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DESCRIPTION:El Día de la Victoria sobre la Alemania Nazi se conmemora anual
 mente el 26 de iyar\, 9 de mayo. En ese día se lleva a cabo en la explanada
  del Muro una ceremonia recordatoria y de oración en recuerdo de los judíos
  que lucharon contra los nazis en los ejércitos de los aliados\, en las fil
 as de los partisanos y en los guetos\, y en agradecimiento por la liberació
 n del pueblo judío de manos del opresor nazi. El día conmemora el aporte de
  1\,5 millones de judíos que combatieron en los ejércitos de los aliados y 
 en las unidades de los partisanos. Más de 250.000 soldados judíos murieron 
 en la Segunda Guerra Mundial\, en su mayoría soldados del Ejército Rojo y d
 e las unidades de los partisanos. Paralelamente\, no menos de 200.000 comba
 tientes judíos obtuvieron condecoraciones por su acción.
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 n del pueblo judío de manos del opresor nazi. El día conmemora el aporte de
  1\,5 millones de judíos que combatieron en los ejércitos de los aliados y 
 en las unidades de los partisanos. Más de 250.000 soldados judíos murieron 
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 as de los partisanos y en los guetos\, y en agradecimiento por la liberació
 n del pueblo judío de manos del opresor nazi. El día conmemora el aporte de
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 en las unidades de los partisanos. Más de 250.000 soldados judíos murieron 
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 n del pueblo judío de manos del opresor nazi. El día conmemora el aporte de
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  1\,5 millones de judíos que combatieron en los ejércitos de los aliados y 
 en las unidades de los partisanos. Más de 250.000 soldados judíos murieron 
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 n del pueblo judío de manos del opresor nazi. El día conmemora el aporte de
  1\,5 millones de judíos que combatieron en los ejércitos de los aliados y 
 en las unidades de los partisanos. Más de 250.000 soldados judíos murieron 
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  1\,5 millones de judíos que combatieron en los ejércitos de los aliados y 
 en las unidades de los partisanos. Más de 250.000 soldados judíos murieron 
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  que lucharon contra los nazis en los ejércitos de los aliados\, en las fil
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 n del pueblo judío de manos del opresor nazi. El día conmemora el aporte de
  1\,5 millones de judíos que combatieron en los ejércitos de los aliados y 
 en las unidades de los partisanos. Más de 250.000 soldados judíos murieron 
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DESCRIPTION:Taanit (Ayuno de) Ester\, 13 de Adar\, víspera de Purim. En est
 e día se acostumbra ayunar\, en recuerdo de la guerra de los judíos contra 
 sus enemigos\, ocurrida en este día\, según se cuenta en Meguilat Ester (Ro
 llo de Ester). 
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DESCRIPTION:Shoshán Purim: la festividad de Purim se festeja en la mayoría 
 de los lugares el 14 de Adar\, pero en Jerusalem y Beitar\, las ciudades qu
 e estaban rodeadas de murallas en los tiempos de Yehoshúa Bin Nun\, se fest
 eja en Shoshán Purim\, el 15 de Adar. 
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DESCRIPTION:La festividad de Purim se basa en el relato del Rollo de Ester\
 , en el que los judíos del Imperio Persa se salvaron de ser aniquilados seg
 ún el plan del visir Hamán con el acuerdo del Rey Asuero. La festividad es 
 un día de agradecimiento a Dios por esta salvación. La festividad se caract
 eriza por la alegría\, la comida y la bebida\, en especial de vino. Otras c
 ostumbres son el disfrazarse y ponerse máscaras. Las mitzvot (preceptos) de
  la fiesta incluyen también la obligación de leer el Rollo de Ester de día 
 y de noche\, enviar paquetes con golosinas unos a otros y también enviar re
 galos a los pobres. 
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 eriza por la alegría\, la comida y la bebida\, en especial de vino. Otras c
 ostumbres son el disfrazarse y ponerse máscaras. Las mitzvot (preceptos) de
  la fiesta incluyen también la obligación de leer el Rollo de Ester de día 
 y de noche\, enviar paquetes con golosinas unos a otros y también enviar re
 galos a los pobres. 
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 e día se acostumbra ayunar\, en recuerdo de la guerra de los judíos contra 
 sus enemigos\, ocurrida en este día\, según se cuenta en Meguilat Ester (Ro
 llo de Ester). 
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 ún el plan del visir Hamán con el acuerdo del Rey Asuero. La festividad es 
 un día de agradecimiento a Dios por esta salvación. La festividad se caract
 eriza por la alegría\, la comida y la bebida\, en especial de vino. Otras c
 ostumbres son el disfrazarse y ponerse máscaras. Las mitzvot (preceptos) de
  la fiesta incluyen también la obligación de leer el Rollo de Ester de día 
 y de noche\, enviar paquetes con golosinas unos a otros y también enviar re
 galos a los pobres. 
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 ostumbres son el disfrazarse y ponerse máscaras. Las mitzvot (preceptos) de
  la fiesta incluyen también la obligación de leer el Rollo de Ester de día 
 y de noche\, enviar paquetes con golosinas unos a otros y también enviar re
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DESCRIPTION:El encendido de una vela de Jánuca cada noche en el transcurso 
 de la festividad es una característica especial de esta fiesta. Para ello s
 e utiliza una Janikiá\, candelabro de 8 brazos\, más una vela "piloto"\, el
  shamash. Los niños juegan con trompos en los que aparecen las letras que s
 imbolizan la frase "Un gran milagro ocurrió aquí"\, En la Diáspora: "Un gra
 n milagro ocurrió allí"). Asimismo se les da a los niños de regalo monedas 
 pequeñas o "Dinero de Jánuca". Se comen latkes y otras frituras tradicional
 es\, que se fríen con abundante aceite\, para recordar el milagro del aceit
 e. 
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DESCRIPTION:El encendido de una vela de Jánuca cada noche en el transcurso 
 de la festividad es una característica especial de esta fiesta. Para ello s
 e utiliza una Janikiá\, candelabro de 8 brazos\, más una vela "piloto"\, el
  shamash. Los niños juegan con trompos en los que aparecen las letras que s
 imbolizan la frase "Un gran milagro ocurrió aquí"\, En la Diáspora: "Un gra
 n milagro ocurrió allí"). Asimismo se les da a los niños de regalo monedas 
 pequeñas o "Dinero de Jánuca". Se comen latkes y otras frituras tradicional
 es\, que se fríen con abundante aceite\, para recordar el milagro del aceit
 e. 
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DESCRIPTION:El encendido de una vela de Jánuca cada noche en el transcurso 
 de la festividad es una característica especial de esta fiesta. Para ello s
 e utiliza una Janikiá\, candelabro de 8 brazos\, más una vela "piloto"\, el
  shamash. Los niños juegan con trompos en los que aparecen las letras que s
 imbolizan la frase "Un gran milagro ocurrió aquí"\, En la Diáspora: "Un gra
 n milagro ocurrió allí"). Asimismo se les da a los niños de regalo monedas 
 pequeñas o "Dinero de Jánuca". Se comen latkes y otras frituras tradicional
 es\, que se fríen con abundante aceite\, para recordar el milagro del aceit
 e. 
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 ió en Jerusalem\, fue Comandante en Jefe del Ejército Israelí en la Guerra 
 de los Seis Días\, el quinto Primer Ministro del Estado de Israel\, y Premi
 o Nobel de la Paz en 1994\, año en el que firmara el acuerdo de paz con el 
 Reino de Jordania. Fue asesinado durante su mandato como Primer Ministro al
  término de un acto de apoyo a los Acuerdos de Oslo en la entonces Plaza Re
 yes de Israel\, hoy Plaza Rabin\, por un atacante judeo-israelí que se opon
 ía a dichos acuerdos.
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 o Nobel de la Paz en 1994\, año en el que firmara el acuerdo de paz con el 
 Reino de Jordania. Fue asesinado durante su mandato como Primer Ministro al
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 o Nobel de la Paz en 1994\, año en el que firmara el acuerdo de paz con el 
 Reino de Jordania. Fue asesinado durante su mandato como Primer Ministro al
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 o Nobel de la Paz en 1994\, año en el que firmara el acuerdo de paz con el 
 Reino de Jordania. Fue asesinado durante su mandato como Primer Ministro al
  término de un acto de apoyo a los Acuerdos de Oslo en la entonces Plaza Re
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 o Nobel de la Paz en 1994\, año en el que firmara el acuerdo de paz con el 
 Reino de Jordania. Fue asesinado durante su mandato como Primer Ministro al
  término de un acto de apoyo a los Acuerdos de Oslo en la entonces Plaza Re
 yes de Israel\, hoy Plaza Rabin\, por un atacante judeo-israelí que se opon
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 de los Seis Días\, el quinto Primer Ministro del Estado de Israel\, y Premi
 o Nobel de la Paz en 1994\, año en el que firmara el acuerdo de paz con el 
 Reino de Jordania. Fue asesinado durante su mandato como Primer Ministro al
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 o Nobel de la Paz en 1994\, año en el que firmara el acuerdo de paz con el 
 Reino de Jordania. Fue asesinado durante su mandato como Primer Ministro al
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 o Nobel de la Paz en 1994\, año en el que firmara el acuerdo de paz con el 
 Reino de Jordania. Fue asesinado durante su mandato como Primer Ministro al
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 o Nobel de la Paz en 1994\, año en el que firmara el acuerdo de paz con el 
 Reino de Jordania. Fue asesinado durante su mandato como Primer Ministro al
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 o Nobel de la Paz en 1994\, año en el que firmara el acuerdo de paz con el 
 Reino de Jordania. Fue asesinado durante su mandato como Primer Ministro al
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DESCRIPTION:El Día de la Aliá es una fiesta civil que se celebra anualmente
  el 7 de jeshván. Este día fue establecido y ratificado por la Knéset el 21
 -06-2016 y su objetivo es educar al reconocimiento de la importancia de la 
 inmigración judía a la Tierra de Israel como base de la existencia del Esta
 do de Israel. La fecha de la celebración debía haber sido el 10 de nisán\, 
 fecha de la entrada de los Hijos de Israel a la Tierra de Israel en los tie
 mpos de Josué hijo de Nun (basándose en lo que se dice en el libro de Josué
  4:19: “El pueblo salió del Jordán el diez del mes primero…”. Debido a la c
 ercanía de la fecha original a la festividad de Pésaj y dado que en esas fe
 chas los alumnos de Israel están de vacaciones\, se resolvió celebrar el Dí
 a de la Aliá el 7 de jeshván\, una fecha próxima a la lectura del trozo de 
 la Torá “Lej Lejá” (Vete de tu tierra…) en la que se relata la orden divina
  al patriarca Abraham de abandonar su tierra bendecida con numerosas lluvia
 s y fuentes de agua y dirigirse a la tierra escogida por Dios para él y su 
 descendencia.
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 inmigración judía a la Tierra de Israel como base de la existencia del Esta
 do de Israel. La fecha de la celebración debía haber sido el 10 de nisán\, 
 fecha de la entrada de los Hijos de Israel a la Tierra de Israel en los tie
 mpos de Josué hijo de Nun (basándose en lo que se dice en el libro de Josué
  4:19: “El pueblo salió del Jordán el diez del mes primero…”. Debido a la c
 ercanía de la fecha original a la festividad de Pésaj y dado que en esas fe
 chas los alumnos de Israel están de vacaciones\, se resolvió celebrar el Dí
 a de la Aliá el 7 de jeshván\, una fecha próxima a la lectura del trozo de 
 la Torá “Lej Lejá” (Vete de tu tierra…) en la que se relata la orden divina
  al patriarca Abraham de abandonar su tierra bendecida con numerosas lluvia
 s y fuentes de agua y dirigirse a la tierra escogida por Dios para él y su 
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 inmigración judía a la Tierra de Israel como base de la existencia del Esta
 do de Israel. La fecha de la celebración debía haber sido el 10 de nisán\, 
 fecha de la entrada de los Hijos de Israel a la Tierra de Israel en los tie
 mpos de Josué hijo de Nun (basándose en lo que se dice en el libro de Josué
  4:19: “El pueblo salió del Jordán el diez del mes primero…”. Debido a la c
 ercanía de la fecha original a la festividad de Pésaj y dado que en esas fe
 chas los alumnos de Israel están de vacaciones\, se resolvió celebrar el Dí
 a de la Aliá el 7 de jeshván\, una fecha próxima a la lectura del trozo de 
 la Torá “Lej Lejá” (Vete de tu tierra…) en la que se relata la orden divina
  al patriarca Abraham de abandonar su tierra bendecida con numerosas lluvia
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 inmigración judía a la Tierra de Israel como base de la existencia del Esta
 do de Israel. La fecha de la celebración debía haber sido el 10 de nisán\, 
 fecha de la entrada de los Hijos de Israel a la Tierra de Israel en los tie
 mpos de Josué hijo de Nun (basándose en lo que se dice en el libro de Josué
  4:19: “El pueblo salió del Jordán el diez del mes primero…”. Debido a la c
 ercanía de la fecha original a la festividad de Pésaj y dado que en esas fe
 chas los alumnos de Israel están de vacaciones\, se resolvió celebrar el Dí
 a de la Aliá el 7 de jeshván\, una fecha próxima a la lectura del trozo de 
 la Torá “Lej Lejá” (Vete de tu tierra…) en la que se relata la orden divina
  al patriarca Abraham de abandonar su tierra bendecida con numerosas lluvia
 s y fuentes de agua y dirigirse a la tierra escogida por Dios para él y su 
 descendencia.
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 inmigración judía a la Tierra de Israel como base de la existencia del Esta
 do de Israel. La fecha de la celebración debía haber sido el 10 de nisán\, 
 fecha de la entrada de los Hijos de Israel a la Tierra de Israel en los tie
 mpos de Josué hijo de Nun (basándose en lo que se dice en el libro de Josué
  4:19: “El pueblo salió del Jordán el diez del mes primero…”. Debido a la c
 ercanía de la fecha original a la festividad de Pésaj y dado que en esas fe
 chas los alumnos de Israel están de vacaciones\, se resolvió celebrar el Dí
 a de la Aliá el 7 de jeshván\, una fecha próxima a la lectura del trozo de 
 la Torá “Lej Lejá” (Vete de tu tierra…) en la que se relata la orden divina
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 inmigración judía a la Tierra de Israel como base de la existencia del Esta
 do de Israel. La fecha de la celebración debía haber sido el 10 de nisán\, 
 fecha de la entrada de los Hijos de Israel a la Tierra de Israel en los tie
 mpos de Josué hijo de Nun (basándose en lo que se dice en el libro de Josué
  4:19: “El pueblo salió del Jordán el diez del mes primero…”. Debido a la c
 ercanía de la fecha original a la festividad de Pésaj y dado que en esas fe
 chas los alumnos de Israel están de vacaciones\, se resolvió celebrar el Dí
 a de la Aliá el 7 de jeshván\, una fecha próxima a la lectura del trozo de 
 la Torá “Lej Lejá” (Vete de tu tierra…) en la que se relata la orden divina
  al patriarca Abraham de abandonar su tierra bendecida con numerosas lluvia
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 inmigración judía a la Tierra de Israel como base de la existencia del Esta
 do de Israel. La fecha de la celebración debía haber sido el 10 de nisán\, 
 fecha de la entrada de los Hijos de Israel a la Tierra de Israel en los tie
 mpos de Josué hijo de Nun (basándose en lo que se dice en el libro de Josué
  4:19: “El pueblo salió del Jordán el diez del mes primero…”. Debido a la c
 ercanía de la fecha original a la festividad de Pésaj y dado que en esas fe
 chas los alumnos de Israel están de vacaciones\, se resolvió celebrar el Dí
 a de la Aliá el 7 de jeshván\, una fecha próxima a la lectura del trozo de 
 la Torá “Lej Lejá” (Vete de tu tierra…) en la que se relata la orden divina
  al patriarca Abraham de abandonar su tierra bendecida con numerosas lluvia
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  el 7 de jeshván. Este día fue establecido y ratificado por la Knéset el 21
 -06-2016 y su objetivo es educar al reconocimiento de la importancia de la 
 inmigración judía a la Tierra de Israel como base de la existencia del Esta
 do de Israel. La fecha de la celebración debía haber sido el 10 de nisán\, 
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 mpos de Josué hijo de Nun (basándose en lo que se dice en el libro de Josué
  4:19: “El pueblo salió del Jordán el diez del mes primero…”. Debido a la c
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 a de la Aliá el 7 de jeshván\, una fecha próxima a la lectura del trozo de 
 la Torá “Lej Lejá” (Vete de tu tierra…) en la que se relata la orden divina
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 -06-2016 y su objetivo es educar al reconocimiento de la importancia de la 
 inmigración judía a la Tierra de Israel como base de la existencia del Esta
 do de Israel. La fecha de la celebración debía haber sido el 10 de nisán\, 
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 mpos de Josué hijo de Nun (basándose en lo que se dice en el libro de Josué
  4:19: “El pueblo salió del Jordán el diez del mes primero…”. Debido a la c
 ercanía de la fecha original a la festividad de Pésaj y dado que en esas fe
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 a de la Aliá el 7 de jeshván\, una fecha próxima a la lectura del trozo de 
 la Torá “Lej Lejá” (Vete de tu tierra…) en la que se relata la orden divina
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 inmigración judía a la Tierra de Israel como base de la existencia del Esta
 do de Israel. La fecha de la celebración debía haber sido el 10 de nisán\, 
 fecha de la entrada de los Hijos de Israel a la Tierra de Israel en los tie
 mpos de Josué hijo de Nun (basándose en lo que se dice en el libro de Josué
  4:19: “El pueblo salió del Jordán el diez del mes primero…”. Debido a la c
 ercanía de la fecha original a la festividad de Pésaj y dado que en esas fe
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 a de la Aliá el 7 de jeshván\, una fecha próxima a la lectura del trozo de 
 la Torá “Lej Lejá” (Vete de tu tierra…) en la que se relata la orden divina
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DESCRIPTION:Linoy Ashram nació el 13.5.1999. Ashram\, gimnasta artística is
 raelí es la campeona olímpica en el concurso general individual efectuado e
 l 07.08.2021 en la Olimpiada Tokio 2020. Ashram es la primera mujer israelí
  que obtiene una medalla de oro. Sus logros más significativos en su discip
 lina: subcampeona mundial (Sofía 2018) y Campeona de Europa (Kiev 2020) en 
 la competencia general individual. Posee 11 medallas de competencias mundia
 les\, de ellas 6 de plata y 5 de bronce y 3 medallas de las competencias eu
 ropeas\, de las cuales 1 de oro y 2 de bronce. Ha obtenido 47 medallas en c
 ompetencias mundiales\, de ellas tres de oro en la competencia general. Ash
 ram es la única israelí que ha obtenido medalla de oro en la competencia ge
 neral del mundo y en los Juegos Olímpicos.
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SUMMARY:Linoy Ashram obtiene la medalla de oro en gimnasia rítmica en la Ol
 impiada Tokio 2020
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  que obtiene una medalla de oro. Sus logros más significativos en su discip
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 la competencia general individual. Posee 11 medallas de competencias mundia
 les\, de ellas 6 de plata y 5 de bronce y 3 medallas de las competencias eu
 ropeas\, de las cuales 1 de oro y 2 de bronce. Ha obtenido 47 medallas en c
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 ram es la única israelí que ha obtenido medalla de oro en la competencia ge
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  que obtiene una medalla de oro. Sus logros más significativos en su discip
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 la competencia general individual. Posee 11 medallas de competencias mundia
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 ram es la única israelí que ha obtenido medalla de oro en la competencia ge
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  que obtiene una medalla de oro. Sus logros más significativos en su discip
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 la competencia general individual. Posee 11 medallas de competencias mundia
 les\, de ellas 6 de plata y 5 de bronce y 3 medallas de las competencias eu
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 raelí es la campeona olímpica en el concurso general individual efectuado e
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  que obtiene una medalla de oro. Sus logros más significativos en su discip
 lina: subcampeona mundial (Sofía 2018) y Campeona de Europa (Kiev 2020) en 
 la competencia general individual. Posee 11 medallas de competencias mundia
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  que obtiene una medalla de oro. Sus logros más significativos en su discip
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 la competencia general individual. Posee 11 medallas de competencias mundia
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 raelí es la campeona olímpica en el concurso general individual efectuado e
 l 07.08.2021 en la Olimpiada Tokio 2020. Ashram es la primera mujer israelí
  que obtiene una medalla de oro. Sus logros más significativos en su discip
 lina: subcampeona mundial (Sofía 2018) y Campeona de Europa (Kiev 2020) en 
 la competencia general individual. Posee 11 medallas de competencias mundia
 les\, de ellas 6 de plata y 5 de bronce y 3 medallas de las competencias eu
 ropeas\, de las cuales 1 de oro y 2 de bronce. Ha obtenido 47 medallas en c
 ompetencias mundiales\, de ellas tres de oro en la competencia general. Ash
 ram es la única israelí que ha obtenido medalla de oro en la competencia ge
 neral del mundo y en los Juegos Olímpicos.
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 impiada Tokio 2020
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 raelí es la campeona olímpica en el concurso general individual efectuado e
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  que obtiene una medalla de oro. Sus logros más significativos en su discip
 lina: subcampeona mundial (Sofía 2018) y Campeona de Europa (Kiev 2020) en 
 la competencia general individual. Posee 11 medallas de competencias mundia
 les\, de ellas 6 de plata y 5 de bronce y 3 medallas de las competencias eu
 ropeas\, de las cuales 1 de oro y 2 de bronce. Ha obtenido 47 medallas en c
 ompetencias mundiales\, de ellas tres de oro en la competencia general. Ash
 ram es la única israelí que ha obtenido medalla de oro en la competencia ge
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 raelí es la campeona olímpica en el concurso general individual efectuado e
 l 07.08.2021 en la Olimpiada Tokio 2020. Ashram es la primera mujer israelí
  que obtiene una medalla de oro. Sus logros más significativos en su discip
 lina: subcampeona mundial (Sofía 2018) y Campeona de Europa (Kiev 2020) en 
 la competencia general individual. Posee 11 medallas de competencias mundia
 les\, de ellas 6 de plata y 5 de bronce y 3 medallas de las competencias eu
 ropeas\, de las cuales 1 de oro y 2 de bronce. Ha obtenido 47 medallas en c
 ompetencias mundiales\, de ellas tres de oro en la competencia general. Ash
 ram es la única israelí que ha obtenido medalla de oro en la competencia ge
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 ués de vencer a la selección rusa 4:1 en una competencia efectuada el 31.07
 .2021. Por primera vez en la historia de la Olimpiada se llevó a cabo una c
 ompetencia grupal de las selecciones. Para Israel ésta fue la 11ª medalla d
 e todos los tiempos\, en su 18ª participación en los Juegos Olímpicos. Los 
 miembros de la selección que triunfaron en la competencia grupal son: Tohar
  Butbul\, Timna Nelson Levy\, Peter Paltchik\, Raz Hershko\, Sagi Muki\, Gi
 li Sharir\, Ori Sasson y Li Kochman.
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 ompetencia grupal de las selecciones. Para Israel ésta fue la 11ª medalla d
 e todos los tiempos\, en su 18ª participación en los Juegos Olímpicos. Los 
 miembros de la selección que triunfaron en la competencia grupal son: Tohar
  Butbul\, Timna Nelson Levy\, Peter Paltchik\, Raz Hershko\, Sagi Muki\, Gi
 li Sharir\, Ori Sasson y Li Kochman.
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 ompetencia grupal de las selecciones. Para Israel ésta fue la 11ª medalla d
 e todos los tiempos\, en su 18ª participación en los Juegos Olímpicos. Los 
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  Butbul\, Timna Nelson Levy\, Peter Paltchik\, Raz Hershko\, Sagi Muki\, Gi
 li Sharir\, Ori Sasson y Li Kochman.
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 ompetencia grupal de las selecciones. Para Israel ésta fue la 11ª medalla d
 e todos los tiempos\, en su 18ª participación en los Juegos Olímpicos. Los 
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  Butbul\, Timna Nelson Levy\, Peter Paltchik\, Raz Hershko\, Sagi Muki\, Gi
 li Sharir\, Ori Sasson y Li Kochman.
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 e todos los tiempos\, en su 18ª participación en los Juegos Olímpicos. Los 
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 ekwondo\, se convirtió en la medallista olímpica más joven de Israel al obt
 ener la medalla de bronce en taekwondo hasta 49 kilos en la Olimpiada de To
 kio 2020. Anteriormente había ganado la medalla de oro en la Competencia Eu
 ropea del año 2020 para hasta 49 kg. de peso.
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DESCRIPTION:Artem Dolgopyat nació el 16.6.1997. Obtiene la medalla de oro e
 n un ejercicio en suelo en la Olimpiada Tokio 2020\, celebrada el 01.08.202
 1.Sus principales logros en gimnasia con aparatos: medalla de plata en la C
 ompetencia Mundial 2017 realizada en Montreal\, Canadá\, medalla de plata e
 n la Competencia Europea 2018 en Glasgow\, medalla de plata en la Competenc
 ia Mundial 2019 realizada en Stuttgart\, Alemania y medalla de plata y meda
 lla de bronce en la Competencia Europea 2020 efectuada en Mersin\, Turquía.
