq
 uel l'Allemagne a versé à Israël\, entre 1953 et 1965\, un montant d'enviro
 n 3 milliards de marks\, en compensation pour la lourde charge incombant à 
 l'Etat d'Israël\, qui devait réinstaller un grand nombre de réfugiés juifs 
 démunis\, déplacés de leurs demeures\, qui ont perdu leurs biens pendant l'
 Holocauste en raison des actes des nazis. Avant même la signature de l’acco
 rd\, lors de la révélation des contacts entre les gouvernements\, un rand é
 moi public éclata. En janvier 1952\, une immense manifestation prit place à
  Jérusalem contre le gouvernement israélien. A l'issue du rassemblement\, a
 u cours duquel le président du parti Hérout\, le député Menahem Begin\, pro
 nonça un discours cinglant\, les manifestants marchèrent vers le bâtiment d
 e la Knesset. Malgré les nombreuses forces de police qui entouraient le bât
 iment\, des pierres furent lancées dans sa direction. Des dizaines de polic
 iers ont été blessés\, des fenêtres du bâtiment furent brisées et plusieurs
  députés furent blessés.
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  la Knesset
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 uel l'Allemagne a versé à Israël\, entre 1953 et 1965\, un montant d'enviro
 n 3 milliards de marks\, en compensation pour la lourde charge incombant à 
 l'Etat d'Israël\, qui devait réinstaller un grand nombre de réfugiés juifs 
 démunis\, déplacés de leurs demeures\, qui ont perdu leurs biens pendant l'
 Holocauste en raison des actes des nazis. Avant même la signature de l’acco
 rd\, lors de la révélation des contacts entre les gouvernements\, un rand é
 moi public éclata. En janvier 1952\, une immense manifestation prit place à
  Jérusalem contre le gouvernement israélien. A l'issue du rassemblement\, a
 u cours duquel le président du parti Hérout\, le député Menahem Begin\, pro
 nonça un discours cinglant\, les manifestants marchèrent vers le bâtiment d
 e la Knesset. Malgré les nombreuses forces de police qui entouraient le bât
 iment\, des pierres furent lancées dans sa direction. Des dizaines de polic
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 lemand Konrad Adenauer\, le 10 septembre 1952\, à Luxembourg\, en vertu duq
 uel l'Allemagne a versé à Israël\, entre 1953 et 1965\, un montant d'enviro
 n 3 milliards de marks\, en compensation pour la lourde charge incombant à 
 l'Etat d'Israël\, qui devait réinstaller un grand nombre de réfugiés juifs 
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 Holocauste en raison des actes des nazis. Avant même la signature de l’acco
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 moi public éclata. En janvier 1952\, une immense manifestation prit place à
  Jérusalem contre le gouvernement israélien. A l'issue du rassemblement\, a
 u cours duquel le président du parti Hérout\, le député Menahem Begin\, pro
 nonça un discours cinglant\, les manifestants marchèrent vers le bâtiment d
 e la Knesset. Malgré les nombreuses forces de police qui entouraient le bât
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 l'Etat d'Israël\, qui devait réinstaller un grand nombre de réfugiés juifs 
 démunis\, déplacés de leurs demeures\, qui ont perdu leurs biens pendant l'
 Holocauste en raison des actes des nazis. Avant même la signature de l’acco
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  Jérusalem contre le gouvernement israélien. A l'issue du rassemblement\, a
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 uel l'Allemagne a versé à Israël\, entre 1953 et 1965\, un montant d'enviro
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 l'Etat d'Israël\, qui devait réinstaller un grand nombre de réfugiés juifs 
 démunis\, déplacés de leurs demeures\, qui ont perdu leurs biens pendant l'
 Holocauste en raison des actes des nazis. Avant même la signature de l’acco
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  Jérusalem contre le gouvernement israélien. A l'issue du rassemblement\, a
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 uel l'Allemagne a versé à Israël\, entre 1953 et 1965\, un montant d'enviro
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 l'Etat d'Israël\, qui devait réinstaller un grand nombre de réfugiés juifs 
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 Holocauste en raison des actes des nazis. Avant même la signature de l’acco
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  Jérusalem contre le gouvernement israélien. A l'issue du rassemblement\, a
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 nonça un discours cinglant\, les manifestants marchèrent vers le bâtiment d
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  députés furent blessés.
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 lemand Konrad Adenauer\, le 10 septembre 1952\, à Luxembourg\, en vertu duq
 uel l'Allemagne a versé à Israël\, entre 1953 et 1965\, un montant d'enviro
 n 3 milliards de marks\, en compensation pour la lourde charge incombant à 
 l'Etat d'Israël\, qui devait réinstaller un grand nombre de réfugiés juifs 
 démunis\, déplacés de leurs demeures\, qui ont perdu leurs biens pendant l'
 Holocauste en raison des actes des nazis. Avant même la signature de l’acco
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  Jérusalem contre le gouvernement israélien. A l'issue du rassemblement\, a
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 uel l'Allemagne a versé à Israël\, entre 1953 et 1965\, un montant d'enviro
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 l'Etat d'Israël\, qui devait réinstaller un grand nombre de réfugiés juifs 
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 lemand Konrad Adenauer\, le 10 septembre 1952\, à Luxembourg\, en vertu duq
 uel l'Allemagne a versé à Israël\, entre 1953 et 1965\, un montant d'enviro
 n 3 milliards de marks\, en compensation pour la lourde charge incombant à 
 l'Etat d'Israël\, qui devait réinstaller un grand nombre de réfugiés juifs 
 démunis\, déplacés de leurs demeures\, qui ont perdu leurs biens pendant l'
 Holocauste en raison des actes des nazis. Avant même la signature de l’acco
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 moi public éclata. En janvier 1952\, une immense manifestation prit place à
  Jérusalem contre le gouvernement israélien. A l'issue du rassemblement\, a
 u cours duquel le président du parti Hérout\, le député Menahem Begin\, pro
 nonça un discours cinglant\, les manifestants marchèrent vers le bâtiment d
 e la Knesset. Malgré les nombreuses forces de police qui entouraient le bât
 iment\, des pierres furent lancées dans sa direction. Des dizaines de polic
 iers ont été blessés\, des fenêtres du bâtiment furent brisées et plusieurs
  députés furent blessés.
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DESCRIPTION:L’accord entre l'Etat d'Israël et l'Allemagne de l'Ouest\, sign
 é par le ministre des Affaires étrangères Moshe Sharett et le chancelier al
 lemand Konrad Adenauer\, le 10 septembre 1952\, à Luxembourg\, en vertu duq
 uel l'Allemagne a versé à Israël\, entre 1953 et 1965\, un montant d'enviro
 n 3 milliards de marks\, en compensation pour la lourde charge incombant à 
 l'Etat d'Israël\, qui devait réinstaller un grand nombre de réfugiés juifs 
 démunis\, déplacés de leurs demeures\, qui ont perdu leurs biens pendant l'
 Holocauste en raison des actes des nazis. Avant même la signature de l’acco
 rd\, lors de la révélation des contacts entre les gouvernements\, un rand é
 moi public éclata. En janvier 1952\, une immense manifestation prit place à
  Jérusalem contre le gouvernement israélien. A l'issue du rassemblement\, a
 u cours duquel le président du parti Hérout\, le député Menahem Begin\, pro
 nonça un discours cinglant\, les manifestants marchèrent vers le bâtiment d
 e la Knesset. Malgré les nombreuses forces de police qui entouraient le bât
 iment\, des pierres furent lancées dans sa direction. Des dizaines de polic
 iers ont été blessés\, des fenêtres du bâtiment furent brisées et plusieurs
  députés furent blessés.
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SUMMARY:L'accord des réparations avec l'Allemagne – des jets de pierres sur
  la Knesset
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DESCRIPTION:La journée internationale de la radio est célébrée chaque année
  le 13 février\, à la demande de l’Académie de Radio espagnole. La radio is
 raélienne a joué un rôle historique important dans la formation de l'identi
 té collective en Israël et dans la formation de l'identité juive. Au fil de
 s années\, la radio a fait entendre la voix du sionisme\, elle a établi un 
 équilibre entre la tradition sioniste et la « haute culture » et elle a ser
 vi de support à divers « événements médiatiques » qui ont causé un changeme
 nt dans la structure sociale et politique du peuple\, tels que la Déclarati
 on d'Indépendance et le procès d’Eichmann. La radio en Israël utilise égale
 ment de la musique populaire - elle relie le pop et le rock à l'actualité\,
  donnant ainsi aux chansons une signification collective : par exemple\, pe
 ndant la deuxième guerre du Liban\, Radio Haïfa servit de soutien aux audit
 eurs en émettant de la musique populaire\, pour influencer leur moral\, et 
 en s’abstenant de diffuser des publicités lors des attaques de missiles.
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  le 13 février\, à la demande de l’Académie de Radio espagnole. La radio is
 raélienne a joué un rôle historique important dans la formation de l'identi
 té collective en Israël et dans la formation de l'identité juive. Au fil de
 s années\, la radio a fait entendre la voix du sionisme\, elle a établi un 
 équilibre entre la tradition sioniste et la « haute culture » et elle a ser
 vi de support à divers « événements médiatiques » qui ont causé un changeme
 nt dans la structure sociale et politique du peuple\, tels que la Déclarati
 on d'Indépendance et le procès d’Eichmann. La radio en Israël utilise égale
 ment de la musique populaire - elle relie le pop et le rock à l'actualité\,
  donnant ainsi aux chansons une signification collective : par exemple\, pe
 ndant la deuxième guerre du Liban\, Radio Haïfa servit de soutien aux audit
 eurs en émettant de la musique populaire\, pour influencer leur moral\, et 
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 raélienne a joué un rôle historique important dans la formation de l'identi
 té collective en Israël et dans la formation de l'identité juive. Au fil de
 s années\, la radio a fait entendre la voix du sionisme\, elle a établi un 
 équilibre entre la tradition sioniste et la « haute culture » et elle a ser
 vi de support à divers « événements médiatiques » qui ont causé un changeme
 nt dans la structure sociale et politique du peuple\, tels que la Déclarati
 on d'Indépendance et le procès d’Eichmann. La radio en Israël utilise égale
 ment de la musique populaire - elle relie le pop et le rock à l'actualité\,
  donnant ainsi aux chansons une signification collective : par exemple\, pe
 ndant la deuxième guerre du Liban\, Radio Haïfa servit de soutien aux audit
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 té collective en Israël et dans la formation de l'identité juive. Au fil de
 s années\, la radio a fait entendre la voix du sionisme\, elle a établi un 
 équilibre entre la tradition sioniste et la « haute culture » et elle a ser
 vi de support à divers « événements médiatiques » qui ont causé un changeme
 nt dans la structure sociale et politique du peuple\, tels que la Déclarati
 on d'Indépendance et le procès d’Eichmann. La radio en Israël utilise égale
 ment de la musique populaire - elle relie le pop et le rock à l'actualité\,
  donnant ainsi aux chansons une signification collective : par exemple\, pe
 ndant la deuxième guerre du Liban\, Radio Haïfa servit de soutien aux audit
 eurs en émettant de la musique populaire\, pour influencer leur moral\, et 
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 té collective en Israël et dans la formation de l'identité juive. Au fil de
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 équilibre entre la tradition sioniste et la « haute culture » et elle a ser
 vi de support à divers « événements médiatiques » qui ont causé un changeme
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 on d'Indépendance et le procès d’Eichmann. La radio en Israël utilise égale
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  le 13 février\, à la demande de l’Académie de Radio espagnole. La radio is
 raélienne a joué un rôle historique important dans la formation de l'identi
 té collective en Israël et dans la formation de l'identité juive. Au fil de
 s années\, la radio a fait entendre la voix du sionisme\, elle a établi un 
 équilibre entre la tradition sioniste et la « haute culture » et elle a ser
 vi de support à divers « événements médiatiques » qui ont causé un changeme
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 on d'Indépendance et le procès d’Eichmann. La radio en Israël utilise égale
 ment de la musique populaire - elle relie le pop et le rock à l'actualité\,
  donnant ainsi aux chansons une signification collective : par exemple\, pe
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  le 13 février\, à la demande de l’Académie de Radio espagnole. La radio is
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 té collective en Israël et dans la formation de l'identité juive. Au fil de
 s années\, la radio a fait entendre la voix du sionisme\, elle a établi un 
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 vi de support à divers « événements médiatiques » qui ont causé un changeme
 nt dans la structure sociale et politique du peuple\, tels que la Déclarati
 on d'Indépendance et le procès d’Eichmann. La radio en Israël utilise égale
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  donnant ainsi aux chansons une signification collective : par exemple\, pe
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 s années\, la radio a fait entendre la voix du sionisme\, elle a établi un 
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 vi de support à divers « événements médiatiques » qui ont causé un changeme
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 on d'Indépendance et le procès d’Eichmann. La radio en Israël utilise égale
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  donnant ainsi aux chansons une signification collective : par exemple\, pe
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 té collective en Israël et dans la formation de l'identité juive. Au fil de
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 vi de support à divers « événements médiatiques » qui ont causé un changeme
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 on d'Indépendance et le procès d’Eichmann. La radio en Israël utilise égale
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  donnant ainsi aux chansons une signification collective : par exemple\, pe
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DESCRIPTION:Dans son rôle d'analyste des données brutes de renseignement de
  la Marine des Etats-Unis\, Jonathan Pollard\, un citoyen juif des USA\, né
  en 1954\, se trouvait exposé à des informations classifiées liées à Israël
 . Au début de 1984\, Pollard a offert ses services à Israël et\, dans les a
 nnées 1984-1985\, il a livré des centaines de milliers de documents au Mini
 stère de la Défense d’Israël. Le 21 novembre 1986\, des agents du FBI ont f
 ait une descente à son domicile\, où il a été arrêté\, détenu et condamné à
  la prison à vie. Au fil des ans\, les gouvernements israéliens ont fait de
  nombreuses tentatives pour le libérer\, mais ce n'est qu'après avoir purgé
  30 ans de prison qu'il a été libéré\, en novembre 2015\, dans des conditio
 ns restrictives. En novembre 2020\, un tribunal aux Etats-Unis a décidé de 
 lever les restrictions strictes qui lui avaient été imposées et de le décla
 rer une personne libre. En décembre 2020\, Pollard immigra en Israël avec s
 a femme Esther et\, à son arrivée\, il reçut une carte d'identité israélien
 ne des mains du Premier Ministre Benjamin Netanyahu.
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SUMMARY:Le retour de Jonathan Pollard en Israël
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  la Marine des Etats-Unis\, Jonathan Pollard\, un citoyen juif des USA\, né
  en 1954\, se trouvait exposé à des informations classifiées liées à Israël
 . Au début de 1984\, Pollard a offert ses services à Israël et\, dans les a
 nnées 1984-1985\, il a livré des centaines de milliers de documents au Mini
 stère de la Défense d’Israël. Le 21 novembre 1986\, des agents du FBI ont f
 ait une descente à son domicile\, où il a été arrêté\, détenu et condamné à
  la prison à vie. Au fil des ans\, les gouvernements israéliens ont fait de
  nombreuses tentatives pour le libérer\, mais ce n'est qu'après avoir purgé
  30 ans de prison qu'il a été libéré\, en novembre 2015\, dans des conditio
 ns restrictives. En novembre 2020\, un tribunal aux Etats-Unis a décidé de 
 lever les restrictions strictes qui lui avaient été imposées et de le décla
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 a femme Esther et\, à son arrivée\, il reçut une carte d'identité israélien
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  la Marine des Etats-Unis\, Jonathan Pollard\, un citoyen juif des USA\, né
  en 1954\, se trouvait exposé à des informations classifiées liées à Israël
 . Au début de 1984\, Pollard a offert ses services à Israël et\, dans les a
 nnées 1984-1985\, il a livré des centaines de milliers de documents au Mini
 stère de la Défense d’Israël. Le 21 novembre 1986\, des agents du FBI ont f
 ait une descente à son domicile\, où il a été arrêté\, détenu et condamné à
  la prison à vie. Au fil des ans\, les gouvernements israéliens ont fait de
  nombreuses tentatives pour le libérer\, mais ce n'est qu'après avoir purgé
  30 ans de prison qu'il a été libéré\, en novembre 2015\, dans des conditio
 ns restrictives. En novembre 2020\, un tribunal aux Etats-Unis a décidé de 
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  la Marine des Etats-Unis\, Jonathan Pollard\, un citoyen juif des USA\, né
  en 1954\, se trouvait exposé à des informations classifiées liées à Israël
 . Au début de 1984\, Pollard a offert ses services à Israël et\, dans les a
 nnées 1984-1985\, il a livré des centaines de milliers de documents au Mini
 stère de la Défense d’Israël. Le 21 novembre 1986\, des agents du FBI ont f
 ait une descente à son domicile\, où il a été arrêté\, détenu et condamné à
  la prison à vie. Au fil des ans\, les gouvernements israéliens ont fait de
  nombreuses tentatives pour le libérer\, mais ce n'est qu'après avoir purgé
  30 ans de prison qu'il a été libéré\, en novembre 2015\, dans des conditio
 ns restrictives. En novembre 2020\, un tribunal aux Etats-Unis a décidé de 
 lever les restrictions strictes qui lui avaient été imposées et de le décla
 rer une personne libre. En décembre 2020\, Pollard immigra en Israël avec s
 a femme Esther et\, à son arrivée\, il reçut une carte d'identité israélien
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  la Marine des Etats-Unis\, Jonathan Pollard\, un citoyen juif des USA\, né
  en 1954\, se trouvait exposé à des informations classifiées liées à Israël
 . Au début de 1984\, Pollard a offert ses services à Israël et\, dans les a
 nnées 1984-1985\, il a livré des centaines de milliers de documents au Mini
 stère de la Défense d’Israël. Le 21 novembre 1986\, des agents du FBI ont f
 ait une descente à son domicile\, où il a été arrêté\, détenu et condamné à
  la prison à vie. Au fil des ans\, les gouvernements israéliens ont fait de
  nombreuses tentatives pour le libérer\, mais ce n'est qu'après avoir purgé
  30 ans de prison qu'il a été libéré\, en novembre 2015\, dans des conditio
 ns restrictives. En novembre 2020\, un tribunal aux Etats-Unis a décidé de 
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 a femme Esther et\, à son arrivée\, il reçut une carte d'identité israélien
 ne des mains du Premier Ministre Benjamin Netanyahu.
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  la Marine des Etats-Unis\, Jonathan Pollard\, un citoyen juif des USA\, né
  en 1954\, se trouvait exposé à des informations classifiées liées à Israël
 . Au début de 1984\, Pollard a offert ses services à Israël et\, dans les a
 nnées 1984-1985\, il a livré des centaines de milliers de documents au Mini
 stère de la Défense d’Israël. Le 21 novembre 1986\, des agents du FBI ont f
 ait une descente à son domicile\, où il a été arrêté\, détenu et condamné à
  la prison à vie. Au fil des ans\, les gouvernements israéliens ont fait de
  nombreuses tentatives pour le libérer\, mais ce n'est qu'après avoir purgé
  30 ans de prison qu'il a été libéré\, en novembre 2015\, dans des conditio
 ns restrictives. En novembre 2020\, un tribunal aux Etats-Unis a décidé de 
 lever les restrictions strictes qui lui avaient été imposées et de le décla
 rer une personne libre. En décembre 2020\, Pollard immigra en Israël avec s
 a femme Esther et\, à son arrivée\, il reçut une carte d'identité israélien
 ne des mains du Premier Ministre Benjamin Netanyahu.
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DESCRIPTION:Dans son rôle d'analyste des données brutes de renseignement de
  la Marine des Etats-Unis\, Jonathan Pollard\, un citoyen juif des USA\, né
  en 1954\, se trouvait exposé à des informations classifiées liées à Israël
 . Au début de 1984\, Pollard a offert ses services à Israël et\, dans les a
 nnées 1984-1985\, il a livré des centaines de milliers de documents au Mini
 stère de la Défense d’Israël. Le 21 novembre 1986\, des agents du FBI ont f
 ait une descente à son domicile\, où il a été arrêté\, détenu et condamné à
  la prison à vie. Au fil des ans\, les gouvernements israéliens ont fait de
  nombreuses tentatives pour le libérer\, mais ce n'est qu'après avoir purgé
  30 ans de prison qu'il a été libéré\, en novembre 2015\, dans des conditio
 ns restrictives. En novembre 2020\, un tribunal aux Etats-Unis a décidé de 
 lever les restrictions strictes qui lui avaient été imposées et de le décla
 rer une personne libre. En décembre 2020\, Pollard immigra en Israël avec s
 a femme Esther et\, à son arrivée\, il reçut une carte d'identité israélien
 ne des mains du Premier Ministre Benjamin Netanyahu.
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 . Au début de 1984\, Pollard a offert ses services à Israël et\, dans les a
 nnées 1984-1985\, il a livré des centaines de milliers de documents au Mini
 stère de la Défense d’Israël. Le 21 novembre 1986\, des agents du FBI ont f
 ait une descente à son domicile\, où il a été arrêté\, détenu et condamné à
  la prison à vie. Au fil des ans\, les gouvernements israéliens ont fait de
  nombreuses tentatives pour le libérer\, mais ce n'est qu'après avoir purgé
  30 ans de prison qu'il a été libéré\, en novembre 2015\, dans des conditio
 ns restrictives. En novembre 2020\, un tribunal aux Etats-Unis a décidé de 
 lever les restrictions strictes qui lui avaient été imposées et de le décla
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 a femme Esther et\, à son arrivée\, il reçut une carte d'identité israélien
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  la Marine des Etats-Unis\, Jonathan Pollard\, un citoyen juif des USA\, né
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 . Au début de 1984\, Pollard a offert ses services à Israël et\, dans les a
 nnées 1984-1985\, il a livré des centaines de milliers de documents au Mini
 stère de la Défense d’Israël. Le 21 novembre 1986\, des agents du FBI ont f
 ait une descente à son domicile\, où il a été arrêté\, détenu et condamné à
  la prison à vie. Au fil des ans\, les gouvernements israéliens ont fait de
  nombreuses tentatives pour le libérer\, mais ce n'est qu'après avoir purgé
  30 ans de prison qu'il a été libéré\, en novembre 2015\, dans des conditio
 ns restrictives. En novembre 2020\, un tribunal aux Etats-Unis a décidé de 
 lever les restrictions strictes qui lui avaient été imposées et de le décla
 rer une personne libre. En décembre 2020\, Pollard immigra en Israël avec s
 a femme Esther et\, à son arrivée\, il reçut une carte d'identité israélien
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DESCRIPTION:Lors de la célébration de Rabbi Shimon Bar Yochai à Méron\, dan
 s la nuit de Lag BaOmer\, le 18 Yiar 5781 (30 avril 2021)\, une terrible ca
 tastrophe  s’est produite\, qui a coûté la vie à 45 hommes et enfants et 10
 2 personnes ont été blessées. La catastrophe a été provoquée alors que les 
 participants quittaient\, par son étroite voie d'accès\, le « complexe des 
 Hassids de Toldot Aaron »\, où près de vingt mille personnes étaient présen
 tes. Une grande pression se développa dans le passage\, à cause de laquelle
  beaucoup ont eu du mal à respirer\, certains sont tombés dans les escalier
 s et ont bloqué l’accès. Les nombreux participants\, ignorant ce qui se pas
 sait\, ont continué à s'engager dans le passage\, provoquant l'étouffement 
 de dizaines de personnes. Dès 2008 et 2011\, le rapport du Contrôleur de l'
 Etat mettait en garde contre des lacunes dans le système de voies d'évacuat
 ion dans le complexe\, ce qui pourrait créer des difficultés pour porter se
 cours lors d'un événement à victimes multiples. Après la catastrophe\, le g
 ouvernement d’Israël a déclaré une journée de deuil national.
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 s la nuit de Lag BaOmer\, le 18 Yiar 5781 (30 avril 2021)\, une terrible ca
 tastrophe  s’est produite\, qui a coûté la vie à 45 hommes et enfants et 10
 2 personnes ont été blessées. La catastrophe a été provoquée alors que les 
 participants quittaient\, par son étroite voie d'accès\, le « complexe des 
 Hassids de Toldot Aaron »\, où près de vingt mille personnes étaient présen
 tes. Une grande pression se développa dans le passage\, à cause de laquelle
  beaucoup ont eu du mal à respirer\, certains sont tombés dans les escalier
 s et ont bloqué l’accès. Les nombreux participants\, ignorant ce qui se pas
 sait\, ont continué à s'engager dans le passage\, provoquant l'étouffement 
 de dizaines de personnes. Dès 2008 et 2011\, le rapport du Contrôleur de l'
 Etat mettait en garde contre des lacunes dans le système de voies d'évacuat
 ion dans le complexe\, ce qui pourrait créer des difficultés pour porter se
 cours lors d'un événement à victimes multiples. Après la catastrophe\, le g
 ouvernement d’Israël a déclaré une journée de deuil national.
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 s la nuit de Lag BaOmer\, le 18 Yiar 5781 (30 avril 2021)\, une terrible ca
 tastrophe  s’est produite\, qui a coûté la vie à 45 hommes et enfants et 10
 2 personnes ont été blessées. La catastrophe a été provoquée alors que les 
 participants quittaient\, par son étroite voie d'accès\, le « complexe des 
 Hassids de Toldot Aaron »\, où près de vingt mille personnes étaient présen
 tes. Une grande pression se développa dans le passage\, à cause de laquelle
  beaucoup ont eu du mal à respirer\, certains sont tombés dans les escalier
 s et ont bloqué l’accès. Les nombreux participants\, ignorant ce qui se pas
 sait\, ont continué à s'engager dans le passage\, provoquant l'étouffement 
 de dizaines de personnes. Dès 2008 et 2011\, le rapport du Contrôleur de l'
 Etat mettait en garde contre des lacunes dans le système de voies d'évacuat
 ion dans le complexe\, ce qui pourrait créer des difficultés pour porter se
 cours lors d'un événement à victimes multiples. Après la catastrophe\, le g
 ouvernement d’Israël a déclaré une journée de deuil national.
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 s la nuit de Lag BaOmer\, le 18 Yiar 5781 (30 avril 2021)\, une terrible ca
 tastrophe  s’est produite\, qui a coûté la vie à 45 hommes et enfants et 10
 2 personnes ont été blessées. La catastrophe a été provoquée alors que les 
 participants quittaient\, par son étroite voie d'accès\, le « complexe des 
 Hassids de Toldot Aaron »\, où près de vingt mille personnes étaient présen
 tes. Une grande pression se développa dans le passage\, à cause de laquelle
  beaucoup ont eu du mal à respirer\, certains sont tombés dans les escalier
 s et ont bloqué l’accès. Les nombreux participants\, ignorant ce qui se pas
 sait\, ont continué à s'engager dans le passage\, provoquant l'étouffement 
 de dizaines de personnes. Dès 2008 et 2011\, le rapport du Contrôleur de l'
 Etat mettait en garde contre des lacunes dans le système de voies d'évacuat
 ion dans le complexe\, ce qui pourrait créer des difficultés pour porter se
 cours lors d'un événement à victimes multiples. Après la catastrophe\, le g
 ouvernement d’Israël a déclaré une journée de deuil national.
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 s la nuit de Lag BaOmer\, le 18 Yiar 5781 (30 avril 2021)\, une terrible ca
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 2 personnes ont été blessées. La catastrophe a été provoquée alors que les 
 participants quittaient\, par son étroite voie d'accès\, le « complexe des 
 Hassids de Toldot Aaron »\, où près de vingt mille personnes étaient présen
 tes. Une grande pression se développa dans le passage\, à cause de laquelle
  beaucoup ont eu du mal à respirer\, certains sont tombés dans les escalier
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 sait\, ont continué à s'engager dans le passage\, provoquant l'étouffement 
 de dizaines de personnes. Dès 2008 et 2011\, le rapport du Contrôleur de l'
 Etat mettait en garde contre des lacunes dans le système de voies d'évacuat
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 ouvernement d’Israël a déclaré une journée de deuil national.
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 s la nuit de Lag BaOmer\, le 18 Yiar 5781 (30 avril 2021)\, une terrible ca
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 2 personnes ont été blessées. La catastrophe a été provoquée alors que les 
 participants quittaient\, par son étroite voie d'accès\, le « complexe des 
 Hassids de Toldot Aaron »\, où près de vingt mille personnes étaient présen
 tes. Une grande pression se développa dans le passage\, à cause de laquelle
  beaucoup ont eu du mal à respirer\, certains sont tombés dans les escalier
 s et ont bloqué l’accès. Les nombreux participants\, ignorant ce qui se pas
 sait\, ont continué à s'engager dans le passage\, provoquant l'étouffement 
 de dizaines de personnes. Dès 2008 et 2011\, le rapport du Contrôleur de l'
 Etat mettait en garde contre des lacunes dans le système de voies d'évacuat
 ion dans le complexe\, ce qui pourrait créer des difficultés pour porter se
 cours lors d'un événement à victimes multiples. Après la catastrophe\, le g
 ouvernement d’Israël a déclaré une journée de deuil national.
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 s la nuit de Lag BaOmer\, le 18 Yiar 5781 (30 avril 2021)\, une terrible ca
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 2 personnes ont été blessées. La catastrophe a été provoquée alors que les 
 participants quittaient\, par son étroite voie d'accès\, le « complexe des 
 Hassids de Toldot Aaron »\, où près de vingt mille personnes étaient présen
 tes. Une grande pression se développa dans le passage\, à cause de laquelle
  beaucoup ont eu du mal à respirer\, certains sont tombés dans les escalier
 s et ont bloqué l’accès. Les nombreux participants\, ignorant ce qui se pas
 sait\, ont continué à s'engager dans le passage\, provoquant l'étouffement 
 de dizaines de personnes. Dès 2008 et 2011\, le rapport du Contrôleur de l'
 Etat mettait en garde contre des lacunes dans le système de voies d'évacuat
 ion dans le complexe\, ce qui pourrait créer des difficultés pour porter se
 cours lors d'un événement à victimes multiples. Après la catastrophe\, le g
 ouvernement d’Israël a déclaré une journée de deuil national.
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 s la nuit de Lag BaOmer\, le 18 Yiar 5781 (30 avril 2021)\, une terrible ca
 tastrophe  s’est produite\, qui a coûté la vie à 45 hommes et enfants et 10
 2 personnes ont été blessées. La catastrophe a été provoquée alors que les 
 participants quittaient\, par son étroite voie d'accès\, le « complexe des 
 Hassids de Toldot Aaron »\, où près de vingt mille personnes étaient présen
 tes. Une grande pression se développa dans le passage\, à cause de laquelle
  beaucoup ont eu du mal à respirer\, certains sont tombés dans les escalier
 s et ont bloqué l’accès. Les nombreux participants\, ignorant ce qui se pas
 sait\, ont continué à s'engager dans le passage\, provoquant l'étouffement 
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 cours lors d'un événement à victimes multiples. Après la catastrophe\, le g
 ouvernement d’Israël a déclaré une journée de deuil national.
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 s la nuit de Lag BaOmer\, le 18 Yiar 5781 (30 avril 2021)\, une terrible ca
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 2 personnes ont été blessées. La catastrophe a été provoquée alors que les 
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 Hassids de Toldot Aaron »\, où près de vingt mille personnes étaient présen
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  beaucoup ont eu du mal à respirer\, certains sont tombés dans les escalier
 s et ont bloqué l’accès. Les nombreux participants\, ignorant ce qui se pas
 sait\, ont continué à s'engager dans le passage\, provoquant l'étouffement 
 de dizaines de personnes. Dès 2008 et 2011\, le rapport du Contrôleur de l'
 Etat mettait en garde contre des lacunes dans le système de voies d'évacuat
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 cours lors d'un événement à victimes multiples. Après la catastrophe\, le g
 ouvernement d’Israël a déclaré une journée de deuil national.
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 s la nuit de Lag BaOmer\, le 18 Yiar 5781 (30 avril 2021)\, une terrible ca
 tastrophe  s’est produite\, qui a coûté la vie à 45 hommes et enfants et 10
 2 personnes ont été blessées. La catastrophe a été provoquée alors que les 
 participants quittaient\, par son étroite voie d'accès\, le « complexe des 
 Hassids de Toldot Aaron »\, où près de vingt mille personnes étaient présen
 tes. Une grande pression se développa dans le passage\, à cause de laquelle
  beaucoup ont eu du mal à respirer\, certains sont tombés dans les escalier
 s et ont bloqué l’accès. Les nombreux participants\, ignorant ce qui se pas
 sait\, ont continué à s'engager dans le passage\, provoquant l'étouffement 
 de dizaines de personnes. Dès 2008 et 2011\, le rapport du Contrôleur de l'
 Etat mettait en garde contre des lacunes dans le système de voies d'évacuat
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 cours lors d'un événement à victimes multiples. Après la catastrophe\, le g
 ouvernement d’Israël a déclaré une journée de deuil national.
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DESCRIPTION:Le jour de la victoire sur l'Allemagne nazie est commémoré chaq
 ue année le 9 mai. Ce jour là un service commémoratif et de prière est orga
 nisé sur l’esplanade du Mur Occidental\, à la mémoire des juifs qui ont com
 battu les nazis dans les armées alliées\, dans les rangs des résistants et 
 dans les ghettos\, et en remerciement pour la délivrance du peuple juif des
  mains de l’oppresseur nazi. Cette  journée célèbre la contribution des 1 5
 00 000 juifs qui ont combattu dans les armées alliées et dans les unités de
  la résistance. Plus de 250 000 soldats juifs ont été tués pendant la Secon
 de Guerre Mondiale\, la plupart dans les rangs de l'Armée Rouge et des unit
 és de résistance. Du reste\, pas moins de 200 000 combattants juifs ont été
  décorés pour leurs hauts fais.
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SUMMARY:Le jour de la victoire sur l'Allemagne nazie
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CREATED:20210905T201336Z
DESCRIPTION:Pessah Shéni est célébré le 14 Iyar\, exactement un mois après 
 la nuit du Seder. A l’époque du Temple\, c'était une autre occasion d'offri
 r le sacrifice pascal\, pour ceux qui n’avaient pas pu le faire la nuit du 
 Seder. Selon les mots du Rabbi de Loubavitch : « L’enseignement de Pessah S
 héni\, c’est que rien n’est perdu\, on peut toujours corriger. Même celui q
 ui était impur\, ceux qui se trouvait loin ... - malgré tout on peut répare
 r » - Pessah Shéni nous donne à tous une seconde chance. Aujourd'hui\, il e
 st de coutume de manger de la matsa aussi à Pessah Shéni\, même s'il n'y a 
 pas interdiction de manger du hamets.
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SUMMARY:Pessah Shéni – la Deuxième Pâque
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DESCRIPTION:Pessah Shéni est célébré le 14 Iyar\, exactement un mois après 
 la nuit du Seder. A l’époque du Temple\, c'était une autre occasion d'offri
 r le sacrifice pascal\, pour ceux qui n’avaient pas pu le faire la nuit du 
 Seder. Selon les mots du Rabbi de Loubavitch : « L’enseignement de Pessah S
 héni\, c’est que rien n’est perdu\, on peut toujours corriger. Même celui q
 ui était impur\, ceux qui se trouvait loin ... - malgré tout on peut répare
 r » - Pessah Shéni nous donne à tous une seconde chance. Aujourd'hui\, il e
 st de coutume de manger de la matsa aussi à Pessah Shéni\, même s'il n'y a 
 pas interdiction de manger du hamets.
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DESCRIPTION:Pessah Shéni est célébré le 14 Iyar\, exactement un mois après 
 la nuit du Seder. A l’époque du Temple\, c'était une autre occasion d'offri
 r le sacrifice pascal\, pour ceux qui n’avaient pas pu le faire la nuit du 
 Seder. Selon les mots du Rabbi de Loubavitch : « L’enseignement de Pessah S
 héni\, c’est que rien n’est perdu\, on peut toujours corriger. Même celui q
 ui était impur\, ceux qui se trouvait loin ... - malgré tout on peut répare
 r » - Pessah Shéni nous donne à tous une seconde chance. Aujourd'hui\, il e
 st de coutume de manger de la matsa aussi à Pessah Shéni\, même s'il n'y a 
 pas interdiction de manger du hamets.
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 Seder. Selon les mots du Rabbi de Loubavitch : « L’enseignement de Pessah S
 héni\, c’est que rien n’est perdu\, on peut toujours corriger. Même celui q
 ui était impur\, ceux qui se trouvait loin ... - malgré tout on peut répare
 r » - Pessah Shéni nous donne à tous une seconde chance. Aujourd'hui\, il e
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 héni\, c’est que rien n’est perdu\, on peut toujours corriger. Même celui q
 ui était impur\, ceux qui se trouvait loin ... - malgré tout on peut répare
 r » - Pessah Shéni nous donne à tous une seconde chance. Aujourd'hui\, il e
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 Seder. Selon les mots du Rabbi de Loubavitch : « L’enseignement de Pessah S
 héni\, c’est que rien n’est perdu\, on peut toujours corriger. Même celui q
 ui était impur\, ceux qui se trouvait loin ... - malgré tout on peut répare
 r » - Pessah Shéni nous donne à tous une seconde chance. Aujourd'hui\, il e
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 Seder. Selon les mots du Rabbi de Loubavitch : « L’enseignement de Pessah S
 héni\, c’est que rien n’est perdu\, on peut toujours corriger. Même celui q
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DESCRIPTION:Rabbi Méïr Baal Haness est le surnom du faiseur de miracles ent
 erré à Tibériade\, qui est traditionnellement identifié avec le Sage Rabbi 
 Méïr. Le tombeau du saint Rabbi est généralement visité le 14 Iyar\, date d
 e la petite fête Pessah Shéni. Cette coutume a commencé en 5627 (1867)\, lo
 rsqu'un mausolée a été érigé sur sa tombe.
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DESCRIPTION:David Raziel (Rosenson) (19.11.1910-20.5.1941) est né dans la v
 ille de Smargon en Russie et\, sous son commandement\, de nombreuses action
 s ont été menées contre les Arabes\, en représailles contre le meurtre de n
 ombreux Juifs lors des émeutes de 5696-5699 (1936 -1939). Raziel a été pour
 suivi par les Britanniques\, et même emprisonné\, mais après la décision de
  l'Irgoun de ne pas combattre les Britanniques pendant la Seconde Guerre Mo
 ndiale et de les aider dans la guerre contre l’Allemagne nazie\, lui et ses
  camarades ont été envoyés en mission de sabotage des installations d’une r
 affinerie de pétrole\, près de Bagdad\, vitales pour l'armée allemande. A l
 eur arrivée\, le plan a été modifié et ils ont reçu une mission de renseign
 ement en vue de la conquête de la ville de Falloujah. Dans une opération qu
 i a eu lieu le 23 Yiar 5701 (20.5.1941)\, Raziel a été tué par le bombardem
 ent direct d'un avion allemand. Il fut enterré à Chypre et plus tard ses re
 stes ont été rapatriés en Israël.
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  camarades ont été envoyés en mission de sabotage des installations d’une r
 affinerie de pétrole\, près de Bagdad\, vitales pour l'armée allemande. A l
 eur arrivée\, le plan a été modifié et ils ont reçu une mission de renseign
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  camarades ont été envoyés en mission de sabotage des installations d’une r
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 suivi par les Britanniques\, et même emprisonné\, mais après la décision de
  l'Irgoun de ne pas combattre les Britanniques pendant la Seconde Guerre Mo
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  camarades ont été envoyés en mission de sabotage des installations d’une r
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 eur arrivée\, le plan a été modifié et ils ont reçu une mission de renseign
 ement en vue de la conquête de la ville de Falloujah. Dans une opération qu
 i a eu lieu le 23 Yiar 5701 (20.5.1941)\, Raziel a été tué par le bombardem
 ent direct d'un avion allemand. Il fut enterré à Chypre et plus tard ses re
 stes ont été rapatriés en Israël.
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 ille de Smargon en Russie et\, sous son commandement\, de nombreuses action
 s ont été menées contre les Arabes\, en représailles contre le meurtre de n
 ombreux Juifs lors des émeutes de 5696-5699 (1936 -1939). Raziel a été pour
 suivi par les Britanniques\, et même emprisonné\, mais après la décision de
  l'Irgoun de ne pas combattre les Britanniques pendant la Seconde Guerre Mo
 ndiale et de les aider dans la guerre contre l’Allemagne nazie\, lui et ses
  camarades ont été envoyés en mission de sabotage des installations d’une r
 affinerie de pétrole\, près de Bagdad\, vitales pour l'armée allemande. A l
 eur arrivée\, le plan a été modifié et ils ont reçu une mission de renseign
 ement en vue de la conquête de la ville de Falloujah. Dans une opération qu
 i a eu lieu le 23 Yiar 5701 (20.5.1941)\, Raziel a été tué par le bombardem
 ent direct d'un avion allemand. Il fut enterré à Chypre et plus tard ses re
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 ombreux Juifs lors des émeutes de 5696-5699 (1936 -1939). Raziel a été pour
 suivi par les Britanniques\, et même emprisonné\, mais après la décision de
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 ndiale et de les aider dans la guerre contre l’Allemagne nazie\, lui et ses
  camarades ont été envoyés en mission de sabotage des installations d’une r
 affinerie de pétrole\, près de Bagdad\, vitales pour l'armée allemande. A l
 eur arrivée\, le plan a été modifié et ils ont reçu une mission de renseign
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 suivi par les Britanniques\, et même emprisonné\, mais après la décision de
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  camarades ont été envoyés en mission de sabotage des installations d’une r
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  camarades ont été envoyés en mission de sabotage des installations d’une r
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  l'Irgoun de ne pas combattre les Britanniques pendant la Seconde Guerre Mo
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  camarades ont été envoyés en mission de sabotage des installations d’une r
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 eur arrivée\, le plan a été modifié et ils ont reçu une mission de renseign
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 i a eu lieu le 23 Yiar 5701 (20.5.1941)\, Raziel a été tué par le bombardem
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 s ont été menées contre les Arabes\, en représailles contre le meurtre de n
 ombreux Juifs lors des émeutes de 5696-5699 (1936 -1939). Raziel a été pour
 suivi par les Britanniques\, et même emprisonné\, mais après la décision de
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 ndiale et de les aider dans la guerre contre l’Allemagne nazie\, lui et ses
  camarades ont été envoyés en mission de sabotage des installations d’une r
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 eur arrivée\, le plan a été modifié et ils ont reçu une mission de renseign
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 i a eu lieu le 23 Yiar 5701 (20.5.1941)\, Raziel a été tué par le bombardem
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DESCRIPTION:Lors d'une conférence\, ouverte le 5 Yiar 5580 (19 avril 1920)\
 , à San Remo\, en Italie\, les représentants des pays vainqueurs de la Prem
 ière Guerre Mondiale se sont partagé les territoires de l'Empire ottoman\, 
 qui a perdu la guerre. La conférence a imposé à la Grande-Bretagne le manda
 t de contrôler la Terre d’Israël\, à l'est et à l'ouest du Jourdain. Grace 
 aux efforts de l'Organisation Sioniste\, la conférence a introduit dans ce 
 mandat la Déclaration Balfour et a confié à la Grande-Bretagne la responsab
 ilité de mettre en œuvre la déclaration : « un foyer national pour le peupl
 e juif en Terre d'Israël ». Pour la première fois dans les temps modernes\,
  une instance internationale a reconnu le droit du peuple d'Israël à rétabl
 ir son foyer national en Terre d’Israël.
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 qui a perdu la guerre. La conférence a imposé à la Grande-Bretagne le manda
 t de contrôler la Terre d’Israël\, à l'est et à l'ouest du Jourdain. Grace 
 aux efforts de l'Organisation Sioniste\, la conférence a introduit dans ce 
 mandat la Déclaration Balfour et a confié à la Grande-Bretagne la responsab
 ilité de mettre en œuvre la déclaration : « un foyer national pour le peupl
 e juif en Terre d'Israël ». Pour la première fois dans les temps modernes\,
  une instance internationale a reconnu le droit du peuple d'Israël à rétabl
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 ière Guerre Mondiale se sont partagé les territoires de l'Empire ottoman\, 
 qui a perdu la guerre. La conférence a imposé à la Grande-Bretagne le manda
 t de contrôler la Terre d’Israël\, à l'est et à l'ouest du Jourdain. Grace 
 aux efforts de l'Organisation Sioniste\, la conférence a introduit dans ce 
 mandat la Déclaration Balfour et a confié à la Grande-Bretagne la responsab
 ilité de mettre en œuvre la déclaration : « un foyer national pour le peupl
 e juif en Terre d'Israël ». Pour la première fois dans les temps modernes\,
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 , à San Remo\, en Italie\, les représentants des pays vainqueurs de la Prem
 ière Guerre Mondiale se sont partagé les territoires de l'Empire ottoman\, 
 qui a perdu la guerre. La conférence a imposé à la Grande-Bretagne le manda
 t de contrôler la Terre d’Israël\, à l'est et à l'ouest du Jourdain. Grace 
 aux efforts de l'Organisation Sioniste\, la conférence a introduit dans ce 
 mandat la Déclaration Balfour et a confié à la Grande-Bretagne la responsab
 ilité de mettre en œuvre la déclaration : « un foyer national pour le peupl
 e juif en Terre d'Israël ». Pour la première fois dans les temps modernes\,
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 ière Guerre Mondiale se sont partagé les territoires de l'Empire ottoman\, 
 qui a perdu la guerre. La conférence a imposé à la Grande-Bretagne le manda
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 aux efforts de l'Organisation Sioniste\, la conférence a introduit dans ce 
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 ilité de mettre en œuvre la déclaration : « un foyer national pour le peupl
 e juif en Terre d'Israël ». Pour la première fois dans les temps modernes\,
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 ir son foyer national en Terre d’Israël.
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 , à San Remo\, en Italie\, les représentants des pays vainqueurs de la Prem
 ière Guerre Mondiale se sont partagé les territoires de l'Empire ottoman\, 
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 aux efforts de l'Organisation Sioniste\, la conférence a introduit dans ce 
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 e juif en Terre d'Israël ». Pour la première fois dans les temps modernes\,
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 , à San Remo\, en Italie\, les représentants des pays vainqueurs de la Prem
 ière Guerre Mondiale se sont partagé les territoires de l'Empire ottoman\, 
 qui a perdu la guerre. La conférence a imposé à la Grande-Bretagne le manda
 t de contrôler la Terre d’Israël\, à l'est et à l'ouest du Jourdain. Grace 
 aux efforts de l'Organisation Sioniste\, la conférence a introduit dans ce 
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 e juif en Terre d'Israël ». Pour la première fois dans les temps modernes\,
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 ière Guerre Mondiale se sont partagé les territoires de l'Empire ottoman\, 
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 t de contrôler la Terre d’Israël\, à l'est et à l'ouest du Jourdain. Grace 
 aux efforts de l'Organisation Sioniste\, la conférence a introduit dans ce 
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 e juif en Terre d'Israël ». Pour la première fois dans les temps modernes\,
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 ière Guerre Mondiale se sont partagé les territoires de l'Empire ottoman\, 
 qui a perdu la guerre. La conférence a imposé à la Grande-Bretagne le manda
 t de contrôler la Terre d’Israël\, à l'est et à l'ouest du Jourdain. Grace 
 aux efforts de l'Organisation Sioniste\, la conférence a introduit dans ce 
 mandat la Déclaration Balfour et a confié à la Grande-Bretagne la responsab
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 e juif en Terre d'Israël ». Pour la première fois dans les temps modernes\,
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 ir son foyer national en Terre d’Israël.
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 , à San Remo\, en Italie\, les représentants des pays vainqueurs de la Prem
 ière Guerre Mondiale se sont partagé les territoires de l'Empire ottoman\, 
 qui a perdu la guerre. La conférence a imposé à la Grande-Bretagne le manda
 t de contrôler la Terre d’Israël\, à l'est et à l'ouest du Jourdain. Grace 
 aux efforts de l'Organisation Sioniste\, la conférence a introduit dans ce 
 mandat la Déclaration Balfour et a confié à la Grande-Bretagne la responsab
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 e juif en Terre d'Israël ». Pour la première fois dans les temps modernes\,
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DESCRIPTION:Dans son rôle d'analyste des données brutes de renseignement de
  la Marine des Etats-Unis\, Jonathan Pollard\, un citoyen juif des USA\, né
  en 1954\, se trouvait exposé à des informations classifiées liées à Israël
 . Au début de 1984\, Pollard a offert ses services à Israël et\, dans les a
 nnées 1984-1985\, il a livré des centaines de milliers de documents au Mini
 stère de la Défense d’Israël. Le 21 novembre 1986\, des agents du FBI ont f
 ait une descente à son domicile\, où il a été arrêté\, détenu et condamné à
  la prison à vie. Au fil des ans\, les gouvernements israéliens ont fait de
  nombreuses tentatives pour le libérer\, mais ce n'est qu'après avoir purgé
  30 ans de prison qu'il a été libéré\, en novembre 2015\, dans des conditio
 ns restrictives. En novembre 2020\, un tribunal aux Etats-Unis a décidé de 
 lever les restrictions strictes qui lui avaient été imposées et de le décla
 rer une personne libre. En décembre 2020\, Pollard immigra en Israël avec s
 a femme Esther et\, à son arrivée\, il reçut une carte d'identité israélien
 ne des mains du Premier Ministre Benjamin Netanyahu.
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SUMMARY:Le retour de Jonathan Pollard en Israël
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DESCRIPTION:Dans son rôle d'analyste des données brutes de renseignement de
  la Marine des Etats-Unis\, Jonathan Pollard\, un citoyen juif des USA\, né
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 . Au début de 1984\, Pollard a offert ses services à Israël et\, dans les a
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 stère de la Défense d’Israël. Le 21 novembre 1986\, des agents du FBI ont f
 ait une descente à son domicile\, où il a été arrêté\, détenu et condamné à
  la prison à vie. Au fil des ans\, les gouvernements israéliens ont fait de
  nombreuses tentatives pour le libérer\, mais ce n'est qu'après avoir purgé
  30 ans de prison qu'il a été libéré\, en novembre 2015\, dans des conditio
 ns restrictives. En novembre 2020\, un tribunal aux Etats-Unis a décidé de 
 lever les restrictions strictes qui lui avaient été imposées et de le décla
 rer une personne libre. En décembre 2020\, Pollard immigra en Israël avec s
 a femme Esther et\, à son arrivée\, il reçut une carte d'identité israélien
 ne des mains du Premier Ministre Benjamin Netanyahu.
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  la Marine des Etats-Unis\, Jonathan Pollard\, un citoyen juif des USA\, né
  en 1954\, se trouvait exposé à des informations classifiées liées à Israël
 . Au début de 1984\, Pollard a offert ses services à Israël et\, dans les a
 nnées 1984-1985\, il a livré des centaines de milliers de documents au Mini
 stère de la Défense d’Israël. Le 21 novembre 1986\, des agents du FBI ont f
 ait une descente à son domicile\, où il a été arrêté\, détenu et condamné à
  la prison à vie. Au fil des ans\, les gouvernements israéliens ont fait de
  nombreuses tentatives pour le libérer\, mais ce n'est qu'après avoir purgé
  30 ans de prison qu'il a été libéré\, en novembre 2015\, dans des conditio
 ns restrictives. En novembre 2020\, un tribunal aux Etats-Unis a décidé de 
 lever les restrictions strictes qui lui avaient été imposées et de le décla
 rer une personne libre. En décembre 2020\, Pollard immigra en Israël avec s
 a femme Esther et\, à son arrivée\, il reçut une carte d'identité israélien
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 . Au début de 1984\, Pollard a offert ses services à Israël et\, dans les a
 nnées 1984-1985\, il a livré des centaines de milliers de documents au Mini
 stère de la Défense d’Israël. Le 21 novembre 1986\, des agents du FBI ont f
 ait une descente à son domicile\, où il a été arrêté\, détenu et condamné à
  la prison à vie. Au fil des ans\, les gouvernements israéliens ont fait de
  nombreuses tentatives pour le libérer\, mais ce n'est qu'après avoir purgé
  30 ans de prison qu'il a été libéré\, en novembre 2015\, dans des conditio
 ns restrictives. En novembre 2020\, un tribunal aux Etats-Unis a décidé de 
 lever les restrictions strictes qui lui avaient été imposées et de le décla
 rer une personne libre. En décembre 2020\, Pollard immigra en Israël avec s
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 . Au début de 1984\, Pollard a offert ses services à Israël et\, dans les a
 nnées 1984-1985\, il a livré des centaines de milliers de documents au Mini
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 ait une descente à son domicile\, où il a été arrêté\, détenu et condamné à
  la prison à vie. Au fil des ans\, les gouvernements israéliens ont fait de
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  30 ans de prison qu'il a été libéré\, en novembre 2015\, dans des conditio
 ns restrictives. En novembre 2020\, un tribunal aux Etats-Unis a décidé de 
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 . Au début de 1984\, Pollard a offert ses services à Israël et\, dans les a
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  la prison à vie. Au fil des ans\, les gouvernements israéliens ont fait de
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  30 ans de prison qu'il a été libéré\, en novembre 2015\, dans des conditio
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  en 1954\, se trouvait exposé à des informations classifiées liées à Israël
 . Au début de 1984\, Pollard a offert ses services à Israël et\, dans les a
 nnées 1984-1985\, il a livré des centaines de milliers de documents au Mini
 stère de la Défense d’Israël. Le 21 novembre 1986\, des agents du FBI ont f
 ait une descente à son domicile\, où il a été arrêté\, détenu et condamné à
  la prison à vie. Au fil des ans\, les gouvernements israéliens ont fait de
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  30 ans de prison qu'il a été libéré\, en novembre 2015\, dans des conditio
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  la prison à vie. Au fil des ans\, les gouvernements israéliens ont fait de
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  30 ans de prison qu'il a été libéré\, en novembre 2015\, dans des conditio
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  la Marine des Etats-Unis\, Jonathan Pollard\, un citoyen juif des USA\, né
  en 1954\, se trouvait exposé à des informations classifiées liées à Israël
 . Au début de 1984\, Pollard a offert ses services à Israël et\, dans les a
 nnées 1984-1985\, il a livré des centaines de milliers de documents au Mini
 stère de la Défense d’Israël. Le 21 novembre 1986\, des agents du FBI ont f
 ait une descente à son domicile\, où il a été arrêté\, détenu et condamné à
  la prison à vie. Au fil des ans\, les gouvernements israéliens ont fait de
  nombreuses tentatives pour le libérer\, mais ce n'est qu'après avoir purgé
  30 ans de prison qu'il a été libéré\, en novembre 2015\, dans des conditio
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 lever les restrictions strictes qui lui avaient été imposées et de le décla
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DESCRIPTION:Lors de la célébration de Rabbi Shimon Bar Yochai à Méron\, dan
 s la nuit de Lag BaOmer\, le 18 Yiar 5781 (30 avril 2021)\, une terrible ca
 tastrophe  s’est produite\, qui a coûté la vie à 45 hommes et enfants et 10
 2 personnes ont été blessées. La catastrophe a été provoquée alors que les 
 participants quittaient\, par son étroite voie d'accès\, le « complexe des 
 Hassids de Toldot Aaron »\, où près de vingt mille personnes étaient présen
 tes. Une grande pression se développa dans le passage\, à cause de laquelle
  beaucoup ont eu du mal à respirer\, certains sont tombés dans les escalier
 s et ont bloqué l’accès. Les nombreux participants\, ignorant ce qui se pas
 sait\, ont continué à s'engager dans le passage\, provoquant l'étouffement 
 de dizaines de personnes. Dès 2008 et 2011\, le rapport du Contrôleur de l'
 Etat mettait en garde contre des lacunes dans le système de voies d'évacuat
 ion dans le complexe\, ce qui pourrait créer des difficultés pour porter se
 cours lors d'un événement à victimes multiples. Après la catastrophe\, le g
 ouvernement d’Israël a déclaré une journée de deuil national.
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 tastrophe  s’est produite\, qui a coûté la vie à 45 hommes et enfants et 10
 2 personnes ont été blessées. La catastrophe a été provoquée alors que les 
 participants quittaient\, par son étroite voie d'accès\, le « complexe des 
 Hassids de Toldot Aaron »\, où près de vingt mille personnes étaient présen
 tes. Une grande pression se développa dans le passage\, à cause de laquelle
  beaucoup ont eu du mal à respirer\, certains sont tombés dans les escalier
 s et ont bloqué l’accès. Les nombreux participants\, ignorant ce qui se pas
 sait\, ont continué à s'engager dans le passage\, provoquant l'étouffement 
 de dizaines de personnes. Dès 2008 et 2011\, le rapport du Contrôleur de l'
 Etat mettait en garde contre des lacunes dans le système de voies d'évacuat
 ion dans le complexe\, ce qui pourrait créer des difficultés pour porter se
 cours lors d'un événement à victimes multiples. Après la catastrophe\, le g
 ouvernement d’Israël a déclaré une journée de deuil national.
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 s la nuit de Lag BaOmer\, le 18 Yiar 5781 (30 avril 2021)\, une terrible ca
 tastrophe  s’est produite\, qui a coûté la vie à 45 hommes et enfants et 10
 2 personnes ont été blessées. La catastrophe a été provoquée alors que les 
 participants quittaient\, par son étroite voie d'accès\, le « complexe des 
 Hassids de Toldot Aaron »\, où près de vingt mille personnes étaient présen
 tes. Une grande pression se développa dans le passage\, à cause de laquelle
  beaucoup ont eu du mal à respirer\, certains sont tombés dans les escalier
 s et ont bloqué l’accès. Les nombreux participants\, ignorant ce qui se pas
 sait\, ont continué à s'engager dans le passage\, provoquant l'étouffement 
 de dizaines de personnes. Dès 2008 et 2011\, le rapport du Contrôleur de l'
 Etat mettait en garde contre des lacunes dans le système de voies d'évacuat
 ion dans le complexe\, ce qui pourrait créer des difficultés pour porter se
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 s la nuit de Lag BaOmer\, le 18 Yiar 5781 (30 avril 2021)\, une terrible ca
 tastrophe  s’est produite\, qui a coûté la vie à 45 hommes et enfants et 10
 2 personnes ont été blessées. La catastrophe a été provoquée alors que les 
 participants quittaient\, par son étroite voie d'accès\, le « complexe des 
 Hassids de Toldot Aaron »\, où près de vingt mille personnes étaient présen
 tes. Une grande pression se développa dans le passage\, à cause de laquelle
  beaucoup ont eu du mal à respirer\, certains sont tombés dans les escalier
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 sait\, ont continué à s'engager dans le passage\, provoquant l'étouffement 
 de dizaines de personnes. Dès 2008 et 2011\, le rapport du Contrôleur de l'
 Etat mettait en garde contre des lacunes dans le système de voies d'évacuat
 ion dans le complexe\, ce qui pourrait créer des difficultés pour porter se
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 Hassids de Toldot Aaron »\, où près de vingt mille personnes étaient présen
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 2 personnes ont été blessées. La catastrophe a été provoquée alors que les 
 participants quittaient\, par son étroite voie d'accès\, le « complexe des 
 Hassids de Toldot Aaron »\, où près de vingt mille personnes étaient présen
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  beaucoup ont eu du mal à respirer\, certains sont tombés dans les escalier
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 sait\, ont continué à s'engager dans le passage\, provoquant l'étouffement 
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 Etat mettait en garde contre des lacunes dans le système de voies d'évacuat
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 cours lors d'un événement à victimes multiples. Après la catastrophe\, le g
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 s la nuit de Lag BaOmer\, le 18 Yiar 5781 (30 avril 2021)\, une terrible ca
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 2 personnes ont été blessées. La catastrophe a été provoquée alors que les 
 participants quittaient\, par son étroite voie d'accès\, le « complexe des 
 Hassids de Toldot Aaron »\, où près de vingt mille personnes étaient présen
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  beaucoup ont eu du mal à respirer\, certains sont tombés dans les escalier
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 sait\, ont continué à s'engager dans le passage\, provoquant l'étouffement 
 de dizaines de personnes. Dès 2008 et 2011\, le rapport du Contrôleur de l'
 Etat mettait en garde contre des lacunes dans le système de voies d'évacuat
 ion dans le complexe\, ce qui pourrait créer des difficultés pour porter se
 cours lors d'un événement à victimes multiples. Après la catastrophe\, le g
 ouvernement d’Israël a déclaré une journée de deuil national.
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 s la nuit de Lag BaOmer\, le 18 Yiar 5781 (30 avril 2021)\, une terrible ca
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 2 personnes ont été blessées. La catastrophe a été provoquée alors que les 
 participants quittaient\, par son étroite voie d'accès\, le « complexe des 
 Hassids de Toldot Aaron »\, où près de vingt mille personnes étaient présen
 tes. Une grande pression se développa dans le passage\, à cause de laquelle
  beaucoup ont eu du mal à respirer\, certains sont tombés dans les escalier
 s et ont bloqué l’accès. Les nombreux participants\, ignorant ce qui se pas
 sait\, ont continué à s'engager dans le passage\, provoquant l'étouffement 
 de dizaines de personnes. Dès 2008 et 2011\, le rapport du Contrôleur de l'
 Etat mettait en garde contre des lacunes dans le système de voies d'évacuat
 ion dans le complexe\, ce qui pourrait créer des difficultés pour porter se
 cours lors d'un événement à victimes multiples. Après la catastrophe\, le g
 ouvernement d’Israël a déclaré une journée de deuil national.
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DESCRIPTION:Lors de la célébration de Rabbi Shimon Bar Yochai à Méron\, dan
 s la nuit de Lag BaOmer\, le 18 Yiar 5781 (30 avril 2021)\, une terrible ca
 tastrophe  s’est produite\, qui a coûté la vie à 45 hommes et enfants et 10
 2 personnes ont été blessées. La catastrophe a été provoquée alors que les 
 participants quittaient\, par son étroite voie d'accès\, le « complexe des 
 Hassids de Toldot Aaron »\, où près de vingt mille personnes étaient présen
 tes. Une grande pression se développa dans le passage\, à cause de laquelle
  beaucoup ont eu du mal à respirer\, certains sont tombés dans les escalier
 s et ont bloqué l’accès. Les nombreux participants\, ignorant ce qui se pas
 sait\, ont continué à s'engager dans le passage\, provoquant l'étouffement 
 de dizaines de personnes. Dès 2008 et 2011\, le rapport du Contrôleur de l'
 Etat mettait en garde contre des lacunes dans le système de voies d'évacuat
 ion dans le complexe\, ce qui pourrait créer des difficultés pour porter se
 cours lors d'un événement à victimes multiples. Après la catastrophe\, le g
 ouvernement d’Israël a déclaré une journée de deuil national.
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DESCRIPTION:Lors de la célébration de Rabbi Shimon Bar Yochai à Méron\, dan
 s la nuit de Lag BaOmer\, le 18 Yiar 5781 (30 avril 2021)\, une terrible ca
 tastrophe  s’est produite\, qui a coûté la vie à 45 hommes et enfants et 10
 2 personnes ont été blessées. La catastrophe a été provoquée alors que les 
 participants quittaient\, par son étroite voie d'accès\, le « complexe des 
 Hassids de Toldot Aaron »\, où près de vingt mille personnes étaient présen
 tes. Une grande pression se développa dans le passage\, à cause de laquelle
  beaucoup ont eu du mal à respirer\, certains sont tombés dans les escalier
 s et ont bloqué l’accès. Les nombreux participants\, ignorant ce qui se pas
 sait\, ont continué à s'engager dans le passage\, provoquant l'étouffement 
 de dizaines de personnes. Dès 2008 et 2011\, le rapport du Contrôleur de l'
 Etat mettait en garde contre des lacunes dans le système de voies d'évacuat
 ion dans le complexe\, ce qui pourrait créer des difficultés pour porter se
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 ouvernement d’Israël a déclaré une journée de deuil national.
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DESCRIPTION:Le jour de la victoire sur l'Allemagne nazie est commémoré chaq
 ue année le 9 mai. Ce jour là un service commémoratif et de prière est orga
 nisé sur l’esplanade du Mur Occidental\, à la mémoire des juifs qui ont com
 battu les nazis dans les armées alliées\, dans les rangs des résistants et 
 dans les ghettos\, et en remerciement pour la délivrance du peuple juif des
  mains de l’oppresseur nazi. Cette  journée célèbre la contribution des 1 5
 00 000 juifs qui ont combattu dans les armées alliées et dans les unités de
  la résistance. Plus de 250 000 soldats juifs ont été tués pendant la Secon
 de Guerre Mondiale\, la plupart dans les rangs de l'Armée Rouge et des unit
 és de résistance. Du reste\, pas moins de 200 000 combattants juifs ont été
  décorés pour leurs hauts fais.
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DESCRIPTION:Pessah Shéni est célébré le 14 Iyar\, exactement un mois après 
 la nuit du Seder. A l’époque du Temple\, c'était une autre occasion d'offri
 r le sacrifice pascal\, pour ceux qui n’avaient pas pu le faire la nuit du 
 Seder. Selon les mots du Rabbi de Loubavitch : « L’enseignement de Pessah S
 héni\, c’est que rien n’est perdu\, on peut toujours corriger. Même celui q
 ui était impur\, ceux qui se trouvait loin ... - malgré tout on peut répare
 r » - Pessah Shéni nous donne à tous une seconde chance. Aujourd'hui\, il e
 st de coutume de manger de la matsa aussi à Pessah Shéni\, même s'il n'y a 
 pas interdiction de manger du hamets.
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DESCRIPTION:Pessah Shéni est célébré le 14 Iyar\, exactement un mois après 
 la nuit du Seder. A l’époque du Temple\, c'était une autre occasion d'offri
 r le sacrifice pascal\, pour ceux qui n’avaient pas pu le faire la nuit du 
 Seder. Selon les mots du Rabbi de Loubavitch : « L’enseignement de Pessah S
 héni\, c’est que rien n’est perdu\, on peut toujours corriger. Même celui q
 ui était impur\, ceux qui se trouvait loin ... - malgré tout on peut répare
 r » - Pessah Shéni nous donne à tous une seconde chance. Aujourd'hui\, il e
 st de coutume de manger de la matsa aussi à Pessah Shéni\, même s'il n'y a 
 pas interdiction de manger du hamets.
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DESCRIPTION:Pessah Shéni est célébré le 14 Iyar\, exactement un mois après 
 la nuit du Seder. A l’époque du Temple\, c'était une autre occasion d'offri
 r le sacrifice pascal\, pour ceux qui n’avaient pas pu le faire la nuit du 
 Seder. Selon les mots du Rabbi de Loubavitch : « L’enseignement de Pessah S
 héni\, c’est que rien n’est perdu\, on peut toujours corriger. Même celui q
 ui était impur\, ceux qui se trouvait loin ... - malgré tout on peut répare
 r » - Pessah Shéni nous donne à tous une seconde chance. Aujourd'hui\, il e
 st de coutume de manger de la matsa aussi à Pessah Shéni\, même s'il n'y a 
 pas interdiction de manger du hamets.
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DESCRIPTION:Pessah Shéni est célébré le 14 Iyar\, exactement un mois après 
 la nuit du Seder. A l’époque du Temple\, c'était une autre occasion d'offri
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 Seder. Selon les mots du Rabbi de Loubavitch : « L’enseignement de Pessah S
 héni\, c’est que rien n’est perdu\, on peut toujours corriger. Même celui q
 ui était impur\, ceux qui se trouvait loin ... - malgré tout on peut répare
 r » - Pessah Shéni nous donne à tous une seconde chance. Aujourd'hui\, il e
 st de coutume de manger de la matsa aussi à Pessah Shéni\, même s'il n'y a 
 pas interdiction de manger du hamets.
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 la nuit du Seder. A l’époque du Temple\, c'était une autre occasion d'offri
 r le sacrifice pascal\, pour ceux qui n’avaient pas pu le faire la nuit du 
 Seder. Selon les mots du Rabbi de Loubavitch : « L’enseignement de Pessah S
 héni\, c’est que rien n’est perdu\, on peut toujours corriger. Même celui q
 ui était impur\, ceux qui se trouvait loin ... - malgré tout on peut répare
 r » - Pessah Shéni nous donne à tous une seconde chance. Aujourd'hui\, il e
 st de coutume de manger de la matsa aussi à Pessah Shéni\, même s'il n'y a 
 pas interdiction de manger du hamets.
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 la nuit du Seder. A l’époque du Temple\, c'était une autre occasion d'offri
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 Seder. Selon les mots du Rabbi de Loubavitch : « L’enseignement de Pessah S
 héni\, c’est que rien n’est perdu\, on peut toujours corriger. Même celui q
 ui était impur\, ceux qui se trouvait loin ... - malgré tout on peut répare
 r » - Pessah Shéni nous donne à tous une seconde chance. Aujourd'hui\, il e
 st de coutume de manger de la matsa aussi à Pessah Shéni\, même s'il n'y a 
 pas interdiction de manger du hamets.
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 Seder. Selon les mots du Rabbi de Loubavitch : « L’enseignement de Pessah S
 héni\, c’est que rien n’est perdu\, on peut toujours corriger. Même celui q
 ui était impur\, ceux qui se trouvait loin ... - malgré tout on peut répare
 r » - Pessah Shéni nous donne à tous une seconde chance. Aujourd'hui\, il e
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 Seder. Selon les mots du Rabbi de Loubavitch : « L’enseignement de Pessah S
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 Seder. Selon les mots du Rabbi de Loubavitch : « L’enseignement de Pessah S
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 la nuit du Seder. A l’époque du Temple\, c'était une autre occasion d'offri
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 erré à Tibériade\, qui est traditionnellement identifié avec le Sage Rabbi 
 Méïr. Le tombeau du saint Rabbi est généralement visité le 14 Iyar\, date d
 e la petite fête Pessah Shéni. Cette coutume a commencé en 5627 (1867)\, lo
 rsqu'un mausolée a été érigé sur sa tombe.
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DESCRIPTION:Rabbi Méïr Baal Haness est le surnom du faiseur de miracles ent
 erré à Tibériade\, qui est traditionnellement identifié avec le Sage Rabbi 
 Méïr. Le tombeau du saint Rabbi est généralement visité le 14 Iyar\, date d
 e la petite fête Pessah Shéni. Cette coutume a commencé en 5627 (1867)\, lo
 rsqu'un mausolée a été érigé sur sa tombe.
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DESCRIPTION:David Raziel (Rosenson) (19.11.1910-20.5.1941) est né dans la v
 ille de Smargon en Russie et\, sous son commandement\, de nombreuses action
 s ont été menées contre les Arabes\, en représailles contre le meurtre de n
 ombreux Juifs lors des émeutes de 5696-5699 (1936 -1939). Raziel a été pour
 suivi par les Britanniques\, et même emprisonné\, mais après la décision de
  l'Irgoun de ne pas combattre les Britanniques pendant la Seconde Guerre Mo
 ndiale et de les aider dans la guerre contre l’Allemagne nazie\, lui et ses
  camarades ont été envoyés en mission de sabotage des installations d’une r
 affinerie de pétrole\, près de Bagdad\, vitales pour l'armée allemande. A l
 eur arrivée\, le plan a été modifié et ils ont reçu une mission de renseign
 ement en vue de la conquête de la ville de Falloujah. Dans une opération qu
 i a eu lieu le 23 Yiar 5701 (20.5.1941)\, Raziel a été tué par le bombardem
 ent direct d'un avion allemand. Il fut enterré à Chypre et plus tard ses re
 stes ont été rapatriés en Israël.