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 n un ejercicio en suelo en la Olimpiada Tokio 2020\, celebrada el 01.08.202
 1.Sus principales logros en gimnasia con aparatos: medalla de plata en la C
 ompetencia Mundial 2017 realizada en Montreal\, Canadá\, medalla de plata e
 n la Competencia Europea 2018 en Glasgow\, medalla de plata en la Competenc
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 n un ejercicio en suelo en la Olimpiada Tokio 2020\, celebrada el 01.08.202
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 n un ejercicio en suelo en la Olimpiada Tokio 2020\, celebrada el 01.08.202
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 n un ejercicio en suelo en la Olimpiada Tokio 2020\, celebrada el 01.08.202
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 n un ejercicio en suelo en la Olimpiada Tokio 2020\, celebrada el 01.08.202
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DESCRIPTION:Shulamit Livnat (26.12.1929 – 23.6.2021) fue una cantante\, act
 ivista política en la derecha israelí y personalidad pública israelí denomi
 nada “la cantante de los movimientos clandestinos” por sus interpretaciones
  de las canciones de dichos movimientos. Livnat nació en Viena hija de un d
 elegado al Congreso Sionista y a los 6 años de edad inmigró a Israel con su
  familia. Sus padres tenían ideas afines al sionismo revisionista y ella mi
 sma fue expulsada de la escuela por ser miembro del movimiento juvenil de d
 erecha “Macabi Hatzair”. Livnat inició su carrera como cantante a los 20 añ
 os de edad. En una de sus vacaciones del Palmaj conoció al ex combatiente d
 el Leji Azriel Livnat\, que buscaba cantantes para un teatro que quería fun
 dar. Livnat se casó con él y empezó a cantar. Actuó entre otros con el conj
 unto Kacarmel\, el Chizbatron y con el primer grupo del conjunto musical de
  la Marina israelí. En la década de 1950 se hizo famosa por algunas cancion
 es hebreas como “Shir hatofeset”\, “Nearat tapujei hazahav”\, “Stav bajalon
 ot uvilvaví” y “Tel Al Kadi”\, de Amitai Neeman. Livnat falleció el 13 de t
 amuz 5781 y fue sepultada en el cementerio Yarkon.
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 ivista política en la derecha israelí y personalidad pública israelí denomi
 nada “la cantante de los movimientos clandestinos” por sus interpretaciones
  de las canciones de dichos movimientos. Livnat nació en Viena hija de un d
 elegado al Congreso Sionista y a los 6 años de edad inmigró a Israel con su
  familia. Sus padres tenían ideas afines al sionismo revisionista y ella mi
 sma fue expulsada de la escuela por ser miembro del movimiento juvenil de d
 erecha “Macabi Hatzair”. Livnat inició su carrera como cantante a los 20 añ
 os de edad. En una de sus vacaciones del Palmaj conoció al ex combatiente d
 el Leji Azriel Livnat\, que buscaba cantantes para un teatro que quería fun
 dar. Livnat se casó con él y empezó a cantar. Actuó entre otros con el conj
 unto Kacarmel\, el Chizbatron y con el primer grupo del conjunto musical de
  la Marina israelí. En la década de 1950 se hizo famosa por algunas cancion
 es hebreas como “Shir hatofeset”\, “Nearat tapujei hazahav”\, “Stav bajalon
 ot uvilvaví” y “Tel Al Kadi”\, de Amitai Neeman. Livnat falleció el 13 de t
 amuz 5781 y fue sepultada en el cementerio Yarkon.
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 ivista política en la derecha israelí y personalidad pública israelí denomi
 nada “la cantante de los movimientos clandestinos” por sus interpretaciones
  de las canciones de dichos movimientos. Livnat nació en Viena hija de un d
 elegado al Congreso Sionista y a los 6 años de edad inmigró a Israel con su
  familia. Sus padres tenían ideas afines al sionismo revisionista y ella mi
 sma fue expulsada de la escuela por ser miembro del movimiento juvenil de d
 erecha “Macabi Hatzair”. Livnat inició su carrera como cantante a los 20 añ
 os de edad. En una de sus vacaciones del Palmaj conoció al ex combatiente d
 el Leji Azriel Livnat\, que buscaba cantantes para un teatro que quería fun
 dar. Livnat se casó con él y empezó a cantar. Actuó entre otros con el conj
 unto Kacarmel\, el Chizbatron y con el primer grupo del conjunto musical de
  la Marina israelí. En la década de 1950 se hizo famosa por algunas cancion
 es hebreas como “Shir hatofeset”\, “Nearat tapujei hazahav”\, “Stav bajalon
 ot uvilvaví” y “Tel Al Kadi”\, de Amitai Neeman. Livnat falleció el 13 de t
 amuz 5781 y fue sepultada en el cementerio Yarkon.
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 ivista política en la derecha israelí y personalidad pública israelí denomi
 nada “la cantante de los movimientos clandestinos” por sus interpretaciones
  de las canciones de dichos movimientos. Livnat nació en Viena hija de un d
 elegado al Congreso Sionista y a los 6 años de edad inmigró a Israel con su
  familia. Sus padres tenían ideas afines al sionismo revisionista y ella mi
 sma fue expulsada de la escuela por ser miembro del movimiento juvenil de d
 erecha “Macabi Hatzair”. Livnat inició su carrera como cantante a los 20 añ
 os de edad. En una de sus vacaciones del Palmaj conoció al ex combatiente d
 el Leji Azriel Livnat\, que buscaba cantantes para un teatro que quería fun
 dar. Livnat se casó con él y empezó a cantar. Actuó entre otros con el conj
 unto Kacarmel\, el Chizbatron y con el primer grupo del conjunto musical de
  la Marina israelí. En la década de 1950 se hizo famosa por algunas cancion
 es hebreas como “Shir hatofeset”\, “Nearat tapujei hazahav”\, “Stav bajalon
 ot uvilvaví” y “Tel Al Kadi”\, de Amitai Neeman. Livnat falleció el 13 de t
 amuz 5781 y fue sepultada en el cementerio Yarkon.
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  de las canciones de dichos movimientos. Livnat nació en Viena hija de un d
 elegado al Congreso Sionista y a los 6 años de edad inmigró a Israel con su
  familia. Sus padres tenían ideas afines al sionismo revisionista y ella mi
 sma fue expulsada de la escuela por ser miembro del movimiento juvenil de d
 erecha “Macabi Hatzair”. Livnat inició su carrera como cantante a los 20 añ
 os de edad. En una de sus vacaciones del Palmaj conoció al ex combatiente d
 el Leji Azriel Livnat\, que buscaba cantantes para un teatro que quería fun
 dar. Livnat se casó con él y empezó a cantar. Actuó entre otros con el conj
 unto Kacarmel\, el Chizbatron y con el primer grupo del conjunto musical de
  la Marina israelí. En la década de 1950 se hizo famosa por algunas cancion
 es hebreas como “Shir hatofeset”\, “Nearat tapujei hazahav”\, “Stav bajalon
 ot uvilvaví” y “Tel Al Kadi”\, de Amitai Neeman. Livnat falleció el 13 de t
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 ivista política en la derecha israelí y personalidad pública israelí denomi
 nada “la cantante de los movimientos clandestinos” por sus interpretaciones
  de las canciones de dichos movimientos. Livnat nació en Viena hija de un d
 elegado al Congreso Sionista y a los 6 años de edad inmigró a Israel con su
  familia. Sus padres tenían ideas afines al sionismo revisionista y ella mi
 sma fue expulsada de la escuela por ser miembro del movimiento juvenil de d
 erecha “Macabi Hatzair”. Livnat inició su carrera como cantante a los 20 añ
 os de edad. En una de sus vacaciones del Palmaj conoció al ex combatiente d
 el Leji Azriel Livnat\, que buscaba cantantes para un teatro que quería fun
 dar. Livnat se casó con él y empezó a cantar. Actuó entre otros con el conj
 unto Kacarmel\, el Chizbatron y con el primer grupo del conjunto musical de
  la Marina israelí. En la década de 1950 se hizo famosa por algunas cancion
 es hebreas como “Shir hatofeset”\, “Nearat tapujei hazahav”\, “Stav bajalon
 ot uvilvaví” y “Tel Al Kadi”\, de Amitai Neeman. Livnat falleció el 13 de t
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 ivista política en la derecha israelí y personalidad pública israelí denomi
 nada “la cantante de los movimientos clandestinos” por sus interpretaciones
  de las canciones de dichos movimientos. Livnat nació en Viena hija de un d
 elegado al Congreso Sionista y a los 6 años de edad inmigró a Israel con su
  familia. Sus padres tenían ideas afines al sionismo revisionista y ella mi
 sma fue expulsada de la escuela por ser miembro del movimiento juvenil de d
 erecha “Macabi Hatzair”. Livnat inició su carrera como cantante a los 20 añ
 os de edad. En una de sus vacaciones del Palmaj conoció al ex combatiente d
 el Leji Azriel Livnat\, que buscaba cantantes para un teatro que quería fun
 dar. Livnat se casó con él y empezó a cantar. Actuó entre otros con el conj
 unto Kacarmel\, el Chizbatron y con el primer grupo del conjunto musical de
  la Marina israelí. En la década de 1950 se hizo famosa por algunas cancion
 es hebreas como “Shir hatofeset”\, “Nearat tapujei hazahav”\, “Stav bajalon
 ot uvilvaví” y “Tel Al Kadi”\, de Amitai Neeman. Livnat falleció el 13 de t
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 ivista política en la derecha israelí y personalidad pública israelí denomi
 nada “la cantante de los movimientos clandestinos” por sus interpretaciones
  de las canciones de dichos movimientos. Livnat nació en Viena hija de un d
 elegado al Congreso Sionista y a los 6 años de edad inmigró a Israel con su
  familia. Sus padres tenían ideas afines al sionismo revisionista y ella mi
 sma fue expulsada de la escuela por ser miembro del movimiento juvenil de d
 erecha “Macabi Hatzair”. Livnat inició su carrera como cantante a los 20 añ
 os de edad. En una de sus vacaciones del Palmaj conoció al ex combatiente d
 el Leji Azriel Livnat\, que buscaba cantantes para un teatro que quería fun
 dar. Livnat se casó con él y empezó a cantar. Actuó entre otros con el conj
 unto Kacarmel\, el Chizbatron y con el primer grupo del conjunto musical de
  la Marina israelí. En la década de 1950 se hizo famosa por algunas cancion
 es hebreas como “Shir hatofeset”\, “Nearat tapujei hazahav”\, “Stav bajalon
 ot uvilvaví” y “Tel Al Kadi”\, de Amitai Neeman. Livnat falleció el 13 de t
 amuz 5781 y fue sepultada en el cementerio Yarkon.
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  de las canciones de dichos movimientos. Livnat nació en Viena hija de un d
 elegado al Congreso Sionista y a los 6 años de edad inmigró a Israel con su
  familia. Sus padres tenían ideas afines al sionismo revisionista y ella mi
 sma fue expulsada de la escuela por ser miembro del movimiento juvenil de d
 erecha “Macabi Hatzair”. Livnat inició su carrera como cantante a los 20 añ
 os de edad. En una de sus vacaciones del Palmaj conoció al ex combatiente d
 el Leji Azriel Livnat\, que buscaba cantantes para un teatro que quería fun
 dar. Livnat se casó con él y empezó a cantar. Actuó entre otros con el conj
 unto Kacarmel\, el Chizbatron y con el primer grupo del conjunto musical de
  la Marina israelí. En la década de 1950 se hizo famosa por algunas cancion
 es hebreas como “Shir hatofeset”\, “Nearat tapujei hazahav”\, “Stav bajalon
 ot uvilvaví” y “Tel Al Kadi”\, de Amitai Neeman. Livnat falleció el 13 de t
 amuz 5781 y fue sepultada en el cementerio Yarkon.
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DESCRIPTION:Shulamit Livnat (26.12.1929 – 23.6.2021) fue una cantante\, act
 ivista política en la derecha israelí y personalidad pública israelí denomi
 nada “la cantante de los movimientos clandestinos” por sus interpretaciones
  de las canciones de dichos movimientos. Livnat nació en Viena hija de un d
 elegado al Congreso Sionista y a los 6 años de edad inmigró a Israel con su
  familia. Sus padres tenían ideas afines al sionismo revisionista y ella mi
 sma fue expulsada de la escuela por ser miembro del movimiento juvenil de d
 erecha “Macabi Hatzair”. Livnat inició su carrera como cantante a los 20 añ
 os de edad. En una de sus vacaciones del Palmaj conoció al ex combatiente d
 el Leji Azriel Livnat\, que buscaba cantantes para un teatro que quería fun
 dar. Livnat se casó con él y empezó a cantar. Actuó entre otros con el conj
 unto Kacarmel\, el Chizbatron y con el primer grupo del conjunto musical de
  la Marina israelí. En la década de 1950 se hizo famosa por algunas cancion
 es hebreas como “Shir hatofeset”\, “Nearat tapujei hazahav”\, “Stav bajalon
 ot uvilvaví” y “Tel Al Kadi”\, de Amitai Neeman. Livnat falleció el 13 de t
 amuz 5781 y fue sepultada en el cementerio Yarkon.
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DESCRIPTION:Itzjak Shamir (22.10.1915 – 30.6.2012) fue el séptimo Primer Mi
 nistro de Israel\, ministro en sus gobiernos\, presidente de la Knéset\, lí
 der de la oposición\, alto funcionario del Mosad y uno de los comandantes d
 el Leji. Después de haber ejercido como presidente de la Knéset y como Mini
 stro de Relaciones Exteriores\, Shamir fue elegido el séptimo Primer Minist
 ro (el vigésimo gobierno) del Estado de Israel al renunciar Menajem Begin a
  su cargo en octubre de 1983. Shamir se desempeñó como primer ministro alte
 rnadamente durante más de seis años. Junto con su adversario político\, Shi
 món Peres\, Shamir encabezó el gobierno de unidad nacional creado en 1984 y
  en el que ambos se desempeñaron alternadamente en los cargos de Primer Min
 istro y Ministro de Relaciones Exteriores. En los años 1987 – 1988 ejerció 
 también como Ministro del Interior. En 1988 su partido ganó las elecciones 
 y Shamir encabezó en un comienzo un nuevo gobierno de unidad (el 23º gobier
 no)\, y después del “truco sucio”\, en el año 1990\, encabezó un gobierno e
 strecho (el 24º gobierno). Shamir se retiró de la jefatura del partido Liku
 d luego de que éste perdiera las elecciones a la 13ª Knéset en 1992. Hasta 
 el triunfo de Biniamin Netaniyahu en las elecciones internas del Likud en e
 l año 1993\, Shamir se desempeñó como líder de la oposición. Shamir se reti
 ró de la Knéset al final del periodo de la 12ª Knéset en 1996. En el año 57
 61 (2001) Shamir fue galardonado con el Premio Israel por su trayectoria de
  toda la vida y por su especial contribución a la sociedad y al Estado. Sha
 mir murió el 10 de tamuz 5772 a los 96 años de edad y está enterrado en el 
 sector de los Grandes de la Nación en el Monte Herzl.
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 nistro de Israel\, ministro en sus gobiernos\, presidente de la Knéset\, lí
 der de la oposición\, alto funcionario del Mosad y uno de los comandantes d
 el Leji. Después de haber ejercido como presidente de la Knéset y como Mini
 stro de Relaciones Exteriores\, Shamir fue elegido el séptimo Primer Minist
 ro (el vigésimo gobierno) del Estado de Israel al renunciar Menajem Begin a
  su cargo en octubre de 1983. Shamir se desempeñó como primer ministro alte
 rnadamente durante más de seis años. Junto con su adversario político\, Shi
 món Peres\, Shamir encabezó el gobierno de unidad nacional creado en 1984 y
  en el que ambos se desempeñaron alternadamente en los cargos de Primer Min
 istro y Ministro de Relaciones Exteriores. En los años 1987 – 1988 ejerció 
 también como Ministro del Interior. En 1988 su partido ganó las elecciones 
 y Shamir encabezó en un comienzo un nuevo gobierno de unidad (el 23º gobier
 no)\, y después del “truco sucio”\, en el año 1990\, encabezó un gobierno e
 strecho (el 24º gobierno). Shamir se retiró de la jefatura del partido Liku
 d luego de que éste perdiera las elecciones a la 13ª Knéset en 1992. Hasta 
 el triunfo de Biniamin Netaniyahu en las elecciones internas del Likud en e
 l año 1993\, Shamir se desempeñó como líder de la oposición. Shamir se reti
 ró de la Knéset al final del periodo de la 12ª Knéset en 1996. En el año 57
 61 (2001) Shamir fue galardonado con el Premio Israel por su trayectoria de
  toda la vida y por su especial contribución a la sociedad y al Estado. Sha
 mir murió el 10 de tamuz 5772 a los 96 años de edad y está enterrado en el 
 sector de los Grandes de la Nación en el Monte Herzl.
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 nistro de Israel\, ministro en sus gobiernos\, presidente de la Knéset\, lí
 der de la oposición\, alto funcionario del Mosad y uno de los comandantes d
 el Leji. Después de haber ejercido como presidente de la Knéset y como Mini
 stro de Relaciones Exteriores\, Shamir fue elegido el séptimo Primer Minist
 ro (el vigésimo gobierno) del Estado de Israel al renunciar Menajem Begin a
  su cargo en octubre de 1983. Shamir se desempeñó como primer ministro alte
 rnadamente durante más de seis años. Junto con su adversario político\, Shi
 món Peres\, Shamir encabezó el gobierno de unidad nacional creado en 1984 y
  en el que ambos se desempeñaron alternadamente en los cargos de Primer Min
 istro y Ministro de Relaciones Exteriores. En los años 1987 – 1988 ejerció 
 también como Ministro del Interior. En 1988 su partido ganó las elecciones 
 y Shamir encabezó en un comienzo un nuevo gobierno de unidad (el 23º gobier
 no)\, y después del “truco sucio”\, en el año 1990\, encabezó un gobierno e
 strecho (el 24º gobierno). Shamir se retiró de la jefatura del partido Liku
 d luego de que éste perdiera las elecciones a la 13ª Knéset en 1992. Hasta 
 el triunfo de Biniamin Netaniyahu en las elecciones internas del Likud en e
 l año 1993\, Shamir se desempeñó como líder de la oposición. Shamir se reti
 ró de la Knéset al final del periodo de la 12ª Knéset en 1996. En el año 57
 61 (2001) Shamir fue galardonado con el Premio Israel por su trayectoria de
  toda la vida y por su especial contribución a la sociedad y al Estado. Sha
 mir murió el 10 de tamuz 5772 a los 96 años de edad y está enterrado en el 
 sector de los Grandes de la Nación en el Monte Herzl.
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 nistro de Israel\, ministro en sus gobiernos\, presidente de la Knéset\, lí
 der de la oposición\, alto funcionario del Mosad y uno de los comandantes d
 el Leji. Después de haber ejercido como presidente de la Knéset y como Mini
 stro de Relaciones Exteriores\, Shamir fue elegido el séptimo Primer Minist
 ro (el vigésimo gobierno) del Estado de Israel al renunciar Menajem Begin a
  su cargo en octubre de 1983. Shamir se desempeñó como primer ministro alte
 rnadamente durante más de seis años. Junto con su adversario político\, Shi
 món Peres\, Shamir encabezó el gobierno de unidad nacional creado en 1984 y
  en el que ambos se desempeñaron alternadamente en los cargos de Primer Min
 istro y Ministro de Relaciones Exteriores. En los años 1987 – 1988 ejerció 
 también como Ministro del Interior. En 1988 su partido ganó las elecciones 
 y Shamir encabezó en un comienzo un nuevo gobierno de unidad (el 23º gobier
 no)\, y después del “truco sucio”\, en el año 1990\, encabezó un gobierno e
 strecho (el 24º gobierno). Shamir se retiró de la jefatura del partido Liku
 d luego de que éste perdiera las elecciones a la 13ª Knéset en 1992. Hasta 
 el triunfo de Biniamin Netaniyahu en las elecciones internas del Likud en e
 l año 1993\, Shamir se desempeñó como líder de la oposición. Shamir se reti
 ró de la Knéset al final del periodo de la 12ª Knéset en 1996. En el año 57
 61 (2001) Shamir fue galardonado con el Premio Israel por su trayectoria de
  toda la vida y por su especial contribución a la sociedad y al Estado. Sha
 mir murió el 10 de tamuz 5772 a los 96 años de edad y está enterrado en el 
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 nistro de Israel\, ministro en sus gobiernos\, presidente de la Knéset\, lí
 der de la oposición\, alto funcionario del Mosad y uno de los comandantes d
 el Leji. Después de haber ejercido como presidente de la Knéset y como Mini
 stro de Relaciones Exteriores\, Shamir fue elegido el séptimo Primer Minist
 ro (el vigésimo gobierno) del Estado de Israel al renunciar Menajem Begin a
  su cargo en octubre de 1983. Shamir se desempeñó como primer ministro alte
 rnadamente durante más de seis años. Junto con su adversario político\, Shi
 món Peres\, Shamir encabezó el gobierno de unidad nacional creado en 1984 y
  en el que ambos se desempeñaron alternadamente en los cargos de Primer Min
 istro y Ministro de Relaciones Exteriores. En los años 1987 – 1988 ejerció 
 también como Ministro del Interior. En 1988 su partido ganó las elecciones 
 y Shamir encabezó en un comienzo un nuevo gobierno de unidad (el 23º gobier
 no)\, y después del “truco sucio”\, en el año 1990\, encabezó un gobierno e
 strecho (el 24º gobierno). Shamir se retiró de la jefatura del partido Liku
 d luego de que éste perdiera las elecciones a la 13ª Knéset en 1992. Hasta 
 el triunfo de Biniamin Netaniyahu en las elecciones internas del Likud en e
 l año 1993\, Shamir se desempeñó como líder de la oposición. Shamir se reti
 ró de la Knéset al final del periodo de la 12ª Knéset en 1996. En el año 57
 61 (2001) Shamir fue galardonado con el Premio Israel por su trayectoria de
  toda la vida y por su especial contribución a la sociedad y al Estado. Sha
 mir murió el 10 de tamuz 5772 a los 96 años de edad y está enterrado en el 
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 nistro de Israel\, ministro en sus gobiernos\, presidente de la Knéset\, lí
 der de la oposición\, alto funcionario del Mosad y uno de los comandantes d
 el Leji. Después de haber ejercido como presidente de la Knéset y como Mini
 stro de Relaciones Exteriores\, Shamir fue elegido el séptimo Primer Minist
 ro (el vigésimo gobierno) del Estado de Israel al renunciar Menajem Begin a
  su cargo en octubre de 1983. Shamir se desempeñó como primer ministro alte
 rnadamente durante más de seis años. Junto con su adversario político\, Shi
 món Peres\, Shamir encabezó el gobierno de unidad nacional creado en 1984 y
  en el que ambos se desempeñaron alternadamente en los cargos de Primer Min
 istro y Ministro de Relaciones Exteriores. En los años 1987 – 1988 ejerció 
 también como Ministro del Interior. En 1988 su partido ganó las elecciones 
 y Shamir encabezó en un comienzo un nuevo gobierno de unidad (el 23º gobier
 no)\, y después del “truco sucio”\, en el año 1990\, encabezó un gobierno e
 strecho (el 24º gobierno). Shamir se retiró de la jefatura del partido Liku
 d luego de que éste perdiera las elecciones a la 13ª Knéset en 1992. Hasta 
 el triunfo de Biniamin Netaniyahu en las elecciones internas del Likud en e
 l año 1993\, Shamir se desempeñó como líder de la oposición. Shamir se reti
 ró de la Knéset al final del periodo de la 12ª Knéset en 1996. En el año 57
 61 (2001) Shamir fue galardonado con el Premio Israel por su trayectoria de
  toda la vida y por su especial contribución a la sociedad y al Estado. Sha
 mir murió el 10 de tamuz 5772 a los 96 años de edad y está enterrado en el 
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 nistro de Israel\, ministro en sus gobiernos\, presidente de la Knéset\, lí
 der de la oposición\, alto funcionario del Mosad y uno de los comandantes d
 el Leji. Después de haber ejercido como presidente de la Knéset y como Mini
 stro de Relaciones Exteriores\, Shamir fue elegido el séptimo Primer Minist
 ro (el vigésimo gobierno) del Estado de Israel al renunciar Menajem Begin a
  su cargo en octubre de 1983. Shamir se desempeñó como primer ministro alte
 rnadamente durante más de seis años. Junto con su adversario político\, Shi
 món Peres\, Shamir encabezó el gobierno de unidad nacional creado en 1984 y
  en el que ambos se desempeñaron alternadamente en los cargos de Primer Min
 istro y Ministro de Relaciones Exteriores. En los años 1987 – 1988 ejerció 
 también como Ministro del Interior. En 1988 su partido ganó las elecciones 
 y Shamir encabezó en un comienzo un nuevo gobierno de unidad (el 23º gobier
 no)\, y después del “truco sucio”\, en el año 1990\, encabezó un gobierno e
 strecho (el 24º gobierno). Shamir se retiró de la jefatura del partido Liku
 d luego de que éste perdiera las elecciones a la 13ª Knéset en 1992. Hasta 
 el triunfo de Biniamin Netaniyahu en las elecciones internas del Likud en e
 l año 1993\, Shamir se desempeñó como líder de la oposición. Shamir se reti
 ró de la Knéset al final del periodo de la 12ª Knéset en 1996. En el año 57
 61 (2001) Shamir fue galardonado con el Premio Israel por su trayectoria de
  toda la vida y por su especial contribución a la sociedad y al Estado. Sha
 mir murió el 10 de tamuz 5772 a los 96 años de edad y está enterrado en el 
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 nistro de Israel\, ministro en sus gobiernos\, presidente de la Knéset\, lí
 der de la oposición\, alto funcionario del Mosad y uno de los comandantes d
 el Leji. Después de haber ejercido como presidente de la Knéset y como Mini
 stro de Relaciones Exteriores\, Shamir fue elegido el séptimo Primer Minist
 ro (el vigésimo gobierno) del Estado de Israel al renunciar Menajem Begin a
  su cargo en octubre de 1983. Shamir se desempeñó como primer ministro alte
 rnadamente durante más de seis años. Junto con su adversario político\, Shi
 món Peres\, Shamir encabezó el gobierno de unidad nacional creado en 1984 y
  en el que ambos se desempeñaron alternadamente en los cargos de Primer Min
 istro y Ministro de Relaciones Exteriores. En los años 1987 – 1988 ejerció 
 también como Ministro del Interior. En 1988 su partido ganó las elecciones 
 y Shamir encabezó en un comienzo un nuevo gobierno de unidad (el 23º gobier
 no)\, y después del “truco sucio”\, en el año 1990\, encabezó un gobierno e
 strecho (el 24º gobierno). Shamir se retiró de la jefatura del partido Liku
 d luego de que éste perdiera las elecciones a la 13ª Knéset en 1992. Hasta 
 el triunfo de Biniamin Netaniyahu en las elecciones internas del Likud en e
 l año 1993\, Shamir se desempeñó como líder de la oposición. Shamir se reti
 ró de la Knéset al final del periodo de la 12ª Knéset en 1996. En el año 57
 61 (2001) Shamir fue galardonado con el Premio Israel por su trayectoria de
  toda la vida y por su especial contribución a la sociedad y al Estado. Sha
 mir murió el 10 de tamuz 5772 a los 96 años de edad y está enterrado en el 
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 el Leji. Después de haber ejercido como presidente de la Knéset y como Mini
 stro de Relaciones Exteriores\, Shamir fue elegido el séptimo Primer Minist
 ro (el vigésimo gobierno) del Estado de Israel al renunciar Menajem Begin a
  su cargo en octubre de 1983. Shamir se desempeñó como primer ministro alte
 rnadamente durante más de seis años. Junto con su adversario político\, Shi
 món Peres\, Shamir encabezó el gobierno de unidad nacional creado en 1984 y
  en el que ambos se desempeñaron alternadamente en los cargos de Primer Min
 istro y Ministro de Relaciones Exteriores. En los años 1987 – 1988 ejerció 
 también como Ministro del Interior. En 1988 su partido ganó las elecciones 
 y Shamir encabezó en un comienzo un nuevo gobierno de unidad (el 23º gobier
 no)\, y después del “truco sucio”\, en el año 1990\, encabezó un gobierno e
 strecho (el 24º gobierno). Shamir se retiró de la jefatura del partido Liku
 d luego de que éste perdiera las elecciones a la 13ª Knéset en 1992. Hasta 
 el triunfo de Biniamin Netaniyahu en las elecciones internas del Likud en e
 l año 1993\, Shamir se desempeñó como líder de la oposición. Shamir se reti
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  toda la vida y por su especial contribución a la sociedad y al Estado. Sha
 mir murió el 10 de tamuz 5772 a los 96 años de edad y está enterrado en el 
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 el Leji. Después de haber ejercido como presidente de la Knéset y como Mini
 stro de Relaciones Exteriores\, Shamir fue elegido el séptimo Primer Minist
 ro (el vigésimo gobierno) del Estado de Israel al renunciar Menajem Begin a
  su cargo en octubre de 1983. Shamir se desempeñó como primer ministro alte
 rnadamente durante más de seis años. Junto con su adversario político\, Shi
 món Peres\, Shamir encabezó el gobierno de unidad nacional creado en 1984 y
  en el que ambos se desempeñaron alternadamente en los cargos de Primer Min
 istro y Ministro de Relaciones Exteriores. En los años 1987 – 1988 ejerció 
 también como Ministro del Interior. En 1988 su partido ganó las elecciones 
 y Shamir encabezó en un comienzo un nuevo gobierno de unidad (el 23º gobier
 no)\, y después del “truco sucio”\, en el año 1990\, encabezó un gobierno e
 strecho (el 24º gobierno). Shamir se retiró de la jefatura del partido Liku
 d luego de que éste perdiera las elecciones a la 13ª Knéset en 1992. Hasta 
 el triunfo de Biniamin Netaniyahu en las elecciones internas del Likud en e
 l año 1993\, Shamir se desempeñó como líder de la oposición. Shamir se reti
 ró de la Knéset al final del periodo de la 12ª Knéset en 1996. En el año 57
 61 (2001) Shamir fue galardonado con el Premio Israel por su trayectoria de
  toda la vida y por su especial contribución a la sociedad y al Estado. Sha
 mir murió el 10 de tamuz 5772 a los 96 años de edad y está enterrado en el 
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DESCRIPTION:El 15 de av 5718\, 1.8.1958\, al finalizar los festejos del pri
 mer decenio del Estado\, se llevó a cabo en el anfiteatro de la Universidad
  Hebrea en Guivat Ram\, Jerusalén el primer Concurso Bíblico Internacional\
 , que despertó en ese momento un enorme interés. El presentador del concurs
 o fue el “locutor nacional” Moshé Hovav\, y estuvieron presentes todas las 
 altas personalidades del país incluyendo al presidente Itzhak Ben Zvi\, el 
 primer ministro David Ben Gurion\, que era conocido como un ferviente afici
 onado a la Biblia\, y el presidente de la Knéset Yosef Sprinzak. El concurs
 o fue transmitido por “Kol Israel” y todo el país estuvo pegado a la radio.