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 ombreux Juifs lors des émeutes de 5696-5699 (1936 -1939). Raziel a été pour
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 ndiale et de les aider dans la guerre contre l’Allemagne nazie\, lui et ses
  camarades ont été envoyés en mission de sabotage des installations d’une r
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 eur arrivée\, le plan a été modifié et ils ont reçu une mission de renseign
 ement en vue de la conquête de la ville de Falloujah. Dans une opération qu
 i a eu lieu le 23 Yiar 5701 (20.5.1941)\, Raziel a été tué par le bombardem
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 ombreux Juifs lors des émeutes de 5696-5699 (1936 -1939). Raziel a été pour
 suivi par les Britanniques\, et même emprisonné\, mais après la décision de
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 ndiale et de les aider dans la guerre contre l’Allemagne nazie\, lui et ses
  camarades ont été envoyés en mission de sabotage des installations d’une r
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 eur arrivée\, le plan a été modifié et ils ont reçu une mission de renseign
 ement en vue de la conquête de la ville de Falloujah. Dans une opération qu
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 suivi par les Britanniques\, et même emprisonné\, mais après la décision de
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 ndiale et de les aider dans la guerre contre l’Allemagne nazie\, lui et ses
  camarades ont été envoyés en mission de sabotage des installations d’une r
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 eur arrivée\, le plan a été modifié et ils ont reçu une mission de renseign
 ement en vue de la conquête de la ville de Falloujah. Dans une opération qu
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DESCRIPTION:Lors d'une conférence\, ouverte le 5 Yiar 5580 (19 avril 1920)\
 , à San Remo\, en Italie\, les représentants des pays vainqueurs de la Prem
 ière Guerre Mondiale se sont partagé les territoires de l'Empire ottoman\, 
 qui a perdu la guerre. La conférence a imposé à la Grande-Bretagne le manda
 t de contrôler la Terre d’Israël\, à l'est et à l'ouest du Jourdain. Grace 
 aux efforts de l'Organisation Sioniste\, la conférence a introduit dans ce 
 mandat la Déclaration Balfour et a confié à la Grande-Bretagne la responsab
 ilité de mettre en œuvre la déclaration : « un foyer national pour le peupl
 e juif en Terre d'Israël ». Pour la première fois dans les temps modernes\,
  une instance internationale a reconnu le droit du peuple d'Israël à rétabl
 ir son foyer national en Terre d’Israël.
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SUMMARY:La conférence de San Remo
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 ière Guerre Mondiale se sont partagé les territoires de l'Empire ottoman\, 
 qui a perdu la guerre. La conférence a imposé à la Grande-Bretagne le manda
 t de contrôler la Terre d’Israël\, à l'est et à l'ouest du Jourdain. Grace 
 aux efforts de l'Organisation Sioniste\, la conférence a introduit dans ce 
 mandat la Déclaration Balfour et a confié à la Grande-Bretagne la responsab
 ilité de mettre en œuvre la déclaration : « un foyer national pour le peupl
 e juif en Terre d'Israël ». Pour la première fois dans les temps modernes\,
  une instance internationale a reconnu le droit du peuple d'Israël à rétabl
 ir son foyer national en Terre d’Israël.
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 , à San Remo\, en Italie\, les représentants des pays vainqueurs de la Prem
 ière Guerre Mondiale se sont partagé les territoires de l'Empire ottoman\, 
 qui a perdu la guerre. La conférence a imposé à la Grande-Bretagne le manda
 t de contrôler la Terre d’Israël\, à l'est et à l'ouest du Jourdain. Grace 
 aux efforts de l'Organisation Sioniste\, la conférence a introduit dans ce 
 mandat la Déclaration Balfour et a confié à la Grande-Bretagne la responsab
 ilité de mettre en œuvre la déclaration : « un foyer national pour le peupl
 e juif en Terre d'Israël ». Pour la première fois dans les temps modernes\,
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 , à San Remo\, en Italie\, les représentants des pays vainqueurs de la Prem
 ière Guerre Mondiale se sont partagé les territoires de l'Empire ottoman\, 
 qui a perdu la guerre. La conférence a imposé à la Grande-Bretagne le manda
 t de contrôler la Terre d’Israël\, à l'est et à l'ouest du Jourdain. Grace 
 aux efforts de l'Organisation Sioniste\, la conférence a introduit dans ce 
 mandat la Déclaration Balfour et a confié à la Grande-Bretagne la responsab
 ilité de mettre en œuvre la déclaration : « un foyer national pour le peupl
 e juif en Terre d'Israël ». Pour la première fois dans les temps modernes\,
  une instance internationale a reconnu le droit du peuple d'Israël à rétabl
 ir son foyer national en Terre d’Israël.
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 , à San Remo\, en Italie\, les représentants des pays vainqueurs de la Prem
 ière Guerre Mondiale se sont partagé les territoires de l'Empire ottoman\, 
 qui a perdu la guerre. La conférence a imposé à la Grande-Bretagne le manda
 t de contrôler la Terre d’Israël\, à l'est et à l'ouest du Jourdain. Grace 
 aux efforts de l'Organisation Sioniste\, la conférence a introduit dans ce 
 mandat la Déclaration Balfour et a confié à la Grande-Bretagne la responsab
 ilité de mettre en œuvre la déclaration : « un foyer national pour le peupl
 e juif en Terre d'Israël ». Pour la première fois dans les temps modernes\,
  une instance internationale a reconnu le droit du peuple d'Israël à rétabl
 ir son foyer national en Terre d’Israël.
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 , à San Remo\, en Italie\, les représentants des pays vainqueurs de la Prem
 ière Guerre Mondiale se sont partagé les territoires de l'Empire ottoman\, 
 qui a perdu la guerre. La conférence a imposé à la Grande-Bretagne le manda
 t de contrôler la Terre d’Israël\, à l'est et à l'ouest du Jourdain. Grace 
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 ilité de mettre en œuvre la déclaration : « un foyer national pour le peupl
 e juif en Terre d'Israël ». Pour la première fois dans les temps modernes\,
  une instance internationale a reconnu le droit du peuple d'Israël à rétabl
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 , à San Remo\, en Italie\, les représentants des pays vainqueurs de la Prem
 ière Guerre Mondiale se sont partagé les territoires de l'Empire ottoman\, 
 qui a perdu la guerre. La conférence a imposé à la Grande-Bretagne le manda
 t de contrôler la Terre d’Israël\, à l'est et à l'ouest du Jourdain. Grace 
 aux efforts de l'Organisation Sioniste\, la conférence a introduit dans ce 
 mandat la Déclaration Balfour et a confié à la Grande-Bretagne la responsab
 ilité de mettre en œuvre la déclaration : « un foyer national pour le peupl
 e juif en Terre d'Israël ». Pour la première fois dans les temps modernes\,
  une instance internationale a reconnu le droit du peuple d'Israël à rétabl
 ir son foyer national en Terre d’Israël.
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DESCRIPTION:Lors d'une conférence\, ouverte le 5 Yiar 5580 (19 avril 1920)\
 , à San Remo\, en Italie\, les représentants des pays vainqueurs de la Prem
 ière Guerre Mondiale se sont partagé les territoires de l'Empire ottoman\, 
 qui a perdu la guerre. La conférence a imposé à la Grande-Bretagne le manda
 t de contrôler la Terre d’Israël\, à l'est et à l'ouest du Jourdain. Grace 
 aux efforts de l'Organisation Sioniste\, la conférence a introduit dans ce 
 mandat la Déclaration Balfour et a confié à la Grande-Bretagne la responsab
 ilité de mettre en œuvre la déclaration : « un foyer national pour le peupl
 e juif en Terre d'Israël ». Pour la première fois dans les temps modernes\,
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 , à San Remo\, en Italie\, les représentants des pays vainqueurs de la Prem
 ière Guerre Mondiale se sont partagé les territoires de l'Empire ottoman\, 
 qui a perdu la guerre. La conférence a imposé à la Grande-Bretagne le manda
 t de contrôler la Terre d’Israël\, à l'est et à l'ouest du Jourdain. Grace 
 aux efforts de l'Organisation Sioniste\, la conférence a introduit dans ce 
 mandat la Déclaration Balfour et a confié à la Grande-Bretagne la responsab
 ilité de mettre en œuvre la déclaration : « un foyer national pour le peupl
 e juif en Terre d'Israël ». Pour la première fois dans les temps modernes\,
  une instance internationale a reconnu le droit du peuple d'Israël à rétabl
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 ière Guerre Mondiale se sont partagé les territoires de l'Empire ottoman\, 
 qui a perdu la guerre. La conférence a imposé à la Grande-Bretagne le manda
 t de contrôler la Terre d’Israël\, à l'est et à l'ouest du Jourdain. Grace 
 aux efforts de l'Organisation Sioniste\, la conférence a introduit dans ce 
 mandat la Déclaration Balfour et a confié à la Grande-Bretagne la responsab
 ilité de mettre en œuvre la déclaration : « un foyer national pour le peupl
 e juif en Terre d'Israël ». Pour la première fois dans les temps modernes\,
  une instance internationale a reconnu le droit du peuple d'Israël à rétabl
 ir son foyer national en Terre d’Israël.
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DESCRIPTION:La Journée de l'Unité et le Prix de Jérusalem pour l'Unité d'Is
 raël se sont établis comme une tradition\, aux alentours de l'anniversaire 
 de la mort des trois garçons Gil-Ad Shaar\, Eyal Yifrah et Naftali Frankel 
 - puisse le Ciel les venger ! - le 15 Sivan 5764 (12.6.14).\nLes trois garç
 ons ont été enlevés et assassinés au Gush Etzion\, alors qu'ils allaient re
 ntrer chez eux. Le pays tout entier les a cherchés pendant 18 jours (18 est
  la numérologie de Haï - la Vie !). Pendant la recherche des garçons\, dans
  l’espoir de les trouver sains et saufs\, on a pu assister au rare spectacl
 e de toutes les parties du peuple\, en Israël et dans le monde entier\, uni
 es et garantes en un appel pour leur retour : « Ramenez nos garçons ! ».\nL
 a Journée de l'Unité est une initiative de l'ancien maire de Jérusalem\, Ni
 r Barkat\, et des trois familles. C'est une journée qui exprime l'aboutisse
 ment d'une action significative pour renforcer la cohésion sociale\, la for
 tifier et chercher à mettre la question de l'unité au premier plan du disco
 urs public et médiatique.\nAu cours de la journée\, le « Prix de l'Unité » 
 est décerné au cours d'une cérémonie émouvante à la Résidence du Président.
  Le prix est décerné aux personnes ou organismes qui œuvrent pour renforcer
  l'unité en Israël et dans le monde. Le prix est destiné à encourager et le
 ver l’étendard des efforts des organisations et des individus\, en Israël e
 t dans la diaspora\, qui contribuent à l'unité du peuple d’Israël\, un écho
  de l'unité qui s'est manifestée lors des recherches pour retrouver les gar
 çons.
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 raël se sont établis comme une tradition\, aux alentours de l'anniversaire 
 de la mort des trois garçons Gil-Ad Shaar\, Eyal Yifrah et Naftali Frankel 
 - puisse le Ciel les venger ! - le 15 Sivan 5764 (12.6.14).\nLes trois garç
 ons ont été enlevés et assassinés au Gush Etzion\, alors qu'ils allaient re
 ntrer chez eux. Le pays tout entier les a cherchés pendant 18 jours (18 est
  la numérologie de Haï - la Vie !). Pendant la recherche des garçons\, dans
  l’espoir de les trouver sains et saufs\, on a pu assister au rare spectacl
 e de toutes les parties du peuple\, en Israël et dans le monde entier\, uni
 es et garantes en un appel pour leur retour : « Ramenez nos garçons ! ».\nL
 a Journée de l'Unité est une initiative de l'ancien maire de Jérusalem\, Ni
 r Barkat\, et des trois familles. C'est une journée qui exprime l'aboutisse
 ment d'une action significative pour renforcer la cohésion sociale\, la for
 tifier et chercher à mettre la question de l'unité au premier plan du disco
 urs public et médiatique.\nAu cours de la journée\, le « Prix de l'Unité » 
 est décerné au cours d'une cérémonie émouvante à la Résidence du Président.
  Le prix est décerné aux personnes ou organismes qui œuvrent pour renforcer
  l'unité en Israël et dans le monde. Le prix est destiné à encourager et le
 ver l’étendard des efforts des organisations et des individus\, en Israël e
 t dans la diaspora\, qui contribuent à l'unité du peuple d’Israël\, un écho
  de l'unité qui s'est manifestée lors des recherches pour retrouver les gar
 çons.
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 raël se sont établis comme une tradition\, aux alentours de l'anniversaire 
 de la mort des trois garçons Gil-Ad Shaar\, Eyal Yifrah et Naftali Frankel 
 - puisse le Ciel les venger ! - le 15 Sivan 5764 (12.6.14).\nLes trois garç
 ons ont été enlevés et assassinés au Gush Etzion\, alors qu'ils allaient re
 ntrer chez eux. Le pays tout entier les a cherchés pendant 18 jours (18 est
  la numérologie de Haï - la Vie !). Pendant la recherche des garçons\, dans
  l’espoir de les trouver sains et saufs\, on a pu assister au rare spectacl
 e de toutes les parties du peuple\, en Israël et dans le monde entier\, uni
 es et garantes en un appel pour leur retour : « Ramenez nos garçons ! ».\nL
 a Journée de l'Unité est une initiative de l'ancien maire de Jérusalem\, Ni
 r Barkat\, et des trois familles. C'est une journée qui exprime l'aboutisse
 ment d'une action significative pour renforcer la cohésion sociale\, la for
 tifier et chercher à mettre la question de l'unité au premier plan du disco
 urs public et médiatique.\nAu cours de la journée\, le « Prix de l'Unité » 
 est décerné au cours d'une cérémonie émouvante à la Résidence du Président.
  Le prix est décerné aux personnes ou organismes qui œuvrent pour renforcer
  l'unité en Israël et dans le monde. Le prix est destiné à encourager et le
 ver l’étendard des efforts des organisations et des individus\, en Israël e
 t dans la diaspora\, qui contribuent à l'unité du peuple d’Israël\, un écho
  de l'unité qui s'est manifestée lors des recherches pour retrouver les gar
 çons.
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 raël se sont établis comme une tradition\, aux alentours de l'anniversaire 
 de la mort des trois garçons Gil-Ad Shaar\, Eyal Yifrah et Naftali Frankel 
 - puisse le Ciel les venger ! - le 15 Sivan 5764 (12.6.14).\nLes trois garç
 ons ont été enlevés et assassinés au Gush Etzion\, alors qu'ils allaient re
 ntrer chez eux. Le pays tout entier les a cherchés pendant 18 jours (18 est
  la numérologie de Haï - la Vie !). Pendant la recherche des garçons\, dans
  l’espoir de les trouver sains et saufs\, on a pu assister au rare spectacl
 e de toutes les parties du peuple\, en Israël et dans le monde entier\, uni
 es et garantes en un appel pour leur retour : « Ramenez nos garçons ! ».\nL
 a Journée de l'Unité est une initiative de l'ancien maire de Jérusalem\, Ni
 r Barkat\, et des trois familles. C'est une journée qui exprime l'aboutisse
 ment d'une action significative pour renforcer la cohésion sociale\, la for
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 urs public et médiatique.\nAu cours de la journée\, le « Prix de l'Unité » 
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  l'unité en Israël et dans le monde. Le prix est destiné à encourager et le
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 raël se sont établis comme une tradition\, aux alentours de l'anniversaire 
 de la mort des trois garçons Gil-Ad Shaar\, Eyal Yifrah et Naftali Frankel 
 - puisse le Ciel les venger ! - le 15 Sivan 5764 (12.6.14).\nLes trois garç
 ons ont été enlevés et assassinés au Gush Etzion\, alors qu'ils allaient re
 ntrer chez eux. Le pays tout entier les a cherchés pendant 18 jours (18 est
  la numérologie de Haï - la Vie !). Pendant la recherche des garçons\, dans
  l’espoir de les trouver sains et saufs\, on a pu assister au rare spectacl
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 es et garantes en un appel pour leur retour : « Ramenez nos garçons ! ».\nL
 a Journée de l'Unité est une initiative de l'ancien maire de Jérusalem\, Ni
 r Barkat\, et des trois familles. C'est une journée qui exprime l'aboutisse
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 tifier et chercher à mettre la question de l'unité au premier plan du disco
 urs public et médiatique.\nAu cours de la journée\, le « Prix de l'Unité » 
 est décerné au cours d'une cérémonie émouvante à la Résidence du Président.
  Le prix est décerné aux personnes ou organismes qui œuvrent pour renforcer
  l'unité en Israël et dans le monde. Le prix est destiné à encourager et le
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 raël se sont établis comme une tradition\, aux alentours de l'anniversaire 
 de la mort des trois garçons Gil-Ad Shaar\, Eyal Yifrah et Naftali Frankel 
 - puisse le Ciel les venger ! - le 15 Sivan 5764 (12.6.14).\nLes trois garç
 ons ont été enlevés et assassinés au Gush Etzion\, alors qu'ils allaient re
 ntrer chez eux. Le pays tout entier les a cherchés pendant 18 jours (18 est
  la numérologie de Haï - la Vie !). Pendant la recherche des garçons\, dans
  l’espoir de les trouver sains et saufs\, on a pu assister au rare spectacl
 e de toutes les parties du peuple\, en Israël et dans le monde entier\, uni
 es et garantes en un appel pour leur retour : « Ramenez nos garçons ! ».\nL
 a Journée de l'Unité est une initiative de l'ancien maire de Jérusalem\, Ni
 r Barkat\, et des trois familles. C'est une journée qui exprime l'aboutisse
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  l'unité en Israël et dans le monde. Le prix est destiné à encourager et le
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 - puisse le Ciel les venger ! - le 15 Sivan 5764 (12.6.14).\nLes trois garç
 ons ont été enlevés et assassinés au Gush Etzion\, alors qu'ils allaient re
 ntrer chez eux. Le pays tout entier les a cherchés pendant 18 jours (18 est
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  l’espoir de les trouver sains et saufs\, on a pu assister au rare spectacl
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 a Journée de l'Unité est une initiative de l'ancien maire de Jérusalem\, Ni
 r Barkat\, et des trois familles. C'est une journée qui exprime l'aboutisse
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  l'unité en Israël et dans le monde. Le prix est destiné à encourager et le
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 raël se sont établis comme une tradition\, aux alentours de l'anniversaire 
 de la mort des trois garçons Gil-Ad Shaar\, Eyal Yifrah et Naftali Frankel 
 - puisse le Ciel les venger ! - le 15 Sivan 5764 (12.6.14).\nLes trois garç
 ons ont été enlevés et assassinés au Gush Etzion\, alors qu'ils allaient re
 ntrer chez eux. Le pays tout entier les a cherchés pendant 18 jours (18 est
  la numérologie de Haï - la Vie !). Pendant la recherche des garçons\, dans
  l’espoir de les trouver sains et saufs\, on a pu assister au rare spectacl
 e de toutes les parties du peuple\, en Israël et dans le monde entier\, uni
 es et garantes en un appel pour leur retour : « Ramenez nos garçons ! ».\nL
 a Journée de l'Unité est une initiative de l'ancien maire de Jérusalem\, Ni
 r Barkat\, et des trois familles. C'est une journée qui exprime l'aboutisse
 ment d'une action significative pour renforcer la cohésion sociale\, la for
 tifier et chercher à mettre la question de l'unité au premier plan du disco
 urs public et médiatique.\nAu cours de la journée\, le « Prix de l'Unité » 
 est décerné au cours d'une cérémonie émouvante à la Résidence du Président.
  Le prix est décerné aux personnes ou organismes qui œuvrent pour renforcer
  l'unité en Israël et dans le monde. Le prix est destiné à encourager et le
 ver l’étendard des efforts des organisations et des individus\, en Israël e
 t dans la diaspora\, qui contribuent à l'unité du peuple d’Israël\, un écho
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 raël se sont établis comme une tradition\, aux alentours de l'anniversaire 
 de la mort des trois garçons Gil-Ad Shaar\, Eyal Yifrah et Naftali Frankel 
 - puisse le Ciel les venger ! - le 15 Sivan 5764 (12.6.14).\nLes trois garç
 ons ont été enlevés et assassinés au Gush Etzion\, alors qu'ils allaient re
 ntrer chez eux. Le pays tout entier les a cherchés pendant 18 jours (18 est
  la numérologie de Haï - la Vie !). Pendant la recherche des garçons\, dans
  l’espoir de les trouver sains et saufs\, on a pu assister au rare spectacl
 e de toutes les parties du peuple\, en Israël et dans le monde entier\, uni
 es et garantes en un appel pour leur retour : « Ramenez nos garçons ! ».\nL
 a Journée de l'Unité est une initiative de l'ancien maire de Jérusalem\, Ni
 r Barkat\, et des trois familles. C'est une journée qui exprime l'aboutisse
 ment d'une action significative pour renforcer la cohésion sociale\, la for
 tifier et chercher à mettre la question de l'unité au premier plan du disco
 urs public et médiatique.\nAu cours de la journée\, le « Prix de l'Unité » 
 est décerné au cours d'une cérémonie émouvante à la Résidence du Président.
  Le prix est décerné aux personnes ou organismes qui œuvrent pour renforcer
  l'unité en Israël et dans le monde. Le prix est destiné à encourager et le
 ver l’étendard des efforts des organisations et des individus\, en Israël e
 t dans la diaspora\, qui contribuent à l'unité du peuple d’Israël\, un écho
  de l'unité qui s'est manifestée lors des recherches pour retrouver les gar
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 raël se sont établis comme une tradition\, aux alentours de l'anniversaire 
 de la mort des trois garçons Gil-Ad Shaar\, Eyal Yifrah et Naftali Frankel 
 - puisse le Ciel les venger ! - le 15 Sivan 5764 (12.6.14).\nLes trois garç
 ons ont été enlevés et assassinés au Gush Etzion\, alors qu'ils allaient re
 ntrer chez eux. Le pays tout entier les a cherchés pendant 18 jours (18 est
  la numérologie de Haï - la Vie !). Pendant la recherche des garçons\, dans
  l’espoir de les trouver sains et saufs\, on a pu assister au rare spectacl
 e de toutes les parties du peuple\, en Israël et dans le monde entier\, uni
 es et garantes en un appel pour leur retour : « Ramenez nos garçons ! ».\nL
 a Journée de l'Unité est une initiative de l'ancien maire de Jérusalem\, Ni
 r Barkat\, et des trois familles. C'est une journée qui exprime l'aboutisse
 ment d'une action significative pour renforcer la cohésion sociale\, la for
 tifier et chercher à mettre la question de l'unité au premier plan du disco
 urs public et médiatique.\nAu cours de la journée\, le « Prix de l'Unité » 
 est décerné au cours d'une cérémonie émouvante à la Résidence du Président.
  Le prix est décerné aux personnes ou organismes qui œuvrent pour renforcer
  l'unité en Israël et dans le monde. Le prix est destiné à encourager et le
 ver l’étendard des efforts des organisations et des individus\, en Israël e
 t dans la diaspora\, qui contribuent à l'unité du peuple d’Israël\, un écho
  de l'unité qui s'est manifestée lors des recherches pour retrouver les gar
 çons.
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  naissance d'Eliezer Ben-Yehuda.\nC'est un jour de sensibilisation\, célébr
 é chaque année dans l'État d'Israël\,\npour promouvoir le statut de la lang
 ue hébraïque en Israël et dans le monde. Cette\ndate a été fixée dans la dé
 cision gouvernementale du 18 novembre 2012: "Le\ngouvernement travaillera e
 n coopération avec l'Organisation sioniste mondiale\npour renforcer le stat
 ut de la langue hébraïque en diaspora". Bonne fête\nde l'hébreu!
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DESCRIPTION:Nathan Zach est\nné le 13 décembre (23 Kislev) 1930\, à Berlin\
 , d'un père juif et d'une mère\nitalienne\; son nom de naissance était Harr
 y Zeitlbach. Après l'arrivée au\npouvoir des nazis\, il immigre en Israël e
 n 1936 et sert dans l'armée\nisraélienne pendant la guerre d'Indépendance. 
 Natan Zach est un poète\, éditeur\,\ntraducteur\, critique de poésie et aut
 eur-compositeur israélien. Il est lauréat\ndu prix d'Israël en 1995\, profe
 sseur au Département de littérature hébraïque et\ncomparée de l'Université 
 de Haïfa. Zach est considéré comme un pionnier de la\npoésie hébraïque et l
 'un des poètes hébreux les plus importants de la seconde\nmoitié du 20ème s
 iècle et du début du 21ème siècle. Parmi\nses chansons les plus connues: "K
 i haadam etse hassadé" (Parce\nque l'homme est l'arbre des champs)\, "Ech z
 é shékohav" (comment\nse fait-il qu'une étoile)\, "Keshétsiltsalt raad kole
 ch" (quand\ntu as appelé\, ta voix tremblait). Zach est décédé le 6 novembr
 e (19 Heshvan) 2020\,\nà l'âge de 89 ans.
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 iècle et du début du 21ème siècle. Parmi\nses chansons les plus connues: "K
 i haadam etse hassadé" (Parce\nque l'homme est l'arbre des champs)\, "Ech z
 é shékohav" (comment\nse fait-il qu'une étoile)\, "Keshétsiltsalt raad kole
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 'un des poètes hébreux les plus importants de la seconde\nmoitié du 20ème s
 iècle et du début du 21ème siècle. Parmi\nses chansons les plus connues: "K
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 'un des poètes hébreux les plus importants de la seconde\nmoitié du 20ème s
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 Natan Zach est un poète\, éditeur\,\ntraducteur\, critique de poésie et aut
 eur-compositeur israélien. Il est lauréat\ndu prix d'Israël en 1995\, profe
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 de Haïfa. Zach est considéré comme un pionnier de la\npoésie hébraïque et l
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 é shékohav" (comment\nse fait-il qu'une étoile)\, "Keshétsiltsalt raad kole
 ch" (quand\ntu as appelé\, ta voix tremblait). Zach est décédé le 6 novembr
 e (19 Heshvan) 2020\,\nà l'âge de 89 ans.
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DESCRIPTION:Nathan Zach est\nné le 13 décembre (23 Kislev) 1930\, à Berlin\
 , d'un père juif et d'une mère\nitalienne\; son nom de naissance était Harr
 y Zeitlbach. Après l'arrivée au\npouvoir des nazis\, il immigre en Israël e
 n 1936 et sert dans l'armée\nisraélienne pendant la guerre d'Indépendance. 
 Natan Zach est un poète\, éditeur\,\ntraducteur\, critique de poésie et aut
 eur-compositeur israélien. Il est lauréat\ndu prix d'Israël en 1995\, profe
 sseur au Département de littérature hébraïque et\ncomparée de l'Université 
 de Haïfa. Zach est considéré comme un pionnier de la\npoésie hébraïque et l
 'un des poètes hébreux les plus importants de la seconde\nmoitié du 20ème s
 iècle et du début du 21ème siècle. Parmi\nses chansons les plus connues: "K
 i haadam etse hassadé" (Parce\nque l'homme est l'arbre des champs)\, "Ech z
 é shékohav" (comment\nse fait-il qu'une étoile)\, "Keshétsiltsalt raad kole
 ch" (quand\ntu as appelé\, ta voix tremblait). Zach est décédé le 6 novembr
 e (19 Heshvan) 2020\,\nà l'âge de 89 ans.
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 n 1936 et sert dans l'armée\nisraélienne pendant la guerre d'Indépendance. 
 Natan Zach est un poète\, éditeur\,\ntraducteur\, critique de poésie et aut
 eur-compositeur israélien. Il est lauréat\ndu prix d'Israël en 1995\, profe
 sseur au Département de littérature hébraïque et\ncomparée de l'Université 
 de Haïfa. Zach est considéré comme un pionnier de la\npoésie hébraïque et l
 'un des poètes hébreux les plus importants de la seconde\nmoitié du 20ème s
 iècle et du début du 21ème siècle. Parmi\nses chansons les plus connues: "K
 i haadam etse hassadé" (Parce\nque l'homme est l'arbre des champs)\, "Ech z
 é shékohav" (comment\nse fait-il qu'une étoile)\, "Keshétsiltsalt raad kole
 ch" (quand\ntu as appelé\, ta voix tremblait). Zach est décédé le 6 novembr
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DESCRIPTION:La résistance\nsioniste en Irak est une organisation secrète qu
 i a opéré au sein de la\ncommunauté juive en Irak de 1941 à 1951. Les objec
 tifs de la résistance\nclandestine étaient: l'éducation hébraïque et sionis
 te\, la protection et\nl'immigration en Eretz Israël. Cette résistance opér
 ait dans 3 branches\nprincipales: le mouvement He-Chaluts\, le mouvement Ha
 ganah et le\nmouvement d'immigration illégale. Le mouvement clandestin a ré
 ussi à faire\nimmigrer illégalement 13 000 juifs\, soit 10% de tous les jui
 fs irakiens.\nL'histoire de la résistance englobe la dernière décennie des 
 juifs irakiens (la\nplus ancienne communauté juive de la diaspora - plus de
  2500 ans) qui a\ncommencé avec les émeutes de Farhud\, à la fête de Chavou
 ot\, le 2.5.1941\, et\ns'est terminée avec le sauvetage et l'immigration de
 s juifs irakiens lors de l'opération\n"Ezra et Néhémie ".
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 i a opéré au sein de la\ncommunauté juive en Irak de 1941 à 1951. Les objec
 tifs de la résistance\nclandestine étaient: l'éducation hébraïque et sionis
 te\, la protection et\nl'immigration en Eretz Israël. Cette résistance opér
 ait dans 3 branches\nprincipales: le mouvement He-Chaluts\, le mouvement Ha
 ganah et le\nmouvement d'immigration illégale. Le mouvement clandestin a ré
 ussi à faire\nimmigrer illégalement 13 000 juifs\, soit 10% de tous les jui
 fs irakiens.\nL'histoire de la résistance englobe la dernière décennie des 
 juifs irakiens (la\nplus ancienne communauté juive de la diaspora - plus de
  2500 ans) qui a\ncommencé avec les émeutes de Farhud\, à la fête de Chavou
 ot\, le 2.5.1941\, et\ns'est terminée avec le sauvetage et l'immigration de
 s juifs irakiens lors de l'opération\n"Ezra et Néhémie ".
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 i a opéré au sein de la\ncommunauté juive en Irak de 1941 à 1951. Les objec
 tifs de la résistance\nclandestine étaient: l'éducation hébraïque et sionis
 te\, la protection et\nl'immigration en Eretz Israël. Cette résistance opér
 ait dans 3 branches\nprincipales: le mouvement He-Chaluts\, le mouvement Ha
 ganah et le\nmouvement d'immigration illégale. Le mouvement clandestin a ré
 ussi à faire\nimmigrer illégalement 13 000 juifs\, soit 10% de tous les jui
 fs irakiens.\nL'histoire de la résistance englobe la dernière décennie des 
 juifs irakiens (la\nplus ancienne communauté juive de la diaspora - plus de
  2500 ans) qui a\ncommencé avec les émeutes de Farhud\, à la fête de Chavou
 ot\, le 2.5.1941\, et\ns'est terminée avec le sauvetage et l'immigration de
 s juifs irakiens lors de l'opération\n"Ezra et Néhémie ".
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 i a opéré au sein de la\ncommunauté juive en Irak de 1941 à 1951. Les objec
 tifs de la résistance\nclandestine étaient: l'éducation hébraïque et sionis
 te\, la protection et\nl'immigration en Eretz Israël. Cette résistance opér
 ait dans 3 branches\nprincipales: le mouvement He-Chaluts\, le mouvement Ha
 ganah et le\nmouvement d'immigration illégale. Le mouvement clandestin a ré
 ussi à faire\nimmigrer illégalement 13 000 juifs\, soit 10% de tous les jui
 fs irakiens.\nL'histoire de la résistance englobe la dernière décennie des 
 juifs irakiens (la\nplus ancienne communauté juive de la diaspora - plus de
  2500 ans) qui a\ncommencé avec les émeutes de Farhud\, à la fête de Chavou
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 s juifs irakiens lors de l'opération\n"Ezra et Néhémie ".
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 ait dans 3 branches\nprincipales: le mouvement He-Chaluts\, le mouvement Ha
 ganah et le\nmouvement d'immigration illégale. Le mouvement clandestin a ré
 ussi à faire\nimmigrer illégalement 13 000 juifs\, soit 10% de tous les jui
 fs irakiens.\nL'histoire de la résistance englobe la dernière décennie des 
 juifs irakiens (la\nplus ancienne communauté juive de la diaspora - plus de
  2500 ans) qui a\ncommencé avec les émeutes de Farhud\, à la fête de Chavou
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 tifs de la résistance\nclandestine étaient: l'éducation hébraïque et sionis
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 ganah et le\nmouvement d'immigration illégale. Le mouvement clandestin a ré
 ussi à faire\nimmigrer illégalement 13 000 juifs\, soit 10% de tous les jui
 fs irakiens.\nL'histoire de la résistance englobe la dernière décennie des 
 juifs irakiens (la\nplus ancienne communauté juive de la diaspora - plus de
  2500 ans) qui a\ncommencé avec les émeutes de Farhud\, à la fête de Chavou
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 ait dans 3 branches\nprincipales: le mouvement He-Chaluts\, le mouvement Ha
 ganah et le\nmouvement d'immigration illégale. Le mouvement clandestin a ré
 ussi à faire\nimmigrer illégalement 13 000 juifs\, soit 10% de tous les jui
 fs irakiens.\nL'histoire de la résistance englobe la dernière décennie des 
 juifs irakiens (la\nplus ancienne communauté juive de la diaspora - plus de
  2500 ans) qui a\ncommencé avec les émeutes de Farhud\, à la fête de Chavou
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 ganah et le\nmouvement d'immigration illégale. Le mouvement clandestin a ré
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 juifs irakiens (la\nplus ancienne communauté juive de la diaspora - plus de
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 juifs irakiens (la\nplus ancienne communauté juive de la diaspora - plus de
  2500 ans) qui a\ncommencé avec les émeutes de Farhud\, à la fête de Chavou
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 tifs de la résistance\nclandestine étaient: l'éducation hébraïque et sionis
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 juifs irakiens (la\nplus ancienne communauté juive de la diaspora - plus de
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DESCRIPTION:Le navire Egoz\na servi pour l'immigration illégale secrète des
  Juifs du Maroc vers l'État\nd'Israël. Le 10 janvier (23 Tevet) 1961\, lors
 que le navire s'est rendu à\nGibraltar pour la 13e fois\, il a coulé et ave
 c lui 44 de ses immigrants ont péri\,\ndont la moitié étaient des enfants\,
  ainsi que le radio israélien et l'un des\nmembres d'équipage espagnols. Le
 s seuls survivants sont 3 des membres\nd'équipage espagnols. 22 corps ont é
 té retrouvés et les autres sont perdus dans\nl'abîme. Les 22 corps ont été 
 pris pour être enterrés dans un cimetière juif au\nMaroc. Parmi les passage
 rs du navire se trouvait un membre du Mossad\, Haim\nTsarfati\, qui accompa
 gnait les immigrés clandestins et périt avec eux. En\ndécembre 1992\, suite
  au renforcement des relations entre Israël et le Maroc\, le\nroi Hassan II
  a accepté de transférer les restes de ceux qui ont péri\, qui ont\nété ent
 errés lors d'une cérémonie d'État sur le mont Herzl. La catastrophe de ce\n
 naufrage a été un catalyseur pour parvenir à un accord pour la sortie des J
 uifs\ndu Maroc. Jusqu'en 1964\, 80 000 Juifs ont quitté le Maroc dans le ca
 dre de\nl'opération Yakhin. La plupart d'entre eux ont immigré en Eretz Isr
 aël.
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SUMMARY:Catastrophe du\nnaufrage du bateau Egoz
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  Juifs du Maroc vers l'État\nd'Israël. Le 10 janvier (23 Tevet) 1961\, lors
 que le navire s'est rendu à\nGibraltar pour la 13e fois\, il a coulé et ave
 c lui 44 de ses immigrants ont péri\,\ndont la moitié étaient des enfants\,
  ainsi que le radio israélien et l'un des\nmembres d'équipage espagnols. Le
 s seuls survivants sont 3 des membres\nd'équipage espagnols. 22 corps ont é
 té retrouvés et les autres sont perdus dans\nl'abîme. Les 22 corps ont été 
 pris pour être enterrés dans un cimetière juif au\nMaroc. Parmi les passage
 rs du navire se trouvait un membre du Mossad\, Haim\nTsarfati\, qui accompa
 gnait les immigrés clandestins et périt avec eux. En\ndécembre 1992\, suite
  au renforcement des relations entre Israël et le Maroc\, le\nroi Hassan II
  a accepté de transférer les restes de ceux qui ont péri\, qui ont\nété ent
 errés lors d'une cérémonie d'État sur le mont Herzl. La catastrophe de ce\n
 naufrage a été un catalyseur pour parvenir à un accord pour la sortie des J
 uifs\ndu Maroc. Jusqu'en 1964\, 80 000 Juifs ont quitté le Maroc dans le ca
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DESCRIPTION:Le navire Egoz\na servi pour l'immigration illégale secrète des
  Juifs du Maroc vers l'État\nd'Israël. Le 10 janvier (23 Tevet) 1961\, lors
 que le navire s'est rendu à\nGibraltar pour la 13e fois\, il a coulé et ave
 c lui 44 de ses immigrants ont péri\,\ndont la moitié étaient des enfants\,
  ainsi que le radio israélien et l'un des\nmembres d'équipage espagnols. Le
 s seuls survivants sont 3 des membres\nd'équipage espagnols. 22 corps ont é
 té retrouvés et les autres sont perdus dans\nl'abîme. Les 22 corps ont été 
 pris pour être enterrés dans un cimetière juif au\nMaroc. Parmi les passage
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 gnait les immigrés clandestins et périt avec eux. En\ndécembre 1992\, suite
  au renforcement des relations entre Israël et le Maroc\, le\nroi Hassan II
  a accepté de transférer les restes de ceux qui ont péri\, qui ont\nété ent
 errés lors d'une cérémonie d'État sur le mont Herzl. La catastrophe de ce\n
 naufrage a été un catalyseur pour parvenir à un accord pour la sortie des J
 uifs\ndu Maroc. Jusqu'en 1964\, 80 000 Juifs ont quitté le Maroc dans le ca
 dre de\nl'opération Yakhin. La plupart d'entre eux ont immigré en Eretz Isr
 aël.
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DESCRIPTION:Le navire Egoz\na servi pour l'immigration illégale secrète des
  Juifs du Maroc vers l'État\nd'Israël. Le 10 janvier (23 Tevet) 1961\, lors
 que le navire s'est rendu à\nGibraltar pour la 13e fois\, il a coulé et ave
 c lui 44 de ses immigrants ont péri\,\ndont la moitié étaient des enfants\,
  ainsi que le radio israélien et l'un des\nmembres d'équipage espagnols. Le
 s seuls survivants sont 3 des membres\nd'équipage espagnols. 22 corps ont é
 té retrouvés et les autres sont perdus dans\nl'abîme. Les 22 corps ont été 
 pris pour être enterrés dans un cimetière juif au\nMaroc. Parmi les passage
 rs du navire se trouvait un membre du Mossad\, Haim\nTsarfati\, qui accompa
 gnait les immigrés clandestins et périt avec eux. En\ndécembre 1992\, suite
  au renforcement des relations entre Israël et le Maroc\, le\nroi Hassan II
  a accepté de transférer les restes de ceux qui ont péri\, qui ont\nété ent
 errés lors d'une cérémonie d'État sur le mont Herzl. La catastrophe de ce\n
 naufrage a été un catalyseur pour parvenir à un accord pour la sortie des J
 uifs\ndu Maroc. Jusqu'en 1964\, 80 000 Juifs ont quitté le Maroc dans le ca
 dre de\nl'opération Yakhin. La plupart d'entre eux ont immigré en Eretz Isr
 aël.
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 té retrouvés et les autres sont perdus dans\nl'abîme. Les 22 corps ont été 
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 naufrage a été un catalyseur pour parvenir à un accord pour la sortie des J
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DESCRIPTION:Le rabbin Raphaël\nKadir Tzaban est né le 13 décembre (1er Teve
 t) 1909 dans la ville de\nDjerba en Tunisie. Il est décédé le 7 décembre (4
  Kislev) 1994. Il a été rabbin\nsur l'île de Djerba. Après avoir immigré en
  Israël\, il a été rabbin de la ville\nde Netivot et membre du conseil du g
 rand rabbinat. Il a publié une vaste\nlittérature halakhique. Le rabbin Tza
 ban a soutenu l'Etat et ses institutions\;\nil a voté au Conseil rabbinique
  en faveur de la décision de dire le jour de l'Indépendance\n(Yom Haatsmaou
 t) la bénédiction "Shéhéhéyanou" (bénédiction\ndite quand il se produit un 
 événement agréable) et de réciter le "Hallel"\navec bénédiction.
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  Israël\, il a été rabbin de la ville\nde Netivot et membre du conseil du g
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  Israël\, il a été rabbin de la ville\nde Netivot et membre du conseil du g
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DESCRIPTION:Le rabbin Raphaël\nKadir Tzaban est né le 13 décembre (1er Teve
 t) 1909 dans la ville de\nDjerba en Tunisie. Il est décédé le 7 décembre (4
  Kislev) 1994. Il a été rabbin\nsur l'île de Djerba. Après avoir immigré en
  Israël\, il a été rabbin de la ville\nde Netivot et membre du conseil du g
 rand rabbinat. Il a publié une vaste\nlittérature halakhique. Le rabbin Tza
 ban a soutenu l'Etat et ses institutions\;\nil a voté au Conseil rabbinique
  en faveur de la décision de dire le jour de l'Indépendance\n(Yom Haatsmaou
 t) la bénédiction "Shéhéhéyanou" (bénédiction\ndite quand il se produit un 
 événement agréable) et de réciter le "Hallel"\navec bénédiction.
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DESCRIPTION:Le Rabbin Yitzhak\nAbouhatsira est né le 12 septembre (23 Eloul
 ) 1895 à Rissani au Maroc et est décédé\nle 2 avril (25 Adar b') 1970. Il a
  été Grand rabbin des villes Ramlé-Lod. Il a\nété président de l'Associatio
 n rabbinique séfarade et des comités orientaux en Erets\nIsraël. Il était u
 n sioniste ardent et a vu dans le retour du peuple d'Israël\ndans son pays 
 le début de la délivrance. Il a soutenu l'institution de la\nprière du hall
 el avec bénédiction et la lecture de la Torah le Jour de\nJérusalem.
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 n sioniste ardent et a vu dans le retour du peuple d'Israël\ndans son pays 
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 n sioniste ardent et a vu dans le retour du peuple d'Israël\ndans son pays 
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DESCRIPTION:Le Rabbin Moshé\nKalfon HaCohen est né le 30 janvier (12 Shevat
 ) 1874 et est décédé le 7 janvier\n(18 Tevet) 1950. Il est Grand rabbin de 
 Djerba et l'un des plus grands rabbins\nde Tunisie. Il a écrit 44 essais su
 r la Torah traitant de toutes les branches\ndu judaïsme: livres de morale\,
  sermons et responsa. Le Rabbin Moshé Kalfon\nHaCohen est un fervent partis
 an du sionisme et a œuvré toute sa vie pour l'immigration\nen Eretz Israël.
  Il est mort à Djerba à la veille de son immigration en Israël\net\, en 200
 6\, ses restes ont été amenés à Jérusalem.
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 Djerba et l'un des plus grands rabbins\nde Tunisie. Il a écrit 44 essais su
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 an du sionisme et a œuvré toute sa vie pour l'immigration\nen Eretz Israël.
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 ) 1874 et est décédé le 7 janvier\n(18 Tevet) 1950. Il est Grand rabbin de 
 Djerba et l'un des plus grands rabbins\nde Tunisie. Il a écrit 44 essais su
 r la Torah traitant de toutes les branches\ndu judaïsme: livres de morale\,
  sermons et responsa. Le Rabbin Moshé Kalfon\nHaCohen est un fervent partis
 an du sionisme et a œuvré toute sa vie pour l'immigration\nen Eretz Israël.
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DESCRIPTION:Dr Abba Ahiméir\n(Aba Shoïl Gaïssinovitch) est né le 2 novembre
  (7 Heshvan) 1897 dans le village\nde Dolgui dans l'Empire russe et est déc
 édé le 6 juin (5 Sivan) 1962. Abba Ahiméir\nest l'un des chefs spirituels d
 u mouvement révisionniste\, du mouvement de\njeunesse Betar et de l'Allianc
 e sioniste révisionniste. Il est un journaliste\ndoué\, publiciste\, penseu
 r sioniste\, historien\, auteur et membre de la rédaction\nde l'encyclopédi
 e hébraïque. En 1930\, Abba Ahiméir fonde le groupe "Brit\nHabiryonim" nomm
 é d'après le groupe des combattants de la liberté\nd'Israël à la fin de la 
 période du Second Temple. Cette organisation est la\npremière à manifester 
 contre les autorités mandataires qu'elle considérait\ncomme un pouvoir étra
 nger. Le "Brit Habiryonim" est l'étincelle\nqui\, menée par l'Etsel et le L
 ehi\, enflamme le feu de la révolte contre les\nBritanniques dans les année
 s 1940. Abba Ahiméir est accusé de fausses\naccusations - le meurtre d'Arlo
 zorov - et acquitté de manière absolue.
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 contre les autorités mandataires qu'elle considérait\ncomme un pouvoir étra
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 période du Second Temple. Cette organisation est la\npremière à manifester 
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 ehi\, enflamme le feu de la révolte contre les\nBritanniques dans les année
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DESCRIPTION:Shimon Peres est né le 2 août (20 Av)\n1923 à Wiszniew en Polog
 ne. Il est décédé le 28 septembre (25 Eloul) 2016. Il a\nété le neuvième Pr
 ésident de l'État d'Israël. Il a occupé les postes suivants:\nPremier minis
 tre\, ministre de la Défense\, ministre des Affaires étrangères\,\nministre
  de l'Information\, ministre des Communications\, ministre des\nTransports\
 , ministre de l'Intégration\, membre de la Knesset\, président du Parti\ntr
 availliste et directeur-général du ministère de la Défense. Shimon Peres es
 t\nl'un des fondateurs du centre de recherche nucléaire de Dimona et de\nl'
 industrie aéronautique. Il a remporté avec Yitzhak Rabin za"l le prix\nNobe
 l de la paix en 1994. Il a également reçu les deux plus hautes distinctions
 \nciviles des États-Unis: la médaille présidentielle de la liberté qu'il a 
 reçue\ndu Président Barack Obama le 13 juin 2012 et la médaille d'or du Con
 grès en\n2014.
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SUMMARY:Jour du décès de\nShimon Peres\, 9ème Président de l'Etat d'Israël
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DESCRIPTION:Shimon Peres est né le 2 août (20 Av)\n1923 à Wiszniew en Polog
 ne. Il est décédé le 28 septembre (25 Eloul) 2016. Il a\nété le neuvième Pr
 ésident de l'État d'Israël. Il a occupé les postes suivants:\nPremier minis
 tre\, ministre de la Défense\, ministre des Affaires étrangères\,\nministre
  de l'Information\, ministre des Communications\, ministre des\nTransports\
 , ministre de l'Intégration\, membre de la Knesset\, président du Parti\ntr
 availliste et directeur-général du ministère de la Défense. Shimon Peres es
 t\nl'un des fondateurs du centre de recherche nucléaire de Dimona et de\nl'
 industrie aéronautique. Il a remporté avec Yitzhak Rabin za"l le prix\nNobe
 l de la paix en 1994. Il a également reçu les deux plus hautes distinctions
 \nciviles des États-Unis: la médaille présidentielle de la liberté qu'il a 
 reçue\ndu Président Barack Obama le 13 juin 2012 et la médaille d'or du Con
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 ne. Il est décédé le 28 septembre (25 Eloul) 2016. Il a\nété le neuvième Pr
 ésident de l'État d'Israël. Il a occupé les postes suivants:\nPremier minis
 tre\, ministre de la Défense\, ministre des Affaires étrangères\,\nministre
  de l'Information\, ministre des Communications\, ministre des\nTransports\
 , ministre de l'Intégration\, membre de la Knesset\, président du Parti\ntr
 availliste et directeur-général du ministère de la Défense. Shimon Peres es
 t\nl'un des fondateurs du centre de recherche nucléaire de Dimona et de\nl'
 industrie aéronautique. Il a remporté avec Yitzhak Rabin za"l le prix\nNobe
 l de la paix en 1994. Il a également reçu les deux plus hautes distinctions
 \nciviles des États-Unis: la médaille présidentielle de la liberté qu'il a 
 reçue\ndu Président Barack Obama le 13 juin 2012 et la médaille d'or du Con
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 ne. Il est décédé le 28 septembre (25 Eloul) 2016. Il a\nété le neuvième Pr
 ésident de l'État d'Israël. Il a occupé les postes suivants:\nPremier minis
 tre\, ministre de la Défense\, ministre des Affaires étrangères\,\nministre
  de l'Information\, ministre des Communications\, ministre des\nTransports\
 , ministre de l'Intégration\, membre de la Knesset\, président du Parti\ntr
 availliste et directeur-général du ministère de la Défense. Shimon Peres es
 t\nl'un des fondateurs du centre de recherche nucléaire de Dimona et de\nl'
 industrie aéronautique. Il a remporté avec Yitzhak Rabin za"l le prix\nNobe
 l de la paix en 1994. Il a également reçu les deux plus hautes distinctions
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 reçue\ndu Président Barack Obama le 13 juin 2012 et la médaille d'or du Con
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 availliste et directeur-général du ministère de la Défense. Shimon Peres es
 t\nl'un des fondateurs du centre de recherche nucléaire de Dimona et de\nl'
 industrie aéronautique. Il a remporté avec Yitzhak Rabin za"l le prix\nNobe
 l de la paix en 1994. Il a également reçu les deux plus hautes distinctions
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 reçue\ndu Président Barack Obama le 13 juin 2012 et la médaille d'or du Con
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DESCRIPTION:Shimon Peres est né le 2 août (20 Av)\n1923 à Wiszniew en Polog
 ne. Il est décédé le 28 septembre (25 Eloul) 2016. Il a\nété le neuvième Pr
 ésident de l'État d'Israël. Il a occupé les postes suivants:\nPremier minis
 tre\, ministre de la Défense\, ministre des Affaires étrangères\,\nministre
  de l'Information\, ministre des Communications\, ministre des\nTransports\
 , ministre de l'Intégration\, membre de la Knesset\, président du Parti\ntr
 availliste et directeur-général du ministère de la Défense. Shimon Peres es
 t\nl'un des fondateurs du centre de recherche nucléaire de Dimona et de\nl'
 industrie aéronautique. Il a remporté avec Yitzhak Rabin za"l le prix\nNobe
 l de la paix en 1994. Il a également reçu les deux plus hautes distinctions
 \nciviles des États-Unis: la médaille présidentielle de la liberté qu'il a 
 reçue\ndu Président Barack Obama le 13 juin 2012 et la médaille d'or du Con
 grès en\n2014.
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  de l'Information\, ministre des Communications\, ministre des\nTransports\
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 availliste et directeur-général du ministère de la Défense. Shimon Peres es
 t\nl'un des fondateurs du centre de recherche nucléaire de Dimona et de\nl'
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 l de la paix en 1994. Il a également reçu les deux plus hautes distinctions
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 reçue\ndu Président Barack Obama le 13 juin 2012 et la médaille d'or du Con
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 l de la paix en 1994. Il a également reçu les deux plus hautes distinctions
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DESCRIPTION:Teddy Kollek\n(27.5.1911-2.1.2007) est maire de Jérusalem penda
 nt 28 ans et lauréat du prix\nd'Israël pour sa contribution spéciale à l'Ét
 at. Il a immigré en Israël en 1934\ndepuis la Hongrie. Kollek est élu maire
  de Jérusalem en 1965\, avant la\nréunification de la ville et il a poursui
 vi son mandat après qu'elle ait été\nréunifiée pendant la guerre des Six jo
 urs. Il meurt à l'âge de 95 ans et est inhumé\ndans la parcelle des grands 
 hommes de la nation au mont Herzl.
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  de Jérusalem en 1965\, avant la\nréunification de la ville et il a poursui
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DESCRIPTION:Le jeûne du 10 Tevet\nest l'un des quatre jours de jeûne juif e
 n mémoire de la destruction de\nJérusalem. Ce jour est la date à laquelle a
  commencé le siège de Jérusalem par\nNabuchodonosor\, roi de Babylone\, en 
 588 avant. Le siège s'est terminé un an et\ndemi plus tard avec la destruct
 ion du royaume de Juda\, la destruction de la\nville de Jérusalem et du Pre
 mier Temple. Depuis 1950\, ce jour est commémorée en\nIsraël comme jour du 
 Kaddish public (Yom Hakkadish Haklali)  à la mémoire des victimes de la Sho
 ah dont le\njour de la mort est inconnu.
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 ion du royaume de Juda\, la destruction de la\nville de Jérusalem et du Pre
 mier Temple. Depuis 1950\, ce jour est commémorée en\nIsraël comme jour du 
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 mier Temple. Depuis 1950\, ce jour est commémorée en\nIsraël comme jour du 
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DESCRIPTION:Le jeûne du 10 Tevet\nest l'un des quatre jours de jeûne juif e
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 mier Temple. Depuis 1950\, ce jour est commémorée en\nIsraël comme jour du 
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DESCRIPTION:L'affaire\nDreyfus est un complot antisémite dans lequel Alfred
  Dreyfus\, officier\nd'artillerie français\, est accusé d'avoir trahi son p
 ays et d'avoir espionné au\nprofit de l'Allemagne. Il est poursuivi en just
 ice et bien qu'il n'y ait eu\naucune preuve réelle contre lui\, il est reco
 nnu coupable. Le 5 janvier 1895\, il\nest déchu de ses grades\, arrêté et e
 mprisonné. En 1904\, un appel est interjeté\ncontre le jugement et en 1906 
 le tribunal l'acquitte de toutes les charges. L'avis\ncommun est que l'affa
 ire a provoqué un changement chez Herzl qui a couvert le\nprocès.
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SUMMARY:L'affaire Dreyfus
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DESCRIPTION:L'affaire\nDreyfus est un complot antisémite dans lequel Alfred
  Dreyfus\, officier\nd'artillerie français\, est accusé d'avoir trahi son p
 ays et d'avoir espionné au\nprofit de l'Allemagne. Il est poursuivi en just
 ice et bien qu'il n'y ait eu\naucune preuve réelle contre lui\, il est reco
 nnu coupable. Le 5 janvier 1895\, il\nest déchu de ses grades\, arrêté et e
 mprisonné. En 1904\, un appel est interjeté\ncontre le jugement et en 1906 
 le tribunal l'acquitte de toutes les charges. L'avis\ncommun est que l'affa
 ire a provoqué un changement chez Herzl qui a couvert le\nprocès.
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DESCRIPTION:L'affaire\nDreyfus est un complot antisémite dans lequel Alfred
  Dreyfus\, officier\nd'artillerie français\, est accusé d'avoir trahi son p
 ays et d'avoir espionné au\nprofit de l'Allemagne. Il est poursuivi en just
 ice et bien qu'il n'y ait eu\naucune preuve réelle contre lui\, il est reco
 nnu coupable. Le 5 janvier 1895\, il\nest déchu de ses grades\, arrêté et e
 mprisonné. En 1904\, un appel est interjeté\ncontre le jugement et en 1906 
 le tribunal l'acquitte de toutes les charges. L'avis\ncommun est que l'affa
 ire a provoqué un changement chez Herzl qui a couvert le\nprocès.
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 ice et bien qu'il n'y ait eu\naucune preuve réelle contre lui\, il est reco
 nnu coupable. Le 5 janvier 1895\, il\nest déchu de ses grades\, arrêté et e
 mprisonné. En 1904\, un appel est interjeté\ncontre le jugement et en 1906 
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 nnu coupable. Le 5 janvier 1895\, il\nest déchu de ses grades\, arrêté et e
 mprisonné. En 1904\, un appel est interjeté\ncontre le jugement et en 1906 
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  Dreyfus\, officier\nd'artillerie français\, est accusé d'avoir trahi son p
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 ice et bien qu'il n'y ait eu\naucune preuve réelle contre lui\, il est reco
 nnu coupable. Le 5 janvier 1895\, il\nest déchu de ses grades\, arrêté et e
 mprisonné. En 1904\, un appel est interjeté\ncontre le jugement et en 1906 
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DESCRIPTION:Dov Hoz\n(18.9.1894-29.12.1949) est l'un des leaders du mouveme
 nt travailliste\, l'un des\nfondateurs de l'organisation Haganah et l'un de
 s pionniers de l'aviation\nhébreu en Eretz Israël. Hoz a fondé et géré la s
 ociété "Aviron"\, dont\nle but était de créer l'aviation hébraïque en Terre
  d'Israël\, principalement à\ndes fins de sécurité\, en formant des pilotes
 \, et en créant des lignes aériennes\nen Israël et à l'étranger. Hoz a été 
 tué dans un accident de voiture sur la\nroute Haifa-Tel Aviv. L'aéroport Sd
 é Dov près de Tel Aviv\, porte son nom.
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 s pionniers de l'aviation\nhébreu en Eretz Israël. Hoz a fondé et géré la s
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  d'Israël\, principalement à\ndes fins de sécurité\, en formant des pilotes
 \, et en créant des lignes aériennes\nen Israël et à l'étranger. Hoz a été 
 tué dans un accident de voiture sur la\nroute Haifa-Tel Aviv. L'aéroport Sd
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  d'Israël\, principalement à\ndes fins de sécurité\, en formant des pilotes
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  d'Israël\, principalement à\ndes fins de sécurité\, en formant des pilotes
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  d'Israël\, principalement à\ndes fins de sécurité\, en formant des pilotes
 \, et en créant des lignes aériennes\nen Israël et à l'étranger. Hoz a été 
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  d'Israël\, principalement à\ndes fins de sécurité\, en formant des pilotes
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  d'Israël\, principalement à\ndes fins de sécurité\, en formant des pilotes
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DESCRIPTION:La société de\nprotection de la nature (Hahévra léhaganat hatév
 a)\, fondée en décembre\n1953\, est la plus ancienne et la plus grande orga
 nisation environnementale\nd'Israël\, et l'une des plus anciennes organisat
 ions de protection de la nature\net de l'environnement au monde. C'est une 
 organisation publique à but non\nlucratif qui se consacre à la préservation
  de l'environnement\, des valeurs de\nla nature et du paysage\, ainsi que d
 u patrimoine historique et culturel de\nl'homme en Israël. La société a rem
 porté le prix d'Israël en 1980 pour sa\ncontribution spéciale à l'Etat.
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  de l'environnement\, des valeurs de\nla nature et du paysage\, ainsi que d
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 a)\, fondée en décembre\n1953\, est la plus ancienne et la plus grande orga
 nisation environnementale\nd'Israël\, et l'une des plus anciennes organisat
 ions de protection de la nature\net de l'environnement au monde. C'est une 
 organisation publique à but non\nlucratif qui se consacre à la préservation
  de l'environnement\, des valeurs de\nla nature et du paysage\, ainsi que d
 u patrimoine historique et culturel de\nl'homme en Israël. La société a rem
 porté le prix d'Israël en 1980 pour sa\ncontribution spéciale à l'Etat.
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 nisation environnementale\nd'Israël\, et l'une des plus anciennes organisat
 ions de protection de la nature\net de l'environnement au monde. C'est une 
 organisation publique à but non\nlucratif qui se consacre à la préservation
  de l'environnement\, des valeurs de\nla nature et du paysage\, ainsi que d
 u patrimoine historique et culturel de\nl'homme en Israël. La société a rem
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 nisation environnementale\nd'Israël\, et l'une des plus anciennes organisat
 ions de protection de la nature\net de l'environnement au monde. C'est une 
 organisation publique à but non\nlucratif qui se consacre à la préservation
  de l'environnement\, des valeurs de\nla nature et du paysage\, ainsi que d
 u patrimoine historique et culturel de\nl'homme en Israël. La société a rem
 porté le prix d'Israël en 1980 pour sa\ncontribution spéciale à l'Etat.
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 a)\, fondée en décembre\n1953\, est la plus ancienne et la plus grande orga
 nisation environnementale\nd'Israël\, et l'une des plus anciennes organisat
 ions de protection de la nature\net de l'environnement au monde. C'est une 
 organisation publique à but non\nlucratif qui se consacre à la préservation
  de l'environnement\, des valeurs de\nla nature et du paysage\, ainsi que d
 u patrimoine historique et culturel de\nl'homme en Israël. La société a rem
 porté le prix d'Israël en 1980 pour sa\ncontribution spéciale à l'Etat.
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 ions de protection de la nature\net de l'environnement au monde. C'est une 
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  de l'environnement\, des valeurs de\nla nature et du paysage\, ainsi que d
 u patrimoine historique et culturel de\nl'homme en Israël. La société a rem
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DESCRIPTION:La société de\nprotection de la nature (Hahévra léhaganat hatév
 a)\, fondée en décembre\n1953\, est la plus ancienne et la plus grande orga
 nisation environnementale\nd'Israël\, et l'une des plus anciennes organisat
 ions de protection de la nature\net de l'environnement au monde. C'est une 
 organisation publique à but non\nlucratif qui se consacre à la préservation
  de l'environnement\, des valeurs de\nla nature et du paysage\, ainsi que d
 u patrimoine historique et culturel de\nl'homme en Israël. La société a rem
 porté le prix d'Israël en 1980 pour sa\ncontribution spéciale à l'Etat.
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DESCRIPTION:La mitsva\n(commandement)\nspécifique de Hanoucca est d'allumer
  une bougie tous les soirs. Pour allumer\nles bougies\, il est d'usage d'ut
 iliser une menorah. Les enfants ont coutume de jouer avec\ndes toupies port
 ant les lettres NGHP (ness\ngadol haya po)\, ce qui\nsignifie un grand mira
 cle a eu lieu ici. Il est également d'usage de donner aux\nenfants des "piè
 ces de Hanoukka" (dmei\nhanoucca) qui sont des\npetites pièces de monnaie. 
 On a l'habitude de manger des beignets\, frits dans\nde l'huile\, ce qui ra
 ppelle le miracle de la fiole d'huile.
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DESCRIPTION:La mitsva\n(commandement)\nspécifique de Hanoucca est d'allumer
  une bougie tous les soirs. Pour allumer\nles bougies\, il est d'usage d'ut
 iliser une menorah. Les enfants ont coutume de jouer avec\ndes toupies port
 ant les lettres NGHP (ness\ngadol haya po)\, ce qui\nsignifie un grand mira
 cle a eu lieu ici. Il est également d'usage de donner aux\nenfants des "piè
 ces de Hanoukka" (dmei\nhanoucca) qui sont des\npetites pièces de monnaie. 
 On a l'habitude de manger des beignets\, frits dans\nde l'huile\, ce qui ra
 ppelle le miracle de la fiole d'huile.
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DESCRIPTION:Shimon Peres est\nné le 2 août (20 Av) 1923 à Wiszniew en Polog
 ne. Il est décédé le 28 septembre (25\nEloul) 2016. Il a été le neuvième Pr
 ésident de l'État d'Israël. Il a occupé les\npostes suivants: Premier minis
 tre\, ministre de la Défense\, ministre des\nAffaires étrangères\, ministre
  de l'Information\, ministre des Communications\,\nministre des Transports\
 , ministre de l'Intégration\, membre de la Knesset\,\nprésident du Parti tr
 availliste et directeur-général du ministère de la\nDéfense. Shimon Peres e
 st l'un des fondateurs du centre de recherche nucléaire\nde Dimona et de l'
 industrie aéronautique. Il a remporté avec Yitzhak Rabin\nza"l le prix Nobe
 l de la paix en 1994. Il a également reçu les deux plus\nhautes distinction
 s civiles des États-Unis: la médaille présidentielle de la\nliberté qu'il a
  reçue du Président Barack Obama le 13 juin 2012 et la médaille\nd'or du Co
 ngrès en 2014.
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 ne. Il est décédé le 28 septembre (25\nEloul) 2016. Il a été le neuvième Pr
 ésident de l'État d'Israël. Il a occupé les\npostes suivants: Premier minis
 tre\, ministre de la Défense\, ministre des\nAffaires étrangères\, ministre
  de l'Information\, ministre des Communications\,\nministre des Transports\
 , ministre de l'Intégration\, membre de la Knesset\,\nprésident du Parti tr
 availliste et directeur-général du ministère de la\nDéfense. Shimon Peres e
 st l'un des fondateurs du centre de recherche nucléaire\nde Dimona et de l'
 industrie aéronautique. Il a remporté avec Yitzhak Rabin\nza"l le prix Nobe
 l de la paix en 1994. Il a également reçu les deux plus\nhautes distinction
 s civiles des États-Unis: la médaille présidentielle de la\nliberté qu'il a
  reçue du Président Barack Obama le 13 juin 2012 et la médaille\nd'or du Co
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 ne. Il est décédé le 28 septembre (25\nEloul) 2016. Il a été le neuvième Pr
 ésident de l'État d'Israël. Il a occupé les\npostes suivants: Premier minis
 tre\, ministre de la Défense\, ministre des\nAffaires étrangères\, ministre
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 , ministre de l'Intégration\, membre de la Knesset\,\nprésident du Parti tr
 availliste et directeur-général du ministère de la\nDéfense. Shimon Peres e
 st l'un des fondateurs du centre de recherche nucléaire\nde Dimona et de l'
 industrie aéronautique. Il a remporté avec Yitzhak Rabin\nza"l le prix Nobe
 l de la paix en 1994. Il a également reçu les deux plus\nhautes distinction
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 ne. Il est décédé le 28 septembre (25\nEloul) 2016. Il a été le neuvième Pr
 ésident de l'État d'Israël. Il a occupé les\npostes suivants: Premier minis
 tre\, ministre de la Défense\, ministre des\nAffaires étrangères\, ministre
  de l'Information\, ministre des Communications\,\nministre des Transports\
 , ministre de l'Intégration\, membre de la Knesset\,\nprésident du Parti tr
 availliste et directeur-général du ministère de la\nDéfense. Shimon Peres e
 st l'un des fondateurs du centre de recherche nucléaire\nde Dimona et de l'
 industrie aéronautique. Il a remporté avec Yitzhak Rabin\nza"l le prix Nobe
 l de la paix en 1994. Il a également reçu les deux plus\nhautes distinction
 s civiles des États-Unis: la médaille présidentielle de la\nliberté qu'il a
  reçue du Président Barack Obama le 13 juin 2012 et la médaille\nd'or du Co
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 , ministre de l'Intégration\, membre de la Knesset\,\nprésident du Parti tr
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 industrie aéronautique. Il a remporté avec Yitzhak Rabin\nza"l le prix Nobe
 l de la paix en 1994. Il a également reçu les deux plus\nhautes distinction
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 industrie aéronautique. Il a remporté avec Yitzhak Rabin\nza"l le prix Nobe
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 industrie aéronautique. Il a remporté avec Yitzhak Rabin\nza"l le prix Nobe
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 availliste et directeur-général du ministère de la\nDéfense. Shimon Peres e
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 industrie aéronautique. Il a remporté avec Yitzhak Rabin\nza"l le prix Nobe
 l de la paix en 1994. Il a également reçu les deux plus\nhautes distinction
 s civiles des États-Unis: la médaille présidentielle de la\nliberté qu'il a
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DESCRIPTION:Shmuel Yosef (Shai)\nAgnon est né le 8 août (18 Av) 1887. Il es
 t l'un des plus grands écrivains\nhébreux des temps modernes et le lauréat 
 du prix Nobel de littérature en 1966. Shai\nAgnon est né dans la ville de B
 uczacz\, en Galicie orientale. En 1908\, il immigre\nen Eretz Israël\, alor
 s qu'il est déjà un jeune écrivain. Les livres de Shai\nAgnon ont été tradu
 its dans de nombreuses langues\; ils ont connu un grand\nsuccès dans le mon
 de entier\, et ont été fort appréciés.
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 t l'un des plus grands écrivains\nhébreux des temps modernes et le lauréat 
 du prix Nobel de littérature en 1966. Shai\nAgnon est né dans la ville de B
 uczacz\, en Galicie orientale. En 1908\, il immigre\nen Eretz Israël\, alor
 s qu'il est déjà un jeune écrivain. Les livres de Shai\nAgnon ont été tradu
 its dans de nombreuses langues\; ils ont connu un grand\nsuccès dans le mon
 de entier\, et ont été fort appréciés.
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 t l'un des plus grands écrivains\nhébreux des temps modernes et le lauréat 
 du prix Nobel de littérature en 1966. Shai\nAgnon est né dans la ville de B
 uczacz\, en Galicie orientale. En 1908\, il immigre\nen Eretz Israël\, alor
 s qu'il est déjà un jeune écrivain. Les livres de Shai\nAgnon ont été tradu
 its dans de nombreuses langues\; ils ont connu un grand\nsuccès dans le mon
 de entier\, et ont été fort appréciés.
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 t l'un des plus grands écrivains\nhébreux des temps modernes et le lauréat 
 du prix Nobel de littérature en 1966. Shai\nAgnon est né dans la ville de B
 uczacz\, en Galicie orientale. En 1908\, il immigre\nen Eretz Israël\, alor
 s qu'il est déjà un jeune écrivain. Les livres de Shai\nAgnon ont été tradu
 its dans de nombreuses langues\; ils ont connu un grand\nsuccès dans le mon
 de entier\, et ont été fort appréciés.
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DESCRIPTION:Shmuel Yosef (Shai)\nAgnon est né le 8 août (18 Av) 1887. Il es
 t l'un des plus grands écrivains\nhébreux des temps modernes et le lauréat 
 du prix Nobel de littérature en 1966. Shai\nAgnon est né dans la ville de B
 uczacz\, en Galicie orientale. En 1908\, il immigre\nen Eretz Israël\, alor
 s qu'il est déjà un jeune écrivain. Les livres de Shai\nAgnon ont été tradu
 its dans de nombreuses langues\; ils ont connu un grand\nsuccès dans le mon
 de entier\, et ont été fort appréciés.
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DESCRIPTION:Shmuel Yosef (Shai)\nAgnon est né le 8 août (18 Av) 1887. Il es
 t l'un des plus grands écrivains\nhébreux des temps modernes et le lauréat 
 du prix Nobel de littérature en 1966. Shai\nAgnon est né dans la ville de B
 uczacz\, en Galicie orientale. En 1908\, il immigre\nen Eretz Israël\, alor
 s qu'il est déjà un jeune écrivain. Les livres de Shai\nAgnon ont été tradu
 its dans de nombreuses langues\; ils ont connu un grand\nsuccès dans le mon
 de entier\, et ont été fort appréciés.
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 Nobel de chimie en 2009.
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 cédé le 9 mars 1992\, à Tel Aviv. Il a\nété le sixième Premier ministre de 
 l'État d'Israël\, Président du mouvement Herout\net du Likoud\, ministre de
 s gouvernements de l'Etat d'Israël\, commandant de l'Etsel\npendant la lutt
 e contre le mandat britannique. Il a signé l'accord de paix avec\nl'Égypte 
 et il est lauréat du prix Nobel de la paix en 1978.
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DESCRIPTION:Son objectif est\nd'honorer et de commémorer la Déclaration uni
 verselle des droits de l'homme. La\nDéclaration a été signée à l'Assemblée 
 générale des Nations Unies le 10\ndécembre 1948. Cette déclaration formule 
 les principes fondamentaux des droits\nde l'homme dans le monde et constitu
 e la base des constitutions de nombreux\npays et une base importante du dro
 it international. Cette journée a été\ncélébrée pour la première fois en 19
 50 et vise à sensibiliser la population aux\ndroits fondamentaux naturels q
 ue toute personne a depuis le moment de la\nnaissance jusqu'au jour de sa m
 ort\, y compris le droit à la vie\, à la sécurité\,\nà l'égalité et à la di
 gnité.