  El primer lugar lo obtuvo Amós Jajam de Israel\, un judío pobre y tartamud
 o de Jerusalén que de la noche a la mañana se convirtió en héroe nacional y
  “celebridad”. Así el nombre “Amós Jajam” se transformó en la expresión del
  ganador por excelencia en la pieza cómica de Efraim Kishon “Poker judío”\,
  interpretada por Uri Zohar y Haim Topol en el teatro “Batzal Yarok” e incl
 uso salió a la venta un juego infantil llamado “Concurso Bíblico”.
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 mer decenio del Estado\, se llevó a cabo en el anfiteatro de la Universidad
  Hebrea en Guivat Ram\, Jerusalén el primer Concurso Bíblico Internacional\
 , que despertó en ese momento un enorme interés. El presentador del concurs
 o fue el “locutor nacional” Moshé Hovav\, y estuvieron presentes todas las 
 altas personalidades del país incluyendo al presidente Itzhak Ben Zvi\, el 
 primer ministro David Ben Gurion\, que era conocido como un ferviente afici
 onado a la Biblia\, y el presidente de la Knéset Yosef Sprinzak. El concurs
 o fue transmitido por “Kol Israel” y todo el país estuvo pegado a la radio.
  El primer lugar lo obtuvo Amós Jajam de Israel\, un judío pobre y tartamud
 o de Jerusalén que de la noche a la mañana se convirtió en héroe nacional y
  “celebridad”. Así el nombre “Amós Jajam” se transformó en la expresión del
  ganador por excelencia en la pieza cómica de Efraim Kishon “Poker judío”\,
  interpretada por Uri Zohar y Haim Topol en el teatro “Batzal Yarok” e incl
 uso salió a la venta un juego infantil llamado “Concurso Bíblico”.
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 mer decenio del Estado\, se llevó a cabo en el anfiteatro de la Universidad
  Hebrea en Guivat Ram\, Jerusalén el primer Concurso Bíblico Internacional\
 , que despertó en ese momento un enorme interés. El presentador del concurs
 o fue el “locutor nacional” Moshé Hovav\, y estuvieron presentes todas las 
 altas personalidades del país incluyendo al presidente Itzhak Ben Zvi\, el 
 primer ministro David Ben Gurion\, que era conocido como un ferviente afici
 onado a la Biblia\, y el presidente de la Knéset Yosef Sprinzak. El concurs
 o fue transmitido por “Kol Israel” y todo el país estuvo pegado a la radio.
  El primer lugar lo obtuvo Amós Jajam de Israel\, un judío pobre y tartamud
 o de Jerusalén que de la noche a la mañana se convirtió en héroe nacional y
  “celebridad”. Así el nombre “Amós Jajam” se transformó en la expresión del
  ganador por excelencia en la pieza cómica de Efraim Kishon “Poker judío”\,
  interpretada por Uri Zohar y Haim Topol en el teatro “Batzal Yarok” e incl
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 mer decenio del Estado\, se llevó a cabo en el anfiteatro de la Universidad
  Hebrea en Guivat Ram\, Jerusalén el primer Concurso Bíblico Internacional\
 , que despertó en ese momento un enorme interés. El presentador del concurs
 o fue el “locutor nacional” Moshé Hovav\, y estuvieron presentes todas las 
 altas personalidades del país incluyendo al presidente Itzhak Ben Zvi\, el 
 primer ministro David Ben Gurion\, que era conocido como un ferviente afici
 onado a la Biblia\, y el presidente de la Knéset Yosef Sprinzak. El concurs
 o fue transmitido por “Kol Israel” y todo el país estuvo pegado a la radio.
  El primer lugar lo obtuvo Amós Jajam de Israel\, un judío pobre y tartamud
 o de Jerusalén que de la noche a la mañana se convirtió en héroe nacional y
  “celebridad”. Así el nombre “Amós Jajam” se transformó en la expresión del
  ganador por excelencia en la pieza cómica de Efraim Kishon “Poker judío”\,
  interpretada por Uri Zohar y Haim Topol en el teatro “Batzal Yarok” e incl
 uso salió a la venta un juego infantil llamado “Concurso Bíblico”.
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 mer decenio del Estado\, se llevó a cabo en el anfiteatro de la Universidad
  Hebrea en Guivat Ram\, Jerusalén el primer Concurso Bíblico Internacional\
 , que despertó en ese momento un enorme interés. El presentador del concurs
 o fue el “locutor nacional” Moshé Hovav\, y estuvieron presentes todas las 
 altas personalidades del país incluyendo al presidente Itzhak Ben Zvi\, el 
 primer ministro David Ben Gurion\, que era conocido como un ferviente afici
 onado a la Biblia\, y el presidente de la Knéset Yosef Sprinzak. El concurs
 o fue transmitido por “Kol Israel” y todo el país estuvo pegado a la radio.
  El primer lugar lo obtuvo Amós Jajam de Israel\, un judío pobre y tartamud
 o de Jerusalén que de la noche a la mañana se convirtió en héroe nacional y
  “celebridad”. Así el nombre “Amós Jajam” se transformó en la expresión del
  ganador por excelencia en la pieza cómica de Efraim Kishon “Poker judío”\,
  interpretada por Uri Zohar y Haim Topol en el teatro “Batzal Yarok” e incl
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 mer decenio del Estado\, se llevó a cabo en el anfiteatro de la Universidad
  Hebrea en Guivat Ram\, Jerusalén el primer Concurso Bíblico Internacional\
 , que despertó en ese momento un enorme interés. El presentador del concurs
 o fue el “locutor nacional” Moshé Hovav\, y estuvieron presentes todas las 
 altas personalidades del país incluyendo al presidente Itzhak Ben Zvi\, el 
 primer ministro David Ben Gurion\, que era conocido como un ferviente afici
 onado a la Biblia\, y el presidente de la Knéset Yosef Sprinzak. El concurs
 o fue transmitido por “Kol Israel” y todo el país estuvo pegado a la radio.
  El primer lugar lo obtuvo Amós Jajam de Israel\, un judío pobre y tartamud
 o de Jerusalén que de la noche a la mañana se convirtió en héroe nacional y
  “celebridad”. Así el nombre “Amós Jajam” se transformó en la expresión del
  ganador por excelencia en la pieza cómica de Efraim Kishon “Poker judío”\,
  interpretada por Uri Zohar y Haim Topol en el teatro “Batzal Yarok” e incl
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 mer decenio del Estado\, se llevó a cabo en el anfiteatro de la Universidad
  Hebrea en Guivat Ram\, Jerusalén el primer Concurso Bíblico Internacional\
 , que despertó en ese momento un enorme interés. El presentador del concurs
 o fue el “locutor nacional” Moshé Hovav\, y estuvieron presentes todas las 
 altas personalidades del país incluyendo al presidente Itzhak Ben Zvi\, el 
 primer ministro David Ben Gurion\, que era conocido como un ferviente afici
 onado a la Biblia\, y el presidente de la Knéset Yosef Sprinzak. El concurs
 o fue transmitido por “Kol Israel” y todo el país estuvo pegado a la radio.
  El primer lugar lo obtuvo Amós Jajam de Israel\, un judío pobre y tartamud
 o de Jerusalén que de la noche a la mañana se convirtió en héroe nacional y
  “celebridad”. Así el nombre “Amós Jajam” se transformó en la expresión del
  ganador por excelencia en la pieza cómica de Efraim Kishon “Poker judío”\,
  interpretada por Uri Zohar y Haim Topol en el teatro “Batzal Yarok” e incl
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 mer decenio del Estado\, se llevó a cabo en el anfiteatro de la Universidad
  Hebrea en Guivat Ram\, Jerusalén el primer Concurso Bíblico Internacional\
 , que despertó en ese momento un enorme interés. El presentador del concurs
 o fue el “locutor nacional” Moshé Hovav\, y estuvieron presentes todas las 
 altas personalidades del país incluyendo al presidente Itzhak Ben Zvi\, el 
 primer ministro David Ben Gurion\, que era conocido como un ferviente afici
 onado a la Biblia\, y el presidente de la Knéset Yosef Sprinzak. El concurs
 o fue transmitido por “Kol Israel” y todo el país estuvo pegado a la radio.
  El primer lugar lo obtuvo Amós Jajam de Israel\, un judío pobre y tartamud
 o de Jerusalén que de la noche a la mañana se convirtió en héroe nacional y
  “celebridad”. Así el nombre “Amós Jajam” se transformó en la expresión del
  ganador por excelencia en la pieza cómica de Efraim Kishon “Poker judío”\,
  interpretada por Uri Zohar y Haim Topol en el teatro “Batzal Yarok” e incl
 uso salió a la venta un juego infantil llamado “Concurso Bíblico”.
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 mer decenio del Estado\, se llevó a cabo en el anfiteatro de la Universidad
  Hebrea en Guivat Ram\, Jerusalén el primer Concurso Bíblico Internacional\
 , que despertó en ese momento un enorme interés. El presentador del concurs
 o fue el “locutor nacional” Moshé Hovav\, y estuvieron presentes todas las 
 altas personalidades del país incluyendo al presidente Itzhak Ben Zvi\, el 
 primer ministro David Ben Gurion\, que era conocido como un ferviente afici
 onado a la Biblia\, y el presidente de la Knéset Yosef Sprinzak. El concurs
 o fue transmitido por “Kol Israel” y todo el país estuvo pegado a la radio.
  El primer lugar lo obtuvo Amós Jajam de Israel\, un judío pobre y tartamud
 o de Jerusalén que de la noche a la mañana se convirtió en héroe nacional y
  “celebridad”. Así el nombre “Amós Jajam” se transformó en la expresión del
  ganador por excelencia en la pieza cómica de Efraim Kishon “Poker judío”\,
  interpretada por Uri Zohar y Haim Topol en el teatro “Batzal Yarok” e incl
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 mer decenio del Estado\, se llevó a cabo en el anfiteatro de la Universidad
  Hebrea en Guivat Ram\, Jerusalén el primer Concurso Bíblico Internacional\
 , que despertó en ese momento un enorme interés. El presentador del concurs
 o fue el “locutor nacional” Moshé Hovav\, y estuvieron presentes todas las 
 altas personalidades del país incluyendo al presidente Itzhak Ben Zvi\, el 
 primer ministro David Ben Gurion\, que era conocido como un ferviente afici
 onado a la Biblia\, y el presidente de la Knéset Yosef Sprinzak. El concurs
 o fue transmitido por “Kol Israel” y todo el país estuvo pegado a la radio.
  El primer lugar lo obtuvo Amós Jajam de Israel\, un judío pobre y tartamud
 o de Jerusalén que de la noche a la mañana se convirtió en héroe nacional y
  “celebridad”. Así el nombre “Amós Jajam” se transformó en la expresión del
  ganador por excelencia en la pieza cómica de Efraim Kishon “Poker judío”\,
  interpretada por Uri Zohar y Haim Topol en el teatro “Batzal Yarok” e incl
 uso salió a la venta un juego infantil llamado “Concurso Bíblico”.
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DESCRIPTION:La Guerra del Golfo Pérsico\, conocida también como la Primera 
 Guerra del Golfo\, la Operación Tormenta del Desierto o la Madre de Todas l
 as Guerras\, como la denominara el entonces líder de Irak Sadam Hussein\, e
 s una guerra que tuvo lugar entre el 11 de av 5750 y el 14 de adar 5751 (2.
 8.1990 – 28.2.1991)\, y en su transcurso de estableció\, con la aprobación 
 de las Naciones Unidas\, una coalición de 34 países encabezada por Estados 
 Unidos\, cuyo objetivo era la liberación del Kuwait conquistado. Después de
  la invasión iraquí a Kuwait y la conquista del país\, el Consejo de Seguri
 dad de las Naciones Unidas adoptó sanciones contra Irak y le planteó un ult
 imátum – retirada de Kuwait en un plazo de cuatro meses\, o una amplia coal
 ición iniciaría una acción militar para liberar a Kuwait. Al vencer el plaz
 o del ultimátum la coalición de 34 países encabezada por Estados Unidos ini
 ció una operación que empezó con un ataque aéreo de gran alcance y siguió c
 on una operación terrestre de 100 horas en la que se liberó a Kuwait. En el
  transcurso de los combates\, Irak atacó con misiles a Arabia Saudita y a I
 srael.
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 Guerra del Golfo\, la Operación Tormenta del Desierto o la Madre de Todas l
 as Guerras\, como la denominara el entonces líder de Irak Sadam Hussein\, e
 s una guerra que tuvo lugar entre el 11 de av 5750 y el 14 de adar 5751 (2.
 8.1990 – 28.2.1991)\, y en su transcurso de estableció\, con la aprobación 
 de las Naciones Unidas\, una coalición de 34 países encabezada por Estados 
 Unidos\, cuyo objetivo era la liberación del Kuwait conquistado. Después de
  la invasión iraquí a Kuwait y la conquista del país\, el Consejo de Seguri
 dad de las Naciones Unidas adoptó sanciones contra Irak y le planteó un ult
 imátum – retirada de Kuwait en un plazo de cuatro meses\, o una amplia coal
 ición iniciaría una acción militar para liberar a Kuwait. Al vencer el plaz
 o del ultimátum la coalición de 34 países encabezada por Estados Unidos ini
 ció una operación que empezó con un ataque aéreo de gran alcance y siguió c
 on una operación terrestre de 100 horas en la que se liberó a Kuwait. En el
  transcurso de los combates\, Irak atacó con misiles a Arabia Saudita y a I
 srael.
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 Guerra del Golfo\, la Operación Tormenta del Desierto o la Madre de Todas l
 as Guerras\, como la denominara el entonces líder de Irak Sadam Hussein\, e
 s una guerra que tuvo lugar entre el 11 de av 5750 y el 14 de adar 5751 (2.
 8.1990 – 28.2.1991)\, y en su transcurso de estableció\, con la aprobación 
 de las Naciones Unidas\, una coalición de 34 países encabezada por Estados 
 Unidos\, cuyo objetivo era la liberación del Kuwait conquistado. Después de
  la invasión iraquí a Kuwait y la conquista del país\, el Consejo de Seguri
 dad de las Naciones Unidas adoptó sanciones contra Irak y le planteó un ult
 imátum – retirada de Kuwait en un plazo de cuatro meses\, o una amplia coal
 ición iniciaría una acción militar para liberar a Kuwait. Al vencer el plaz
 o del ultimátum la coalición de 34 países encabezada por Estados Unidos ini
 ció una operación que empezó con un ataque aéreo de gran alcance y siguió c
 on una operación terrestre de 100 horas en la que se liberó a Kuwait. En el
  transcurso de los combates\, Irak atacó con misiles a Arabia Saudita y a I
 srael.
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 Guerra del Golfo\, la Operación Tormenta del Desierto o la Madre de Todas l
 as Guerras\, como la denominara el entonces líder de Irak Sadam Hussein\, e
 s una guerra que tuvo lugar entre el 11 de av 5750 y el 14 de adar 5751 (2.
 8.1990 – 28.2.1991)\, y en su transcurso de estableció\, con la aprobación 
 de las Naciones Unidas\, una coalición de 34 países encabezada por Estados 
 Unidos\, cuyo objetivo era la liberación del Kuwait conquistado. Después de
  la invasión iraquí a Kuwait y la conquista del país\, el Consejo de Seguri
 dad de las Naciones Unidas adoptó sanciones contra Irak y le planteó un ult
 imátum – retirada de Kuwait en un plazo de cuatro meses\, o una amplia coal
 ición iniciaría una acción militar para liberar a Kuwait. Al vencer el plaz
 o del ultimátum la coalición de 34 países encabezada por Estados Unidos ini
 ció una operación que empezó con un ataque aéreo de gran alcance y siguió c
 on una operación terrestre de 100 horas en la que se liberó a Kuwait. En el
  transcurso de los combates\, Irak atacó con misiles a Arabia Saudita y a I
 srael.
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 Guerra del Golfo\, la Operación Tormenta del Desierto o la Madre de Todas l
 as Guerras\, como la denominara el entonces líder de Irak Sadam Hussein\, e
 s una guerra que tuvo lugar entre el 11 de av 5750 y el 14 de adar 5751 (2.
 8.1990 – 28.2.1991)\, y en su transcurso de estableció\, con la aprobación 
 de las Naciones Unidas\, una coalición de 34 países encabezada por Estados 
 Unidos\, cuyo objetivo era la liberación del Kuwait conquistado. Después de
  la invasión iraquí a Kuwait y la conquista del país\, el Consejo de Seguri
 dad de las Naciones Unidas adoptó sanciones contra Irak y le planteó un ult
 imátum – retirada de Kuwait en un plazo de cuatro meses\, o una amplia coal
 ición iniciaría una acción militar para liberar a Kuwait. Al vencer el plaz
 o del ultimátum la coalición de 34 países encabezada por Estados Unidos ini
 ció una operación que empezó con un ataque aéreo de gran alcance y siguió c
 on una operación terrestre de 100 horas en la que se liberó a Kuwait. En el
  transcurso de los combates\, Irak atacó con misiles a Arabia Saudita y a I
 srael.
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 Guerra del Golfo\, la Operación Tormenta del Desierto o la Madre de Todas l
 as Guerras\, como la denominara el entonces líder de Irak Sadam Hussein\, e
 s una guerra que tuvo lugar entre el 11 de av 5750 y el 14 de adar 5751 (2.
 8.1990 – 28.2.1991)\, y en su transcurso de estableció\, con la aprobación 
 de las Naciones Unidas\, una coalición de 34 países encabezada por Estados 
 Unidos\, cuyo objetivo era la liberación del Kuwait conquistado. Después de
  la invasión iraquí a Kuwait y la conquista del país\, el Consejo de Seguri
 dad de las Naciones Unidas adoptó sanciones contra Irak y le planteó un ult
 imátum – retirada de Kuwait en un plazo de cuatro meses\, o una amplia coal
 ición iniciaría una acción militar para liberar a Kuwait. Al vencer el plaz
 o del ultimátum la coalición de 34 países encabezada por Estados Unidos ini
 ció una operación que empezó con un ataque aéreo de gran alcance y siguió c
 on una operación terrestre de 100 horas en la que se liberó a Kuwait. En el
  transcurso de los combates\, Irak atacó con misiles a Arabia Saudita y a I
 srael.
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 Guerra del Golfo\, la Operación Tormenta del Desierto o la Madre de Todas l
 as Guerras\, como la denominara el entonces líder de Irak Sadam Hussein\, e
 s una guerra que tuvo lugar entre el 11 de av 5750 y el 14 de adar 5751 (2.
 8.1990 – 28.2.1991)\, y en su transcurso de estableció\, con la aprobación 
 de las Naciones Unidas\, una coalición de 34 países encabezada por Estados 
 Unidos\, cuyo objetivo era la liberación del Kuwait conquistado. Después de
  la invasión iraquí a Kuwait y la conquista del país\, el Consejo de Seguri
 dad de las Naciones Unidas adoptó sanciones contra Irak y le planteó un ult
 imátum – retirada de Kuwait en un plazo de cuatro meses\, o una amplia coal
 ición iniciaría una acción militar para liberar a Kuwait. Al vencer el plaz
 o del ultimátum la coalición de 34 países encabezada por Estados Unidos ini
 ció una operación que empezó con un ataque aéreo de gran alcance y siguió c
 on una operación terrestre de 100 horas en la que se liberó a Kuwait. En el
  transcurso de los combates\, Irak atacó con misiles a Arabia Saudita y a I
 srael.