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 les principes fondamentaux des droits\nde l'homme dans le monde et constitu
 e la base des constitutions de nombreux\npays et une base importante du dro
 it international. Cette journée a été\ncélébrée pour la première fois en 19
 50 et vise à sensibiliser la population aux\ndroits fondamentaux naturels q
 ue toute personne a depuis le moment de la\nnaissance jusqu'au jour de sa m
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 générale des Nations Unies le 10\ndécembre 1948. Cette déclaration formule 
 les principes fondamentaux des droits\nde l'homme dans le monde et constitu
 e la base des constitutions de nombreux\npays et une base importante du dro
 it international. Cette journée a été\ncélébrée pour la première fois en 19
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 verselle des droits de l'homme. La\nDéclaration a été signée à l'Assemblée 
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 les principes fondamentaux des droits\nde l'homme dans le monde et constitu
 e la base des constitutions de nombreux\npays et une base importante du dro
 it international. Cette journée a été\ncélébrée pour la première fois en 19
 50 et vise à sensibiliser la population aux\ndroits fondamentaux naturels q
 ue toute personne a depuis le moment de la\nnaissance jusqu'au jour de sa m
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 verselle des droits de l'homme. La\nDéclaration a été signée à l'Assemblée 
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 les principes fondamentaux des droits\nde l'homme dans le monde et constitu
 e la base des constitutions de nombreux\npays et une base importante du dro
 it international. Cette journée a été\ncélébrée pour la première fois en 19
 50 et vise à sensibiliser la population aux\ndroits fondamentaux naturels q
 ue toute personne a depuis le moment de la\nnaissance jusqu'au jour de sa m
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 em\, est Chef d'état-major pendant la guerre des Six jours\,\ncinquième Pre
 mier ministre de l'État d'Israël et lauréat du prix Nobel de la\npaix en 19
 94\, année où il signe l'accord de paix avec le Royaume de Jordanie. Il\na 
 été assassiné pendant son mandat de Premier ministre\, à la fin d'un\nrasse
 mblement de soutien aux accords de paix sur la place des rois d'Israël à\nT
 el Aviv\, par un agresseur juif israélien opposé aux accords d'Oslo.
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 Nobel d'économie en 2002.
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 882\, un groupe de 30\nfamilles de hassidim de Roumanie décide d'immigrer e
 n Erets Israël et de travailler\ndans l'agriculture. Après avoir trouvé un 
 terrain propice\, et un long périple à\nl'aide de mulets et d'ânes\, ils ar
 rivent à Safed et de là à Gaï Ouni. Le nom de\nla ville a été changé en "Ro
 sh Pina" selon le verset "Even Maassou\nHabonim – Hayeta LeRosh Pina". Rosh
  Pina est la première localité placée\nsous les auspices du baron Rothschil
 d.
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 terrain propice\, et un long périple à\nl'aide de mulets et d'ânes\, ils ar
 rivent à Safed et de là à Gaï Ouni. Le nom de\nla ville a été changé en "Ro
 sh Pina" selon le verset "Even Maassou\nHabonim – Hayeta LeRosh Pina". Rosh
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 terrain propice\, et un long périple à\nl'aide de mulets et d'ânes\, ils ar
 rivent à Safed et de là à Gaï Ouni. Le nom de\nla ville a été changé en "Ro
 sh Pina" selon le verset "Even Maassou\nHabonim – Hayeta LeRosh Pina". Rosh
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 n Erets Israël et de travailler\ndans l'agriculture. Après avoir trouvé un 
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 rivent à Safed et de là à Gaï Ouni. Le nom de\nla ville a été changé en "Ro
 sh Pina" selon le verset "Even Maassou\nHabonim – Hayeta LeRosh Pina". Rosh
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 rivent à Safed et de là à Gaï Ouni. Le nom de\nla ville a été changé en "Ro
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 882\, un groupe de 30\nfamilles de hassidim de Roumanie décide d'immigrer e
 n Erets Israël et de travailler\ndans l'agriculture. Après avoir trouvé un 
 terrain propice\, et un long périple à\nl'aide de mulets et d'ânes\, ils ar
 rivent à Safed et de là à Gaï Ouni. Le nom de\nla ville a été changé en "Ro
 sh Pina" selon le verset "Even Maassou\nHabonim – Hayeta LeRosh Pina". Rosh
  Pina est la première localité placée\nsous les auspices du baron Rothschil
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DESCRIPTION:La mitsva\n(commandement) spécifique de Hanoucca est d'allumer 
 une bougie tous les soirs. Pour\nallumer les bougies\, il est d'usage d'uti
 liser une menorah. Les enfants ont\ncoutume de jouer avec des toupies porta
 nt les lettres NGHP (ness gadol haya\npo)\, ce qui signifie un grand miracl
 e a eu lieu ici. Il est également\nd'usage de donner aux enfants des "pièce
 s de Hanoukka" (dmei\nhanoucca) qui sont des petites pièces de monnaie. On 
 a l'habitude de manger\ndes beignets\, frits dans de l'huile\, ce qui rappe
 lle le miracle de la fiole\nd'huile.
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DESCRIPTION:La mitsva\n(commandement) spécifique de Hanoucca est d'allumer 
 une bougie tous les soirs. Pour\nallumer les bougies\, il est d'usage d'uti
 liser une menorah. Les enfants ont\ncoutume de jouer avec des toupies porta
 nt les lettres NGHP (ness gadol haya\npo)\, ce qui signifie un grand miracl
 e a eu lieu ici. Il est également\nd'usage de donner aux enfants des "pièce
 s de Hanoukka" (dmei\nhanoucca) qui sont des petites pièces de monnaie. On 
 a l'habitude de manger\ndes beignets\, frits dans de l'huile\, ce qui rappe
 lle le miracle de la fiole\nd'huile.
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DESCRIPTION:Dov-Ber Borochov\nest né le 3 juillet (7 Tamouz) 1881 dans la v
 ille de Zolotonosha dans l'Empire\nrusse. Il est décédé le 17 décembre (2 T
 evet) 1917. Dov Borochov est l'un des\npères du sionisme socialiste et l'un
  des fondateurs du parti Poalei Zion.\nIl a vu d'un œil positif l'aspiratio
 n du peuple d'Israël à la Terre d'Israël en\nraison de ses liens historique
 s et spirituels et aussi en raison du fait\nqu'elle est une base possible p
 our la création d'un prolétariat juif indépendant.\nBorochov\, socialiste-s
 ioniste\, croyait qu'une société juive avec une\ninfrastructure économique-
 productive pourrait être intégrée dans le processus\nde la révolution mondi
 ale: l'autonomie politique territoriale des Juifs en Erets\nIsraël est le b
 ut du Mouvement sioniste\, mais pour le sionisme prolétarien\,\nc'est un st
 ade nécessaire vers la réalisation du socialisme.
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 ille de Zolotonosha dans l'Empire\nrusse. Il est décédé le 17 décembre (2 T
 evet) 1917. Dov Borochov est l'un des\npères du sionisme socialiste et l'un
  des fondateurs du parti Poalei Zion.\nIl a vu d'un œil positif l'aspiratio
 n du peuple d'Israël à la Terre d'Israël en\nraison de ses liens historique
 s et spirituels et aussi en raison du fait\nqu'elle est une base possible p
 our la création d'un prolétariat juif indépendant.\nBorochov\, socialiste-s
 ioniste\, croyait qu'une société juive avec une\ninfrastructure économique-
 productive pourrait être intégrée dans le processus\nde la révolution mondi
 ale: l'autonomie politique territoriale des Juifs en Erets\nIsraël est le b
 ut du Mouvement sioniste\, mais pour le sionisme prolétarien\,\nc'est un st
 ade nécessaire vers la réalisation du socialisme.
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DESCRIPTION:Dov-Ber Borochov\nest né le 3 juillet (7 Tamouz) 1881 dans la v
 ille de Zolotonosha dans l'Empire\nrusse. Il est décédé le 17 décembre (2 T
 evet) 1917. Dov Borochov est l'un des\npères du sionisme socialiste et l'un
  des fondateurs du parti Poalei Zion.\nIl a vu d'un œil positif l'aspiratio
 n du peuple d'Israël à la Terre d'Israël en\nraison de ses liens historique
 s et spirituels et aussi en raison du fait\nqu'elle est une base possible p
 our la création d'un prolétariat juif indépendant.\nBorochov\, socialiste-s
 ioniste\, croyait qu'une société juive avec une\ninfrastructure économique-
 productive pourrait être intégrée dans le processus\nde la révolution mondi
 ale: l'autonomie politique territoriale des Juifs en Erets\nIsraël est le b
 ut du Mouvement sioniste\, mais pour le sionisme prolétarien\,\nc'est un st
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 ille de Zolotonosha dans l'Empire\nrusse. Il est décédé le 17 décembre (2 T
 evet) 1917. Dov Borochov est l'un des\npères du sionisme socialiste et l'un
  des fondateurs du parti Poalei Zion.\nIl a vu d'un œil positif l'aspiratio
 n du peuple d'Israël à la Terre d'Israël en\nraison de ses liens historique
 s et spirituels et aussi en raison du fait\nqu'elle est une base possible p
 our la création d'un prolétariat juif indépendant.\nBorochov\, socialiste-s
 ioniste\, croyait qu'une société juive avec une\ninfrastructure économique-
 productive pourrait être intégrée dans le processus\nde la révolution mondi
 ale: l'autonomie politique territoriale des Juifs en Erets\nIsraël est le b
 ut du Mouvement sioniste\, mais pour le sionisme prolétarien\,\nc'est un st
 ade nécessaire vers la réalisation du socialisme.
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 ille de Zolotonosha dans l'Empire\nrusse. Il est décédé le 17 décembre (2 T
 evet) 1917. Dov Borochov est l'un des\npères du sionisme socialiste et l'un
  des fondateurs du parti Poalei Zion.\nIl a vu d'un œil positif l'aspiratio
 n du peuple d'Israël à la Terre d'Israël en\nraison de ses liens historique
 s et spirituels et aussi en raison du fait\nqu'elle est une base possible p
 our la création d'un prolétariat juif indépendant.\nBorochov\, socialiste-s
 ioniste\, croyait qu'une société juive avec une\ninfrastructure économique-
 productive pourrait être intégrée dans le processus\nde la révolution mondi
 ale: l'autonomie politique territoriale des Juifs en Erets\nIsraël est le b
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 ille de Zolotonosha dans l'Empire\nrusse. Il est décédé le 17 décembre (2 T
 evet) 1917. Dov Borochov est l'un des\npères du sionisme socialiste et l'un
  des fondateurs du parti Poalei Zion.\nIl a vu d'un œil positif l'aspiratio
 n du peuple d'Israël à la Terre d'Israël en\nraison de ses liens historique
 s et spirituels et aussi en raison du fait\nqu'elle est une base possible p
 our la création d'un prolétariat juif indépendant.\nBorochov\, socialiste-s
 ioniste\, croyait qu'une société juive avec une\ninfrastructure économique-
 productive pourrait être intégrée dans le processus\nde la révolution mondi
 ale: l'autonomie politique territoriale des Juifs en Erets\nIsraël est le b
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 evet) 1917. Dov Borochov est l'un des\npères du sionisme socialiste et l'un
  des fondateurs du parti Poalei Zion.\nIl a vu d'un œil positif l'aspiratio
 n du peuple d'Israël à la Terre d'Israël en\nraison de ses liens historique
 s et spirituels et aussi en raison du fait\nqu'elle est une base possible p
 our la création d'un prolétariat juif indépendant.\nBorochov\, socialiste-s
 ioniste\, croyait qu'une société juive avec une\ninfrastructure économique-
 productive pourrait être intégrée dans le processus\nde la révolution mondi
 ale: l'autonomie politique territoriale des Juifs en Erets\nIsraël est le b
 ut du Mouvement sioniste\, mais pour le sionisme prolétarien\,\nc'est un st
 ade nécessaire vers la réalisation du socialisme.
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 ille de Zolotonosha dans l'Empire\nrusse. Il est décédé le 17 décembre (2 T
 evet) 1917. Dov Borochov est l'un des\npères du sionisme socialiste et l'un
  des fondateurs du parti Poalei Zion.\nIl a vu d'un œil positif l'aspiratio
 n du peuple d'Israël à la Terre d'Israël en\nraison de ses liens historique
 s et spirituels et aussi en raison du fait\nqu'elle est une base possible p
 our la création d'un prolétariat juif indépendant.\nBorochov\, socialiste-s
 ioniste\, croyait qu'une société juive avec une\ninfrastructure économique-
 productive pourrait être intégrée dans le processus\nde la révolution mondi
 ale: l'autonomie politique territoriale des Juifs en Erets\nIsraël est le b
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DESCRIPTION:Massada est une\nancienne forteresse au sommet d'une falaise is
 olée dans le désert de Judée.\nAprès la destruction du Second Temple\, des 
 rebelles juifs se sont emparés de\nMassada. La Légion romaine est montée ve
 rs le fort et\, après de lourds combats\,\na gagné. Les guerriers juifs ont
  choisi de se suicider et de ne pas finir leur\nvie comme esclaves. En 2001
 \, Massada a été déclarée site du patrimoine mondial\ngrâce au système de s
 iège romain -  parmi\nles rares qui ont survécu dans son intégralité dans l
 e monde\, et le Palais du\nNord - un exemple extraordinaire d'un bâtiment m
 agnifique de la période\nromaine.
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SUMMARY:Massada est\ndéclarée site du patrimoine mondial par l'UNESCO
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DESCRIPTION:Massada est une\nancienne forteresse au sommet d'une falaise is
 olée dans le désert de Judée.\nAprès la destruction du Second Temple\, des 
 rebelles juifs se sont emparés de\nMassada. La Légion romaine est montée ve
 rs le fort et\, après de lourds combats\,\na gagné. Les guerriers juifs ont
  choisi de se suicider et de ne pas finir leur\nvie comme esclaves. En 2001
 \, Massada a été déclarée site du patrimoine mondial\ngrâce au système de s
 iège romain -  parmi\nles rares qui ont survécu dans son intégralité dans l
 e monde\, et le Palais du\nNord - un exemple extraordinaire d'un bâtiment m
 agnifique de la période\nromaine.
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 olée dans le désert de Judée.\nAprès la destruction du Second Temple\, des 
 rebelles juifs se sont emparés de\nMassada. La Légion romaine est montée ve
 rs le fort et\, après de lourds combats\,\na gagné. Les guerriers juifs ont
  choisi de se suicider et de ne pas finir leur\nvie comme esclaves. En 2001
 \, Massada a été déclarée site du patrimoine mondial\ngrâce au système de s
 iège romain -  parmi\nles rares qui ont survécu dans son intégralité dans l
 e monde\, et le Palais du\nNord - un exemple extraordinaire d'un bâtiment m
 agnifique de la période\nromaine.
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 rs le fort et\, après de lourds combats\,\na gagné. Les guerriers juifs ont
  choisi de se suicider et de ne pas finir leur\nvie comme esclaves. En 2001
 \, Massada a été déclarée site du patrimoine mondial\ngrâce au système de s
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 olée dans le désert de Judée.\nAprès la destruction du Second Temple\, des 
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 rs le fort et\, après de lourds combats\,\na gagné. Les guerriers juifs ont
  choisi de se suicider et de ne pas finir leur\nvie comme esclaves. En 2001
 \, Massada a été déclarée site du patrimoine mondial\ngrâce au système de s
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 rs le fort et\, après de lourds combats\,\na gagné. Les guerriers juifs ont
  choisi de se suicider et de ne pas finir leur\nvie comme esclaves. En 2001
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  choisi de se suicider et de ne pas finir leur\nvie comme esclaves. En 2001
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 rebelles juifs se sont emparés de\nMassada. La Légion romaine est montée ve
 rs le fort et\, après de lourds combats\,\na gagné. Les guerriers juifs ont
  choisi de se suicider et de ne pas finir leur\nvie comme esclaves. En 2001
 \, Massada a été déclarée site du patrimoine mondial\ngrâce au système de s
 iège romain -  parmi\nles rares qui ont survécu dans son intégralité dans l
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DESCRIPTION:La mitsva\n(commandement) spécifique de Hanoucca est d'allumer 
 une bougie tous les soirs. Pour\nallumer les bougies\, il est d'usage d'uti
 liser une menorah. Les enfants ont\ncoutume de jouer avec des toupies porta
 nt les lettres NGHP (ness gadol haya\npo)\, ce qui signifie un grand miracl
 e a eu lieu ici. Il est également\nd'usage de donner aux enfants des "pièce
 s de Hanoukka" (dmei\nhanoucca) qui sont des petites pièces de monnaie. On 
 a l'habitude de manger\ndes beignets\, frits dans de l'huile\, ce qui rappe
 lle le miracle de la fiole\nd'huile.
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 une bougie tous les soirs. Pour\nallumer les bougies\, il est d'usage d'uti
 liser une menorah. Les enfants ont\ncoutume de jouer avec des toupies porta
 nt les lettres NGHP (ness gadol haya\npo)\, ce qui signifie un grand miracl
 e a eu lieu ici. Il est également\nd'usage de donner aux enfants des "pièce
 s de Hanoukka" (dmei\nhanoucca) qui sont des petites pièces de monnaie. On 
 a l'habitude de manger\ndes beignets\, frits dans de l'huile\, ce qui rappe
 lle le miracle de la fiole\nd'huile.
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DESCRIPTION:La mitsva\n(commandement) spécifique de Hanoucca est d'allumer 
 une bougie tous les soirs. Pour\nallumer les bougies\, il est d'usage d'uti
 liser une menorah. Les enfants ont\ncoutume de jouer avec des toupies porta
 nt les lettres NGHP (ness gadol haya\npo)\, ce qui signifie un grand miracl
 e a eu lieu ici. Il est également\nd'usage de donner aux enfants des "pièce
 s de Hanoukka" (dmei\nhanoucca) qui sont des petites pièces de monnaie. On 
 a l'habitude de manger\ndes beignets\, frits dans de l'huile\, ce qui rappe
 lle le miracle de la fiole\nd'huile.
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 une bougie tous les soirs. Pour\nallumer les bougies\, il est d'usage d'uti
 liser une menorah. Les enfants ont\ncoutume de jouer avec des toupies porta
 nt les lettres NGHP (ness gadol haya\npo)\, ce qui signifie un grand miracl
 e a eu lieu ici. Il est également\nd'usage de donner aux enfants des "pièce
 s de Hanoukka" (dmei\nhanoucca) qui sont des petites pièces de monnaie. On 
 a l'habitude de manger\ndes beignets\, frits dans de l'huile\, ce qui rappe
 lle le miracle de la fiole\nd'huile.
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DESCRIPTION:La mitsva\n(commandement) spécifique de Hanoucca est d'allumer 
 une bougie tous les soirs. Pour\nallumer les bougies\, il est d'usage d'uti
 liser une menorah. Les enfants ont\ncoutume de jouer avec des toupies porta
 nt les lettres NGHP (ness gadol haya\npo)\, ce qui signifie un grand miracl
 e a eu lieu ici. Il est également\nd'usage de donner aux enfants des "pièce
 s de Hanoukka" (dmei\nhanoucca) qui sont des petites pièces de monnaie. On 
 a l'habitude de manger\ndes beignets\, frits dans de l'huile\, ce qui rappe
 lle le miracle de la fiole\nd'huile.
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 une bougie tous les soirs. Pour\nallumer les bougies\, il est d'usage d'uti
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 nt les lettres NGHP (ness gadol haya\npo)\, ce qui signifie un grand miracl
 e a eu lieu ici. Il est également\nd'usage de donner aux enfants des "pièce
 s de Hanoukka" (dmei\nhanoucca) qui sont des petites pièces de monnaie. On 
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 e a eu lieu ici. Il est également\nd'usage de donner aux enfants des "pièce
 s de Hanoukka" (dmei\nhanoucca) qui sont des petites pièces de monnaie. On 
 a l'habitude de manger\ndes beignets\, frits dans de l'huile\, ce qui rappe
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 une bougie tous les soirs. Pour\nallumer les bougies\, il est d'usage d'uti
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 e a eu lieu ici. Il est également\nd'usage de donner aux enfants des "pièce
 s de Hanoukka" (dmei\nhanoucca) qui sont des petites pièces de monnaie. On 
 a l'habitude de manger\ndes beignets\, frits dans de l'huile\, ce qui rappe
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 e a eu lieu ici. Il est également\nd'usage de donner aux enfants des "pièce
 s de Hanoukka" (dmei\nhanoucca) qui sont des petites pièces de monnaie. On 
 a l'habitude de manger\ndes beignets\, frits dans de l'huile\, ce qui rappe
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 e a eu lieu ici. Il est également\nd'usage de donner aux enfants des "pièce
 s de Hanoukka" (dmei\nhanoucca) qui sont des petites pièces de monnaie. On 
 a l'habitude de manger\ndes beignets\, frits dans de l'huile\, ce qui rappe
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 une bougie tous les soirs. Pour\nallumer les bougies\, il est d'usage d'uti
 liser une menorah. Les enfants ont\ncoutume de jouer avec des toupies porta
 nt les lettres NGHP (ness gadol haya\npo)\, ce qui signifie un grand miracl
 e a eu lieu ici. Il est également\nd'usage de donner aux enfants des "pièce
 s de Hanoukka" (dmei\nhanoucca) qui sont des petites pièces de monnaie. On 
 a l'habitude de manger\ndes beignets\, frits dans de l'huile\, ce qui rappe
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 s de Hanoukka" (dmei\nhanoucca) qui sont des petites pièces de monnaie. On 
 a l'habitude de manger\ndes beignets\, frits dans de l'huile\, ce qui rappe
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 une bougie tous les soirs. Pour\nallumer les bougies\, il est d'usage d'uti
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 s de Hanoukka" (dmei\nhanoucca) qui sont des petites pièces de monnaie. On 
 a l'habitude de manger\ndes beignets\, frits dans de l'huile\, ce qui rappe
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 une bougie tous les soirs. Pour\nallumer les bougies\, il est d'usage d'uti
 liser une menorah. Les enfants ont\ncoutume de jouer avec des toupies porta
 nt les lettres NGHP (ness gadol haya\npo)\, ce qui signifie un grand miracl
 e a eu lieu ici. Il est également\nd'usage de donner aux enfants des "pièce
 s de Hanoukka" (dmei\nhanoucca) qui sont des petites pièces de monnaie. On 
 a l'habitude de manger\ndes beignets\, frits dans de l'huile\, ce qui rappe
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DESCRIPTION:La mitsva\n(commandement) spécifique de Hanoucca est d'allumer 
 une bougie tous les soirs. Pour\nallumer les bougies\, il est d'usage d'uti
 liser une menorah. Les enfants ont\ncoutume de jouer avec des toupies porta
 nt les lettres NGHP (ness gadol haya\npo)\, ce qui signifie un grand miracl
 e a eu lieu ici. Il est également\nd'usage de donner aux enfants des "pièce
 s de Hanoukka" (dmei\nhanoucca) qui sont des petites pièces de monnaie. On 
 a l'habitude de manger\ndes beignets\, frits dans de l'huile\, ce qui rappe
 lle le miracle de la fiole\nd'huile.
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 liser une menorah. Les enfants ont\ncoutume de jouer avec des toupies porta
 nt les lettres NGHP (ness gadol haya\npo)\, ce qui signifie un grand miracl
 e a eu lieu ici. Il est également\nd'usage de donner aux enfants des "pièce
 s de Hanoukka" (dmei\nhanoucca) qui sont des petites pièces de monnaie. On 
 a l'habitude de manger\ndes beignets\, frits dans de l'huile\, ce qui rappe
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 une bougie tous les soirs. Pour\nallumer les bougies\, il est d'usage d'uti
 liser une menorah. Les enfants ont\ncoutume de jouer avec des toupies porta
 nt les lettres NGHP (ness gadol haya\npo)\, ce qui signifie un grand miracl
 e a eu lieu ici. Il est également\nd'usage de donner aux enfants des "pièce
 s de Hanoukka" (dmei\nhanoucca) qui sont des petites pièces de monnaie. On 
 a l'habitude de manger\ndes beignets\, frits dans de l'huile\, ce qui rappe
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 e a eu lieu ici. Il est également\nd'usage de donner aux enfants des "pièce
 s de Hanoukka" (dmei\nhanoucca) qui sont des petites pièces de monnaie. On 
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 une bougie tous les soirs. Pour\nallumer les bougies\, il est d'usage d'uti
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 e a eu lieu ici. Il est également\nd'usage de donner aux enfants des "pièce
 s de Hanoukka" (dmei\nhanoucca) qui sont des petites pièces de monnaie. On 
 a l'habitude de manger\ndes beignets\, frits dans de l'huile\, ce qui rappe
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  Amal (plus tard Nir David) a\nété établie en une nuit dans la vallée de Be
 it She'an. Une muraille et une tour\nont été amenées dans la vallée et mis 
 en place. 52 localités ont été établies selon\nce  mode de peuplement uniqu
 e pendant\ntrois ans\, dans tout le pays\, de la Haute Galilée au Néguev\, 
 créant ainsi un\ncontinuum de peuplement juif dans des zones d'importance s
 écuritaire. Le Keren Kayémeth\nLéIsraël était partenaire dans l'établisseme
 nt et la consolidation des\nlocalités.
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  Amal (plus tard Nir David) a\nété établie en une nuit dans la vallée de Be
 it She'an. Une muraille et une tour\nont été amenées dans la vallée et mis 
 en place. 52 localités ont été établies selon\nce  mode de peuplement uniqu
 e pendant\ntrois ans\, dans tout le pays\, de la Haute Galilée au Néguev\, 
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 en place. 52 localités ont été établies selon\nce  mode de peuplement uniqu
 e pendant\ntrois ans\, dans tout le pays\, de la Haute Galilée au Néguev\, 
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 en place. 52 localités ont été établies selon\nce  mode de peuplement uniqu
 e pendant\ntrois ans\, dans tout le pays\, de la Haute Galilée au Néguev\, 
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  Amal (plus tard Nir David) a\nété établie en une nuit dans la vallée de Be
 it She'an. Une muraille et une tour\nont été amenées dans la vallée et mis 
 en place. 52 localités ont été établies selon\nce  mode de peuplement uniqu
 e pendant\ntrois ans\, dans tout le pays\, de la Haute Galilée au Néguev\, 
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 e a eu lieu ici. Il est également\nd'usage de donner aux enfants des "pièce
 s de Hanoukka" (dmei\nhanoucca) qui sont des petites pièces de monnaie. On 
 a l'habitude de manger\ndes beignets\, frits dans de l'huile\, ce qui rappe
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 s de Hanoukka" (dmei\nhanoucca) qui sont des petites pièces de monnaie. On 
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 s de Hanoukka" (dmei\nhanoucca) qui sont des petites pièces de monnaie. On 
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 s de Hanoukka" (dmei\nhanoucca) qui sont des petites pièces de monnaie. On 
 a l'habitude de manger\ndes beignets\, frits dans de l'huile\, ce qui rappe
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 une bougie tous les soirs. Pour\nallumer les bougies\, il est d'usage d'uti
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 e a eu lieu ici. Il est également\nd'usage de donner aux enfants des "pièce
 s de Hanoukka" (dmei\nhanoucca) qui sont des petites pièces de monnaie. On 
 a l'habitude de manger\ndes beignets\, frits dans de l'huile\, ce qui rappe
 lle le miracle de la fiole\nd'huile.
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DESCRIPTION:La mitsva\n(commandement) spécifique de Hanoucca est d'allumer 
 une bougie tous les soirs. Pour\nallumer les bougies\, il est d'usage d'uti
 liser une menorah. Les enfants ont\ncoutume de jouer avec des toupies porta
 nt les lettres NGHP (ness gadol haya\npo)\, ce qui signifie un grand miracl
 e a eu lieu ici. Il est également\nd'usage de donner aux enfants des "pièce
 s de Hanoukka" (dmei\nhanoucca) qui sont des petites pièces de monnaie. On 
 a l'habitude de manger\ndes beignets\, frits dans de l'huile\, ce qui rappe
 lle le miracle de la fiole\nd'huile.
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 nt les lettres NGHP (ness gadol haya\npo)\, ce qui signifie un grand miracl
 e a eu lieu ici. Il est également\nd'usage de donner aux enfants des "pièce
 s de Hanoukka" (dmei\nhanoucca) qui sont des petites pièces de monnaie. On 
 a l'habitude de manger\ndes beignets\, frits dans de l'huile\, ce qui rappe
 lle le miracle de la fiole\nd'huile.
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 e a eu lieu ici. Il est également\nd'usage de donner aux enfants des "pièce
 s de Hanoukka" (dmei\nhanoucca) qui sont des petites pièces de monnaie. On 
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 s de Hanoukka" (dmei\nhanoucca) qui sont des petites pièces de monnaie. On 
 a l'habitude de manger\ndes beignets\, frits dans de l'huile\, ce qui rappe
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 s de Hanoukka" (dmei\nhanoucca) qui sont des petites pièces de monnaie. On 
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 58 et décédé le 16 décembre (26\nKislev) 1922 à Jérusalem. Ben-Yehoudah est
  l'instigateur de la renaissance de\nla langue hébraïque parlée en Terre d'
 Israël à la fin du 19ème et au\ndébut du 20ème siècle\, et la personne la p
 lus identifiée à ce\nprocessus. Il a fondé le Comité de la langue hébraïque
 \, fondé et édité le\njournal "Hatzvi" et rédigé le dictionnaire Ben-Yehoud
 ah.
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 Israël à la fin du 19ème et au\ndébut du 20ème siècle\, et la personne la p
 lus identifiée à ce\nprocessus. Il a fondé le Comité de la langue hébraïque
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 Israël à la fin du 19ème et au\ndébut du 20ème siècle\, et la personne la p
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 Israël à la fin du 19ème et au\ndébut du 20ème siècle\, et la personne la p
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 Israël à la fin du 19ème et au\ndébut du 20ème siècle\, et la personne la p
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 que les Sages d'Israël ont fixée\npendant le Second Temple en souvenir de l
 a victoire de la révolte hasmonéenne\,\nde la réinauguration du Temple et d
 u miracle de la fiole d'huile. La fête est\ncélébrée en récitant des louang
 es et des actions de grâces et en allumant des\nbougies de Hanoucca\, penda
 nt huit jours\, du 25 Kislev au 2 ou 3 Tevet. Selon la\ntradition juive\, l
 es Hasmonéens ont vaincu les Grecs en 138 avant\, et l'année\nsuivant la ré
 inauguration du Temple\, ils ont décidé de célébrer Hanoucca.
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 u miracle de la fiole d'huile. La fête est\ncélébrée en récitant des louang
 es et des actions de grâces et en allumant des\nbougies de Hanoucca\, penda
 nt huit jours\, du 25 Kislev au 2 ou 3 Tevet. Selon la\ntradition juive\, l
 es Hasmonéens ont vaincu les Grecs en 138 avant\, et l'année\nsuivant la ré
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 que les Sages d'Israël ont fixée\npendant le Second Temple en souvenir de l
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 u miracle de la fiole d'huile. La fête est\ncélébrée en récitant des louang
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 a victoire de la révolte hasmonéenne\,\nde la réinauguration du Temple et d
 u miracle de la fiole d'huile. La fête est\ncélébrée en récitant des louang
 es et des actions de grâces et en allumant des\nbougies de Hanoucca\, penda
 nt huit jours\, du 25 Kislev au 2 ou 3 Tevet. Selon la\ntradition juive\, l
 es Hasmonéens ont vaincu les Grecs en 138 avant\, et l'année\nsuivant la ré
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 que les Sages d'Israël ont fixée\npendant le Second Temple en souvenir de l
 a victoire de la révolte hasmonéenne\,\nde la réinauguration du Temple et d
 u miracle de la fiole d'huile. La fête est\ncélébrée en récitant des louang
 es et des actions de grâces et en allumant des\nbougies de Hanoucca\, penda
 nt huit jours\, du 25 Kislev au 2 ou 3 Tevet. Selon la\ntradition juive\, l
 es Hasmonéens ont vaincu les Grecs en 138 avant\, et l'année\nsuivant la ré
 inauguration du Temple\, ils ont décidé de célébrer Hanoucca.
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 que les Sages d'Israël ont fixée\npendant le Second Temple en souvenir de l
 a victoire de la révolte hasmonéenne\,\nde la réinauguration du Temple et d
 u miracle de la fiole d'huile. La fête est\ncélébrée en récitant des louang
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 nt huit jours\, du 25 Kislev au 2 ou 3 Tevet. Selon la\ntradition juive\, l
 es Hasmonéens ont vaincu les Grecs en 138 avant\, et l'année\nsuivant la ré
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 que les Sages d'Israël ont fixée\npendant le Second Temple en souvenir de l
 a victoire de la révolte hasmonéenne\,\nde la réinauguration du Temple et d
 u miracle de la fiole d'huile. La fête est\ncélébrée en récitant des louang
 es et des actions de grâces et en allumant des\nbougies de Hanoucca\, penda
 nt huit jours\, du 25 Kislev au 2 ou 3 Tevet. Selon la\ntradition juive\, l
 es Hasmonéens ont vaincu les Grecs en 138 avant\, et l'année\nsuivant la ré
 inauguration du Temple\, ils ont décidé de célébrer Hanoucca.
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DESCRIPTION:Nathan Zach est\nné le 13 décembre 1930 à Berlin. Zach est poèt
 e\, éditeur\, traducteur\, critique\nde poésie et auteur-compositeur israél
 ien\; lauréat du prix d'Israël de poésie hébraïque\nen 1995 et professeur é
 mérite à l'Université de Haïfa. Zach est considéré comme\nun pionnier de la
  poésie hébraïque. Il s'est opposé à la rime et au poids\nrigide de la poés
 ie qui l'a précédée et a estimé qu'il fallait préférer l'écriture\nlibre sa
 ns cadre fixe. Il est connu pour ses déclarations brutales contre les local
 ités\nde Judée-Samarie et l'occupation.
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 mettre fin au mandat britannique\nen Erets Israël et d'établir deux États i
 ndépendants en Palestine - un État\njuif et un État arabe (le plan de parta
 ge). Les dirigeants du Yishouv (communauté\njuive d'Erets Israël) ont accep
 té le plan et les Juifs d'Israël ont dansé de\njoie dans les rues des ville
 s et des villages de tout le pays.
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 mettre fin au mandat britannique\nen Erets Israël et d'établir deux États i
 ndépendants en Palestine - un État\njuif et un État arabe (le plan de parta
 ge). Les dirigeants du Yishouv (communauté\njuive d'Erets Israël) ont accep
 té le plan et les Juifs d'Israël ont dansé de\njoie dans les rues des ville
 s et des villages de tout le pays.
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 t auteur israélien. Il est né et a grandi à Tel Aviv\,\nville qu'il a immor
 talisée dans ses dessins et écrits\, qui sont une source\nimportante de l'a
 tmosphère qui régnait à l'époque dans cette ville en plein\nessor. Il a éga
 lement illustré les livres de Haim Nachman Bialik et est\nconsidéré comme u
 n pionnier de l'illustration de livres pour enfants en Israël.\nDans les an
 nées 50\, il a acquis une reconnaissance internationale. Gutman a\nreçu le 
 titre de citoyen d'honneur de la ville de Tel Aviv-Yafo en 1976\; il est\nl
 auréat du Prix Israël de littérature jeunesse en 1978.
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 21\, à Tomaszów\, en\nPologne. Il est décédé le 21 décembre (20 Kislev) 189
 1.\nPinsker est l'un des dirigeants du mouvement Hibat Zion (les amants de\
 nSion)\, médecin\, penseur et militant national juif. Il est l'auteur du li
 vre "Autoémancipation".\nSon idée révolutionnaire est: assez avec l'émancip
 ation au bon vouloir des\nétrangers qui laisse le juif comme objet de mouve
 ments historiques sur lesquels\nil n'a aucun contrôle\, mais une auto-émanc
 ipation qui fait du peuple juif le\nsujet de son propre processus historiqu
 e: "La question des Juifs doit être\nrésolue de manière nationale."
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 ation au bon vouloir des\nétrangers qui laisse le juif comme objet de mouve
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 nSion)\, médecin\, penseur et militant national juif. Il est l'auteur du li
 vre "Autoémancipation".\nSon idée révolutionnaire est: assez avec l'émancip
 ation au bon vouloir des\nétrangers qui laisse le juif comme objet de mouve
 ments historiques sur lesquels\nil n'a aucun contrôle\, mais une auto-émanc
 ipation qui fait du peuple juif le\nsujet de son propre processus historiqu
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 nSion)\, médecin\, penseur et militant national juif. Il est l'auteur du li
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 ation au bon vouloir des\nétrangers qui laisse le juif comme objet de mouve
 ments historiques sur lesquels\nil n'a aucun contrôle\, mais une auto-émanc
 ipation qui fait du peuple juif le\nsujet de son propre processus historiqu
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DESCRIPTION:Yehouda Leib\nLéon Pinsker est né le 13 décembre (1er Tevet) 18
 21\, à Tomaszów\, en\nPologne. Il est décédé le 21 décembre (20 Kislev) 189
 1.\nPinsker est l'un des dirigeants du mouvement Hibat Zion (les amants de\
 nSion)\, médecin\, penseur et militant national juif. Il est l'auteur du li
 vre "Autoémancipation".\nSon idée révolutionnaire est: assez avec l'émancip
 ation au bon vouloir des\nétrangers qui laisse le juif comme objet de mouve
 ments historiques sur lesquels\nil n'a aucun contrôle\, mais une auto-émanc
 ipation qui fait du peuple juif le\nsujet de son propre processus historiqu
 e: "La question des Juifs doit être\nrésolue de manière nationale."
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 1.\nPinsker est l'un des dirigeants du mouvement Hibat Zion (les amants de\
 nSion)\, médecin\, penseur et militant national juif. Il est l'auteur du li
 vre "Autoémancipation".\nSon idée révolutionnaire est: assez avec l'émancip
 ation au bon vouloir des\nétrangers qui laisse le juif comme objet de mouve
 ments historiques sur lesquels\nil n'a aucun contrôle\, mais une auto-émanc
 ipation qui fait du peuple juif le\nsujet de son propre processus historiqu
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DESCRIPTION:La première intifada\na été un violent soulèvement populaire de
 s résidents palestiniens de\nJudée-Samarie et de la bande de Gaza contre le
  régime israélien. L'Intifada a\néclaté le 9 décembre 1987 et s'est officie
 llement terminée avec la signature\ndes accords d'Oslo en 1993. L'intifada 
 a été caractérisée par la participation\nmassive de la population\, l'utili
 sation d'armes froides comprenant\nprincipalement des pierres et des cockta
 ils Molotov. Des dizaines d'Israéliens\nont été tués chaque année pendant c
 ette période.
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 llement terminée avec la signature\ndes accords d'Oslo en 1993. L'intifada 
 a été caractérisée par la participation\nmassive de la population\, l'utili
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 ils Molotov. Des dizaines d'Israéliens\nont été tués chaque année pendant c
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 llement terminée avec la signature\ndes accords d'Oslo en 1993. L'intifada 
 a été caractérisée par la participation\nmassive de la population\, l'utili
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 ette période.
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 llement terminée avec la signature\ndes accords d'Oslo en 1993. L'intifada 
 a été caractérisée par la participation\nmassive de la population\, l'utili
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 ils Molotov. Des dizaines d'Israéliens\nont été tués chaque année pendant c
 ette période.
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 llement terminée avec la signature\ndes accords d'Oslo en 1993. L'intifada 
 a été caractérisée par la participation\nmassive de la population\, l'utili
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 ils Molotov. Des dizaines d'Israéliens\nont été tués chaque année pendant c
 ette période.
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DESCRIPTION:A cette date\,\nune déclaration a été formulée dans laquelle di
 x principes concernant les\nenfants et leurs droits sont mentionnés. Trente
  ans plus tard\, le 20 novembre\n1989\, les Nations Unies adoptent la Conve
 ntion relative aux droits de l'enfant\,\nsensibilisant à son bien-être et à
  sa santé.
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 x principes concernant les\nenfants et leurs droits sont mentionnés. Trente
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 ntion relative aux droits de l'enfant\,\nsensibilisant à son bien-être et à
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DESCRIPTION:Le 19 novembre\n1977\, Sadate atterrit en Israël\, devenant ain
 si le premier dirigeant arabe à se\nrendre en Israël. Sadate a reçu un accu
 eil officiel et a prononcé un discours officiel\nau plénum de la Knesset. L
 a visite du président égyptien en Israël a provoqué\ndes réactions houleuse
 s dans le monde arabe\, mais elle a ouvert la voie à des\naccords de paix s
 ignés un an et demi plus tard.
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SUMMARY:Le Président\négyptien Anouar El Sadate se rend en Israël
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 a visite du président égyptien en Israël a provoqué\ndes réactions houleuse
 s dans le monde arabe\, mais elle a ouvert la voie à des\naccords de paix s
 ignés un an et demi plus tard.
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SUMMARY:Le Président\négyptien Anouar El Sadate se rend en Israël
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 eil officiel et a prononcé un discours officiel\nau plénum de la Knesset. L
 a visite du président égyptien en Israël a provoqué\ndes réactions houleuse
 s dans le monde arabe\, mais elle a ouvert la voie à des\naccords de paix s
 ignés un an et demi plus tard.
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 eil officiel et a prononcé un discours officiel\nau plénum de la Knesset. L
 a visite du président égyptien en Israël a provoqué\ndes réactions houleuse
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 a visite du président égyptien en Israël a provoqué\ndes réactions houleuse
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 h le 3 mai (11 Iyar) 1888 à Kiev\, dans\nl'empire russe. Elle est décédée l
 e 8 décembre (8 Kislev) 1978. Golda Meir a\nété le quatrième Premier Minist
 re d'Israël. Elle a rempli les fonctions\nsuivantes: Ambassadrice d'Israël 
 en Union soviétique\, Ministre du travail et Ministre\ndes affaires étrangè
 res. Elle a été la première et la seule femme jusqu'à aujourd'hui\nà occupe
 r le poste de Premier Ministre d'Israël.
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DESCRIPTION:Dans son rôle\nd'analyste des matières premières du renseigneme
 nt de la marine américaine (US\nNavy)\, Jonathan Pollard est exposé à des i
 nformations secrètes liées à Israël. Début\n1984\, il offre ses services à 
 Israël et dans les années 1984-1985\, il transfère\ndes centaines de millie
 rs de documents au ministère israélien de la Défense. Le\n21 novembre 1986\
 , des agents du FBI se rendent à son domicile et l'arrêtent. Il\nest jugé\,
  puis condamné à la prison à vie. Le 20 novembre 2015\, Pollard est\nlibéré
  de la prison américaine à la condition qu'il ne quitte pas le territoire\n
 des États-Unis pendant cinq ans à compter de la date de sa libération.
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 nt de la marine américaine (US\nNavy)\, Jonathan Pollard est exposé à des i
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 Israël et dans les années 1984-1985\, il transfère\ndes centaines de millie
 rs de documents au ministère israélien de la Défense. Le\n21 novembre 1986\
 , des agents du FBI se rendent à son domicile et l'arrêtent. Il\nest jugé\,
  puis condamné à la prison à vie. Le 20 novembre 2015\, Pollard est\nlibéré
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 nt de la marine américaine (US\nNavy)\, Jonathan Pollard est exposé à des i
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 Israël et dans les années 1984-1985\, il transfère\ndes centaines de millie
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 nt de la marine américaine (US\nNavy)\, Jonathan Pollard est exposé à des i
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 Israël et dans les années 1984-1985\, il transfère\ndes centaines de millie
 rs de documents au ministère israélien de la Défense. Le\n21 novembre 1986\
 , des agents du FBI se rendent à son domicile et l'arrêtent. Il\nest jugé\,
  puis condamné à la prison à vie. Le 20 novembre 2015\, Pollard est\nlibéré
  de la prison américaine à la condition qu'il ne quitte pas le territoire\n
 des États-Unis pendant cinq ans à compter de la date de sa libération.
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 nt de la marine américaine (US\nNavy)\, Jonathan Pollard est exposé à des i
 nformations secrètes liées à Israël. Début\n1984\, il offre ses services à 
 Israël et dans les années 1984-1985\, il transfère\ndes centaines de millie
 rs de documents au ministère israélien de la Défense. Le\n21 novembre 1986\
 , des agents du FBI se rendent à son domicile et l'arrêtent. Il\nest jugé\,
  puis condamné à la prison à vie. Le 20 novembre 2015\, Pollard est\nlibéré
  de la prison américaine à la condition qu'il ne quitte pas le territoire\n
 des États-Unis pendant cinq ans à compter de la date de sa libération.
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 nt de la marine américaine (US\nNavy)\, Jonathan Pollard est exposé à des i
 nformations secrètes liées à Israël. Début\n1984\, il offre ses services à 
 Israël et dans les années 1984-1985\, il transfère\ndes centaines de millie
 rs de documents au ministère israélien de la Défense. Le\n21 novembre 1986\
 , des agents du FBI se rendent à son domicile et l'arrêtent. Il\nest jugé\,
  puis condamné à la prison à vie. Le 20 novembre 2015\, Pollard est\nlibéré
  de la prison américaine à la condition qu'il ne quitte pas le territoire\n
 des États-Unis pendant cinq ans à compter de la date de sa libération.
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 ratique\; il est surnommé le "Libérateur\ndes terres de la vallée" (goël ad
 amot haémek)\, car il s'occupe de\nracheter des terres en Erets Israël et e
 n particulier dans la vallée de Jezreel\,\npour l'installation juive en Ere
 ts d'Israël. Au cours des 20 dernières années\nde sa vie\, il est impliqué 
 dans l'achat de terres s'élevant à environ 600.000 dounams\n(un dounam=10 a
 res). Celles-ci incluent les terres de Rehovot\, Hadera\, Nahalal\,\nTel Yo
 sef et Ein Harod\, Emek Hefer et du Kibbutz Revivim dans le Néguev.
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DESCRIPTION:David Ben Gourion\n- 1886-1973 - est membre de la Deuxième aliy
 ah\, chef de la direction de "l'État\nen devenir"\, celui qui mène\, pousse
  et annonce la création de l'État\nd'Israël. Après sa création\, il dirige 
 le gouvernement une quinzaine d'années\,\njusqu'en 1963. Il a été premier P
 remier ministre et ministre de la Défense et l'un\ndes dirigeants du mouvem
 ent travailliste.
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DESCRIPTION:David Ben Gourion\n- 1886-1973 - est membre de la Deuxième aliy
 ah\, chef de la direction de "l'État\nen devenir"\, celui qui mène\, pousse
  et annonce la création de l'État\nd'Israël. Après sa création\, il dirige 
 le gouvernement une quinzaine d'années\,\njusqu'en 1963. Il a été premier P
 remier ministre et ministre de la Défense et l'un\ndes dirigeants du mouvem
 ent travailliste.
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DESCRIPTION:L'opération Moïse\n(Mivtsa Moshé) est une opération militaire s
 ecrète visant à amener des\nJuifs éthiopiens en Israël par transfert aérien
  depuis le Soudan. Le\ngouvernement israélien a pris la décision de lancer 
 une opération\, en raison de\nla sévère persécution des Juifs par le régime
  local et des conditions de\nsécheresse et de famine sévères qui ont frappé
  l'Éthiopie. Au cours de\nl'opération\, environ 8 000 Juifs éthiopiens ont 
 été amenés en Israël par train\naérien.
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 e la Division du personnel de\nTsahal\, avec le grade de général de divisio
 n\; elle la première officier de\nl'histoire de Tsahal à occuper ce grade d
 e manière permanente. La nomination d'une\nfemme au grade de général de div
 ision dans l'armée israélienne s'inscrit dans\nune tendance générale de pro
 motion des femmes et de leur intégration à des\npostes de plus en plus élev
 és dans l'économie israélienne.
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DESCRIPTION:La déclaration\nBalfour est un document signé par le ministre b
 ritannique des Affaires\nétrangères\, Lord Arthur James Balfour\, le 2 nove
 mbre 1917\; son principe est une\ndéclaration selon laquelle la Grande-Bret
 agne soutiendra la création d'un foyer\nnational pour le peuple juif en Ter
 re d'Israël. La promulgation de la déclaration\nest une réalisation politiq
 ue sans précédent du Mouvement sioniste en général\,\net de Chaim Weizmann 
 en particulier\, qui a mené le combat pour l'obtenir.
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DESCRIPTION:Yitzhak Navon\nest né le 9 avril (1er Nissan) 1921 à Jérusalem.
  Il est décédé le 6 novembre (24\nHeshvan) 2015. Yitzhak Navon avait une éd
 ucation large et variée\, et parlait couramment\n6 langues\; il a été polit
 icien et diplomate. Il s'est rendu célèbre comme écrivain\,\ndramaturge et 
 éducateur israélien. Yitzhak Navon a été le cinquième Président\nde l'État 
 d'Israël\, membre de la Knesset et ministre de l'Éducation.
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 raël
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DESCRIPTION:Le Baron Edmond\nde Rothschild est né le 19 août (17 Av) 1845 e
 n France et décédé le 21 novembre\n(24 Heshvan) 1934. Il est le principal p
 artisan du Yishouv (la\ncommunauté juive en Erets Israël) pendant la premiè
 re aliya\; on\nl'appelait "le bienfaiteur bien connu" et "le père du Yishou
 v".\nIl a grandement contribué aux localités (moshavot) de Rosh Pina\, Zich
 ron\nYaacov\, Rishon Lezion\, Petah Tikva\, Mazkeret Batya\, Kfar Tavor et 
 Binyamina. Il\na acheté des terres au gouvernement turc et aux propriétaire
 s arabes et a\nréussi à augmenter considérablement la superficie des terres
  détenues par les\nJuifs.
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 re aliya\; on\nl'appelait "le bienfaiteur bien connu" et "le père du Yishou
 v".\nIl a grandement contribué aux localités (moshavot) de Rosh Pina\, Zich
 ron\nYaacov\, Rishon Lezion\, Petah Tikva\, Mazkeret Batya\, Kfar Tavor et 
 Binyamina. Il\na acheté des terres au gouvernement turc et aux propriétaire
 s arabes et a\nréussi à augmenter considérablement la superficie des terres
  détenues par les\nJuifs.
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 n France et décédé le 21 novembre\n(24 Heshvan) 1934. Il est le principal p
 artisan du Yishouv (la\ncommunauté juive en Erets Israël) pendant la premiè
 re aliya\; on\nl'appelait "le bienfaiteur bien connu" et "le père du Yishou
 v".\nIl a grandement contribué aux localités (moshavot) de Rosh Pina\, Zich
 ron\nYaacov\, Rishon Lezion\, Petah Tikva\, Mazkeret Batya\, Kfar Tavor et 
 Binyamina. Il\na acheté des terres au gouvernement turc et aux propriétaire
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DESCRIPTION:Hannah Szenes\n(17 juillet 1921 - 7 novembre 1944) est une comb
 attante et poète juive\, parachutiste\ndu Yishouv (la communauté juive d'Er
 ets Israël) qui s'est portée\nvolontaire pour servir dans l'armée britanniq
 ue pendant la Seconde Guerre\nmondiale contre l'Allemagne nazie. En 1944\, 
 elle a sauté en parachute dans la\nHongrie occupée\, a été capturée\, inter
 rogée sous la torture et exécutée par les\nnazis.
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 rogée sous la torture et exécutée par les\nnazis.
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 attante et poète juive\, parachutiste\ndu Yishouv (la communauté juive d'Er
 ets Israël) qui s'est portée\nvolontaire pour servir dans l'armée britanniq
 ue pendant la Seconde Guerre\nmondiale contre l'Allemagne nazie. En 1944\, 
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 st l'un des leaders du Mouvement\nsioniste avant la création de l'Etat d'Is
 raël. Il est premier Président de\nl'État d'Israël\, scientifique et chimis
 te. Il a été l'un des leaders du\nsionisme pratique\, le moteur de la signa
 ture de la Déclaration Balfour\, et le\nquatrième Président de l'Organisati
 on sioniste. Il est décédé le 9 novembre\n1952 et a été enterré à l'Institu
 t Weizmann des Sciences qui porte son nom.
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 te. Il a été l'un des leaders du\nsionisme pratique\, le moteur de la signa
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DESCRIPTION:Le 26 octobre\n1994\, a été signé l'accord de paix entre Israël
  et la Jordanie. L'accord\nréglementait les relations\, les frontières et l
 a répartition des ressources\nentre Israël et la Jordanie après 46 ans d'ho
 stilité et de guerre. La cérémonie\nde signature a eu lieu au terminal de l
 'Arava\, à la frontière\nisraélo-jordanienne. Le traité de paix a été signé
  par Yitzhak Rabin\, Premier ministre\nd'Israël\, et Hussein\, Roi de Jorda
 nie. Le président américain Bill Clinton a\nsigné en tant que témoin.
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  par Yitzhak Rabin\, Premier ministre\nd'Israël\, et Hussein\, Roi de Jorda
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 'Arava\, à la frontière\nisraélo-jordanienne. Le traité de paix a été signé
  par Yitzhak Rabin\, Premier ministre\nd'Israël\, et Hussein\, Roi de Jorda
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 stilité et de guerre. La cérémonie\nde signature a eu lieu au terminal de l
 'Arava\, à la frontière\nisraélo-jordanienne. Le traité de paix a été signé
  par Yitzhak Rabin\, Premier ministre\nd'Israël\, et Hussein\, Roi de Jorda
 nie. Le président américain Bill Clinton a\nsigné en tant que témoin.
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  et la Jordanie. L'accord\nréglementait les relations\, les frontières et l
 a répartition des ressources\nentre Israël et la Jordanie après 46 ans d'ho
 stilité et de guerre. La cérémonie\nde signature a eu lieu au terminal de l
 'Arava\, à la frontière\nisraélo-jordanienne. Le traité de paix a été signé
  par Yitzhak Rabin\, Premier ministre\nd'Israël\, et Hussein\, Roi de Jorda
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 stilité et de guerre. La cérémonie\nde signature a eu lieu au terminal de l
 'Arava\, à la frontière\nisraélo-jordanienne. Le traité de paix a été signé
  par Yitzhak Rabin\, Premier ministre\nd'Israël\, et Hussein\, Roi de Jorda
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  et la Jordanie. L'accord\nréglementait les relations\, les frontières et l
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 'Arava\, à la frontière\nisraélo-jordanienne. Le traité de paix a été signé
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DESCRIPTION:Le 26 octobre\n1994\, a été signé l'accord de paix entre Israël
  et la Jordanie. L'accord\nréglementait les relations\, les frontières et l
 a répartition des ressources\nentre Israël et la Jordanie après 46 ans d'ho
 stilité et de guerre. La cérémonie\nde signature a eu lieu au terminal de l
 'Arava\, à la frontière\nisraélo-jordanienne. Le traité de paix a été signé
  par Yitzhak Rabin\, Premier ministre\nd'Israël\, et Hussein\, Roi de Jorda
 nie. Le président américain Bill Clinton a\nsigné en tant que témoin.
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 'Arava\, à la frontière\nisraélo-jordanienne. Le traité de paix a été signé
  par Yitzhak Rabin\, Premier ministre\nd'Israël\, et Hussein\, Roi de Jorda
 nie. Le président américain Bill Clinton a\nsigné en tant que témoin.
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  et la Jordanie. L'accord\nréglementait les relations\, les frontières et l
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 stilité et de guerre. La cérémonie\nde signature a eu lieu au terminal de l
 'Arava\, à la frontière\nisraélo-jordanienne. Le traité de paix a été signé
  par Yitzhak Rabin\, Premier ministre\nd'Israël\, et Hussein\, Roi de Jorda
 nie. Le président américain Bill Clinton a\nsigné en tant que témoin.
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DESCRIPTION:L'opération\n"Tapis magique" (Marvad hakssamim)\, également app
 elée "Sur\nles ailes des aigles"\, est l'opération visant à amener les Juif
 s yéménites\nen Israël. Suite à la décision du 29 novembre de l'ONU\, les r
 ésidents arabes\nont commencé à se déchaîner contre les juifs yéménites. En
  mai 1949\, un nouveau\ndirigeant est arrivé au pouvoir qui a permis les vo
 ls d'avions d'Aden\, la\ncapitale du Yémen\, vers Israël. Des émissaires de
  l'Agence juive ont été envoyés\nau Yémen\, pour superviser et attirer un g
 rand nombre de Juifs à venir en Israël.\nDans les trois phases de l'opérati
 on\, 47 000 Juifs ont immigré en Israël depuis\nle Yémen.
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 elée "Sur\nles ailes des aigles"\, est l'opération visant à amener les Juif
 s yéménites\nen Israël. Suite à la décision du 29 novembre de l'ONU\, les r
 ésidents arabes\nont commencé à se déchaîner contre les juifs yéménites. En
  mai 1949\, un nouveau\ndirigeant est arrivé au pouvoir qui a permis les vo
 ls d'avions d'Aden\, la\ncapitale du Yémen\, vers Israël. Des émissaires de
  l'Agence juive ont été envoyés\nau Yémen\, pour superviser et attirer un g
 rand nombre de Juifs à venir en Israël.\nDans les trois phases de l'opérati
 on\, 47 000 Juifs ont immigré en Israël depuis\nle Yémen.
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 elée "Sur\nles ailes des aigles"\, est l'opération visant à amener les Juif
 s yéménites\nen Israël. Suite à la décision du 29 novembre de l'ONU\, les r
 ésidents arabes\nont commencé à se déchaîner contre les juifs yéménites. En
  mai 1949\, un nouveau\ndirigeant est arrivé au pouvoir qui a permis les vo
 ls d'avions d'Aden\, la\ncapitale du Yémen\, vers Israël. Des émissaires de
  l'Agence juive ont été envoyés\nau Yémen\, pour superviser et attirer un g
 rand nombre de Juifs à venir en Israël.\nDans les trois phases de l'opérati
 on\, 47 000 Juifs ont immigré en Israël depuis\nle Yémen.
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 elée "Sur\nles ailes des aigles"\, est l'opération visant à amener les Juif
 s yéménites\nen Israël. Suite à la décision du 29 novembre de l'ONU\, les r
 ésidents arabes\nont commencé à se déchaîner contre les juifs yéménites. En
  mai 1949\, un nouveau\ndirigeant est arrivé au pouvoir qui a permis les vo
 ls d'avions d'Aden\, la\ncapitale du Yémen\, vers Israël. Des émissaires de
  l'Agence juive ont été envoyés\nau Yémen\, pour superviser et attirer un g
 rand nombre de Juifs à venir en Israël.\nDans les trois phases de l'opérati
 on\, 47 000 Juifs ont immigré en Israël depuis\nle Yémen.
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 s yéménites\nen Israël. Suite à la décision du 29 novembre de l'ONU\, les r
 ésidents arabes\nont commencé à se déchaîner contre les juifs yéménites. En
  mai 1949\, un nouveau\ndirigeant est arrivé au pouvoir qui a permis les vo
 ls d'avions d'Aden\, la\ncapitale du Yémen\, vers Israël. Des émissaires de
  l'Agence juive ont été envoyés\nau Yémen\, pour superviser et attirer un g
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  mai 1949\, un nouveau\ndirigeant est arrivé au pouvoir qui a permis les vo
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 ésidents arabes\nont commencé à se déchaîner contre les juifs yéménites. En
  mai 1949\, un nouveau\ndirigeant est arrivé au pouvoir qui a permis les vo
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  l'Agence juive ont été envoyés\nau Yémen\, pour superviser et attirer un g
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DESCRIPTION:La Cour suprême\n(Beith michepat haélyone) est la plus haute in
 stitution judiciaire de\nl'État d'Israël. Son bâtiment se trouve à Guivat R
 am à Jérusalem. La Fondation Yad\nHanadiv a proposé de financer un nouveau 
 bâtiment dans le quartier des\nministères\, pour achever le "triangle démoc
 ratique" sur la colline\n(la Knesset et les ministères du gouvernement). Le
  bâtiment a été achevé et\ninauguré en 1992. Le bâtiment se compose des cin
 q salles d'audience\, des bureaux\ndes juges\, de la «cour des arcades» et 
 d'une fenêtre panoramique donnant sur la\nville.
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SUMMARY:Inauguration du\nbâtiment de la Cour suprême à Guivat Ram\, Jérusal
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 stitution judiciaire de\nl'État d'Israël. Son bâtiment se trouve à Guivat R
 am à Jérusalem. La Fondation Yad\nHanadiv a proposé de financer un nouveau 
 bâtiment dans le quartier des\nministères\, pour achever le "triangle démoc
 ratique" sur la colline\n(la Knesset et les ministères du gouvernement). Le
  bâtiment a été achevé et\ninauguré en 1992. Le bâtiment se compose des cin
 q salles d'audience\, des bureaux\ndes juges\, de la «cour des arcades» et 
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 am à Jérusalem. La Fondation Yad\nHanadiv a proposé de financer un nouveau 
 bâtiment dans le quartier des\nministères\, pour achever le "triangle démoc
 ratique" sur la colline\n(la Knesset et les ministères du gouvernement). Le
  bâtiment a été achevé et\ninauguré en 1992. Le bâtiment se compose des cin
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 am à Jérusalem. La Fondation Yad\nHanadiv a proposé de financer un nouveau 
 bâtiment dans le quartier des\nministères\, pour achever le "triangle démoc
 ratique" sur la colline\n(la Knesset et les ministères du gouvernement). Le
  bâtiment a été achevé et\ninauguré en 1992. Le bâtiment se compose des cin
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 d'une fenêtre panoramique donnant sur la\nville.
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 stitution judiciaire de\nl'État d'Israël. Son bâtiment se trouve à Guivat R
 am à Jérusalem. La Fondation Yad\nHanadiv a proposé de financer un nouveau 
 bâtiment dans le quartier des\nministères\, pour achever le "triangle démoc
 ratique" sur la colline\n(la Knesset et les ministères du gouvernement). Le
  bâtiment a été achevé et\ninauguré en 1992. Le bâtiment se compose des cin
 q salles d'audience\, des bureaux\ndes juges\, de la «cour des arcades» et 
 d'une fenêtre panoramique donnant sur la\nville.
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 stitution judiciaire de\nl'État d'Israël. Son bâtiment se trouve à Guivat R
 am à Jérusalem. La Fondation Yad\nHanadiv a proposé de financer un nouveau 
 bâtiment dans le quartier des\nministères\, pour achever le "triangle démoc
 ratique" sur la colline\n(la Knesset et les ministères du gouvernement). Le
  bâtiment a été achevé et\ninauguré en 1992. Le bâtiment se compose des cin
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 bâtiment dans le quartier des\nministères\, pour achever le "triangle démoc
 ratique" sur la colline\n(la Knesset et les ministères du gouvernement). Le
  bâtiment a été achevé et\ninauguré en 1992. Le bâtiment se compose des cin
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 stitution judiciaire de\nl'État d'Israël. Son bâtiment se trouve à Guivat R
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 bâtiment dans le quartier des\nministères\, pour achever le "triangle démoc
 ratique" sur la colline\n(la Knesset et les ministères du gouvernement). Le
  bâtiment a été achevé et\ninauguré en 1992. Le bâtiment se compose des cin
 q salles d'audience\, des bureaux\ndes juges\, de la «cour des arcades» et 
 d'une fenêtre panoramique donnant sur la\nville.
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DESCRIPTION:La Cour suprême\n(Beith michepat haélyone) est la plus haute in
 stitution judiciaire de\nl'État d'Israël. Son bâtiment se trouve à Guivat R
 am à Jérusalem. La Fondation Yad\nHanadiv a proposé de financer un nouveau 
 bâtiment dans le quartier des\nministères\, pour achever le "triangle démoc
 ratique" sur la colline\n(la Knesset et les ministères du gouvernement). Le
  bâtiment a été achevé et\ninauguré en 1992. Le bâtiment se compose des cin
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 bâtiment dans le quartier des\nministères\, pour achever le "triangle démoc
 ratique" sur la colline\n(la Knesset et les ministères du gouvernement). Le
  bâtiment a été achevé et\ninauguré en 1992. Le bâtiment se compose des cin
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DESCRIPTION:Haim Hefer (29\noctobre 1925) est un auteur-compositeur et publ
 iciste israélien. Il a servi\ndans les rangs du Palmach\, et ses chansons s
 ur cette période sont devenues des chansons\ncultes du répertoire musical i
 sraélien. Hefer a écrit pour les meilleurs\ncompositeurs et chanteurs. En 1
 956\, avec Dan Ben-Amotz\, il a édité "Yalkout\nhakzavim" - un recueil d'hi
 stoires et de dictons nés au Palmach. Pendant\nde nombreuses années\, il a 
 également eu une chronique régulière dans le journal\nYedioth Ahronoth\, où
  il a publié chaque semaine un article rédigé en\nvers rimés sur l'actualit
 é. En 1983\, il a reçu le prix d'Israël pour le chant\nhébreu.
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 sraélien. Hefer a écrit pour les meilleurs\ncompositeurs et chanteurs. En 1
 956\, avec Dan Ben-Amotz\, il a édité "Yalkout\nhakzavim" - un recueil d'hi
 stoires et de dictons nés au Palmach. Pendant\nde nombreuses années\, il a 
 également eu une chronique régulière dans le journal\nYedioth Ahronoth\, où
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 sraélien. Hefer a écrit pour les meilleurs\ncompositeurs et chanteurs. En 1
 956\, avec Dan Ben-Amotz\, il a édité "Yalkout\nhakzavim" - un recueil d'hi
 stoires et de dictons nés au Palmach. Pendant\nde nombreuses années\, il a 
 également eu une chronique régulière dans le journal\nYedioth Ahronoth\, où
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 sraélien. Hefer a écrit pour les meilleurs\ncompositeurs et chanteurs. En 1
 956\, avec Dan Ben-Amotz\, il a édité "Yalkout\nhakzavim" - un recueil d'hi
 stoires et de dictons nés au Palmach. Pendant\nde nombreuses années\, il a 
 également eu une chronique régulière dans le journal\nYedioth Ahronoth\, où
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 956\, avec Dan Ben-Amotz\, il a édité "Yalkout\nhakzavim" - un recueil d'hi
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 956\, avec Dan Ben-Amotz\, il a édité "Yalkout\nhakzavim" - un recueil d'hi
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 ) dans la ville de Lissa en\nPologne\; il meurt 16 octobre 1874 (5 Heshvan)
 . Le rabbin Kalisher avait une\nformation générale large et variée. Il a ét
 é l'un des premiers hérauts du\nsionisme\, a soutenu l'immigration et la re
 prise de l'installation en Eretz\nIsraël. Ses idées ont servi de base à la 
 création du mouvement Hibat Zion\n(les amants de Tsion). Il a proposé d'éta
 blir un fonds pour le rachat de la\nterre d'Israël\, qui serait financé par
  les riches juifs\, et une école pour\nl'étude de l'agriculture.
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 prise de l'installation en Eretz\nIsraël. Ses idées ont servi de base à la 
 création du mouvement Hibat Zion\n(les amants de Tsion). Il a proposé d'éta
 blir un fonds pour le rachat de la\nterre d'Israël\, qui serait financé par
  les riches juifs\, et une école pour\nl'étude de l'agriculture.
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DESCRIPTION:Le RabbinTzvi\nHirsch Kalisher est né le 24 mars 1795 (8 Nissan
 ) dans la ville de Lissa en\nPologne\; il meurt 16 octobre 1874 (5 Heshvan)
 . Le rabbin Kalisher avait une\nformation générale large et variée. Il a ét
 é l'un des premiers hérauts du\nsionisme\, a soutenu l'immigration et la re
 prise de l'installation en Eretz\nIsraël. Ses idées ont servi de base à la 
 création du mouvement Hibat Zion\n(les amants de Tsion). Il a proposé d'éta
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 . Le rabbin Kalisher avait une\nformation générale large et variée. Il a ét
 é l'un des premiers hérauts du\nsionisme\, a soutenu l'immigration et la re
 prise de l'installation en Eretz\nIsraël. Ses idées ont servi de base à la 
 création du mouvement Hibat Zion\n(les amants de Tsion). Il a proposé d'éta
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  été assassiné le 17 octobre\n2001. Il a été militaire et officier\, membre
  de la Knesset et ministre\, homme\nde culture et amateur de livres. Il a é
 té assassiné par trois terroristes\npalestiniens pendant son mandat de mini
 stre du Tourisme au nom du parti Molédet\,\nle 17 octobre 2001 (30 Tichri).
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 ompositeur\, journaliste et cinéaste\nisraélien. Lauréat du prix d'Israël d
 e poésie\, en 1988\, Gouri est l'un des\npoètes de la génération de la créa
 tion de l'Etat. Ses poèmes font partie\nintégrante de l'éthos israélien. Se
 s chansons "Haréout"\, "Bab el\nWad" sont devenues le symbole de la Guerre 
 d'Indépendance. Il a rédigé\nplus de 12 recueils de poèmes\, 10 livres en p
 rose\, des témoignages\njournalistiques\, ainsi que des traductions de poés
 ie\, prose et pièces de\nthéâtre françaises.
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 tion de l'Etat. Ses poèmes font partie\nintégrante de l'éthos israélien. Se
 s chansons "Haréout"\, "Bab el\nWad" sont devenues le symbole de la Guerre 
 d'Indépendance. Il a rédigé\nplus de 12 recueils de poèmes\, 10 livres en p
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 tion de l'Etat. Ses poèmes font partie\nintégrante de l'éthos israélien. Se
 s chansons "Haréout"\, "Bab el\nWad" sont devenues le symbole de la Guerre 
 d'Indépendance. Il a rédigé\nplus de 12 recueils de poèmes\, 10 livres en p
 rose\, des témoignages\njournalistiques\, ainsi que des traductions de poés
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 tion de l'Etat. Ses poèmes font partie\nintégrante de l'éthos israélien. Se
 s chansons "Haréout"\, "Bab el\nWad" sont devenues le symbole de la Guerre 
 d'Indépendance. Il a rédigé\nplus de 12 recueils de poèmes\, 10 livres en p
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 e poésie\, en 1988\, Gouri est l'un des\npoètes de la génération de la créa
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 s chansons "Haréout"\, "Bab el\nWad" sont devenues le symbole de la Guerre 
 d'Indépendance. Il a rédigé\nplus de 12 recueils de poèmes\, 10 livres en p
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 s institutions scolaires\nles plus célèbres d'Israël. Elle a été fondée en 
 1905 et a été le premier lycée\nhébraïque au monde. Aujourd'hui\, c'est l'u
 n des principaux lycées de Tel Aviv.\nLe lycée porte le nom de Binyamin Zee
 v Herzl. Parmi ses élèves figurent des\npersonnalités piliers de la société
  israélienne\, telles que: Moshe Sharet\,\nNatan Alterman\, Netiva Ben Yehu
 da\, Gabi Ashkenazi\, Yair Lapid\, Yossi Beilin\, et\nbien d'autres.
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DESCRIPTION:Sarah Aharonson\n(6 janvier 1890 - 9 octobre 1917) était l'une 
 des dirigeantes du NILI (initiales\nde "Netzakh Israël Lo Yeshaker")\, un r
 éseau\nd'espionnage juif qui fonctionnait pendant la Première Guerre mondia
 le. En\n1917\, en l'absence d'un chef de l'organisation\, elle dirigea avec
  Yossef\nLishansky les opérations du réseau d'espionnage. Après qu'un pigeo
 n voyageur\nqu'elle avait envoyé a été pris par les Ottomans\, les autorité
 s turques l'ont\ncapturée et torturée. Sarah n'a pas divulgué de secrets ju
 squ'à sa mort - des\nsuites de blessures mortelles - après une tentative de
  suicide ratée.
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DESCRIPTION:L'Hatikvah\n(l'espoir) est l'hymne national de l'État d'Israël\
 , et auparavant celui du Mouvement\nsioniste. L'hymne comprend\, avec de lé
 gères modifications\, les deux premières\nstrophes du poème de Naftali Hert
 z Imber\, qui a été composé en 1878\, quand\nImber a visité Eretz Israël. L
 a mélodie de la chanson est populaire moldave\, adaptée\npar Shmouel Cohen.
  L'hymne a été inscrit dans la loi israélienne le 10 novembre\n2004\, bien 
 qu'il ait été admis comme hymne national depuis la création de\nl'État.
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 , et auparavant celui du Mouvement\nsioniste. L'hymne comprend\, avec de lé
 gères modifications\, les deux premières\nstrophes du poème de Naftali Hert
 z Imber\, qui a été composé en 1878\, quand\nImber a visité Eretz Israël. L
 a mélodie de la chanson est populaire moldave\, adaptée\npar Shmouel Cohen.
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 a mélodie de la chanson est populaire moldave\, adaptée\npar Shmouel Cohen.