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DESCRIPTION:La Guerra del Golfo Pérsico\, conocida también como la Primera 
 Guerra del Golfo\, la Operación Tormenta del Desierto o la Madre de Todas l
 as Guerras\, como la denominara el entonces líder de Irak Sadam Hussein\, e
 s una guerra que tuvo lugar entre el 11 de av 5750 y el 14 de adar 5751 (2.
 8.1990 – 28.2.1991)\, y en su transcurso de estableció\, con la aprobación 
 de las Naciones Unidas\, una coalición de 34 países encabezada por Estados 
 Unidos\, cuyo objetivo era la liberación del Kuwait conquistado. Después de
  la invasión iraquí a Kuwait y la conquista del país\, el Consejo de Seguri
 dad de las Naciones Unidas adoptó sanciones contra Irak y le planteó un ult
 imátum – retirada de Kuwait en un plazo de cuatro meses\, o una amplia coal
 ición iniciaría una acción militar para liberar a Kuwait. Al vencer el plaz
 o del ultimátum la coalición de 34 países encabezada por Estados Unidos ini
 ció una operación que empezó con un ataque aéreo de gran alcance y siguió c
 on una operación terrestre de 100 horas en la que se liberó a Kuwait. En el
  transcurso de los combates\, Irak atacó con misiles a Arabia Saudita y a I
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 Guerra del Golfo\, la Operación Tormenta del Desierto o la Madre de Todas l
 as Guerras\, como la denominara el entonces líder de Irak Sadam Hussein\, e
 s una guerra que tuvo lugar entre el 11 de av 5750 y el 14 de adar 5751 (2.
 8.1990 – 28.2.1991)\, y en su transcurso de estableció\, con la aprobación 
 de las Naciones Unidas\, una coalición de 34 países encabezada por Estados 
 Unidos\, cuyo objetivo era la liberación del Kuwait conquistado. Después de
  la invasión iraquí a Kuwait y la conquista del país\, el Consejo de Seguri
 dad de las Naciones Unidas adoptó sanciones contra Irak y le planteó un ult
 imátum – retirada de Kuwait en un plazo de cuatro meses\, o una amplia coal
 ición iniciaría una acción militar para liberar a Kuwait. Al vencer el plaz
 o del ultimátum la coalición de 34 países encabezada por Estados Unidos ini
 ció una operación que empezó con un ataque aéreo de gran alcance y siguió c
 on una operación terrestre de 100 horas en la que se liberó a Kuwait. En el
  transcurso de los combates\, Irak atacó con misiles a Arabia Saudita y a I
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 Guerra del Golfo\, la Operación Tormenta del Desierto o la Madre de Todas l
 as Guerras\, como la denominara el entonces líder de Irak Sadam Hussein\, e
 s una guerra que tuvo lugar entre el 11 de av 5750 y el 14 de adar 5751 (2.
 8.1990 – 28.2.1991)\, y en su transcurso de estableció\, con la aprobación 
 de las Naciones Unidas\, una coalición de 34 países encabezada por Estados 
 Unidos\, cuyo objetivo era la liberación del Kuwait conquistado. Después de
  la invasión iraquí a Kuwait y la conquista del país\, el Consejo de Seguri
 dad de las Naciones Unidas adoptó sanciones contra Irak y le planteó un ult
 imátum – retirada de Kuwait en un plazo de cuatro meses\, o una amplia coal
 ición iniciaría una acción militar para liberar a Kuwait. Al vencer el plaz
 o del ultimátum la coalición de 34 países encabezada por Estados Unidos ini
 ció una operación que empezó con un ataque aéreo de gran alcance y siguió c
 on una operación terrestre de 100 horas en la que se liberó a Kuwait. En el
  transcurso de los combates\, Irak atacó con misiles a Arabia Saudita y a I
 srael.
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DESCRIPTION:En el año 1968 los Juegos Paralímpicos debían haberse celebrado
  en México\, pero en el año 1966 la Federación Mexicana de Deporte para Dis
 capacitados anunció que no podría ser anfitriona de los Juegos Paralímpicos
  debido a “dificultades técnicas”. El presidente del Comité Paralímpico Int
 ernacional\, Prof. Ludwig Gutman de Gran Bretaña\, judío y sionista entusia
 sta\, aprovechó la oportunidad y propuso que Israel fuera la sede de la Oli
 mpiada. Así\, el 13 de jeshván 5729\, 4.11.1068\, en el marco de las festiv
 idades del 20º aniversario de la independencia del Estado de Israel\, y en 
 la atmósfera de júbilo y euforia después de la Guerra de los Seis Días\, el
  vice Primer Ministro Yigal Alon dio apertura a los Juegos Paralímpicos en 
 el Estadio de Guivat Ram en Jerusalén.
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  en México\, pero en el año 1966 la Federación Mexicana de Deporte para Dis
 capacitados anunció que no podría ser anfitriona de los Juegos Paralímpicos
  debido a “dificultades técnicas”. El presidente del Comité Paralímpico Int
 ernacional\, Prof. Ludwig Gutman de Gran Bretaña\, judío y sionista entusia
 sta\, aprovechó la oportunidad y propuso que Israel fuera la sede de la Oli
 mpiada. Así\, el 13 de jeshván 5729\, 4.11.1068\, en el marco de las festiv
 idades del 20º aniversario de la independencia del Estado de Israel\, y en 
 la atmósfera de júbilo y euforia después de la Guerra de los Seis Días\, el
  vice Primer Ministro Yigal Alon dio apertura a los Juegos Paralímpicos en 
 el Estadio de Guivat Ram en Jerusalén.
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  en México\, pero en el año 1966 la Federación Mexicana de Deporte para Dis
 capacitados anunció que no podría ser anfitriona de los Juegos Paralímpicos
  debido a “dificultades técnicas”. El presidente del Comité Paralímpico Int
 ernacional\, Prof. Ludwig Gutman de Gran Bretaña\, judío y sionista entusia
 sta\, aprovechó la oportunidad y propuso que Israel fuera la sede de la Oli
 mpiada. Así\, el 13 de jeshván 5729\, 4.11.1068\, en el marco de las festiv
 idades del 20º aniversario de la independencia del Estado de Israel\, y en 
 la atmósfera de júbilo y euforia después de la Guerra de los Seis Días\, el
  vice Primer Ministro Yigal Alon dio apertura a los Juegos Paralímpicos en 
 el Estadio de Guivat Ram en Jerusalén.
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DESCRIPTION:En el año 1968 los Juegos Paralímpicos debían haberse celebrado
  en México\, pero en el año 1966 la Federación Mexicana de Deporte para Dis
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  debido a “dificultades técnicas”. El presidente del Comité Paralímpico Int
 ernacional\, Prof. Ludwig Gutman de Gran Bretaña\, judío y sionista entusia
 sta\, aprovechó la oportunidad y propuso que Israel fuera la sede de la Oli
 mpiada. Así\, el 13 de jeshván 5729\, 4.11.1068\, en el marco de las festiv
 idades del 20º aniversario de la independencia del Estado de Israel\, y en 
 la atmósfera de júbilo y euforia después de la Guerra de los Seis Días\, el
  vice Primer Ministro Yigal Alon dio apertura a los Juegos Paralímpicos en 
 el Estadio de Guivat Ram en Jerusalén.
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DESCRIPTION:En el año 1968 los Juegos Paralímpicos debían haberse celebrado
  en México\, pero en el año 1966 la Federación Mexicana de Deporte para Dis
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  debido a “dificultades técnicas”. El presidente del Comité Paralímpico Int
 ernacional\, Prof. Ludwig Gutman de Gran Bretaña\, judío y sionista entusia
 sta\, aprovechó la oportunidad y propuso que Israel fuera la sede de la Oli
 mpiada. Así\, el 13 de jeshván 5729\, 4.11.1068\, en el marco de las festiv
 idades del 20º aniversario de la independencia del Estado de Israel\, y en 
 la atmósfera de júbilo y euforia después de la Guerra de los Seis Días\, el
  vice Primer Ministro Yigal Alon dio apertura a los Juegos Paralímpicos en 
 el Estadio de Guivat Ram en Jerusalén.
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DESCRIPTION:En el año 1968 los Juegos Paralímpicos debían haberse celebrado
  en México\, pero en el año 1966 la Federación Mexicana de Deporte para Dis
 capacitados anunció que no podría ser anfitriona de los Juegos Paralímpicos
  debido a “dificultades técnicas”. El presidente del Comité Paralímpico Int
 ernacional\, Prof. Ludwig Gutman de Gran Bretaña\, judío y sionista entusia
 sta\, aprovechó la oportunidad y propuso que Israel fuera la sede de la Oli
 mpiada. Así\, el 13 de jeshván 5729\, 4.11.1068\, en el marco de las festiv
 idades del 20º aniversario de la independencia del Estado de Israel\, y en 
 la atmósfera de júbilo y euforia después de la Guerra de los Seis Días\, el
  vice Primer Ministro Yigal Alon dio apertura a los Juegos Paralímpicos en 
 el Estadio de Guivat Ram en Jerusalén.
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DESCRIPTION:En el año 1968 los Juegos Paralímpicos debían haberse celebrado
  en México\, pero en el año 1966 la Federación Mexicana de Deporte para Dis
 capacitados anunció que no podría ser anfitriona de los Juegos Paralímpicos
  debido a “dificultades técnicas”. El presidente del Comité Paralímpico Int
 ernacional\, Prof. Ludwig Gutman de Gran Bretaña\, judío y sionista entusia
 sta\, aprovechó la oportunidad y propuso que Israel fuera la sede de la Oli
 mpiada. Así\, el 13 de jeshván 5729\, 4.11.1068\, en el marco de las festiv
 idades del 20º aniversario de la independencia del Estado de Israel\, y en 
 la atmósfera de júbilo y euforia después de la Guerra de los Seis Días\, el
  vice Primer Ministro Yigal Alon dio apertura a los Juegos Paralímpicos en 
 el Estadio de Guivat Ram en Jerusalén.
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DESCRIPTION:En el año 1968 los Juegos Paralímpicos debían haberse celebrado
  en México\, pero en el año 1966 la Federación Mexicana de Deporte para Dis
 capacitados anunció que no podría ser anfitriona de los Juegos Paralímpicos
  debido a “dificultades técnicas”. El presidente del Comité Paralímpico Int
 ernacional\, Prof. Ludwig Gutman de Gran Bretaña\, judío y sionista entusia
 sta\, aprovechó la oportunidad y propuso que Israel fuera la sede de la Oli
 mpiada. Así\, el 13 de jeshván 5729\, 4.11.1068\, en el marco de las festiv
 idades del 20º aniversario de la independencia del Estado de Israel\, y en 
 la atmósfera de júbilo y euforia después de la Guerra de los Seis Días\, el
  vice Primer Ministro Yigal Alon dio apertura a los Juegos Paralímpicos en 
 el Estadio de Guivat Ram en Jerusalén.
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  en México\, pero en el año 1966 la Federación Mexicana de Deporte para Dis
 capacitados anunció que no podría ser anfitriona de los Juegos Paralímpicos
  debido a “dificultades técnicas”. El presidente del Comité Paralímpico Int
 ernacional\, Prof. Ludwig Gutman de Gran Bretaña\, judío y sionista entusia
 sta\, aprovechó la oportunidad y propuso que Israel fuera la sede de la Oli
 mpiada. Así\, el 13 de jeshván 5729\, 4.11.1068\, en el marco de las festiv
 idades del 20º aniversario de la independencia del Estado de Israel\, y en 
 la atmósfera de júbilo y euforia después de la Guerra de los Seis Días\, el
  vice Primer Ministro Yigal Alon dio apertura a los Juegos Paralímpicos en 
 el Estadio de Guivat Ram en Jerusalén.
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DESCRIPTION:En el año 1968 los Juegos Paralímpicos debían haberse celebrado
  en México\, pero en el año 1966 la Federación Mexicana de Deporte para Dis
 capacitados anunció que no podría ser anfitriona de los Juegos Paralímpicos
  debido a “dificultades técnicas”. El presidente del Comité Paralímpico Int
 ernacional\, Prof. Ludwig Gutman de Gran Bretaña\, judío y sionista entusia
 sta\, aprovechó la oportunidad y propuso que Israel fuera la sede de la Oli
 mpiada. Así\, el 13 de jeshván 5729\, 4.11.1068\, en el marco de las festiv
 idades del 20º aniversario de la independencia del Estado de Israel\, y en 
 la atmósfera de júbilo y euforia después de la Guerra de los Seis Días\, el
  vice Primer Ministro Yigal Alon dio apertura a los Juegos Paralímpicos en 
 el Estadio de Guivat Ram en Jerusalén.
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DESCRIPTION:Biniamin Zeev Herzl fue enterrado en Israel el 22 de av 5709\, 
 17.8.1949. Luego de que sus restos fueran trasladados desde Austria el 16 d
 e agosto\, su féretro fue expuesto en la Plaza Knéset frente al mar en Tel 
 Aviv y sepultado posteriormente en una ceremonia oficial en la cima del Mon
 te Herzl. Herzl falleció en Viena el 3.7.1904 a los 44 años de edad. Fue en
 terrado en el panteón familiar en el cementerio Döbling en Viena. En su tes
 tamento escribió: “Es mi deseo ser enterrado en un ataúd de metal en el pan
 teón junto a mi padre\, y descansar allí hasta que el pueblo judío traslade
  mis restos a la Tierra de Israel.” Herzl dispuso además que sus padres y s
 u hermana fueran sepultados allí. Después del establecimiento del Estado\, 
 a fines de la Guerra de la Independencia\, las autoridades del país se disp
 usieron a cumplir el testamento de Herzl. Para tal finalidad se creó en nov
 iembre de 1948 una comisión conjunta del gobierno de Israel\, la Knéset\, l
 a directiva de la Organización Sionista Mundial\, el Ejecutivo Sionista\, e
 l Fondo Nacional Judío\, Keren Hayesod y miembros del Primer Congreso Sioni
 sta. Presidió la comisión el Ministro del Interior Yitzhak Gruenbaum y su p
 residente honorario fue el Presidente del Estado Haim Weizmann.
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SUMMARY:Entierro de Biniamin Zeev Herzl en Israel
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DESCRIPTION:Biniamin Zeev Herzl fue enterrado en Israel el 22 de av 5709\, 
 17.8.1949. Luego de que sus restos fueran trasladados desde Austria el 16 d
 e agosto\, su féretro fue expuesto en la Plaza Knéset frente al mar en Tel 
 Aviv y sepultado posteriormente en una ceremonia oficial en la cima del Mon
 te Herzl. Herzl falleció en Viena el 3.7.1904 a los 44 años de edad. Fue en
 terrado en el panteón familiar en el cementerio Döbling en Viena. En su tes
 tamento escribió: “Es mi deseo ser enterrado en un ataúd de metal en el pan
 teón junto a mi padre\, y descansar allí hasta que el pueblo judío traslade
  mis restos a la Tierra de Israel.” Herzl dispuso además que sus padres y s
 u hermana fueran sepultados allí. Después del establecimiento del Estado\, 
 a fines de la Guerra de la Independencia\, las autoridades del país se disp
 usieron a cumplir el testamento de Herzl. Para tal finalidad se creó en nov
 iembre de 1948 una comisión conjunta del gobierno de Israel\, la Knéset\, l
 a directiva de la Organización Sionista Mundial\, el Ejecutivo Sionista\, e
 l Fondo Nacional Judío\, Keren Hayesod y miembros del Primer Congreso Sioni
 sta. Presidió la comisión el Ministro del Interior Yitzhak Gruenbaum y su p
 residente honorario fue el Presidente del Estado Haim Weizmann.
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DESCRIPTION:Biniamin Zeev Herzl fue enterrado en Israel el 22 de av 5709\, 
 17.8.1949. Luego de que sus restos fueran trasladados desde Austria el 16 d
 e agosto\, su féretro fue expuesto en la Plaza Knéset frente al mar en Tel 
 Aviv y sepultado posteriormente en una ceremonia oficial en la cima del Mon
 te Herzl. Herzl falleció en Viena el 3.7.1904 a los 44 años de edad. Fue en
 terrado en el panteón familiar en el cementerio Döbling en Viena. En su tes
 tamento escribió: “Es mi deseo ser enterrado en un ataúd de metal en el pan
 teón junto a mi padre\, y descansar allí hasta que el pueblo judío traslade
  mis restos a la Tierra de Israel.” Herzl dispuso además que sus padres y s
 u hermana fueran sepultados allí. Después del establecimiento del Estado\, 
 a fines de la Guerra de la Independencia\, las autoridades del país se disp
 usieron a cumplir el testamento de Herzl. Para tal finalidad se creó en nov
 iembre de 1948 una comisión conjunta del gobierno de Israel\, la Knéset\, l
 a directiva de la Organización Sionista Mundial\, el Ejecutivo Sionista\, e
 l Fondo Nacional Judío\, Keren Hayesod y miembros del Primer Congreso Sioni
 sta. Presidió la comisión el Ministro del Interior Yitzhak Gruenbaum y su p
 residente honorario fue el Presidente del Estado Haim Weizmann.
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DESCRIPTION:Biniamin Zeev Herzl fue enterrado en Israel el 22 de av 5709\, 
 17.8.1949. Luego de que sus restos fueran trasladados desde Austria el 16 d
 e agosto\, su féretro fue expuesto en la Plaza Knéset frente al mar en Tel 
 Aviv y sepultado posteriormente en una ceremonia oficial en la cima del Mon
 te Herzl. Herzl falleció en Viena el 3.7.1904 a los 44 años de edad. Fue en
 terrado en el panteón familiar en el cementerio Döbling en Viena. En su tes
 tamento escribió: “Es mi deseo ser enterrado en un ataúd de metal en el pan
 teón junto a mi padre\, y descansar allí hasta que el pueblo judío traslade
  mis restos a la Tierra de Israel.” Herzl dispuso además que sus padres y s
 u hermana fueran sepultados allí. Después del establecimiento del Estado\, 
 a fines de la Guerra de la Independencia\, las autoridades del país se disp
 usieron a cumplir el testamento de Herzl. Para tal finalidad se creó en nov
 iembre de 1948 una comisión conjunta del gobierno de Israel\, la Knéset\, l
 a directiva de la Organización Sionista Mundial\, el Ejecutivo Sionista\, e
 l Fondo Nacional Judío\, Keren Hayesod y miembros del Primer Congreso Sioni
 sta. Presidió la comisión el Ministro del Interior Yitzhak Gruenbaum y su p
 residente honorario fue el Presidente del Estado Haim Weizmann.
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 17.8.1949. Luego de que sus restos fueran trasladados desde Austria el 16 d
 e agosto\, su féretro fue expuesto en la Plaza Knéset frente al mar en Tel 
 Aviv y sepultado posteriormente en una ceremonia oficial en la cima del Mon
 te Herzl. Herzl falleció en Viena el 3.7.1904 a los 44 años de edad. Fue en
 terrado en el panteón familiar en el cementerio Döbling en Viena. En su tes
 tamento escribió: “Es mi deseo ser enterrado en un ataúd de metal en el pan
 teón junto a mi padre\, y descansar allí hasta que el pueblo judío traslade
  mis restos a la Tierra de Israel.” Herzl dispuso además que sus padres y s
 u hermana fueran sepultados allí. Después del establecimiento del Estado\, 
 a fines de la Guerra de la Independencia\, las autoridades del país se disp
 usieron a cumplir el testamento de Herzl. Para tal finalidad se creó en nov
 iembre de 1948 una comisión conjunta del gobierno de Israel\, la Knéset\, l
 a directiva de la Organización Sionista Mundial\, el Ejecutivo Sionista\, e
 l Fondo Nacional Judío\, Keren Hayesod y miembros del Primer Congreso Sioni
 sta. Presidió la comisión el Ministro del Interior Yitzhak Gruenbaum y su p
 residente honorario fue el Presidente del Estado Haim Weizmann.
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 17.8.1949. Luego de que sus restos fueran trasladados desde Austria el 16 d
 e agosto\, su féretro fue expuesto en la Plaza Knéset frente al mar en Tel 
 Aviv y sepultado posteriormente en una ceremonia oficial en la cima del Mon
 te Herzl. Herzl falleció en Viena el 3.7.1904 a los 44 años de edad. Fue en
 terrado en el panteón familiar en el cementerio Döbling en Viena. En su tes
 tamento escribió: “Es mi deseo ser enterrado en un ataúd de metal en el pan
 teón junto a mi padre\, y descansar allí hasta que el pueblo judío traslade
  mis restos a la Tierra de Israel.” Herzl dispuso además que sus padres y s
 u hermana fueran sepultados allí. Después del establecimiento del Estado\, 
 a fines de la Guerra de la Independencia\, las autoridades del país se disp
 usieron a cumplir el testamento de Herzl. Para tal finalidad se creó en nov
 iembre de 1948 una comisión conjunta del gobierno de Israel\, la Knéset\, l
 a directiva de la Organización Sionista Mundial\, el Ejecutivo Sionista\, e
 l Fondo Nacional Judío\, Keren Hayesod y miembros del Primer Congreso Sioni
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 17.8.1949. Luego de que sus restos fueran trasladados desde Austria el 16 d
 e agosto\, su féretro fue expuesto en la Plaza Knéset frente al mar en Tel 
 Aviv y sepultado posteriormente en una ceremonia oficial en la cima del Mon
 te Herzl. Herzl falleció en Viena el 3.7.1904 a los 44 años de edad. Fue en
 terrado en el panteón familiar en el cementerio Döbling en Viena. En su tes
 tamento escribió: “Es mi deseo ser enterrado en un ataúd de metal en el pan
 teón junto a mi padre\, y descansar allí hasta que el pueblo judío traslade
  mis restos a la Tierra de Israel.” Herzl dispuso además que sus padres y s
 u hermana fueran sepultados allí. Después del establecimiento del Estado\, 
 a fines de la Guerra de la Independencia\, las autoridades del país se disp
 usieron a cumplir el testamento de Herzl. Para tal finalidad se creó en nov
 iembre de 1948 una comisión conjunta del gobierno de Israel\, la Knéset\, l
 a directiva de la Organización Sionista Mundial\, el Ejecutivo Sionista\, e
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 residente honorario fue el Presidente del Estado Haim Weizmann.
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 17.8.1949. Luego de que sus restos fueran trasladados desde Austria el 16 d
 e agosto\, su féretro fue expuesto en la Plaza Knéset frente al mar en Tel 
 Aviv y sepultado posteriormente en una ceremonia oficial en la cima del Mon
 te Herzl. Herzl falleció en Viena el 3.7.1904 a los 44 años de edad. Fue en
 terrado en el panteón familiar en el cementerio Döbling en Viena. En su tes
 tamento escribió: “Es mi deseo ser enterrado en un ataúd de metal en el pan
 teón junto a mi padre\, y descansar allí hasta que el pueblo judío traslade
  mis restos a la Tierra de Israel.” Herzl dispuso además que sus padres y s
 u hermana fueran sepultados allí. Después del establecimiento del Estado\, 
 a fines de la Guerra de la Independencia\, las autoridades del país se disp
 usieron a cumplir el testamento de Herzl. Para tal finalidad se creó en nov
 iembre de 1948 una comisión conjunta del gobierno de Israel\, la Knéset\, l
 a directiva de la Organización Sionista Mundial\, el Ejecutivo Sionista\, e
 l Fondo Nacional Judío\, Keren Hayesod y miembros del Primer Congreso Sioni
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 17.8.1949. Luego de que sus restos fueran trasladados desde Austria el 16 d
 e agosto\, su féretro fue expuesto en la Plaza Knéset frente al mar en Tel 
 Aviv y sepultado posteriormente en una ceremonia oficial en la cima del Mon
 te Herzl. Herzl falleció en Viena el 3.7.1904 a los 44 años de edad. Fue en
 terrado en el panteón familiar en el cementerio Döbling en Viena. En su tes
 tamento escribió: “Es mi deseo ser enterrado en un ataúd de metal en el pan
 teón junto a mi padre\, y descansar allí hasta que el pueblo judío traslade
  mis restos a la Tierra de Israel.” Herzl dispuso además que sus padres y s
 u hermana fueran sepultados allí. Después del establecimiento del Estado\, 
 a fines de la Guerra de la Independencia\, las autoridades del país se disp
 usieron a cumplir el testamento de Herzl. Para tal finalidad se creó en nov
 iembre de 1948 una comisión conjunta del gobierno de Israel\, la Knéset\, l
 a directiva de la Organización Sionista Mundial\, el Ejecutivo Sionista\, e
 l Fondo Nacional Judío\, Keren Hayesod y miembros del Primer Congreso Sioni
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 17.8.1949. Luego de que sus restos fueran trasladados desde Austria el 16 d
 e agosto\, su féretro fue expuesto en la Plaza Knéset frente al mar en Tel 
 Aviv y sepultado posteriormente en una ceremonia oficial en la cima del Mon
 te Herzl. Herzl falleció en Viena el 3.7.1904 a los 44 años de edad. Fue en
 terrado en el panteón familiar en el cementerio Döbling en Viena. En su tes
 tamento escribió: “Es mi deseo ser enterrado en un ataúd de metal en el pan
 teón junto a mi padre\, y descansar allí hasta que el pueblo judío traslade
  mis restos a la Tierra de Israel.” Herzl dispuso además que sus padres y s
 u hermana fueran sepultados allí. Después del establecimiento del Estado\, 
 a fines de la Guerra de la Independencia\, las autoridades del país se disp
 usieron a cumplir el testamento de Herzl. Para tal finalidad se creó en nov
 iembre de 1948 una comisión conjunta del gobierno de Israel\, la Knéset\, l
 a directiva de la Organización Sionista Mundial\, el Ejecutivo Sionista\, e
 l Fondo Nacional Judío\, Keren Hayesod y miembros del Primer Congreso Sioni
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DESCRIPTION:La operación Margen Protector fue una operación militar de gran
  alcance conducida por las FDI en la Franja de Gaza entre el 10 de tamuz al
  30 de av 5774\, 8.7.2014 – 26.8.2014\, cincuenta días de combate entre Isr
 ael y Hamas y otras organizaciones terroristas. La operación fue declarada 
 a raíz de extensos disparos de cohetes desde la Franja de Gaza contra pobla
 ción civil y poblados en el sur de Israel\, que comenzó como reacción a la 
 operación “Guardián de mi Hermano” de las FDI después del secuestro de tres
  jóvenes israelíes y su asesinato el 12 de junio de dicho año\, y el asesin
 ato del joven palestino Muhamad Abu Jadir en Jerusalén. La operación incluy
 ó principalmente fuertes bombardeos de la Fuerza Aérea\, los Cuerpos Blinda
 dos y la Artillería israelí en la Franja de Gaza\, y luego la entrada de fu
 erzas de infantería a la Franja con la intención de destruir los túneles de
  terror. La operación Margen Protector es considerada la mayor operación de
  las FDI desde el la Segunda Guerra del Líbano desde el punto de vista de l
 a duración del combate\, el número de muertos y heridos en el lado israelí 
 y en el palestino\, su costo monetario para ambas partes y el hecho de habe
 r sido la primera operación militar en la historia del Estado de Israel a c
 uyo término se otorgaron distinciones a pesar de no haber sido declarado gu
 erra.