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 es plus importantes en canoë-kayak:\nmédaille d'or aux Championnats du mond
 e 1998\, médaille d'or aux Championnats du\nmonde 1999\, médaille d'argent 
 aux Championnats du monde 1998\, médaille d'or aux\nChampionnats d'Europe 2
 000 (dans deux épreuves: 500 et 1000 mètres)\, médaille\nde bronze aux Cham
 pionnats d'Europe 2006.
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 oë-kayak à Sidney\, en 2000
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DESCRIPTION:Sim'hat Torah est une fête juive\, qui marque la fin de\nla lec
 ture de la Torah et son recommencement dans un cycle annuel. En Eretz\nIsra
 ël\, la fête a lieu à Shemini Atséret (le 22 Tishri). Le point\nculminant d
 es célébrations de la fête est symbolisé par les "hakafot"\,\ndurant lesque
 lles tous les rouleaux de la Torah (sifrei Torah)\nsont sortis de l'arche s
 ainte (aron hakodesh)\, et sept hakafot (tours)\nou plus sont tenus avec eu
 x autour de la bima (estrade) alors qu'ils\nsont portés dans les bras des f
 idèles\, chantant et dansant. La cérémonie des hakafot\na généralement lieu
  plusieurs fois pendant la fête et à sa sortie.
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 lles tous les rouleaux de la Torah (sifrei Torah)\nsont sortis de l'arche s
 ainte (aron hakodesh)\, et sept hakafot (tours)\nou plus sont tenus avec eu
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DESCRIPTION:Sim'hat Torah est une fête juive\, qui marque la fin de\nla lec
 ture de la Torah et son recommencement dans un cycle annuel. En Eretz\nIsra
 ël\, la fête a lieu à Shemini Atséret (le 22 Tishri). Le point\nculminant d
 es célébrations de la fête est symbolisé par les "hakafot"\,\ndurant lesque
 lles tous les rouleaux de la Torah (sifrei Torah)\nsont sortis de l'arche s
 ainte (aron hakodesh)\, et sept hakafot (tours)\nou plus sont tenus avec eu
 x autour de la bima (estrade) alors qu'ils\nsont portés dans les bras des f
 idèles\, chantant et dansant. La cérémonie des hakafot\na généralement lieu
  plusieurs fois pendant la fête et à sa sortie.
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 ainte (aron hakodesh)\, et sept hakafot (tours)\nou plus sont tenus avec eu
 x autour de la bima (estrade) alors qu'ils\nsont portés dans les bras des f
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 x autour de la bima (estrade) alors qu'ils\nsont portés dans les bras des f
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 lles tous les rouleaux de la Torah (sifrei Torah)\nsont sortis de l'arche s
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 x autour de la bima (estrade) alors qu'ils\nsont portés dans les bras des f
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  plusieurs fois pendant la fête et à sa sortie.
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 ël\, la fête a lieu à Shemini Atséret (le 22 Tishri). Le point\nculminant d
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 ainte (aron hakodesh)\, et sept hakafot (tours)\nou plus sont tenus avec eu
 x autour de la bima (estrade) alors qu'ils\nsont portés dans les bras des f
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  plusieurs fois pendant la fête et à sa sortie.
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DESCRIPTION:Hoshanna Rabba a\nlieu le dernier jour de Hol Hamoëd (demi-fête
 ) Souccot\; il est de coutume d'intensifier\nle nombre des requêtes de "Hos
 hanna"\, c'est pourquoi de jour\nest appelé "Hoshanna Rabba". Certains expl
 iquent que ce jour\nest le dernier où l'on peut corriger ce qui est imposé 
 à l'homme à Roch Hachana\net à Yom Kippour\, et montrer au Maître du monde 
 qu'en raison de remords pour\nses mauvaises actions\, son âme est battue. P
 our cette raison\, il est de coutume\nde rester éveillé toute la nuit de Ho
 shanna Rabba et de la consacrer à l'étude\nde la Torah (comme à la nuit de 
 Chavouot).
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 iquent que ce jour\nest le dernier où l'on peut corriger ce qui est imposé 
 à l'homme à Roch Hachana\net à Yom Kippour\, et montrer au Maître du monde 
 qu'en raison de remords pour\nses mauvaises actions\, son âme est battue. P
 our cette raison\, il est de coutume\nde rester éveillé toute la nuit de Ho
 shanna Rabba et de la consacrer à l'étude\nde la Torah (comme à la nuit de 
 Chavouot).
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 hanna"\, c'est pourquoi de jour\nest appelé "Hoshanna Rabba". Certains expl
 iquent que ce jour\nest le dernier où l'on peut corriger ce qui est imposé 
 à l'homme à Roch Hachana\net à Yom Kippour\, et montrer au Maître du monde 
 qu'en raison de remords pour\nses mauvaises actions\, son âme est battue. P
 our cette raison\, il est de coutume\nde rester éveillé toute la nuit de Ho
 shanna Rabba et de la consacrer à l'étude\nde la Torah (comme à la nuit de 
 Chavouot).
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 iquent que ce jour\nest le dernier où l'on peut corriger ce qui est imposé 
 à l'homme à Roch Hachana\net à Yom Kippour\, et montrer au Maître du monde 
 qu'en raison de remords pour\nses mauvaises actions\, son âme est battue. P
 our cette raison\, il est de coutume\nde rester éveillé toute la nuit de Ho
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 iquent que ce jour\nest le dernier où l'on peut corriger ce qui est imposé 
 à l'homme à Roch Hachana\net à Yom Kippour\, et montrer au Maître du monde 
 qu'en raison de remords pour\nses mauvaises actions\, son âme est battue. P
 our cette raison\, il est de coutume\nde rester éveillé toute la nuit de Ho
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 hanna"\, c'est pourquoi de jour\nest appelé "Hoshanna Rabba". Certains expl
 iquent que ce jour\nest le dernier où l'on peut corriger ce qui est imposé 
 à l'homme à Roch Hachana\net à Yom Kippour\, et montrer au Maître du monde 
 qu'en raison de remords pour\nses mauvaises actions\, son âme est battue. P
 our cette raison\, il est de coutume\nde rester éveillé toute la nuit de Ho
 shanna Rabba et de la consacrer à l'étude\nde la Torah (comme à la nuit de 
 Chavouot).
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 iquent que ce jour\nest le dernier où l'on peut corriger ce qui est imposé 
 à l'homme à Roch Hachana\net à Yom Kippour\, et montrer au Maître du monde 
 qu'en raison de remords pour\nses mauvaises actions\, son âme est battue. P
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 iquent que ce jour\nest le dernier où l'on peut corriger ce qui est imposé 
 à l'homme à Roch Hachana\net à Yom Kippour\, et montrer au Maître du monde 
 qu'en raison de remords pour\nses mauvaises actions\, son âme est battue. P
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 hanna"\, c'est pourquoi de jour\nest appelé "Hoshanna Rabba". Certains expl
 iquent que ce jour\nest le dernier où l'on peut corriger ce qui est imposé 
 à l'homme à Roch Hachana\net à Yom Kippour\, et montrer au Maître du monde 
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 ) Souccot\; il est de coutume d'intensifier\nle nombre des requêtes de "Hos
 hanna"\, c'est pourquoi de jour\nest appelé "Hoshanna Rabba". Certains expl
 iquent que ce jour\nest le dernier où l'on peut corriger ce qui est imposé 
 à l'homme à Roch Hachana\net à Yom Kippour\, et montrer au Maître du monde 
 qu'en raison de remords pour\nses mauvaises actions\, son âme est battue. P
 our cette raison\, il est de coutume\nde rester éveillé toute la nuit de Ho
 shanna Rabba et de la consacrer à l'étude\nde la Torah (comme à la nuit de 
 Chavouot).
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DESCRIPTION:Les jours de Hol\nHamoëd (demi-fête) Souccot\, la mitsva (comma
 ndement) consiste à\nvivre vraiment dans une soucca: manger\, boire et même
  dormir\, en souvenir des\nsouccot dans lesquelles étaient assis les enfant
 s d'Israël dans le désert après\nêtre sortis d'Egypte. Pendant la fête de S
 ouccot\, une autre mitsva est de\nprendre les quatre espèces (nétilat loula
 v). Il s'agit de prendre\nensemble quatre espèces de plantes: un loulav (un
 e palme de dattier\, un étrog\n(cédrat)\, trois hadassim (branches de myrte
 ) et deux aravot (branches\nde saule)\, et de les secouer chaque jour de la
  fête.
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DESCRIPTION:Les jours de Hol\nHamoëd (demi-fête) Souccot\, la mitsva (comma
 ndement) consiste à\nvivre vraiment dans une soucca: manger\, boire et même
  dormir\, en souvenir des\nsouccot dans lesquelles étaient assis les enfant
 s d'Israël dans le désert après\nêtre sortis d'Egypte. Pendant la fête de S
 ouccot\, une autre mitsva est de\nprendre les quatre espèces (nétilat loula
 v). Il s'agit de prendre\nensemble quatre espèces de plantes: un loulav (un
 e palme de dattier\, un étrog\n(cédrat)\, trois hadassim (branches de myrte
 ) et deux aravot (branches\nde saule)\, et de les secouer chaque jour de la
  fête.
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  dormir\, en souvenir des\nsouccot dans lesquelles étaient assis les enfant
 s d'Israël dans le désert après\nêtre sortis d'Egypte. Pendant la fête de S
 ouccot\, une autre mitsva est de\nprendre les quatre espèces (nétilat loula
 v). Il s'agit de prendre\nensemble quatre espèces de plantes: un loulav (un
 e palme de dattier\, un étrog\n(cédrat)\, trois hadassim (branches de myrte
 ) et deux aravot (branches\nde saule)\, et de les secouer chaque jour de la
  fête.
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 ndement) consiste à\nvivre vraiment dans une soucca: manger\, boire et même
  dormir\, en souvenir des\nsouccot dans lesquelles étaient assis les enfant
 s d'Israël dans le désert après\nêtre sortis d'Egypte. Pendant la fête de S
 ouccot\, une autre mitsva est de\nprendre les quatre espèces (nétilat loula
 v). Il s'agit de prendre\nensemble quatre espèces de plantes: un loulav (un
 e palme de dattier\, un étrog\n(cédrat)\, trois hadassim (branches de myrte
 ) et deux aravot (branches\nde saule)\, et de les secouer chaque jour de la
  fête.
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 s d'Israël dans le désert après\nêtre sortis d'Egypte. Pendant la fête de S
 ouccot\, une autre mitsva est de\nprendre les quatre espèces (nétilat loula
 v). Il s'agit de prendre\nensemble quatre espèces de plantes: un loulav (un
 e palme de dattier\, un étrog\n(cédrat)\, trois hadassim (branches de myrte
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 s d'Israël dans le désert après\nêtre sortis d'Egypte. Pendant la fête de S
 ouccot\, une autre mitsva est de\nprendre les quatre espèces (nétilat loula
 v). Il s'agit de prendre\nensemble quatre espèces de plantes: un loulav (un
 e palme de dattier\, un étrog\n(cédrat)\, trois hadassim (branches de myrte
 ) et deux aravot (branches\nde saule)\, et de les secouer chaque jour de la
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 s d'Israël dans le désert après\nêtre sortis d'Egypte. Pendant la fête de S
 ouccot\, une autre mitsva est de\nprendre les quatre espèces (nétilat loula
 v). Il s'agit de prendre\nensemble quatre espèces de plantes: un loulav (un
 e palme de dattier\, un étrog\n(cédrat)\, trois hadassim (branches de myrte
 ) et deux aravot (branches\nde saule)\, et de les secouer chaque jour de la
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  dormir\, en souvenir des\nsouccot dans lesquelles étaient assis les enfant
 s d'Israël dans le désert après\nêtre sortis d'Egypte. Pendant la fête de S
 ouccot\, une autre mitsva est de\nprendre les quatre espèces (nétilat loula
 v). Il s'agit de prendre\nensemble quatre espèces de plantes: un loulav (un
 e palme de dattier\, un étrog\n(cédrat)\, trois hadassim (branches de myrte
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DESCRIPTION:Zalman Shazar\, à\nl'origine Shnéour Zalman Rubashov\, est né l
 e 24 novembre 1889 (1er\nKislev) à Mir\, dans l'Empire russe. Il est décédé
  le 19 Tichri 1974. Troisième Président\nde l'État d'Israël\, il était écri
 vain\, poète\, historien\, l'un des dirigeants du\nsionisme\, un membre de 
 la Knesset et le ministre de l'Éducation et de la\nCulture dans le premier 
 gouvernement israélien.
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  dormir\, en souvenir des\nsouccot dans lesquelles étaient assis les enfant
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 ouccot\, une autre mitsva est de\nprendre les quatre espèces (nétilat loula
 v). Il s'agit de prendre\nensemble quatre espèces de plantes: un loulav (un
 e palme de dattier\, un étrog\n(cédrat)\, trois hadassim (branches de myrte
 ) et deux aravot (branches\nde saule)\, et de les secouer chaque jour de la
  fête.
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 ndement) consiste à\nvivre vraiment dans une soucca: manger\, boire et même
  dormir\, en souvenir des\nsouccot dans lesquelles étaient assis les enfant
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 e palme de dattier\, un étrog\n(cédrat)\, trois hadassim (branches de myrte
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  dormir\, en souvenir des\nsouccot dans lesquelles étaient assis les enfant
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 e palme de dattier\, un étrog\n(cédrat)\, trois hadassim (branches de myrte
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  dormir\, en souvenir des\nsouccot dans lesquelles étaient assis les enfant
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 ouccot\, une autre mitsva est de\nprendre les quatre espèces (nétilat loula
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  dormir\, en souvenir des\nsouccot dans lesquelles étaient assis les enfant
 s d'Israël dans le désert après\nêtre sortis d'Egypte. Pendant la fête de S
 ouccot\, une autre mitsva est de\nprendre les quatre espèces (nétilat loula
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 e palme de dattier\, un étrog\n(cédrat)\, trois hadassim (branches de myrte
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 ndement) consiste à\nvivre vraiment dans une soucca: manger\, boire et même
  dormir\, en souvenir des\nsouccot dans lesquelles étaient assis les enfant
 s d'Israël dans le désert après\nêtre sortis d'Egypte. Pendant la fête de S
 ouccot\, une autre mitsva est de\nprendre les quatre espèces (nétilat loula
 v). Il s'agit de prendre\nensemble quatre espèces de plantes: un loulav (un
 e palme de dattier\, un étrog\n(cédrat)\, trois hadassim (branches de myrte
 ) et deux aravot (branches\nde saule)\, et de les secouer chaque jour de la
  fête.
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 ouccot\, une autre mitsva est de\nprendre les quatre espèces (nétilat loula
 v). Il s'agit de prendre\nensemble quatre espèces de plantes: un loulav (un
 e palme de dattier\, un étrog\n(cédrat)\, trois hadassim (branches de myrte
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 ouccot\, une autre mitsva est de\nprendre les quatre espèces (nétilat loula
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 s d'Israël dans le désert après\nêtre sortis d'Egypte. Pendant la fête de S
 ouccot\, une autre mitsva est de\nprendre les quatre espèces (nétilat loula
 v). Il s'agit de prendre\nensemble quatre espèces de plantes: un loulav (un
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 v). Il s'agit de prendre\nensemble quatre espèces de plantes: un loulav (un
 e palme de dattier\, un étrog\n(cédrat)\, trois hadassim (branches de myrte
 ) et deux aravot (branches\nde saule)\, et de les secouer chaque jour de la
  fête.
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 ndement) consiste à\nvivre vraiment dans une soucca: manger\, boire et même
  dormir\, en souvenir des\nsouccot dans lesquelles étaient assis les enfant
 s d'Israël dans le désert après\nêtre sortis d'Egypte. Pendant la fête de S
 ouccot\, une autre mitsva est de\nprendre les quatre espèces (nétilat loula
 v). Il s'agit de prendre\nensemble quatre espèces de plantes: un loulav (un
 e palme de dattier\, un étrog\n(cédrat)\, trois hadassim (branches de myrte
 ) et deux aravot (branches\nde saule)\, et de les secouer chaque jour de la
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 s d'Israël dans le désert après\nêtre sortis d'Egypte. Pendant la fête de S
 ouccot\, une autre mitsva est de\nprendre les quatre espèces (nétilat loula
 v). Il s'agit de prendre\nensemble quatre espèces de plantes: un loulav (un
 e palme de dattier\, un étrog\n(cédrat)\, trois hadassim (branches de myrte
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 s d'Israël dans le désert après\nêtre sortis d'Egypte. Pendant la fête de S
 ouccot\, une autre mitsva est de\nprendre les quatre espèces (nétilat loula
 v). Il s'agit de prendre\nensemble quatre espèces de plantes: un loulav (un
 e palme de dattier\, un étrog\n(cédrat)\, trois hadassim (branches de myrte
 ) et deux aravot (branches\nde saule)\, et de les secouer chaque jour de la
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 s d'Israël dans le désert après\nêtre sortis d'Egypte. Pendant la fête de S
 ouccot\, une autre mitsva est de\nprendre les quatre espèces (nétilat loula
 v). Il s'agit de prendre\nensemble quatre espèces de plantes: un loulav (un
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 ouccot\, une autre mitsva est de\nprendre les quatre espèces (nétilat loula
 v). Il s'agit de prendre\nensemble quatre espèces de plantes: un loulav (un
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 v). Il s'agit de prendre\nensemble quatre espèces de plantes: un loulav (un
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 v). Il s'agit de prendre\nensemble quatre espèces de plantes: un loulav (un
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 s d'Israël dans le désert après\nêtre sortis d'Egypte. Pendant la fête de S
 ouccot\, une autre mitsva est de\nprendre les quatre espèces (nétilat loula
 v). Il s'agit de prendre\nensemble quatre espèces de plantes: un loulav (un
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 s d'Israël dans le désert après\nêtre sortis d'Egypte. Pendant la fête de S
 ouccot\, une autre mitsva est de\nprendre les quatre espèces (nétilat loula
 v). Il s'agit de prendre\nensemble quatre espèces de plantes: un loulav (un
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DESCRIPTION:Souccot est une\nfête biblique célébrée pendant sept jours\, du
  15 au 21 Tichri. Le premier jour est\nun jour de fête (Yom Tov)\, suivi de
  six jours de demi-fête (Hol\nHamoëd). Souccot est la troisième des fêtes d
 e pèlerinage mentionnées dans\nla Bible\; lorsque le Temple existait\, les 
 gens se rendaient à Jérusalem à\nSouccot. Lors de cette fête\, une mitsva (
 commandement) consiste à\ns'asseoir dans la soucca et à l'utiliser dans tou
 tes les utilisations\nhabituelles d'une maison.
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  15 au 21 Tichri. Le premier jour est\nun jour de fête (Yom Tov)\, suivi de
  six jours de demi-fête (Hol\nHamoëd). Souccot est la troisième des fêtes d
 e pèlerinage mentionnées dans\nla Bible\; lorsque le Temple existait\, les 
 gens se rendaient à Jérusalem à\nSouccot. Lors de cette fête\, une mitsva (
 commandement) consiste à\ns'asseoir dans la soucca et à l'utiliser dans tou
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  15 au 21 Tichri. Le premier jour est\nun jour de fête (Yom Tov)\, suivi de
  six jours de demi-fête (Hol\nHamoëd). Souccot est la troisième des fêtes d
 e pèlerinage mentionnées dans\nla Bible\; lorsque le Temple existait\, les 
 gens se rendaient à Jérusalem à\nSouccot. Lors de cette fête\, une mitsva (
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 tes les utilisations\nhabituelles d'une maison.
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  15 au 21 Tichri. Le premier jour est\nun jour de fête (Yom Tov)\, suivi de
  six jours de demi-fête (Hol\nHamoëd). Souccot est la troisième des fêtes d
 e pèlerinage mentionnées dans\nla Bible\; lorsque le Temple existait\, les 
 gens se rendaient à Jérusalem à\nSouccot. Lors de cette fête\, une mitsva (
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  15 au 21 Tichri. Le premier jour est\nun jour de fête (Yom Tov)\, suivi de
  six jours de demi-fête (Hol\nHamoëd). Souccot est la troisième des fêtes d
 e pèlerinage mentionnées dans\nla Bible\; lorsque le Temple existait\, les 
 gens se rendaient à Jérusalem à\nSouccot. Lors de cette fête\, une mitsva (
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  15 au 21 Tichri. Le premier jour est\nun jour de fête (Yom Tov)\, suivi de
  six jours de demi-fête (Hol\nHamoëd). Souccot est la troisième des fêtes d
 e pèlerinage mentionnées dans\nla Bible\; lorsque le Temple existait\, les 
 gens se rendaient à Jérusalem à\nSouccot. Lors de cette fête\, une mitsva (
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  15 au 21 Tichri. Le premier jour est\nun jour de fête (Yom Tov)\, suivi de
  six jours de demi-fête (Hol\nHamoëd). Souccot est la troisième des fêtes d
 e pèlerinage mentionnées dans\nla Bible\; lorsque le Temple existait\, les 
 gens se rendaient à Jérusalem à\nSouccot. Lors de cette fête\, une mitsva (
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DESCRIPTION:Souccot est une\nfête biblique célébrée pendant sept jours\, du
  15 au 21 Tichri. Le premier jour est\nun jour de fête (Yom Tov)\, suivi de
  six jours de demi-fête (Hol\nHamoëd). Souccot est la troisième des fêtes d
 e pèlerinage mentionnées dans\nla Bible\; lorsque le Temple existait\, les 
 gens se rendaient à Jérusalem à\nSouccot. Lors de cette fête\, une mitsva (
 commandement) consiste à\ns'asseoir dans la soucca et à l'utiliser dans tou
 tes les utilisations\nhabituelles d'une maison.
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  six jours de demi-fête (Hol\nHamoëd). Souccot est la troisième des fêtes d
 e pèlerinage mentionnées dans\nla Bible\; lorsque le Temple existait\, les 
 gens se rendaient à Jérusalem à\nSouccot. Lors de cette fête\, une mitsva (
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  six jours de demi-fête (Hol\nHamoëd). Souccot est la troisième des fêtes d
 e pèlerinage mentionnées dans\nla Bible\; lorsque le Temple existait\, les 
 gens se rendaient à Jérusalem à\nSouccot. Lors de cette fête\, une mitsva (
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DESCRIPTION:Le 16 octobre\n1986\, alors qu'il attaquait des cibles terroris
 tes au sud de Sidon au Liban\,\nl'avion de type phantom du capitaine Ron Ar
 ad a été touché à la suite d'un\ndysfonctionnement technique. Lui et le pil
 ote ont abandonné l'avion en\nterritoire libanais. Un hélicoptère envoyé da
 ns la région a secouru le pilote avec\nbeaucoup de difficulté\, mais Ron Ar
 ad a été capturé par l'organisation chiite\nAmal et fait prisonnier. Jusqu'
 en mai 1988\, il y avait des indices sur son état\net sur l'endroit où il s
 e trouvait\, mais depuis lors\, ses traces ont\ncomplètement disparu.
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 ns la région a secouru le pilote avec\nbeaucoup de difficulté\, mais Ron Ar
 ad a été capturé par l'organisation chiite\nAmal et fait prisonnier. Jusqu'
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 un des leaders du\nsionisme\, membre des "Amants de Sion" (Hovevei Tsion) e
 t chef\nd'un groupe appelé "Sionistes de Sion" (Tsionei Tsion).\nUssishkin 
 a beaucoup œuvré lors des Congrès sionistes\; il a établi diverses\ninstitu
 tions du Mouvement sioniste et dirigé le Keren Kayémeth LéIsraël. Il a\nété
  enterré\, à sa demande\, sur le mont Scopus\, dans la grotte de Nicanor\, 
 dont\nil espérait qu'elle deviendrait le panthéon national des grands perso
 nnages de\nla nation.
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  enterré\, à sa demande\, sur le mont Scopus\, dans la grotte de Nicanor\, 
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 a beaucoup œuvré lors des Congrès sionistes\; il a établi diverses\ninstitu
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 un des leaders du\nsionisme\, membre des "Amants de Sion" (Hovevei Tsion) e
 t chef\nd'un groupe appelé "Sionistes de Sion" (Tsionei Tsion).\nUssishkin 
 a beaucoup œuvré lors des Congrès sionistes\; il a établi diverses\ninstitu
 tions du Mouvement sioniste et dirigé le Keren Kayémeth LéIsraël. Il a\nété
  enterré\, à sa demande\, sur le mont Scopus\, dans la grotte de Nicanor\, 
 dont\nil espérait qu'elle deviendrait le panthéon national des grands perso
 nnages de\nla nation.
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 un des leaders du\nsionisme\, membre des "Amants de Sion" (Hovevei Tsion) e
 t chef\nd'un groupe appelé "Sionistes de Sion" (Tsionei Tsion).\nUssishkin 
 a beaucoup œuvré lors des Congrès sionistes\; il a établi diverses\ninstitu
 tions du Mouvement sioniste et dirigé le Keren Kayémeth LéIsraël. Il a\nété
  enterré\, à sa demande\, sur le mont Scopus\, dans la grotte de Nicanor\, 
 dont\nil espérait qu'elle deviendrait le panthéon national des grands perso
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DESCRIPTION:Yom Kippour est\nune fête biblique et l'une des fêtes juives co
 nsidérées dans le judaïsme comme\nle jour le plus saint du calendrier hébre
 u. Yom Kippour tombe le dixième jour\nde Tichri\; l'accent est mis sur la r
 epentance et le pardon\, et selon les\ncommandements de la Torah\, le jeûne
  est requis ce jour-là. Selon les Sages (hazal)\,\nle jeûne comprend cinq i
 nterdictions: manger et boire\, l'onction (se lubrifier\nle corps avec de l
 'huile)\, se laver\, le port de sandales (mettre des chaussures\nen cuir) e
 t l'utilisation du lit (avoir des relations sexuelles). C'est le seul\njeûn
 e qui n'est pas repoussé s'il tombe Chabbat.
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 'huile)\, se laver\, le port de sandales (mettre des chaussures\nen cuir) e
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 'huile)\, se laver\, le port de sandales (mettre des chaussures\nen cuir) e
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  est requis ce jour-là. Selon les Sages (hazal)\,\nle jeûne comprend cinq i
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 'huile)\, se laver\, le port de sandales (mettre des chaussures\nen cuir) e
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DESCRIPTION:La guerre a\néclaté le jour de Yom Kippour\, le 6 octobre 1973\
 , lors d'une attaque des armées\nsyrienne et égyptienne contre Israël\, et 
 a duré jusqu'au 24 octobre 1973\, jour\noù le cessez-le-feu a pris effet. I
 sraël\, non préparé\, a été surpris par\nl'attaque arabe. La guerre a eu de
  nombreuses influences politiques. Elle a été\nl'un des principaux facteurs
  du changement dans la politique israélienne et a\nouvert la voie à l'accor
 d de paix entre Israël et l'Égypte.
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 a ville de Tel Aviv. De son vivant\,\nil a été considéré comme le "père de 
 la ville"\; il a œuvré à créer une\nimage de Tel-Aviv comme "première ville
  hébraïque". En tant que maire\naimant et améliorant sa ville\, il est inte
 rvenu vigoureusement dans son\ndéveloppement\, concluant des accords avec l
 es quartiers adjacents pour les\nannexer à Tel-Aviv. Dizengoff a réussi à c
 onvaincre des intellectuels tels que\nBialik et Ahad Ha'am de s'installer d
 ans la ville\, contribuant ainsi à son\nimage de centre culturel.
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  a lieu le 3ème\njour de Tichri\, le lendemain de Rosh Hachana. Ce jeûne a 
 été décrété pour marquer\nl'assassinat de Guedalia\, fils d'Ahikam\, gouver
 neur de Juda dans les jours qui\nsuivirent la destruction du Premier Temple
 \, au début du VIe siècle avant. Sa\nmort constitue finalement la destructi
 on de la communauté juive de la période\ndu Premier Temple. Le jeûne de Gue
 dalia est l'un des quatre jeûnes liés à la\ndestruction du Premier Temple. 
 L'année juive commençant en Nissan\, c'est le\ntroisième jeûne.
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 \, au début du VIe siècle avant. Sa\nmort constitue finalement la destructi
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  a lieu le 3ème\njour de Tichri\, le lendemain de Rosh Hachana. Ce jeûne a 
 été décrété pour marquer\nl'assassinat de Guedalia\, fils d'Ahikam\, gouver
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DESCRIPTION:Le Rabbin Yehouda\nBen Shlomo Hay Alkalay est né en 1798 à Sara
 jevo\, en Bosnie. Il est décédé le 4\nTishri 1978. Le rabbin Alkalay fait p
 artie des premiers hérauts du sionisme. Sa\nvision sioniste s'est exprimée 
 dans l'anticipation de la délivrance naturelle à\nla délivrance miraculeuse
 \; il a appelé le peuple d'Israël à immigrer en Terre\nd'Israël. Dans son l
 ivre "Minchat Yehouda" publié en 1845\, il\névoque pour la première fois un
 e dimension nationale et réaliste de la vision\nde la délivrance. Dans la p
 remière étape: "Nous devons construire des\nmaisons\, creuser des fosses et
  planter des vignes en Terre d'Israël".\n"... L'hébreu doit être parlé afin
  de préparer par le public hébreu\nl'infrastructure pratique pour la délivr
 ance quand elle viendra ...".
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 artie des premiers hérauts du sionisme. Sa\nvision sioniste s'est exprimée 
 dans l'anticipation de la délivrance naturelle à\nla délivrance miraculeuse
 \; il a appelé le peuple d'Israël à immigrer en Terre\nd'Israël. Dans son l
 ivre "Minchat Yehouda" publié en 1845\, il\névoque pour la première fois un
 e dimension nationale et réaliste de la vision\nde la délivrance. Dans la p
 remière étape: "Nous devons construire des\nmaisons\, creuser des fosses et
  planter des vignes en Terre d'Israël".\n"... L'hébreu doit être parlé afin
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 artie des premiers hérauts du sionisme. Sa\nvision sioniste s'est exprimée 
 dans l'anticipation de la délivrance naturelle à\nla délivrance miraculeuse
 \; il a appelé le peuple d'Israël à immigrer en Terre\nd'Israël. Dans son l
 ivre "Minchat Yehouda" publié en 1845\, il\névoque pour la première fois un
 e dimension nationale et réaliste de la vision\nde la délivrance. Dans la p
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  planter des vignes en Terre d'Israël".\n"... L'hébreu doit être parlé afin
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 dans l'anticipation de la délivrance naturelle à\nla délivrance miraculeuse
 \; il a appelé le peuple d'Israël à immigrer en Terre\nd'Israël. Dans son l
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 e dimension nationale et réaliste de la vision\nde la délivrance. Dans la p
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  planter des vignes en Terre d'Israël".\n"... L'hébreu doit être parlé afin
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 e dimension nationale et réaliste de la vision\nde la délivrance. Dans la p
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  planter des vignes en Terre d'Israël".\n"... L'hébreu doit être parlé afin
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DESCRIPTION:Roch Hachana est\nune fête juive qui tombe le 1er et le 2\nTich
 ri\, les premiers jours de l'année hébraïque. Roch Hachana est considérée\n
 dans la tradition juive comme le jour de l'intronisation de D-ieu sur\nl'hu
 manité\; elle est également considérée comme le jour du jugement dans leque
 l\nl'homme est jugé pour l'année écoulée et lui est déterminé ce qui lui ar
 rivera\nl'année à venir. La principale mitsva (commandement) de la fête est
 \nd'entendre la sonnerie du shofar. On a l'habitude d'envoyer des cartes\nd
 e vœux\, de réciter la prière de tashlich (rejet des fautes) et d'organiser
  un\nrepas de fête\, qui comprend les plats de la fête\, et parmi eux une p
 omme au\nmiel.
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 ri\, les premiers jours de l'année hébraïque. Roch Hachana est considérée\n
 dans la tradition juive comme le jour de l'intronisation de D-ieu sur\nl'hu
 manité\; elle est également considérée comme le jour du jugement dans leque
 l\nl'homme est jugé pour l'année écoulée et lui est déterminé ce qui lui ar
 rivera\nl'année à venir. La principale mitsva (commandement) de la fête est
 \nd'entendre la sonnerie du shofar. On a l'habitude d'envoyer des cartes\nd
 e vœux\, de réciter la prière de tashlich (rejet des fautes) et d'organiser
  un\nrepas de fête\, qui comprend les plats de la fête\, et parmi eux une p
 omme au\nmiel.
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 dans la tradition juive comme le jour de l'intronisation de D-ieu sur\nl'hu
 manité\; elle est également considérée comme le jour du jugement dans leque
 l\nl'homme est jugé pour l'année écoulée et lui est déterminé ce qui lui ar
 rivera\nl'année à venir. La principale mitsva (commandement) de la fête est
 \nd'entendre la sonnerie du shofar. On a l'habitude d'envoyer des cartes\nd
 e vœux\, de réciter la prière de tashlich (rejet des fautes) et d'organiser
  un\nrepas de fête\, qui comprend les plats de la fête\, et parmi eux une p
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 dans la tradition juive comme le jour de l'intronisation de D-ieu sur\nl'hu
 manité\; elle est également considérée comme le jour du jugement dans leque
 l\nl'homme est jugé pour l'année écoulée et lui est déterminé ce qui lui ar
 rivera\nl'année à venir. La principale mitsva (commandement) de la fête est
 \nd'entendre la sonnerie du shofar. On a l'habitude d'envoyer des cartes\nd
 e vœux\, de réciter la prière de tashlich (rejet des fautes) et d'organiser
  un\nrepas de fête\, qui comprend les plats de la fête\, et parmi eux une p
 omme au\nmiel.
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 manité\; elle est également considérée comme le jour du jugement dans leque
 l\nl'homme est jugé pour l'année écoulée et lui est déterminé ce qui lui ar
 rivera\nl'année à venir. La principale mitsva (commandement) de la fête est
 \nd'entendre la sonnerie du shofar. On a l'habitude d'envoyer des cartes\nd
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 manité\; elle est également considérée comme le jour du jugement dans leque
 l\nl'homme est jugé pour l'année écoulée et lui est déterminé ce qui lui ar
 rivera\nl'année à venir. La principale mitsva (commandement) de la fête est
 \nd'entendre la sonnerie du shofar. On a l'habitude d'envoyer des cartes\nd
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 manité\; elle est également considérée comme le jour du jugement dans leque
 l\nl'homme est jugé pour l'année écoulée et lui est déterminé ce qui lui ar
 rivera\nl'année à venir. La principale mitsva (commandement) de la fête est
 \nd'entendre la sonnerie du shofar. On a l'habitude d'envoyer des cartes\nd
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 l\nl'homme est jugé pour l'année écoulée et lui est déterminé ce qui lui ar
 rivera\nl'année à venir. La principale mitsva (commandement) de la fête est
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 ri\, les premiers jours de l'année hébraïque. Roch Hachana est considérée\n
 dans la tradition juive comme le jour de l'intronisation de D-ieu sur\nl'hu
 manité\; elle est également considérée comme le jour du jugement dans leque
 l\nl'homme est jugé pour l'année écoulée et lui est déterminé ce qui lui ar
 rivera\nl'année à venir. La principale mitsva (commandement) de la fête est
 \nd'entendre la sonnerie du shofar. On a l'habitude d'envoyer des cartes\nd
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  un\nrepas de fête\, qui comprend les plats de la fête\, et parmi eux une p
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DESCRIPTION:Roch Hachana est\nune fête juive qui tombe le 1er et le 2\nTich
 ri\, les premiers jours de l'année hébraïque. Roch Hachana est considérée\n
 dans la tradition juive comme le jour de l'intronisation de D-ieu sur\nl'hu
 manité\; elle est également considérée comme le jour du jugement dans leque
 l\nl'homme est jugé pour l'année écoulée et lui est déterminé ce qui lui ar
 rivera\nl'année à venir. La principale mitsva (commandement) de la fête est
 \nd'entendre la sonnerie du shofar. On a l'habitude d'envoyer des cartes\nd
 e vœux\, de réciter la prière de tashlich (rejet des fautes) et d'organiser
  un\nrepas de fête\, qui comprend les plats de la fête\, et parmi eux une p
 omme au\nmiel.
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DESCRIPTION:Abba Kovner\n(14.3.1918-25.9.1987) est un poète hébreu\, auteur
 \, artiste\, membre de la\nrésistance\, chef de partisans et de combattants
  du ghetto de Vilnius\, l'un des\nchefs des "vengeurs"\, qui a tenté de se 
 venger des nazis après la\nSeconde Guerre mondiale\, chef charismatique\, g
 rand orateur\, concepteur culturel\net penseur. Il a été officier en charge
  de la culture dans la brigade Givati\n​​pendant la guerre d'Indépendance e
 t l'un des fondateurs de Beit Hatfutsot.\nIl a été enterré dans son kibbout
 z - le kibboutz Ein HaHoresh dans la\nvallée de Héfer.
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 venger des nazis après la\nSeconde Guerre mondiale\, chef charismatique\, g
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  de la culture dans la brigade Givati\n​​pendant la guerre d'Indépendance e
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 z - le kibboutz Ein HaHoresh dans la\nvallée de Héfer.
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  du ghetto de Vilnius\, l'un des\nchefs des "vengeurs"\, qui a tenté de se 
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  de la culture dans la brigade Givati\n​​pendant la guerre d'Indépendance e
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DESCRIPTION:Roch\nHachana est une fête juive qui tombe le 1er et le 2 Tichr
 i\, les\npremiers jours de l'année hébraïque. Roch Hachana est considérée d
 ans la\ntradition juive comme le jour de l'intronisation de D-ieu sur l'hum
 anité\; elle\nest également considérée comme le jour du jugement dans leque
 l l'homme est jugé\npour l'année écoulée et lui est déterminé ce qui lui ar
 rivera l'année à venir.\nLa principale mitsva (commandement) de la fête est
  d'entendre la sonnerie\ndu shofar. On a l'habitude d'envoyer des cartes de
  vœux\, de réciter la prière\nde tashlich (rejet des fautes) et d'organiser
  un repas de fête\, qui\ncomprend les plats de la fête\, et parmi eux une p
 omme au miel.
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 i\, les\npremiers jours de l'année hébraïque. Roch Hachana est considérée d
 ans la\ntradition juive comme le jour de l'intronisation de D-ieu sur l'hum
 anité\; elle\nest également considérée comme le jour du jugement dans leque
 l l'homme est jugé\npour l'année écoulée et lui est déterminé ce qui lui ar
 rivera l'année à venir.\nLa principale mitsva (commandement) de la fête est
  d'entendre la sonnerie\ndu shofar. On a l'habitude d'envoyer des cartes de
  vœux\, de réciter la prière\nde tashlich (rejet des fautes) et d'organiser
  un repas de fête\, qui\ncomprend les plats de la fête\, et parmi eux une p
 omme au miel.
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 i\, les\npremiers jours de l'année hébraïque. Roch Hachana est considérée d
 ans la\ntradition juive comme le jour de l'intronisation de D-ieu sur l'hum
 anité\; elle\nest également considérée comme le jour du jugement dans leque
 l l'homme est jugé\npour l'année écoulée et lui est déterminé ce qui lui ar
 rivera l'année à venir.\nLa principale mitsva (commandement) de la fête est
  d'entendre la sonnerie\ndu shofar. On a l'habitude d'envoyer des cartes de
  vœux\, de réciter la prière\nde tashlich (rejet des fautes) et d'organiser
  un repas de fête\, qui\ncomprend les plats de la fête\, et parmi eux une p
 omme au miel.
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 i\, les\npremiers jours de l'année hébraïque. Roch Hachana est considérée d
 ans la\ntradition juive comme le jour de l'intronisation de D-ieu sur l'hum
 anité\; elle\nest également considérée comme le jour du jugement dans leque
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  d'entendre la sonnerie\ndu shofar. On a l'habitude d'envoyer des cartes de
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 anité\; elle\nest également considérée comme le jour du jugement dans leque
 l l'homme est jugé\npour l'année écoulée et lui est déterminé ce qui lui ar
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DESCRIPTION:Roch\nHachana est une fête juive qui tombe le 1er et le 2 Tichr
 i\, les\npremiers jours de l'année hébraïque. Roch Hachana est considérée d
 ans la\ntradition juive comme le jour de l'intronisation de D-ieu sur l'hum
 anité\; elle\nest également considérée comme le jour du jugement dans leque
 l l'homme est jugé\npour l'année écoulée et lui est déterminé ce qui lui ar
 rivera l'année à venir.\nLa principale mitsva (commandement) de la fête est
  d'entendre la sonnerie\ndu shofar. On a l'habitude d'envoyer des cartes de
  vœux\, de réciter la prière\nde tashlich (rejet des fautes) et d'organiser
  un repas de fête\, qui\ncomprend les plats de la fête\, et parmi eux une p
 omme au miel.
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DESCRIPTION:La\ndeuxième Intifada est un soulèvement palestinien contre l'É
 tat d'Israël\, connu\nsous le nom d'intifada Al-Aqsa. Elle commence en sept
 embre 2000 et est beaucoup\nplus "professionnelle" que la première. Au débu
 t\, il y a eu des\nmanifestations populaires\, mais plus tard\, des armes à
  feu\, des explosifs et le\nrecours généralisé aux attentats suicides ont é
 té utilisés dans toutes les\nrégions d'Erets Israël. Pendant cette période\
 , il y a eu des milliers de\nvictimes des deux côtés\, des civils comme des
  combattants.
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 tat d'Israël\, connu\nsous le nom d'intifada Al-Aqsa. Elle commence en sept
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  feu\, des explosifs et le\nrecours généralisé aux attentats suicides ont é
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 , il y a eu des milliers de\nvictimes des deux côtés\, des civils comme des
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  feu\, des explosifs et le\nrecours généralisé aux attentats suicides ont é
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DESCRIPTION:Aux\nJeux olympiques de Munich\, en septembre 1972\, des terror
 istes de l'organisation\n"Septembre noir" massacrent onze athlètes\, entraî
 neurs et juges\,\nmembres de la délégation israélienne. Après la fin tragiq
 ue de l'événement\, le\nComité international olympique décide de tenir une 
 cérémonie commémorative pour\nles assassinés au stade olympique et de ne re
 venir aux Jeux qu'après une pause\nde 24 heures.
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DESCRIPTION:Le 5 septembre\n1998\, Dana International remporte la 1ère plac
 e au concours de\nl'Eurovision avec la chanson Diva. Auteur: Yoav Ginaï. Co
 mpositeur:\nZvika Pick.
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DESCRIPTION:Le 5 septembre\n1998\, Dana International remporte la 1ère plac
 e au concours de\nl'Eurovision avec la chanson Diva. Auteur: Yoav Ginaï. Co
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 ontestés du Mouvement sioniste et\nle deuxième Président de l'Organisation 
 sioniste mondiale. Il a conçu le\ndrapeau israélien inspiré du talith\, et 
 c'est lui qui a donné son nom au\nshekel sioniste. Lors de leur itinéraire 
 commun\, Wolffsohn est devenu\nl'ami proche et l'assistant personnel de Her
 zl. Les ossements de Wolffsohn ont\nété enterrés sur le mont Herzl\, à côté
  des tombes de la famille Herzl.
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 c'est lui qui a donné son nom au\nshekel sioniste. Lors de leur itinéraire 
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 zl. Les ossements de Wolffsohn ont\nété enterrés sur le mont Herzl\, à côté
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 c'est lui qui a donné son nom au\nshekel sioniste. Lors de leur itinéraire 
 commun\, Wolffsohn est devenu\nl'ami proche et l'assistant personnel de Her
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 c'est lui qui a donné son nom au\nshekel sioniste. Lors de leur itinéraire 
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 c'est lui qui a donné son nom au\nshekel sioniste. Lors de leur itinéraire 
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 zl. Les ossements de Wolffsohn ont\nété enterrés sur le mont Herzl\, à côté
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 sioniste mondiale. Il a conçu le\ndrapeau israélien inspiré du talith\, et 
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 n premier livre\, "Achshav\noubéyamim ahérim" ("Aujourd'hui et autres jours
 ") a révolutionné\nla poésie hébraïque. Il est le premier des poètes de la 
 génération de la\ncréation de l'Etat à remporter le prix d'Israël\, en 1982
 . Dans les motifs\névoqués pour l'attribution du prix\, il est écrit qu'Ami
 chaï dans sa poésie\n"a provoqué un changement révolutionnaire dans le lang
 age poétique\, une\ncombinaison d'éléments poétiques et d'éléments tirés de
  la vie\nquotidienne". Amichaï a acquis une large reconnaissance internatio
 nale\; il\nest le poète israélien le plus traduit au monde.
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 ") a révolutionné\nla poésie hébraïque. Il est le premier des poètes de la 
 génération de la\ncréation de l'Etat à remporter le prix d'Israël\, en 1982
 . Dans les motifs\névoqués pour l'attribution du prix\, il est écrit qu'Ami
 chaï dans sa poésie\n"a provoqué un changement révolutionnaire dans le lang
 age poétique\, une\ncombinaison d'éléments poétiques et d'éléments tirés de
  la vie\nquotidienne". Amichaï a acquis une large reconnaissance internatio
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 n premier livre\, "Achshav\noubéyamim ahérim" ("Aujourd'hui et autres jours
 ") a révolutionné\nla poésie hébraïque. Il est le premier des poètes de la 
 génération de la\ncréation de l'Etat à remporter le prix d'Israël\, en 1982
 . Dans les motifs\névoqués pour l'attribution du prix\, il est écrit qu'Ami
 chaï dans sa poésie\n"a provoqué un changement révolutionnaire dans le lang
 age poétique\, une\ncombinaison d'éléments poétiques et d'éléments tirés de
  la vie\nquotidienne". Amichaï a acquis une large reconnaissance internatio
 nale\; il\nest le poète israélien le plus traduit au monde.
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 ") a révolutionné\nla poésie hébraïque. Il est le premier des poètes de la 
 génération de la\ncréation de l'Etat à remporter le prix d'Israël\, en 1982
 . Dans les motifs\névoqués pour l'attribution du prix\, il est écrit qu'Ami
 chaï dans sa poésie\n"a provoqué un changement révolutionnaire dans le lang
 age poétique\, une\ncombinaison d'éléments poétiques et d'éléments tirés de
  la vie\nquotidienne". Amichaï a acquis une large reconnaissance internatio
 nale\; il\nest le poète israélien le plus traduit au monde.
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 n premier livre\, "Achshav\noubéyamim ahérim" ("Aujourd'hui et autres jours
 ") a révolutionné\nla poésie hébraïque. Il est le premier des poètes de la 
 génération de la\ncréation de l'Etat à remporter le prix d'Israël\, en 1982
 . Dans les motifs\névoqués pour l'attribution du prix\, il est écrit qu'Ami
 chaï dans sa poésie\n"a provoqué un changement révolutionnaire dans le lang
 age poétique\, une\ncombinaison d'éléments poétiques et d'éléments tirés de
  la vie\nquotidienne". Amichaï a acquis une large reconnaissance internatio
 nale\; il\nest le poète israélien le plus traduit au monde.
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 génération de la\ncréation de l'Etat à remporter le prix d'Israël\, en 1982
 . Dans les motifs\névoqués pour l'attribution du prix\, il est écrit qu'Ami
 chaï dans sa poésie\n"a provoqué un changement révolutionnaire dans le lang
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  la vie\nquotidienne". Amichaï a acquis une large reconnaissance internatio
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 génération de la\ncréation de l'Etat à remporter le prix d'Israël\, en 1982
 . Dans les motifs\névoqués pour l'attribution du prix\, il est écrit qu'Ami
 chaï dans sa poésie\n"a provoqué un changement révolutionnaire dans le lang
 age poétique\, une\ncombinaison d'éléments poétiques et d'éléments tirés de
  la vie\nquotidienne". Amichaï a acquis une large reconnaissance internatio
 nale\; il\nest le poète israélien le plus traduit au monde.
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DESCRIPTION:Yehuda Amichaï\n(3.5.1924-22.9.2000) est un poète israélien. So
 n premier livre\, "Achshav\noubéyamim ahérim" ("Aujourd'hui et autres jours
 ") a révolutionné\nla poésie hébraïque. Il est le premier des poètes de la 
 génération de la\ncréation de l'Etat à remporter le prix d'Israël\, en 1982
 . Dans les motifs\névoqués pour l'attribution du prix\, il est écrit qu'Ami
 chaï dans sa poésie\n"a provoqué un changement révolutionnaire dans le lang
 age poétique\, une\ncombinaison d'éléments poétiques et d'éléments tirés de
  la vie\nquotidienne". Amichaï a acquis une large reconnaissance internatio
 nale\; il\nest le poète israélien le plus traduit au monde.
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 ") a révolutionné\nla poésie hébraïque. Il est le premier des poètes de la 
 génération de la\ncréation de l'Etat à remporter le prix d'Israël\, en 1982
 . Dans les motifs\névoqués pour l'attribution du prix\, il est écrit qu'Ami
 chaï dans sa poésie\n"a provoqué un changement révolutionnaire dans le lang
 age poétique\, une\ncombinaison d'éléments poétiques et d'éléments tirés de
  la vie\nquotidienne". Amichaï a acquis une large reconnaissance internatio
 nale\; il\nest le poète israélien le plus traduit au monde.
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 n premier livre\, "Achshav\noubéyamim ahérim" ("Aujourd'hui et autres jours
 ") a révolutionné\nla poésie hébraïque. Il est le premier des poètes de la 
 génération de la\ncréation de l'Etat à remporter le prix d'Israël\, en 1982
 . Dans les motifs\névoqués pour l'attribution du prix\, il est écrit qu'Ami
 chaï dans sa poésie\n"a provoqué un changement révolutionnaire dans le lang
 age poétique\, une\ncombinaison d'éléments poétiques et d'éléments tirés de
  la vie\nquotidienne". Amichaï a acquis une large reconnaissance internatio
 nale\; il\nest le poète israélien le plus traduit au monde.
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DESCRIPTION:Gal\nFridman est né le 16 septembre 1975. Ses performances les 
 plus importantes en\nvoile\, discipline planche à voile: médaille d'or aux 
 championnats du monde\n2001\, médaille d'argent aux championnats du monde 1
 996\, médaille de bronze aux\nchampionnats du monde 2003\, médaille d'argen
 t aux championnats d'Europe 1995\,\nmédaille d'argent aux championnats d'Eu
 rope 2003\, médaille de bronze aux\nchampionnats d'Europe 1997\, médaille d
 e bronze aux championnats d'Europe 2001.
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 \, en 2004
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 996\, médaille de bronze aux\nchampionnats du monde 2003\, médaille d'argen
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 996\, médaille de bronze aux\nchampionnats du monde 2003\, médaille d'argen
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DESCRIPTION:À\nses débuts\, la Knesset (le parlement israélien) a tenu ses 
 réunions à\nTel Aviv. Dès 1949\, on parle de construire un bâtiment (mishka
 n) pour la\nKnesset dans quartier des ministères (kiryat hamémechala) à Giv
 at\nRam. Le concours pour la conception du bâtiment a été remporté par l'ar
 chitecte\nJoseph Klarwein et la construction financée par une somme léguée 
 par le baron\nde Rothschild. Le bâtiment a été inauguré le 30 août 1966. À 
 l'entrée du bâtiment\nse trouvent la porte Palombo\, l'esplanade des cérémo
 nies et la menorah.
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 at\nRam. Le concours pour la conception du bâtiment a été remporté par l'ar
 chitecte\nJoseph Klarwein et la construction financée par une somme léguée 
 par le baron\nde Rothschild. Le bâtiment a été inauguré le 30 août 1966. À 
 l'entrée du bâtiment\nse trouvent la porte Palombo\, l'esplanade des cérémo
 nies et la menorah.
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 at\nRam. Le concours pour la conception du bâtiment a été remporté par l'ar
 chitecte\nJoseph Klarwein et la construction financée par une somme léguée 
 par le baron\nde Rothschild. Le bâtiment a été inauguré le 30 août 1966. À 
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 nies et la menorah.
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 at\nRam. Le concours pour la conception du bâtiment a été remporté par l'ar
 chitecte\nJoseph Klarwein et la construction financée par une somme léguée 
 par le baron\nde Rothschild. Le bâtiment a été inauguré le 30 août 1966. À 
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 nies et la menorah.
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 chitecte\nJoseph Klarwein et la construction financée par une somme léguée 
 par le baron\nde Rothschild. Le bâtiment a été inauguré le 30 août 1966. À 
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 chitecte\nJoseph Klarwein et la construction financée par une somme léguée 
 par le baron\nde Rothschild. Le bâtiment a été inauguré le 30 août 1966. À 
 l'entrée du bâtiment\nse trouvent la porte Palombo\, l'esplanade des cérémo
 nies et la menorah.
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DESCRIPTION:À\nses débuts\, la Knesset (le parlement israélien) a tenu ses 
 réunions à\nTel Aviv. Dès 1949\, on parle de construire un bâtiment (mishka
 n) pour la\nKnesset dans quartier des ministères (kiryat hamémechala) à Giv
 at\nRam. Le concours pour la conception du bâtiment a été remporté par l'ar
 chitecte\nJoseph Klarwein et la construction financée par une somme léguée 
 par le baron\nde Rothschild. Le bâtiment a été inauguré le 30 août 1966. À 
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 chitecte\nJoseph Klarwein et la construction financée par une somme léguée 
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 les plus importantes en voile: une\nmédaille de bronze aux Championnats d'E
 urope 2018\, une médaille d'argent aux\nChampionnats d'Europe 2013\, une mé
 daille d'or aux Championnats d'Europe 2010\,\nune médaille d'or aux Champio
 nnats d'Europe 2009\, une médaille de bronze aux\nJeux olympiques de 2008.
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DESCRIPTION:Arik Zeevi est\nné le 16 janvier 1997. Ses performances les plu
 s importantes en judo (jusqu'à\n100 kg): médaille de bronze aux championnat
 s d'Europe 1999\, médaille d'argent\naux championnats du monde 2001\, médai
 lle d'or aux championnats d'Europe 2001\,\nmédaille d'or aux championnats d
 'Europe 2004\, médaille d'or aux championnats\nd'Europe 2004\, médaille de 
 bronze aux Jeux olympiques 2004\, médaille d'argent\naux Championnats d'Eur
 ope 2005\, médaille de bronze aux Championnats d'Europe\n2007\, médaille de
  bronze aux Championnats d'Europe 2008\, médaille de bronze aux\nChampionna
 ts d'Europe 2010\, médaille d'or aux Championnats d'Europe 2012. Zeevi\nest
  le judoka le plus âgé qui a remporté une médaille d'or aux Championnats\nd
 'Europe.
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  bronze aux Championnats d'Europe 2008\, médaille de bronze aux\nChampionna
 ts d'Europe 2010\, médaille d'or aux Championnats d'Europe 2012. Zeevi\nest
  le judoka le plus âgé qui a remporté une médaille d'or aux Championnats\nd
 'Europe.
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DESCRIPTION:Arik Zeevi est\nné le 16 janvier 1997. Ses performances les plu
 s importantes en judo (jusqu'à\n100 kg): médaille de bronze aux championnat
 s d'Europe 1999\, médaille d'argent\naux championnats du monde 2001\, médai
 lle d'or aux championnats d'Europe 2001\,\nmédaille d'or aux championnats d
 'Europe 2004\, médaille d'or aux championnats\nd'Europe 2004\, médaille de 
 bronze aux Jeux olympiques 2004\, médaille d'argent\naux Championnats d'Eur
 ope 2005\, médaille de bronze aux Championnats d'Europe\n2007\, médaille de
  bronze aux Championnats d'Europe 2008\, médaille de bronze aux\nChampionna
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 'Europe 2004\, médaille d'or aux championnats\nd'Europe 2004\, médaille de 
 bronze aux Jeux olympiques 2004\, médaille d'argent\naux Championnats d'Eur
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  bronze aux Championnats d'Europe 2008\, médaille de bronze aux\nChampionna
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DESCRIPTION:Nahalal est le\npremier moshav ouvrier d'Israël\, situé dans la
  vallée de Jezreel. Les\npremiers résidents de Nahalal\, membres de la 2ème
  et 3ème\naliyah\, sont arrivés sur place le 11 septembre 1921 (8 elul). Na
 halal a été construit\nde manière circulaire\, reflétant ainsi le désir d'é
 tablir un village basé sur\nles principes d'égalité. Certains habitants de 
 Nahalal sont devenus\, au fil des\nans\, des personnages célèbres\, parmi e
 ux: Moshe Dayan et ses trois\npetits-enfants\, Hannah Szenes\, Meir Shalev 
 et Shaul Mofaz.
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 \, en Biélorussie. Il est décédé le 6 septembre (7 Eloul)\n1924. Nachman Si
 rkin\, penseur et l'un des pères du sionisme socialiste\, estime\nque l'idé
 e nationale juive est entrelacée depuis le début à une vision de\ndélivranc
 e socialiste. Selon lui\, le sionisme et le socialisme sont descendus\ndans
  le monde liés étroitement. Il pense que l'Etat juif basé sur la propriété\
 nprivée ne peut pas parler au cœur du prolétariat juif de la diaspora\, qui
  est\nle seul capable de doter ce pays d'une solide infrastructure démograp
 hique et\nsociologique.
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 e nationale juive est entrelacée depuis le début à une vision de\ndélivranc
 e socialiste. Selon lui\, le sionisme et le socialisme sont descendus\ndans
  le monde liés étroitement. Il pense que l'Etat juif basé sur la propriété\
 nprivée ne peut pas parler au cœur du prolétariat juif de la diaspora\, qui
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 e nationale juive est entrelacée depuis le début à une vision de\ndélivranc
 e socialiste. Selon lui\, le sionisme et le socialisme sont descendus\ndans
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 e nationale juive est entrelacée depuis le début à une vision de\ndélivranc
 e socialiste. Selon lui\, le sionisme et le socialisme sont descendus\ndans
  le monde liés étroitement. Il pense que l'Etat juif basé sur la propriété\
 nprivée ne peut pas parler au cœur du prolétariat juif de la diaspora\, qui
  est\nle seul capable de doter ce pays d'une solide infrastructure démograp
 hique et\nsociologique.
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 e nationale juive est entrelacée depuis le début à une vision de\ndélivranc
 e socialiste. Selon lui\, le sionisme et le socialisme sont descendus\ndans
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  est\nle seul capable de doter ce pays d'une solide infrastructure démograp
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 nprivée ne peut pas parler au cœur du prolétariat juif de la diaspora\, qui
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 rkin\, penseur et l'un des pères du sionisme socialiste\, estime\nque l'idé
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DESCRIPTION:Nachman Sirkin est né le 11 février (8\nShevat) 1868 à Moguilev
 \, en Biélorussie. Il est décédé le 6 septembre (7 Eloul)\n1924. Nachman Si
 rkin\, penseur et l'un des pères du sionisme socialiste\, estime\nque l'idé
 e nationale juive est entrelacée depuis le début à une vision de\ndélivranc
 e socialiste. Selon lui\, le sionisme et le socialisme sont descendus\ndans
  le monde liés étroitement. Il pense que l'Etat juif basé sur la propriété\
 nprivée ne peut pas parler au cœur du prolétariat juif de la diaspora\, qui
  est\nle seul capable de doter ce pays d'une solide infrastructure démograp
 hique et\nsociologique.
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 rkin\, penseur et l'un des pères du sionisme socialiste\, estime\nque l'idé
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 e socialiste. Selon lui\, le sionisme et le socialisme sont descendus\ndans
  le monde liés étroitement. Il pense que l'Etat juif basé sur la propriété\
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 tteurs en scène de théâtre les\nplus prolifiques et les plus respectés d'Is
 raël. Son œuvre est satirique\, caustique\net crue\, et a provoqué de vives
  critiques parallèlement à une immense\nappréciation. Parmi les thèmes prin
 cipaux de son œuvre: aller à l'encontre du\npathétique du militarisme israé
 lien\, l'homme qui succombe à ses désirs et ses penchants\,\net l'insignifi
 ance de l'existence humaine. Levin a composé 63 pièces de son\nvivant et en
  a réalisé 22. Il est décédé à 56 ans d'un cancer.
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  critiques parallèlement à une immense\nappréciation. Parmi les thèmes prin
 cipaux de son œuvre: aller à l'encontre du\npathétique du militarisme israé
 lien\, l'homme qui succombe à ses désirs et ses penchants\,\net l'insignifi
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  critiques parallèlement à une immense\nappréciation. Parmi les thèmes prin
 cipaux de son œuvre: aller à l'encontre du\npathétique du militarisme israé
 lien\, l'homme qui succombe à ses désirs et ses penchants\,\net l'insignifi
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DESCRIPTION:Tzvi Heinrich Graetz\nest né le 31 octobre 1817 dans la provinc
 e de Posnanie en Prusse orientale et\nest décédé le 7 septembre 1891 (3 elu
 l). Il est le grand historien juif du\n19ème siècle. Il est surtout connu p
 our son grand livre en 11 volumes "Histoire\ndes Juifs ". Dans son grand tr
 avail historique\, il contribue à formuler\nune conception qui voit le juda
 ïsme comme une nation\, c'est-à-dire que les Juifs\nsont un peuple\, une na
 tion et pas seulement une religion. Ils ont une histoire\,\net l'histoire n
 ationale juive nationale juive est significative dans le\ncontexte de l'his
 toire universelle. À son avis\, le judaïsme a un contenu\npolitique à côté 
 du contenu religieux. Graetz a exprimé son soutien à la\ncréation d'un cent
 re politique juif en Erets Israël et a souligné le lien particulier\nentre 
 le Peuple d'Israël\, sa Torah et sa Terre.
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 our son grand livre en 11 volumes "Histoire\ndes Juifs ". Dans son grand tr
 avail historique\, il contribue à formuler\nune conception qui voit le juda
 ïsme comme une nation\, c'est-à-dire que les Juifs\nsont un peuple\, une na
 tion et pas seulement une religion. Ils ont une histoire\,\net l'histoire n
 ationale juive nationale juive est significative dans le\ncontexte de l'his
 toire universelle. À son avis\, le judaïsme a un contenu\npolitique à côté 
 du contenu religieux. Graetz a exprimé son soutien à la\ncréation d'un cent
 re politique juif en Erets Israël et a souligné le lien particulier\nentre 
 le Peuple d'Israël\, sa Torah et sa Terre.
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 l). Il est le grand historien juif du\n19ème siècle. Il est surtout connu p
 our son grand livre en 11 volumes "Histoire\ndes Juifs ". Dans son grand tr
 avail historique\, il contribue à formuler\nune conception qui voit le juda
 ïsme comme une nation\, c'est-à-dire que les Juifs\nsont un peuple\, une na
 tion et pas seulement une religion. Ils ont une histoire\,\net l'histoire n
 ationale juive nationale juive est significative dans le\ncontexte de l'his
 toire universelle. À son avis\, le judaïsme a un contenu\npolitique à côté 
 du contenu religieux. Graetz a exprimé son soutien à la\ncréation d'un cent
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 le Peuple d'Israël\, sa Torah et sa Terre.
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 l). Il est le grand historien juif du\n19ème siècle. Il est surtout connu p
 our son grand livre en 11 volumes "Histoire\ndes Juifs ". Dans son grand tr
 avail historique\, il contribue à formuler\nune conception qui voit le juda
 ïsme comme une nation\, c'est-à-dire que les Juifs\nsont un peuple\, une na
 tion et pas seulement une religion. Ils ont une histoire\,\net l'histoire n
 ationale juive nationale juive est significative dans le\ncontexte de l'his
 toire universelle. À son avis\, le judaïsme a un contenu\npolitique à côté 
 du contenu religieux. Graetz a exprimé son soutien à la\ncréation d'un cent
 re politique juif en Erets Israël et a souligné le lien particulier\nentre 
 le Peuple d'Israël\, sa Torah et sa Terre.
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 e de Posnanie en Prusse orientale et\nest décédé le 7 septembre 1891 (3 elu
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 our son grand livre en 11 volumes "Histoire\ndes Juifs ". Dans son grand tr
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 ïsme comme une nation\, c'est-à-dire que les Juifs\nsont un peuple\, une na
 tion et pas seulement une religion. Ils ont une histoire\,\net l'histoire n
 ationale juive nationale juive est significative dans le\ncontexte de l'his
 toire universelle. À son avis\, le judaïsme a un contenu\npolitique à côté 
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 le Peuple d'Israël\, sa Torah et sa Terre.
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 e de Posnanie en Prusse orientale et\nest décédé le 7 septembre 1891 (3 elu
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 our son grand livre en 11 volumes "Histoire\ndes Juifs ". Dans son grand tr
 avail historique\, il contribue à formuler\nune conception qui voit le juda
 ïsme comme une nation\, c'est-à-dire que les Juifs\nsont un peuple\, une na
 tion et pas seulement une religion. Ils ont une histoire\,\net l'histoire n
 ationale juive nationale juive est significative dans le\ncontexte de l'his
 toire universelle. À son avis\, le judaïsme a un contenu\npolitique à côté 
 du contenu religieux. Graetz a exprimé son soutien à la\ncréation d'un cent
 re politique juif en Erets Israël et a souligné le lien particulier\nentre 
 le Peuple d'Israël\, sa Torah et sa Terre.
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 ïsme comme une nation\, c'est-à-dire que les Juifs\nsont un peuple\, une na
 tion et pas seulement une religion. Ils ont une histoire\,\net l'histoire n
 ationale juive nationale juive est significative dans le\ncontexte de l'his
 toire universelle. À son avis\, le judaïsme a un contenu\npolitique à côté 
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 re politique juif en Erets Israël et a souligné le lien particulier\nentre 
 le Peuple d'Israël\, sa Torah et sa Terre.
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 e de Posnanie en Prusse orientale et\nest décédé le 7 septembre 1891 (3 elu
 l). Il est le grand historien juif du\n19ème siècle. Il est surtout connu p
 our son grand livre en 11 volumes "Histoire\ndes Juifs ". Dans son grand tr
 avail historique\, il contribue à formuler\nune conception qui voit le juda
 ïsme comme une nation\, c'est-à-dire que les Juifs\nsont un peuple\, une na
 tion et pas seulement une religion. Ils ont une histoire\,\net l'histoire n
 ationale juive nationale juive est significative dans le\ncontexte de l'his
 toire universelle. À son avis\, le judaïsme a un contenu\npolitique à côté 
 du contenu religieux. Graetz a exprimé son soutien à la\ncréation d'un cent
 re politique juif en Erets Israël et a souligné le lien particulier\nentre 
 le Peuple d'Israël\, sa Torah et sa Terre.
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DESCRIPTION:Tzvi Heinrich Graetz\nest né le 31 octobre 1817 dans la provinc
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 toire universelle. À son avis\, le judaïsme a un contenu\npolitique à côté 
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 avail historique\, il contribue à formuler\nune conception qui voit le juda
 ïsme comme une nation\, c'est-à-dire que les Juifs\nsont un peuple\, une na
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 ationale juive nationale juive est significative dans le\ncontexte de l'his
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DESCRIPTION:Le rabbin\nAvraham Yitzchak HaCohen Kook est né le 7 septembre 
 1865 (16 elul) et est\ndécédé le 1er septembre 1935 (3 elul). Décisionnaire
 \, kabbaliste et penseur\, il\nest considéré comme l'un des pères du sionis
 me religieux. Il a établi le grand\nrabbinat d'Eretz Israël\, où il a été l
 e premier Grand-Rabbin ashkénaze\; il a\négalement fondé la Yéshiva Merkaz 
 Harav.
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 ux personnes du monde entier\nd'identifier les capacités des jeunes\, de co
 ncevoir des moyens par lesquels les\njeunes participeront aux initiatives d
 e développement et à l'implication dans\nle changement communautaire. Selon
  la définition de l'ONU\, les adolescents sont\ndes jeunes de 15 à 24 ans. 
 Le principe est que les adolescents ne porteront pas\nle titre non contraig
 nant de génération future ou de génération de demain\, mais\nils seront la 
 génération du présent dont la société a besoin ici et maintenant.
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 Le principe est que les adolescents ne porteront pas\nle titre non contraig
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 génération du présent dont la société a besoin ici et maintenant.
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DESCRIPTION:Ori Sasson est\nné le 18 août 1990. Ses performances les plus i
 mportantes en judo (100+ kg):\nmédaille d'or au tournoi du Grand Prix 2017\
 , médaille d'argent aux championnats\nd'Europe 2016\, médaille d'argent aux
  championnats d'Europe 2015.
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 de Janeiro\, en\n2016
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DESCRIPTION:Le Premier\nCongrès sioniste mondial s'est réuni le 29 août 189
 7 dans la magnifique salle du\nCasino de Bâle lors d'une cérémonie impressi
 onnante\, à laquelle ont participé\n208 délégués de 16 pays. Le Congrès a é
 té convoqué suite au réveil national\nautour des idées de Binyamin Ze'ev He
 rzl. Le "Programme de Bâle" a\nété adopté lors du Premier Congrès\; y ont é
 té définis les buts et les principes\ndu Mouvement sioniste.
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DESCRIPTION:Yarden Gerbi est\nnée le 8 juillet 1989. Ses performances les p
 lus importantes en judo: médaille\nde bronze aux Championnats d'Europe 2015
 \, vice-championne du monde 2014\,\nchampionne du monde 2013\, médaille de 
 bronze aux Championnats d'Europe jusqu'à\n20 ans en 2008.
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 lus importantes en judo: médaille\nde bronze aux Championnats d'Europe 2015
 \, vice-championne du monde 2014\,\nchampionne du monde 2013\, médaille de 
 bronze aux Championnats d'Europe jusqu'à\n20 ans en 2008.
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 ders éminents du mouvement travailliste\nen Eretz Israël. Penseur du sionis
 me socialiste\, journaliste et l'un des\nfondateurs des institutions de la 
 Histadrout. Katznelson a formulé la\nplate-forme du mouvement Ahdut HaAvoda
 h\, et a été l'un des rares de son\nmouvement à avoir traité positivement l
 a tradition et la religion juives. Katznelson\nest mort à l'âge de 57 ans e
 t a été enterré au cimetière Kinneret\, à\ncôté de son premier amour\, Sara
 h Schmuckler.
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 tament\, les ossements\nd'Herzl\, de ses parents et de sa sœur ont été tran
 sférés du cimetière de Vienne\nà Jérusalem. Herzl a été enterré sur le mont
  Herzl à Jérusalem\, appelé de son\nnom. Les funérailles d'État ont été con
 duites par le rabbinat militaire et la\ncérémonie a été suivie par des repr
 ésentants de toutes les localités du pays\,\nqui ont apporté de la poussièr
 e de leurs localités pour les déposer sur la\ntombe. Chaque année\, à la ve
 ille du Jour de l'Indépendance (Yom Haatsmaout)\,\nla cérémonie d'allumage 
 des flambeaux (tékess hamassouot) qui conclut\nles événements du Jour du so
 uvenir (Yom Hazikaron) est organisée autour\nde sa tombe.
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  Herzl à Jérusalem\, appelé de son\nnom. Les funérailles d'État ont été con
 duites par le rabbinat militaire et la\ncérémonie a été suivie par des repr
 ésentants de toutes les localités du pays\,\nqui ont apporté de la poussièr
 e de leurs localités pour les déposer sur la\ntombe. Chaque année\, à la ve
 ille du Jour de l'Indépendance (Yom Haatsmaout)\,\nla cérémonie d'allumage 
 des flambeaux (tékess hamassouot) qui conclut\nles événements du Jour du so
 uvenir (Yom Hazikaron) est organisée autour\nde sa tombe.
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  importantes en judo: médaille\nde bronze aux Jeux olympiques de Barcelone 
 en 1992\, médaille d'argent aux\nChampionnats du monde 1995
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 portantes\nen judo: médaille d'argent aux Championnats du monde 1993\, méda
 ille de bronze\naux Championnats du monde 1991\, médaille d'or aux Champion
 nats d'Europe 1993\,\nmédaille de bronze aux Championnats d'Europe 1989\, m
 édaille de bronze aux\nChampionnats d'Europe 1991. Yael Arad est la premièr
 e Israélienne à remporter\nune médaille olympique.
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DESCRIPTION:Rehovot\na été établi pendant la première aliyah comme une loca
 lité d'immigrants de\nPologne appartenant au groupe "Menoucha et Nahala". L
 e but de ce\ngroupe qui opérait à Varsovie était d'établir une localité jui
 ve en Terre\nd'Israël qui ne dépendrait pas de l'argent du baron Rothschild
 . L'établissement\nsur les terres a eu lieu le 1er août 1890 sur environ 10
 .000 dounams (un dounam=10 ares)\nde terres achetées au préalable par Yehos
 hua Hankin aux résidents de la\nlocalité arabe Khirbet Duran. Les habitants
  de Rehovot ont travaillé dans la\nculture des vergers et des vignobles.
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 ava) le jour de Tou\nB'Av 1852 (31 juillet)\, lorsque dix-sept de ses fonda
 teurs\, membres de la\npremière aliyah\, s'établirent sur les terres. Après
  de nombreuses épreuves et\nsouffrances causées par les catastrophes nature
 lles et leur inexpérience du\nmonde agricole\, le baron Rothschild est venu
  en aide aux habitants et y a\nétabli la cave Carmel. Ce fut le début de l'
 activité du baron en Erets Israël.\nLe drapeau d'Israël a été conçu à Risho
 n LeZion et la culture hébraïque y a été\nrenouvelée.
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  en aide aux habitants et y a\nétabli la cave Carmel. Ce fut le début de l'
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 activité du baron en Erets Israël.\nLe drapeau d'Israël a été conçu à Risho
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 lles et leur inexpérience du\nmonde agricole\, le baron Rothschild est venu
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DESCRIPTION:Le 22 juillet\n1978\, Izhar Cohen et le groupe Alphabeta rempor
 tent la première place du\nconcours de l'Eurovision avec la chanson: Abanib
 i. Auteur: Ehud Manor.\nCompositrice: Nurit Hirsch.
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SUMMARY:Izhar\nCohen et le groupe Alphabeta remportent le prix Eurovision d
 e la chanson\nen 1978
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 tent la première place du\nconcours de l'Eurovision avec la chanson: Abanib
 i. Auteur: Ehud Manor.\nCompositrice: Nurit Hirsch.
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 téralement les localités\nisraéliennes et les camps de Tsahal de la bande d
 e Gaza\, ainsi que quatre localités\nisolées dans le nord de la Samarie. Ce
  plan signifiait un retrait complet de la\nbande de Gaza vers les frontière
 s de la Ligne verte. À la veille du\ndésengagement\, environ 8 600 Israélie
 ns vivaient dans la bande de Gaza.
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 e Gaza\, ainsi que quatre localités\nisolées dans le nord de la Samarie. Ce
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 téralement les localités\nisraéliennes et les camps de Tsahal de la bande d
 e Gaza\, ainsi que quatre localités\nisolées dans le nord de la Samarie. Ce
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 téralement les localités\nisraéliennes et les camps de Tsahal de la bande d
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DESCRIPTION:Avraham Even-Shoshan\n(25 janvier 1906 - 8 août 1984) est l'un 
 des lexicographes hébreux israéliens\nles plus en vue dans son domaine\, qu
 i a beaucoup travaillé pour la langue\nhébraïque. En 1943\, Even-Shoshan co
 mmence à travailler ardemment sur son\ndictionnaire et\, quelques années pl
 us tard\, publie les volumes du "Nouveau\ndictionnaire" (milon hadach)\, fo
 rtement apprécié et largement\ndiffusé dans ses différentes éditions. Ses p
 rincipales innovations ont été\nl'introduction de mots de la langue parlée 
 et de mots étrangers hébraïsés. En\n1978\, il a reçu le prix d'Israël pour 
 la langue hébraïque.
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 des lexicographes hébreux israéliens\nles plus en vue dans son domaine\, qu
 i a beaucoup travaillé pour la langue\nhébraïque. En 1943\, Even-Shoshan co
 mmence à travailler ardemment sur son\ndictionnaire et\, quelques années pl
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 rtement apprécié et largement\ndiffusé dans ses différentes éditions. Ses p
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 et de mots étrangers hébraïsés. En\n1978\, il a reçu le prix d'Israël pour 
 la langue hébraïque.
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 des lexicographes hébreux israéliens\nles plus en vue dans son domaine\, qu
 i a beaucoup travaillé pour la langue\nhébraïque. En 1943\, Even-Shoshan co
 mmence à travailler ardemment sur son\ndictionnaire et\, quelques années pl
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 rtement apprécié et largement\ndiffusé dans ses différentes éditions. Ses p
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 et de mots étrangers hébraïsés. En\n1978\, il a reçu le prix d'Israël pour 
 la langue hébraïque.
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DESCRIPTION:Avraham Even-Shoshan\n(25 janvier 1906 - 8 août 1984) est l'un 
 des lexicographes hébreux israéliens\nles plus en vue dans son domaine\, qu
 i a beaucoup travaillé pour la langue\nhébraïque. En 1943\, Even-Shoshan co
 mmence à travailler ardemment sur son\ndictionnaire et\, quelques années pl
 us tard\, publie les volumes du "Nouveau\ndictionnaire" (milon hadach)\, fo
 rtement apprécié et largement\ndiffusé dans ses différentes éditions. Ses p
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 et de mots étrangers hébraïsés. En\n1978\, il a reçu le prix d'Israël pour 
 la langue hébraïque.
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 i a beaucoup travaillé pour la langue\nhébraïque. En 1943\, Even-Shoshan co
 mmence à travailler ardemment sur son\ndictionnaire et\, quelques années pl
 us tard\, publie les volumes du "Nouveau\ndictionnaire" (milon hadach)\, fo
 rtement apprécié et largement\ndiffusé dans ses différentes éditions. Ses p
 rincipales innovations ont été\nl'introduction de mots de la langue parlée 
 et de mots étrangers hébraïsés. En\n1978\, il a reçu le prix d'Israël pour 
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 des lexicographes hébreux israéliens\nles plus en vue dans son domaine\, qu
 i a beaucoup travaillé pour la langue\nhébraïque. En 1943\, Even-Shoshan co
 mmence à travailler ardemment sur son\ndictionnaire et\, quelques années pl
 us tard\, publie les volumes du "Nouveau\ndictionnaire" (milon hadach)\, fo
 rtement apprécié et largement\ndiffusé dans ses différentes éditions. Ses p
 rincipales innovations ont été\nl'introduction de mots de la langue parlée 
 et de mots étrangers hébraïsés. En\n1978\, il a reçu le prix d'Israël pour 
 la langue hébraïque.
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 des lexicographes hébreux israéliens\nles plus en vue dans son domaine\, qu
 i a beaucoup travaillé pour la langue\nhébraïque. En 1943\, Even-Shoshan co
 mmence à travailler ardemment sur son\ndictionnaire et\, quelques années pl
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 rtement apprécié et largement\ndiffusé dans ses différentes éditions. Ses p
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 et de mots étrangers hébraïsés. En\n1978\, il a reçu le prix d'Israël pour 
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DESCRIPTION:Avraham Even-Shoshan\n(25 janvier 1906 - 8 août 1984) est l'un 
 des lexicographes hébreux israéliens\nles plus en vue dans son domaine\, qu
 i a beaucoup travaillé pour la langue\nhébraïque. En 1943\, Even-Shoshan co
 mmence à travailler ardemment sur son\ndictionnaire et\, quelques années pl
 us tard\, publie les volumes du "Nouveau\ndictionnaire" (milon hadach)\, fo
 rtement apprécié et largement\ndiffusé dans ses différentes éditions. Ses p
 rincipales innovations ont été\nl'introduction de mots de la langue parlée 
 et de mots étrangers hébraïsés. En\n1978\, il a reçu le prix d'Israël pour 
 la langue hébraïque.
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 mmence à travailler ardemment sur son\ndictionnaire et\, quelques années pl
 us tard\, publie les volumes du "Nouveau\ndictionnaire" (milon hadach)\, fo
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DESCRIPTION:Le\n9 Av (Tisha B'Av) est un jour de jeûne fixé par nos Maîtres
 \, et qui marque\nla destruction des Temples - la destruction du Premier Te
 mple en 586 avant\nl'ère par l'armée de Nabuchodonosor II\, roi de Babylone
 \, et celle du Second\nTemple en 70 par l'armée romaine commandée par le gé
 néral Titus. Le jeûne a\nlieu le 9 Av\, et il constitue le pic de la périod
 e de deuil des trois semaines (Yemei\nbein hametzarim). Ce jeûne est\nle pl
 us sévère des quatre jeûnes liés à la destruction du Temple.
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 \, et celle du Second\nTemple en 70 par l'armée romaine commandée par le gé
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 \, et celle du Second\nTemple en 70 par l'armée romaine commandée par le gé
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DESCRIPTION:Le Second Temple\na été construit par les immigrants venus de B
 abylone au début du Retour à Sion\,\nen 516 avant l'ère\, après la destruct
 ion du Premier Temple\; il a fonctionné durant\n586 ans. Le Temple a été dé
 truit par Titus\, fils de l'empereur Vespasien\, en 70\;\nil n'a pas été re
 construit une troisième fois. Selon les Sages\, la raison\nprincipale de sa
  destruction est la haine gratuite (sineat hinam).
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DESCRIPTION:Le Premier Temple\na été construit sur le mont Moriah à Jérusal
 em par le roi Salomon\, au 10ème\nsiècle avant l'ère\, et a fonctionné 410 
 ans\, jusqu'en -586\, où il a été\nincendié et détruit par Nabuchonodosor\,
  roi de Babylone. La destruction a mis\nfin à la période du Premier Temple.
  Le jeûne est fixé le 9 av (Tisha B'Av).\nSelon les Sages\, le Premier Temp
 le a été détruit pour trois infractions graves\ncommises par le peuple: l'i
 dolâtrie\, l'inceste et l'effusion de sang.
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  roi de Babylone. La destruction a mis\nfin à la période du Premier Temple.
  Le jeûne est fixé le 9 av (Tisha B'Av).\nSelon les Sages\, le Premier Temp
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  Le jeûne est fixé le 9 av (Tisha B'Av).\nSelon les Sages\, le Premier Temp
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 em par le roi Salomon\, au 10ème\nsiècle avant l'ère\, et a fonctionné 410 
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  roi de Babylone. La destruction a mis\nfin à la période du Premier Temple.
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DESCRIPTION:La Conférence\nsioniste convoquée à Londres en juillet 1920 a c
 réé le Keren Hayessod\n(deuxième fonds) pour servir d'institution financièr
 e centrale au Mouvement\nsioniste. Le Keren Kayemet (le premier fonds) a ét
 é "libéré"\nde l'activité financière\, et a continué à s'occuper de rachat 
 de terres pour\nl'installation des Juifs dans le pays\, de défrichement des
  terres et de\ndéforestation. Le Keren Hayesod est devenu le bras financier
  de la\ndirection du Yishouv (la communauté juive en Erets Israël)\, et dep
 uis sa\ncréation\, il finance des opérations d'immigration\, d'absorption\,
  de sécurité et\nd'installation.
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 é "libéré"\nde l'activité financière\, et a continué à s'occuper de rachat 
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  terres et de\ndéforestation. Le Keren Hayesod est devenu le bras financier
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 réé le Keren Hayessod\n(deuxième fonds) pour servir d'institution financièr
 e centrale au Mouvement\nsioniste. Le Keren Kayemet (le premier fonds) a ét
 é "libéré"\nde l'activité financière\, et a continué à s'occuper de rachat 
 de terres pour\nl'installation des Juifs dans le pays\, de défrichement des
  terres et de\ndéforestation. Le Keren Hayesod est devenu le bras financier
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  terres et de\ndéforestation. Le Keren Hayesod est devenu le bras financier
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 é "libéré"\nde l'activité financière\, et a continué à s'occuper de rachat 
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  terres et de\ndéforestation. Le Keren Hayesod est devenu le bras financier
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DESCRIPTION:L'Agence juive\npour Erets Israël (hasochnout hayehoudith leEre
 ts Israël) est une\norganisation juive mondiale basée en Israël. Elle a été
  créée en 1929 en tant\nque bras exécutif de l'Organisation sioniste mondia
 le. Pendant le mandat\nbritannique\, l'Agence est l'institution gouvernemen
 tale de la communauté juive en\nErets Israël (le yishouv). Avec la création
  de l'État\, la gestion du\npays a été transférée au gouvernement israélien
 . Aujourd'hui\, l'Agence juive se\nfocalise sur: l'encouragement de l'immig
 ration et l'aide à l'absorption\,\nl'éducation judéo-sioniste dans le monde
  et le renforcement de la communauté\njuive en Israël.
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  créée en 1929 en tant\nque bras exécutif de l'Organisation sioniste mondia
 le. Pendant le mandat\nbritannique\, l'Agence est l'institution gouvernemen
 tale de la communauté juive en\nErets Israël (le yishouv). Avec la création
  de l'État\, la gestion du\npays a été transférée au gouvernement israélien
 . Aujourd'hui\, l'Agence juive se\nfocalise sur: l'encouragement de l'immig
 ration et l'aide à l'absorption\,\nl'éducation judéo-sioniste dans le monde
  et le renforcement de la communauté\njuive en Israël.
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 ts Israël) est une\norganisation juive mondiale basée en Israël. Elle a été
  créée en 1929 en tant\nque bras exécutif de l'Organisation sioniste mondia
 le. Pendant le mandat\nbritannique\, l'Agence est l'institution gouvernemen
 tale de la communauté juive en\nErets Israël (le yishouv). Avec la création
  de l'État\, la gestion du\npays a été transférée au gouvernement israélien
 . Aujourd'hui\, l'Agence juive se\nfocalise sur: l'encouragement de l'immig
 ration et l'aide à l'absorption\,\nl'éducation judéo-sioniste dans le monde
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  de l'État\, la gestion du\npays a été transférée au gouvernement israélien
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DESCRIPTION:Ze'ev\nJabotinsky - Né à Odessa en 1880\, décédé à New York en 
 1940. Jabotinsky est un\ndirigeant sioniste\, l'un des plus grands penseurs
  juifs libéraux des temps\nmodernes. Il est l'un des fondateurs de la légio
 n hébreu (hagdoud haivri)\ndans le cadre de l'armée britannique pendant la 
 Première Guerre mondiale. Il a\nfondé le sionisme révisionniste\; il est le
  chef du Betar et le commandant de\nl'Etsel.
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  juifs libéraux des temps\nmodernes. Il est l'un des fondateurs de la légio
 n hébreu (hagdoud haivri)\ndans le cadre de l'armée britannique pendant la 
 Première Guerre mondiale. Il a\nfondé le sionisme révisionniste\; il est le
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  juifs libéraux des temps\nmodernes. Il est l'un des fondateurs de la légio
 n hébreu (hagdoud haivri)\ndans le cadre de l'armée britannique pendant la 
 Première Guerre mondiale. Il a\nfondé le sionisme révisionniste\; il est le
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 n hébreu (hagdoud haivri)\ndans le cadre de l'armée britannique pendant la 
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  juifs libéraux des temps\nmodernes. Il est l'un des fondateurs de la légio
 n hébreu (hagdoud haivri)\ndans le cadre de l'armée britannique pendant la 
 Première Guerre mondiale. Il a\nfondé le sionisme révisionniste\; il est le
  chef du Betar et le commandant de\nl'Etsel.
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 1940. Jabotinsky est un\ndirigeant sioniste\, l'un des plus grands penseurs
  juifs libéraux des temps\nmodernes. Il est l'un des fondateurs de la légio
 n hébreu (hagdoud haivri)\ndans le cadre de l'armée britannique pendant la 
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DESCRIPTION:L'hôtel\nKing David\, qui abrite le siège du gouvernement du ma
 ndat britannique\, a été\ndétruit par l'organisation clandestine Etsel\, le
  22 juillet 1946\, en\nréponse aux événements du "Shabbat noir" (hashabbat 
 hachehora).\nPrès d'une centaine de personnes ont été tuées et une cinquant
 aine blessée dans\nl'explosion\; cette opération a été condamnée par toutes
  les parties et la\nHaganah a annoncé une rupture complète avec l'Etsel. Ce
 rtains affirment que\nl'opération a eu un effet sur le départ britannique d
 'Erets Israël.
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SUMMARY:Explosion de\nl'hôtel King David à Jérusalem
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  22 juillet 1946\, en\nréponse aux événements du "Shabbat noir" (hashabbat 
 hachehora).\nPrès d'une centaine de personnes ont été tuées et une cinquant
 aine blessée dans\nl'explosion\; cette opération a été condamnée par toutes
  les parties et la\nHaganah a annoncé une rupture complète avec l'Etsel. Ce
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 aine blessée dans\nl'explosion\; cette opération a été condamnée par toutes
  les parties et la\nHaganah a annoncé une rupture complète avec l'Etsel. Ce
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DESCRIPTION:L'hôtel\nKing David\, qui abrite le siège du gouvernement du ma
 ndat britannique\, a été\ndétruit par l'organisation clandestine Etsel\, le
  22 juillet 1946\, en\nréponse aux événements du "Shabbat noir" (hashabbat 
 hachehora).\nPrès d'une centaine de personnes ont été tuées et une cinquant
 aine blessée dans\nl'explosion\; cette opération a été condamnée par toutes
  les parties et la\nHaganah a annoncé une rupture complète avec l'Etsel. Ce
 rtains affirment que\nl'opération a eu un effet sur le départ britannique d
 'Erets Israël.
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 hachehora).\nPrès d'une centaine de personnes ont été tuées et une cinquant
 aine blessée dans\nl'explosion\; cette opération a été condamnée par toutes
  les parties et la\nHaganah a annoncé une rupture complète avec l'Etsel. Ce
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 hachehora).\nPrès d'une centaine de personnes ont été tuées et une cinquant
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DESCRIPTION:Le navire\nd'immigrants illégaux Exodus a quitté la France pour
  Israël le 11\njuillet 1947\, avec 4. 515 survivants de la Shoah à bord. Le
  18 juillet\, à\nenviron 20 miles de la côte d'Erets Israël\, le navire est
  attaqué par des\nsoldats britanniques et après un dur combat\, il se rend.
  Ses passagers sont\ntransférés de force sur des navires de refoulement. L'
 importance de l'affaire "Exodus"\nest la grande vague médiatique et les réa
 ctions choquées dans le monde qui ont\nincité le gouvernement britannique à
  transférer le traitement du problème des\nréfugiés juifs à l'ONU.
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DESCRIPTION:Haïm Nahman\nBialik est né le 9 janvier 1873 et décédé le 4 jui
 llet 1934. Bialik est l'un\ndes plus grands poètes hébreux des temps modern
 es\, un essayiste\, écrivain\,\ntraducteur et éditeur qui a grandement infl
 uencé la culture juive moderne. De\nson lieu de résidence à Tel Aviv\, il f
 ut parmi les premiers à laisser une\nempreinte culturelle sur la ville. Bia
 lik est surnommé le "poète\nnational" (haméchorer haléoumi).
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 lik est surnommé le "poète\nnational" (haméchorer haléoumi).
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 lik est surnommé le "poète\nnational" (haméchorer haléoumi).
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DESCRIPTION:Haïm Nahman\nBialik est né le 9 janvier 1873 et décédé le 4 jui
 llet 1934. Bialik est l'un\ndes plus grands poètes hébreux des temps modern
 es\, un essayiste\, écrivain\,\ntraducteur et éditeur qui a grandement infl
 uencé la culture juive moderne. De\nson lieu de résidence à Tel Aviv\, il f
 ut parmi les premiers à laisser une\nempreinte culturelle sur la ville. Bia
 lik est surnommé le "poète\nnational" (haméchorer haléoumi).
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DESCRIPTION:Benjamin Ze'ev\nTheodor Herzl\, le "visonnaire de l'État" (hozé
  hamédina)\, est\nné à Budapest en 1860\, et meurt à Edlach en 1904. Journa
 liste\, juriste\,\nécrivain\, dramaturge et homme d'État. Herzl a fondé le 
 Mouvement sioniste en\ntant que mouvement politique institutionnalisé\; il 
 a prévu la création de\nl'État d'Israël alors qu'il ne s'agissait encore qu
 e d'un rêve. "Il n'y a\naucun être humain riche ou puissant qui puisse dépl
 acer un peuple entier d'un\nendroit à l'autre. Seule une idée peut le faire
 ."
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  hamédina)\, est\nné à Budapest en 1860\, et meurt à Edlach en 1904. Journa
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 Mouvement sioniste en\ntant que mouvement politique institutionnalisé\; il 
 a prévu la création de\nl'État d'Israël alors qu'il ne s'agissait encore qu
 e d'un rêve. "Il n'y a\naucun être humain riche ou puissant qui puisse dépl
 acer un peuple entier d'un\nendroit à l'autre. Seule une idée peut le faire
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 Mouvement sioniste en\ntant que mouvement politique institutionnalisé\; il 
 a prévu la création de\nl'État d'Israël alors qu'il ne s'agissait encore qu
 e d'un rêve. "Il n'y a\naucun être humain riche ou puissant qui puisse dépl
 acer un peuple entier d'un\nendroit à l'autre. Seule une idée peut le faire
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 Mouvement sioniste en\ntant que mouvement politique institutionnalisé\; il 
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 Mouvement sioniste en\ntant que mouvement politique institutionnalisé\; il 
 a prévu la création de\nl'État d'Israël alors qu'il ne s'agissait encore qu
 e d'un rêve. "Il n'y a\naucun être humain riche ou puissant qui puisse dépl
 acer un peuple entier d'un\nendroit à l'autre. Seule une idée peut le faire
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 Mouvement sioniste en\ntant que mouvement politique institutionnalisé\; il 
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 Mouvement sioniste en\ntant que mouvement politique institutionnalisé\; il 
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 Mouvement sioniste en\ntant que mouvement politique institutionnalisé\; il 
 a prévu la création de\nl'État d'Israël alors qu'il ne s'agissait encore qu
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  hamédina)\, est\nné à Budapest en 1860\, et meurt à Edlach en 1904. Journa
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 Mouvement sioniste en\ntant que mouvement politique institutionnalisé\; il 
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DESCRIPTION:Le 17 tammouz\nest un jour de jeûne\, qui fait partie des quatr
 e jeûnes. Il marque le jour où\nune brèche a été faite dans la muraille de 
 de Jérusalem\, et suite à cela le Second\nTemple fut détruit. Le jeûne du 1
 7 tammouz dure de l'aube à la sortie\ndes étoiles. Ce jour-là\, commence un
 e période de 3 semaines qui dure jusqu'à Tisha\nB'Av (Yemei bein hametzarim
 )\, où l'on observe des coutumes de deuil\,\nqui deviennent plus sévères à 
 l'approche de Tisha B'Av.
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DESCRIPTION:Le 17 tammouz\nest un jour de jeûne\, qui fait partie des quatr
 e jeûnes. Il marque le jour où\nune brèche a été faite dans la muraille de 
 de Jérusalem\, et suite à cela le Second\nTemple fut détruit. Le jeûne du 1
 7 tammouz dure de l'aube à la sortie\ndes étoiles. Ce jour-là\, commence un
 e période de 3 semaines qui dure jusqu'à Tisha\nB'Av (Yemei bein hametzarim
 )\, où l'on observe des coutumes de deuil\,\nqui deviennent plus sévères à 
 l'approche de Tisha B'Av.
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DESCRIPTION:Le 17 tammouz\nest un jour de jeûne\, qui fait partie des quatr
 e jeûnes. Il marque le jour où\nune brèche a été faite dans la muraille de 
 de Jérusalem\, et suite à cela le Second\nTemple fut détruit. Le jeûne du 1
 7 tammouz dure de l'aube à la sortie\ndes étoiles. Ce jour-là\, commence un
 e période de 3 semaines qui dure jusqu'à Tisha\nB'Av (Yemei bein hametzarim
 )\, où l'on observe des coutumes de deuil\,\nqui deviennent plus sévères à 
 l'approche de Tisha B'Av.
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 e jeûnes. Il marque le jour où\nune brèche a été faite dans la muraille de 
 de Jérusalem\, et suite à cela le Second\nTemple fut détruit. Le jeûne du 1
 7 tammouz dure de l'aube à la sortie\ndes étoiles. Ce jour-là\, commence un
 e période de 3 semaines qui dure jusqu'à Tisha\nB'Av (Yemei bein hametzarim
 )\, où l'on observe des coutumes de deuil\,\nqui deviennent plus sévères à 
 l'approche de Tisha B'Av.
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 e jeûnes. Il marque le jour où\nune brèche a été faite dans la muraille de 
 de Jérusalem\, et suite à cela le Second\nTemple fut détruit. Le jeûne du 1
 7 tammouz dure de l'aube à la sortie\ndes étoiles. Ce jour-là\, commence un
 e période de 3 semaines qui dure jusqu'à Tisha\nB'Av (Yemei bein hametzarim
 )\, où l'on observe des coutumes de deuil\,\nqui deviennent plus sévères à 
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 e jeûnes. Il marque le jour où\nune brèche a été faite dans la muraille de 
 de Jérusalem\, et suite à cela le Second\nTemple fut détruit. Le jeûne du 1
 7 tammouz dure de l'aube à la sortie\ndes étoiles. Ce jour-là\, commence un
 e période de 3 semaines qui dure jusqu'à Tisha\nB'Av (Yemei bein hametzarim
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 e jeûnes. Il marque le jour où\nune brèche a été faite dans la muraille de 
 de Jérusalem\, et suite à cela le Second\nTemple fut détruit. Le jeûne du 1
 7 tammouz dure de l'aube à la sortie\ndes étoiles. Ce jour-là\, commence un
 e période de 3 semaines qui dure jusqu'à Tisha\nB'Av (Yemei bein hametzarim
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DESCRIPTION:Le 17 tammouz\nest un jour de jeûne\, qui fait partie des quatr
 e jeûnes. Il marque le jour où\nune brèche a été faite dans la muraille de 
 de Jérusalem\, et suite à cela le Second\nTemple fut détruit. Le jeûne du 1
 7 tammouz dure de l'aube à la sortie\ndes étoiles. Ce jour-là\, commence un
 e période de 3 semaines qui dure jusqu'à Tisha\nB'Av (Yemei bein hametzarim
 )\, où l'on observe des coutumes de deuil\,\nqui deviennent plus sévères à 
 l'approche de Tisha B'Av.
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 e jeûnes. Il marque le jour où\nune brèche a été faite dans la muraille de 
 de Jérusalem\, et suite à cela le Second\nTemple fut détruit. Le jeûne du 1
 7 tammouz dure de l'aube à la sortie\ndes étoiles. Ce jour-là\, commence un
 e période de 3 semaines qui dure jusqu'à Tisha\nB'Av (Yemei bein hametzarim
 )\, où l'on observe des coutumes de deuil\,\nqui deviennent plus sévères à 
 l'approche de Tisha B'Av.
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 e jeûnes. Il marque le jour où\nune brèche a été faite dans la muraille de 
 de Jérusalem\, et suite à cela le Second\nTemple fut détruit. Le jeûne du 1
 7 tammouz dure de l'aube à la sortie\ndes étoiles. Ce jour-là\, commence un
 e période de 3 semaines qui dure jusqu'à Tisha\nB'Av (Yemei bein hametzarim
 )\, où l'on observe des coutumes de deuil\,\nqui deviennent plus sévères à 
 l'approche de Tisha B'Av.
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DESCRIPTION:La\nrévolte des tentes (méha'at aohalim) est un mouvement socia
 l de manifestations\net de protestations qui ont eu lieu dans tout Israël à
  l'été 2011\, contre le\ncoût élevé de la vie en Israël. La manifestation a
  commencé sur le réseau\nsocial Facebook et s'est poursuivie avec l'install
 ation de tentes sur le boulevard\nRothschild à Tel Aviv\; et plus tard dans
  d'autres villes. Des manifestations\navec la participation de centaines de
  milliers de personnes ont conduit à la\ncréation de la commission Trachten
 berg par le gouvernement israélien\, dans le\nbut de proposer des solutions
  aux revendications des manifestants. "Le\npeuple exige la justice sociale!
 " (ha'am dorech tsédek hévrati) -\nest devenu le slogan de la protestation.
  Parmi les leaders de la contestation -\nDaphni Leef\, Stav Shafir et Regev
  Contes.
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 l de manifestations\net de protestations qui ont eu lieu dans tout Israël à
  l'été 2011\, contre le\ncoût élevé de la vie en Israël. La manifestation a
  commencé sur le réseau\nsocial Facebook et s'est poursuivie avec l'install
 ation de tentes sur le boulevard\nRothschild à Tel Aviv\; et plus tard dans
  d'autres villes. Des manifestations\navec la participation de centaines de
  milliers de personnes ont conduit à la\ncréation de la commission Trachten
 berg par le gouvernement israélien\, dans le\nbut de proposer des solutions
  aux revendications des manifestants. "Le\npeuple exige la justice sociale!
 " (ha'am dorech tsédek hévrati) -\nest devenu le slogan de la protestation.
  Parmi les leaders de la contestation -\nDaphni Leef\, Stav Shafir et Regev
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 l de manifestations\net de protestations qui ont eu lieu dans tout Israël à
  l'été 2011\, contre le\ncoût élevé de la vie en Israël. La manifestation a
  commencé sur le réseau\nsocial Facebook et s'est poursuivie avec l'install
 ation de tentes sur le boulevard\nRothschild à Tel Aviv\; et plus tard dans
  d'autres villes. Des manifestations\navec la participation de centaines de
  milliers de personnes ont conduit à la\ncréation de la commission Trachten
 berg par le gouvernement israélien\, dans le\nbut de proposer des solutions
  aux revendications des manifestants. "Le\npeuple exige la justice sociale!
 " (ha'am dorech tsédek hévrati) -\nest devenu le slogan de la protestation.
  Parmi les leaders de la contestation -\nDaphni Leef\, Stav Shafir et Regev
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 l de manifestations\net de protestations qui ont eu lieu dans tout Israël à
  l'été 2011\, contre le\ncoût élevé de la vie en Israël. La manifestation a
  commencé sur le réseau\nsocial Facebook et s'est poursuivie avec l'install
 ation de tentes sur le boulevard\nRothschild à Tel Aviv\; et plus tard dans
  d'autres villes. Des manifestations\navec la participation de centaines de
  milliers de personnes ont conduit à la\ncréation de la commission Trachten
 berg par le gouvernement israélien\, dans le\nbut de proposer des solutions
  aux revendications des manifestants. "Le\npeuple exige la justice sociale!
 " (ha'am dorech tsédek hévrati) -\nest devenu le slogan de la protestation.
  Parmi les leaders de la contestation -\nDaphni Leef\, Stav Shafir et Regev
  Contes.
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 l de manifestations\net de protestations qui ont eu lieu dans tout Israël à
  l'été 2011\, contre le\ncoût élevé de la vie en Israël. La manifestation a
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  d'autres villes. Des manifestations\navec la participation de centaines de
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 " (ha'am dorech tsédek hévrati) -\nest devenu le slogan de la protestation.
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  l'été 2011\, contre le\ncoût élevé de la vie en Israël. La manifestation a
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  milliers de personnes ont conduit à la\ncréation de la commission Trachten
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 " (ha'am dorech tsédek hévrati) -\nest devenu le slogan de la protestation.
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  l'été 2011\, contre le\ncoût élevé de la vie en Israël. La manifestation a
  commencé sur le réseau\nsocial Facebook et s'est poursuivie avec l'install
 ation de tentes sur le boulevard\nRothschild à Tel Aviv\; et plus tard dans
  d'autres villes. Des manifestations\navec la participation de centaines de
  milliers de personnes ont conduit à la\ncréation de la commission Trachten
 berg par le gouvernement israélien\, dans le\nbut de proposer des solutions
  aux revendications des manifestants. "Le\npeuple exige la justice sociale!
 " (ha'am dorech tsédek hévrati) -\nest devenu le slogan de la protestation.
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  l'été 2011\, contre le\ncoût élevé de la vie en Israël. La manifestation a
  commencé sur le réseau\nsocial Facebook et s'est poursuivie avec l'install
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  d'autres villes. Des manifestations\navec la participation de centaines de
  milliers de personnes ont conduit à la\ncréation de la commission Trachten
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 " (ha'am dorech tsédek hévrati) -\nest devenu le slogan de la protestation.
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DESCRIPTION:La\nSoussita est une voiture fabriquée par la société "Autocars
 " à\nHaïfa et à Tirat Carmel\, dans les années 1960 - 1978. Soussita est\nd
 evenue un surnom humoristique et moqueur pour un véhicule fabriqué en Israë
 l.\nLa voiture elle-même était basée sur des pièces en fibre de verre relié
 es les\nunes aux autres à l'aide de planches. C'était un produit primitif\;
  la première\nannée\, 300 unités en ont été fabriquées.
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 evenue un surnom humoristique et moqueur pour un véhicule fabriqué en Israë
 l.\nLa voiture elle-même était basée sur des pièces en fibre de verre relié
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 " à\nHaïfa et à Tirat Carmel\, dans les années 1960 - 1978. Soussita est\nd
 evenue un surnom humoristique et moqueur pour un véhicule fabriqué en Israë
 l.\nLa voiture elle-même était basée sur des pièces en fibre de verre relié
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 " à\nHaïfa et à Tirat Carmel\, dans les années 1960 - 1978. Soussita est\nd
 evenue un surnom humoristique et moqueur pour un véhicule fabriqué en Israë
 l.\nLa voiture elle-même était basée sur des pièces en fibre de verre relié
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 evenue un surnom humoristique et moqueur pour un véhicule fabriqué en Israë
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 evenue un surnom humoristique et moqueur pour un véhicule fabriqué en Israë
 l.\nLa voiture elle-même était basée sur des pièces en fibre de verre relié
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 " à\nHaïfa et à Tirat Carmel\, dans les années 1960 - 1978. Soussita est\nd
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 es les\nunes aux autres à l'aide de planches. C'était un produit primitif\;
  la première\nannée\, 300 unités en ont été fabriquées.
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DESCRIPTION:La\nSoussita est une voiture fabriquée par la société "Autocars
 " à\nHaïfa et à Tirat Carmel\, dans les années 1960 - 1978. Soussita est\nd
 evenue un surnom humoristique et moqueur pour un véhicule fabriqué en Israë
 l.\nLa voiture elle-même était basée sur des pièces en fibre de verre relié
 es les\nunes aux autres à l'aide de planches. C'était un produit primitif\;
  la première\nannée\, 300 unités en ont été fabriquées.
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 l.\nLa voiture elle-même était basée sur des pièces en fibre de verre relié
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  la première\nannée\, 300 unités en ont été fabriquées.
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DESCRIPTION:Petah Tikva a\nété fondée en tant que village agricole (moshava
 ) et a été le premier au\ncentre du pays. Le rabbin Akiva Yosef Schlesinger
 \, qui a immigré en Israël\ndepuis la Hongrie\, a cherché une manière diffé
 rente de maintenir et d'établir le\nYishouv (commuauté juive en Erets Israë
 l avant la création de l'Etat) -\nil a exigé d'aller travailler\, de s'occu
 per d'agriculture et de faire revivre\nla langue hébraïque. Avec ses élèves
 \, il a fondé la "Hévra mahzira\natara leyochna" (société qui restaure la c
 ouronne à son ancienne gloire).\nLa société a acheté le terrain sur lequel 
 Petah Tikva a été construit\, l'a\ndivisé en parcelles et l'a vendu aux pre
 miers résidents.
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 l avant la création de l'Etat) -\nil a exigé d'aller travailler\, de s'occu
 per d'agriculture et de faire revivre\nla langue hébraïque. Avec ses élèves
 \, il a fondé la "Hévra mahzira\natara leyochna" (société qui restaure la c
 ouronne à son ancienne gloire).\nLa société a acheté le terrain sur lequel 
 Petah Tikva a été construit\, l'a\ndivisé en parcelles et l'a vendu aux pre
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 per d'agriculture et de faire revivre\nla langue hébraïque. Avec ses élèves
 \, il a fondé la "Hévra mahzira\natara leyochna" (société qui restaure la c
 ouronne à son ancienne gloire).\nLa société a acheté le terrain sur lequel 
 Petah Tikva a été construit\, l'a\ndivisé en parcelles et l'a vendu aux pre
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 l avant la création de l'Etat) -\nil a exigé d'aller travailler\, de s'occu
 per d'agriculture et de faire revivre\nla langue hébraïque. Avec ses élèves
 \, il a fondé la "Hévra mahzira\natara leyochna" (société qui restaure la c
 ouronne à son ancienne gloire).\nLa société a acheté le terrain sur lequel 
 Petah Tikva a été construit\, l'a\ndivisé en parcelles et l'a vendu aux pre
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 per d'agriculture et de faire revivre\nla langue hébraïque. Avec ses élèves
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 per d'agriculture et de faire revivre\nla langue hébraïque. Avec ses élèves
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DESCRIPTION:Naomi Shemer est\nnée le 13 juillet 1930 (17 tamouz) et est déc
 édée d'une maladie grave le 26\njuin 2004. Shemer était une auteure-composi
 trice et une chanteuse israélienne.\nLauréate du Prix ​​Israël pour le chan
 t hébreu. En 1967\, elle écrit la chanson\n"Yeroushalayim shel zahav" (Jéru
 salem d'or)\; cette chanson est\ndevenue une sorte d'hymne national. À sa m
 ort\, elle a été enterrée au cimetière\nKinneret et sa tombe est devenue un
  lieu de pèlerinage pour les\nIsraéliens et les touristes.
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 t hébreu. En 1967\, elle écrit la chanson\n"Yeroushalayim shel zahav" (Jéru
 salem d'or)\; cette chanson est\ndevenue une sorte d'hymne national. À sa m
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 trice et une chanteuse israélienne.\nLauréate du Prix ​​Israël pour le chan
 t hébreu. En 1967\, elle écrit la chanson\n"Yeroushalayim shel zahav" (Jéru
 salem d'or)\; cette chanson est\ndevenue une sorte d'hymne national. À sa m
 ort\, elle a été enterrée au cimetière\nKinneret et sa tombe est devenue un
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 édée d'une maladie grave le 26\njuin 2004. Shemer était une auteure-composi
 trice et une chanteuse israélienne.\nLauréate du Prix ​​Israël pour le chan
 t hébreu. En 1967\, elle écrit la chanson\n"Yeroushalayim shel zahav" (Jéru
 salem d'or)\; cette chanson est\ndevenue une sorte d'hymne national. À sa m
 ort\, elle a été enterrée au cimetière\nKinneret et sa tombe est devenue un
  lieu de pèlerinage pour les\nIsraéliens et les touristes.
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 édée d'une maladie grave le 26\njuin 2004. Shemer était une auteure-composi
 trice et une chanteuse israélienne.\nLauréate du Prix ​​Israël pour le chan
 t hébreu. En 1967\, elle écrit la chanson\n"Yeroushalayim shel zahav" (Jéru
 salem d'or)\; cette chanson est\ndevenue une sorte d'hymne national. À sa m
 ort\, elle a été enterrée au cimetière\nKinneret et sa tombe est devenue un
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 trice et une chanteuse israélienne.\nLauréate du Prix ​​Israël pour le chan
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 salem d'or)\; cette chanson est\ndevenue une sorte d'hymne national. À sa m
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 t hébreu. En 1967\, elle écrit la chanson\n"Yeroushalayim shel zahav" (Jéru
 salem d'or)\; cette chanson est\ndevenue une sorte d'hymne national. À sa m
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DESCRIPTION:Naomi Shemer est\nnée le 13 juillet 1930 (17 tamouz) et est déc
 édée d'une maladie grave le 26\njuin 2004. Shemer était une auteure-composi
 trice et une chanteuse israélienne.\nLauréate du Prix ​​Israël pour le chan
 t hébreu. En 1967\, elle écrit la chanson\n"Yeroushalayim shel zahav" (Jéru
 salem d'or)\; cette chanson est\ndevenue une sorte d'hymne national. À sa m
 ort\, elle a été enterrée au cimetière\nKinneret et sa tombe est devenue un
  lieu de pèlerinage pour les\nIsraéliens et les touristes.
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DESCRIPTION:Moshe Sharett\, à\nl'origine Shertok\, est né 15 octobre 1894 (
 15 tishri) à Kherson\, en Russie. Il\nest décédé le 7 juillet 1965 (7 tamou
 z). Moshe Sharett a été le deuxième\nPremier ministre de l'État d'Israël\, 
 entre deux mandats de David Ben-Gourion. Il\na été l'un des chefs de file d
 e la communauté juive d'Eretz Israël avant la\ncréation de l'État (le Yisho
 uv) et a été le premier ministre des\nAffaires étrangères de l'État d'Israë
 l.
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 entre deux mandats de David Ben-Gourion. Il\na été l'un des chefs de file d
 e la communauté juive d'Eretz Israël avant la\ncréation de l'État (le Yisho
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DESCRIPTION:L'opération\nEntebbe a été menée le 4 juillet 1976\, par Tsahal
 \, dans le but de secourir 105 Israéliens\net Juifs\, enlevés lors de leur 
 vol d'Israël vers la France\, dans un avion de la\ncompagnie Air France. Ma
 lgré la grande distance d'Israël et la présence de\nl'avion détourné dans u
 n pays hostile\, l'opération a été un grand succès\, reconnu\npar le monde 
 occidental\, et presque tous les otages ont été libérés sains et\nsaufs. Au
  cours de l'opération\, le commandant Yonatan (Yoni) Netanyahu\, a été\ntué
 . L'opération porte son nom.
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 détenus à Entebbe\, Ouganda
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 n pays hostile\, l'opération a été un grand succès\, reconnu\npar le monde 
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DESCRIPTION:L'opération\nEntebbe a été menée le 4 juillet 1976\, par Tsahal
 \, dans le but de secourir 105 Israéliens\net Juifs\, enlevés lors de leur 
 vol d'Israël vers la France\, dans un avion de la\ncompagnie Air France. Ma
 lgré la grande distance d'Israël et la présence de\nl'avion détourné dans u
 n pays hostile\, l'opération a été un grand succès\, reconnu\npar le monde 
 occidental\, et presque tous les otages ont été libérés sains et\nsaufs. Au
  cours de l'opération\, le commandant Yonatan (Yoni) Netanyahu\, a été\ntué
 . L'opération porte son nom.
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 détenus à Entebbe\, Ouganda
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DESCRIPTION:Cette date est\nle jour de naissance du docteur et chercheur ju
 if autrichien\, le Dr Karl\nLandsteiner\, qui a découvert les différents ty
 pes de sang\, ce qui a ainsi permis\nde réaliser en toute sécurité une tran
 sfusion sanguine à des patients et leur\nsauver la vie. La devise de cette 
 journée est: "Le sang est le lien entre\nnous tous."
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DESCRIPTION:Shlomo Ben-Yosef\nest né le 7 mai 1913 en Pologne et a été exéc
 uté par les autorités du mandat\nbritannique le 29 juin 1938 (30 sivan). Sh
 lomo Ben-Yosef était un immigrant\nclandestin et un combattant du Betar en 
 Eretz Israël. Il est le premier des 12 martyrs\njuifs (Olei hagardom) penda
 nt le mandat britannique. Son exécution était\ndue à sa tentative de mener 
 une attaque sanglante dans un bus arabe.
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 Eretz Israël. Il est le premier des 12 martyrs\njuifs (Olei hagardom) penda
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 lomo Ben-Yosef était un immigrant\nclandestin et un combattant du Betar en 
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DESCRIPTION:Le conduit\nnational des eaux (Movil hamayim haartsi) est la pr
 incipale artère de l'entreprise\nnationale des eaux de l'État d'Israël\, da
 ns lequel la plupart des sociétés\nd'eaux du pays sont intégrées. Il est ut
 ilisé pour réguler l'approvisionnement\nen eau dans le pays et permet une u
 tilisation efficace des sources d'eau et\nleur transfert du nord pluvieux v
 ers le centre et le sud\, pauvres en eau. Le conduit\nnational part du Kinn
 eret (le lac de Tibériade) et mesure environ 130 km\nde long. Les premiers 
 plans de construction ont été préparés avant la création\nde l'État et la c
 onstruction a été achevée en 1964.
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 ilisé pour réguler l'approvisionnement\nen eau dans le pays et permet une u
 tilisation efficace des sources d'eau et\nleur transfert du nord pluvieux v
 ers le centre et le sud\, pauvres en eau. Le conduit\nnational part du Kinn
 eret (le lac de Tibériade) et mesure environ 130 km\nde long. Les premiers 
 plans de construction ont été préparés avant la création\nde l'État et la c
 onstruction a été achevée en 1964.
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 incipale artère de l'entreprise\nnationale des eaux de l'État d'Israël\, da
 ns lequel la plupart des sociétés\nd'eaux du pays sont intégrées. Il est ut
 ilisé pour réguler l'approvisionnement\nen eau dans le pays et permet une u
 tilisation efficace des sources d'eau et\nleur transfert du nord pluvieux v
 ers le centre et le sud\, pauvres en eau. Le conduit\nnational part du Kinn
 eret (le lac de Tibériade) et mesure environ 130 km\nde long. Les premiers 
 plans de construction ont été préparés avant la création\nde l'État et la c
 onstruction a été achevée en 1964.
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 ilisé pour réguler l'approvisionnement\nen eau dans le pays et permet une u
 tilisation efficace des sources d'eau et\nleur transfert du nord pluvieux v
 ers le centre et le sud\, pauvres en eau. Le conduit\nnational part du Kinn
 eret (le lac de Tibériade) et mesure environ 130 km\nde long. Les premiers 
 plans de construction ont été préparés avant la création\nde l'État et la c
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 eret (le lac de Tibériade) et mesure environ 130 km\nde long. Les premiers 
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 eret (le lac de Tibériade) et mesure environ 130 km\nde long. Les premiers 
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DESCRIPTION:Eliyahou Golomb\n(2.3.1893-11.6.1945) est le "commandant offici
 eux" de l'organisation Haganah\,\nl'un des concepteurs de la Force défensiv
 e juive en Eretz Israël pendant le\nmandat britannique. Il a été membre du 
 quartier général de la Haganah de\n1931 à 1945. Il est l'un des fondateurs 
 du parti Ahdut HaAvodah et de la\nHistadrout. Sa maison\, "Beit Eliyahou" s
 ur le boulevard\nRothschild à Tel-Aviv\, a servi pendant de nombreuses anné
 es de quartier général\nde la Haganah\, et sert maintenant de musée de la H
 aganah.
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 e juive en Eretz Israël pendant le\nmandat britannique. Il a été membre du 
 quartier général de la Haganah de\n1931 à 1945. Il est l'un des fondateurs 
 du parti Ahdut HaAvodah et de la\nHistadrout. Sa maison\, "Beit Eliyahou" s
 ur le boulevard\nRothschild à Tel-Aviv\, a servi pendant de nombreuses anné
 es de quartier général\nde la Haganah\, et sert maintenant de musée de la H
 aganah.
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 quartier général de la Haganah de\n1931 à 1945. Il est l'un des fondateurs 
 du parti Ahdut HaAvodah et de la\nHistadrout. Sa maison\, "Beit Eliyahou" s
 ur le boulevard\nRothschild à Tel-Aviv\, a servi pendant de nombreuses anné
 es de quartier général\nde la Haganah\, et sert maintenant de musée de la H
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 quartier général de la Haganah de\n1931 à 1945. Il est l'un des fondateurs 
 du parti Ahdut HaAvodah et de la\nHistadrout. Sa maison\, "Beit Eliyahou" s
 ur le boulevard\nRothschild à Tel-Aviv\, a servi pendant de nombreuses anné
 es de quartier général\nde la Haganah\, et sert maintenant de musée de la H
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 quartier général de la Haganah de\n1931 à 1945. Il est l'un des fondateurs 
 du parti Ahdut HaAvodah et de la\nHistadrout. Sa maison\, "Beit Eliyahou" s
 ur le boulevard\nRothschild à Tel-Aviv\, a servi pendant de nombreuses anné
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 ur le boulevard\nRothschild à Tel-Aviv\, a servi pendant de nombreuses anné
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 quartier général de la Haganah de\n1931 à 1945. Il est l'un des fondateurs 
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 quartier général de la Haganah de\n1931 à 1945. Il est l'un des fondateurs 
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 quartier général de la Haganah de\n1931 à 1945. Il est l'un des fondateurs 
 du parti Ahdut HaAvodah et de la\nHistadrout. Sa maison\, "Beit Eliyahou" s
 ur le boulevard\nRothschild à Tel-Aviv\, a servi pendant de nombreuses anné
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 aganah.
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DESCRIPTION:L'opération\nEntebbe est une brillante opération militaire mené
 e par Tsahal en Ouganda\, loin\ndes frontières d'Israël\, dans le but de se
 courir 105 passagers d'Air France\nenlevés lors de leur vol d'Israël vers l
 a France. L'équipe des kidnappeurs\nétait composée de 2 Allemands\, membres
  des "Cellules\nRévolutionnaires" et de 2 Palestiniens\, membres du "Front 
 Populaire\npour la Libération de la Palestine". L'opération a été un succès
  et\npresque tous les otages ont été libérés sains et saufs. Au cours de\nl
 'opération\, le commandant de la Sayéret Matkal (troupe d'élite)\, Yonatan\
 n(Yoni) Netanyahu\, a été tué.
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 e par Tsahal en Ouganda\, loin\ndes frontières d'Israël\, dans le but de se
 courir 105 passagers d'Air France\nenlevés lors de leur vol d'Israël vers l
 a France. L'équipe des kidnappeurs\nétait composée de 2 Allemands\, membres
  des "Cellules\nRévolutionnaires" et de 2 Palestiniens\, membres du "Front 
 Populaire\npour la Libération de la Palestine". L'opération a été un succès
  et\npresque tous les otages ont été libérés sains et saufs. Au cours de\nl
 'opération\, le commandant de la Sayéret Matkal (troupe d'élite)\, Yonatan\
 n(Yoni) Netanyahu\, a été tué.
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 e par Tsahal en Ouganda\, loin\ndes frontières d'Israël\, dans le but de se
 courir 105 passagers d'Air France\nenlevés lors de leur vol d'Israël vers l
 a France. L'équipe des kidnappeurs\nétait composée de 2 Allemands\, membres
  des "Cellules\nRévolutionnaires" et de 2 Palestiniens\, membres du "Front 
 Populaire\npour la Libération de la Palestine". L'opération a été un succès
  et\npresque tous les otages ont été libérés sains et saufs. Au cours de\nl
 'opération\, le commandant de la Sayéret Matkal (troupe d'élite)\, Yonatan\
 n(Yoni) Netanyahu\, a été tué.
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 e par Tsahal en Ouganda\, loin\ndes frontières d'Israël\, dans le but de se
 courir 105 passagers d'Air France\nenlevés lors de leur vol d'Israël vers l
 a France. L'équipe des kidnappeurs\nétait composée de 2 Allemands\, membres
  des "Cellules\nRévolutionnaires" et de 2 Palestiniens\, membres du "Front 
 Populaire\npour la Libération de la Palestine". L'opération a été un succès
  et\npresque tous les otages ont été libérés sains et saufs. Au cours de\nl
 'opération\, le commandant de la Sayéret Matkal (troupe d'élite)\, Yonatan\
 n(Yoni) Netanyahu\, a été tué.
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DESCRIPTION:L'opération\nEntebbe est une brillante opération militaire mené
 e par Tsahal en Ouganda\, loin\ndes frontières d'Israël\, dans le but de se
 courir 105 passagers d'Air France\nenlevés lors de leur vol d'Israël vers l
 a France. L'équipe des kidnappeurs\nétait composée de 2 Allemands\, membres
  des "Cellules\nRévolutionnaires" et de 2 Palestiniens\, membres du "Front 
 Populaire\npour la Libération de la Palestine". L'opération a été un succès
  et\npresque tous les otages ont été libérés sains et saufs. Au cours de\nl
 'opération\, le commandant de la Sayéret Matkal (troupe d'élite)\, Yonatan\
 n(Yoni) Netanyahu\, a été tué.
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 a France. L'équipe des kidnappeurs\nétait composée de 2 Allemands\, membres
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 Populaire\npour la Libération de la Palestine". L'opération a été un succès
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 a France. L'équipe des kidnappeurs\nétait composée de 2 Allemands\, membres
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 Populaire\npour la Libération de la Palestine". L'opération a été un succès
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 e par Tsahal en Ouganda\, loin\ndes frontières d'Israël\, dans le but de se
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 a France. L'équipe des kidnappeurs\nétait composée de 2 Allemands\, membres
  des "Cellules\nRévolutionnaires" et de 2 Palestiniens\, membres du "Front 
 Populaire\npour la Libération de la Palestine". L'opération a été un succès
  et\npresque tous les otages ont été libérés sains et saufs. Au cours de\nl
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DESCRIPTION:La\nHaganah a été créée en juin 1920 par le parti Ahdout HaAvod
 ah\,\ndans le cadre d'un changement dans la perception sécuritaire des chef
 s des\ninstitutions du Yishouv (communauté juive): de la défense de localit
 és\nindividuelles\, à une organisation nationale dont le but est de fournir
  une\nprotection globale au Yishouv juif. La Haganah a décidé le jour même\
 nde sa création d'ouvrir ses rangs à tous\, sans aucune discrimination.\nL'
 organisation était la plus grande organisation militaire pendant le mandat\
 nbritannique et a constitué en fait l'infrastructure de Tsahal.
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 és\nindividuelles\, à une organisation nationale dont le but est de fournir
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 és\nindividuelles\, à une organisation nationale dont le but est de fournir
  une\nprotection globale au Yishouv juif. La Haganah a décidé le jour même\
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 és\nindividuelles\, à une organisation nationale dont le but est de fournir
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 ah\,\ndans le cadre d'un changement dans la perception sécuritaire des chef
 s des\ninstitutions du Yishouv (communauté juive): de la défense de localit
 és\nindividuelles\, à une organisation nationale dont le but est de fournir
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DESCRIPTION:Le\nDr Chaim Arlozorov (23.2.1899-16.6.1933) est un homme d'Éta
 t\, l'un des dirigeants\ndu mouvement travailliste dans la période pré-état
 ique\, qui a été assassiné sur la\nplage de Tel Aviv. Le meurtre a provoqué
  un grand choc dans la communauté juive\n(Yishouv). Le soupçon principal a 
 été porté sur les membres du mouvement\nrévisionniste\, dont l'hostilité en
 vers Arlozorov était connue et résolue. Suspectés\nde meurtre\, les membres
  de ce mouvement ont été arrêtés mais relâchés faute de\npreuves. La questi
 on du meurtre d'Arlozorov a continué à faire l'objet de\ncontroverses polit
 iques pendant de nombreuses années.
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 ique\, qui a été assassiné sur la\nplage de Tel Aviv. Le meurtre a provoqué
  un grand choc dans la communauté juive\n(Yishouv). Le soupçon principal a 
 été porté sur les membres du mouvement\nrévisionniste\, dont l'hostilité en
 vers Arlozorov était connue et résolue. Suspectés\nde meurtre\, les membres
  de ce mouvement ont été arrêtés mais relâchés faute de\npreuves. La questi
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 ique\, qui a été assassiné sur la\nplage de Tel Aviv. Le meurtre a provoqué
  un grand choc dans la communauté juive\n(Yishouv). Le soupçon principal a 
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 ique\, qui a été assassiné sur la\nplage de Tel Aviv. Le meurtre a provoqué
  un grand choc dans la communauté juive\n(Yishouv). Le soupçon principal a 
 été porté sur les membres du mouvement\nrévisionniste\, dont l'hostilité en
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  de ce mouvement ont été arrêtés mais relâchés faute de\npreuves. La questi
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 ique\, qui a été assassiné sur la\nplage de Tel Aviv. Le meurtre a provoqué
  un grand choc dans la communauté juive\n(Yishouv). Le soupçon principal a 
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  de ce mouvement ont été arrêtés mais relâchés faute de\npreuves. La questi
 on du meurtre d'Arlozorov a continué à faire l'objet de\ncontroverses polit
 iques pendant de nombreuses années.
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 ique\, qui a été assassiné sur la\nplage de Tel Aviv. Le meurtre a provoqué
  un grand choc dans la communauté juive\n(Yishouv). Le soupçon principal a 
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 vers Arlozorov était connue et résolue. Suspectés\nde meurtre\, les membres
  de ce mouvement ont été arrêtés mais relâchés faute de\npreuves. La questi
 on du meurtre d'Arlozorov a continué à faire l'objet de\ncontroverses polit
 iques pendant de nombreuses années.
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DESCRIPTION:Le\nDr Chaim Arlozorov (23.2.1899-16.6.1933) est un homme d'Éta
 t\, l'un des dirigeants\ndu mouvement travailliste dans la période pré-état
 ique\, qui a été assassiné sur la\nplage de Tel Aviv. Le meurtre a provoqué
  un grand choc dans la communauté juive\n(Yishouv). Le soupçon principal a 
 été porté sur les membres du mouvement\nrévisionniste\, dont l'hostilité en
 vers Arlozorov était connue et résolue. Suspectés\nde meurtre\, les membres
  de ce mouvement ont été arrêtés mais relâchés faute de\npreuves. La questi
 on du meurtre d'Arlozorov a continué à faire l'objet de\ncontroverses polit
 iques pendant de nombreuses années.
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 ique\, qui a été assassiné sur la\nplage de Tel Aviv. Le meurtre a provoqué
  un grand choc dans la communauté juive\n(Yishouv). Le soupçon principal a 
 été porté sur les membres du mouvement\nrévisionniste\, dont l'hostilité en
 vers Arlozorov était connue et résolue. Suspectés\nde meurtre\, les membres
  de ce mouvement ont été arrêtés mais relâchés faute de\npreuves. La questi
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 ique\, qui a été assassiné sur la\nplage de Tel Aviv. Le meurtre a provoqué
  un grand choc dans la communauté juive\n(Yishouv). Le soupçon principal a 
 été porté sur les membres du mouvement\nrévisionniste\, dont l'hostilité en
 vers Arlozorov était connue et résolue. Suspectés\nde meurtre\, les membres
  de ce mouvement ont été arrêtés mais relâchés faute de\npreuves. La questi
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 ique\, qui a été assassiné sur la\nplage de Tel Aviv. Le meurtre a provoqué
  un grand choc dans la communauté juive\n(Yishouv). Le soupçon principal a 
 été porté sur les membres du mouvement\nrévisionniste\, dont l'hostilité en
 vers Arlozorov était connue et résolue. Suspectés\nde meurtre\, les membres
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DESCRIPTION:La\nJournée internationale de l'environnement a lieu chaque ann
 ée le 5 juin dans\nles états membres de l'ONU. Son objectif est de sensibil
 iser à l'environnement.\nLa journée a été déclarée par l'Assemblée générale
  des Nations Unies en 1972 et\na été marquée pour la première fois en 1974.
  Cette journée est consacrée à la\ntenue de réunions et de conférences sur 
 l'éducation et la sensibilisation à\nl'environnement. Des jours similaires 
 à la journée de l'environnement sont: la Journée\nmondiale de la nature\, l
 e 3.3\, la Journée internationale de la forêt\, le 21.3\, la\nJournée inter
 nationale de l'eau\, le 22.3\, la Journée de la Terre\, le 22.4\, La Journé
 e\nde la biodiversité\, le 22.5\, la Journée des océans\, le 8.6\, et la Jo
 urnée de la\nlutte contre la désertification\, le 17.6.
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 ée le 5 juin dans\nles états membres de l'ONU. Son objectif est de sensibil
 iser à l'environnement.\nLa journée a été déclarée par l'Assemblée générale
  des Nations Unies en 1972 et\na été marquée pour la première fois en 1974.
  Cette journée est consacrée à la\ntenue de réunions et de conférences sur 
 l'éducation et la sensibilisation à\nl'environnement. Des jours similaires 
 à la journée de l'environnement sont: la Journée\nmondiale de la nature\, l
 e 3.3\, la Journée internationale de la forêt\, le 21.3\, la\nJournée inter
 nationale de l'eau\, le 22.3\, la Journée de la Terre\, le 22.4\, La Journé
 e\nde la biodiversité\, le 22.5\, la Journée des océans\, le 8.6\, et la Jo
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 ée le 5 juin dans\nles états membres de l'ONU. Son objectif est de sensibil
 iser à l'environnement.\nLa journée a été déclarée par l'Assemblée générale
  des Nations Unies en 1972 et\na été marquée pour la première fois en 1974.
  Cette journée est consacrée à la\ntenue de réunions et de conférences sur 
 l'éducation et la sensibilisation à\nl'environnement. Des jours similaires 
 à la journée de l'environnement sont: la Journée\nmondiale de la nature\, l
 e 3.3\, la Journée internationale de la forêt\, le 21.3\, la\nJournée inter
 nationale de l'eau\, le 22.3\, la Journée de la Terre\, le 22.4\, La Journé
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 ée le 5 juin dans\nles états membres de l'ONU. Son objectif est de sensibil
 iser à l'environnement.\nLa journée a été déclarée par l'Assemblée générale
  des Nations Unies en 1972 et\na été marquée pour la première fois en 1974.
  Cette journée est consacrée à la\ntenue de réunions et de conférences sur 
 l'éducation et la sensibilisation à\nl'environnement. Des jours similaires 
 à la journée de l'environnement sont: la Journée\nmondiale de la nature\, l
 e 3.3\, la Journée internationale de la forêt\, le 21.3\, la\nJournée inter
 nationale de l'eau\, le 22.3\, la Journée de la Terre\, le 22.4\, La Journé
 e\nde la biodiversité\, le 22.5\, la Journée des océans\, le 8.6\, et la Jo
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 ée le 5 juin dans\nles états membres de l'ONU. Son objectif est de sensibil
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  des Nations Unies en 1972 et\na été marquée pour la première fois en 1974.
  Cette journée est consacrée à la\ntenue de réunions et de conférences sur 
 l'éducation et la sensibilisation à\nl'environnement. Des jours similaires 
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 e 3.3\, la Journée internationale de la forêt\, le 21.3\, la\nJournée inter
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 ée le 5 juin dans\nles états membres de l'ONU. Son objectif est de sensibil
 iser à l'environnement.\nLa journée a été déclarée par l'Assemblée générale
  des Nations Unies en 1972 et\na été marquée pour la première fois en 1974.
  Cette journée est consacrée à la\ntenue de réunions et de conférences sur 
 l'éducation et la sensibilisation à\nl'environnement. Des jours similaires 
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 ée le 5 juin dans\nles états membres de l'ONU. Son objectif est de sensibil
 iser à l'environnement.\nLa journée a été déclarée par l'Assemblée générale
  des Nations Unies en 1972 et\na été marquée pour la première fois en 1974.
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 l'éducation et la sensibilisation à\nl'environnement. Des jours similaires 
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 e 3.3\, la Journée internationale de la forêt\, le 21.3\, la\nJournée inter
 nationale de l'eau\, le 22.3\, la Journée de la Terre\, le 22.4\, La Journé
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  des Nations Unies en 1972 et\na été marquée pour la première fois en 1974.
  Cette journée est consacrée à la\ntenue de réunions et de conférences sur 
 l'éducation et la sensibilisation à\nl'environnement. Des jours similaires 
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 e 3.3\, la Journée internationale de la forêt\, le 21.3\, la\nJournée inter
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  des Nations Unies en 1972 et\na été marquée pour la première fois en 1974.
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 l'éducation et la sensibilisation à\nl'environnement. Des jours similaires 
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 ée le 5 juin dans\nles états membres de l'ONU. Son objectif est de sensibil
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  des Nations Unies en 1972 et\na été marquée pour la première fois en 1974.
  Cette journée est consacrée à la\ntenue de réunions et de conférences sur 
 l'éducation et la sensibilisation à\nl'environnement. Des jours similaires 
 à la journée de l'environnement sont: la Journée\nmondiale de la nature\, l
 e 3.3\, la Journée internationale de la forêt\, le 21.3\, la\nJournée inter
 nationale de l'eau\, le 22.3\, la Journée de la Terre\, le 22.4\, La Journé
 e\nde la biodiversité\, le 22.5\, la Journée des océans\, le 8.6\, et la Jo
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DESCRIPTION:La\nNuit des ponts (Leil HaGesharim) est le surnom donné à une 
 opération\ncoordonnée du Palmach\, dans le cadre du mouvement de soulèvemen
 t juif\, dans la\nnuit du 18 Sivan 1946 (17 juin)\, au cours de laquelle 11
  ponts ont été attaqués\nsimultanément dans toutes les frontières d'Erets I
 sraël. 9 des ponts ont\nexplosé\, un des ponts a été gravement endommagé\, 
 et un n'a pas été bombardé. Le\nsuccès de l'opération a provoqué une déconn
 exion temporaire des voies\nd'approvisionnement utilisées par les Britanniq
 ues. L'opération réussie a causé\nde graves dommages financiers aux Britann
 iques et a eu des répercussions\nmédiatiques dans le monde entier.
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 opération\ncoordonnée du Palmach\, dans le cadre du mouvement de soulèvemen
 t juif\, dans la\nnuit du 18 Sivan 1946 (17 juin)\, au cours de laquelle 11
  ponts ont été attaqués\nsimultanément dans toutes les frontières d'Erets I
 sraël. 9 des ponts ont\nexplosé\, un des ponts a été gravement endommagé\, 
 et un n'a pas été bombardé. Le\nsuccès de l'opération a provoqué une déconn
 exion temporaire des voies\nd'approvisionnement utilisées par les Britanniq
 ues. L'opération réussie a causé\nde graves dommages financiers aux Britann
 iques et a eu des répercussions\nmédiatiques dans le monde entier.
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 opération\ncoordonnée du Palmach\, dans le cadre du mouvement de soulèvemen
 t juif\, dans la\nnuit du 18 Sivan 1946 (17 juin)\, au cours de laquelle 11
  ponts ont été attaqués\nsimultanément dans toutes les frontières d'Erets I
 sraël. 9 des ponts ont\nexplosé\, un des ponts a été gravement endommagé\, 
 et un n'a pas été bombardé. Le\nsuccès de l'opération a provoqué une déconn
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 ues. L'opération réussie a causé\nde graves dommages financiers aux Britann
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 t juif\, dans la\nnuit du 18 Sivan 1946 (17 juin)\, au cours de laquelle 11
  ponts ont été attaqués\nsimultanément dans toutes les frontières d'Erets I
 sraël. 9 des ponts ont\nexplosé\, un des ponts a été gravement endommagé\, 
 et un n'a pas été bombardé. Le\nsuccès de l'opération a provoqué une déconn
 exion temporaire des voies\nd'approvisionnement utilisées par les Britanniq
 ues. L'opération réussie a causé\nde graves dommages financiers aux Britann
 iques et a eu des répercussions\nmédiatiques dans le monde entier.
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DESCRIPTION:La\nNuit des ponts (Leil HaGesharim) est le surnom donné à une 
 opération\ncoordonnée du Palmach\, dans le cadre du mouvement de soulèvemen
 t juif\, dans la\nnuit du 18 Sivan 1946 (17 juin)\, au cours de laquelle 11
  ponts ont été attaqués\nsimultanément dans toutes les frontières d'Erets I
 sraël. 9 des ponts ont\nexplosé\, un des ponts a été gravement endommagé\, 
 et un n'a pas été bombardé. Le\nsuccès de l'opération a provoqué une déconn
 exion temporaire des voies\nd'approvisionnement utilisées par les Britanniq
 ues. L'opération réussie a causé\nde graves dommages financiers aux Britann
 iques et a eu des répercussions\nmédiatiques dans le monde entier.
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 et un n'a pas été bombardé. Le\nsuccès de l'opération a provoqué une déconn
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DESCRIPTION:Le\nnavire Altalena\, nommé d'après le surnom littéraire de Ze'
 ev Jabotinsky\, a été\nacheté par l'Etsel (acronyme de: Irgoun Tzvaï Leoumi
  – Organisation militaire nationale) à l'été 1947 et\na navigué vers Israël
  en juillet 1948\, transportant 940 immigrants et un\néquipement militaire 
 et médical important. Altalena a atteint les côtes du pays\nlors de la prem
 ière trêve de la guerre d'Indépendance. Le gouvernement\nisraélien a exigé 
 que l'équipement militaire à bord soit immédiatement\ntransféré à l'armée i
 sraélienne et alors seulement une décision serait prise\nsur ce qu'il falla
 it en faire. Le commandement de l'Etsel a rejeté la\ndemande irrévocable. D
 ans un affrontement entre les forces de Tsahal et\nles combattants de l'Ets
 el\, ont été tués 16 combattants du Etsel\,\n3 soldats de Tsahal\, des diza
 ines ont été blessés et le navire a pris\nfeu. Après la fin de cette tragéd
 ie\, l'Etsel a été dissous et ses\nmembres ont rejoint l'armée israélienne.
  Menachem Begin\, le commandant du Etsel\,\na empêché lors de cet événement
  difficile – alors que le peuple d'Israël était en\npleine guerre de survie
  contre les armées arabes - une guerre civile. À\nson crédit\, on se souvie
 ndra à jamais du dicton: "Une Guerre civile –\njamais".
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 ev Jabotinsky\, a été\nacheté par l'Etsel (acronyme de: Irgoun Tzvaï Leoumi
  – Organisation militaire nationale) à l'été 1947 et\na navigué vers Israël
  en juillet 1948\, transportant 940 immigrants et un\néquipement militaire 
 et médical important. Altalena a atteint les côtes du pays\nlors de la prem
 ière trêve de la guerre d'Indépendance. Le gouvernement\nisraélien a exigé 
 que l'équipement militaire à bord soit immédiatement\ntransféré à l'armée i
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 it en faire. Le commandement de l'Etsel a rejeté la\ndemande irrévocable. D
 ans un affrontement entre les forces de Tsahal et\nles combattants de l'Ets
 el\, ont été tués 16 combattants du Etsel\,\n3 soldats de Tsahal\, des diza
 ines ont été blessés et le navire a pris\nfeu. Après la fin de cette tragéd
 ie\, l'Etsel a été dissous et ses\nmembres ont rejoint l'armée israélienne.
  Menachem Begin\, le commandant du Etsel\,\na empêché lors de cet événement
  difficile – alors que le peuple d'Israël était en\npleine guerre de survie
  contre les armées arabes - une guerre civile. À\nson crédit\, on se souvie
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 ev Jabotinsky\, a été\nacheté par l'Etsel (acronyme de: Irgoun Tzvaï Leoumi
  – Organisation militaire nationale) à l'été 1947 et\na navigué vers Israël
  en juillet 1948\, transportant 940 immigrants et un\néquipement militaire 
 et médical important. Altalena a atteint les côtes du pays\nlors de la prem
 ière trêve de la guerre d'Indépendance. Le gouvernement\nisraélien a exigé 
 que l'équipement militaire à bord soit immédiatement\ntransféré à l'armée i
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 it en faire. Le commandement de l'Etsel a rejeté la\ndemande irrévocable. D
 ans un affrontement entre les forces de Tsahal et\nles combattants de l'Ets
 el\, ont été tués 16 combattants du Etsel\,\n3 soldats de Tsahal\, des diza
 ines ont été blessés et le navire a pris\nfeu. Après la fin de cette tragéd
 ie\, l'Etsel a été dissous et ses\nmembres ont rejoint l'armée israélienne.
  Menachem Begin\, le commandant du Etsel\,\na empêché lors de cet événement
  difficile – alors que le peuple d'Israël était en\npleine guerre de survie
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  en juillet 1948\, transportant 940 immigrants et un\néquipement militaire 
 et médical important. Altalena a atteint les côtes du pays\nlors de la prem
 ière trêve de la guerre d'Indépendance. Le gouvernement\nisraélien a exigé 
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 ans un affrontement entre les forces de Tsahal et\nles combattants de l'Ets
 el\, ont été tués 16 combattants du Etsel\,\n3 soldats de Tsahal\, des diza
 ines ont été blessés et le navire a pris\nfeu. Après la fin de cette tragéd
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  en juillet 1948\, transportant 940 immigrants et un\néquipement militaire 
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 ière trêve de la guerre d'Indépendance. Le gouvernement\nisraélien a exigé 
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 ière trêve de la guerre d'Indépendance. Le gouvernement\nisraélien a exigé 
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 ans un affrontement entre les forces de Tsahal et\nles combattants de l'Ets
 el\, ont été tués 16 combattants du Etsel\,\n3 soldats de Tsahal\, des diza
 ines ont été blessés et le navire a pris\nfeu. Après la fin de cette tragéd
 ie\, l'Etsel a été dissous et ses\nmembres ont rejoint l'armée israélienne.