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 ael y Hamas y otras organizaciones terroristas. La operación fue declarada 
 a raíz de extensos disparos de cohetes desde la Franja de Gaza contra pobla
 ción civil y poblados en el sur de Israel\, que comenzó como reacción a la 
 operación “Guardián de mi Hermano” de las FDI después del secuestro de tres
  jóvenes israelíes y su asesinato el 12 de junio de dicho año\, y el asesin
 ato del joven palestino Muhamad Abu Jadir en Jerusalén. La operación incluy
 ó principalmente fuertes bombardeos de la Fuerza Aérea\, los Cuerpos Blinda
 dos y la Artillería israelí en la Franja de Gaza\, y luego la entrada de fu
 erzas de infantería a la Franja con la intención de destruir los túneles de
  terror. La operación Margen Protector es considerada la mayor operación de
  las FDI desde el la Segunda Guerra del Líbano desde el punto de vista de l
 a duración del combate\, el número de muertos y heridos en el lado israelí 
 y en el palestino\, su costo monetario para ambas partes y el hecho de habe
 r sido la primera operación militar en la historia del Estado de Israel a c
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 ael y Hamas y otras organizaciones terroristas. La operación fue declarada 
 a raíz de extensos disparos de cohetes desde la Franja de Gaza contra pobla
 ción civil y poblados en el sur de Israel\, que comenzó como reacción a la 
 operación “Guardián de mi Hermano” de las FDI después del secuestro de tres
  jóvenes israelíes y su asesinato el 12 de junio de dicho año\, y el asesin
 ato del joven palestino Muhamad Abu Jadir en Jerusalén. La operación incluy
 ó principalmente fuertes bombardeos de la Fuerza Aérea\, los Cuerpos Blinda
 dos y la Artillería israelí en la Franja de Gaza\, y luego la entrada de fu
 erzas de infantería a la Franja con la intención de destruir los túneles de
  terror. La operación Margen Protector es considerada la mayor operación de
  las FDI desde el la Segunda Guerra del Líbano desde el punto de vista de l
 a duración del combate\, el número de muertos y heridos en el lado israelí 
 y en el palestino\, su costo monetario para ambas partes y el hecho de habe
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  30 de av 5774\, 8.7.2014 – 26.8.2014\, cincuenta días de combate entre Isr
 ael y Hamas y otras organizaciones terroristas. La operación fue declarada 
 a raíz de extensos disparos de cohetes desde la Franja de Gaza contra pobla
 ción civil y poblados en el sur de Israel\, que comenzó como reacción a la 
 operación “Guardián de mi Hermano” de las FDI después del secuestro de tres
  jóvenes israelíes y su asesinato el 12 de junio de dicho año\, y el asesin
 ato del joven palestino Muhamad Abu Jadir en Jerusalén. La operación incluy
 ó principalmente fuertes bombardeos de la Fuerza Aérea\, los Cuerpos Blinda
 dos y la Artillería israelí en la Franja de Gaza\, y luego la entrada de fu
 erzas de infantería a la Franja con la intención de destruir los túneles de
  terror. La operación Margen Protector es considerada la mayor operación de
  las FDI desde el la Segunda Guerra del Líbano desde el punto de vista de l
 a duración del combate\, el número de muertos y heridos en el lado israelí 
 y en el palestino\, su costo monetario para ambas partes y el hecho de habe
 r sido la primera operación militar en la historia del Estado de Israel a c
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 ael y Hamas y otras organizaciones terroristas. La operación fue declarada 
 a raíz de extensos disparos de cohetes desde la Franja de Gaza contra pobla
 ción civil y poblados en el sur de Israel\, que comenzó como reacción a la 
 operación “Guardián de mi Hermano” de las FDI después del secuestro de tres
  jóvenes israelíes y su asesinato el 12 de junio de dicho año\, y el asesin
 ato del joven palestino Muhamad Abu Jadir en Jerusalén. La operación incluy
 ó principalmente fuertes bombardeos de la Fuerza Aérea\, los Cuerpos Blinda
 dos y la Artillería israelí en la Franja de Gaza\, y luego la entrada de fu
 erzas de infantería a la Franja con la intención de destruir los túneles de
  terror. La operación Margen Protector es considerada la mayor operación de
  las FDI desde el la Segunda Guerra del Líbano desde el punto de vista de l
 a duración del combate\, el número de muertos y heridos en el lado israelí 
 y en el palestino\, su costo monetario para ambas partes y el hecho de habe
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 ael y Hamas y otras organizaciones terroristas. La operación fue declarada 
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 ción civil y poblados en el sur de Israel\, que comenzó como reacción a la 
 operación “Guardián de mi Hermano” de las FDI después del secuestro de tres
  jóvenes israelíes y su asesinato el 12 de junio de dicho año\, y el asesin
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 ó principalmente fuertes bombardeos de la Fuerza Aérea\, los Cuerpos Blinda
 dos y la Artillería israelí en la Franja de Gaza\, y luego la entrada de fu
 erzas de infantería a la Franja con la intención de destruir los túneles de
  terror. La operación Margen Protector es considerada la mayor operación de
  las FDI desde el la Segunda Guerra del Líbano desde el punto de vista de l
 a duración del combate\, el número de muertos y heridos en el lado israelí 
 y en el palestino\, su costo monetario para ambas partes y el hecho de habe
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 ael y Hamas y otras organizaciones terroristas. La operación fue declarada 
 a raíz de extensos disparos de cohetes desde la Franja de Gaza contra pobla
 ción civil y poblados en el sur de Israel\, que comenzó como reacción a la 
 operación “Guardián de mi Hermano” de las FDI después del secuestro de tres
  jóvenes israelíes y su asesinato el 12 de junio de dicho año\, y el asesin
 ato del joven palestino Muhamad Abu Jadir en Jerusalén. La operación incluy
 ó principalmente fuertes bombardeos de la Fuerza Aérea\, los Cuerpos Blinda
 dos y la Artillería israelí en la Franja de Gaza\, y luego la entrada de fu
 erzas de infantería a la Franja con la intención de destruir los túneles de
  terror. La operación Margen Protector es considerada la mayor operación de
  las FDI desde el la Segunda Guerra del Líbano desde el punto de vista de l
 a duración del combate\, el número de muertos y heridos en el lado israelí 
 y en el palestino\, su costo monetario para ambas partes y el hecho de habe
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 uyo término se otorgaron distinciones a pesar de no haber sido declarado gu
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 ael y Hamas y otras organizaciones terroristas. La operación fue declarada 
 a raíz de extensos disparos de cohetes desde la Franja de Gaza contra pobla
 ción civil y poblados en el sur de Israel\, que comenzó como reacción a la 
 operación “Guardián de mi Hermano” de las FDI después del secuestro de tres
  jóvenes israelíes y su asesinato el 12 de junio de dicho año\, y el asesin
 ato del joven palestino Muhamad Abu Jadir en Jerusalén. La operación incluy
 ó principalmente fuertes bombardeos de la Fuerza Aérea\, los Cuerpos Blinda
 dos y la Artillería israelí en la Franja de Gaza\, y luego la entrada de fu
 erzas de infantería a la Franja con la intención de destruir los túneles de
  terror. La operación Margen Protector es considerada la mayor operación de
  las FDI desde el la Segunda Guerra del Líbano desde el punto de vista de l
 a duración del combate\, el número de muertos y heridos en el lado israelí 
 y en el palestino\, su costo monetario para ambas partes y el hecho de habe
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 ael y Hamas y otras organizaciones terroristas. La operación fue declarada 
 a raíz de extensos disparos de cohetes desde la Franja de Gaza contra pobla
 ción civil y poblados en el sur de Israel\, que comenzó como reacción a la 
 operación “Guardián de mi Hermano” de las FDI después del secuestro de tres
  jóvenes israelíes y su asesinato el 12 de junio de dicho año\, y el asesin
 ato del joven palestino Muhamad Abu Jadir en Jerusalén. La operación incluy
 ó principalmente fuertes bombardeos de la Fuerza Aérea\, los Cuerpos Blinda
 dos y la Artillería israelí en la Franja de Gaza\, y luego la entrada de fu
 erzas de infantería a la Franja con la intención de destruir los túneles de
  terror. La operación Margen Protector es considerada la mayor operación de
  las FDI desde el la Segunda Guerra del Líbano desde el punto de vista de l
 a duración del combate\, el número de muertos y heridos en el lado israelí 
 y en el palestino\, su costo monetario para ambas partes y el hecho de habe
 r sido la primera operación militar en la historia del Estado de Israel a c
 uyo término se otorgaron distinciones a pesar de no haber sido declarado gu
 erra.
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  alcance conducida por las FDI en la Franja de Gaza entre el 10 de tamuz al
  30 de av 5774\, 8.7.2014 – 26.8.2014\, cincuenta días de combate entre Isr
 ael y Hamas y otras organizaciones terroristas. La operación fue declarada 
 a raíz de extensos disparos de cohetes desde la Franja de Gaza contra pobla
 ción civil y poblados en el sur de Israel\, que comenzó como reacción a la 
 operación “Guardián de mi Hermano” de las FDI después del secuestro de tres
  jóvenes israelíes y su asesinato el 12 de junio de dicho año\, y el asesin
 ato del joven palestino Muhamad Abu Jadir en Jerusalén. La operación incluy
 ó principalmente fuertes bombardeos de la Fuerza Aérea\, los Cuerpos Blinda
 dos y la Artillería israelí en la Franja de Gaza\, y luego la entrada de fu
 erzas de infantería a la Franja con la intención de destruir los túneles de
  terror. La operación Margen Protector es considerada la mayor operación de
  las FDI desde el la Segunda Guerra del Líbano desde el punto de vista de l
 a duración del combate\, el número de muertos y heridos en el lado israelí 
 y en el palestino\, su costo monetario para ambas partes y el hecho de habe
 r sido la primera operación militar en la historia del Estado de Israel a c
 uyo término se otorgaron distinciones a pesar de no haber sido declarado gu
 erra.
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DESCRIPTION:El 20 de tishré 5772\, 18.11.2011\, la organización terrorista 
 Hamas traspasó al soldado de las FDI secuestrado\, cabo Guilad Shalit\, a t
 erritorio egipcio\, desde donde fue trasladado a Israel como parte de un ac
 uerdo de intercambio entre Israel y Hamas que fue firmado en octubre del 20
 11 y en cuyo marco Israel liberó 1.027 presos de seguridad a cambio de Shal
 it. El acuerdo se firmó después de largas negociaciones mantenidas a la par
  de una actividad pública en Israel por la liberación de Shalit y habiendo 
 transcurrido cinco años y cuatro meses desde que activistas de Hamas secues
 traran a Shalit en el lado israelí de la frontera con la Franja de Gaza. Sh
 alit fue secuestrado e 25.6.2006 por una célula de palestinos armados que c
 ruzó la frontera desde la Franja de Gaza a Israel a través de un túnel exca
 vado junto al Paso Kerem Shalom con la finalidad de llevar a cabo esta incu
 rsión. La célula atacó el tanque Mercavá en el que se hallaba el equipo de 
 Shalit. El comandante del tanque y uno de los soldados resultaron muertos a
  manos de los terroristas. Un tercer soldado quedó atrapado en el tanque y 
 resultó herido de gravedad\, y el cuarto miembro del equipo\, Guilad Shalit
 \, fue sacado del tanque bajo amenazas armadas y trasladado a un escondite 
 en la Franja de Gaza.
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 erritorio egipcio\, desde donde fue trasladado a Israel como parte de un ac
 uerdo de intercambio entre Israel y Hamas que fue firmado en octubre del 20
 11 y en cuyo marco Israel liberó 1.027 presos de seguridad a cambio de Shal
 it. El acuerdo se firmó después de largas negociaciones mantenidas a la par
  de una actividad pública en Israel por la liberación de Shalit y habiendo 
 transcurrido cinco años y cuatro meses desde que activistas de Hamas secues
 traran a Shalit en el lado israelí de la frontera con la Franja de Gaza. Sh
 alit fue secuestrado e 25.6.2006 por una célula de palestinos armados que c
 ruzó la frontera desde la Franja de Gaza a Israel a través de un túnel exca
 vado junto al Paso Kerem Shalom con la finalidad de llevar a cabo esta incu
 rsión. La célula atacó el tanque Mercavá en el que se hallaba el equipo de 
 Shalit. El comandante del tanque y uno de los soldados resultaron muertos a
  manos de los terroristas. Un tercer soldado quedó atrapado en el tanque y 
 resultó herido de gravedad\, y el cuarto miembro del equipo\, Guilad Shalit
 \, fue sacado del tanque bajo amenazas armadas y trasladado a un escondite 
 en la Franja de Gaza.
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 erritorio egipcio\, desde donde fue trasladado a Israel como parte de un ac
 uerdo de intercambio entre Israel y Hamas que fue firmado en octubre del 20
 11 y en cuyo marco Israel liberó 1.027 presos de seguridad a cambio de Shal
 it. El acuerdo se firmó después de largas negociaciones mantenidas a la par
  de una actividad pública en Israel por la liberación de Shalit y habiendo 
 transcurrido cinco años y cuatro meses desde que activistas de Hamas secues
 traran a Shalit en el lado israelí de la frontera con la Franja de Gaza. Sh
 alit fue secuestrado e 25.6.2006 por una célula de palestinos armados que c
 ruzó la frontera desde la Franja de Gaza a Israel a través de un túnel exca
 vado junto al Paso Kerem Shalom con la finalidad de llevar a cabo esta incu
 rsión. La célula atacó el tanque Mercavá en el que se hallaba el equipo de 
 Shalit. El comandante del tanque y uno de los soldados resultaron muertos a
  manos de los terroristas. Un tercer soldado quedó atrapado en el tanque y 
 resultó herido de gravedad\, y el cuarto miembro del equipo\, Guilad Shalit
 \, fue sacado del tanque bajo amenazas armadas y trasladado a un escondite 
 en la Franja de Gaza.
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 uerdo de intercambio entre Israel y Hamas que fue firmado en octubre del 20
 11 y en cuyo marco Israel liberó 1.027 presos de seguridad a cambio de Shal
 it. El acuerdo se firmó después de largas negociaciones mantenidas a la par
  de una actividad pública en Israel por la liberación de Shalit y habiendo 
 transcurrido cinco años y cuatro meses desde que activistas de Hamas secues
 traran a Shalit en el lado israelí de la frontera con la Franja de Gaza. Sh
 alit fue secuestrado e 25.6.2006 por una célula de palestinos armados que c
 ruzó la frontera desde la Franja de Gaza a Israel a través de un túnel exca
 vado junto al Paso Kerem Shalom con la finalidad de llevar a cabo esta incu
 rsión. La célula atacó el tanque Mercavá en el que se hallaba el equipo de 
 Shalit. El comandante del tanque y uno de los soldados resultaron muertos a
  manos de los terroristas. Un tercer soldado quedó atrapado en el tanque y 
 resultó herido de gravedad\, y el cuarto miembro del equipo\, Guilad Shalit
 \, fue sacado del tanque bajo amenazas armadas y trasladado a un escondite 
 en la Franja de Gaza.
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 Hamas traspasó al soldado de las FDI secuestrado\, cabo Guilad Shalit\, a t
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 uerdo de intercambio entre Israel y Hamas que fue firmado en octubre del 20
 11 y en cuyo marco Israel liberó 1.027 presos de seguridad a cambio de Shal
 it. El acuerdo se firmó después de largas negociaciones mantenidas a la par
  de una actividad pública en Israel por la liberación de Shalit y habiendo 
 transcurrido cinco años y cuatro meses desde que activistas de Hamas secues
 traran a Shalit en el lado israelí de la frontera con la Franja de Gaza. Sh
 alit fue secuestrado e 25.6.2006 por una célula de palestinos armados que c
 ruzó la frontera desde la Franja de Gaza a Israel a través de un túnel exca
 vado junto al Paso Kerem Shalom con la finalidad de llevar a cabo esta incu
 rsión. La célula atacó el tanque Mercavá en el que se hallaba el equipo de 
 Shalit. El comandante del tanque y uno de los soldados resultaron muertos a
  manos de los terroristas. Un tercer soldado quedó atrapado en el tanque y 
 resultó herido de gravedad\, y el cuarto miembro del equipo\, Guilad Shalit
 \, fue sacado del tanque bajo amenazas armadas y trasladado a un escondite 
 en la Franja de Gaza.
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 erritorio egipcio\, desde donde fue trasladado a Israel como parte de un ac
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 11 y en cuyo marco Israel liberó 1.027 presos de seguridad a cambio de Shal
 it. El acuerdo se firmó después de largas negociaciones mantenidas a la par
  de una actividad pública en Israel por la liberación de Shalit y habiendo 
 transcurrido cinco años y cuatro meses desde que activistas de Hamas secues
 traran a Shalit en el lado israelí de la frontera con la Franja de Gaza. Sh
 alit fue secuestrado e 25.6.2006 por una célula de palestinos armados que c
 ruzó la frontera desde la Franja de Gaza a Israel a través de un túnel exca
 vado junto al Paso Kerem Shalom con la finalidad de llevar a cabo esta incu
 rsión. La célula atacó el tanque Mercavá en el que se hallaba el equipo de 
 Shalit. El comandante del tanque y uno de los soldados resultaron muertos a
  manos de los terroristas. Un tercer soldado quedó atrapado en el tanque y 
 resultó herido de gravedad\, y el cuarto miembro del equipo\, Guilad Shalit
 \, fue sacado del tanque bajo amenazas armadas y trasladado a un escondite 
 en la Franja de Gaza.
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 Hamas traspasó al soldado de las FDI secuestrado\, cabo Guilad Shalit\, a t
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 uerdo de intercambio entre Israel y Hamas que fue firmado en octubre del 20
 11 y en cuyo marco Israel liberó 1.027 presos de seguridad a cambio de Shal
 it. El acuerdo se firmó después de largas negociaciones mantenidas a la par
  de una actividad pública en Israel por la liberación de Shalit y habiendo 
 transcurrido cinco años y cuatro meses desde que activistas de Hamas secues
 traran a Shalit en el lado israelí de la frontera con la Franja de Gaza. Sh
 alit fue secuestrado e 25.6.2006 por una célula de palestinos armados que c
 ruzó la frontera desde la Franja de Gaza a Israel a través de un túnel exca
 vado junto al Paso Kerem Shalom con la finalidad de llevar a cabo esta incu
 rsión. La célula atacó el tanque Mercavá en el que se hallaba el equipo de 
 Shalit. El comandante del tanque y uno de los soldados resultaron muertos a
  manos de los terroristas. Un tercer soldado quedó atrapado en el tanque y 
 resultó herido de gravedad\, y el cuarto miembro del equipo\, Guilad Shalit
 \, fue sacado del tanque bajo amenazas armadas y trasladado a un escondite 
 en la Franja de Gaza.
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 Hamas traspasó al soldado de las FDI secuestrado\, cabo Guilad Shalit\, a t
 erritorio egipcio\, desde donde fue trasladado a Israel como parte de un ac
 uerdo de intercambio entre Israel y Hamas que fue firmado en octubre del 20
 11 y en cuyo marco Israel liberó 1.027 presos de seguridad a cambio de Shal
 it. El acuerdo se firmó después de largas negociaciones mantenidas a la par
  de una actividad pública en Israel por la liberación de Shalit y habiendo 
 transcurrido cinco años y cuatro meses desde que activistas de Hamas secues
 traran a Shalit en el lado israelí de la frontera con la Franja de Gaza. Sh
 alit fue secuestrado e 25.6.2006 por una célula de palestinos armados que c
 ruzó la frontera desde la Franja de Gaza a Israel a través de un túnel exca
 vado junto al Paso Kerem Shalom con la finalidad de llevar a cabo esta incu
 rsión. La célula atacó el tanque Mercavá en el que se hallaba el equipo de 
 Shalit. El comandante del tanque y uno de los soldados resultaron muertos a
  manos de los terroristas. Un tercer soldado quedó atrapado en el tanque y 
 resultó herido de gravedad\, y el cuarto miembro del equipo\, Guilad Shalit
 \, fue sacado del tanque bajo amenazas armadas y trasladado a un escondite 
 en la Franja de Gaza.
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 Hamas traspasó al soldado de las FDI secuestrado\, cabo Guilad Shalit\, a t
 erritorio egipcio\, desde donde fue trasladado a Israel como parte de un ac
 uerdo de intercambio entre Israel y Hamas que fue firmado en octubre del 20
 11 y en cuyo marco Israel liberó 1.027 presos de seguridad a cambio de Shal
 it. El acuerdo se firmó después de largas negociaciones mantenidas a la par
  de una actividad pública en Israel por la liberación de Shalit y habiendo 
 transcurrido cinco años y cuatro meses desde que activistas de Hamas secues
 traran a Shalit en el lado israelí de la frontera con la Franja de Gaza. Sh
 alit fue secuestrado e 25.6.2006 por una célula de palestinos armados que c
 ruzó la frontera desde la Franja de Gaza a Israel a través de un túnel exca
 vado junto al Paso Kerem Shalom con la finalidad de llevar a cabo esta incu
 rsión. La célula atacó el tanque Mercavá en el que se hallaba el equipo de 
 Shalit. El comandante del tanque y uno de los soldados resultaron muertos a
  manos de los terroristas. Un tercer soldado quedó atrapado en el tanque y 
 resultó herido de gravedad\, y el cuarto miembro del equipo\, Guilad Shalit
 \, fue sacado del tanque bajo amenazas armadas y trasladado a un escondite 
 en la Franja de Gaza.
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 Hamas traspasó al soldado de las FDI secuestrado\, cabo Guilad Shalit\, a t
 erritorio egipcio\, desde donde fue trasladado a Israel como parte de un ac
 uerdo de intercambio entre Israel y Hamas que fue firmado en octubre del 20
 11 y en cuyo marco Israel liberó 1.027 presos de seguridad a cambio de Shal
 it. El acuerdo se firmó después de largas negociaciones mantenidas a la par
  de una actividad pública en Israel por la liberación de Shalit y habiendo 
 transcurrido cinco años y cuatro meses desde que activistas de Hamas secues
 traran a Shalit en el lado israelí de la frontera con la Franja de Gaza. Sh
 alit fue secuestrado e 25.6.2006 por una célula de palestinos armados que c
 ruzó la frontera desde la Franja de Gaza a Israel a través de un túnel exca
 vado junto al Paso Kerem Shalom con la finalidad de llevar a cabo esta incu
 rsión. La célula atacó el tanque Mercavá en el que se hallaba el equipo de 
 Shalit. El comandante del tanque y uno de los soldados resultaron muertos a
  manos de los terroristas. Un tercer soldado quedó atrapado en el tanque y 
 resultó herido de gravedad\, y el cuarto miembro del equipo\, Guilad Shalit
 \, fue sacado del tanque bajo amenazas armadas y trasladado a un escondite 
 en la Franja de Gaza.