  Menachem Begin\, le commandant du Etsel\,\na empêché lors de cet événement
  difficile – alors que le peuple d'Israël était en\npleine guerre de survie
  contre les armées arabes - une guerre civile. À\nson crédit\, on se souvie
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  en juillet 1948\, transportant 940 immigrants et un\néquipement militaire 
 et médical important. Altalena a atteint les côtes du pays\nlors de la prem
 ière trêve de la guerre d'Indépendance. Le gouvernement\nisraélien a exigé 
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 ie\, l'Etsel a été dissous et ses\nmembres ont rejoint l'armée israélienne.
  Menachem Begin\, le commandant du Etsel\,\na empêché lors de cet événement
  difficile – alors que le peuple d'Israël était en\npleine guerre de survie
  contre les armées arabes - une guerre civile. À\nson crédit\, on se souvie
 ndra à jamais du dicton: "Une Guerre civile –\njamais".
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  et les organisations\nterroristes palestiniennes opérant contre Israël sur
  le territoire libanais.\nIsraël a envahi le Liban le 6 juin 1982 et s'en e
 st retiré trois ans plus tard\,\nen juin 1985\, lorsqu'il a déployé ses for
 ces dans une étroite bande de sécurité\nle long de la frontière.
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DESCRIPTION:Le sous-marin Dakar\n(Achi-Dakar) était un sous-marin au servic
 e de la marine militaire israélienne.\nLe 25 janvier 1968\, alors qu'il se 
 rendait de Grande-Bretagne en Israël\, le Dakar\na coulé et les 69 membres 
 de l'équipage ont péri. Malgré des recherches\napprofondies effectuées par 
 des navires\, des sous-marins et des avions\, aucune\ntrace du sous-marin n
 'a été trouvée. 33 ans et 3 mois après sa disparition\, les\nrestes du Daka
 r ont été retrouvés par la société Nauticus. Les restes ont été\nretrouvés 
 entre la Crète et Chypre\, à 485 km au large des côtes d'Israël.
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 'a été trouvée. 33 ans et 3 mois après sa disparition\, les\nrestes du Daka
 r ont été retrouvés par la société Nauticus. Les restes ont été\nretrouvés 
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 de l'équipage ont péri. Malgré des recherches\napprofondies effectuées par 
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 'a été trouvée. 33 ans et 3 mois après sa disparition\, les\nrestes du Daka
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 'a été trouvée. 33 ans et 3 mois après sa disparition\, les\nrestes du Daka
 r ont été retrouvés par la société Nauticus. Les restes ont été\nretrouvés 
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 de l'équipage ont péri. Malgré des recherches\napprofondies effectuées par 
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 'a été trouvée. 33 ans et 3 mois après sa disparition\, les\nrestes du Daka
 r ont été retrouvés par la société Nauticus. Les restes ont été\nretrouvés 
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 de l'équipage ont péri. Malgré des recherches\napprofondies effectuées par 
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 'a été trouvée. 33 ans et 3 mois après sa disparition\, les\nrestes du Daka
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 rendait de Grande-Bretagne en Israël\, le Dakar\na coulé et les 69 membres 
 de l'équipage ont péri. Malgré des recherches\napprofondies effectuées par 
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 'a été trouvée. 33 ans et 3 mois après sa disparition\, les\nrestes du Daka
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 de l'équipage ont péri. Malgré des recherches\napprofondies effectuées par 
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DESCRIPTION:Le sous-marin Dakar\n(Achi-Dakar) était un sous-marin au servic
 e de la marine militaire israélienne.\nLe 25 janvier 1968\, alors qu'il se 
 rendait de Grande-Bretagne en Israël\, le Dakar\na coulé et les 69 membres 
 de l'équipage ont péri. Malgré des recherches\napprofondies effectuées par 
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 'a été trouvée. 33 ans et 3 mois après sa disparition\, les\nrestes du Daka
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DESCRIPTION:En\nmai 1991\, pendant 34 heures\, dans 30 avions israéliens\, 
 14 400 Juifs ont été\namenés en Israël depuis l'Éthiopie. Le gouvernement i
 sraélien\, craignant que\nles rebelles ne soient sur le point de renverser 
 le gouvernement éthiopien\, qui\njusqu'alors avait œuvré pour amener les Ju
 ifs éthiopiens en Israël\, a lancé une\nopération appelée du nom du roi Sal
 omon. Durant l'opération un record de vol mondial\na été établi après que 1
 087 personnes aient volé sur un Boeing 747\, vol au\ncours duquel est né un
  bébé.
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SUMMARY:Opération\nSalomon pour le rapatriement des Juifs d'Ethiopie
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DESCRIPTION:En\nmai 1991\, pendant 34 heures\, dans 30 avions israéliens\, 
 14 400 Juifs ont été\namenés en Israël depuis l'Éthiopie. Le gouvernement i
 sraélien\, craignant que\nles rebelles ne soient sur le point de renverser 
 le gouvernement éthiopien\, qui\njusqu'alors avait œuvré pour amener les Ju
 ifs éthiopiens en Israël\, a lancé une\nopération appelée du nom du roi Sal
 omon. Durant l'opération un record de vol mondial\na été établi après que 1
 087 personnes aient volé sur un Boeing 747\, vol au\ncours duquel est né un
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DESCRIPTION:En\nmai 1991\, pendant 34 heures\, dans 30 avions israéliens\, 
 14 400 Juifs ont été\namenés en Israël depuis l'Éthiopie. Le gouvernement i
 sraélien\, craignant que\nles rebelles ne soient sur le point de renverser 
 le gouvernement éthiopien\, qui\njusqu'alors avait œuvré pour amener les Ju
 ifs éthiopiens en Israël\, a lancé une\nopération appelée du nom du roi Sal
 omon. Durant l'opération un record de vol mondial\na été établi après que 1
 087 personnes aient volé sur un Boeing 747\, vol au\ncours duquel est né un
  bébé.
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 14 400 Juifs ont été\namenés en Israël depuis l'Éthiopie. Le gouvernement i
 sraélien\, craignant que\nles rebelles ne soient sur le point de renverser 
 le gouvernement éthiopien\, qui\njusqu'alors avait œuvré pour amener les Ju
 ifs éthiopiens en Israël\, a lancé une\nopération appelée du nom du roi Sal
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 le gouvernement éthiopien\, qui\njusqu'alors avait œuvré pour amener les Ju
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 le gouvernement éthiopien\, qui\njusqu'alors avait œuvré pour amener les Ju
 ifs éthiopiens en Israël\, a lancé une\nopération appelée du nom du roi Sal
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 087 personnes aient volé sur un Boeing 747\, vol au\ncours duquel est né un
  bébé.
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  bébé.
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DESCRIPTION:Le professeur\nEphraïm Katzir\, à l'origine Kaczelski\, est né 
 le 16 mai 1916 (13 Iyar) à Kiev\, dans\nl'empire russe. Il décède le 30 mai
  2009 (7 Sivan). Il est le 4ème Président\nde l'État d'Israël. Le professeu
 r Katzir est biophysicien de profession\; il a\nremporté le prix d'Israël\,
  le prix Rothschild\, le prix Weizmann\, le prix\nTchernichovsky et le prix
  du Japon pour ses travaux scientifiques. Il a servi\nen tant que premier c
 ommandant du corps scientifique de Tsahal\, et en tant que\nscientifique en
  chef au ministère de la Défense\; il a établi et dirigé le\ndépartement de
  biophysique à l'Institut Weizmann.
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 r Katzir est biophysicien de profession\; il a\nremporté le prix d'Israël\,
  le prix Rothschild\, le prix Weizmann\, le prix\nTchernichovsky et le prix
  du Japon pour ses travaux scientifiques. Il a servi\nen tant que premier c
 ommandant du corps scientifique de Tsahal\, et en tant que\nscientifique en
  chef au ministère de la Défense\; il a établi et dirigé le\ndépartement de
  biophysique à l'Institut Weizmann.
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  2009 (7 Sivan). Il est le 4ème Président\nde l'État d'Israël. Le professeu
 r Katzir est biophysicien de profession\; il a\nremporté le prix d'Israël\,
  le prix Rothschild\, le prix Weizmann\, le prix\nTchernichovsky et le prix
  du Japon pour ses travaux scientifiques. Il a servi\nen tant que premier c
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  2009 (7 Sivan). Il est le 4ème Président\nde l'État d'Israël. Le professeu
 r Katzir est biophysicien de profession\; il a\nremporté le prix d'Israël\,
  le prix Rothschild\, le prix Weizmann\, le prix\nTchernichovsky et le prix
  du Japon pour ses travaux scientifiques. Il a servi\nen tant que premier c
 ommandant du corps scientifique de Tsahal\, et en tant que\nscientifique en
  chef au ministère de la Défense\; il a établi et dirigé le\ndépartement de
  biophysique à l'Institut Weizmann.
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  2009 (7 Sivan). Il est le 4ème Président\nde l'État d'Israël. Le professeu
 r Katzir est biophysicien de profession\; il a\nremporté le prix d'Israël\,
  le prix Rothschild\, le prix Weizmann\, le prix\nTchernichovsky et le prix
  du Japon pour ses travaux scientifiques. Il a servi\nen tant que premier c
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  2009 (7 Sivan). Il est le 4ème Président\nde l'État d'Israël. Le professeu
 r Katzir est biophysicien de profession\; il a\nremporté le prix d'Israël\,
  le prix Rothschild\, le prix Weizmann\, le prix\nTchernichovsky et le prix
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  biophysique à l'Institut Weizmann.
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  le prix Rothschild\, le prix Weizmann\, le prix\nTchernichovsky et le prix
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 r Katzir est biophysicien de profession\; il a\nremporté le prix d'Israël\,
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  du Japon pour ses travaux scientifiques. Il a servi\nen tant que premier c
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 r Katzir est biophysicien de profession\; il a\nremporté le prix d'Israël\,
  le prix Rothschild\, le prix Weizmann\, le prix\nTchernichovsky et le prix
  du Japon pour ses travaux scientifiques. Il a servi\nen tant que premier c
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  chef au ministère de la Défense\; il a établi et dirigé le\ndépartement de
  biophysique à l'Institut Weizmann.
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 le 16 mai 1916 (13 Iyar) à Kiev\, dans\nl'empire russe. Il décède le 30 mai
  2009 (7 Sivan). Il est le 4ème Président\nde l'État d'Israël. Le professeu
 r Katzir est biophysicien de profession\; il a\nremporté le prix d'Israël\,
  le prix Rothschild\, le prix Weizmann\, le prix\nTchernichovsky et le prix
  du Japon pour ses travaux scientifiques. Il a servi\nen tant que premier c
 ommandant du corps scientifique de Tsahal\, et en tant que\nscientifique en
  chef au ministère de la Défense\; il a établi et dirigé le\ndépartement de
  biophysique à l'Institut Weizmann.
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DESCRIPTION:Shavouot (Pentecôte) - est l'une des trois fêtes\nde pèlerinage
 \, qui marque le début de la saison des prémices. Selon nos maîtres\n(hazal
 )\, la fête a lieu au moment du don de la Torah\, que l'on célèbre\ndonc à 
 Shavouot. Il est également d'usage de lire le livre de Ruth\, qui\ntraite d
 e Ruth\, une convertie de Moab qui a rejoint le peuple d'Israël\, et qui es
 t\nl'aïeule du roi David. La nuit de Shavouot\, il est de coutume de rester
 \néveillé et d'étudier la Torah dans ce qu'on appelle le Tikoun Leil Shavou
 ot\n(réparation de la nuit de Shavouot). Une autre coutume typique de la fê
 te\nde Shavouot est de manger des produits laitiers.
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 \, qui marque le début de la saison des prémices. Selon nos maîtres\n(hazal
 )\, la fête a lieu au moment du don de la Torah\, que l'on célèbre\ndonc à 
 Shavouot. Il est également d'usage de lire le livre de Ruth\, qui\ntraite d
 e Ruth\, une convertie de Moab qui a rejoint le peuple d'Israël\, et qui es
 t\nl'aïeule du roi David. La nuit de Shavouot\, il est de coutume de rester
 \néveillé et d'étudier la Torah dans ce qu'on appelle le Tikoun Leil Shavou
 ot\n(réparation de la nuit de Shavouot). Une autre coutume typique de la fê
 te\nde Shavouot est de manger des produits laitiers.
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 \, qui marque le début de la saison des prémices. Selon nos maîtres\n(hazal
 )\, la fête a lieu au moment du don de la Torah\, que l'on célèbre\ndonc à 
 Shavouot. Il est également d'usage de lire le livre de Ruth\, qui\ntraite d
 e Ruth\, une convertie de Moab qui a rejoint le peuple d'Israël\, et qui es
 t\nl'aïeule du roi David. La nuit de Shavouot\, il est de coutume de rester
 \néveillé et d'étudier la Torah dans ce qu'on appelle le Tikoun Leil Shavou
 ot\n(réparation de la nuit de Shavouot). Une autre coutume typique de la fê
 te\nde Shavouot est de manger des produits laitiers.
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 \, qui marque le début de la saison des prémices. Selon nos maîtres\n(hazal
 )\, la fête a lieu au moment du don de la Torah\, que l'on célèbre\ndonc à 
 Shavouot. Il est également d'usage de lire le livre de Ruth\, qui\ntraite d
 e Ruth\, une convertie de Moab qui a rejoint le peuple d'Israël\, et qui es
 t\nl'aïeule du roi David. La nuit de Shavouot\, il est de coutume de rester
 \néveillé et d'étudier la Torah dans ce qu'on appelle le Tikoun Leil Shavou
 ot\n(réparation de la nuit de Shavouot). Une autre coutume typique de la fê
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 Shavouot. Il est également d'usage de lire le livre de Ruth\, qui\ntraite d
 e Ruth\, une convertie de Moab qui a rejoint le peuple d'Israël\, et qui es
 t\nl'aïeule du roi David. La nuit de Shavouot\, il est de coutume de rester
 \néveillé et d'étudier la Torah dans ce qu'on appelle le Tikoun Leil Shavou
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 Shavouot. Il est également d'usage de lire le livre de Ruth\, qui\ntraite d
 e Ruth\, une convertie de Moab qui a rejoint le peuple d'Israël\, et qui es
 t\nl'aïeule du roi David. La nuit de Shavouot\, il est de coutume de rester
 \néveillé et d'étudier la Torah dans ce qu'on appelle le Tikoun Leil Shavou
 ot\n(réparation de la nuit de Shavouot). Une autre coutume typique de la fê
 te\nde Shavouot est de manger des produits laitiers.
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 Shavouot. Il est également d'usage de lire le livre de Ruth\, qui\ntraite d
 e Ruth\, une convertie de Moab qui a rejoint le peuple d'Israël\, et qui es
 t\nl'aïeule du roi David. La nuit de Shavouot\, il est de coutume de rester
 \néveillé et d'étudier la Torah dans ce qu'on appelle le Tikoun Leil Shavou
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 Shavouot. Il est également d'usage de lire le livre de Ruth\, qui\ntraite d
 e Ruth\, une convertie de Moab qui a rejoint le peuple d'Israël\, et qui es
 t\nl'aïeule du roi David. La nuit de Shavouot\, il est de coutume de rester
 \néveillé et d'étudier la Torah dans ce qu'on appelle le Tikoun Leil Shavou
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 Shavouot. Il est également d'usage de lire le livre de Ruth\, qui\ntraite d
 e Ruth\, une convertie de Moab qui a rejoint le peuple d'Israël\, et qui es
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 e Ruth\, une convertie de Moab qui a rejoint le peuple d'Israël\, et qui es
 t\nl'aïeule du roi David. La nuit de Shavouot\, il est de coutume de rester
 \néveillé et d'étudier la Torah dans ce qu'on appelle le Tikoun Leil Shavou
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DESCRIPTION:Dans le cadre de\n"l'Opération Opéra"\, le réacteur nucléaire i
 rakien a été bombardé par\ndes avions de l'armée de l'air israélienne. L'at
 taque a été menée par 8 avions F-16\net 6 avions F-15. Les bombardements is
 raéliens ont complètement détruit le\nréacteur. Le motif de l'opération éta
 it l'estimation des renseignements de Tsahal\nselon qui\, grâce à l'exploit
 ation du réacteur\, les Irakiens seraient en mesure\nde produire environ 4 
 bombes au plutonium chaque année\, alors qu'à l'époque\nl'Irak était sous l
 e régime de Saddam Hussein\, qui appelait à la destruction\nd'Israël.
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 raéliens ont complètement détruit le\nréacteur. Le motif de l'opération éta
 it l'estimation des renseignements de Tsahal\nselon qui\, grâce à l'exploit
 ation du réacteur\, les Irakiens seraient en mesure\nde produire environ 4 
 bombes au plutonium chaque année\, alors qu'à l'époque\nl'Irak était sous l
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 raéliens ont complètement détruit le\nréacteur. Le motif de l'opération éta
 it l'estimation des renseignements de Tsahal\nselon qui\, grâce à l'exploit
 ation du réacteur\, les Irakiens seraient en mesure\nde produire environ 4 
 bombes au plutonium chaque année\, alors qu'à l'époque\nl'Irak était sous l
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 raéliens ont complètement détruit le\nréacteur. Le motif de l'opération éta
 it l'estimation des renseignements de Tsahal\nselon qui\, grâce à l'exploit
 ation du réacteur\, les Irakiens seraient en mesure\nde produire environ 4 
 bombes au plutonium chaque année\, alors qu'à l'époque\nl'Irak était sous l
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 raéliens ont complètement détruit le\nréacteur. Le motif de l'opération éta
 it l'estimation des renseignements de Tsahal\nselon qui\, grâce à l'exploit
 ation du réacteur\, les Irakiens seraient en mesure\nde produire environ 4 
 bombes au plutonium chaque année\, alors qu'à l'époque\nl'Irak était sous l
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 it l'estimation des renseignements de Tsahal\nselon qui\, grâce à l'exploit
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 bombes au plutonium chaque année\, alors qu'à l'époque\nl'Irak était sous l
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 raéliens ont complètement détruit le\nréacteur. Le motif de l'opération éta
 it l'estimation des renseignements de Tsahal\nselon qui\, grâce à l'exploit
 ation du réacteur\, les Irakiens seraient en mesure\nde produire environ 4 
 bombes au plutonium chaque année\, alors qu'à l'époque\nl'Irak était sous l
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DESCRIPTION:À la fin des années 1980\,\navec l'ouverture des portes de l'Un
 ion soviétique\, à l'époque du régime libéral\nde Mikhaïl Gorbatchev\, une 
 importante aliyah (immigration) de Juifs en\nIsraël a commencé. Pendant cet
 te\npériode\, des centaines de milliers de personnes ont immigré en Israël.
  En 2000 est venu\nle millionième immigrant! Les olim\n(immigrants) se sont
  intégrés avec succès dans l'économie et la culture\nisraéliennes\, et ont 
 augmenté et parfois même doublé le nombre de résidents\ndans de nombreuses 
 localités\, tout en marquant culturellement et socialement le\nlieu.
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DESCRIPTION:À la fin des années 1980\,\navec l'ouverture des portes de l'Un
 ion soviétique\, à l'époque du régime libéral\nde Mikhaïl Gorbatchev\, une 
 importante aliyah (immigration) de Juifs en\nIsraël a commencé. Pendant cet
 te\npériode\, des centaines de milliers de personnes ont immigré en Israël.
  En 2000 est venu\nle millionième immigrant! Les olim\n(immigrants) se sont
  intégrés avec succès dans l'économie et la culture\nisraéliennes\, et ont 
 augmenté et parfois même doublé le nombre de résidents\ndans de nombreuses 
 localités\, tout en marquant culturellement et socialement le\nlieu.
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 ion soviétique\, à l'époque du régime libéral\nde Mikhaïl Gorbatchev\, une 
 importante aliyah (immigration) de Juifs en\nIsraël a commencé. Pendant cet
 te\npériode\, des centaines de milliers de personnes ont immigré en Israël.
  En 2000 est venu\nle millionième immigrant! Les olim\n(immigrants) se sont
  intégrés avec succès dans l'économie et la culture\nisraéliennes\, et ont 
 augmenté et parfois même doublé le nombre de résidents\ndans de nombreuses 
 localités\, tout en marquant culturellement et socialement le\nlieu.
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 ion soviétique\, à l'époque du régime libéral\nde Mikhaïl Gorbatchev\, une 
 importante aliyah (immigration) de Juifs en\nIsraël a commencé. Pendant cet
 te\npériode\, des centaines de milliers de personnes ont immigré en Israël.
  En 2000 est venu\nle millionième immigrant! Les olim\n(immigrants) se sont
  intégrés avec succès dans l'économie et la culture\nisraéliennes\, et ont 
 augmenté et parfois même doublé le nombre de résidents\ndans de nombreuses 
 localités\, tout en marquant culturellement et socialement le\nlieu.
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 ion soviétique\, à l'époque du régime libéral\nde Mikhaïl Gorbatchev\, une 
 importante aliyah (immigration) de Juifs en\nIsraël a commencé. Pendant cet
 te\npériode\, des centaines de milliers de personnes ont immigré en Israël.
  En 2000 est venu\nle millionième immigrant! Les olim\n(immigrants) se sont
  intégrés avec succès dans l'économie et la culture\nisraéliennes\, et ont 
 augmenté et parfois même doublé le nombre de résidents\ndans de nombreuses 
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 ion soviétique\, à l'époque du régime libéral\nde Mikhaïl Gorbatchev\, une 
 importante aliyah (immigration) de Juifs en\nIsraël a commencé. Pendant cet
 te\npériode\, des centaines de milliers de personnes ont immigré en Israël.
  En 2000 est venu\nle millionième immigrant! Les olim\n(immigrants) se sont
  intégrés avec succès dans l'économie et la culture\nisraéliennes\, et ont 
 augmenté et parfois même doublé le nombre de résidents\ndans de nombreuses 
 localités\, tout en marquant culturellement et socialement le\nlieu.
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 ion soviétique\, à l'époque du régime libéral\nde Mikhaïl Gorbatchev\, une 
 importante aliyah (immigration) de Juifs en\nIsraël a commencé. Pendant cet
 te\npériode\, des centaines de milliers de personnes ont immigré en Israël.
  En 2000 est venu\nle millionième immigrant! Les olim\n(immigrants) se sont
  intégrés avec succès dans l'économie et la culture\nisraéliennes\, et ont 
 augmenté et parfois même doublé le nombre de résidents\ndans de nombreuses 
 localités\, tout en marquant culturellement et socialement le\nlieu.
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 ion soviétique\, à l'époque du régime libéral\nde Mikhaïl Gorbatchev\, une 
 importante aliyah (immigration) de Juifs en\nIsraël a commencé. Pendant cet
 te\npériode\, des centaines de milliers de personnes ont immigré en Israël.
  En 2000 est venu\nle millionième immigrant! Les olim\n(immigrants) se sont
  intégrés avec succès dans l'économie et la culture\nisraéliennes\, et ont 
 augmenté et parfois même doublé le nombre de résidents\ndans de nombreuses 
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 importante aliyah (immigration) de Juifs en\nIsraël a commencé. Pendant cet
 te\npériode\, des centaines de milliers de personnes ont immigré en Israël.
  En 2000 est venu\nle millionième immigrant! Les olim\n(immigrants) se sont
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  En 2000 est venu\nle millionième immigrant! Les olim\n(immigrants) se sont
  intégrés avec succès dans l'économie et la culture\nisraéliennes\, et ont 
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DESCRIPTION:L'opération Ezra et Néhémie\,\négalement appelée opération Baby
 lone\, est une opération destinée à amener les\nJuifs d'Irak en Israël\, da
 ns le cadre des opérations visant à faire venir les\nJuifs d'exil en Israël
 \, au cours des années 1950. L'opération a commencé en\navril 1950\, après 
 que le gouvernement irakien ait accepté d'autoriser les Juifs\nà quitter so
 n territoire. Il a été organisé et réalisé par le gouvernement\nisraélien\,
  l'Agence juive et le Joint\, via des vols d'Irak à Chypre. À la fin\nde ce
 tte opération\, plus de 120 000 Juifs ont immigré en Israël.
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 \, au cours des années 1950. L'opération a commencé en\navril 1950\, après 
 que le gouvernement irakien ait accepté d'autoriser les Juifs\nà quitter so
 n territoire. Il a été organisé et réalisé par le gouvernement\nisraélien\,
  l'Agence juive et le Joint\, via des vols d'Irak à Chypre. À la fin\nde ce
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 \, au cours des années 1950. L'opération a commencé en\navril 1950\, après 
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 n territoire. Il a été organisé et réalisé par le gouvernement\nisraélien\,
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 \, au cours des années 1950. L'opération a commencé en\navril 1950\, après 
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 n territoire. Il a été organisé et réalisé par le gouvernement\nisraélien\,
  l'Agence juive et le Joint\, via des vols d'Irak à Chypre. À la fin\nde ce
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 \, au cours des années 1950. L'opération a commencé en\navril 1950\, après 
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 n territoire. Il a été organisé et réalisé par le gouvernement\nisraélien\,
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 \, au cours des années 1950. L'opération a commencé en\navril 1950\, après 
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 n territoire. Il a été organisé et réalisé par le gouvernement\nisraélien\,
  l'Agence juive et le Joint\, via des vols d'Irak à Chypre. À la fin\nde ce
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 \, au cours des années 1950. L'opération a commencé en\navril 1950\, après 
 que le gouvernement irakien ait accepté d'autoriser les Juifs\nà quitter so
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 \, au cours des années 1950. L'opération a commencé en\navril 1950\, après 
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 \, au cours des années 1950. L'opération a commencé en\navril 1950\, après 
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 \, au cours des années 1950. L'opération a commencé en\navril 1950\, après 
 que le gouvernement irakien ait accepté d'autoriser les Juifs\nà quitter so
 n territoire. Il a été organisé et réalisé par le gouvernement\nisraélien\,
  l'Agence juive et le Joint\, via des vols d'Irak à Chypre. À la fin\nde ce
 tte opération\, plus de 120 000 Juifs ont immigré en Israël.
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DESCRIPTION:Cette journée\, anciennement\nappelée fête des mères\, marque l
 a famille en général et la maternité en\nparticulier et leur place dans la 
 société. Dans le monde on célèbre la Journée\nde la famille le 2ème dimanch
 e de mai. En Israël\, le jour de la\nfamille est célébré le 30 Shvat\, date
  du décès d'Henrietta Szold\, surnommée\n"la mère des enfants"\, qui a fond
 é Hadassah\, l'organisation des\nfemmes sionistes.
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 a famille en général et la maternité en\nparticulier et leur place dans la 
 société. Dans le monde on célèbre la Journée\nde la famille le 2ème dimanch
 e de mai. En Israël\, le jour de la\nfamille est célébré le 30 Shvat\, date
  du décès d'Henrietta Szold\, surnommée\n"la mère des enfants"\, qui a fond
 é Hadassah\, l'organisation des\nfemmes sionistes.
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 a famille en général et la maternité en\nparticulier et leur place dans la 
 société. Dans le monde on célèbre la Journée\nde la famille le 2ème dimanch
 e de mai. En Israël\, le jour de la\nfamille est célébré le 30 Shvat\, date
  du décès d'Henrietta Szold\, surnommée\n"la mère des enfants"\, qui a fond
 é Hadassah\, l'organisation des\nfemmes sionistes.
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 a famille en général et la maternité en\nparticulier et leur place dans la 
 société. Dans le monde on célèbre la Journée\nde la famille le 2ème dimanch
 e de mai. En Israël\, le jour de la\nfamille est célébré le 30 Shvat\, date
  du décès d'Henrietta Szold\, surnommée\n"la mère des enfants"\, qui a fond
 é Hadassah\, l'organisation des\nfemmes sionistes.
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 a famille en général et la maternité en\nparticulier et leur place dans la 
 société. Dans le monde on célèbre la Journée\nde la famille le 2ème dimanch
 e de mai. En Israël\, le jour de la\nfamille est célébré le 30 Shvat\, date
  du décès d'Henrietta Szold\, surnommée\n"la mère des enfants"\, qui a fond
 é Hadassah\, l'organisation des\nfemmes sionistes.
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DESCRIPTION:Cette journée\, anciennement\nappelée fête des mères\, marque l
 a famille en général et la maternité en\nparticulier et leur place dans la 
 société. Dans le monde on célèbre la Journée\nde la famille le 2ème dimanch
 e de mai. En Israël\, le jour de la\nfamille est célébré le 30 Shvat\, date
  du décès d'Henrietta Szold\, surnommée\n"la mère des enfants"\, qui a fond
 é Hadassah\, l'organisation des\nfemmes sionistes.
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 sraël et le "Front populaire pour la libération de la\nPalestine". Dans le 
 cadre de l'accord\, 1 150 prisonniers et détenus sécuritaires\nemprisonnés 
 en Israël ont été libérés en échange du retour de trois prisonniers\nde gue
 rre de Tsahal de la première guerre du Liban (Shaï\, Nissim et Grof). Le\ng
 ouvernement\, dirigé par Shimon Peres\, a approuvé l'accord à une large\nma
 jorité\; il a été vivement critiqué par une partie de la population israéli
 enne.
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 sraël et le "Front populaire pour la libération de la\nPalestine". Dans le 
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 n Israël\, fixée pour marquer l'unification de\nla ville après la conquête 
 de la vieille ville et de Jérusalem-Est lors de la\nguerre des Six jours. L
 e Jour de Jérusalem (Yom Yéroushalayim) tombe le\n28 Iyar et est célébré pa
 r des cérémonies solennelles à l'intérieur et à\nl'extérieur de la capitale
 . La cérémonie officielle a lieu à la colline des munitions\n(Guivat Hatahm
 ochet)\, l'un des sites de combat les plus durs lors des batailles\npour la
  libération de la ville.
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 e Jour de Jérusalem (Yom Yéroushalayim) tombe le\n28 Iyar et est célébré pa
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 e Jour de Jérusalem (Yom Yéroushalayim) tombe le\n28 Iyar et est célébré pa
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 . La cérémonie officielle a lieu à la colline des munitions\n(Guivat Hatahm
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 e Jour de Jérusalem (Yom Yéroushalayim) tombe le\n28 Iyar et est célébré pa
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DESCRIPTION:Le Jour de la libération de\nJérusalem est une fête nationale e
 n Israël\, fixée pour marquer l'unification de\nla ville après la conquête 
 de la vieille ville et de Jérusalem-Est lors de la\nguerre des Six jours. L
 e Jour de Jérusalem (Yom Yéroushalayim) tombe le\n28 Iyar et est célébré pa
 r des cérémonies solennelles à l'intérieur et à\nl'extérieur de la capitale
 . La cérémonie officielle a lieu à la colline des munitions\n(Guivat Hatahm
 ochet)\, l'un des sites de combat les plus durs lors des batailles\npour la
  libération de la ville.
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 s d'Ethiopie vers le Soudan\, en route vers\nIsraël. Au cours du voyage\, 4
  000 membres de la communauté ont péri suite aux tribulations.\nYom Yeroush
 alayim (le Jour de Jérusalem) a été choisi par la commission éthiopienne\nc
 omme jour de commémoration du souvenir des victimes à cause du slogan qui\n
 accompagnait leur marche vers Jérusalem – "Bientôt\, un peu plus\, lever\nl
 es pieds\, un dernier effort\, avant Jérusalem..".
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 alayim (le Jour de Jérusalem) a été choisi par la commission éthiopienne\nc
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 alayim (le Jour de Jérusalem) a été choisi par la commission éthiopienne\nc
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 alayim (le Jour de Jérusalem) a été choisi par la commission éthiopienne\nc
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 alayim (le Jour de Jérusalem) a été choisi par la commission éthiopienne\nc
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DESCRIPTION:Le 12 mai 2018\, Netta\nBarzilai remporte la première place au 
 Concours Eurovision de la chanson avec\nla chanson: Toy. Auteurs: Doron Med
 alie et Stav Beger\; compositeurs: Doron Medalie\net Stav Beger.
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DESCRIPTION:La Coupe du monde de 1970 qui\ns'est tenue au Mexique est la pr
 emière et la seule Coupe du monde de\nl'histoire à laquelle l'équipe israél
 ienne a participé jusqu'à aujourd'hui\, et\nest donc considérée comme le ré
 sultat record du football israélien de tous les\ntemps. L'équipe d'Israël a
  terminé la phase de poule à la quatrième et dernière\nplace avec 2 points\
 , mais compte tenu des fortes équipes contre lesquelles\nIsraël a joué\, l'
 Uruguay\, la Suède et l'Italie\, les résultats de l'équipe sont\nconsidérés
  comme des plus honorables.
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  terminé la phase de poule à la quatrième et dernière\nplace avec 2 points\
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 Uruguay\, la Suède et l'Italie\, les résultats de l'équipe sont\nconsidérés
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 sultat record du football israélien de tous les\ntemps. L'équipe d'Israël a
  terminé la phase de poule à la quatrième et dernière\nplace avec 2 points\
 , mais compte tenu des fortes équipes contre lesquelles\nIsraël a joué\, l'
 Uruguay\, la Suède et l'Italie\, les résultats de l'équipe sont\nconsidérés
  comme des plus honorables.
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 emière et la seule Coupe du monde de\nl'histoire à laquelle l'équipe israél
 ienne a participé jusqu'à aujourd'hui\, et\nest donc considérée comme le ré
 sultat record du football israélien de tous les\ntemps. L'équipe d'Israël a
  terminé la phase de poule à la quatrième et dernière\nplace avec 2 points\
 , mais compte tenu des fortes équipes contre lesquelles\nIsraël a joué\, l'
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  terminé la phase de poule à la quatrième et dernière\nplace avec 2 points\
 , mais compte tenu des fortes équipes contre lesquelles\nIsraël a joué\, l'
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DESCRIPTION:Le procès Eichmann a eu lieu\nen Israël en 1961. Après avoir ét
 é capturé par le Mossad en Argentine\,\noù il a fui à la fin de la guerre\,
  Adolf Eichmann\, un haut responsable du\nrégime nazi\, a été amené en Isra
 ël et poursuivi pour ses actes durant la Shoah.\nÀ l'issue du procès\, il a
  été condamné à mort. Au cours du procès\, de nombreux\nsurvivants de la Sh
 oah ont révélé ce qu'ils avaient caché profondément dans leur\ncœur\, et il
 s ont réussi à changer la conscience publique israélienne concernant\nle ra
 pport avec la Shoah et ses victimes.
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 t l'Égypte\, la Jordanie\, la Syrie et le\nLiban\, et n'a duré que six jour
 s. Pendant la guerre\, l'État d'Israël a occupé\nde vastes zones dans le Si
 naï\, la bande de Gaza\, le plateau du Golan\, la\nJudée-Samarie et Jérusal
 em-Est. La guerre a marqué un tournant dans l’histoire\nde l’État d’Israël.
  Ses implications sur le statut   d'Israël dans le monde et sur le débat in
 terne\ndans la société israélienne ont été profondes et continuent en fait 
 à ce jour.
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 naï\, la bande de Gaza\, le plateau du Golan\, la\nJudée-Samarie et Jérusal
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 em-Est. La guerre a marqué un tournant dans l’histoire\nde l’État d’Israël.
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DESCRIPTION:La guerre des Six jours a\néclaté le 5 juin 1967 entre Israël e
 t l'Égypte\, la Jordanie\, la Syrie et le\nLiban\, et n'a duré que six jour
 s. Pendant la guerre\, l'État d'Israël a occupé\nde vastes zones dans le Si
 naï\, la bande de Gaza\, le plateau du Golan\, la\nJudée-Samarie et Jérusal
 em-Est. La guerre a marqué un tournant dans l’histoire\nde l’État d’Israël.
  Ses implications sur le statut   d'Israël dans le monde et sur le débat in
 terne\ndans la société israélienne ont été profondes et continuent en fait 
 à ce jour.
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 tent la première place du concours Eurovision de la\nchanson\, avec la chan
 son: Hallelouyah. Auteure: Shimrit Or. Compositeur: Kobi\nOshrat.
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DESCRIPTION:Nahum T. Sokolow\n(10.1.1859-17.5.1936) est le 5ème Président d
 e l'Organisation\nsioniste mondiale\, dirigeant sioniste\, auteur\, poète e
 t l'un des pionniers de\nla presse hébraïque. En 1897\, il couvre le premie
 r Congrès sioniste. En 1902\,\nil traduit le livre de Binyamin Zeev Herzl "
 Altneuland" en hébreu\,\net lui donne le nom "Tel Aviv". Avec Chaim Weizman
 n\, il est l'une\ndes figures de proue de l'activité politique vis-à-vis de
  la Grande-Bretagne\nqui a conduit à la déclaration Balfour.\n\n.
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 Altneuland" en hébreu\,\net lui donne le nom "Tel Aviv". Avec Chaim Weizman
 n\, il est l'une\ndes figures de proue de l'activité politique vis-à-vis de
  la Grande-Bretagne\nqui a conduit à la déclaration Balfour.\n\n.
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DESCRIPTION:Le 8 mai 1972\, quatre terroristes de\nl'organisation "Septembr
 e noir" (activistes du Fatah et de l'OLP)\nsont montés avec de faux passepo
 rts à bord du vol Sabena\, de Bruxelles à\nTel-Aviv\, et se sont rendus mai
 tres de l'avion. L'avion\, avec 100 passagers\nisraéliens\, a atterri en Is
 raël. Après une journée de négociations\, l'avion a\nété libéré lors d'une 
 opération menée par 16 combattants de la Sayéret\nMatkal (troupe d'élite) d
 irigée par Ehud Barak.
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 tres de l'avion. L'avion\, avec 100 passagers\nisraéliens\, a atterri en Is
 raël. Après une journée de négociations\, l'avion a\nété libéré lors d'une 
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 irigée par Ehud Barak.
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 tres de l'avion. L'avion\, avec 100 passagers\nisraéliens\, a atterri en Is
 raël. Après une journée de négociations\, l'avion a\nété libéré lors d'une 
 opération menée par 16 combattants de la Sayéret\nMatkal (troupe d'élite) d
 irigée par Ehud Barak.
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 tres de l'avion. L'avion\, avec 100 passagers\nisraéliens\, a atterri en Is
 raël. Après une journée de négociations\, l'avion a\nété libéré lors d'une 
 opération menée par 16 combattants de la Sayéret\nMatkal (troupe d'élite) d
 irigée par Ehud Barak.
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 raël. Après une journée de négociations\, l'avion a\nété libéré lors d'une 
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 e noir" (activistes du Fatah et de l'OLP)\nsont montés avec de faux passepo
 rts à bord du vol Sabena\, de Bruxelles à\nTel-Aviv\, et se sont rendus mai
 tres de l'avion. L'avion\, avec 100 passagers\nisraéliens\, a atterri en Is
 raël. Après une journée de négociations\, l'avion a\nété libéré lors d'une 
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 irigée par Ehud Barak.
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DESCRIPTION:Le mouvement des panthères noires a été\nfondé par des jeunes d
 u quartier Mousrara de Jérusalem\, qui ont protesté\ncontre la frustration 
 et la discrimination des Mizrahis (orientaux) depuis\nla création de l'État
 . Le 18 mai 1971\, la lutte des panthères a atteint son\nparoxysmem avec la
  tenue d'une manifestation illégale sur le Kikar Tsion \nà Jérusalem. Les c
 onséquences de la manifestation ont été dures mais ont réussi\nà mettre la 
 question sociale à l'ordre du jour et à y être abordée. Parmi les\nmembres 
 éminents du mouvement au début de son parcours se trouvaient Saadia\nMarcia
 no et Charlie Bitton.\n\n.
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 u quartier Mousrara de Jérusalem\, qui ont protesté\ncontre la frustration 
 et la discrimination des Mizrahis (orientaux) depuis\nla création de l'État
 . Le 18 mai 1971\, la lutte des panthères a atteint son\nparoxysmem avec la
  tenue d'une manifestation illégale sur le Kikar Tsion \nà Jérusalem. Les c
 onséquences de la manifestation ont été dures mais ont réussi\nà mettre la 
 question sociale à l'ordre du jour et à y être abordée. Parmi les\nmembres 
 éminents du mouvement au début de son parcours se trouvaient Saadia\nMarcia
 no et Charlie Bitton.\n\n.
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 u quartier Mousrara de Jérusalem\, qui ont protesté\ncontre la frustration 
 et la discrimination des Mizrahis (orientaux) depuis\nla création de l'État
 . Le 18 mai 1971\, la lutte des panthères a atteint son\nparoxysmem avec la
  tenue d'une manifestation illégale sur le Kikar Tsion \nà Jérusalem. Les c
 onséquences de la manifestation ont été dures mais ont réussi\nà mettre la 
 question sociale à l'ordre du jour et à y être abordée. Parmi les\nmembres 
 éminents du mouvement au début de son parcours se trouvaient Saadia\nMarcia
 no et Charlie Bitton.\n\n.
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 et la discrimination des Mizrahis (orientaux) depuis\nla création de l'État
 . Le 18 mai 1971\, la lutte des panthères a atteint son\nparoxysmem avec la
  tenue d'une manifestation illégale sur le Kikar Tsion \nà Jérusalem. Les c
 onséquences de la manifestation ont été dures mais ont réussi\nà mettre la 
 question sociale à l'ordre du jour et à y être abordée. Parmi les\nmembres 
 éminents du mouvement au début de son parcours se trouvaient Saadia\nMarcia
 no et Charlie Bitton.\n\n.
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 u quartier Mousrara de Jérusalem\, qui ont protesté\ncontre la frustration 
 et la discrimination des Mizrahis (orientaux) depuis\nla création de l'État
 . Le 18 mai 1971\, la lutte des panthères a atteint son\nparoxysmem avec la
  tenue d'une manifestation illégale sur le Kikar Tsion \nà Jérusalem. Les c
 onséquences de la manifestation ont été dures mais ont réussi\nà mettre la 
 question sociale à l'ordre du jour et à y être abordée. Parmi les\nmembres 
 éminents du mouvement au début de son parcours se trouvaient Saadia\nMarcia
 no et Charlie Bitton.\n\n.
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 u quartier Mousrara de Jérusalem\, qui ont protesté\ncontre la frustration 
 et la discrimination des Mizrahis (orientaux) depuis\nla création de l'État
 . Le 18 mai 1971\, la lutte des panthères a atteint son\nparoxysmem avec la
  tenue d'une manifestation illégale sur le Kikar Tsion \nà Jérusalem. Les c
 onséquences de la manifestation ont été dures mais ont réussi\nà mettre la 
 question sociale à l'ordre du jour et à y être abordée. Parmi les\nmembres 
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 no et Charlie Bitton.\n\n.
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 u quartier Mousrara de Jérusalem\, qui ont protesté\ncontre la frustration 
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 . Le 18 mai 1971\, la lutte des panthères a atteint son\nparoxysmem avec la
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 onséquences de la manifestation ont été dures mais ont réussi\nà mettre la 
 question sociale à l'ordre du jour et à y être abordée. Parmi les\nmembres 
 éminents du mouvement au début de son parcours se trouvaient Saadia\nMarcia
 no et Charlie Bitton.\n\n.
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 u quartier Mousrara de Jérusalem\, qui ont protesté\ncontre la frustration 
 et la discrimination des Mizrahis (orientaux) depuis\nla création de l'État
 . Le 18 mai 1971\, la lutte des panthères a atteint son\nparoxysmem avec la
  tenue d'une manifestation illégale sur le Kikar Tsion \nà Jérusalem. Les c
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 question sociale à l'ordre du jour et à y être abordée. Parmi les\nmembres 
 éminents du mouvement au début de son parcours se trouvaient Saadia\nMarcia
 no et Charlie Bitton.\n\n.
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 u quartier Mousrara de Jérusalem\, qui ont protesté\ncontre la frustration 
 et la discrimination des Mizrahis (orientaux) depuis\nla création de l'État
 . Le 18 mai 1971\, la lutte des panthères a atteint son\nparoxysmem avec la
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 no et Charlie Bitton.\n\n.
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 u quartier Mousrara de Jérusalem\, qui ont protesté\ncontre la frustration 
 et la discrimination des Mizrahis (orientaux) depuis\nla création de l'État
 . Le 18 mai 1971\, la lutte des panthères a atteint son\nparoxysmem avec la
  tenue d'une manifestation illégale sur le Kikar Tsion \nà Jérusalem. Les c
 onséquences de la manifestation ont été dures mais ont réussi\nà mettre la 
 question sociale à l'ordre du jour et à y être abordée. Parmi les\nmembres 
 éminents du mouvement au début de son parcours se trouvaient Saadia\nMarcia
 no et Charlie Bitton.\n\n.
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DESCRIPTION:L'armée israélienne (Tsahal)\na été créée environ deux semaines
  après la création de l'État d'Israël\, pendant\nles batailles de la guerre
  d'Indépendance. Le gouvernement provisoire a décidé\nde sa création et\, l
 e 31 mai\, le Premier ministre David Ben Gourion a publié\nune "ordonnance 
 de jour pour la création des forces de défense\nisraéliennes". Cet ordre co
 ntenait l’ordre sans équivoque qu’aucune force\nmilitaire autre que Tsahal 
 ne devrait exister dans l’État d’Israël. Tsahal\na fusionné en son sein les
  combattants de la Brigade juive\, les groupes\nclandestins Etsel et Lehi\,
  et les brigades du Palmach.\n\n.
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SUMMARY:Publication de l'ordre de la\ncréation de Tsahal
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DESCRIPTION:L'armée israélienne (Tsahal)\na été créée environ deux semaines
  après la création de l'État d'Israël\, pendant\nles batailles de la guerre
  d'Indépendance. Le gouvernement provisoire a décidé\nde sa création et\, l
 e 31 mai\, le Premier ministre David Ben Gourion a publié\nune "ordonnance 
 de jour pour la création des forces de défense\nisraéliennes". Cet ordre co
 ntenait l’ordre sans équivoque qu’aucune force\nmilitaire autre que Tsahal 
 ne devrait exister dans l’État d’Israël. Tsahal\na fusionné en son sein les
  combattants de la Brigade juive\, les groupes\nclandestins Etsel et Lehi\,
  et les brigades du Palmach.\n\n.
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 ne devrait exister dans l’État d’Israël. Tsahal\na fusionné en son sein les
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 e 31 mai\, le Premier ministre David Ben Gourion a publié\nune "ordonnance 
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 e 31 mai\, le Premier ministre David Ben Gourion a publié\nune "ordonnance 
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 ne devrait exister dans l’État d’Israël. Tsahal\na fusionné en son sein les
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  et les brigades du Palmach.\n\n.
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 e 31 mai\, le Premier ministre David Ben Gourion a publié\nune "ordonnance 
 de jour pour la création des forces de défense\nisraéliennes". Cet ordre co
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 ne devrait exister dans l’État d’Israël. Tsahal\na fusionné en son sein les
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  et les brigades du Palmach.\n\n.
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 e 31 mai\, le Premier ministre David Ben Gourion a publié\nune "ordonnance 
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DESCRIPTION:Le 13 mai 1871\, 22 Iyar\,  l'école agricole de Mikvé Israël a 
 été créée.\nCharles Netter\, l'un des dirigeants de la société Kiach (Kol I
 sraël\nHavérim)\, fonde la première école agricole du pays et lui donne le 
 nom de\n"Mikvé Israël" (espérance d'Israël)\, en se référant à un verset\n 
  de Jérémie 17: "O espérance\nd'Israël\, Eternel\, tous ceux qui te délaiss
 ent seront confondus."
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  de Jérémie 17: "O espérance\nd'Israël\, Eternel\, tous ceux qui te délaiss
 ent seront confondus."
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  de Jérémie 17: "O espérance\nd'Israël\, Eternel\, tous ceux qui te délaiss
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  de Jérémie 17: "O espérance\nd'Israël\, Eternel\, tous ceux qui te délaiss
 ent seront confondus."
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 été créée.\nCharles Netter\, l'un des dirigeants de la société Kiach (Kol I
 sraël\nHavérim)\, fonde la première école agricole du pays et lui donne le 
 nom de\n"Mikvé Israël" (espérance d'Israël)\, en se référant à un verset\n 
  de Jérémie 17: "O espérance\nd'Israël\, Eternel\, tous ceux qui te délaiss
 ent seront confondus."
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DESCRIPTION:Lors du départ des Britanniques\nen mai 1948\, près de 1700 Jui
 fs vivaient dans le quartier juif de Jérusalem\,\ndéfendus par environ 150 
 guerriers. Le 16 mai 1948\, un siège sur le quartier\ncommença\, et il dura
  six mois. A la fin\, le quartier a été conquis par une\nforce combinée d'A
 rabes venus de toutes parts et de la Légion arabe de l'autre\ncôté du Jourd
 ain. Les combattants du quartier ont été capturés et les habitants\ncivils 
 évacués vers la nouvelle ville.
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DESCRIPTION:Lors du départ des Britanniques\nen mai 1948\, près de 1700 Jui
 fs vivaient dans le quartier juif de Jérusalem\,\ndéfendus par environ 150 
 guerriers. Le 16 mai 1948\, un siège sur le quartier\ncommença\, et il dura
  six mois. A la fin\, le quartier a été conquis par une\nforce combinée d'A
 rabes venus de toutes parts et de la Légion arabe de l'autre\ncôté du Jourd
 ain. Les combattants du quartier ont été capturés et les habitants\ncivils 
 évacués vers la nouvelle ville.
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 ain. Les combattants du quartier ont été capturés et les habitants\ncivils 
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 fs vivaient dans le quartier juif de Jérusalem\,\ndéfendus par environ 150 
 guerriers. Le 16 mai 1948\, un siège sur le quartier\ncommença\, et il dura
  six mois. A la fin\, le quartier a été conquis par une\nforce combinée d'A
 rabes venus de toutes parts et de la Légion arabe de l'autre\ncôté du Jourd
 ain. Les combattants du quartier ont été capturés et les habitants\ncivils 
 évacués vers la nouvelle ville.
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 fs vivaient dans le quartier juif de Jérusalem\,\ndéfendus par environ 150 
 guerriers. Le 16 mai 1948\, un siège sur le quartier\ncommença\, et il dura
  six mois. A la fin\, le quartier a été conquis par une\nforce combinée d'A
 rabes venus de toutes parts et de la Légion arabe de l'autre\ncôté du Jourd
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  six mois. A la fin\, le quartier a été conquis par une\nforce combinée d'A
 rabes venus de toutes parts et de la Légion arabe de l'autre\ncôté du Jourd
 ain. Les combattants du quartier ont été capturés et les habitants\ncivils 
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  six mois. A la fin\, le quartier a été conquis par une\nforce combinée d'A
 rabes venus de toutes parts et de la Légion arabe de l'autre\ncôté du Jourd
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DESCRIPTION:Lag BaOmer est l'une des\nfêtes juives qui trouve son origine d
 ans une coutume qui s'est développée à\npartir du 12ème siècle. C'est le 33
 ème jour de l'Omer\,\nque l'on compte de Pessach à Shavouot\; il a lieu le 
 18 Iyar.\nIl existe diverses traditions sur les motifs de cette journée. Le
 s plus\nfamiliers sont que ce jour-là\, il y a eu un tournant en faveur de 
 l'armée de Bar\nKochba dans une révolte contre les Romains et des flambeaux
  ont été allumés\npour annoncer la victoire. Une autre raison est que c'est
  le jour du décès de Rabbi\nShimon Bar Yochaï. Une coutume importante de La
 g B'Omer est d'allumer des feux\nde joie.
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 18 Iyar.\nIl existe diverses traditions sur les motifs de cette journée. Le
 s plus\nfamiliers sont que ce jour-là\, il y a eu un tournant en faveur de 
 l'armée de Bar\nKochba dans une révolte contre les Romains et des flambeaux
  ont été allumés\npour annoncer la victoire. Une autre raison est que c'est
  le jour du décès de Rabbi\nShimon Bar Yochaï. Une coutume importante de La
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 s plus\nfamiliers sont que ce jour-là\, il y a eu un tournant en faveur de 
 l'armée de Bar\nKochba dans une révolte contre les Romains et des flambeaux
  ont été allumés\npour annoncer la victoire. Une autre raison est que c'est
  le jour du décès de Rabbi\nShimon Bar Yochaï. Une coutume importante de La
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 ème jour de l'Omer\,\nque l'on compte de Pessach à Shavouot\; il a lieu le 
 18 Iyar.\nIl existe diverses traditions sur les motifs de cette journée. Le
 s plus\nfamiliers sont que ce jour-là\, il y a eu un tournant en faveur de 
 l'armée de Bar\nKochba dans une révolte contre les Romains et des flambeaux
  ont été allumés\npour annoncer la victoire. Une autre raison est que c'est
  le jour du décès de Rabbi\nShimon Bar Yochaï. Une coutume importante de La
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 ème jour de l'Omer\,\nque l'on compte de Pessach à Shavouot\; il a lieu le 
 18 Iyar.\nIl existe diverses traditions sur les motifs de cette journée. Le
 s plus\nfamiliers sont que ce jour-là\, il y a eu un tournant en faveur de 
 l'armée de Bar\nKochba dans une révolte contre les Romains et des flambeaux
  ont été allumés\npour annoncer la victoire. Une autre raison est que c'est
  le jour du décès de Rabbi\nShimon Bar Yochaï. Une coutume importante de La
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 18 Iyar.\nIl existe diverses traditions sur les motifs de cette journée. Le
 s plus\nfamiliers sont que ce jour-là\, il y a eu un tournant en faveur de 
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 18 Iyar.\nIl existe diverses traditions sur les motifs de cette journée. Le
 s plus\nfamiliers sont que ce jour-là\, il y a eu un tournant en faveur de 
 l'armée de Bar\nKochba dans une révolte contre les Romains et des flambeaux
  ont été allumés\npour annoncer la victoire. Une autre raison est que c'est
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 s plus\nfamiliers sont que ce jour-là\, il y a eu un tournant en faveur de 
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  ont été allumés\npour annoncer la victoire. Une autre raison est que c'est
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 18 Iyar.\nIl existe diverses traditions sur les motifs de cette journée. Le
 s plus\nfamiliers sont que ce jour-là\, il y a eu un tournant en faveur de 
 l'armée de Bar\nKochba dans une révolte contre les Romains et des flambeaux
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 18 Iyar.\nIl existe diverses traditions sur les motifs de cette journée. Le
 s plus\nfamiliers sont que ce jour-là\, il y a eu un tournant en faveur de 
 l'armée de Bar\nKochba dans une révolte contre les Romains et des flambeaux
  ont été allumés\npour annoncer la victoire. Une autre raison est que c'est
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 g B'Omer est d'allumer des feux\nde joie.
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DESCRIPTION:Le Palmach (troupes de\nchoc) était la force militaire régulièr
 e de la Haganah en Erets Israël de 1941\nà 1948\, et a en fait servi comme 
 armée hébraïque de l'État juif en cours. Au\ndébut de la guerre d'Indépenda
 nce\, elle était l'épine dorsale de la nouvelle\narmée jusqu'à l'organisati
 on de Tsahal. Elle a grandement contribué à la lutte\ncontre le règne du ma
 ndat britannique\, l'immigration illégale et l'immigration\nen Palestine\, 
 l'installation et la culture hébraïque. Le Palmach a été créé par\nYitzhak 
 Sadeh.
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 nce\, elle était l'épine dorsale de la nouvelle\narmée jusqu'à l'organisati
 on de Tsahal. Elle a grandement contribué à la lutte\ncontre le règne du ma
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 on de Tsahal. Elle a grandement contribué à la lutte\ncontre le règne du ma
 ndat britannique\, l'immigration illégale et l'immigration\nen Palestine\, 
 l'installation et la culture hébraïque. Le Palmach a été créé par\nYitzhak 
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 on de Tsahal. Elle a grandement contribué à la lutte\ncontre le règne du ma
 ndat britannique\, l'immigration illégale et l'immigration\nen Palestine\, 
 l'installation et la culture hébraïque. Le Palmach a été créé par\nYitzhak 
 Sadeh.
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 on de Tsahal. Elle a grandement contribué à la lutte\ncontre le règne du ma
 ndat britannique\, l'immigration illégale et l'immigration\nen Palestine\, 
 l'installation et la culture hébraïque. Le Palmach a été créé par\nYitzhak 
 Sadeh.
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 e de la Haganah en Erets Israël de 1941\nà 1948\, et a en fait servi comme 
 armée hébraïque de l'État juif en cours. Au\ndébut de la guerre d'Indépenda
 nce\, elle était l'épine dorsale de la nouvelle\narmée jusqu'à l'organisati
 on de Tsahal. Elle a grandement contribué à la lutte\ncontre le règne du ma
 ndat britannique\, l'immigration illégale et l'immigration\nen Palestine\, 
 l'installation et la culture hébraïque. Le Palmach a été créé par\nYitzhak 
 Sadeh.
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DESCRIPTION:Début mars 2000\, le\ngouvernement israélien\, dirigé par Ehud 
 Barak\, a décidé que Tsahal se\nretirerait unilatéralement du Liban. Le pro
 cessus d'évacuation a commencé le 23\nmai 2000. Tsahal a fait revenir en Is
 raël des dizaines de chars et de\nvéhicules blindés et environ un millier d
 e soldats. Au même moment\, les membres\ndu Hezbollah ont pris le contrôle 
 du sud du Liban et des milliers de soldats de\nTsadal (ALS – Armée du Liban
  Sud) et leurs familles ont fui et sont entrés\nen Israël.
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 rs et de la lutte pour de meilleures conditions\nde travail. Cette journée 
 est l'un des principaux symboles des mouvements\nsocialistes. Dans la versi
 on communiste\, la fête du Travail était un jour férié\nqui se traduisait p
 ar des processions\, défilés\, cessation de travail et\nconventions.
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DESCRIPTION:Expression de solidarité entre\nles organisations de travailleu
 rs et de la lutte pour de meilleures conditions\nde travail. Cette journée 
 est l'un des principaux symboles des mouvements\nsocialistes. Dans la versi
 on communiste\, la fête du Travail était un jour férié\nqui se traduisait p
 ar des processions\, défilés\, cessation de travail et\nconventions.
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DESCRIPTION:Eli Cohen (né le 26 décembre\n1924\; exécuté le 18 mai 1965)\, 
 est un espion israélien qui travaillait en Syrie\net a été pendu après avoi
 r été capturé. On se souvient d'Eli Cohen en Israël et\ndans le monde comme
  l'un des plus grands espions d'Israël. Levi Eshkol\, le\nPremier ministre 
 d'Israël pendant la guerre des Six jours\, a déclaré que\n"les actions d'El
 i Cohen et les informations qu'il a apportées avant la\nguerre des Six jour
 s étaient des informations inestimables et ont conduit à la\ngrande victoir
 e de la guerre des Six jours".
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  l'un des plus grands espions d'Israël. Levi Eshkol\, le\nPremier ministre 
 d'Israël pendant la guerre des Six jours\, a déclaré que\n"les actions d'El
 i Cohen et les informations qu'il a apportées avant la\nguerre des Six jour
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 d'Israël pendant la guerre des Six jours\, a déclaré que\n"les actions d'El
 i Cohen et les informations qu'il a apportées avant la\nguerre des Six jour
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 i Cohen et les informations qu'il a apportées avant la\nguerre des Six jour
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 i Cohen et les informations qu'il a apportées avant la\nguerre des Six jour
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DESCRIPTION:Abraham Shlonsky\n(6.3.1900-18.5.1973) est un poète israélien n
 é en Ukraine\, l'un des poètes les\nplus importants de la poésie hébraïque 
 moderne\, qui a fortement marqué la\nlittérature en Israël\, dans les domai
 nes de la traduction\, de l'édition et de\nl'écriture dramatique\, et comme
  novateur de la langue hébraïque. Lentement\, il\nest devenu le représentan
 t du groupe "rebelle" à la poésie de Bialik\net sa génération\; il a essayé
  de créer une nouvelle et jeune poésie vibrante. En 1967\,\nShlonsky a reçu
  le prix d'Israël de littérature.
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DESCRIPTION:David Remez (Drabkin)\n(23.5.1886-19.5.1951) a immigré en Eretz
  Israël depuis la Russie avec son\népouse pendant la fête de Pessach\, en 1
 913\; ils se sont installés à Kastina\n(Beer Touvia). Remez était l'un\ndes
  dirigeants du Yishouv (la communauté juive avant la création de\nl'Etat)\,
  président du Comité national\, secrétaire général de la Histadrout\n(syndi
 cat)\, membre de la Knesset et ministre des premiers gouvernements\nisraéli
 ens. Remez est décédé\naprès une courte maladie en 1951 et a été enterré à 
 Zichron Yaacov. Des rues et des\nétablissements scolaires en Israël portent
  son nom.
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  Israël depuis la Russie avec son\népouse pendant la fête de Pessach\, en 1
 913\; ils se sont installés à Kastina\n(Beer Touvia). Remez était l'un\ndes
  dirigeants du Yishouv (la communauté juive avant la création de\nl'Etat)\,
  président du Comité national\, secrétaire général de la Histadrout\n(syndi
 cat)\, membre de la Knesset et ministre des premiers gouvernements\nisraéli
 ens. Remez est décédé\naprès une courte maladie en 1951 et a été enterré à 
 Zichron Yaacov. Des rues et des\nétablissements scolaires en Israël portent
  son nom.
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 cat)\, membre de la Knesset et ministre des premiers gouvernements\nisraéli
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  né à Budapest en 1860\, et meurt en 1904\, à\nEdlach. Journaliste\, jurist
 e\, écrivain\, dramaturge et homme d'État. Herzl a\nfondé le Mouvement sion
 iste en tant que mouvement politique institutionnalisé\,\net il a prédit la
  création de l'État d'Israël alors que ce n'était encore qu'un\nrêve. "Il n
 'y a aucun être humain riche ou puissant qui puisse déplacer un\npeuple ent
 ier d'un endroit à l'autre. Seule une idée peut le faire."
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 iste en tant que mouvement politique institutionnalisé\,\net il a prédit la
  création de l'État d'Israël alors que ce n'était encore qu'un\nrêve. "Il n
 'y a aucun être humain riche ou puissant qui puisse déplacer un\npeuple ent
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 iste en tant que mouvement politique institutionnalisé\,\net il a prédit la
  création de l'État d'Israël alors que ce n'était encore qu'un\nrêve. "Il n
 'y a aucun être humain riche ou puissant qui puisse déplacer un\npeuple ent
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 'y a aucun être humain riche ou puissant qui puisse déplacer un\npeuple ent
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 'y a aucun être humain riche ou puissant qui puisse déplacer un\npeuple ent
 ier d'un endroit à l'autre. Seule une idée peut le faire."
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DESCRIPTION:Ce jour a pour but de faire prendre conscience de\nl'importance
  de la protection de l'environnement sur la terre. Cette journée a\nété fix
 ée par la proclamation des Nations Unies en 2009 et vise à sensibiliser la\
 ncapacité de chacun à influencer notre destin et le sort des générations fu
 tures\nà travers une conduite quotidienne appropriée et à montrer qu'une co
 nsommation\nefficace des ressources inflence l'écosystème et l'environnemen
 t.
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 ncapacité de chacun à influencer notre destin et le sort des générations fu
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  de la protection de l'environnement sur la terre. Cette journée a\nété fix
 ée par la proclamation des Nations Unies en 2009 et vise à sensibiliser la\
 ncapacité de chacun à influencer notre destin et le sort des générations fu
 tures\nà travers une conduite quotidienne appropriée et à montrer qu'une co
 nsommation\nefficace des ressources inflence l'écosystème et l'environnemen
 t.
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 t poètesse de Jérusalem\, lauréate du premier prix d'Israël attribué\nà la 
 littérature pour enfants\, auteure de livres et de chansons pour enfants.\n
 Beaucoup de ses chansons sont devenues des chansons cultes dans la poésie e
 nfantine\nisraélienne\, notamment: Atsou ratsou gamadim\, hassabon bacha me
 od\,\nlachafan yech bayith\, et bien d'autres. Parmi ses chansons mélodique
 s\, ont\nconnues un grand succès les chansons Bouba Zehava et Elisheva Ma\n
 Nehmedet\, chantées par le groupe léhakat hahalonot hagvohim.
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DESCRIPTION:Le mandat britannique sur Erets Israël a\nété accordé à la Gran
 de-Bretagne par la Société des Nations. En vertu de ce\nmandat\, les Britan
 niques ont gouverné en Erets Israël (la Palestine) entre 1922\net 1948. Les
  Britanniques ont décidé de mettre fin au mandat le 15 mai\, lorsque\nle Ha
 ut Commissaire a baissé le drapeau britannique au port de Haïfa. Le\ndernie
 r jour du mandat britannique\, le 14 mai 1948\, David Ben-Gourion a déclaré
 \nla création de l'État d'Israël.
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  Britanniques ont décidé de mettre fin au mandat le 15 mai\, lorsque\nle Ha
 ut Commissaire a baissé le drapeau britannique au port de Haïfa. Le\ndernie
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DESCRIPTION:Le mandat britannique sur Erets Israël a\nété accordé à la Gran
 de-Bretagne par la Société des Nations. En vertu de ce\nmandat\, les Britan
 niques ont gouverné en Erets Israël (la Palestine) entre 1922\net 1948. Les
  Britanniques ont décidé de mettre fin au mandat le 15 mai\, lorsque\nle Ha
 ut Commissaire a baissé le drapeau britannique au port de Haïfa. Le\ndernie
 r jour du mandat britannique\, le 14 mai 1948\, David Ben-Gourion a déclaré
 \nla création de l'État d'Israël.
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 de-Bretagne par la Société des Nations. En vertu de ce\nmandat\, les Britan
 niques ont gouverné en Erets Israël (la Palestine) entre 1922\net 1948. Les
  Britanniques ont décidé de mettre fin au mandat le 15 mai\, lorsque\nle Ha
 ut Commissaire a baissé le drapeau britannique au port de Haïfa. Le\ndernie
 r jour du mandat britannique\, le 14 mai 1948\, David Ben-Gourion a déclaré
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 de-Bretagne par la Société des Nations. En vertu de ce\nmandat\, les Britan
 niques ont gouverné en Erets Israël (la Palestine) entre 1922\net 1948. Les
  Britanniques ont décidé de mettre fin au mandat le 15 mai\, lorsque\nle Ha
 ut Commissaire a baissé le drapeau britannique au port de Haïfa. Le\ndernie
 r jour du mandat britannique\, le 14 mai 1948\, David Ben-Gourion a déclaré
 \nla création de l'État d'Israël.
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 de-Bretagne par la Société des Nations. En vertu de ce\nmandat\, les Britan
 niques ont gouverné en Erets Israël (la Palestine) entre 1922\net 1948. Les
  Britanniques ont décidé de mettre fin au mandat le 15 mai\, lorsque\nle Ha
 ut Commissaire a baissé le drapeau britannique au port de Haïfa. Le\ndernie
 r jour du mandat britannique\, le 14 mai 1948\, David Ben-Gourion a déclaré
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 de-Bretagne par la Société des Nations. En vertu de ce\nmandat\, les Britan
 niques ont gouverné en Erets Israël (la Palestine) entre 1922\net 1948. Les
  Britanniques ont décidé de mettre fin au mandat le 15 mai\, lorsque\nle Ha
 ut Commissaire a baissé le drapeau britannique au port de Haïfa. Le\ndernie
 r jour du mandat britannique\, le 14 mai 1948\, David Ben-Gourion a déclaré
 \nla création de l'État d'Israël.
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 vendredi 14 mai 1948\, 5 Adar\, dans la ville de Tel Aviv\,\nà la maison Di
 zengoff. Depuis lors\, l’État d’Israël célèbre chaque année le\njour d’Indé
 pendance le 5 Iyar. David Ben-Gurion\, qui était alors Président de\nl'exéc
 utif de l'Agence juive\, a lu le texte de la proclamation - la déclaration\
 nd'indépendance\, qui a été signée par les membres du Conseil du peuple.
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 vendredi 14 mai 1948\, 5 Adar\, dans la ville de Tel Aviv\,\nà la maison Di
 zengoff. Depuis lors\, l’État d’Israël célèbre chaque année le\njour d’Indé
 pendance le 5 Iyar. David Ben-Gurion\, qui était alors Président de\nl'exéc
 utif de l'Agence juive\, a lu le texte de la proclamation - la déclaration\
 nd'indépendance\, qui a été signée par les membres du Conseil du peuple.
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 vendredi 14 mai 1948\, 5 Adar\, dans la ville de Tel Aviv\,\nà la maison Di
 zengoff. Depuis lors\, l’État d’Israël célèbre chaque année le\njour d’Indé
 pendance le 5 Iyar. David Ben-Gurion\, qui était alors Président de\nl'exéc
 utif de l'Agence juive\, a lu le texte de la proclamation - la déclaration\
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 vendredi 14 mai 1948\, 5 Adar\, dans la ville de Tel Aviv\,\nà la maison Di
 zengoff. Depuis lors\, l’État d’Israël célèbre chaque année le\njour d’Indé
 pendance le 5 Iyar. David Ben-Gurion\, qui était alors Président de\nl'exéc
 utif de l'Agence juive\, a lu le texte de la proclamation - la déclaration\
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 vendredi 14 mai 1948\, 5 Adar\, dans la ville de Tel Aviv\,\nà la maison Di
 zengoff. Depuis lors\, l’État d’Israël célèbre chaque année le\njour d’Indé
 pendance le 5 Iyar. David Ben-Gurion\, qui était alors Président de\nl'exéc
 utif de l'Agence juive\, a lu le texte de la proclamation - la déclaration\
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 vendredi 14 mai 1948\, 5 Adar\, dans la ville de Tel Aviv\,\nà la maison Di
 zengoff. Depuis lors\, l’État d’Israël célèbre chaque année le\njour d’Indé
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 vendredi 14 mai 1948\, 5 Adar\, dans la ville de Tel Aviv\,\nà la maison Di
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 vendredi 14 mai 1948\, 5 Adar\, dans la ville de Tel Aviv\,\nà la maison Di
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 vendredi 14 mai 1948\, 5 Adar\, dans la ville de Tel Aviv\,\nà la maison Di
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 vendredi 14 mai 1948\, 5 Adar\, dans la ville de Tel Aviv\,\nà la maison Di
 zengoff. Depuis lors\, l’État d’Israël célèbre chaque année le\njour d’Indé
 pendance le 5 Iyar. David Ben-Gurion\, qui était alors Président de\nl'exéc
 utif de l'Agence juive\, a lu le texte de la proclamation - la déclaration\
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DESCRIPTION:En 2002\, à l'occasion du 100ème\nanniversaire de sa fondation\
 , le Keren Kayémeth LéIsraël (KKL) a remporté le\nprix d'Israël en présence
  du Président\, du Premier ministre et du Ministre de\nl'Éducation. Les mot
 ifs des juges étaient comme suit: "Le prix d'Israël\nest décerné au KKL pou
 r ses contributions importantes\, diverses et uniques à la\nsociété et à l'
 État\, pour ses entreprises bienvenues dans les domaines de l'installation\
 net de la foresterie\, pour son travail en faveur de l'environnement\, pour
  son\nimportante contribution à la gestion de l'eau en Israël et pour son a
 ction\néducative-sioniste."
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 , le Keren Kayémeth LéIsraël (KKL) a remporté le\nprix d'Israël en présence
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 ifs des juges étaient comme suit: "Le prix d'Israël\nest décerné au KKL pou
 r ses contributions importantes\, diverses et uniques à la\nsociété et à l'
 État\, pour ses entreprises bienvenues dans les domaines de l'installation\
 net de la foresterie\, pour son travail en faveur de l'environnement\, pour
  son\nimportante contribution à la gestion de l'eau en Israël et pour son a
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 , le Keren Kayémeth LéIsraël (KKL) a remporté le\nprix d'Israël en présence
  du Président\, du Premier ministre et du Ministre de\nl'Éducation. Les mot
 ifs des juges étaient comme suit: "Le prix d'Israël\nest décerné au KKL pou
 r ses contributions importantes\, diverses et uniques à la\nsociété et à l'
 État\, pour ses entreprises bienvenues dans les domaines de l'installation\
 net de la foresterie\, pour son travail en faveur de l'environnement\, pour
  son\nimportante contribution à la gestion de l'eau en Israël et pour son a
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 , le Keren Kayémeth LéIsraël (KKL) a remporté le\nprix d'Israël en présence
  du Président\, du Premier ministre et du Ministre de\nl'Éducation. Les mot
 ifs des juges étaient comme suit: "Le prix d'Israël\nest décerné au KKL pou
 r ses contributions importantes\, diverses et uniques à la\nsociété et à l'
 État\, pour ses entreprises bienvenues dans les domaines de l'installation\
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  son\nimportante contribution à la gestion de l'eau en Israël et pour son a
 ction\néducative-sioniste."
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 , le Keren Kayémeth LéIsraël (KKL) a remporté le\nprix d'Israël en présence
  du Président\, du Premier ministre et du Ministre de\nl'Éducation. Les mot
 ifs des juges étaient comme suit: "Le prix d'Israël\nest décerné au KKL pou
 r ses contributions importantes\, diverses et uniques à la\nsociété et à l'
 État\, pour ses entreprises bienvenues dans les domaines de l'installation\
 net de la foresterie\, pour son travail en faveur de l'environnement\, pour
  son\nimportante contribution à la gestion de l'eau en Israël et pour son a
 ction\néducative-sioniste."
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 , le Keren Kayémeth LéIsraël (KKL) a remporté le\nprix d'Israël en présence
  du Président\, du Premier ministre et du Ministre de\nl'Éducation. Les mot
 ifs des juges étaient comme suit: "Le prix d'Israël\nest décerné au KKL pou
 r ses contributions importantes\, diverses et uniques à la\nsociété et à l'
 État\, pour ses entreprises bienvenues dans les domaines de l'installation\
 net de la foresterie\, pour son travail en faveur de l'environnement\, pour
  son\nimportante contribution à la gestion de l'eau en Israël et pour son a
 ction\néducative-sioniste."
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 , le Keren Kayémeth LéIsraël (KKL) a remporté le\nprix d'Israël en présence
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 r ses contributions importantes\, diverses et uniques à la\nsociété et à l'
 État\, pour ses entreprises bienvenues dans les domaines de l'installation\
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  son\nimportante contribution à la gestion de l'eau en Israël et pour son a
 ction\néducative-sioniste."
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 , le Keren Kayémeth LéIsraël (KKL) a remporté le\nprix d'Israël en présence
  du Président\, du Premier ministre et du Ministre de\nl'Éducation. Les mot
 ifs des juges étaient comme suit: "Le prix d'Israël\nest décerné au KKL pou
 r ses contributions importantes\, diverses et uniques à la\nsociété et à l'
 État\, pour ses entreprises bienvenues dans les domaines de l'installation\
 net de la foresterie\, pour son travail en faveur de l'environnement\, pour
  son\nimportante contribution à la gestion de l'eau en Israël et pour son a
 ction\néducative-sioniste."
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DESCRIPTION:En 2002\, à l'occasion du 100ème\nanniversaire de sa fondation\
 , le Keren Kayémeth LéIsraël (KKL) a remporté le\nprix d'Israël en présence
  du Président\, du Premier ministre et du Ministre de\nl'Éducation. Les mot
 ifs des juges étaient comme suit: "Le prix d'Israël\nest décerné au KKL pou
 r ses contributions importantes\, diverses et uniques à la\nsociété et à l'
 État\, pour ses entreprises bienvenues dans les domaines de l'installation\
 net de la foresterie\, pour son travail en faveur de l'environnement\, pour
  son\nimportante contribution à la gestion de l'eau en Israël et pour son a
 ction\néducative-sioniste."
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 , le Keren Kayémeth LéIsraël (KKL) a remporté le\nprix d'Israël en présence
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 ifs des juges étaient comme suit: "Le prix d'Israël\nest décerné au KKL pou
 r ses contributions importantes\, diverses et uniques à la\nsociété et à l'
 État\, pour ses entreprises bienvenues dans les domaines de l'installation\
 net de la foresterie\, pour son travail en faveur de l'environnement\, pour
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DESCRIPTION:Le Jour du souvenir des soldats tombés au combat (Yom\nHazikaro
 n)\, célébré chaque année le 4 Iyar\, est une journée destinée à commémorer
  le souvenir des soldats de Tsahal morts au combat et les victimes du terro
 risme. Depuis 1953\, Yom Hazikaron est le jour où l'on commémore le souveni
 r des soldats morts au combat. Le jour du\nSouvenir tombe la veille du jour
  de l'Indépendance (Yom Haatsmaout)\, comme symbole du prix que l'État paie
  pour sa création.
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 du défilé en direct\nde Tsahal\, le jour de l'Indépendance (Yom Haatsmaout)
 \, en mai 1968\, à\nJérusalem. Au mois d'août de cette même année\, des émi
 ssions d'essai régulières\nont commencé\, au début 3 soirs par semaine\, pu
 is 4. La station diffusait en\nnoir et blanc. La première édition du Mabat 
 (le journal télévisé) est\ndiffusée par Haim Yavin\, le 20 août 1968.
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DESCRIPTION:Rachel\nBlaustein Sela nait le 20 septembre 1890 et décède des 
 suites d'une grave\nmaladie à l'âge de 40 ans seulement\, le 16 avril 1931.
  Rachel était l'un des\npoètes les plus en vue de la poésie hébraïque class
 ique renouvelée. Sa poésie\noccupe une place prépondérante dans la culture 
 hébraïque\; elle est\nrégulièrement enseignée dans les écoles et est largem
 ent chantée dans des soirées\nde chants avec le public.
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DESCRIPTION:Rachel\nBlaustein Sela nait le 20 septembre 1890 et décède des 
 suites d'une grave\nmaladie à l'âge de 40 ans seulement\, le 16 avril 1931.
  Rachel était l'un des\npoètes les plus en vue de la poésie hébraïque class
 ique renouvelée. Sa poésie\noccupe une place prépondérante dans la culture 
 hébraïque\; elle est\nrégulièrement enseignée dans les écoles et est largem
 ent chantée dans des soirées\nde chants avec le public.
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  Rachel était l'un des\npoètes les plus en vue de la poésie hébraïque class
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  Rachel était l'un des\npoètes les plus en vue de la poésie hébraïque class
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DESCRIPTION:Yitzhak\nBen-Zvi est né le 24 novembre 1884 à l'hôpital de Polt
 ava\, dans le sud-ouest de\nl'empire russe. Il est décédé le\n23 avril 1963
 . Il est le\ndeuxième Président de l'État d'Israël\, pionnier de la période
  de la deuxième\nAliyah\, historien et l'un des dirigeants du mouvement tra
 vailliste en Eretz\nIsraël. Yitzhak Ben-Zvi\na occupé de nombreux postes pu
 blics. Il est notamment l'un des\nfondateurs du Poalei Zion\, président du 
 Comité national\, membre du\nComité communautaire de Jérusalem et membre de
  la Knesset au nom du Mapaï. En tant que\nchercheur\, il s'est intéressé à 
 l'histoire du peuple d'Israël et de la Terre\nd'Israël. Il a été élu 3 fois
  à la présidence de l'Etat d'Israël.
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 . Il est le\ndeuxième Président de l'État d'Israël\, pionnier de la période
  de la deuxième\nAliyah\, historien et l'un des dirigeants du mouvement tra
 vailliste en Eretz\nIsraël. Yitzhak Ben-Zvi\na occupé de nombreux postes pu
 blics. Il est notamment l'un des\nfondateurs du Poalei Zion\, président du 
 Comité national\, membre du\nComité communautaire de Jérusalem et membre de
  la Knesset au nom du Mapaï. En tant que\nchercheur\, il s'est intéressé à 
 l'histoire du peuple d'Israël et de la Terre\nd'Israël. Il a été élu 3 fois
  à la présidence de l'Etat d'Israël.
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 . Il est le\ndeuxième Président de l'État d'Israël\, pionnier de la période
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 vailliste en Eretz\nIsraël. Yitzhak Ben-Zvi\na occupé de nombreux postes pu
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 . Il est le\ndeuxième Président de l'État d'Israël\, pionnier de la période
  de la deuxième\nAliyah\, historien et l'un des dirigeants du mouvement tra
 vailliste en Eretz\nIsraël. Yitzhak Ben-Zvi\na occupé de nombreux postes pu
 blics. Il est notamment l'un des\nfondateurs du Poalei Zion\, président du 
 Comité national\, membre du\nComité communautaire de Jérusalem et membre de
  la Knesset au nom du Mapaï. En tant que\nchercheur\, il s'est intéressé à 
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 vailliste en Eretz\nIsraël. Yitzhak Ben-Zvi\na occupé de nombreux postes pu
 blics. Il est notamment l'un des\nfondateurs du Poalei Zion\, président du 
 Comité national\, membre du\nComité communautaire de Jérusalem et membre de
  la Knesset au nom du Mapaï. En tant que\nchercheur\, il s'est intéressé à 
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 . Il est le\ndeuxième Président de l'État d'Israël\, pionnier de la période
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 vailliste en Eretz\nIsraël. Yitzhak Ben-Zvi\na occupé de nombreux postes pu
 blics. Il est notamment l'un des\nfondateurs du Poalei Zion\, président du 
 Comité national\, membre du\nComité communautaire de Jérusalem et membre de
  la Knesset au nom du Mapaï. En tant que\nchercheur\, il s'est intéressé à 
 l'histoire du peuple d'Israël et de la Terre\nd'Israël. Il a été élu 3 fois
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 ava\, dans le sud-ouest de\nl'empire russe. Il est décédé le\n23 avril 1963
 . Il est le\ndeuxième Président de l'État d'Israël\, pionnier de la période
  de la deuxième\nAliyah\, historien et l'un des dirigeants du mouvement tra
 vailliste en Eretz\nIsraël. Yitzhak Ben-Zvi\na occupé de nombreux postes pu
 blics. Il est notamment l'un des\nfondateurs du Poalei Zion\, président du 
 Comité national\, membre du\nComité communautaire de Jérusalem et membre de
  la Knesset au nom du Mapaï. En tant que\nchercheur\, il s'est intéressé à 
 l'histoire du peuple d'Israël et de la Terre\nd'Israël. Il a été élu 3 fois
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 . Il est le\ndeuxième Président de l'État d'Israël\, pionnier de la période
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 vailliste en Eretz\nIsraël. Yitzhak Ben-Zvi\na occupé de nombreux postes pu
 blics. Il est notamment l'un des\nfondateurs du Poalei Zion\, président du 
 Comité national\, membre du\nComité communautaire de Jérusalem et membre de
  la Knesset au nom du Mapaï. En tant que\nchercheur\, il s'est intéressé à 
 l'histoire du peuple d'Israël et de la Terre\nd'Israël. Il a été élu 3 fois
  à la présidence de l'Etat d'Israël.
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 ava\, dans le sud-ouest de\nl'empire russe. Il est décédé le\n23 avril 1963
 . Il est le\ndeuxième Président de l'État d'Israël\, pionnier de la période
  de la deuxième\nAliyah\, historien et l'un des dirigeants du mouvement tra
 vailliste en Eretz\nIsraël. Yitzhak Ben-Zvi\na occupé de nombreux postes pu
 blics. Il est notamment l'un des\nfondateurs du Poalei Zion\, président du 
 Comité national\, membre du\nComité communautaire de Jérusalem et membre de
  la Knesset au nom du Mapaï. En tant que\nchercheur\, il s'est intéressé à 
 l'histoire du peuple d'Israël et de la Terre\nd'Israël. Il a été élu 3 fois
  à la présidence de l'Etat d'Israël.
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DESCRIPTION:Le\n2 mai 2011\, jour du souvenir pour la Shoah et l’héroïsme\,
  le Keren Kayémeth\nLéIsraël a inauguré la forêt d'Anne Frank\, qui fait pa
 rtie de la forêt des Martyrs.\nDans le cadre du projet particulier à la mém
 oire d'Anne Frank\, un monument a\nété conçu comme une chambre avec 3 murs 
 transparents\, et sur le 4ème\nmur un marronnier\, qu'Anne voyait de la piè
 ce où elle était cachée avec sa\nfamille. À côté de l'arbre se trouve un ta
 bouret sur lequel la personne qui s'y\nassoit se sent comme un enfant assis
  sur une chaise haute et qui voit le\npaysage de la fenêtre à travers le ma
 rronnier.
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SUMMARY:Inauguration de la forêt Anne Frank
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DESCRIPTION:Le\n2 mai 2011\, jour du souvenir pour la Shoah et l’héroïsme\,
  le Keren Kayémeth\nLéIsraël a inauguré la forêt d'Anne Frank\, qui fait pa
 rtie de la forêt des Martyrs.\nDans le cadre du projet particulier à la mém
 oire d'Anne Frank\, un monument a\nété conçu comme une chambre avec 3 murs 
 transparents\, et sur le 4ème\nmur un marronnier\, qu'Anne voyait de la piè
 ce où elle était cachée avec sa\nfamille. À côté de l'arbre se trouve un ta
 bouret sur lequel la personne qui s'y\nassoit se sent comme un enfant assis
  sur une chaise haute et qui voit le\npaysage de la fenêtre à travers le ma
 rronnier.
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 transparents\, et sur le 4ème\nmur un marronnier\, qu'Anne voyait de la piè
 ce où elle était cachée avec sa\nfamille. À côté de l'arbre se trouve un ta
 bouret sur lequel la personne qui s'y\nassoit se sent comme un enfant assis
  sur une chaise haute et qui voit le\npaysage de la fenêtre à travers le ma
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 oire d'Anne Frank\, un monument a\nété conçu comme une chambre avec 3 murs 
 transparents\, et sur le 4ème\nmur un marronnier\, qu'Anne voyait de la piè
 ce où elle était cachée avec sa\nfamille. À côté de l'arbre se trouve un ta
 bouret sur lequel la personne qui s'y\nassoit se sent comme un enfant assis
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 oire d'Anne Frank\, un monument a\nété conçu comme une chambre avec 3 murs 
 transparents\, et sur le 4ème\nmur un marronnier\, qu'Anne voyait de la piè
 ce où elle était cachée avec sa\nfamille. À côté de l'arbre se trouve un ta
 bouret sur lequel la personne qui s'y\nassoit se sent comme un enfant assis
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 oire d'Anne Frank\, un monument a\nété conçu comme une chambre avec 3 murs 
 transparents\, et sur le 4ème\nmur un marronnier\, qu'Anne voyait de la piè
 ce où elle était cachée avec sa\nfamille. À côté de l'arbre se trouve un ta
 bouret sur lequel la personne qui s'y\nassoit se sent comme un enfant assis
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  le Keren Kayémeth\nLéIsraël a inauguré la forêt d'Anne Frank\, qui fait pa
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 oire d'Anne Frank\, un monument a\nété conçu comme une chambre avec 3 murs 
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 ce où elle était cachée avec sa\nfamille. À côté de l'arbre se trouve un ta
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DESCRIPTION:La journée du souvenir\npour la Shoah et l’héroïsme (Yom Hazika
 ron LaShoah OuLagvoura)\, célébrée\nchaque année en Israël le 27 Nissan\, e
 st consacrée à la communion avec le\nsouvenir de la Shoah que les nazis et 
 leurs collaborateurs ont infligée au\npeuple juif\, et à commémorer les act
 es d'héroïsme et de rébellion de cette\népoque. Les événements de la journé
 e du souvenir pour la Shoah et l’héroïsme commencent\nle soir\, avec la cér
 émonie officielle qui se tient au Musée Yad Vashem à\nJérusalem.
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 ron LaShoah OuLagvoura)\, célébrée\nchaque année en Israël le 27 Nissan\, e
 st consacrée à la communion avec le\nsouvenir de la Shoah que les nazis et 
 leurs collaborateurs ont infligée au\npeuple juif\, et à commémorer les act
 es d'héroïsme et de rébellion de cette\népoque. Les événements de la journé
 e du souvenir pour la Shoah et l’héroïsme commencent\nle soir\, avec la cér
 émonie officielle qui se tient au Musée Yad Vashem à\nJérusalem.
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 ron LaShoah OuLagvoura)\, célébrée\nchaque année en Israël le 27 Nissan\, e
 st consacrée à la communion avec le\nsouvenir de la Shoah que les nazis et 
 leurs collaborateurs ont infligée au\npeuple juif\, et à commémorer les act
 es d'héroïsme et de rébellion de cette\népoque. Les événements de la journé
 e du souvenir pour la Shoah et l’héroïsme commencent\nle soir\, avec la cér
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 leurs collaborateurs ont infligée au\npeuple juif\, et à commémorer les act
 es d'héroïsme et de rébellion de cette\népoque. Les événements de la journé
 e du souvenir pour la Shoah et l’héroïsme commencent\nle soir\, avec la cér
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 leurs collaborateurs ont infligée au\npeuple juif\, et à commémorer les act
 es d'héroïsme et de rébellion de cette\népoque. Les événements de la journé
 e du souvenir pour la Shoah et l’héroïsme commencent\nle soir\, avec la cér
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 leurs collaborateurs ont infligée au\npeuple juif\, et à commémorer les act
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 leurs collaborateurs ont infligée au\npeuple juif\, et à commémorer les act
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 leurs collaborateurs ont infligée au\npeuple juif\, et à commémorer les act
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 leurs collaborateurs ont infligée au\npeuple juif\, et à commémorer les act
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 ron LaShoah OuLagvoura)\, célébrée\nchaque année en Israël le 27 Nissan\, e
 st consacrée à la communion avec le\nsouvenir de la Shoah que les nazis et 
 leurs collaborateurs ont infligée au\npeuple juif\, et à commémorer les act
 es d'héroïsme et de rébellion de cette\népoque. Les événements de la journé
 e du souvenir pour la Shoah et l’héroïsme commencent\nle soir\, avec la cér
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DESCRIPTION:L'accord de paix entre Israël et l'Égypte a été signé par le Pr
 ésident\négyptien Anouar el Sadate\, le Premier ministre israélien Menachem
  Begin et le Président\naméricain Jimmy Carter\, à la Maison Blanche\, en m
 ars 1979. Dans le cadre de\nl'accord de paix avec l'Égypte\, il a été décid
 é de restituer la péninsule du\nSinaï. Dans la deuxième\nphase du retrait \
 , le 19 avril 1982\, l'évacuation de Yamit a commencé\, lorsque\ndes millie
 rs de soldats sont venus évacuer les habitants de la ville et leurs\npartis
 ans. L'évacuation a\nété difficile et douloureuse et les images ont été gra
 vées dans la conscience israélienne.
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SUMMARY:Retrait du Sinaï dans le cadre de l'accord de paix avec l'Egypte
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 ésident\négyptien Anouar el Sadate\, le Premier ministre israélien Menachem
  Begin et le Président\naméricain Jimmy Carter\, à la Maison Blanche\, en m
 ars 1979. Dans le cadre de\nl'accord de paix avec l'Égypte\, il a été décid
 é de restituer la péninsule du\nSinaï. Dans la deuxième\nphase du retrait \
 , le 19 avril 1982\, l'évacuation de Yamit a commencé\, lorsque\ndes millie
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 ésident\négyptien Anouar el Sadate\, le Premier ministre israélien Menachem
  Begin et le Président\naméricain Jimmy Carter\, à la Maison Blanche\, en m
 ars 1979. Dans le cadre de\nl'accord de paix avec l'Égypte\, il a été décid
 é de restituer la péninsule du\nSinaï. Dans la deuxième\nphase du retrait \
 , le 19 avril 1982\, l'évacuation de Yamit a commencé\, lorsque\ndes millie
 rs de soldats sont venus évacuer les habitants de la ville et leurs\npartis
 ans. L'évacuation a\nété difficile et douloureuse et les images ont été gra
 vées dans la conscience israélienne.
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 é de restituer la péninsule du\nSinaï. Dans la deuxième\nphase du retrait \
 , le 19 avril 1982\, l'évacuation de Yamit a commencé\, lorsque\ndes millie
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DESCRIPTION:Albert Einstein (14.3.1879-18.4.1955) est un Juif né en Allemag
 ne\, l'un\ndes plus grands physiciens de tous les temps. Il est devenu célè
 bre pour la\n"théorie de la relativité" qu'il a conçue. Einstein était\nun 
 sioniste passionné. Lors de sa\npremière visite aux États-Unis en 1921\, il
  s'est fixé comme objectif de lever\ndes fonds pour la création de l'Univer
 sité hébraïque de Jérusalem. En tant que\nfigure éminente du peuple juif\, 
 il reçut en 1952 une proposition de devenir le\ndeuxième président de l'Éta
 t d'Israël\, qu'il rejeta par désir de consacrer ses\nénergies à la science
 .
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 sioniste passionné. Lors de sa\npremière visite aux États-Unis en 1921\, il
  s'est fixé comme objectif de lever\ndes fonds pour la création de l'Univer
 sité hébraïque de Jérusalem. En tant que\nfigure éminente du peuple juif\, 
 il reçut en 1952 une proposition de devenir le\ndeuxième président de l'Éta
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 sioniste passionné. Lors de sa\npremière visite aux États-Unis en 1921\, il
  s'est fixé comme objectif de lever\ndes fonds pour la création de l'Univer
 sité hébraïque de Jérusalem. En tant que\nfigure éminente du peuple juif\, 
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 sioniste passionné. Lors de sa\npremière visite aux États-Unis en 1921\, il
  s'est fixé comme objectif de lever\ndes fonds pour la création de l'Univer
 sité hébraïque de Jérusalem. En tant que\nfigure éminente du peuple juif\, 
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 sioniste passionné. Lors de sa\npremière visite aux États-Unis en 1921\, il
  s'est fixé comme objectif de lever\ndes fonds pour la création de l'Univer
 sité hébraïque de Jérusalem. En tant que\nfigure éminente du peuple juif\, 
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 sioniste passionné. Lors de sa\npremière visite aux États-Unis en 1921\, il
  s'est fixé comme objectif de lever\ndes fonds pour la création de l'Univer
 sité hébraïque de Jérusalem. En tant que\nfigure éminente du peuple juif\, 
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DESCRIPTION:Le Etsel\n- L'organisation militaire nationale était une organi
 sation militaire clandestine\nhébraïque fondée à Jérusalem en 1931. L'organ
 isation a été créée par des commandants\nqui se sont retirés de l'organisat
 ion Haganah en raison de leur demande\nd'une action résolue contre l'agress
 ion arabe de l'époque (événements de 1929).\nAu fil des ans\,\nla plupart d
 e ses membres étaient des jeunes du mouvement de jeunesse\nrévisionniste Be
 tar. L'Etsel a été historiquement considéré comme une\norganisation plus mi
 litante que la Haganah. L'organisation a\nété dissoute avec la création de 
 Tsahal.
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 ion arabe de l'époque (événements de 1929).\nAu fil des ans\,\nla plupart d
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 e ses membres étaient des jeunes du mouvement de jeunesse\nrévisionniste Be
 tar. L'Etsel a été historiquement considéré comme une\norganisation plus mi
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 Tsahal.
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 sation militaire clandestine\nhébraïque fondée à Jérusalem en 1931. L'organ
 isation a été créée par des commandants\nqui se sont retirés de l'organisat
 ion Haganah en raison de leur demande\nd'une action résolue contre l'agress
 ion arabe de l'époque (événements de 1929).\nAu fil des ans\,\nla plupart d
 e ses membres étaient des jeunes du mouvement de jeunesse\nrévisionniste Be
 tar. L'Etsel a été historiquement considéré comme une\norganisation plus mi
 litante que la Haganah. L'organisation a\nété dissoute avec la création de 
 Tsahal.
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 ion arabe de l'époque (événements de 1929).\nAu fil des ans\,\nla plupart d
 e ses membres étaient des jeunes du mouvement de jeunesse\nrévisionniste Be
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 ion Haganah en raison de leur demande\nd'une action résolue contre l'agress
 ion arabe de l'époque (événements de 1929).\nAu fil des ans\,\nla plupart d
 e ses membres étaient des jeunes du mouvement de jeunesse\nrévisionniste Be
 tar. L'Etsel a été historiquement considéré comme une\norganisation plus mi
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 ion Haganah en raison de leur demande\nd'une action résolue contre l'agress
 ion arabe de l'époque (événements de 1929).\nAu fil des ans\,\nla plupart d
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DESCRIPTION:Le\n7 avril 1977\, l'équipe de Maccabi Tel-Aviv s'est qualifiée
  pour la finale\neuropéenne de basket-ball contre le club Mobligirgi Varese
 \, championne d'Italie. Dans un match tendu\,\nMaccabi a gagné par un score
  de 78-77\; en Israël\, presque tout le pays regarde le\nmatch. C'était la\
 npremière Coupe d'Europe de basket-ball pour une équipe israélienne\, et po
 ur\nbeaucoup\, c'est considéré comme la plus grande réussite sportive qu'Is
 raël ait\njamais connue. Dans ce match\,\nTal Brody a inventé l'expression 
 "nous sommes sur la carte".
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  de 78-77\; en Israël\, presque tout le pays regarde le\nmatch. C'était la\
 npremière Coupe d'Europe de basket-ball pour une équipe israélienne\, et po
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 "nous sommes sur la carte".
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  de 78-77\; en Israël\, presque tout le pays regarde le\nmatch. C'était la\
 npremière Coupe d'Europe de basket-ball pour une équipe israélienne\, et po
 ur\nbeaucoup\, c'est considéré comme la plus grande réussite sportive qu'Is
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 "nous sommes sur la carte".
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  de 78-77\; en Israël\, presque tout le pays regarde le\nmatch. C'était la\
 npremière Coupe d'Europe de basket-ball pour une équipe israélienne\, et po
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 npremière Coupe d'Europe de basket-ball pour une équipe israélienne\, et po
 ur\nbeaucoup\, c'est considéré comme la plus grande réussite sportive qu'Is
 raël ait\njamais connue. Dans ce match\,\nTal Brody a inventé l'expression 
 "nous sommes sur la carte".
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DESCRIPTION:Septième\njour de Pessach - La Torah a ordonné que le 7ème jour
  de Pessach (21 nissan) serait\nférié (interdiction d'effectuer des travaux
 )\, mais n'a pas indiqué la raison.\nOn pourrait comprendre que cela a à vo
 ir avec l'attribut du nombre 7\, qui joue\nun rôle central dans les fêtes e
 t en général. Cependant\, selon\nles Sages\, c'est le jour où a eu lieu le 
 partage de la mer Rouge (Kriyat yam\nsouf) et où a été récité le cantique d
 e la mer (Shirat hayam). Par\nconséquent\, on lit dans la Torah lit le pass
 age de la Shirat hayam le\nseptième jour de Pessa'h.
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  de Pessach (21 nissan) serait\nférié (interdiction d'effectuer des travaux
 )\, mais n'a pas indiqué la raison.\nOn pourrait comprendre que cela a à vo
 ir avec l'attribut du nombre 7\, qui joue\nun rôle central dans les fêtes e
 t en général. Cependant\, selon\nles Sages\, c'est le jour où a eu lieu le 
 partage de la mer Rouge (Kriyat yam\nsouf) et où a été récité le cantique d
 e la mer (Shirat hayam). Par\nconséquent\, on lit dans la Torah lit le pass
 age de la Shirat hayam le\nseptième jour de Pessa'h.
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  de Pessach (21 nissan) serait\nférié (interdiction d'effectuer des travaux
 )\, mais n'a pas indiqué la raison.\nOn pourrait comprendre que cela a à vo
 ir avec l'attribut du nombre 7\, qui joue\nun rôle central dans les fêtes e
 t en général. Cependant\, selon\nles Sages\, c'est le jour où a eu lieu le 
 partage de la mer Rouge (Kriyat yam\nsouf) et où a été récité le cantique d
 e la mer (Shirat hayam). Par\nconséquent\, on lit dans la Torah lit le pass
 age de la Shirat hayam le\nseptième jour de Pessa'h.
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DESCRIPTION:Septième\njour de Pessach - La Torah a ordonné que le 7ème jour
  de Pessach (21 nissan) serait\nférié (interdiction d'effectuer des travaux
 )\, mais n'a pas indiqué la raison.\nOn pourrait comprendre que cela a à vo
 ir avec l'attribut du nombre 7\, qui joue\nun rôle central dans les fêtes e
 t en général. Cependant\, selon\nles Sages\, c'est le jour où a eu lieu le 
 partage de la mer Rouge (Kriyat yam\nsouf) et où a été récité le cantique d
 e la mer (Shirat hayam). Par\nconséquent\, on lit dans la Torah lit le pass
 age de la Shirat hayam le\nseptième jour de Pessa'h.
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DESCRIPTION:Septième\njour de Pessach - La Torah a ordonné que le 7ème jour
  de Pessach (21 nissan) serait\nférié (interdiction d'effectuer des travaux
 )\, mais n'a pas indiqué la raison.\nOn pourrait comprendre que cela a à vo
 ir avec l'attribut du nombre 7\, qui joue\nun rôle central dans les fêtes e
 t en général. Cependant\, selon\nles Sages\, c'est le jour où a eu lieu le 
 partage de la mer Rouge (Kriyat yam\nsouf) et où a été récité le cantique d
 e la mer (Shirat hayam). Par\nconséquent\, on lit dans la Torah lit le pass
 age de la Shirat hayam le\nseptième jour de Pessa'h.
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 t en général. Cependant\, selon\nles Sages\, c'est le jour où a eu lieu le 
 partage de la mer Rouge (Kriyat yam\nsouf) et où a été récité le cantique d
 e la mer (Shirat hayam). Par\nconséquent\, on lit dans la Torah lit le pass
 age de la Shirat hayam le\nseptième jour de Pessa'h.
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 t en général. Cependant\, selon\nles Sages\, c'est le jour où a eu lieu le 
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 e la mer (Shirat hayam). Par\nconséquent\, on lit dans la Torah lit le pass
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  de Pessach (21 nissan) serait\nférié (interdiction d'effectuer des travaux
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 t en général. Cependant\, selon\nles Sages\, c'est le jour où a eu lieu le 
 partage de la mer Rouge (Kriyat yam\nsouf) et où a été récité le cantique d
 e la mer (Shirat hayam). Par\nconséquent\, on lit dans la Torah lit le pass
 age de la Shirat hayam le\nseptième jour de Pessa'h.
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 ir avec l'attribut du nombre 7\, qui joue\nun rôle central dans les fêtes e
 t en général. Cependant\, selon\nles Sages\, c'est le jour où a eu lieu le 
 partage de la mer Rouge (Kriyat yam\nsouf) et où a été récité le cantique d
 e la mer (Shirat hayam). Par\nconséquent\, on lit dans la Torah lit le pass
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DESCRIPTION:Hashomer était une organisation de défense de la communauté jui
 ve\nd'Eretz Israël (le Yshouv) dans les années 1909-1920. L'organisation a\
 nété créée par des membres de la deuxième Aliyah\, et son objectif déclaré 
 était la\ngarde et l'auto-défense (kibouch hashmira) et le travail et la fo
 rmation\ndes Juifs dans tous les secteurs du travail (kibouch haavoda)\, da
 ns les\nvilles et villages d'Eretz Israël. À son apogée en\n1913\, l'organi
 sation comptait environ 400 membres. L'organisation\nHashomer a une part im
 portante dans le patrimoine sioniste en raison des\nprincipes de kiboush ha
 avoda et kiboush hashomer.
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 était la\ngarde et l'auto-défense (kibouch hashmira) et le travail et la fo
 rmation\ndes Juifs dans tous les secteurs du travail (kibouch haavoda)\, da
 ns les\nvilles et villages d'Eretz Israël. À son apogée en\n1913\, l'organi
 sation comptait environ 400 membres. L'organisation\nHashomer a une part im
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 ns les\nvilles et villages d'Eretz Israël. À son apogée en\n1913\, l'organi
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 rmation\ndes Juifs dans tous les secteurs du travail (kibouch haavoda)\, da
 ns les\nvilles et villages d'Eretz Israël. À son apogée en\n1913\, l'organi
 sation comptait environ 400 membres. L'organisation\nHashomer a une part im
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 avoda et kiboush hashomer.
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 était la\ngarde et l'auto-défense (kibouch hashmira) et le travail et la fo
 rmation\ndes Juifs dans tous les secteurs du travail (kibouch haavoda)\, da
 ns les\nvilles et villages d'Eretz Israël. À son apogée en\n1913\, l'organi
 sation comptait environ 400 membres. L'organisation\nHashomer a une part im
 portante dans le patrimoine sioniste en raison des\nprincipes de kiboush ha
 avoda et kiboush hashomer.
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 ns les\nvilles et villages d'Eretz Israël. À son apogée en\n1913\, l'organi
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 avoda et kiboush hashomer.
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 ve\nd'Eretz Israël (le Yshouv) dans les années 1909-1920. L'organisation a\
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 rmation\ndes Juifs dans tous les secteurs du travail (kibouch haavoda)\, da
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DESCRIPTION:Hol Hamoed Pessach\n– La fête de Pessach est célébrée durant se
 pt jours\, du 15 au 21 Nissan\;\nle premier et le dernier jour sont des jou
 rs fériés\, les jours intermédaires sont\ndes jours de demi-fête (hol hamoe
 d). Les jours de hol\nhamoed sont des jours semi-festifs\, et il y a donc d
 es interdictions de\npratiquer certains travaux\, d'autres étant autorisés.
  Les jours de hol\nhamoed\, on porte des vêtements de fête et l'on prend de
 s repas festifs\,\nmais on ne met pas les tefilin (phylactères).
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 pt jours\, du 15 au 21 Nissan\;\nle premier et le dernier jour sont des jou
 rs fériés\, les jours intermédaires sont\ndes jours de demi-fête (hol hamoe
 d). Les jours de hol\nhamoed sont des jours semi-festifs\, et il y a donc d
 es interdictions de\npratiquer certains travaux\, d'autres étant autorisés.
  Les jours de hol\nhamoed\, on porte des vêtements de fête et l'on prend de
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 pt jours\, du 15 au 21 Nissan\;\nle premier et le dernier jour sont des jou
 rs fériés\, les jours intermédaires sont\ndes jours de demi-fête (hol hamoe
 d). Les jours de hol\nhamoed sont des jours semi-festifs\, et il y a donc d
 es interdictions de\npratiquer certains travaux\, d'autres étant autorisés.
  Les jours de hol\nhamoed\, on porte des vêtements de fête et l'on prend de
 s repas festifs\,\nmais on ne met pas les tefilin (phylactères).
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DESCRIPTION:Hol Hamoed Pessach\n– La fête de Pessach est célébrée durant se
 pt jours\, du 15 au 21 Nissan\;\nle premier et le dernier jour sont des jou
 rs fériés\, les jours intermédaires sont\ndes jours de demi-fête (hol hamoe
 d). Les jours de hol\nhamoed sont des jours semi-festifs\, et il y a donc d
 es interdictions de\npratiquer certains travaux\, d'autres étant autorisés.
  Les jours de hol\nhamoed\, on porte des vêtements de fête et l'on prend de
 s repas festifs\,\nmais on ne met pas les tefilin (phylactères).
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DESCRIPTION:Hol Hamoed Pessach\n– La fête de Pessach est célébrée durant se
 pt jours\, du 15 au 21 Nissan\;\nle premier et le dernier jour sont des jou
 rs fériés\, les jours intermédaires sont\ndes jours de demi-fête (hol hamoe
 d). Les jours de hol\nhamoed sont des jours semi-festifs\, et il y a donc d
 es interdictions de\npratiquer certains travaux\, d'autres étant autorisés.
  Les jours de hol\nhamoed\, on porte des vêtements de fête et l'on prend de
 s repas festifs\,\nmais on ne met pas les tefilin (phylactères).
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 pt jours\, du 15 au 21 Nissan\;\nle premier et le dernier jour sont des jou
 rs fériés\, les jours intermédaires sont\ndes jours de demi-fête (hol hamoe
 d). Les jours de hol\nhamoed sont des jours semi-festifs\, et il y a donc d
 es interdictions de\npratiquer certains travaux\, d'autres étant autorisés.
  Les jours de hol\nhamoed\, on porte des vêtements de fête et l'on prend de
 s repas festifs\,\nmais on ne met pas les tefilin (phylactères).
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  s'est réuni dans les\nsables au nord de Jaffa pour tirer au sort parmi ses
  membres les premiers\nterrains à construire dans les zones désignées à la 
 ville. En 1910\, on lui a\ndonné le mom de "Tel Aviv"\, inspiré par la trad
 uction de Nahum\nSokolov au titre du livre d'Herzl "Altneuland". Tel Aviv e
 st\naujourd'hui une métropole qui est le centre de l'économie\, de la cultu
 re\, des\nmédias et du commerce d'Israël.
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  s'est réuni dans les\nsables au nord de Jaffa pour tirer au sort parmi ses
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 pt jours\, du 15 au 21 Nissan\;\nle premier et le dernier jour sont des jou
 rs fériés\, les jours intermédaires sont\ndes jours de demi-fête (hol hamoe
 d). Les jours de hol\nhamoed sont des jours semi-festifs\, et il y a donc d
 es interdictions de\npratiquer certains travaux\, d'autres étant autorisés.
  Les jours de hol\nhamoed\, on porte des vêtements de fête et l'on prend de
 s repas festifs\,\nmais on ne met pas les tefilin (phylactères).
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DESCRIPTION:Le Rabbin Dr.\nYehuda Aryeh Leon Bibas est né à Gibraltar en 17
 89 et est mort en 1852. Rabbin\nséfarade\, professeur du rabbin Yehouda Alk
 alaï\, rabbin de la communauté de\nCorfou\, l'un des précurseurs du sionism
 e\, décisionnaire et kabbaliste. Il a précédé le\nsionisme politique dans s
 a vision du monde et ses propositions. Il a appelé le\npeuple d'Israël à me
 ttre fin à l'attente passive de la délivrance et à\nprendre des mesures pou
 r la rapprocher. Il a immigré en Israël et a vécu à\nHébron.
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 89 et est mort en 1852. Rabbin\nséfarade\, professeur du rabbin Yehouda Alk
 alaï\, rabbin de la communauté de\nCorfou\, l'un des précurseurs du sionism
 e\, décisionnaire et kabbaliste. Il a précédé le\nsionisme politique dans s
 a vision du monde et ses propositions. Il a appelé le\npeuple d'Israël à me
 ttre fin à l'attente passive de la délivrance et à\nprendre des mesures pou
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 89 et est mort en 1852. Rabbin\nséfarade\, professeur du rabbin Yehouda Alk
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 pt jours\, du 15 au 21 Nissan\;\nle premier et le dernier jour sont des jou
 rs fériés\, les jours intermédaires sont\ndes jours de demi-fête (hol hamoe
 d). Les jours de hol\nhamoed sont des jours semi-festifs\, et il y a donc d
 es interdictions de\npratiquer certains travaux\, d'autres étant autorisés.
  Les jours de hol\nhamoed\, on porte des vêtements de fête et l'on prend de
 s repas festifs\,\nmais on ne met pas les tefilin (phylactères).
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DESCRIPTION:En avril 1929\,\nla première pierre fut posée pour la construct
 ion du Bureau central du KKL\, dans\nle quartier Rehavia de Jérusalem. Le b
 âtiment fait\npartie des bâtiments des Institutions nationales - Keren Kayé
 met\, Keren\nHayesod\, l'Organisation sioniste et l'Agence juive. Il a été\
 ninauguré en 1933. Le 11 mars 1948\, une voiture piégée a explosé dans la c
 our de\nl'immeuble. Treize personnes\nont été tuées dans l'explosion et plu
 sieurs employés des Institutions\nnationales ont été blessés.
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SUMMARY:Pose de la\npremière pierre du bâtiment du Fonds national juif (Kér
 en Kayémeth LéIsraël –\nKKL)
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 ion du Bureau central du KKL\, dans\nle quartier Rehavia de Jérusalem. Le b
 âtiment fait\npartie des bâtiments des Institutions nationales - Keren Kayé
 met\, Keren\nHayesod\, l'Organisation sioniste et l'Agence juive. Il a été\
 ninauguré en 1933. Le 11 mars 1948\, une voiture piégée a explosé dans la c
 our de\nl'immeuble. Treize personnes\nont été tuées dans l'explosion et plu
 sieurs employés des Institutions\nnationales ont été blessés.
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DESCRIPTION:Pessach\n(la Pâque) est une fête juive mentionnée dans la Bible
 \, la première des trois fêtes\nde pélerinage\, célébrée durant sept jours\
 , du 15 au 21 Nissan. Pessach marque la\nsortie d'Égypte des enfants d'Isra
 ël\, le passage de l'esclavage à la liberté\, qui\na eu lieu le premier jou
 r de la fête. Les principales mitsvot\n(commandements) sont l'interdiction 
 de manger et de garder du hamets et la\nmitsva de manger de la matsa (pain 
 azyme). La première nuit\nde la fête est celle du Séder (ordre) où l'on rac
 onte la sortie d'Egypte\nracontée dans la Haggadah (récit) de Pessach.
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 , du 15 au 21 Nissan. Pessach marque la\nsortie d'Égypte des enfants d'Isra
 ël\, le passage de l'esclavage à la liberté\, qui\na eu lieu le premier jou
 r de la fête. Les principales mitsvot\n(commandements) sont l'interdiction 
 de manger et de garder du hamets et la\nmitsva de manger de la matsa (pain 
 azyme). La première nuit\nde la fête est celle du Séder (ordre) où l'on rac
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 , du 15 au 21 Nissan. Pessach marque la\nsortie d'Égypte des enfants d'Isra
 ël\, le passage de l'esclavage à la liberté\, qui\na eu lieu le premier jou
 r de la fête. Les principales mitsvot\n(commandements) sont l'interdiction 
 de manger et de garder du hamets et la\nmitsva de manger de la matsa (pain 
 azyme). La première nuit\nde la fête est celle du Séder (ordre) où l'on rac
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 , du 15 au 21 Nissan. Pessach marque la\nsortie d'Égypte des enfants d'Isra
 ël\, le passage de l'esclavage à la liberté\, qui\na eu lieu le premier jou
 r de la fête. Les principales mitsvot\n(commandements) sont l'interdiction 
 de manger et de garder du hamets et la\nmitsva de manger de la matsa (pain 
 azyme). La première nuit\nde la fête est celle du Séder (ordre) où l'on rac
 onte la sortie d'Egypte\nracontée dans la Haggadah (récit) de Pessach.
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 , du 15 au 21 Nissan. Pessach marque la\nsortie d'Égypte des enfants d'Isra
 ël\, le passage de l'esclavage à la liberté\, qui\na eu lieu le premier jou
 r de la fête. Les principales mitsvot\n(commandements) sont l'interdiction 
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DESCRIPTION:Ezer Weizman\nest né le 15 juin 1924 à Tel Aviv et est décédé l
 e 24 avril 2005. Il a été le\nseptième président de l'État d'Israël. Ezer W
 eizmann était le neveu du Dr Chaim\nWeizman\, le premier président de l'Éta
 t d'Israël. Il a servi comme commandant\nde l'armée de l'air (avec le grade
  de général de division)\, commandant des opérations\,\nchef d'état-major a
 djoint et ministre de la Défense.
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SUMMARY:Jour du décès\nd'Ezer Weizman\, 7ème Président de l'Etat d'Israël
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 eizmann était le neveu du Dr Chaim\nWeizman\, le premier président de l'Éta
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 eizmann était le neveu du Dr Chaim\nWeizman\, le premier président de l'Éta
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  de général de division)\, commandant des opérations\,\nchef d'état-major a
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DESCRIPTION:Ezer Weizman\nest né le 15 juin 1924 à Tel Aviv et est décédé l
 e 24 avril 2005. Il a été le\nseptième président de l'État d'Israël. Ezer W
 eizmann était le neveu du Dr Chaim\nWeizman\, le premier président de l'Éta
 t d'Israël. Il a servi comme commandant\nde l'armée de l'air (avec le grade
  de général de division)\, commandant des opérations\,\nchef d'état-major a
 djoint et ministre de la Défense.
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DESCRIPTION:La forteresse\nde Massada dans le désert de Judée était la fort
 eresse royale d'Hérode et le\ndernier bastion des fanatiques pendant la Gra
 nde Révolte contre les Romains en\n66-73. Le choix des rebelles de mourir e
 t surtout de ne pas tomber entre les\nmains des Romains\, a transformé l'hi
 stoire de Massada en un mythe de lutte pour\nla liberté et de combats sans 
 compromis jusqu'à ce que l'objectif soit atteint.\nMassada a été déclarée s
 ite du patrimoine mondial en 2001 par l'UNESCO.
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 t surtout de ne pas tomber entre les\nmains des Romains\, a transformé l'hi
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DESCRIPTION:Le soulèvement\ndu ghetto de Varsovie est le soulèvement juif l
 e plus important contre les\nnazis pendant la Shoah. Le 19 avril 1943\, les
  soldats nazis entrent dans le\nghetto de Varsovie pour l'anéantir. À leur 
 grand étonnement\, ils ont rencontré\nune forte opposition de la part des c
 ombattants juifs qui ont utilisé la\nguérilla. Les rebelles\, avec les maig
 res moyens à leur disposition\, ont réussi\nà tenir bon et à se dresser hér
 oïquement contre les nazis pendant presque un\nmois. La révolte est considé
 rée comme un symbole de la résistance et de\nl'héroïsme des Juifs pendant l
 a Shoah.
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  soldats nazis entrent dans le\nghetto de Varsovie pour l'anéantir. À leur 
 grand étonnement\, ils ont rencontré\nune forte opposition de la part des c
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 res moyens à leur disposition\, ont réussi\nà tenir bon et à se dresser hér
 oïquement contre les nazis pendant presque un\nmois. La révolte est considé
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 oïquement contre les nazis pendant presque un\nmois. La révolte est considé
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 res moyens à leur disposition\, ont réussi\nà tenir bon et à se dresser hér
 oïquement contre les nazis pendant presque un\nmois. La révolte est considé
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 res moyens à leur disposition\, ont réussi\nà tenir bon et à se dresser hér
 oïquement contre les nazis pendant presque un\nmois. La révolte est considé
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 e plus important contre les\nnazis pendant la Shoah. Le 19 avril 1943\, les
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DESCRIPTION:Le soulèvement\ndu ghetto de Varsovie est le soulèvement juif l
 e plus important contre les\nnazis pendant la Shoah. Le 19 avril 1943\, les
  soldats nazis entrent dans le\nghetto de Varsovie pour l'anéantir. À leur 
 grand étonnement\, ils ont rencontré\nune forte opposition de la part des c
 ombattants juifs qui ont utilisé la\nguérilla. Les rebelles\, avec les maig
 res moyens à leur disposition\, ont réussi\nà tenir bon et à se dresser hér
 oïquement contre les nazis pendant presque un\nmois. La révolte est considé
 rée comme un symbole de la résistance et de\nl'héroïsme des Juifs pendant l
 a Shoah.
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DESCRIPTION:Haim Herzog\nest né le 17 septembre 1918 à Belfast\, en Irlande
  du Nord. Il est décédé le 17\navril 1997. Il a été le sixième président de
  l'État d'Israël. Chaim Herzog était\nmilitaire\, (son dernier grade étant 
 celui de general)\, politicien israélien\, avocat\net écrivain. Parmi ses n
 ombreuses fonctions\, il a été notamment ambassadeur\nd'Israël auprès des N
 ations Unies et membre de la Knesset.
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DESCRIPTION:Habima (littéralement\nla scène) - le Théâtre National d'Israël
  fonctionne sans interruption depuis sa\ncréation officielle en 1917\, d'ab
 ord à Moscou\, puis en Erets Israël. En mars\n1928\, les membres de l'Habim
 a sont arrivés au port de Jaffa. La première\nreprésentation a eu lieu le 3
 1 mars 1928.
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DESCRIPTION:Marc Chagall\n(7.7.1887-28.3.1985)\, est un peintre juif russo-
 français\, l'un des surréalistes\nles plus importants. Il est considéré com
 me le plus grand peintre juif de tous\nles temps. Son style de peinture a é
 té grandement influencé par le courant\ncubiste\, et ses peintures sont car
 actérisées par un monde de fantaisie et de\nrêve. Les œuvres célèbres de Ch
 agall en Israël sont les fenêtres de Chagall\ndans la synagogue de l'hôpita
 l Hadassah à Jérusalem\, sur lesquelles il a peint\nles douze tribus\, et d
 es tapisseries placées dans le bâtiment de la Knesset.
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 me le plus grand peintre juif de tous\nles temps. Son style de peinture a é
 té grandement influencé par le courant\ncubiste\, et ses peintures sont car
 actérisées par un monde de fantaisie et de\nrêve. Les œuvres célèbres de Ch
 agall en Israël sont les fenêtres de Chagall\ndans la synagogue de l'hôpita
 l Hadassah à Jérusalem\, sur lesquelles il a peint\nles douze tribus\, et d
 es tapisseries placées dans le bâtiment de la Knesset.
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DESCRIPTION:Marc Chagall\n(7.7.1887-28.3.1985)\, est un peintre juif russo-
 français\, l'un des surréalistes\nles plus importants. Il est considéré com
 me le plus grand peintre juif de tous\nles temps. Son style de peinture a é
 té grandement influencé par le courant\ncubiste\, et ses peintures sont car
 actérisées par un monde de fantaisie et de\nrêve. Les œuvres célèbres de Ch
 agall en Israël sont les fenêtres de Chagall\ndans la synagogue de l'hôpita
 l Hadassah à Jérusalem\, sur lesquelles il a peint\nles douze tribus\, et d
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 me le plus grand peintre juif de tous\nles temps. Son style de peinture a é
 té grandement influencé par le courant\ncubiste\, et ses peintures sont car
 actérisées par un monde de fantaisie et de\nrêve. Les œuvres célèbres de Ch
 agall en Israël sont les fenêtres de Chagall\ndans la synagogue de l'hôpita
 l Hadassah à Jérusalem\, sur lesquelles il a peint\nles douze tribus\, et d
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 té grandement influencé par le courant\ncubiste\, et ses peintures sont car
 actérisées par un monde de fantaisie et de\nrêve. Les œuvres célèbres de Ch
 agall en Israël sont les fenêtres de Chagall\ndans la synagogue de l'hôpita
 l Hadassah à Jérusalem\, sur lesquelles il a peint\nles douze tribus\, et d
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 té grandement influencé par le courant\ncubiste\, et ses peintures sont car
 actérisées par un monde de fantaisie et de\nrêve. Les œuvres célèbres de Ch
 agall en Israël sont les fenêtres de Chagall\ndans la synagogue de l'hôpita
 l Hadassah à Jérusalem\, sur lesquelles il a peint\nles douze tribus\, et d
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 agall en Israël sont les fenêtres de Chagall\ndans la synagogue de l'hôpita
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 me le plus grand peintre juif de tous\nles temps. Son style de peinture a é
 té grandement influencé par le courant\ncubiste\, et ses peintures sont car
 actérisées par un monde de fantaisie et de\nrêve. Les œuvres célèbres de Ch
 agall en Israël sont les fenêtres de Chagall\ndans la synagogue de l'hôpita
 l Hadassah à Jérusalem\, sur lesquelles il a peint\nles douze tribus\, et d
 es tapisseries placées dans le bâtiment de la Knesset.
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DESCRIPTION:Opération\nmilitaire de grande envergure de Tsahal et des servi
 ces de sécurité dans les\nterritoires de Judée et de Samarie. Cette opérati
 on\, la plus importante depuis\nla première guerre du Liban\, a eu lieu à l
 a suite de l'attaque de l'hotel Park de\nNetanya au cours de laquelle 30 Is
 raéliens ont été tués. Le but de l'opération\nétait d'endommager l'infrastr
 ucture terroriste palestinienne et d'arrêter la\nvague d'attentats terroris
 tes. Les résultats de l’opération ont été\nl’élimination presque complète d
 u terrorisme et la destruction de\nl’infrastructure organisationnelle de l’
 Autorité palestinienne en\nJudée-Samarie.
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 ces de sécurité dans les\nterritoires de Judée et de Samarie. Cette opérati
 on\, la plus importante depuis\nla première guerre du Liban\, a eu lieu à l
 a suite de l'attaque de l'hotel Park de\nNetanya au cours de laquelle 30 Is
 raéliens ont été tués. Le but de l'opération\nétait d'endommager l'infrastr
 ucture terroriste palestinienne et d'arrêter la\nvague d'attentats terroris
 tes. Les résultats de l’opération ont été\nl’élimination presque complète d
 u terrorisme et la destruction de\nl’infrastructure organisationnelle de l’
 Autorité palestinienne en\nJudée-Samarie.
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 ces de sécurité dans les\nterritoires de Judée et de Samarie. Cette opérati
 on\, la plus importante depuis\nla première guerre du Liban\, a eu lieu à l
 a suite de l'attaque de l'hotel Park de\nNetanya au cours de laquelle 30 Is
 raéliens ont été tués. Le but de l'opération\nétait d'endommager l'infrastr
 ucture terroriste palestinienne et d'arrêter la\nvague d'attentats terroris
 tes. Les résultats de l’opération ont été\nl’élimination presque complète d
 u terrorisme et la destruction de\nl’infrastructure organisationnelle de l’
 Autorité palestinienne en\nJudée-Samarie.
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 ces de sécurité dans les\nterritoires de Judée et de Samarie. Cette opérati
 on\, la plus importante depuis\nla première guerre du Liban\, a eu lieu à l
 a suite de l'attaque de l'hotel Park de\nNetanya au cours de laquelle 30 Is
 raéliens ont été tués. Le but de l'opération\nétait d'endommager l'infrastr
 ucture terroriste palestinienne et d'arrêter la\nvague d'attentats terroris
 tes. Les résultats de l’opération ont été\nl’élimination presque complète d
 u terrorisme et la destruction de\nl’infrastructure organisationnelle de l’
 Autorité palestinienne en\nJudée-Samarie.
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 ces de sécurité dans les\nterritoires de Judée et de Samarie. Cette opérati
 on\, la plus importante depuis\nla première guerre du Liban\, a eu lieu à l
 a suite de l'attaque de l'hotel Park de\nNetanya au cours de laquelle 30 Is
 raéliens ont été tués. Le but de l'opération\nétait d'endommager l'infrastr
 ucture terroriste palestinienne et d'arrêter la\nvague d'attentats terroris
 tes. Les résultats de l’opération ont été\nl’élimination presque complète d
 u terrorisme et la destruction de\nl’infrastructure organisationnelle de l’
 Autorité palestinienne en\nJudée-Samarie.
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 ces de sécurité dans les\nterritoires de Judée et de Samarie. Cette opérati
 on\, la plus importante depuis\nla première guerre du Liban\, a eu lieu à l
 a suite de l'attaque de l'hotel Park de\nNetanya au cours de laquelle 30 Is
 raéliens ont été tués. Le but de l'opération\nétait d'endommager l'infrastr
 ucture terroriste palestinienne et d'arrêter la\nvague d'attentats terroris
 tes. Les résultats de l’opération ont été\nl’élimination presque complète d
 u terrorisme et la destruction de\nl’infrastructure organisationnelle de l’
 Autorité palestinienne en\nJudée-Samarie.
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 on\, la plus importante depuis\nla première guerre du Liban\, a eu lieu à l
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 Autorité palestinienne en\nJudée-Samarie.
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 a suite de l'attaque de l'hotel Park de\nNetanya au cours de laquelle 30 Is
 raéliens ont été tués. Le but de l'opération\nétait d'endommager l'infrastr
 ucture terroriste palestinienne et d'arrêter la\nvague d'attentats terroris
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 u terrorisme et la destruction de\nl’infrastructure organisationnelle de l’
 Autorité palestinienne en\nJudée-Samarie.
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 ces de sécurité dans les\nterritoires de Judée et de Samarie. Cette opérati
 on\, la plus importante depuis\nla première guerre du Liban\, a eu lieu à l
 a suite de l'attaque de l'hotel Park de\nNetanya au cours de laquelle 30 Is
 raéliens ont été tués. Le but de l'opération\nétait d'endommager l'infrastr
 ucture terroriste palestinienne et d'arrêter la\nvague d'attentats terroris
 tes. Les résultats de l’opération ont été\nl’élimination presque complète d
 u terrorisme et la destruction de\nl’infrastructure organisationnelle de l’
 Autorité palestinienne en\nJudée-Samarie.
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 ces de sécurité dans les\nterritoires de Judée et de Samarie. Cette opérati
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 a suite de l'attaque de l'hotel Park de\nNetanya au cours de laquelle 30 Is
 raéliens ont été tués. Le but de l'opération\nétait d'endommager l'infrastr
 ucture terroriste palestinienne et d'arrêter la\nvague d'attentats terroris
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 u terrorisme et la destruction de\nl’infrastructure organisationnelle de l’
 Autorité palestinienne en\nJudée-Samarie.
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DESCRIPTION:Ehud Manor\n(13.7.1941-12.4.2005) est un chansonnier\, traducte
 ur et homme de radio\nisraélien. Sa contribution à la chanson hébraïque est
  immense. Il est considéré\ndepuis des années comme le chansonnier le plus 
 prolifique d'Israël. Manor a\nécrit des chansons de toutes sortes\, des cha
 nsons légères et humoristiques et\ndes chansons complexes\; il a travaillé 
 avec les meilleurs chanteurs israéliens\,\nnotamment: Matti Caspi\, Boaz Sh
 arabi\, Ofra Haza et de nombreux autres. Au cours\nde l'année jubilaire d'I
 sraël\, 1998\, il a reçu le prix d'Israël dans le domaine\nde la chanson hé
 braïque.\n\n.
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  immense. Il est considéré\ndepuis des années comme le chansonnier le plus 
 prolifique d'Israël. Manor a\nécrit des chansons de toutes sortes\, des cha
 nsons légères et humoristiques et\ndes chansons complexes\; il a travaillé 
 avec les meilleurs chanteurs israéliens\,\nnotamment: Matti Caspi\, Boaz Sh
 arabi\, Ofra Haza et de nombreux autres. Au cours\nde l'année jubilaire d'I
 sraël\, 1998\, il a reçu le prix d'Israël dans le domaine\nde la chanson hé
 braïque.\n\n.
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  immense. Il est considéré\ndepuis des années comme le chansonnier le plus 
 prolifique d'Israël. Manor a\nécrit des chansons de toutes sortes\, des cha
 nsons légères et humoristiques et\ndes chansons complexes\; il a travaillé 
 avec les meilleurs chanteurs israéliens\,\nnotamment: Matti Caspi\, Boaz Sh
 arabi\, Ofra Haza et de nombreux autres. Au cours\nde l'année jubilaire d'I
 sraël\, 1998\, il a reçu le prix d'Israël dans le domaine\nde la chanson hé
 braïque.\n\n.
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 ur et homme de radio\nisraélien. Sa contribution à la chanson hébraïque est
  immense. Il est considéré\ndepuis des années comme le chansonnier le plus 
 prolifique d'Israël. Manor a\nécrit des chansons de toutes sortes\, des cha
 nsons légères et humoristiques et\ndes chansons complexes\; il a travaillé 
 avec les meilleurs chanteurs israéliens\,\nnotamment: Matti Caspi\, Boaz Sh
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 prolifique d'Israël. Manor a\nécrit des chansons de toutes sortes\, des cha
 nsons légères et humoristiques et\ndes chansons complexes\; il a travaillé 
 avec les meilleurs chanteurs israéliens\,\nnotamment: Matti Caspi\, Boaz Sh
 arabi\, Ofra Haza et de nombreux autres. Au cours\nde l'année jubilaire d'I
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 prolifique d'Israël. Manor a\nécrit des chansons de toutes sortes\, des cha
 nsons légères et humoristiques et\ndes chansons complexes\; il a travaillé 
 avec les meilleurs chanteurs israéliens\,\nnotamment: Matti Caspi\, Boaz Sh
 arabi\, Ofra Haza et de nombreux autres. Au cours\nde l'année jubilaire d'I
 sraël\, 1998\, il a reçu le prix d'Israël dans le domaine\nde la chanson hé
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 avec les meilleurs chanteurs israéliens\,\nnotamment: Matti Caspi\, Boaz Sh
 arabi\, Ofra Haza et de nombreux autres. Au cours\nde l'année jubilaire d'I
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DESCRIPTION:Moshe Hess\n(21.6.1812-6.4.1875) est un écrivain et penseur soc
 ialiste. Il fait partie des\npères du mouvement socialiste en Europe\, des 
 précurseurs du sionisme et il est\nle père du socialisme sioniste. Il croya
 it que\, comme tous les autres peuples\,\nle peuple juif établirait son Éta
 t dans sa patrie historique. Il a exprimé son désir\nd'établir un État soci
 aliste juif en Erets Israël. Hess est mort en 1875 à\nParis. En 1961\, ses 
 ossements ont été amenés en Israël et enterrés au cimetière\nKinneret.
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 it que\, comme tous les autres peuples\,\nle peuple juif établirait son Éta
 t dans sa patrie historique. Il a exprimé son désir\nd'établir un État soci
 aliste juif en Erets Israël. Hess est mort en 1875 à\nParis. En 1961\, ses 
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 it que\, comme tous les autres peuples\,\nle peuple juif établirait son Éta
 t dans sa patrie historique. Il a exprimé son désir\nd'établir un État soci
 aliste juif en Erets Israël. Hess est mort en 1875 à\nParis. En 1961\, ses 
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 it que\, comme tous les autres peuples\,\nle peuple juif établirait son Éta
 t dans sa patrie historique. Il a exprimé son désir\nd'établir un État soci
 aliste juif en Erets Israël. Hess est mort en 1875 à\nParis. En 1961\, ses 
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 it que\, comme tous les autres peuples\,\nle peuple juif établirait son Éta
 t dans sa patrie historique. Il a exprimé son désir\nd'établir un État soci
 aliste juif en Erets Israël. Hess est mort en 1875 à\nParis. En 1961\, ses 
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 précurseurs du sionisme et il est\nle père du socialisme sioniste. Il croya
 it que\, comme tous les autres peuples\,\nle peuple juif établirait son Éta
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 précurseurs du sionisme et il est\nle père du socialisme sioniste. Il croya
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DESCRIPTION:Le 26 mars\n1979\, sur la pelouse de la Maison blanche\, le Pré
 sident égyptien Anouar el Sadate\,\nle Premier ministre israélien Menachem 
 Begin et le Président américain Jimmy\nCarter ont signé un accord de paix e
 ntre Israël et l'Égypte. L'accord a mis fin\nà un conflit de 30 ans et à 5 
 guerres. Israël s'est retiré de la péninsule du\nSinaï. La paix froide entr
 e les pays se poursuit à ce jour.
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 sident égyptien Anouar el Sadate\,\nle Premier ministre israélien Menachem 
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 ntre Israël et l'Égypte. L'accord a mis fin\nà un conflit de 30 ans et à 5 
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 sident égyptien Anouar el Sadate\,\nle Premier ministre israélien Menachem 
 Begin et le Président américain Jimmy\nCarter ont signé un accord de paix e
 ntre Israël et l'Égypte. L'accord a mis fin\nà un conflit de 30 ans et à 5 
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 sident égyptien Anouar el Sadate\,\nle Premier ministre israélien Menachem 
 Begin et le Président américain Jimmy\nCarter ont signé un accord de paix e
 ntre Israël et l'Égypte. L'accord a mis fin\nà un conflit de 30 ans et à 5 
 guerres. Israël s'est retiré de la péninsule du\nSinaï. La paix froide entr
 e les pays se poursuit à ce jour.
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 sident égyptien Anouar el Sadate\,\nle Premier ministre israélien Menachem 
 Begin et le Président américain Jimmy\nCarter ont signé un accord de paix e
 ntre Israël et l'Égypte. L'accord a mis fin\nà un conflit de 30 ans et à 5 
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DESCRIPTION:Son nom\nd'origine était la Journée internationale des ouvrière
 s. Cette journée est\nconsacrée à honorer\, aimer et estimer les femmes en 
 soulignant leurs\nréalisations économiques\, politiques et sociales. La Jou
 rnée internationale de\nla femme a été célébrée pour la première fois aux É
 tats-Unis le 28.2.1909. En\ndécembre 1977\, l'Assemblée générale des Nation
 s Unies a décidé d'adopter une\nrésolution sur l'établissement d'une journé
 e consacrée à la célébration des\ndroits des femmes et de la paix mondiale.
  Les célébrations de la Journée\ninternationale de la femme sont une reconn
 aissance de la promotion de la paix\net de la société impliquant la partici
 pation active et l'égalité des femmes ainsi\nque la reconnaissance de leur 
 contribution à la paix et à la sécurité\nmondiales.
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 rnée internationale de\nla femme a été célébrée pour la première fois aux É
 tats-Unis le 28.2.1909. En\ndécembre 1977\, l'Assemblée générale des Nation
 s Unies a décidé d'adopter une\nrésolution sur l'établissement d'une journé
 e consacrée à la célébration des\ndroits des femmes et de la paix mondiale.
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 tats-Unis le 28.2.1909. En\ndécembre 1977\, l'Assemblée générale des Nation
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 tats-Unis le 28.2.1909. En\ndécembre 1977\, l'Assemblée générale des Nation
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  Les célébrations de la Journée\ninternationale de la femme sont une reconn
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 pation active et l'égalité des femmes ainsi\nque la reconnaissance de leur 
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DESCRIPTION:Nathan\nAlterman (14.8.1910-28.3.1970) est un grand poète et dr
 amaturge israélien\, qui\na beaucoup influencé la poésie hébraïque moderne.
  Son œuvre abondante comprend\nde la poésie lyrique et des rengaines\, des 
 chansons pour enfants et des pièces\nde théâtre\, et des écrits d'actualité
  en poésie ("La septième\ncolonne" dans le journal Davar - une chronique cr
 itique et acerbe en\nrimes) et en prose. Son premier et plus célèbre recuei
 l de poèmes est "Kohavim\nBahouts" (des étoiles à l'extérieur). Alterman a 
 reçu le prix Israël de\nlittérature en 1968.
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 chansons pour enfants et des pièces\nde théâtre\, et des écrits d'actualité
  en poésie ("La septième\ncolonne" dans le journal Davar - une chronique cr
 itique et acerbe en\nrimes) et en prose. Son premier et plus célèbre recuei
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 amaturge israélien\, qui\na beaucoup influencé la poésie hébraïque moderne.
  Son œuvre abondante comprend\nde la poésie lyrique et des rengaines\, des 
 chansons pour enfants et des pièces\nde théâtre\, et des écrits d'actualité
  en poésie ("La septième\ncolonne" dans le journal Davar - une chronique cr
 itique et acerbe en\nrimes) et en prose. Son premier et plus célèbre recuei
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 amaturge israélien\, qui\na beaucoup influencé la poésie hébraïque moderne.
  Son œuvre abondante comprend\nde la poésie lyrique et des rengaines\, des 
 chansons pour enfants et des pièces\nde théâtre\, et des écrits d'actualité
  en poésie ("La septième\ncolonne" dans le journal Davar - une chronique cr
 itique et acerbe en\nrimes) et en prose. Son premier et plus célèbre recuei
 l de poèmes est "Kohavim\nBahouts" (des étoiles à l'extérieur). Alterman a 
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 amaturge israélien\, qui\na beaucoup influencé la poésie hébraïque moderne.
  Son œuvre abondante comprend\nde la poésie lyrique et des rengaines\, des 
 chansons pour enfants et des pièces\nde théâtre\, et des écrits d'actualité
  en poésie ("La septième\ncolonne" dans le journal Davar - une chronique cr
 itique et acerbe en\nrimes) et en prose. Son premier et plus célèbre recuei
 l de poèmes est "Kohavim\nBahouts" (des étoiles à l'extérieur). Alterman a 
 reçu le prix Israël de\nlittérature en 1968.
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DESCRIPTION:Nathan\nAlterman (14.8.1910-28.3.1970) est un grand poète et dr
 amaturge israélien\, qui\na beaucoup influencé la poésie hébraïque moderne.
  Son œuvre abondante comprend\nde la poésie lyrique et des rengaines\, des 
 chansons pour enfants et des pièces\nde théâtre\, et des écrits d'actualité
  en poésie ("La septième\ncolonne" dans le journal Davar - une chronique cr
 itique et acerbe en\nrimes) et en prose. Son premier et plus célèbre recuei
 l de poèmes est "Kohavim\nBahouts" (des étoiles à l'extérieur). Alterman a 
 reçu le prix Israël de\nlittérature en 1968.
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 itique et acerbe en\nrimes) et en prose. Son premier et plus célèbre recuei
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  Son œuvre abondante comprend\nde la poésie lyrique et des rengaines\, des 
 chansons pour enfants et des pièces\nde théâtre\, et des écrits d'actualité
  en poésie ("La septième\ncolonne" dans le journal Davar - une chronique cr
 itique et acerbe en\nrimes) et en prose. Son premier et plus célèbre recuei
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 loin des localités juives\,\nHanita\, l'un des villages de Homa ouMigdal\, 
 a été créé. Quatre\ncents personnes ont établi le nouveau village. Le Fonds
  national juif (KKL) a\naidé Hanita - comme toutes les localités de Homa ou
 Migdal - d'abord dans\nl'achat des terrains\, puis dans leurs défrichements
 . Le village est devenu plus\ntard un kibboutz. Le peuplement de Hanita a é
 té considéré comme l'un des points\nforts de cette méthode de peuplement ra
 pide.
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 Migdal - d'abord dans\nl'achat des terrains\, puis dans leurs défrichements
 . Le village est devenu plus\ntard un kibboutz. Le peuplement de Hanita a é
 té considéré comme l'un des points\nforts de cette méthode de peuplement ra
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  national juif (KKL) a\naidé Hanita - comme toutes les localités de Homa ou
 Migdal - d'abord dans\nl'achat des terrains\, puis dans leurs défrichements
 . Le village est devenu plus\ntard un kibboutz. Le peuplement de Hanita a é
 té considéré comme l'un des points\nforts de cette méthode de peuplement ra
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  national juif (KKL) a\naidé Hanita - comme toutes les localités de Homa ou
 Migdal - d'abord dans\nl'achat des terrains\, puis dans leurs défrichements
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 loin des localités juives\,\nHanita\, l'un des villages de Homa ouMigdal\, 
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  national juif (KKL) a\naidé Hanita - comme toutes les localités de Homa ou
 Migdal - d'abord dans\nl'achat des terrains\, puis dans leurs défrichements
 . Le village est devenu plus\ntard un kibboutz. Le peuplement de Hanita a é
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  national juif (KKL) a\naidé Hanita - comme toutes les localités de Homa ou
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 rt des endroits le 14\nAdar\, mais à Jérusalem et dans les autres villes qu
 i étaient entourées d'une\nmuraille à l'époque de Yehoshoua bin Nun\, la fê
 te de Pourim est célébrée le Shoushan\nPourim - le 15 Adar.
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 i étaient entourées d'une\nmuraille à l'époque de Yehoshoua bin Nun\, la fê
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DESCRIPTION:Pourim est basé\nsur l'histoire du Livre d'Esther\, dans lequel
  les Juifs de l'Empire perse ont\nsurvécu à un génocide prévu d'y être mené
  avec le consentement du roi Assuérus.\nLa fête est un jour de reconaissanc
 e à D-ieu pour ce salut. La fête est\ncaractérisée par la joie\, manger\, b
 oire et en particulier boire du vin. Une autre\ncaractéristique de la fête 
 est de se déguiser et de porter des masques. Les\ncommandements de la fête 
 incluent également l'obligation de lire le Livre\nd'Esther la nuit et le jo
 ur\, de livrer des colis alimentaires les uns aux\nautres et de faire des d
 ons aux nécessiteux.