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DESCRIPTION:La catástrofe del Carmel fue un gran incendio forestal ocurrido
  en Janucá\, el 24 de kislev 5771\, 2.12.2010\, en la zona del Carmel. En e
 l incendio\, que duró cinco días\, perecieron 44 personas\, entre ellas 37 
 pasajeros de un autobús de cadetes que quedaron atrapados en la tormenta de
  fuego\, el conductor del autobús\, tres bomberos y tres oficiales de Polic
 ía que intentaron rescatar a los pasajeros del autobús ardiendo. En el tran
 scurso del incendio fueron evacuadas de sus casas cerca de 17.000 personas\
 , y alrededor de 25 km2 en los que había varios millones de árboles resulta
 ron quemados. El incendio destruyó bosques\, bosquecillos y viviendas en un
 a extensa superficie dentro del Parque del Carmel y los poblados a su alred
 edor. Ya en su primer día el incendio se convirtió en el mayor desastre cau
 sado por el fuego en la historia del Estado de Israel. En respuesta a la so
 licitud del gobierno de Israel de investigar el incendio\, el Contralor del
  Estado presentó en junio del 2012 el informe de la revisión de los temas r
 eferentes al incendio del Carmel y a los servicios de bomberos y rescate en
  Israel.
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DESCRIPTION:La catástrofe del Carmel fue un gran incendio forestal ocurrido
  en Janucá\, el 24 de kislev 5771\, 2.12.2010\, en la zona del Carmel. En e
 l incendio\, que duró cinco días\, perecieron 44 personas\, entre ellas 37 
 pasajeros de un autobús de cadetes que quedaron atrapados en la tormenta de
  fuego\, el conductor del autobús\, tres bomberos y tres oficiales de Polic
 ía que intentaron rescatar a los pasajeros del autobús ardiendo. En el tran
 scurso del incendio fueron evacuadas de sus casas cerca de 17.000 personas\
 , y alrededor de 25 km2 en los que había varios millones de árboles resulta
 ron quemados. El incendio destruyó bosques\, bosquecillos y viviendas en un
 a extensa superficie dentro del Parque del Carmel y los poblados a su alred
 edor. Ya en su primer día el incendio se convirtió en el mayor desastre cau
 sado por el fuego en la historia del Estado de Israel. En respuesta a la so
 licitud del gobierno de Israel de investigar el incendio\, el Contralor del
  Estado presentó en junio del 2012 el informe de la revisión de los temas r
 eferentes al incendio del Carmel y a los servicios de bomberos y rescate en
  Israel.
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DESCRIPTION:La catástrofe del Carmel fue un gran incendio forestal ocurrido
  en Janucá\, el 24 de kislev 5771\, 2.12.2010\, en la zona del Carmel. En e
 l incendio\, que duró cinco días\, perecieron 44 personas\, entre ellas 37 
 pasajeros de un autobús de cadetes que quedaron atrapados en la tormenta de
  fuego\, el conductor del autobús\, tres bomberos y tres oficiales de Polic
 ía que intentaron rescatar a los pasajeros del autobús ardiendo. En el tran
 scurso del incendio fueron evacuadas de sus casas cerca de 17.000 personas\
 , y alrededor de 25 km2 en los que había varios millones de árboles resulta
 ron quemados. El incendio destruyó bosques\, bosquecillos y viviendas en un
 a extensa superficie dentro del Parque del Carmel y los poblados a su alred
 edor. Ya en su primer día el incendio se convirtió en el mayor desastre cau
 sado por el fuego en la historia del Estado de Israel. En respuesta a la so
 licitud del gobierno de Israel de investigar el incendio\, el Contralor del
  Estado presentó en junio del 2012 el informe de la revisión de los temas r
 eferentes al incendio del Carmel y a los servicios de bomberos y rescate en
  Israel.
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  en Janucá\, el 24 de kislev 5771\, 2.12.2010\, en la zona del Carmel. En e
 l incendio\, que duró cinco días\, perecieron 44 personas\, entre ellas 37 
 pasajeros de un autobús de cadetes que quedaron atrapados en la tormenta de
  fuego\, el conductor del autobús\, tres bomberos y tres oficiales de Polic
 ía que intentaron rescatar a los pasajeros del autobús ardiendo. En el tran
 scurso del incendio fueron evacuadas de sus casas cerca de 17.000 personas\
 , y alrededor de 25 km2 en los que había varios millones de árboles resulta
 ron quemados. El incendio destruyó bosques\, bosquecillos y viviendas en un
 a extensa superficie dentro del Parque del Carmel y los poblados a su alred
 edor. Ya en su primer día el incendio se convirtió en el mayor desastre cau
 sado por el fuego en la historia del Estado de Israel. En respuesta a la so
 licitud del gobierno de Israel de investigar el incendio\, el Contralor del
  Estado presentó en junio del 2012 el informe de la revisión de los temas r
 eferentes al incendio del Carmel y a los servicios de bomberos y rescate en
  Israel.
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DESCRIPTION:La catástrofe del Carmel fue un gran incendio forestal ocurrido
  en Janucá\, el 24 de kislev 5771\, 2.12.2010\, en la zona del Carmel. En e
 l incendio\, que duró cinco días\, perecieron 44 personas\, entre ellas 37 
 pasajeros de un autobús de cadetes que quedaron atrapados en la tormenta de
  fuego\, el conductor del autobús\, tres bomberos y tres oficiales de Polic
 ía que intentaron rescatar a los pasajeros del autobús ardiendo. En el tran
 scurso del incendio fueron evacuadas de sus casas cerca de 17.000 personas\
 , y alrededor de 25 km2 en los que había varios millones de árboles resulta
 ron quemados. El incendio destruyó bosques\, bosquecillos y viviendas en un
 a extensa superficie dentro del Parque del Carmel y los poblados a su alred
 edor. Ya en su primer día el incendio se convirtió en el mayor desastre cau
 sado por el fuego en la historia del Estado de Israel. En respuesta a la so
 licitud del gobierno de Israel de investigar el incendio\, el Contralor del
  Estado presentó en junio del 2012 el informe de la revisión de los temas r
 eferentes al incendio del Carmel y a los servicios de bomberos y rescate en
  Israel.
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DESCRIPTION:La catástrofe del Carmel fue un gran incendio forestal ocurrido
  en Janucá\, el 24 de kislev 5771\, 2.12.2010\, en la zona del Carmel. En e
 l incendio\, que duró cinco días\, perecieron 44 personas\, entre ellas 37 
 pasajeros de un autobús de cadetes que quedaron atrapados en la tormenta de
  fuego\, el conductor del autobús\, tres bomberos y tres oficiales de Polic
 ía que intentaron rescatar a los pasajeros del autobús ardiendo. En el tran
 scurso del incendio fueron evacuadas de sus casas cerca de 17.000 personas\
 , y alrededor de 25 km2 en los que había varios millones de árboles resulta
 ron quemados. El incendio destruyó bosques\, bosquecillos y viviendas en un
 a extensa superficie dentro del Parque del Carmel y los poblados a su alred
 edor. Ya en su primer día el incendio se convirtió en el mayor desastre cau
 sado por el fuego en la historia del Estado de Israel. En respuesta a la so
 licitud del gobierno de Israel de investigar el incendio\, el Contralor del
  Estado presentó en junio del 2012 el informe de la revisión de los temas r
 eferentes al incendio del Carmel y a los servicios de bomberos y rescate en
  Israel.
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  en Janucá\, el 24 de kislev 5771\, 2.12.2010\, en la zona del Carmel. En e
 l incendio\, que duró cinco días\, perecieron 44 personas\, entre ellas 37 
 pasajeros de un autobús de cadetes que quedaron atrapados en la tormenta de
  fuego\, el conductor del autobús\, tres bomberos y tres oficiales de Polic
 ía que intentaron rescatar a los pasajeros del autobús ardiendo. En el tran
 scurso del incendio fueron evacuadas de sus casas cerca de 17.000 personas\
 , y alrededor de 25 km2 en los que había varios millones de árboles resulta
 ron quemados. El incendio destruyó bosques\, bosquecillos y viviendas en un
 a extensa superficie dentro del Parque del Carmel y los poblados a su alred
 edor. Ya en su primer día el incendio se convirtió en el mayor desastre cau
 sado por el fuego en la historia del Estado de Israel. En respuesta a la so
 licitud del gobierno de Israel de investigar el incendio\, el Contralor del
  Estado presentó en junio del 2012 el informe de la revisión de los temas r
 eferentes al incendio del Carmel y a los servicios de bomberos y rescate en
  Israel.
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  en Janucá\, el 24 de kislev 5771\, 2.12.2010\, en la zona del Carmel. En e
 l incendio\, que duró cinco días\, perecieron 44 personas\, entre ellas 37 
 pasajeros de un autobús de cadetes que quedaron atrapados en la tormenta de
  fuego\, el conductor del autobús\, tres bomberos y tres oficiales de Polic
 ía que intentaron rescatar a los pasajeros del autobús ardiendo. En el tran
 scurso del incendio fueron evacuadas de sus casas cerca de 17.000 personas\
 , y alrededor de 25 km2 en los que había varios millones de árboles resulta
 ron quemados. El incendio destruyó bosques\, bosquecillos y viviendas en un
 a extensa superficie dentro del Parque del Carmel y los poblados a su alred
 edor. Ya en su primer día el incendio se convirtió en el mayor desastre cau
 sado por el fuego en la historia del Estado de Israel. En respuesta a la so
 licitud del gobierno de Israel de investigar el incendio\, el Contralor del
  Estado presentó en junio del 2012 el informe de la revisión de los temas r
 eferentes al incendio del Carmel y a los servicios de bomberos y rescate en
  Israel.
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DESCRIPTION:La catástrofe del Carmel fue un gran incendio forestal ocurrido
  en Janucá\, el 24 de kislev 5771\, 2.12.2010\, en la zona del Carmel. En e
 l incendio\, que duró cinco días\, perecieron 44 personas\, entre ellas 37 
 pasajeros de un autobús de cadetes que quedaron atrapados en la tormenta de
  fuego\, el conductor del autobús\, tres bomberos y tres oficiales de Polic
 ía que intentaron rescatar a los pasajeros del autobús ardiendo. En el tran
 scurso del incendio fueron evacuadas de sus casas cerca de 17.000 personas\
 , y alrededor de 25 km2 en los que había varios millones de árboles resulta
 ron quemados. El incendio destruyó bosques\, bosquecillos y viviendas en un
 a extensa superficie dentro del Parque del Carmel y los poblados a su alred
 edor. Ya en su primer día el incendio se convirtió en el mayor desastre cau
 sado por el fuego en la historia del Estado de Israel. En respuesta a la so
 licitud del gobierno de Israel de investigar el incendio\, el Contralor del
  Estado presentó en junio del 2012 el informe de la revisión de los temas r
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  Israel.
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  en Janucá\, el 24 de kislev 5771\, 2.12.2010\, en la zona del Carmel. En e
 l incendio\, que duró cinco días\, perecieron 44 personas\, entre ellas 37 
 pasajeros de un autobús de cadetes que quedaron atrapados en la tormenta de
  fuego\, el conductor del autobús\, tres bomberos y tres oficiales de Polic
 ía que intentaron rescatar a los pasajeros del autobús ardiendo. En el tran
 scurso del incendio fueron evacuadas de sus casas cerca de 17.000 personas\
 , y alrededor de 25 km2 en los que había varios millones de árboles resulta
 ron quemados. El incendio destruyó bosques\, bosquecillos y viviendas en un
 a extensa superficie dentro del Parque del Carmel y los poblados a su alred
 edor. Ya en su primer día el incendio se convirtió en el mayor desastre cau
 sado por el fuego en la historia del Estado de Israel. En respuesta a la so
 licitud del gobierno de Israel de investigar el incendio\, el Contralor del
  Estado presentó en junio del 2012 el informe de la revisión de los temas r
 eferentes al incendio del Carmel y a los servicios de bomberos y rescate en
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DESCRIPTION:El 13 de siván 5759\, 28.5.1999\, más de 31 años después de su 
 desaparición\, fueron hallados e identificados los restos del submarino INS
  Dakar en el fondo del mar a una profundidad de unos tres kilómetros\, en s
 u ruta planificada a Haifa\, a una distancia de 485 kilómetros de su destin
 o. El INS Dakar era un submarino al servicio de la Marina israelí que se hu
 ndió el 24 de tevet 5728\, 25.1.1968\, en su trayecto de Gran Bretaña a Isr
 ael\, y todos los 69 miembros de su tripulación perecieron. El submarino si
 rvió en un comienzo como el HMS Totem de la marina británica. En el año 196
 5 Israel adquirió el submarino y se le adjudicó el número Tz-77 de la Marin
 a israelí\, fue refaccionado en los astilleros Portsmouth\, tripulado por u
 n equipo israelí entrenado por la Marina británica\, y partió hacia Israel 
 el 9 de enero de 1968.
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DESCRIPTION:El 13 de siván 5759\, 28.5.1999\, más de 31 años después de su 
 desaparición\, fueron hallados e identificados los restos del submarino INS
  Dakar en el fondo del mar a una profundidad de unos tres kilómetros\, en s
 u ruta planificada a Haifa\, a una distancia de 485 kilómetros de su destin
 o. El INS Dakar era un submarino al servicio de la Marina israelí que se hu
 ndió el 24 de tevet 5728\, 25.1.1968\, en su trayecto de Gran Bretaña a Isr
 ael\, y todos los 69 miembros de su tripulación perecieron. El submarino si
 rvió en un comienzo como el HMS Totem de la marina británica. En el año 196
 5 Israel adquirió el submarino y se le adjudicó el número Tz-77 de la Marin
 a israelí\, fue refaccionado en los astilleros Portsmouth\, tripulado por u
 n equipo israelí entrenado por la Marina británica\, y partió hacia Israel 
 el 9 de enero de 1968.
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DESCRIPTION:El 13 de siván 5759\, 28.5.1999\, más de 31 años después de su 
 desaparición\, fueron hallados e identificados los restos del submarino INS
  Dakar en el fondo del mar a una profundidad de unos tres kilómetros\, en s
 u ruta planificada a Haifa\, a una distancia de 485 kilómetros de su destin
 o. El INS Dakar era un submarino al servicio de la Marina israelí que se hu
 ndió el 24 de tevet 5728\, 25.1.1968\, en su trayecto de Gran Bretaña a Isr
 ael\, y todos los 69 miembros de su tripulación perecieron. El submarino si
 rvió en un comienzo como el HMS Totem de la marina británica. En el año 196
 5 Israel adquirió el submarino y se le adjudicó el número Tz-77 de la Marin
 a israelí\, fue refaccionado en los astilleros Portsmouth\, tripulado por u
 n equipo israelí entrenado por la Marina británica\, y partió hacia Israel 
 el 9 de enero de 1968.
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DESCRIPTION:El 13 de siván 5759\, 28.5.1999\, más de 31 años después de su 
 desaparición\, fueron hallados e identificados los restos del submarino INS
  Dakar en el fondo del mar a una profundidad de unos tres kilómetros\, en s
 u ruta planificada a Haifa\, a una distancia de 485 kilómetros de su destin
 o. El INS Dakar era un submarino al servicio de la Marina israelí que se hu
 ndió el 24 de tevet 5728\, 25.1.1968\, en su trayecto de Gran Bretaña a Isr
 ael\, y todos los 69 miembros de su tripulación perecieron. El submarino si
 rvió en un comienzo como el HMS Totem de la marina británica. En el año 196
 5 Israel adquirió el submarino y se le adjudicó el número Tz-77 de la Marin
 a israelí\, fue refaccionado en los astilleros Portsmouth\, tripulado por u
 n equipo israelí entrenado por la Marina británica\, y partió hacia Israel 
 el 9 de enero de 1968.
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 desaparición\, fueron hallados e identificados los restos del submarino INS
  Dakar en el fondo del mar a una profundidad de unos tres kilómetros\, en s
 u ruta planificada a Haifa\, a una distancia de 485 kilómetros de su destin
 o. El INS Dakar era un submarino al servicio de la Marina israelí que se hu
 ndió el 24 de tevet 5728\, 25.1.1968\, en su trayecto de Gran Bretaña a Isr
 ael\, y todos los 69 miembros de su tripulación perecieron. El submarino si
 rvió en un comienzo como el HMS Totem de la marina británica. En el año 196
 5 Israel adquirió el submarino y se le adjudicó el número Tz-77 de la Marin
 a israelí\, fue refaccionado en los astilleros Portsmouth\, tripulado por u
 n equipo israelí entrenado por la Marina británica\, y partió hacia Israel 
 el 9 de enero de 1968.
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 desaparición\, fueron hallados e identificados los restos del submarino INS
  Dakar en el fondo del mar a una profundidad de unos tres kilómetros\, en s
 u ruta planificada a Haifa\, a una distancia de 485 kilómetros de su destin
 o. El INS Dakar era un submarino al servicio de la Marina israelí que se hu
 ndió el 24 de tevet 5728\, 25.1.1968\, en su trayecto de Gran Bretaña a Isr
 ael\, y todos los 69 miembros de su tripulación perecieron. El submarino si
 rvió en un comienzo como el HMS Totem de la marina británica. En el año 196
 5 Israel adquirió el submarino y se le adjudicó el número Tz-77 de la Marin
 a israelí\, fue refaccionado en los astilleros Portsmouth\, tripulado por u
 n equipo israelí entrenado por la Marina británica\, y partió hacia Israel 
 el 9 de enero de 1968.
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 desaparición\, fueron hallados e identificados los restos del submarino INS
  Dakar en el fondo del mar a una profundidad de unos tres kilómetros\, en s
 u ruta planificada a Haifa\, a una distancia de 485 kilómetros de su destin
 o. El INS Dakar era un submarino al servicio de la Marina israelí que se hu
 ndió el 24 de tevet 5728\, 25.1.1968\, en su trayecto de Gran Bretaña a Isr
 ael\, y todos los 69 miembros de su tripulación perecieron. El submarino si
 rvió en un comienzo como el HMS Totem de la marina británica. En el año 196
 5 Israel adquirió el submarino y se le adjudicó el número Tz-77 de la Marin
 a israelí\, fue refaccionado en los astilleros Portsmouth\, tripulado por u
 n equipo israelí entrenado por la Marina británica\, y partió hacia Israel 
 el 9 de enero de 1968.
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 desaparición\, fueron hallados e identificados los restos del submarino INS
  Dakar en el fondo del mar a una profundidad de unos tres kilómetros\, en s
 u ruta planificada a Haifa\, a una distancia de 485 kilómetros de su destin
 o. El INS Dakar era un submarino al servicio de la Marina israelí que se hu
 ndió el 24 de tevet 5728\, 25.1.1968\, en su trayecto de Gran Bretaña a Isr
 ael\, y todos los 69 miembros de su tripulación perecieron. El submarino si
 rvió en un comienzo como el HMS Totem de la marina británica. En el año 196
 5 Israel adquirió el submarino y se le adjudicó el número Tz-77 de la Marin
 a israelí\, fue refaccionado en los astilleros Portsmouth\, tripulado por u
 n equipo israelí entrenado por la Marina británica\, y partió hacia Israel 
 el 9 de enero de 1968.
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  Dakar en el fondo del mar a una profundidad de unos tres kilómetros\, en s
 u ruta planificada a Haifa\, a una distancia de 485 kilómetros de su destin
 o. El INS Dakar era un submarino al servicio de la Marina israelí que se hu
 ndió el 24 de tevet 5728\, 25.1.1968\, en su trayecto de Gran Bretaña a Isr
 ael\, y todos los 69 miembros de su tripulación perecieron. El submarino si
 rvió en un comienzo como el HMS Totem de la marina británica. En el año 196
 5 Israel adquirió el submarino y se le adjudicó el número Tz-77 de la Marin
 a israelí\, fue refaccionado en los astilleros Portsmouth\, tripulado por u
 n equipo israelí entrenado por la Marina británica\, y partió hacia Israel 
 el 9 de enero de 1968.
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 desaparición\, fueron hallados e identificados los restos del submarino INS
  Dakar en el fondo del mar a una profundidad de unos tres kilómetros\, en s
 u ruta planificada a Haifa\, a una distancia de 485 kilómetros de su destin
 o. El INS Dakar era un submarino al servicio de la Marina israelí que se hu
 ndió el 24 de tevet 5728\, 25.1.1968\, en su trayecto de Gran Bretaña a Isr
 ael\, y todos los 69 miembros de su tripulación perecieron. El submarino si
 rvió en un comienzo como el HMS Totem de la marina británica. En el año 196
 5 Israel adquirió el submarino y se le adjudicó el número Tz-77 de la Marin
 a israelí\, fue refaccionado en los astilleros Portsmouth\, tripulado por u
 n equipo israelí entrenado por la Marina británica\, y partió hacia Israel 
 el 9 de enero de 1968.
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DESCRIPTION:La Segunda Guerra del Líbano se sostuvo entre Israel y Jizbalá 
 en el verano del 2006 en el Líbano y el norte de Israel. La guerra comenzó 
 el 17 de tamuz 5766  y duró 34 días\, hasta el cese del fuego. La causa de 
 la guerra fue un ataque planificado por Jizbalá en la zona de la frontera e
 ntre Israel y el Líbano\, incidente en el que fueron secuestrados dos solda
 dos de las FDI y tres resultaron muertos\, paralelamente a un fuerte bombar
 deo de artillería. A raíz del incidente Israel respondió con un ataque masi
 vo\, en un comienzo desde el aire y luego con la ayuda de unidades terrestr
 es que lucharon contra las fuerzas de Jizbalá en el sur del Líbano. La guer
 ra fue considerada por el público israelí como un fracaso y se formularon s
 everas críticas contra las esferas políticas y los altos mandos del ejércit
 o por la forma en que se condujo la guerra. Fue establecida la Comisión Win
 ograd y la protesta pública llevó\, entre otras cosas\, a la renuncia del j
 efe del Estado Mayor Dani Halutz y del jefe del Comando Norte Udi Adam.
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DESCRIPTION:La Segunda Guerra del Líbano se sostuvo entre Israel y Jizbalá 
 en el verano del 2006 en el Líbano y el norte de Israel. La guerra comenzó 
 el 17 de tamuz 5766  y duró 34 días\, hasta el cese del fuego. La causa de 
 la guerra fue un ataque planificado por Jizbalá en la zona de la frontera e
 ntre Israel y el Líbano\, incidente en el que fueron secuestrados dos solda
 dos de las FDI y tres resultaron muertos\, paralelamente a un fuerte bombar
 deo de artillería. A raíz del incidente Israel respondió con un ataque masi
 vo\, en un comienzo desde el aire y luego con la ayuda de unidades terrestr
 es que lucharon contra las fuerzas de Jizbalá en el sur del Líbano. La guer
 ra fue considerada por el público israelí como un fracaso y se formularon s
 everas críticas contra las esferas políticas y los altos mandos del ejércit
 o por la forma en que se condujo la guerra. Fue establecida la Comisión Win
 ograd y la protesta pública llevó\, entre otras cosas\, a la renuncia del j
 efe del Estado Mayor Dani Halutz y del jefe del Comando Norte Udi Adam.
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DESCRIPTION:La Segunda Guerra del Líbano se sostuvo entre Israel y Jizbalá 
 en el verano del 2006 en el Líbano y el norte de Israel. La guerra comenzó 
 el 17 de tamuz 5766  y duró 34 días\, hasta el cese del fuego. La causa de 
 la guerra fue un ataque planificado por Jizbalá en la zona de la frontera e
 ntre Israel y el Líbano\, incidente en el que fueron secuestrados dos solda
 dos de las FDI y tres resultaron muertos\, paralelamente a un fuerte bombar
 deo de artillería. A raíz del incidente Israel respondió con un ataque masi
 vo\, en un comienzo desde el aire y luego con la ayuda de unidades terrestr
 es que lucharon contra las fuerzas de Jizbalá en el sur del Líbano. La guer
 ra fue considerada por el público israelí como un fracaso y se formularon s
 everas críticas contra las esferas políticas y los altos mandos del ejércit
 o por la forma en que se condujo la guerra. Fue establecida la Comisión Win
 ograd y la protesta pública llevó\, entre otras cosas\, a la renuncia del j
 efe del Estado Mayor Dani Halutz y del jefe del Comando Norte Udi Adam.
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 en el verano del 2006 en el Líbano y el norte de Israel. La guerra comenzó 
 el 17 de tamuz 5766  y duró 34 días\, hasta el cese del fuego. La causa de 
 la guerra fue un ataque planificado por Jizbalá en la zona de la frontera e
 ntre Israel y el Líbano\, incidente en el que fueron secuestrados dos solda
 dos de las FDI y tres resultaron muertos\, paralelamente a un fuerte bombar
 deo de artillería. A raíz del incidente Israel respondió con un ataque masi
 vo\, en un comienzo desde el aire y luego con la ayuda de unidades terrestr
 es que lucharon contra las fuerzas de Jizbalá en el sur del Líbano. La guer
 ra fue considerada por el público israelí como un fracaso y se formularon s
 everas críticas contra las esferas políticas y los altos mandos del ejércit
 o por la forma en que se condujo la guerra. Fue establecida la Comisión Win
 ograd y la protesta pública llevó\, entre otras cosas\, a la renuncia del j
 efe del Estado Mayor Dani Halutz y del jefe del Comando Norte Udi Adam.