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  les Juifs de l'Empire perse ont\nsurvécu à un génocide prévu d'y être mené
  avec le consentement du roi Assuérus.\nLa fête est un jour de reconaissanc
 e à D-ieu pour ce salut. La fête est\ncaractérisée par la joie\, manger\, b
 oire et en particulier boire du vin. Une autre\ncaractéristique de la fête 
 est de se déguiser et de porter des masques. Les\ncommandements de la fête 
 incluent également l'obligation de lire le Livre\nd'Esther la nuit et le jo
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 e à D-ieu pour ce salut. La fête est\ncaractérisée par la joie\, manger\, b
 oire et en particulier boire du vin. Une autre\ncaractéristique de la fête 
 est de se déguiser et de porter des masques. Les\ncommandements de la fête 
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 est de se déguiser et de porter des masques. Les\ncommandements de la fête 
 incluent également l'obligation de lire le Livre\nd'Esther la nuit et le jo
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 est de se déguiser et de porter des masques. Les\ncommandements de la fête 
 incluent également l'obligation de lire le Livre\nd'Esther la nuit et le jo
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 e jour\, il est d'usage de jeûner\, en\nsouvenir de la guerre des Juifs con
 tre leurs ennemis qui a eu lieu ce jour-là\,\ncomme le raconte la Meguilat 
 Esther (rouleau ou livre d'Esther).
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DESCRIPTION:Shmouel Yosef\nAgnon est né le 8 août 1887\, 18 Av. Il est l'un
  des plus grands écrivains\nhébreux des temps modernes\; il a reçu le prix 
 Nobel de littérature en 1966. S.Y.\nAgnon est né dans la ville de Buczacz\,
  dans l'est de la Galicie. En 1908\, il a\nimmigré en Eretz Israël\, alors 
 qu'il était déjà un jeune écrivain. Les livres\nde S.Y. Agnon ont été tradu
 its dans de nombreuses langues et ont connu un grand\nsuccès dans le monde 
 entier.
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 Nobel de littérature en 1966. S.Y.\nAgnon est né dans la ville de Buczacz\,
  dans l'est de la Galicie. En 1908\, il a\nimmigré en Eretz Israël\, alors 
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  dans l'est de la Galicie. En 1908\, il a\nimmigré en Eretz Israël\, alors 
 qu'il était déjà un jeune écrivain. Les livres\nde S.Y. Agnon ont été tradu
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  dans l'est de la Galicie. En 1908\, il a\nimmigré en Eretz Israël\, alors 
 qu'il était déjà un jeune écrivain. Les livres\nde S.Y. Agnon ont été tradu
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 qu'il était déjà un jeune écrivain. Les livres\nde S.Y. Agnon ont été tradu
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 qu'il était déjà un jeune écrivain. Les livres\nde S.Y. Agnon ont été tradu
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 Nobel de littérature en 1966. S.Y.\nAgnon est né dans la ville de Buczacz\,
  dans l'est de la Galicie. En 1908\, il a\nimmigré en Eretz Israël\, alors 
 qu'il était déjà un jeune écrivain. Les livres\nde S.Y. Agnon ont été tradu
 its dans de nombreuses langues et ont connu un grand\nsuccès dans le monde 
 entier.
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  des plus grands écrivains\nhébreux des temps modernes\; il a reçu le prix 
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 st tombé dans la bataille\nde Tel Haï\, le 1er mars 1920\, 11 Adar. Trumpel
 dor était un combattant juif\, dirigeant\nsocialiste sioniste et pionnier. 
 Sa mort est devenue le symbole de la résistance\njuive. Trumpeldor est ente
 rré dans une fosse commune sous la tombe du lion\nrugissant à Tel Haï.
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 ndance\, le 10 mars 1949\, 9 Adar\,\nles soldats de la brigade du Néguev on
 t libéré Oum Rashrash\, siège de la police\nbritannique - sur les rives du 
 golfe d'Eilat. Un "drapeau à encre" a\nété hissé sur le site\, mettant ains
 i fin à la guerre d'Indépendance. Eilat est\naujourd'hui la ville la plus m
 éridionale d'Israël et sert de ville portuaire et\ntouristique.
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 t libéré Oum Rashrash\, siège de la police\nbritannique - sur les rives du 
 golfe d'Eilat. Un "drapeau à encre" a\nété hissé sur le site\, mettant ains
 i fin à la guerre d'Indépendance. Eilat est\naujourd'hui la ville la plus m
 éridionale d'Israël et sert de ville portuaire et\ntouristique.
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DESCRIPTION:Levi Eshkol\, à\nl'origine Shkolnik\, est né le 25 octobre 1895
  à Orativ\, en Russie\, et est décédé\nle 26 février 1969. Levi Eshkol a ét
 é le troisième Premier ministre de l'État\nd'Israël. Il a également été che
 f du département de l'installation de l'Agence\njuive\, a fondé et peuplé 3
 71 localités agricoles\, a dirigé le ministère de la\nDéfense\, a été tréso
 rier et directeur général de Mekorot. Levi Eshkol a été\npendant de nombreu
 ses années ministre des Finances et plus tard ministre de la\nDéfense et Pr
 emier ministre.
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SUMMARY:Jour\ndu décès de Levi Eshkol\, 3ème Premier ministre de l'Etat d'I
 sraël
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 rier et directeur général de Mekorot. Levi Eshkol a été\npendant de nombreu
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 emier ministre.
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DESCRIPTION:Moïse était\, selon\nla Bible\, le plus grand des prophètes d'I
 sraël. Il a libéré les enfants d'Israël\nde l'Egypte\, et il a été leur che
 f et juge quand ils ont erré dans le désert vers\nEretz Israël. Il a reçu l
 a Torah au Mont Sinaï\, et est l'un des principaux personnages\nde la relig
 ion juive. Selon la tradition\, il est né et est mort le 7 Adar.\nCette jou
 rnée sert également aujourd'hui de jour de souvenir aux victimes dont\nle l
 ieu de sépulture est inconnu.
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 sraël. Il a libéré les enfants d'Israël\nde l'Egypte\, et il a été leur che
 f et juge quand ils ont erré dans le désert vers\nEretz Israël. Il a reçu l
 a Torah au Mont Sinaï\, et est l'un des principaux personnages\nde la relig
 ion juive. Selon la tradition\, il est né et est mort le 7 Adar.\nCette jou
 rnée sert également aujourd'hui de jour de souvenir aux victimes dont\nle l
 ieu de sépulture est inconnu.
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 sraël. Il a libéré les enfants d'Israël\nde l'Egypte\, et il a été leur che
 f et juge quand ils ont erré dans le désert vers\nEretz Israël. Il a reçu l
 a Torah au Mont Sinaï\, et est l'un des principaux personnages\nde la relig
 ion juive. Selon la tradition\, il est né et est mort le 7 Adar.\nCette jou
 rnée sert également aujourd'hui de jour de souvenir aux victimes dont\nle l
 ieu de sépulture est inconnu.
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 sraël. Il a libéré les enfants d'Israël\nde l'Egypte\, et il a été leur che
 f et juge quand ils ont erré dans le désert vers\nEretz Israël. Il a reçu l
 a Torah au Mont Sinaï\, et est l'un des principaux personnages\nde la relig
 ion juive. Selon la tradition\, il est né et est mort le 7 Adar.\nCette jou
 rnée sert également aujourd'hui de jour de souvenir aux victimes dont\nle l
 ieu de sépulture est inconnu.
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 sraël. Il a libéré les enfants d'Israël\nde l'Egypte\, et il a été leur che
 f et juge quand ils ont erré dans le désert vers\nEretz Israël. Il a reçu l
 a Torah au Mont Sinaï\, et est l'un des principaux personnages\nde la relig
 ion juive. Selon la tradition\, il est né et est mort le 7 Adar.\nCette jou
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 ieu de sépulture est inconnu.
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 sraël. Il a libéré les enfants d'Israël\nde l'Egypte\, et il a été leur che
 f et juge quand ils ont erré dans le désert vers\nEretz Israël. Il a reçu l
 a Torah au Mont Sinaï\, et est l'un des principaux personnages\nde la relig
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 sraël. Il a libéré les enfants d'Israël\nde l'Egypte\, et il a été leur che
 f et juge quand ils ont erré dans le désert vers\nEretz Israël. Il a reçu l
 a Torah au Mont Sinaï\, et est l'un des principaux personnages\nde la relig
 ion juive. Selon la tradition\, il est né et est mort le 7 Adar.\nCette jou
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 sraël. Il a libéré les enfants d'Israël\nde l'Egypte\, et il a été leur che
 f et juge quand ils ont erré dans le désert vers\nEretz Israël. Il a reçu l
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 sraël. Il a libéré les enfants d'Israël\nde l'Egypte\, et il a été leur che
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 ieu de sépulture est inconnu.
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DESCRIPTION:Reconnue par\nles Nations Unies depuis 2007. Les Nations Unies 
 considèrent la justice sociale\ncomme un principe fondamental de son existe
 nce mutuelle et prospère entre les\nnations et au sein d'elles. Les princip
 es de justice sociale ne peuvent être\nrespectés que lorsque l'égalité des 
 genres est maintenue et que sont abolis les\nobstacles en raison du genre\,
  de l'âge\, de la race\, de l'ethnie\, de la religion\net de la culture. La
  "recherche" de la justice\, dont l'origine vient\nde la Bible\, exprime un
 e mission mondiale d'avancement\, de développement et de\ndignité humaine.
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SUMMARY:Journée\ninternationale de la justice sociale
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DESCRIPTION:Reconnue par\nles Nations Unies depuis 2007. Les Nations Unies 
 considèrent la justice sociale\ncomme un principe fondamental de son existe
 nce mutuelle et prospère entre les\nnations et au sein d'elles. Les princip
 es de justice sociale ne peuvent être\nrespectés que lorsque l'égalité des 
 genres est maintenue et que sont abolis les\nobstacles en raison du genre\,
  de l'âge\, de la race\, de l'ethnie\, de la religion\net de la culture. La
  "recherche" de la justice\, dont l'origine vient\nde la Bible\, exprime un
 e mission mondiale d'avancement\, de développement et de\ndignité humaine.
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 es de justice sociale ne peuvent être\nrespectés que lorsque l'égalité des 
 genres est maintenue et que sont abolis les\nobstacles en raison du genre\,
  de l'âge\, de la race\, de l'ethnie\, de la religion\net de la culture. La
  "recherche" de la justice\, dont l'origine vient\nde la Bible\, exprime un
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DESCRIPTION:Menachem Begin\n- Né le 16 août 1913 en Biélorussie et décédé l
 e 9 mars 1992 à Tel Aviv. Il a\nété le sixième Premier ministre de l'État d
 'Israël\, Président du mouvement Herout\net du parti Likoud\, Ministre de p
 lusieurs gouvernements israéliens\, commandant du\nEtsel pendant la période
  de la lutte contre le mandat britannique. Il a signé l'accord\nde paix ave
 c l'Égypte et a été lauréat du prix Nobel de la paix en 1978.
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 'Israël\, Président du mouvement Herout\net du parti Likoud\, Ministre de p
 lusieurs gouvernements israéliens\, commandant du\nEtsel pendant la période
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 e 9 mars 1992 à Tel Aviv. Il a\nété le sixième Premier ministre de l'État d
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DESCRIPTION:Moshe Leib\nLilienblum est né le 23 octobre 1843 à Kaiden\, en 
 Lituanie. Décédé le 3 adar a'   5670\, le 12 février 1910. Moshe Leib\nLili
 enblum était un écrivain instruit qui écrivait en hébreu\, en russe et en Y
 iddish.\nIl fut l'un des leaders du mouvement Hovevei Tsion (les amants de 
 Sion)\nen Russie. Il a parlé d'un renouveau national en Terre d'Israël: "Là
  nos\ngénérations futures acquerront pour elles une vie normale et national
 e au plein\nsens du terme." Ce faisant\, il est passé du mouvement de la Ha
 skala\n(l'éducation) au mouvement pratique et politique Hovevei Tsion. Le\n
 village Kfar Malal\, la rue Lilienblum à Tel Aviv et les rues Malal à Jérus
 alem\net Haïfa portent son nom.
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 Lituanie. Décédé le 3 adar a'   5670\, le 12 février 1910. Moshe Leib\nLili
 enblum était un écrivain instruit qui écrivait en hébreu\, en russe et en Y
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 Sion)\nen Russie. Il a parlé d'un renouveau national en Terre d'Israël: "Là
  nos\ngénérations futures acquerront pour elles une vie normale et national
 e au plein\nsens du terme." Ce faisant\, il est passé du mouvement de la Ha
 skala\n(l'éducation) au mouvement pratique et politique Hovevei Tsion. Le\n
 village Kfar Malal\, la rue Lilienblum à Tel Aviv et les rues Malal à Jérus
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 iddish.\nIl fut l'un des leaders du mouvement Hovevei Tsion (les amants de 
 Sion)\nen Russie. Il a parlé d'un renouveau national en Terre d'Israël: "Là
  nos\ngénérations futures acquerront pour elles une vie normale et national
 e au plein\nsens du terme." Ce faisant\, il est passé du mouvement de la Ha
 skala\n(l'éducation) au mouvement pratique et politique Hovevei Tsion. Le\n
 village Kfar Malal\, la rue Lilienblum à Tel Aviv et les rues Malal à Jérus
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 enblum était un écrivain instruit qui écrivait en hébreu\, en russe et en Y
 iddish.\nIl fut l'un des leaders du mouvement Hovevei Tsion (les amants de 
 Sion)\nen Russie. Il a parlé d'un renouveau national en Terre d'Israël: "Là
  nos\ngénérations futures acquerront pour elles une vie normale et national
 e au plein\nsens du terme." Ce faisant\, il est passé du mouvement de la Ha
 skala\n(l'éducation) au mouvement pratique et politique Hovevei Tsion. Le\n
 village Kfar Malal\, la rue Lilienblum à Tel Aviv et les rues Malal à Jérus
 alem\net Haïfa portent son nom.
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 Lituanie. Décédé le 3 adar a'   5670\, le 12 février 1910. Moshe Leib\nLili
 enblum était un écrivain instruit qui écrivait en hébreu\, en russe et en Y
 iddish.\nIl fut l'un des leaders du mouvement Hovevei Tsion (les amants de 
 Sion)\nen Russie. Il a parlé d'un renouveau national en Terre d'Israël: "Là
  nos\ngénérations futures acquerront pour elles une vie normale et national
 e au plein\nsens du terme." Ce faisant\, il est passé du mouvement de la Ha
 skala\n(l'éducation) au mouvement pratique et politique Hovevei Tsion. Le\n
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 enblum était un écrivain instruit qui écrivait en hébreu\, en russe et en Y
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 Sion)\nen Russie. Il a parlé d'un renouveau national en Terre d'Israël: "Là
  nos\ngénérations futures acquerront pour elles une vie normale et national
 e au plein\nsens du terme." Ce faisant\, il est passé du mouvement de la Ha
 skala\n(l'éducation) au mouvement pratique et politique Hovevei Tsion. Le\n
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 enblum était un écrivain instruit qui écrivait en hébreu\, en russe et en Y
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  nos\ngénérations futures acquerront pour elles une vie normale et national
 e au plein\nsens du terme." Ce faisant\, il est passé du mouvement de la Ha
 skala\n(l'éducation) au mouvement pratique et politique Hovevei Tsion. Le\n
 village Kfar Malal\, la rue Lilienblum à Tel Aviv et les rues Malal à Jérus
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  nos\ngénérations futures acquerront pour elles une vie normale et national
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 Sion)\nen Russie. Il a parlé d'un renouveau national en Terre d'Israël: "Là
  nos\ngénérations futures acquerront pour elles une vie normale et national
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 ailleuse sociale\, écrivaine\net une militante sioniste qui a immigré en Is
 raël depuis les États-Unis. Elle a\nété l'une des fondatrices de l'organisa
 tion de femmes sionistes\n"Hadassah" et a également dirigé l'organisation "
 Aliyat\nHanoar"\, poste qu'elle a occupé jusqu'au jour de sa mort\, ce qui 
 lui a\nvalu le surnom de "la mère de l'Aliyat Hanoar". La "fête\ndes mères"
  en Israël est célébrée le jour de la mort de Szold comme un\nhommage au fa
 it d'être "mère" de la jeunesse dont elle a pris soin.
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 Aliyat\nHanoar"\, poste qu'elle a occupé jusqu'au jour de sa mort\, ce qui 
 lui a\nvalu le surnom de "la mère de l'Aliyat Hanoar". La "fête\ndes mères"
  en Israël est célébrée le jour de la mort de Szold comme un\nhommage au fa
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 tion de femmes sionistes\n"Hadassah" et a également dirigé l'organisation "
 Aliyat\nHanoar"\, poste qu'elle a occupé jusqu'au jour de sa mort\, ce qui 
 lui a\nvalu le surnom de "la mère de l'Aliyat Hanoar". La "fête\ndes mères"
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 Aliyat\nHanoar"\, poste qu'elle a occupé jusqu'au jour de sa mort\, ce qui 
 lui a\nvalu le surnom de "la mère de l'Aliyat Hanoar". La "fête\ndes mères"
  en Israël est célébrée le jour de la mort de Szold comme un\nhommage au fa
 it d'être "mère" de la jeunesse dont elle a pris soin.
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 Aliyat\nHanoar"\, poste qu'elle a occupé jusqu'au jour de sa mort\, ce qui 
 lui a\nvalu le surnom de "la mère de l'Aliyat Hanoar". La "fête\ndes mères"
  en Israël est célébrée le jour de la mort de Szold comme un\nhommage au fa
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 Aliyat\nHanoar"\, poste qu'elle a occupé jusqu'au jour de sa mort\, ce qui 
 lui a\nvalu le surnom de "la mère de l'Aliyat Hanoar". La "fête\ndes mères"
  en Israël est célébrée le jour de la mort de Szold comme un\nhommage au fa
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 Aliyat\nHanoar"\, poste qu'elle a occupé jusqu'au jour de sa mort\, ce qui 
 lui a\nvalu le surnom de "la mère de l'Aliyat Hanoar". La "fête\ndes mères"
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 Aliyat\nHanoar"\, poste qu'elle a occupé jusqu'au jour de sa mort\, ce qui 
 lui a\nvalu le surnom de "la mère de l'Aliyat Hanoar". La "fête\ndes mères"
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DESCRIPTION:Ilan\nRamon est né le 20 juin 1954 et a péri avec l'équipage de
  la navette de mission\nSTS-107\, qui s'est désintégrée à son retour dans l
 'atmosphère terrestre\, le 1er\nfévrier 2003. Ramon a été le premier pilote
  spatial israélien. Avant cela\, il a\nservi comme pilote dans l'armée de l
 'air israélienne. Après sa mort\, Ramon a reçu\nune decoration au nom du Ch
 ef d'état-major et la médaille d'honneur spatiale du\nCongrès.
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SUMMARY:Ilan\nRamon\, le premier pilote spatial israélien\, a péri dans la 
 désintégration de la\nnavette spatiale Columbia à son retour dans l'atmosph
 ère
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  la navette de mission\nSTS-107\, qui s'est désintégrée à son retour dans l
 'atmosphère terrestre\, le 1er\nfévrier 2003. Ramon a été le premier pilote
  spatial israélien. Avant cela\, il a\nservi comme pilote dans l'armée de l
 'air israélienne. Après sa mort\, Ramon a reçu\nune decoration au nom du Ch
 ef d'état-major et la médaille d'honneur spatiale du\nCongrès.
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DESCRIPTION:La\ncatastrophe des hélicoptères est un accident aérien survenu
  dans la nuit du 4\nfévrier 1997\, lorsque deux hélicoptères Yassour de l'a
 rmée de l'air israélienne\nsont entrés en collision au-dessus de la vallée 
 de la Houla\, alors qu'ils\nconduisaient 73 combattants de la brigade Nahal
  et d'autres unités vers les\navant-postes de Tsahal dans la zone de sécuri
 té au sud du Liban. Tous les\nsoldats se trouvant dans les deux hélicoptère
 s ont été tués. La catastrophe a\naccru le soutien public pour l'évacuation
  des forces de Tsahal du Liban.\nL'évacuation a eu lieu en mai 2000.
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  et d'autres unités vers les\navant-postes de Tsahal dans la zone de sécuri
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DESCRIPTION:Nili\n(Nétsach Israël lo yéshaker - Le Protecteur d'Israël n'es
 t pas trompeur)\na été créé en 1915 et a opéré dans le Yishouv (la communau
 té juive en Israël)\npendant la Première Guerre mondiale. L'organisation ét
 ait principalement\nengagée dans l'espionnage\, dans le but d'aider l'armée
  britannique à conquérir\nle pays de l'Empire ottoman. En outre\, les membr
 es de l'organisation ont passé en\nfraude de l'argent provenant de l'étrang
 er aux Juifs du pays. Après environ\ndeux ans d'activité\, les Ottomans ont
  découvert le réseau d'espionnage.\nCertains dirigeants du réseau ont été a
 rrêtés et exécutés et d'autres condamnés\nà la prison.
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 té juive en Israël)\npendant la Première Guerre mondiale. L'organisation ét
 ait principalement\nengagée dans l'espionnage\, dans le but d'aider l'armée
  britannique à conquérir\nle pays de l'Empire ottoman. En outre\, les membr
 es de l'organisation ont passé en\nfraude de l'argent provenant de l'étrang
 er aux Juifs du pays. Après environ\ndeux ans d'activité\, les Ottomans ont
  découvert le réseau d'espionnage.\nCertains dirigeants du réseau ont été a
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  britannique à conquérir\nle pays de l'Empire ottoman. En outre\, les membr
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  britannique à conquérir\nle pays de l'Empire ottoman. En outre\, les membr
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 rrêtés et exécutés et d'autres condamnés\nà la prison.
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 t pas trompeur)\na été créé en 1915 et a opéré dans le Yishouv (la communau
 té juive en Israël)\npendant la Première Guerre mondiale. L'organisation ét
 ait principalement\nengagée dans l'espionnage\, dans le but d'aider l'armée
  britannique à conquérir\nle pays de l'Empire ottoman. En outre\, les membr
 es de l'organisation ont passé en\nfraude de l'argent provenant de l'étrang
 er aux Juifs du pays. Après environ\ndeux ans d'activité\, les Ottomans ont
  découvert le réseau d'espionnage.\nCertains dirigeants du réseau ont été a
 rrêtés et exécutés et d'autres condamnés\nà la prison.
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 ait principalement\nengagée dans l'espionnage\, dans le but d'aider l'armée
  britannique à conquérir\nle pays de l'Empire ottoman. En outre\, les membr
 es de l'organisation ont passé en\nfraude de l'argent provenant de l'étrang
 er aux Juifs du pays. Après environ\ndeux ans d'activité\, les Ottomans ont
  découvert le réseau d'espionnage.\nCertains dirigeants du réseau ont été a
 rrêtés et exécutés et d'autres condamnés\nà la prison.
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 ait principalement\nengagée dans l'espionnage\, dans le but d'aider l'armée
  britannique à conquérir\nle pays de l'Empire ottoman. En outre\, les membr
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DESCRIPTION:Aharon David Gordon est né le 9 juin  (6 Nissan) 1856 à Troyano
 v\, en Russie. Il est\ndécédé le 22 février (24 Shevat) 1922. Militant au M
 ouvement sioniste\, il a\nparticipé au Congrès sioniste\, pionnier\, ouvrie
 r agricole\, penseur et guide\npour les pionniers pendant la période de la 
 2ème et de la 3ème Aliya. A.D.\nGordon était le dirigeant sans titre de l"H
 apoel Hatzair" en Eretz Israël\, le fondateur du\nmouvement moral\, qui de 
 son vivant et après sa mort a été appelé la\n"religion du travail". A.D. Go
 rdon a revendiqué instamment le\ncaractère unique et central d'Eretz Israël
 : "Nous aspirons à créer en\nTerre d'Israël un peuple d'Israël nouveau et n
 on une colonie du peuple de la\ndiaspora\, pas la continuation de l'exil d'
 une manière nouvelle ... Nous qui\navons été déracinés devons connaître la 
 terre et préparer la terre dans\nlaquelle nous venons pour y être intégrés 
 ... ".
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 r agricole\, penseur et guide\npour les pionniers pendant la période de la 
 2ème et de la 3ème Aliya. A.D.\nGordon était le dirigeant sans titre de l"H
 apoel Hatzair" en Eretz Israël\, le fondateur du\nmouvement moral\, qui de 
 son vivant et après sa mort a été appelé la\n"religion du travail". A.D. Go
 rdon a revendiqué instamment le\ncaractère unique et central d'Eretz Israël
 : "Nous aspirons à créer en\nTerre d'Israël un peuple d'Israël nouveau et n
 on une colonie du peuple de la\ndiaspora\, pas la continuation de l'exil d'
 une manière nouvelle ... Nous qui\navons été déracinés devons connaître la 
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 2ème et de la 3ème Aliya. A.D.\nGordon était le dirigeant sans titre de l"H
 apoel Hatzair" en Eretz Israël\, le fondateur du\nmouvement moral\, qui de 
 son vivant et après sa mort a été appelé la\n"religion du travail". A.D. Go
 rdon a revendiqué instamment le\ncaractère unique et central d'Eretz Israël
 : "Nous aspirons à créer en\nTerre d'Israël un peuple d'Israël nouveau et n
 on une colonie du peuple de la\ndiaspora\, pas la continuation de l'exil d'
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 v\, en Russie. Il est\ndécédé le 22 février (24 Shevat) 1922. Militant au M
 ouvement sioniste\, il a\nparticipé au Congrès sioniste\, pionnier\, ouvrie
 r agricole\, penseur et guide\npour les pionniers pendant la période de la 
 2ème et de la 3ème Aliya. A.D.\nGordon était le dirigeant sans titre de l"H
 apoel Hatzair" en Eretz Israël\, le fondateur du\nmouvement moral\, qui de 
 son vivant et après sa mort a été appelé la\n"religion du travail". A.D. Go
 rdon a revendiqué instamment le\ncaractère unique et central d'Eretz Israël
 : "Nous aspirons à créer en\nTerre d'Israël un peuple d'Israël nouveau et n
 on une colonie du peuple de la\ndiaspora\, pas la continuation de l'exil d'
 une manière nouvelle ... Nous qui\navons été déracinés devons connaître la 
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 2ème et de la 3ème Aliya. A.D.\nGordon était le dirigeant sans titre de l"H
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 son vivant et après sa mort a été appelé la\n"religion du travail". A.D. Go
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 on une colonie du peuple de la\ndiaspora\, pas la continuation de l'exil d'
 une manière nouvelle ... Nous qui\navons été déracinés devons connaître la 
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 2ème et de la 3ème Aliya. A.D.\nGordon était le dirigeant sans titre de l"H
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 son vivant et après sa mort a été appelé la\n"religion du travail". A.D. Go
 rdon a revendiqué instamment le\ncaractère unique et central d'Eretz Israël
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 on une colonie du peuple de la\ndiaspora\, pas la continuation de l'exil d'
 une manière nouvelle ... Nous qui\navons été déracinés devons connaître la 
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 2ème et de la 3ème Aliya. A.D.\nGordon était le dirigeant sans titre de l"H
 apoel Hatzair" en Eretz Israël\, le fondateur du\nmouvement moral\, qui de 
 son vivant et après sa mort a été appelé la\n"religion du travail". A.D. Go
 rdon a revendiqué instamment le\ncaractère unique et central d'Eretz Israël
 : "Nous aspirons à créer en\nTerre d'Israël un peuple d'Israël nouveau et n
 on une colonie du peuple de la\ndiaspora\, pas la continuation de l'exil d'
 une manière nouvelle ... Nous qui\navons été déracinés devons connaître la 
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 2ème et de la 3ème Aliya. A.D.\nGordon était le dirigeant sans titre de l"H
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 ouvement sioniste\, il a\nparticipé au Congrès sioniste\, pionnier\, ouvrie
 r agricole\, penseur et guide\npour les pionniers pendant la période de la 
 2ème et de la 3ème Aliya. A.D.\nGordon était le dirigeant sans titre de l"H
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 son vivant et après sa mort a été appelé la\n"religion du travail". A.D. Go
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 on une colonie du peuple de la\ndiaspora\, pas la continuation de l'exil d'
 une manière nouvelle ... Nous qui\navons été déracinés devons connaître la 
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 v\, en Russie. Il est\ndécédé le 22 février (24 Shevat) 1922. Militant au M
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 r agricole\, penseur et guide\npour les pionniers pendant la période de la 
 2ème et de la 3ème Aliya. A.D.\nGordon était le dirigeant sans titre de l"H
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 son vivant et après sa mort a été appelé la\n"religion du travail". A.D. Go
 rdon a revendiqué instamment le\ncaractère unique et central d'Eretz Israël
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 on une colonie du peuple de la\ndiaspora\, pas la continuation de l'exil d'
 une manière nouvelle ... Nous qui\navons été déracinés devons connaître la 
 terre et préparer la terre dans\nlaquelle nous venons pour y être intégrés 
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DESCRIPTION:Yosef Sprinzak (8.12.1885-28.1.1959) est un militant sioniste. 
 Il a été secrétaire de la Histadrout et président\ndu comité exécutif. A la
  création de la Knesset\, il a été élu à l'unanimité président\net a occupé
  ce poste pour les trois premiers mandats\, jusqu'à sa mort. Il a\nœuvré à 
 façonner le caractère de la Knesset et a largement déterminé ses\nmodalités
  de fonctionnement. Il a été président par intérim\, en tant que\nsuccesseu
 r de Haim Weizmann de 1951 à 1952. Sprinzak est enterré sur le mont Herzl.
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DESCRIPTION:Yosef Sprinzak (8.12.1885-28.1.1959) est un militant sioniste. 
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  création de la Knesset\, il a été élu à l'unanimité président\net a occupé
  ce poste pour les trois premiers mandats\, jusqu'à sa mort. Il a\nœuvré à 
 façonner le caractère de la Knesset et a largement déterminé ses\nmodalités
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 Il a été secrétaire de la Histadrout et président\ndu comité exécutif. A la
  création de la Knesset\, il a été élu à l'unanimité président\net a occupé
  ce poste pour les trois premiers mandats\, jusqu'à sa mort. Il a\nœuvré à 
 façonner le caractère de la Knesset et a largement déterminé ses\nmodalités
  de fonctionnement. Il a été président par intérim\, en tant que\nsuccesseu
 r de Haim Weizmann de 1951 à 1952. Sprinzak est enterré sur le mont Herzl.
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DESCRIPTION:Ephraim Kishon (23.8.1927-29.1.2005)\, écrivain israélien\, aut
 eur\nsatirique\, dramaturge\, scénariste et réalisateur de cinéma et de thé
 âtre. Son\ninfluence sur la culture israélienne est énorme et reconnaissabl
 e dans ses\nécrits humoristiques et satiriques sur l'administration et la b
 ureaucratie israéliennes.\nSon film "Salah Shabati"\, nominé pour un Oscar\
 , et "le policier\nAzoulay" font partie de ses œuvres les plus célèbres. Le
  prix d'Israël lui\na été décerné en 2002\, dans la catégorie contribution 
 à la société.
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 âtre. Son\ninfluence sur la culture israélienne est énorme et reconnaissabl
 e dans ses\nécrits humoristiques et satiriques sur l'administration et la b
 ureaucratie israéliennes.\nSon film "Salah Shabati"\, nominé pour un Oscar\
 , et "le policier\nAzoulay" font partie de ses œuvres les plus célèbres. Le
  prix d'Israël lui\na été décerné en 2002\, dans la catégorie contribution 
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 eur\nsatirique\, dramaturge\, scénariste et réalisateur de cinéma et de thé
 âtre. Son\ninfluence sur la culture israélienne est énorme et reconnaissabl
 e dans ses\nécrits humoristiques et satiriques sur l'administration et la b
 ureaucratie israéliennes.\nSon film "Salah Shabati"\, nominé pour un Oscar\
 , et "le policier\nAzoulay" font partie de ses œuvres les plus célèbres. Le
  prix d'Israël lui\na été décerné en 2002\, dans la catégorie contribution 
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 e dans ses\nécrits humoristiques et satiriques sur l'administration et la b
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 , et "le policier\nAzoulay" font partie de ses œuvres les plus célèbres. Le
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 e dans ses\nécrits humoristiques et satiriques sur l'administration et la b
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 , et "le policier\nAzoulay" font partie de ses œuvres les plus célèbres. Le
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 , et "le policier\nAzoulay" font partie de ses œuvres les plus célèbres. Le
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 eur\nsatirique\, dramaturge\, scénariste et réalisateur de cinéma et de thé
 âtre. Son\ninfluence sur la culture israélienne est énorme et reconnaissabl
 e dans ses\nécrits humoristiques et satiriques sur l'administration et la b
 ureaucratie israéliennes.\nSon film "Salah Shabati"\, nominé pour un Oscar\
 , et "le policier\nAzoulay" font partie de ses œuvres les plus célèbres. Le
  prix d'Israël lui\na été décerné en 2002\, dans la catégorie contribution 
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DESCRIPTION:Peretz Smolenskin est né en 1842 en\nBiélorussie. Il meurt en f
 évrier 1885. Peretz Smolenskin est un écrivain et\npubliciste hébreu\, memb
 re du mouvement des lumières juives et l'un des\ndirigeants du mouvement Hi
 bat Zion. Il a insisté sur la nécessité de faire revivre\nla langue hébraïq
 ue parlée et de la parler\, car ce n'est qu'alors que le peuple\nconservera
  son droit d'être appelé Israël. À son avis\, le peuple d'Israël est\nun pe
 uple particulier qui est uni par sa culture\, son histoire et la langue de\
 nla Bible. À son avis\, l'installation en Terre d'Israël est préférable à l
 'installation\njuive dans tout autre pays. Il a également souligné la néces
 sité de créer une\nclasse d'ouvriers et d'agriculteurs juifs et de renverse
 r la pyramide des activités\net entreprises juives.
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DESCRIPTION:Peretz Smolenskin est né en 1842 en\nBiélorussie. Il meurt en f
 évrier 1885. Peretz Smolenskin est un écrivain et\npubliciste hébreu\, memb
 re du mouvement des lumières juives et l'un des\ndirigeants du mouvement Hi
 bat Zion. Il a insisté sur la nécessité de faire revivre\nla langue hébraïq
 ue parlée et de la parler\, car ce n'est qu'alors que le peuple\nconservera
  son droit d'être appelé Israël. À son avis\, le peuple d'Israël est\nun pe
 uple particulier qui est uni par sa culture\, son histoire et la langue de\
 nla Bible. À son avis\, l'installation en Terre d'Israël est préférable à l
 'installation\njuive dans tout autre pays. Il a également souligné la néces
 sité de créer une\nclasse d'ouvriers et d'agriculteurs juifs et de renverse
 r la pyramide des activités\net entreprises juives.
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 évrier 1885. Peretz Smolenskin est un écrivain et\npubliciste hébreu\, memb
 re du mouvement des lumières juives et l'un des\ndirigeants du mouvement Hi
 bat Zion. Il a insisté sur la nécessité de faire revivre\nla langue hébraïq
 ue parlée et de la parler\, car ce n'est qu'alors que le peuple\nconservera
  son droit d'être appelé Israël. À son avis\, le peuple d'Israël est\nun pe
 uple particulier qui est uni par sa culture\, son histoire et la langue de\
 nla Bible. À son avis\, l'installation en Terre d'Israël est préférable à l
 'installation\njuive dans tout autre pays. Il a également souligné la néces
 sité de créer une\nclasse d'ouvriers et d'agriculteurs juifs et de renverse
 r la pyramide des activités\net entreprises juives.
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DESCRIPTION:Peretz Smolenskin est né en 1842 en\nBiélorussie. Il meurt en f
 évrier 1885. Peretz Smolenskin est un écrivain et\npubliciste hébreu\, memb
 re du mouvement des lumières juives et l'un des\ndirigeants du mouvement Hi
 bat Zion. Il a insisté sur la nécessité de faire revivre\nla langue hébraïq
 ue parlée et de la parler\, car ce n'est qu'alors que le peuple\nconservera
  son droit d'être appelé Israël. À son avis\, le peuple d'Israël est\nun pe
 uple particulier qui est uni par sa culture\, son histoire et la langue de\
 nla Bible. À son avis\, l'installation en Terre d'Israël est préférable à l
 'installation\njuive dans tout autre pays. Il a également souligné la néces
 sité de créer une\nclasse d'ouvriers et d'agriculteurs juifs et de renverse
 r la pyramide des activités\net entreprises juives.
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 bat Zion. Il a insisté sur la nécessité de faire revivre\nla langue hébraïq
 ue parlée et de la parler\, car ce n'est qu'alors que le peuple\nconservera
  son droit d'être appelé Israël. À son avis\, le peuple d'Israël est\nun pe
 uple particulier qui est uni par sa culture\, son histoire et la langue de\
 nla Bible. À son avis\, l'installation en Terre d'Israël est préférable à l
 'installation\njuive dans tout autre pays. Il a également souligné la néces
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 ue parlée et de la parler\, car ce n'est qu'alors que le peuple\nconservera
  son droit d'être appelé Israël. À son avis\, le peuple d'Israël est\nun pe
 uple particulier qui est uni par sa culture\, son histoire et la langue de\
 nla Bible. À son avis\, l'installation en Terre d'Israël est préférable à l
 'installation\njuive dans tout autre pays. Il a également souligné la néces
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 bat Zion. Il a insisté sur la nécessité de faire revivre\nla langue hébraïq
 ue parlée et de la parler\, car ce n'est qu'alors que le peuple\nconservera
  son droit d'être appelé Israël. À son avis\, le peuple d'Israël est\nun pe
 uple particulier qui est uni par sa culture\, son histoire et la langue de\
 nla Bible. À son avis\, l'installation en Terre d'Israël est préférable à l
 'installation\njuive dans tout autre pays. Il a également souligné la néces
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  son droit d'être appelé Israël. À son avis\, le peuple d'Israël est\nun pe
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  son droit d'être appelé Israël. À son avis\, le peuple d'Israël est\nun pe
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  son droit d'être appelé Israël. À son avis\, le peuple d'Israël est\nun pe
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 nla Bible. À son avis\, l'installation en Terre d'Israël est préférable à l
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DESCRIPTION:Déja lors du premier Congrès sioniste tenu à Bâle (en 1897)\, l
 'idée de\ncréer une université hébraïque en Terre d'Israël a été évoquée. L
 e rêve est\ndevenu réalité le 24 juillet 1918\, Tou BeAv\, avec la pose de 
 la première pierre\nde l'Université hébraïque sur le mont Scopus\, qui a ét
 é établie sur les terres\ndu Fonds national juif (KKL). Le Dr Chaim Weizman
 n et le général Allenby ont participé\nà la cérémonie\, qui symbolisait le 
 renouveau de la civilisation hébraïque en\nTerre d'Israël. Sept ans plus ta
 rd\, le 1er avril 1925\, l'université a été\ninaugurée lors d'une cérémonie
  impressionnante à laquelle assistaient Lord\nBalfour\, Chaim Weizmann\, le
  Rav Kook\, Herbert Samuel et H.N. Bialik.
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 la première pierre\nde l'Université hébraïque sur le mont Scopus\, qui a ét
 é établie sur les terres\ndu Fonds national juif (KKL). Le Dr Chaim Weizman
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 rd\, le 1er avril 1925\, l'université a été\ninaugurée lors d'une cérémonie
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 la première pierre\nde l'Université hébraïque sur le mont Scopus\, qui a ét
 é établie sur les terres\ndu Fonds national juif (KKL). Le Dr Chaim Weizman
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 renouveau de la civilisation hébraïque en\nTerre d'Israël. Sept ans plus ta
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 'idée de\ncréer une université hébraïque en Terre d'Israël a été évoquée. L
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 la première pierre\nde l'Université hébraïque sur le mont Scopus\, qui a ét
 é établie sur les terres\ndu Fonds national juif (KKL). Le Dr Chaim Weizman
 n et le général Allenby ont participé\nà la cérémonie\, qui symbolisait le 
 renouveau de la civilisation hébraïque en\nTerre d'Israël. Sept ans plus ta
 rd\, le 1er avril 1925\, l'université a été\ninaugurée lors d'une cérémonie
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 'idée de\ncréer une université hébraïque en Terre d'Israël a été évoquée. L
 e rêve est\ndevenu réalité le 24 juillet 1918\, Tou BeAv\, avec la pose de 
 la première pierre\nde l'Université hébraïque sur le mont Scopus\, qui a ét
 é établie sur les terres\ndu Fonds national juif (KKL). Le Dr Chaim Weizman
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 renouveau de la civilisation hébraïque en\nTerre d'Israël. Sept ans plus ta
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  Rav Kook\, Herbert Samuel et H.N. Bialik.
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DESCRIPTION:Tou Bishvat est une date dans le calendrier hébreu qui marque l
 e nouvel\nan des arbres. Ce jour est une date décisive pour certains comman
 dements (mitsvot)\nliés aux fruits de l'arbre. Aujourd'hui\, Tou Bishvat es
 t également célébré\ncomme une sorte de fête de la nature\, et de nombreuse
 s personnes le célèbrent\nen plantant des arbres et en s'impliquant dans de
 s sujets environnementaux. Il\nest de coutume de manger ce jour-là des sept
  espèces d'Erets Israël (shivat\nhaminim)\, qui font partie des récoltes de
  la Terre d'Israël\, et certains\nont pris l'habitude d'organiser un "Séder
  Tou Bishvat".
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 e nouvel\nan des arbres. Ce jour est une date décisive pour certains comman
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 t également célébré\ncomme une sorte de fête de la nature\, et de nombreuse
 s personnes le célèbrent\nen plantant des arbres et en s'impliquant dans de
 s sujets environnementaux. Il\nest de coutume de manger ce jour-là des sept
  espèces d'Erets Israël (shivat\nhaminim)\, qui font partie des récoltes de
  la Terre d'Israël\, et certains\nont pris l'habitude d'organiser un "Séder
  Tou Bishvat".
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 e nouvel\nan des arbres. Ce jour est une date décisive pour certains comman
 dements (mitsvot)\nliés aux fruits de l'arbre. Aujourd'hui\, Tou Bishvat es
 t également célébré\ncomme une sorte de fête de la nature\, et de nombreuse
 s personnes le célèbrent\nen plantant des arbres et en s'impliquant dans de
 s sujets environnementaux. Il\nest de coutume de manger ce jour-là des sept
  espèces d'Erets Israël (shivat\nhaminim)\, qui font partie des récoltes de
  la Terre d'Israël\, et certains\nont pris l'habitude d'organiser un "Séder
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 t également célébré\ncomme une sorte de fête de la nature\, et de nombreuse
 s personnes le célèbrent\nen plantant des arbres et en s'impliquant dans de
 s sujets environnementaux. Il\nest de coutume de manger ce jour-là des sept
  espèces d'Erets Israël (shivat\nhaminim)\, qui font partie des récoltes de
  la Terre d'Israël\, et certains\nont pris l'habitude d'organiser un "Séder
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 dements (mitsvot)\nliés aux fruits de l'arbre. Aujourd'hui\, Tou Bishvat es
 t également célébré\ncomme une sorte de fête de la nature\, et de nombreuse
 s personnes le célèbrent\nen plantant des arbres et en s'impliquant dans de
 s sujets environnementaux. Il\nest de coutume de manger ce jour-là des sept
  espèces d'Erets Israël (shivat\nhaminim)\, qui font partie des récoltes de
  la Terre d'Israël\, et certains\nont pris l'habitude d'organiser un "Séder
  Tou Bishvat".
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 t également célébré\ncomme une sorte de fête de la nature\, et de nombreuse
 s personnes le célèbrent\nen plantant des arbres et en s'impliquant dans de
 s sujets environnementaux. Il\nest de coutume de manger ce jour-là des sept
  espèces d'Erets Israël (shivat\nhaminim)\, qui font partie des récoltes de
  la Terre d'Israël\, et certains\nont pris l'habitude d'organiser un "Séder
  Tou Bishvat".
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 t également célébré\ncomme une sorte de fête de la nature\, et de nombreuse
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 s sujets environnementaux. Il\nest de coutume de manger ce jour-là des sept
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DESCRIPTION:La Knesset est le parlement de l'État d'Israël. Elle siège à Gi
 vat Ram à\nJérusalem. Le nom de la Knesset et son nombre de membres (120) p
 roviennent de\nla Grande Knesset (Haknesset hagedola). Le jour de Tou Bishv
 at 1949\,\nl'Assemblée constituante a approuvé la loi de transition\, qui s
 tipulait que\nl'Assemblée constituante serait la première Knesset de l'État
  d'Israël\, et par\nconséquent\, ce jour a été déterminé comme le jour de n
 aissance de la Knesset.
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 at 1949\,\nl'Assemblée constituante a approuvé la loi de transition\, qui s
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 at 1949\,\nl'Assemblée constituante a approuvé la loi de transition\, qui s
 tipulait que\nl'Assemblée constituante serait la première Knesset de l'État
  d'Israël\, et par\nconséquent\, ce jour a été déterminé comme le jour de n
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 vat Ram à\nJérusalem. Le nom de la Knesset et son nombre de membres (120) p
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 at 1949\,\nl'Assemblée constituante a approuvé la loi de transition\, qui s
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DESCRIPTION:En janvier 1945\, les forces soviétiques ont libéré le camp\nd'
 extermination d'Auschwitz-Birkenau\, découvrant ainsi le plus grand lieu\nd
 'extermination des nazis en Europe. Depuis lors\, Auschwitz est devenu le\n
 symbole de la Shoah\, un souvenir pour les générations sur le degré d'inhum
 anité\nque l'homme peut avoir pour son prochain. Cette date (selon le calen
 drier grégorien)\na été déclarée par l'Assemblée générale de l'ONU comme jo
 urnée internationale à\nla mémoire des victimes de la Shoah. Il encourage l
 es pays du monde à developer\ndes programmes et à commémorer la mémoire de 
 l'Holocauste.
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 extermination d'Auschwitz-Birkenau\, découvrant ainsi le plus grand lieu\nd
 'extermination des nazis en Europe. Depuis lors\, Auschwitz est devenu le\n
 symbole de la Shoah\, un souvenir pour les générations sur le degré d'inhum
 anité\nque l'homme peut avoir pour son prochain. Cette date (selon le calen
 drier grégorien)\na été déclarée par l'Assemblée générale de l'ONU comme jo
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 l'Holocauste.
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 extermination d'Auschwitz-Birkenau\, découvrant ainsi le plus grand lieu\nd
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 symbole de la Shoah\, un souvenir pour les générations sur le degré d'inhum
 anité\nque l'homme peut avoir pour son prochain. Cette date (selon le calen
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 l'Holocauste.
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DESCRIPTION:En janvier 1945\, les forces soviétiques ont libéré le camp\nd'
 extermination d'Auschwitz-Birkenau\, découvrant ainsi le plus grand lieu\nd
 'extermination des nazis en Europe. Depuis lors\, Auschwitz est devenu le\n
 symbole de la Shoah\, un souvenir pour les générations sur le degré d'inhum
 anité\nque l'homme peut avoir pour son prochain. Cette date (selon le calen
 drier grégorien)\na été déclarée par l'Assemblée générale de l'ONU comme jo
 urnée internationale à\nla mémoire des victimes de la Shoah. Il encourage l
 es pays du monde à developer\ndes programmes et à commémorer la mémoire de 
 l'Holocauste.
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 symbole de la Shoah\, un souvenir pour les générations sur le degré d'inhum
 anité\nque l'homme peut avoir pour son prochain. Cette date (selon le calen
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 anité\nque l'homme peut avoir pour son prochain. Cette date (selon le calen
 drier grégorien)\na été déclarée par l'Assemblée générale de l'ONU comme jo
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 'extermination des nazis en Europe. Depuis lors\, Auschwitz est devenu le\n
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DESCRIPTION:Cette date (selon le calendrier grégorien) a été choisie car c'
 est le\njour où le camp d'extermination d'Auschwitz a été libéré par l'Armé
 e rouge\;\nelle a été fixée dans la résolution de l'Assemblée générale de l
 'ONU adoptée à\nl'unanimité le 1er novembre 2005. La partie operative de la
  résolution de l'ONU\nquant à la determination du jour du souvenir de la Sh
 oah  des Juifs d'Europe est un appel aux nations\ndu monde pour qu'elles dé
 veloppent des programmes éducatifs dans le domaine de\nla mémoire de la Sho
 ah et rejettent toute tentative de nier la Shoah\,\nencourager la préservat
 ion des camps de concentration et d'extermination et\ncondamner tout phénom
 ène d'antisémitisme\, de xénophobie et de violence sur la\nbase de l’origin
 e ethnique ou des croyances religieuses.
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 'ONU adoptée à\nl'unanimité le 1er novembre 2005. La partie operative de la
  résolution de l'ONU\nquant à la determination du jour du souvenir de la Sh
 oah  des Juifs d'Europe est un appel aux nations\ndu monde pour qu'elles dé
 veloppent des programmes éducatifs dans le domaine de\nla mémoire de la Sho
 ah et rejettent toute tentative de nier la Shoah\,\nencourager la préservat
 ion des camps de concentration et d'extermination et\ncondamner tout phénom
 ène d'antisémitisme\, de xénophobie et de violence sur la\nbase de l’origin
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 'ONU adoptée à\nl'unanimité le 1er novembre 2005. La partie operative de la
  résolution de l'ONU\nquant à la determination du jour du souvenir de la Sh
 oah  des Juifs d'Europe est un appel aux nations\ndu monde pour qu'elles dé
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 ah et rejettent toute tentative de nier la Shoah\,\nencourager la préservat
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 ène d'antisémitisme\, de xénophobie et de violence sur la\nbase de l’origin
 e ethnique ou des croyances religieuses.
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 est le\njour où le camp d'extermination d'Auschwitz a été libéré par l'Armé
 e rouge\;\nelle a été fixée dans la résolution de l'Assemblée générale de l
 'ONU adoptée à\nl'unanimité le 1er novembre 2005. La partie operative de la
  résolution de l'ONU\nquant à la determination du jour du souvenir de la Sh
 oah  des Juifs d'Europe est un appel aux nations\ndu monde pour qu'elles dé
 veloppent des programmes éducatifs dans le domaine de\nla mémoire de la Sho
 ah et rejettent toute tentative de nier la Shoah\,\nencourager la préservat
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 ène d'antisémitisme\, de xénophobie et de violence sur la\nbase de l’origin
 e ethnique ou des croyances religieuses.
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 e rouge\;\nelle a été fixée dans la résolution de l'Assemblée générale de l
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  résolution de l'ONU\nquant à la determination du jour du souvenir de la Sh
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 ah et rejettent toute tentative de nier la Shoah\,\nencourager la préservat
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 e rouge\;\nelle a été fixée dans la résolution de l'Assemblée générale de l
 'ONU adoptée à\nl'unanimité le 1er novembre 2005. La partie operative de la
  résolution de l'ONU\nquant à la determination du jour du souvenir de la Sh
 oah  des Juifs d'Europe est un appel aux nations\ndu monde pour qu'elles dé
 veloppent des programmes éducatifs dans le domaine de\nla mémoire de la Sho
 ah et rejettent toute tentative de nier la Shoah\,\nencourager la préservat
 ion des camps de concentration et d'extermination et\ncondamner tout phénom
 ène d'antisémitisme\, de xénophobie et de violence sur la\nbase de l’origin
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 'ONU adoptée à\nl'unanimité le 1er novembre 2005. La partie operative de la
  résolution de l'ONU\nquant à la determination du jour du souvenir de la Sh
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 veloppent des programmes éducatifs dans le domaine de\nla mémoire de la Sho
 ah et rejettent toute tentative de nier la Shoah\,\nencourager la préservat
 ion des camps de concentration et d'extermination et\ncondamner tout phénom
 ène d'antisémitisme\, de xénophobie et de violence sur la\nbase de l’origin
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 'ONU adoptée à\nl'unanimité le 1er novembre 2005. La partie operative de la
  résolution de l'ONU\nquant à la determination du jour du souvenir de la Sh
 oah  des Juifs d'Europe est un appel aux nations\ndu monde pour qu'elles dé
 veloppent des programmes éducatifs dans le domaine de\nla mémoire de la Sho
 ah et rejettent toute tentative de nier la Shoah\,\nencourager la préservat
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 ène d'antisémitisme\, de xénophobie et de violence sur la\nbase de l’origin
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 est le\njour où le camp d'extermination d'Auschwitz a été libéré par l'Armé
 e rouge\;\nelle a été fixée dans la résolution de l'Assemblée générale de l
 'ONU adoptée à\nl'unanimité le 1er novembre 2005. La partie operative de la
  résolution de l'ONU\nquant à la determination du jour du souvenir de la Sh
 oah  des Juifs d'Europe est un appel aux nations\ndu monde pour qu'elles dé
 veloppent des programmes éducatifs dans le domaine de\nla mémoire de la Sho
 ah et rejettent toute tentative de nier la Shoah\,\nencourager la préservat
 ion des camps de concentration et d'extermination et\ncondamner tout phénom
 ène d'antisémitisme\, de xénophobie et de violence sur la\nbase de l’origin
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 est le\njour où le camp d'extermination d'Auschwitz a été libéré par l'Armé
 e rouge\;\nelle a été fixée dans la résolution de l'Assemblée générale de l
 'ONU adoptée à\nl'unanimité le 1er novembre 2005. La partie operative de la
  résolution de l'ONU\nquant à la determination du jour du souvenir de la Sh
 oah  des Juifs d'Europe est un appel aux nations\ndu monde pour qu'elles dé
 veloppent des programmes éducatifs dans le domaine de\nla mémoire de la Sho
 ah et rejettent toute tentative de nier la Shoah\,\nencourager la préservat
 ion des camps de concentration et d'extermination et\ncondamner tout phénom
 ène d'antisémitisme\, de xénophobie et de violence sur la\nbase de l’origin
 e ethnique ou des croyances religieuses.
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DESCRIPTION:​​Haim Topol a commencé sa carrière d'acteur international en 1
 966\,\nquand il a commencé à jouer à Londres dans son rôle le plus célèbre 
 - Touvia\nthe laitier\, dans la comédie musicale "Un violon sur le toit". E
 n\n1971\, sort la version cinématographique d'un "Violon sur le toit"\,\nda
 ns laquelle Topol a également joué le rôle principal. Pour son rôle\, il a\
 nremporté le Golden Globe Award dans la catégorie "Meilleur acteur dans un\
 nfilm musical ou comique"\, et a même été nominé pour un Oscar du meilleur\
 nacteur en 1971.
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SUMMARY:​​Haim Topol remporte le prix du meilleur acteur du Golden Globe
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DESCRIPTION:​​Haim Topol a commencé sa carrière d'acteur international en 1
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 - Touvia\nthe laitier\, dans la comédie musicale "Un violon sur le toit". E
 n\n1971\, sort la version cinématographique d'un "Violon sur le toit"\,\nda
 ns laquelle Topol a également joué le rôle principal. Pour son rôle\, il a\
 nremporté le Golden Globe Award dans la catégorie "Meilleur acteur dans un\
 nfilm musical ou comique"\, et a même été nominé pour un Oscar du meilleur\
 nacteur en 1971.
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DESCRIPTION:​​Haim Topol a commencé sa carrière d'acteur international en 1
 966\,\nquand il a commencé à jouer à Londres dans son rôle le plus célèbre 
 - Touvia\nthe laitier\, dans la comédie musicale "Un violon sur le toit". E
 n\n1971\, sort la version cinématographique d'un "Violon sur le toit"\,\nda
 ns laquelle Topol a également joué le rôle principal. Pour son rôle\, il a\
 nremporté le Golden Globe Award dans la catégorie "Meilleur acteur dans un\
 nfilm musical ou comique"\, et a même été nominé pour un Oscar du meilleur\
 nacteur en 1971.
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 966\,\nquand il a commencé à jouer à Londres dans son rôle le plus célèbre 
 - Touvia\nthe laitier\, dans la comédie musicale "Un violon sur le toit". E
 n\n1971\, sort la version cinématographique d'un "Violon sur le toit"\,\nda
 ns laquelle Topol a également joué le rôle principal. Pour son rôle\, il a\
 nremporté le Golden Globe Award dans la catégorie "Meilleur acteur dans un\
 nfilm musical ou comique"\, et a même été nominé pour un Oscar du meilleur\
 nacteur en 1971.
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 n\n1971\, sort la version cinématographique d'un "Violon sur le toit"\,\nda
 ns laquelle Topol a également joué le rôle principal. Pour son rôle\, il a\
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 n\n1971\, sort la version cinématographique d'un "Violon sur le toit"\,\nda
 ns laquelle Topol a également joué le rôle principal. Pour son rôle\, il a\
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 n\n1971\, sort la version cinématographique d'un "Violon sur le toit"\,\nda
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 oètes hébreux des temps modernes\, auteure de livres pour adultes et enfant
 s\, traductrice\,\ncritique et chercheuse en littérature\, lauréate du prix
  d'Israël en 1970.\nProfesseur de littérature à l'Université hébraïque. Les
  thèmes clés de sa poésie\nétaient la solitude et son désir d'amour\, ainsi
  que la nostalgie des paysages\nde son enfance. Goldberg\, qui fumait beauc
 oup\, est morte d'un cancer du poumon et a été enterré au cimetière de Jéru
 salem.\n.
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  d'Israël en 1970.\nProfesseur de littérature à l'Université hébraïque. Les
  thèmes clés de sa poésie\nétaient la solitude et son désir d'amour\, ainsi
  que la nostalgie des paysages\nde son enfance. Goldberg\, qui fumait beauc
 oup\, est morte d'un cancer du poumon et a été enterré au cimetière de Jéru
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  d'Israël en 1970.\nProfesseur de littérature à l'Université hébraïque. Les
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  d'Israël en 1970.\nProfesseur de littérature à l'Université hébraïque. Les
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  d'Israël en 1970.\nProfesseur de littérature à l'Université hébraïque. Les
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  d'Israël en 1970.\nProfesseur de littérature à l'Université hébraïque. Les
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  d'Israël en 1970.\nProfesseur de littérature à l'Université hébraïque. Les
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  thèmes clés de sa poésie\nétaient la solitude et son désir d'amour\, ainsi
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DESCRIPTION:Max Nordau est né le 29 juillet 1849 à Pest (partie de Budapest
 ) en\nHongrie. Il meurt le 23 janvier 1923 (en Tevet). Max Nordau est\nméde
 cin\, penseur\, orateur\, écrivain\, l'un des fondateurs du Mouvement sioni
 ste.\nIl appartient à un groupe de Juifs instruits dont la religion et la t
 radition\njuives ne satisfaisaient pas tous leurs désirs\, tandis que l'éma
 ncipation\ndonnée aux juifs d'Europe centrale et occidentale menaçait leur 
 propre identité\nde Juifs et les mettait en conflit. Selon Nordau\, ce conf
 lit peut être résolu\npar une nouvelle auto-définition juive\, moderne et n
 ationale\, c'est-à-dire la\nlibération du peuple juif par la souveraineté d
 ans son pays.
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 cin\, penseur\, orateur\, écrivain\, l'un des fondateurs du Mouvement sioni
 ste.\nIl appartient à un groupe de Juifs instruits dont la religion et la t
 radition\njuives ne satisfaisaient pas tous leurs désirs\, tandis que l'éma
 ncipation\ndonnée aux juifs d'Europe centrale et occidentale menaçait leur 
 propre identité\nde Juifs et les mettait en conflit. Selon Nordau\, ce conf
 lit peut être résolu\npar une nouvelle auto-définition juive\, moderne et n
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 cin\, penseur\, orateur\, écrivain\, l'un des fondateurs du Mouvement sioni
 ste.\nIl appartient à un groupe de Juifs instruits dont la religion et la t
 radition\njuives ne satisfaisaient pas tous leurs désirs\, tandis que l'éma
 ncipation\ndonnée aux juifs d'Europe centrale et occidentale menaçait leur 
 propre identité\nde Juifs et les mettait en conflit. Selon Nordau\, ce conf
 lit peut être résolu\npar une nouvelle auto-définition juive\, moderne et n
 ationale\, c'est-à-dire la\nlibération du peuple juif par la souveraineté d
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 ) en\nHongrie. Il meurt le 23 janvier 1923 (en Tevet). Max Nordau est\nméde
 cin\, penseur\, orateur\, écrivain\, l'un des fondateurs du Mouvement sioni
 ste.\nIl appartient à un groupe de Juifs instruits dont la religion et la t
 radition\njuives ne satisfaisaient pas tous leurs désirs\, tandis que l'éma
 ncipation\ndonnée aux juifs d'Europe centrale et occidentale menaçait leur 
 propre identité\nde Juifs et les mettait en conflit. Selon Nordau\, ce conf
 lit peut être résolu\npar une nouvelle auto-définition juive\, moderne et n
 ationale\, c'est-à-dire la\nlibération du peuple juif par la souveraineté d
 ans son pays.
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 radition\njuives ne satisfaisaient pas tous leurs désirs\, tandis que l'éma
 ncipation\ndonnée aux juifs d'Europe centrale et occidentale menaçait leur 
 propre identité\nde Juifs et les mettait en conflit. Selon Nordau\, ce conf
 lit peut être résolu\npar une nouvelle auto-définition juive\, moderne et n
 ationale\, c'est-à-dire la\nlibération du peuple juif par la souveraineté d
 ans son pays.
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DESCRIPTION:Max Nordau est né le 29 juillet 1849 à Pest (partie de Budapest
 ) en\nHongrie. Il meurt le 23 janvier 1923 (en Tevet). Max Nordau est\nméde
 cin\, penseur\, orateur\, écrivain\, l'un des fondateurs du Mouvement sioni
 ste.\nIl appartient à un groupe de Juifs instruits dont la religion et la t
 radition\njuives ne satisfaisaient pas tous leurs désirs\, tandis que l'éma
 ncipation\ndonnée aux juifs d'Europe centrale et occidentale menaçait leur 
 propre identité\nde Juifs et les mettait en conflit. Selon Nordau\, ce conf
 lit peut être résolu\npar une nouvelle auto-définition juive\, moderne et n
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 section\ndes 35\, la section de la montagne ou le convoi des 35) en route p
 our renforcer\nle Gush Etzion assiégé. La section était composée de 20 sold
 ats du Palmach de la\nbrigade Harel et de 15 soldats du Hish\, de la \nbrig
 ade Etzioni\, dont un certain nombre d'éclaireurs. La section était\ncomman
 dée par Danny Mess\, qui était auparavant le commandant du Gush Etzion.
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DESCRIPTION:Ahad Ha'am est le pseudonyme d'Asher\nZvi Ginzberg (18.8.1856-2
 .1.1927)\, l'un des penseurs du sionisme\, fondateur du\ncourant du sionism
 e spirituel: "Erets Israël ne vient pas résoudre la\nquestion existentielle
  ou économique des Juifs\, mais son but est de résoudre le\nproblème spirit
 uel et culturel du peuple. Ce doit être un État de "lumière\npour les natio
 ns!". Ahad Ha'am a immigré en Erets Israël et s'est installé\nà Tel-Aviv. I
 l est mort à l'âge de 70 ans et a été enterré au cimetière\nTrumpeldor à Te
 l-Aviv.
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 e spirituel: "Erets Israël ne vient pas résoudre la\nquestion existentielle
  ou économique des Juifs\, mais son but est de résoudre le\nproblème spirit
 uel et culturel du peuple. Ce doit être un État de "lumière\npour les natio
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 e spirituel: "Erets Israël ne vient pas résoudre la\nquestion existentielle
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 e spirituel: "Erets Israël ne vient pas résoudre la\nquestion existentielle
  ou économique des Juifs\, mais son but est de résoudre le\nproblème spirit
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 e spirituel: "Erets Israël ne vient pas résoudre la\nquestion existentielle
  ou économique des Juifs\, mais son but est de résoudre le\nproblème spirit
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DESCRIPTION:Ahad Ha'am est le pseudonyme d'Asher\nZvi Ginzberg (18.8.1856-2
 .1.1927)\, l'un des penseurs du sionisme\, fondateur du\ncourant du sionism
 e spirituel: "Erets Israël ne vient pas résoudre la\nquestion existentielle
  ou économique des Juifs\, mais son but est de résoudre le\nproblème spirit
 uel et culturel du peuple. Ce doit être un État de "lumière\npour les natio
 ns!". Ahad Ha'am a immigré en Erets Israël et s'est installé\nà Tel-Aviv. I
 l est mort à l'âge de 70 ans et a été enterré au cimetière\nTrumpeldor à Te
 l-Aviv.
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  ou économique des Juifs\, mais son but est de résoudre le\nproblème spirit
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 r"\nest venu sur des terres rachetées par le Fonds national juif par l'inte
 rmédiaire\nde Yehoshua Hankin\, le "libérateur des terres de la vallée". Le
  groupe y a établi la première localité juive du Emek Jezréel\, Merhavia. U
 ne\ncoopération a duré sept ans et en 1929\, des membres de l'Hashomer Hatz
 air\nde Galice ont réinstallé Merhavia.
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  directeur\ndu bureau national à Jaffa\, l'un des concepteurs de l'installa
 tion sioniste en\nPalestine. Il a dirigé le département de l'installation (
 hityashvout) de\nl'exécutif sioniste du Yshouv\, et était membre de la dire
 ction de l'Agence\njuive. Il a initié des plans d'achat de terres ainsi que
  l'installation de groupes\nà Degania et Kinéret\, l'immigration des Juifs 
 yéménites et l'octroi du premier\nprêt à "Ahuzat Bayit"\, qui est Tel Aviv.
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  l'installation de groupes\nà Degania et Kinéret\, l'immigration des Juifs 
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DESCRIPTION:Arthur Ruppin (1.3.1876-1.1.1943) était un dirigeant sioniste\,
  directeur\ndu bureau national à Jaffa\, l'un des concepteurs de l'installa
 tion sioniste en\nPalestine. Il a dirigé le département de l'installation (
 hityashvout) de\nl'exécutif sioniste du Yshouv\, et était membre de la dire
 ction de l'Agence\njuive. Il a initié des plans d'achat de terres ainsi que
  l'installation de groupes\nà Degania et Kinéret\, l'immigration des Juifs 
 yéménites et l'octroi du premier\nprêt à "Ahuzat Bayit"\, qui est Tel Aviv.
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DESCRIPTION:Lors du cinquième Congrès sioniste en 1901\, la création du «Fo
 nds\nnational juif» (Keren Kayémeth LéIsraël – KKL) a été proclamée - une\n
 organisation dont la fonction est d'acheter des terres pour l'installation\
 njuive. Le KKL était géré par l'Organisation sioniste. Depuis la création d
 e\nl'État\, le KKL s'est engagé dans des projets de boisement\, de percée d
 e routes\,\nde défrichement de terres et d'éducation.
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 njuive. Le KKL était géré par l'Organisation sioniste. Depuis la création d
 e\nl'État\, le KKL s'est engagé dans des projets de boisement\, de percée d
 e routes\,\nde défrichement de terres et d'éducation.
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 nds\nnational juif» (Keren Kayémeth LéIsraël – KKL) a été proclamée - une\n
 organisation dont la fonction est d'acheter des terres pour l'installation\
 njuive. Le KKL était géré par l'Organisation sioniste. Depuis la création d
 e\nl'État\, le KKL s'est engagé dans des projets de boisement\, de percée d
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 nds\nnational juif» (Keren Kayémeth LéIsraël – KKL) a été proclamée - une\n
 organisation dont la fonction est d'acheter des terres pour l'installation\
 njuive. Le KKL était géré par l'Organisation sioniste. Depuis la création d
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 e routes\,\nde défrichement de terres et d'éducation.
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 nds\nnational juif» (Keren Kayémeth LéIsraël – KKL) a été proclamée - une\n
 organisation dont la fonction est d'acheter des terres pour l'installation\
 njuive. Le KKL était géré par l'Organisation sioniste. Depuis la création d
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 nds\nnational juif» (Keren Kayémeth LéIsraël – KKL) a été proclamée - une\n
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 njuive. Le KKL était géré par l'Organisation sioniste. Depuis la création d
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 nds\nnational juif» (Keren Kayémeth LéIsraël – KKL) a été proclamée - une\n
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 njuive. Le KKL était géré par l'Organisation sioniste. Depuis la création d
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 njuive. Le KKL était géré par l'Organisation sioniste. Depuis la création d
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 nds\nnational juif» (Keren Kayémeth LéIsraël – KKL) a été proclamée - une\n
 organisation dont la fonction est d'acheter des terres pour l'installation\
 njuive. Le KKL était géré par l'Organisation sioniste. Depuis la création d
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DESCRIPTION:Le jour de l'Aliya est une fête civile fixée et approuvée par l
 a Knesset\nle 21 juin 2016 et vise à la reconnaissance de l'importance de l
 'alya juive en\nEretz Israël comme base de l'existence de l'État d'Israël. 
  La date de la fête aurait dû être le 10 Nissan\,\ndate de l'entrée des enf
 ants d'Israël en Erets Israël à l'epoque de Josué (basé\nsur ce qui est dit
  dans le livre de Josué 4:19: "Et le peuple monta du\nJourdain le dix du pr
 emier mois ..."). En raison de la proximité de la\ndate originale avec la f
 ête de Pâque et du fait que pendant cette période les élèves\nen Israël son
 t en vacances\, il a été décidé de marquer le jour de l'Aliya le 7\nHeshvan
 \, près de la lecture de la paracha "Lech Lecha" qui décrit le\ncommandemen
 t divin à Abraham\, le père de la nation\, de quitter sa terre de résidence
 \nbénie par les pluies et aux sources d'eau nombreuses\, et de monter vers 
 la\nterre que D-ieu a choisie pour lui et sa postérité après lui.
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 'alya juive en\nEretz Israël comme base de l'existence de l'État d'Israël. 
  La date de la fête aurait dû être le 10 Nissan\,\ndate de l'entrée des enf
 ants d'Israël en Erets Israël à l'epoque de Josué (basé\nsur ce qui est dit
  dans le livre de Josué 4:19: "Et le peuple monta du\nJourdain le dix du pr
 emier mois ..."). En raison de la proximité de la\ndate originale avec la f
 ête de Pâque et du fait que pendant cette période les élèves\nen Israël son
 t en vacances\, il a été décidé de marquer le jour de l'Aliya le 7\nHeshvan
 \, près de la lecture de la paracha "Lech Lecha" qui décrit le\ncommandemen
 t divin à Abraham\, le père de la nation\, de quitter sa terre de résidence
 \nbénie par les pluies et aux sources d'eau nombreuses\, et de monter vers 
 la\nterre que D-ieu a choisie pour lui et sa postérité après lui.
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  La date de la fête aurait dû être le 10 Nissan\,\ndate de l'entrée des enf
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  dans le livre de Josué 4:19: "Et le peuple monta du\nJourdain le dix du pr
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 t en vacances\, il a été décidé de marquer le jour de l'Aliya le 7\nHeshvan
 \, près de la lecture de la paracha "Lech Lecha" qui décrit le\ncommandemen
 t divin à Abraham\, le père de la nation\, de quitter sa terre de résidence
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 a Knesset\nle 21 juin 2016 et vise à la reconnaissance de l'importance de l
 'alya juive en\nEretz Israël comme base de l'existence de l'État d'Israël. 
  La date de la fête aurait dû être le 10 Nissan\,\ndate de l'entrée des enf
 ants d'Israël en Erets Israël à l'epoque de Josué (basé\nsur ce qui est dit
  dans le livre de Josué 4:19: "Et le peuple monta du\nJourdain le dix du pr
 emier mois ..."). En raison de la proximité de la\ndate originale avec la f
 ête de Pâque et du fait que pendant cette période les élèves\nen Israël son
 t en vacances\, il a été décidé de marquer le jour de l'Aliya le 7\nHeshvan
 \, près de la lecture de la paracha "Lech Lecha" qui décrit le\ncommandemen
 t divin à Abraham\, le père de la nation\, de quitter sa terre de résidence
 \nbénie par les pluies et aux sources d'eau nombreuses\, et de monter vers 
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