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 en el verano del 2006 en el Líbano y el norte de Israel. La guerra comenzó 
 el 17 de tamuz 5766  y duró 34 días\, hasta el cese del fuego. La causa de 
 la guerra fue un ataque planificado por Jizbalá en la zona de la frontera e
 ntre Israel y el Líbano\, incidente en el que fueron secuestrados dos solda
 dos de las FDI y tres resultaron muertos\, paralelamente a un fuerte bombar
 deo de artillería. A raíz del incidente Israel respondió con un ataque masi
 vo\, en un comienzo desde el aire y luego con la ayuda de unidades terrestr
 es que lucharon contra las fuerzas de Jizbalá en el sur del Líbano. La guer
 ra fue considerada por el público israelí como un fracaso y se formularon s
 everas críticas contra las esferas políticas y los altos mandos del ejércit
 o por la forma en que se condujo la guerra. Fue establecida la Comisión Win
 ograd y la protesta pública llevó\, entre otras cosas\, a la renuncia del j
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 en el verano del 2006 en el Líbano y el norte de Israel. La guerra comenzó 
 el 17 de tamuz 5766  y duró 34 días\, hasta el cese del fuego. La causa de 
 la guerra fue un ataque planificado por Jizbalá en la zona de la frontera e
 ntre Israel y el Líbano\, incidente en el que fueron secuestrados dos solda
 dos de las FDI y tres resultaron muertos\, paralelamente a un fuerte bombar
 deo de artillería. A raíz del incidente Israel respondió con un ataque masi
 vo\, en un comienzo desde el aire y luego con la ayuda de unidades terrestr
 es que lucharon contra las fuerzas de Jizbalá en el sur del Líbano. La guer
 ra fue considerada por el público israelí como un fracaso y se formularon s
 everas críticas contra las esferas políticas y los altos mandos del ejércit
 o por la forma en que se condujo la guerra. Fue establecida la Comisión Win
 ograd y la protesta pública llevó\, entre otras cosas\, a la renuncia del j
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 en el verano del 2006 en el Líbano y el norte de Israel. La guerra comenzó 
 el 17 de tamuz 5766  y duró 34 días\, hasta el cese del fuego. La causa de 
 la guerra fue un ataque planificado por Jizbalá en la zona de la frontera e
 ntre Israel y el Líbano\, incidente en el que fueron secuestrados dos solda
 dos de las FDI y tres resultaron muertos\, paralelamente a un fuerte bombar
 deo de artillería. A raíz del incidente Israel respondió con un ataque masi
 vo\, en un comienzo desde el aire y luego con la ayuda de unidades terrestr
 es que lucharon contra las fuerzas de Jizbalá en el sur del Líbano. La guer
 ra fue considerada por el público israelí como un fracaso y se formularon s
 everas críticas contra las esferas políticas y los altos mandos del ejércit
 o por la forma en que se condujo la guerra. Fue establecida la Comisión Win
 ograd y la protesta pública llevó\, entre otras cosas\, a la renuncia del j
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 la guerra fue un ataque planificado por Jizbalá en la zona de la frontera e
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 deo de artillería. A raíz del incidente Israel respondió con un ataque masi
 vo\, en un comienzo desde el aire y luego con la ayuda de unidades terrestr
 es que lucharon contra las fuerzas de Jizbalá en el sur del Líbano. La guer
 ra fue considerada por el público israelí como un fracaso y se formularon s
 everas críticas contra las esferas políticas y los altos mandos del ejércit
 o por la forma en que se condujo la guerra. Fue establecida la Comisión Win
 ograd y la protesta pública llevó\, entre otras cosas\, a la renuncia del j
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 en el verano del 2006 en el Líbano y el norte de Israel. La guerra comenzó 
 el 17 de tamuz 5766  y duró 34 días\, hasta el cese del fuego. La causa de 
 la guerra fue un ataque planificado por Jizbalá en la zona de la frontera e
 ntre Israel y el Líbano\, incidente en el que fueron secuestrados dos solda
 dos de las FDI y tres resultaron muertos\, paralelamente a un fuerte bombar
 deo de artillería. A raíz del incidente Israel respondió con un ataque masi
 vo\, en un comienzo desde el aire y luego con la ayuda de unidades terrestr
 es que lucharon contra las fuerzas de Jizbalá en el sur del Líbano. La guer
 ra fue considerada por el público israelí como un fracaso y se formularon s
 everas críticas contra las esferas políticas y los altos mandos del ejércit
 o por la forma en que se condujo la guerra. Fue establecida la Comisión Win
 ograd y la protesta pública llevó\, entre otras cosas\, a la renuncia del j
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 en el verano del 2006 en el Líbano y el norte de Israel. La guerra comenzó 
 el 17 de tamuz 5766  y duró 34 días\, hasta el cese del fuego. La causa de 
 la guerra fue un ataque planificado por Jizbalá en la zona de la frontera e
 ntre Israel y el Líbano\, incidente en el que fueron secuestrados dos solda
 dos de las FDI y tres resultaron muertos\, paralelamente a un fuerte bombar
 deo de artillería. A raíz del incidente Israel respondió con un ataque masi
 vo\, en un comienzo desde el aire y luego con la ayuda de unidades terrestr
 es que lucharon contra las fuerzas de Jizbalá en el sur del Líbano. La guer
 ra fue considerada por el público israelí como un fracaso y se formularon s
 everas críticas contra las esferas políticas y los altos mandos del ejércit
 o por la forma en que se condujo la guerra. Fue establecida la Comisión Win
 ograd y la protesta pública llevó\, entre otras cosas\, a la renuncia del j
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DESCRIPTION:El 5 de adar 5740\, 22.2.1980\, fue declarado el shékel como la
  nueva moneda del Estado de Israel y su valor se fijó en 10 liras. El cambi
 o de todas las monedas y los billetes en curso duró algunos meses. La lira 
 israelí fue la moneda oficial del Estado de Israel entre los años 1952 y 19
 80. Hasta 1954 fue emitida como billete por el Bank Leumi de Israel\, que p
 ertenecía entonces a la Agencia Judía. Después del establecimiento del Banc
 o de Israel en 1954\, la emisión de billetes pasó a él. En mayo de 1978 el 
 primer ministro Menajem Begin y el ministro de Finanzas Simja Ehrlich aprob
 aron la recomendación del gobernador del Banco. La resolución del cambio de
  moneda fue mantenida en secreto hasta la fecha misma de su ejecución. Debi
 do a la alta inflación el valor de la lira bajó (siendo su cambio el día de
  su anulación aproximadamente 40 liras por dólar estadounidense) y por lo t
 anto se decidió que el valor del shékel serían 10 liras.
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  nueva moneda del Estado de Israel y su valor se fijó en 10 liras. El cambi
 o de todas las monedas y los billetes en curso duró algunos meses. La lira 
 israelí fue la moneda oficial del Estado de Israel entre los años 1952 y 19
 80. Hasta 1954 fue emitida como billete por el Bank Leumi de Israel\, que p
 ertenecía entonces a la Agencia Judía. Después del establecimiento del Banc
 o de Israel en 1954\, la emisión de billetes pasó a él. En mayo de 1978 el 
 primer ministro Menajem Begin y el ministro de Finanzas Simja Ehrlich aprob
 aron la recomendación del gobernador del Banco. La resolución del cambio de
  moneda fue mantenida en secreto hasta la fecha misma de su ejecución. Debi
 do a la alta inflación el valor de la lira bajó (siendo su cambio el día de
  su anulación aproximadamente 40 liras por dólar estadounidense) y por lo t
 anto se decidió que el valor del shékel serían 10 liras.
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  nueva moneda del Estado de Israel y su valor se fijó en 10 liras. El cambi
 o de todas las monedas y los billetes en curso duró algunos meses. La lira 
 israelí fue la moneda oficial del Estado de Israel entre los años 1952 y 19
 80. Hasta 1954 fue emitida como billete por el Bank Leumi de Israel\, que p
 ertenecía entonces a la Agencia Judía. Después del establecimiento del Banc
 o de Israel en 1954\, la emisión de billetes pasó a él. En mayo de 1978 el 
 primer ministro Menajem Begin y el ministro de Finanzas Simja Ehrlich aprob
 aron la recomendación del gobernador del Banco. La resolución del cambio de
  moneda fue mantenida en secreto hasta la fecha misma de su ejecución. Debi
 do a la alta inflación el valor de la lira bajó (siendo su cambio el día de
  su anulación aproximadamente 40 liras por dólar estadounidense) y por lo t
 anto se decidió que el valor del shékel serían 10 liras.
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  nueva moneda del Estado de Israel y su valor se fijó en 10 liras. El cambi
 o de todas las monedas y los billetes en curso duró algunos meses. La lira 
 israelí fue la moneda oficial del Estado de Israel entre los años 1952 y 19
 80. Hasta 1954 fue emitida como billete por el Bank Leumi de Israel\, que p
 ertenecía entonces a la Agencia Judía. Después del establecimiento del Banc
 o de Israel en 1954\, la emisión de billetes pasó a él. En mayo de 1978 el 
 primer ministro Menajem Begin y el ministro de Finanzas Simja Ehrlich aprob
 aron la recomendación del gobernador del Banco. La resolución del cambio de
  moneda fue mantenida en secreto hasta la fecha misma de su ejecución. Debi
 do a la alta inflación el valor de la lira bajó (siendo su cambio el día de
  su anulación aproximadamente 40 liras por dólar estadounidense) y por lo t
 anto se decidió que el valor del shékel serían 10 liras.
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  nueva moneda del Estado de Israel y su valor se fijó en 10 liras. El cambi
 o de todas las monedas y los billetes en curso duró algunos meses. La lira 
 israelí fue la moneda oficial del Estado de Israel entre los años 1952 y 19
 80. Hasta 1954 fue emitida como billete por el Bank Leumi de Israel\, que p
 ertenecía entonces a la Agencia Judía. Después del establecimiento del Banc
 o de Israel en 1954\, la emisión de billetes pasó a él. En mayo de 1978 el 
 primer ministro Menajem Begin y el ministro de Finanzas Simja Ehrlich aprob
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  moneda fue mantenida en secreto hasta la fecha misma de su ejecución. Debi
 do a la alta inflación el valor de la lira bajó (siendo su cambio el día de
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  nueva moneda del Estado de Israel y su valor se fijó en 10 liras. El cambi
 o de todas las monedas y los billetes en curso duró algunos meses. La lira 
 israelí fue la moneda oficial del Estado de Israel entre los años 1952 y 19
 80. Hasta 1954 fue emitida como billete por el Bank Leumi de Israel\, que p
 ertenecía entonces a la Agencia Judía. Después del establecimiento del Banc
 o de Israel en 1954\, la emisión de billetes pasó a él. En mayo de 1978 el 
 primer ministro Menajem Begin y el ministro de Finanzas Simja Ehrlich aprob
 aron la recomendación del gobernador del Banco. La resolución del cambio de
  moneda fue mantenida en secreto hasta la fecha misma de su ejecución. Debi
 do a la alta inflación el valor de la lira bajó (siendo su cambio el día de
  su anulación aproximadamente 40 liras por dólar estadounidense) y por lo t
 anto se decidió que el valor del shékel serían 10 liras.
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  nueva moneda del Estado de Israel y su valor se fijó en 10 liras. El cambi
 o de todas las monedas y los billetes en curso duró algunos meses. La lira 
 israelí fue la moneda oficial del Estado de Israel entre los años 1952 y 19
 80. Hasta 1954 fue emitida como billete por el Bank Leumi de Israel\, que p
 ertenecía entonces a la Agencia Judía. Después del establecimiento del Banc
 o de Israel en 1954\, la emisión de billetes pasó a él. En mayo de 1978 el 
 primer ministro Menajem Begin y el ministro de Finanzas Simja Ehrlich aprob
 aron la recomendación del gobernador del Banco. La resolución del cambio de
  moneda fue mantenida en secreto hasta la fecha misma de su ejecución. Debi
 do a la alta inflación el valor de la lira bajó (siendo su cambio el día de
  su anulación aproximadamente 40 liras por dólar estadounidense) y por lo t
 anto se decidió que el valor del shékel serían 10 liras.
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  nueva moneda del Estado de Israel y su valor se fijó en 10 liras. El cambi
 o de todas las monedas y los billetes en curso duró algunos meses. La lira 
 israelí fue la moneda oficial del Estado de Israel entre los años 1952 y 19
 80. Hasta 1954 fue emitida como billete por el Bank Leumi de Israel\, que p
 ertenecía entonces a la Agencia Judía. Después del establecimiento del Banc
 o de Israel en 1954\, la emisión de billetes pasó a él. En mayo de 1978 el 
 primer ministro Menajem Begin y el ministro de Finanzas Simja Ehrlich aprob
 aron la recomendación del gobernador del Banco. La resolución del cambio de
  moneda fue mantenida en secreto hasta la fecha misma de su ejecución. Debi
 do a la alta inflación el valor de la lira bajó (siendo su cambio el día de
  su anulación aproximadamente 40 liras por dólar estadounidense) y por lo t
 anto se decidió que el valor del shékel serían 10 liras.
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  nueva moneda del Estado de Israel y su valor se fijó en 10 liras. El cambi
 o de todas las monedas y los billetes en curso duró algunos meses. La lira 
 israelí fue la moneda oficial del Estado de Israel entre los años 1952 y 19
 80. Hasta 1954 fue emitida como billete por el Bank Leumi de Israel\, que p
 ertenecía entonces a la Agencia Judía. Después del establecimiento del Banc
 o de Israel en 1954\, la emisión de billetes pasó a él. En mayo de 1978 el 
 primer ministro Menajem Begin y el ministro de Finanzas Simja Ehrlich aprob
 aron la recomendación del gobernador del Banco. La resolución del cambio de
  moneda fue mantenida en secreto hasta la fecha misma de su ejecución. Debi
 do a la alta inflación el valor de la lira bajó (siendo su cambio el día de
  su anulación aproximadamente 40 liras por dólar estadounidense) y por lo t
 anto se decidió que el valor del shékel serían 10 liras.
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SUMMARY:Reemplazo de la lira por el shékel
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  nueva moneda del Estado de Israel y su valor se fijó en 10 liras. El cambi
 o de todas las monedas y los billetes en curso duró algunos meses. La lira 
 israelí fue la moneda oficial del Estado de Israel entre los años 1952 y 19
 80. Hasta 1954 fue emitida como billete por el Bank Leumi de Israel\, que p
 ertenecía entonces a la Agencia Judía. Después del establecimiento del Banc
 o de Israel en 1954\, la emisión de billetes pasó a él. En mayo de 1978 el 
 primer ministro Menajem Begin y el ministro de Finanzas Simja Ehrlich aprob
 aron la recomendación del gobernador del Banco. La resolución del cambio de
  moneda fue mantenida en secreto hasta la fecha misma de su ejecución. Debi
 do a la alta inflación el valor de la lira bajó (siendo su cambio el día de
  su anulación aproximadamente 40 liras por dólar estadounidense) y por lo t
 anto se decidió que el valor del shékel serían 10 liras.
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DESCRIPTION:El “Canal 1”\, que en un comienzo se llamó la Televisión Israel
 í\, fue un canal de televisión público estatal de Israel de la Autoridad de
  Radiodifusión\, creado el 4 de iyar 5728\, 2.5.1968. El canal transmitió c
 erca de veinte años (junto con la Televisión Educacional) como único canal 
 de televisión israelí. La primera transmisión emitida en la televisión isra
 elí fue el desfile de las FDI el Día de la Independencia 5728. La primera e
 dición de un noticiario en la televisión israelí fue transmitida por Haim Y
 avin\, denominado “Señor Televisión”\, quien se convirtió en el símbolo rep
 resentativo de las transmisiones de la televisión israelí. Desde su estable
 cimiento\, los estudios principales del canal tuvieron su sede en el Edific
 io de la Televisión Israelí en el barrio de Romema en Jerusalén\, edificio 
 que fue demolido en junio del 2021 para construir en su lugar un prestigios
 o proyecto residencial para el sector ultraortodoxo. En julio del 2014 la K
 néset aprobó la Ley de Radiodifusión Pública 5774 - 2014\, que incluye un c
 apítulo disponiendo el cierre de la Autoridad de Radiodifusión y la creació
 n en su lugar de una nueva corporación de radiodifusión bajo el nombre de “
 Corporación de la Radiodifusión Israelí”\, en cuyo marco habrá un canal de 
 televisión que reemplazará al Canal 1. En mayo del 2017\, inmediatamente de
 spués de la transmisión de la final de Eurovisión 2017\, finalizaron las tr
 ansmisiones del Canal 1\, y el 15 de mayo de ese mismo año el Canal fue sus
 tituido por “Kan 11”.
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 í\, fue un canal de televisión público estatal de Israel de la Autoridad de
  Radiodifusión\, creado el 4 de iyar 5728\, 2.5.1968. El canal transmitió c
 erca de veinte años (junto con la Televisión Educacional) como único canal 
 de televisión israelí. La primera transmisión emitida en la televisión isra
 elí fue el desfile de las FDI el Día de la Independencia 5728. La primera e
 dición de un noticiario en la televisión israelí fue transmitida por Haim Y
 avin\, denominado “Señor Televisión”\, quien se convirtió en el símbolo rep
 resentativo de las transmisiones de la televisión israelí. Desde su estable
 cimiento\, los estudios principales del canal tuvieron su sede en el Edific
 io de la Televisión Israelí en el barrio de Romema en Jerusalén\, edificio 
 que fue demolido en junio del 2021 para construir en su lugar un prestigios
 o proyecto residencial para el sector ultraortodoxo. En julio del 2014 la K
 néset aprobó la Ley de Radiodifusión Pública 5774 - 2014\, que incluye un c
 apítulo disponiendo el cierre de la Autoridad de Radiodifusión y la creació
 n en su lugar de una nueva corporación de radiodifusión bajo el nombre de “
 Corporación de la Radiodifusión Israelí”\, en cuyo marco habrá un canal de 
 televisión que reemplazará al Canal 1. En mayo del 2017\, inmediatamente de
 spués de la transmisión de la final de Eurovisión 2017\, finalizaron las tr
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 tituido por “Kan 11”.
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 í\, fue un canal de televisión público estatal de Israel de la Autoridad de
  Radiodifusión\, creado el 4 de iyar 5728\, 2.5.1968. El canal transmitió c
 erca de veinte años (junto con la Televisión Educacional) como único canal 
 de televisión israelí. La primera transmisión emitida en la televisión isra
 elí fue el desfile de las FDI el Día de la Independencia 5728. La primera e
 dición de un noticiario en la televisión israelí fue transmitida por Haim Y
 avin\, denominado “Señor Televisión”\, quien se convirtió en el símbolo rep
 resentativo de las transmisiones de la televisión israelí. Desde su estable
 cimiento\, los estudios principales del canal tuvieron su sede en el Edific
 io de la Televisión Israelí en el barrio de Romema en Jerusalén\, edificio 
 que fue demolido en junio del 2021 para construir en su lugar un prestigios
 o proyecto residencial para el sector ultraortodoxo. En julio del 2014 la K
 néset aprobó la Ley de Radiodifusión Pública 5774 - 2014\, que incluye un c
 apítulo disponiendo el cierre de la Autoridad de Radiodifusión y la creació
 n en su lugar de una nueva corporación de radiodifusión bajo el nombre de “
 Corporación de la Radiodifusión Israelí”\, en cuyo marco habrá un canal de 
 televisión que reemplazará al Canal 1. En mayo del 2017\, inmediatamente de
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 ansmisiones del Canal 1\, y el 15 de mayo de ese mismo año el Canal fue sus
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 í\, fue un canal de televisión público estatal de Israel de la Autoridad de
  Radiodifusión\, creado el 4 de iyar 5728\, 2.5.1968. El canal transmitió c
 erca de veinte años (junto con la Televisión Educacional) como único canal 
 de televisión israelí. La primera transmisión emitida en la televisión isra
 elí fue el desfile de las FDI el Día de la Independencia 5728. La primera e
 dición de un noticiario en la televisión israelí fue transmitida por Haim Y
 avin\, denominado “Señor Televisión”\, quien se convirtió en el símbolo rep
 resentativo de las transmisiones de la televisión israelí. Desde su estable
 cimiento\, los estudios principales del canal tuvieron su sede en el Edific
 io de la Televisión Israelí en el barrio de Romema en Jerusalén\, edificio 
 que fue demolido en junio del 2021 para construir en su lugar un prestigios
 o proyecto residencial para el sector ultraortodoxo. En julio del 2014 la K
 néset aprobó la Ley de Radiodifusión Pública 5774 - 2014\, que incluye un c
 apítulo disponiendo el cierre de la Autoridad de Radiodifusión y la creació
 n en su lugar de una nueva corporación de radiodifusión bajo el nombre de “
 Corporación de la Radiodifusión Israelí”\, en cuyo marco habrá un canal de 
 televisión que reemplazará al Canal 1. En mayo del 2017\, inmediatamente de
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 í\, fue un canal de televisión público estatal de Israel de la Autoridad de
  Radiodifusión\, creado el 4 de iyar 5728\, 2.5.1968. El canal transmitió c
 erca de veinte años (junto con la Televisión Educacional) como único canal 
 de televisión israelí. La primera transmisión emitida en la televisión isra
 elí fue el desfile de las FDI el Día de la Independencia 5728. La primera e
 dición de un noticiario en la televisión israelí fue transmitida por Haim Y
 avin\, denominado “Señor Televisión”\, quien se convirtió en el símbolo rep
 resentativo de las transmisiones de la televisión israelí. Desde su estable
 cimiento\, los estudios principales del canal tuvieron su sede en el Edific
 io de la Televisión Israelí en el barrio de Romema en Jerusalén\, edificio 
 que fue demolido en junio del 2021 para construir en su lugar un prestigios
 o proyecto residencial para el sector ultraortodoxo. En julio del 2014 la K
 néset aprobó la Ley de Radiodifusión Pública 5774 - 2014\, que incluye un c
 apítulo disponiendo el cierre de la Autoridad de Radiodifusión y la creació
 n en su lugar de una nueva corporación de radiodifusión bajo el nombre de “
 Corporación de la Radiodifusión Israelí”\, en cuyo marco habrá un canal de 
 televisión que reemplazará al Canal 1. En mayo del 2017\, inmediatamente de
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 í\, fue un canal de televisión público estatal de Israel de la Autoridad de
  Radiodifusión\, creado el 4 de iyar 5728\, 2.5.1968. El canal transmitió c
 erca de veinte años (junto con la Televisión Educacional) como único canal 
 de televisión israelí. La primera transmisión emitida en la televisión isra
 elí fue el desfile de las FDI el Día de la Independencia 5728. La primera e
 dición de un noticiario en la televisión israelí fue transmitida por Haim Y
 avin\, denominado “Señor Televisión”\, quien se convirtió en el símbolo rep
 resentativo de las transmisiones de la televisión israelí. Desde su estable
 cimiento\, los estudios principales del canal tuvieron su sede en el Edific
 io de la Televisión Israelí en el barrio de Romema en Jerusalén\, edificio 
 que fue demolido en junio del 2021 para construir en su lugar un prestigios
 o proyecto residencial para el sector ultraortodoxo. En julio del 2014 la K
 néset aprobó la Ley de Radiodifusión Pública 5774 - 2014\, que incluye un c
 apítulo disponiendo el cierre de la Autoridad de Radiodifusión y la creació
 n en su lugar de una nueva corporación de radiodifusión bajo el nombre de “
 Corporación de la Radiodifusión Israelí”\, en cuyo marco habrá un canal de 
 televisión que reemplazará al Canal 1. En mayo del 2017\, inmediatamente de
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 í\, fue un canal de televisión público estatal de Israel de la Autoridad de
  Radiodifusión\, creado el 4 de iyar 5728\, 2.5.1968. El canal transmitió c
 erca de veinte años (junto con la Televisión Educacional) como único canal 
 de televisión israelí. La primera transmisión emitida en la televisión isra
 elí fue el desfile de las FDI el Día de la Independencia 5728. La primera e
 dición de un noticiario en la televisión israelí fue transmitida por Haim Y
 avin\, denominado “Señor Televisión”\, quien se convirtió en el símbolo rep
 resentativo de las transmisiones de la televisión israelí. Desde su estable
 cimiento\, los estudios principales del canal tuvieron su sede en el Edific
 io de la Televisión Israelí en el barrio de Romema en Jerusalén\, edificio 
 que fue demolido en junio del 2021 para construir en su lugar un prestigios
 o proyecto residencial para el sector ultraortodoxo. En julio del 2014 la K
 néset aprobó la Ley de Radiodifusión Pública 5774 - 2014\, que incluye un c
 apítulo disponiendo el cierre de la Autoridad de Radiodifusión y la creació
 n en su lugar de una nueva corporación de radiodifusión bajo el nombre de “
 Corporación de la Radiodifusión Israelí”\, en cuyo marco habrá un canal de 
 televisión que reemplazará al Canal 1. En mayo del 2017\, inmediatamente de
 spués de la transmisión de la final de Eurovisión 2017\, finalizaron las tr
 ansmisiones del Canal 1\, y el 15 de mayo de ese mismo año el Canal fue sus
 tituido por “Kan 11”.
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 í\, fue un canal de televisión público estatal de Israel de la Autoridad de
  Radiodifusión\, creado el 4 de iyar 5728\, 2.5.1968. El canal transmitió c
 erca de veinte años (junto con la Televisión Educacional) como único canal 
 de televisión israelí. La primera transmisión emitida en la televisión isra
 elí fue el desfile de las FDI el Día de la Independencia 5728. La primera e
 dición de un noticiario en la televisión israelí fue transmitida por Haim Y
 avin\, denominado “Señor Televisión”\, quien se convirtió en el símbolo rep
 resentativo de las transmisiones de la televisión israelí. Desde su estable
 cimiento\, los estudios principales del canal tuvieron su sede en el Edific
 io de la Televisión Israelí en el barrio de Romema en Jerusalén\, edificio 
 que fue demolido en junio del 2021 para construir en su lugar un prestigios
 o proyecto residencial para el sector ultraortodoxo. En julio del 2014 la K
 néset aprobó la Ley de Radiodifusión Pública 5774 - 2014\, que incluye un c
 apítulo disponiendo el cierre de la Autoridad de Radiodifusión y la creació
 n en su lugar de una nueva corporación de radiodifusión bajo el nombre de “
 Corporación de la Radiodifusión Israelí”\, en cuyo marco habrá un canal de 
 televisión que reemplazará al Canal 1. En mayo del 2017\, inmediatamente de
 spués de la transmisión de la final de Eurovisión 2017\, finalizaron las tr
 ansmisiones del Canal 1\, y el 15 de mayo de ese mismo año el Canal fue sus
 tituido por “Kan 11”.
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 í\, fue un canal de televisión público estatal de Israel de la Autoridad de
  Radiodifusión\, creado el 4 de iyar 5728\, 2.5.1968. El canal transmitió c
 erca de veinte años (junto con la Televisión Educacional) como único canal 
 de televisión israelí. La primera transmisión emitida en la televisión isra
 elí fue el desfile de las FDI el Día de la Independencia 5728. La primera e
 dición de un noticiario en la televisión israelí fue transmitida por Haim Y
 avin\, denominado “Señor Televisión”\, quien se convirtió en el símbolo rep
 resentativo de las transmisiones de la televisión israelí. Desde su estable
 cimiento\, los estudios principales del canal tuvieron su sede en el Edific
 io de la Televisión Israelí en el barrio de Romema en Jerusalén\, edificio 
 que fue demolido en junio del 2021 para construir en su lugar un prestigios
 o proyecto residencial para el sector ultraortodoxo. En julio del 2014 la K
 néset aprobó la Ley de Radiodifusión Pública 5774 - 2014\, que incluye un c
 apítulo disponiendo el cierre de la Autoridad de Radiodifusión y la creació
 n en su lugar de una nueva corporación de radiodifusión bajo el nombre de “
 Corporación de la Radiodifusión Israelí”\, en cuyo marco habrá un canal de 
 televisión que reemplazará al Canal 1. En mayo del 2017\, inmediatamente de
 spués de la transmisión de la final de Eurovisión 2017\, finalizaron las tr
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 í\, fue un canal de televisión público estatal de Israel de la Autoridad de
  Radiodifusión\, creado el 4 de iyar 5728\, 2.5.1968. El canal transmitió c
 erca de veinte años (junto con la Televisión Educacional) como único canal 
 de televisión israelí. La primera transmisión emitida en la televisión isra
 elí fue el desfile de las FDI el Día de la Independencia 5728. La primera e
 dición de un noticiario en la televisión israelí fue transmitida por Haim Y
 avin\, denominado “Señor Televisión”\, quien se convirtió en el símbolo rep
 resentativo de las transmisiones de la televisión israelí. Desde su estable
 cimiento\, los estudios principales del canal tuvieron su sede en el Edific
 io de la Televisión Israelí en el barrio de Romema en Jerusalén\, edificio 
 que fue demolido en junio del 2021 para construir en su lugar un prestigios
 o proyecto residencial para el sector ultraortodoxo. En julio del 2014 la K
 néset aprobó la Ley de Radiodifusión Pública 5774 - 2014\, que incluye un c
 apítulo disponiendo el cierre de la Autoridad de Radiodifusión y la creació
 n en su lugar de una nueva corporación de radiodifusión bajo el nombre de “
 Corporación de la Radiodifusión Israelí”\, en cuyo marco habrá un canal de 
 televisión que reemplazará al Canal 1. En mayo del 2017\, inmediatamente de
 spués de la transmisión de la final de Eurovisión 2017\, finalizaron las tr
 ansmisiones del Canal 1\, y el 15 de mayo de ese mismo año el Canal fue sus
 tituido por “Kan 11”.
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DESCRIPTION:La Guerra del Sinaí\, conocida también como Operación Kadesh\, 
 es una guerra sostenida entre Egipto e Israel el 24 de jeshván 5717\, 29.10
 .1956\, en cuyo transcurso Israel conquistó la península del Sinaí. La Oper
 ación Kadesh es la única operación militar israelí conducida en cooperación
  con países extranjeros - Gran Bretaña y Francia. La guerra fue provocada p
 rincipalmente por la decisión del presidente de Egipto Gamal Abdel Nasser d
 e nacionalizar el Canal de Suez. Israel se sintió amenazado fundamentalment
 e por el bloqueo que impuso Egipto a Eilat y el Golfo de Eilat en 1954 y po
 r las incursiones de fedayin palestinos a su territorio\, sobre todo desde 
 la Franja de Gaza. Estos hechos iban acompañados por discursos y declaracio
 nes acerca de una nueva ronda de beligerancia y la exterminación de Israel.
  Al cabo de 100 horas desde el comienzo de la operación las fuerzas egipcia
 s sufrieron una derrota absoluta. El único combate naval de importancia en 
 la guerra ocurrió frente al puerto de Haifa y condujo a la captura del dest
 ructor egipcio “Ibrahim el Awal”. Otros países árabes no participaron en la
  guerra\, a pesar de sus acuerdos de defensa mutua con Egipto.
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SUMMARY:Operación Kadesh / Guerra del Sinaí
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DESCRIPTION:La Guerra del Sinaí\, conocida también como Operación Kadesh\, 
 es una guerra sostenida entre Egipto e Israel el 24 de jeshván 5717\, 29.10
 .1956\, en cuyo transcurso Israel conquistó la península del Sinaí. La Oper
 ación Kadesh es la única operación militar israelí conducida en cooperación
  con países extranjeros - Gran Bretaña y Francia. La guerra fue provocada p
 rincipalmente por la decisión del presidente de Egipto Gamal Abdel Nasser d
 e nacionalizar el Canal de Suez. Israel se sintió amenazado fundamentalment
 e por el bloqueo que impuso Egipto a Eilat y el Golfo de Eilat en 1954 y po
 r las incursiones de fedayin palestinos a su territorio\, sobre todo desde 
 la Franja de Gaza. Estos hechos iban acompañados por discursos y declaracio
 nes acerca de una nueva ronda de beligerancia y la exterminación de Israel.
  Al cabo de 100 horas desde el comienzo de la operación las fuerzas egipcia
 s sufrieron una derrota absoluta. El único combate naval de importancia en 
 la guerra ocurrió frente al puerto de Haifa y condujo a la captura del dest
 ructor egipcio “Ibrahim el Awal”. Otros países árabes no participaron en la
  guerra\, a pesar de sus acuerdos de defensa mutua con Egipto.
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DESCRIPTION:La Guerra del Sinaí\, conocida también como Operación Kadesh\, 
 es una guerra sostenida entre Egipto e Israel el 24 de jeshván 5717\, 29.10
 .1956\, en cuyo transcurso Israel conquistó la península del Sinaí. La Oper
 ación Kadesh es la única operación militar israelí conducida en cooperación
  con países extranjeros - Gran Bretaña y Francia. La guerra fue provocada p
 rincipalmente por la decisión del presidente de Egipto Gamal Abdel Nasser d
 e nacionalizar el Canal de Suez. Israel se sintió amenazado fundamentalment
 e por el bloqueo que impuso Egipto a Eilat y el Golfo de Eilat en 1954 y po
 r las incursiones de fedayin palestinos a su territorio\, sobre todo desde 
 la Franja de Gaza. Estos hechos iban acompañados por discursos y declaracio
 nes acerca de una nueva ronda de beligerancia y la exterminación de Israel.
  Al cabo de 100 horas desde el comienzo de la operación las fuerzas egipcia
 s sufrieron una derrota absoluta. El único combate naval de importancia en 
 la guerra ocurrió frente al puerto de Haifa y condujo a la captura del dest
 ructor egipcio “Ibrahim el Awal”. Otros países árabes no participaron en la
  guerra\, a pesar de sus acuerdos de defensa mutua con Egipto.
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DESCRIPTION:La Guerra del Sinaí\, conocida también como Operación Kadesh\, 
 es una guerra sostenida entre Egipto e Israel el 24 de jeshván 5717\, 29.10
 .1956\, en cuyo transcurso Israel conquistó la península del Sinaí. La Oper
 ación Kadesh es la única operación militar israelí conducida en cooperación
  con países extranjeros - Gran Bretaña y Francia. La guerra fue provocada p
 rincipalmente por la decisión del presidente de Egipto Gamal Abdel Nasser d
 e nacionalizar el Canal de Suez. Israel se sintió amenazado fundamentalment
 e por el bloqueo que impuso Egipto a Eilat y el Golfo de Eilat en 1954 y po
 r las incursiones de fedayin palestinos a su territorio\, sobre todo desde 
 la Franja de Gaza. Estos hechos iban acompañados por discursos y declaracio
 nes acerca de una nueva ronda de beligerancia y la exterminación de Israel.
  Al cabo de 100 horas desde el comienzo de la operación las fuerzas egipcia
 s sufrieron una derrota absoluta. El único combate naval de importancia en 
 la guerra ocurrió frente al puerto de Haifa y condujo a la captura del dest
 ructor egipcio “Ibrahim el Awal”. Otros países árabes no participaron en la
  guerra\, a pesar de sus acuerdos de defensa mutua con Egipto.
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DESCRIPTION:La Guerra del Sinaí\, conocida también como Operación Kadesh\, 
 es una guerra sostenida entre Egipto e Israel el 24 de jeshván 5717\, 29.10
 .1956\, en cuyo transcurso Israel conquistó la península del Sinaí. La Oper
 ación Kadesh es la única operación militar israelí conducida en cooperación
  con países extranjeros - Gran Bretaña y Francia. La guerra fue provocada p
 rincipalmente por la decisión del presidente de Egipto Gamal Abdel Nasser d
 e nacionalizar el Canal de Suez. Israel se sintió amenazado fundamentalment
 e por el bloqueo que impuso Egipto a Eilat y el Golfo de Eilat en 1954 y po
 r las incursiones de fedayin palestinos a su territorio\, sobre todo desde 
 la Franja de Gaza. Estos hechos iban acompañados por discursos y declaracio
 nes acerca de una nueva ronda de beligerancia y la exterminación de Israel.
  Al cabo de 100 horas desde el comienzo de la operación las fuerzas egipcia
 s sufrieron una derrota absoluta. El único combate naval de importancia en 
 la guerra ocurrió frente al puerto de Haifa y condujo a la captura del dest
 ructor egipcio “Ibrahim el Awal”. Otros países árabes no participaron en la
  guerra\, a pesar de sus acuerdos de defensa mutua con Egipto.
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DESCRIPTION:La Guerra del Sinaí\, conocida también como Operación Kadesh\, 
 es una guerra sostenida entre Egipto e Israel el 24 de jeshván 5717\, 29.10
 .1956\, en cuyo transcurso Israel conquistó la península del Sinaí. La Oper
 ación Kadesh es la única operación militar israelí conducida en cooperación
  con países extranjeros - Gran Bretaña y Francia. La guerra fue provocada p
 rincipalmente por la decisión del presidente de Egipto Gamal Abdel Nasser d
 e nacionalizar el Canal de Suez. Israel se sintió amenazado fundamentalment
 e por el bloqueo que impuso Egipto a Eilat y el Golfo de Eilat en 1954 y po
 r las incursiones de fedayin palestinos a su territorio\, sobre todo desde 
 la Franja de Gaza. Estos hechos iban acompañados por discursos y declaracio
 nes acerca de una nueva ronda de beligerancia y la exterminación de Israel.
  Al cabo de 100 horas desde el comienzo de la operación las fuerzas egipcia
 s sufrieron una derrota absoluta. El único combate naval de importancia en 
 la guerra ocurrió frente al puerto de Haifa y condujo a la captura del dest
 ructor egipcio “Ibrahim el Awal”. Otros países árabes no participaron en la
  guerra\, a pesar de sus acuerdos de defensa mutua con Egipto.
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DESCRIPTION:La Guerra del Sinaí\, conocida también como Operación Kadesh\, 
 es una guerra sostenida entre Egipto e Israel el 24 de jeshván 5717\, 29.10
 .1956\, en cuyo transcurso Israel conquistó la península del Sinaí. La Oper
 ación Kadesh es la única operación militar israelí conducida en cooperación
  con países extranjeros - Gran Bretaña y Francia. La guerra fue provocada p
 rincipalmente por la decisión del presidente de Egipto Gamal Abdel Nasser d
 e nacionalizar el Canal de Suez. Israel se sintió amenazado fundamentalment
 e por el bloqueo que impuso Egipto a Eilat y el Golfo de Eilat en 1954 y po
 r las incursiones de fedayin palestinos a su territorio\, sobre todo desde 
 la Franja de Gaza. Estos hechos iban acompañados por discursos y declaracio
 nes acerca de una nueva ronda de beligerancia y la exterminación de Israel.
  Al cabo de 100 horas desde el comienzo de la operación las fuerzas egipcia
 s sufrieron una derrota absoluta. El único combate naval de importancia en 
 la guerra ocurrió frente al puerto de Haifa y condujo a la captura del dest
 ructor egipcio “Ibrahim el Awal”. Otros países árabes no participaron en la
  guerra\, a pesar de sus acuerdos de defensa mutua con Egipto.
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 es una guerra sostenida entre Egipto e Israel el 24 de jeshván 5717\, 29.10
 .1956\, en cuyo transcurso Israel conquistó la península del Sinaí. La Oper
 ación Kadesh es la única operación militar israelí conducida en cooperación
  con países extranjeros - Gran Bretaña y Francia. La guerra fue provocada p
 rincipalmente por la decisión del presidente de Egipto Gamal Abdel Nasser d
 e nacionalizar el Canal de Suez. Israel se sintió amenazado fundamentalment
 e por el bloqueo que impuso Egipto a Eilat y el Golfo de Eilat en 1954 y po
 r las incursiones de fedayin palestinos a su territorio\, sobre todo desde 
 la Franja de Gaza. Estos hechos iban acompañados por discursos y declaracio
 nes acerca de una nueva ronda de beligerancia y la exterminación de Israel.
  Al cabo de 100 horas desde el comienzo de la operación las fuerzas egipcia
 s sufrieron una derrota absoluta. El único combate naval de importancia en 
 la guerra ocurrió frente al puerto de Haifa y condujo a la captura del dest
 ructor egipcio “Ibrahim el Awal”. Otros países árabes no participaron en la
  guerra\, a pesar de sus acuerdos de defensa mutua con Egipto.
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 es una guerra sostenida entre Egipto e Israel el 24 de jeshván 5717\, 29.10
 .1956\, en cuyo transcurso Israel conquistó la península del Sinaí. La Oper
 ación Kadesh es la única operación militar israelí conducida en cooperación
  con países extranjeros - Gran Bretaña y Francia. La guerra fue provocada p
 rincipalmente por la decisión del presidente de Egipto Gamal Abdel Nasser d
 e nacionalizar el Canal de Suez. Israel se sintió amenazado fundamentalment
 e por el bloqueo que impuso Egipto a Eilat y el Golfo de Eilat en 1954 y po
 r las incursiones de fedayin palestinos a su territorio\, sobre todo desde 
 la Franja de Gaza. Estos hechos iban acompañados por discursos y declaracio
 nes acerca de una nueva ronda de beligerancia y la exterminación de Israel.
  Al cabo de 100 horas desde el comienzo de la operación las fuerzas egipcia
 s sufrieron una derrota absoluta. El único combate naval de importancia en 
 la guerra ocurrió frente al puerto de Haifa y condujo a la captura del dest
 ructor egipcio “Ibrahim el Awal”. Otros países árabes no participaron en la
  guerra\, a pesar de sus acuerdos de defensa mutua con Egipto.
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 es una guerra sostenida entre Egipto e Israel el 24 de jeshván 5717\, 29.10
 .1956\, en cuyo transcurso Israel conquistó la península del Sinaí. La Oper
 ación Kadesh es la única operación militar israelí conducida en cooperación
  con países extranjeros - Gran Bretaña y Francia. La guerra fue provocada p
 rincipalmente por la decisión del presidente de Egipto Gamal Abdel Nasser d
 e nacionalizar el Canal de Suez. Israel se sintió amenazado fundamentalment
 e por el bloqueo que impuso Egipto a Eilat y el Golfo de Eilat en 1954 y po
 r las incursiones de fedayin palestinos a su territorio\, sobre todo desde 
 la Franja de Gaza. Estos hechos iban acompañados por discursos y declaracio
 nes acerca de una nueva ronda de beligerancia y la exterminación de Israel.
  Al cabo de 100 horas desde el comienzo de la operación las fuerzas egipcia
 s sufrieron una derrota absoluta. El único combate naval de importancia en 
 la guerra ocurrió frente al puerto de Haifa y condujo a la captura del dest
 ructor egipcio “Ibrahim el Awal”. Otros países árabes no participaron en la
  guerra\, a pesar de sus acuerdos de defensa mutua con Egipto.
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DESCRIPTION:Operación sobre alas de águilas es el nombre otorgado a la oper
 ación que llevó principalmente a los judíos del Yemen y a unos pocos judíos
  de Eritrea a la Tierra de Israel como parte de las inmigraciones masivas p
 ara eliminar las diásporas entre los años 1949 y 1950. La operación obtuvo 
 su nombre del Libro de Éxodo capítulo 19\, versículo 4: “os he tomado sobre
  alas de águilas\, y os he traído a mí.” La primera etapa de la operación c
 omenzó el 13 de kislev 5709\, 15.12.1948\, y se refiere a la evacuación de 
 los refugiados concentrados en el campamento “Gueulá”\; según los datos de 
 la Agencia Judía fueron llevados a Israel en esta etapa 5.500 inmigrantes. 
 En el año 1949 comenzó la segunda etapa\, que es la principal de la operaci
 ón\, y en cuyo marco\, según datos de la Agencia Judía\, llegaron al país 4
 2.862 inmigrantes del Yemen. La finalización de esta etapa marcó el término
  de la operación\, pero no el final de la inmigración del Yemen. En la terc
 era etapa\, en el año 1950\, inmigraron a Israel por diferentes vías\, segú
 n datos de la Agencia Judía\, otros 1793 inmigrantes.
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DESCRIPTION:Operación sobre alas de águilas es el nombre otorgado a la oper
 ación que llevó principalmente a los judíos del Yemen y a unos pocos judíos
  de Eritrea a la Tierra de Israel como parte de las inmigraciones masivas p
 ara eliminar las diásporas entre los años 1949 y 1950. La operación obtuvo 
 su nombre del Libro de Éxodo capítulo 19\, versículo 4: “os he tomado sobre
  alas de águilas\, y os he traído a mí.” La primera etapa de la operación c
 omenzó el 13 de kislev 5709\, 15.12.1948\, y se refiere a la evacuación de 
 los refugiados concentrados en el campamento “Gueulá”\; según los datos de 
 la Agencia Judía fueron llevados a Israel en esta etapa 5.500 inmigrantes. 
 En el año 1949 comenzó la segunda etapa\, que es la principal de la operaci
 ón\, y en cuyo marco\, según datos de la Agencia Judía\, llegaron al país 4
 2.862 inmigrantes del Yemen. La finalización de esta etapa marcó el término
  de la operación\, pero no el final de la inmigración del Yemen. En la terc
 era etapa\, en el año 1950\, inmigraron a Israel por diferentes vías\, segú
 n datos de la Agencia Judía\, otros 1793 inmigrantes.
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DESCRIPTION:Operación sobre alas de águilas es el nombre otorgado a la oper
 ación que llevó principalmente a los judíos del Yemen y a unos pocos judíos
  de Eritrea a la Tierra de Israel como parte de las inmigraciones masivas p
 ara eliminar las diásporas entre los años 1949 y 1950. La operación obtuvo 
 su nombre del Libro de Éxodo capítulo 19\, versículo 4: “os he tomado sobre
  alas de águilas\, y os he traído a mí.” La primera etapa de la operación c
 omenzó el 13 de kislev 5709\, 15.12.1948\, y se refiere a la evacuación de 
 los refugiados concentrados en el campamento “Gueulá”\; según los datos de 
 la Agencia Judía fueron llevados a Israel en esta etapa 5.500 inmigrantes. 
 En el año 1949 comenzó la segunda etapa\, que es la principal de la operaci
 ón\, y en cuyo marco\, según datos de la Agencia Judía\, llegaron al país 4
 2.862 inmigrantes del Yemen. La finalización de esta etapa marcó el término
  de la operación\, pero no el final de la inmigración del Yemen. En la terc
 era etapa\, en el año 1950\, inmigraron a Israel por diferentes vías\, segú
 n datos de la Agencia Judía\, otros 1793 inmigrantes.
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DESCRIPTION:Operación sobre alas de águilas es el nombre otorgado a la oper
 ación que llevó principalmente a los judíos del Yemen y a unos pocos judíos
  de Eritrea a la Tierra de Israel como parte de las inmigraciones masivas p
 ara eliminar las diásporas entre los años 1949 y 1950. La operación obtuvo 
 su nombre del Libro de Éxodo capítulo 19\, versículo 4: “os he tomado sobre
  alas de águilas\, y os he traído a mí.” La primera etapa de la operación c
 omenzó el 13 de kislev 5709\, 15.12.1948\, y se refiere a la evacuación de 
 los refugiados concentrados en el campamento “Gueulá”\; según los datos de 
 la Agencia Judía fueron llevados a Israel en esta etapa 5.500 inmigrantes. 
 En el año 1949 comenzó la segunda etapa\, que es la principal de la operaci
 ón\, y en cuyo marco\, según datos de la Agencia Judía\, llegaron al país 4
 2.862 inmigrantes del Yemen. La finalización de esta etapa marcó el término
  de la operación\, pero no el final de la inmigración del Yemen. En la terc
 era etapa\, en el año 1950\, inmigraron a Israel por diferentes vías\, segú
 n datos de la Agencia Judía\, otros 1793 inmigrantes.
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DESCRIPTION:Operación sobre alas de águilas es el nombre otorgado a la oper
 ación que llevó principalmente a los judíos del Yemen y a unos pocos judíos
  de Eritrea a la Tierra de Israel como parte de las inmigraciones masivas p
 ara eliminar las diásporas entre los años 1949 y 1950. La operación obtuvo 
 su nombre del Libro de Éxodo capítulo 19\, versículo 4: “os he tomado sobre
  alas de águilas\, y os he traído a mí.” La primera etapa de la operación c
 omenzó el 13 de kislev 5709\, 15.12.1948\, y se refiere a la evacuación de 
 los refugiados concentrados en el campamento “Gueulá”\; según los datos de 
 la Agencia Judía fueron llevados a Israel en esta etapa 5.500 inmigrantes. 
 En el año 1949 comenzó la segunda etapa\, que es la principal de la operaci
 ón\, y en cuyo marco\, según datos de la Agencia Judía\, llegaron al país 4
 2.862 inmigrantes del Yemen. La finalización de esta etapa marcó el término
  de la operación\, pero no el final de la inmigración del Yemen. En la terc
 era etapa\, en el año 1950\, inmigraron a Israel por diferentes vías\, segú
 n datos de la Agencia Judía\, otros 1793 inmigrantes.
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 ación que llevó principalmente a los judíos del Yemen y a unos pocos judíos
  de Eritrea a la Tierra de Israel como parte de las inmigraciones masivas p
 ara eliminar las diásporas entre los años 1949 y 1950. La operación obtuvo 
 su nombre del Libro de Éxodo capítulo 19\, versículo 4: “os he tomado sobre
  alas de águilas\, y os he traído a mí.” La primera etapa de la operación c
 omenzó el 13 de kislev 5709\, 15.12.1948\, y se refiere a la evacuación de 
 los refugiados concentrados en el campamento “Gueulá”\; según los datos de 
 la Agencia Judía fueron llevados a Israel en esta etapa 5.500 inmigrantes. 
 En el año 1949 comenzó la segunda etapa\, que es la principal de la operaci
 ón\, y en cuyo marco\, según datos de la Agencia Judía\, llegaron al país 4
 2.862 inmigrantes del Yemen. La finalización de esta etapa marcó el término
  de la operación\, pero no el final de la inmigración del Yemen. En la terc
 era etapa\, en el año 1950\, inmigraron a Israel por diferentes vías\, segú
 n datos de la Agencia Judía\, otros 1793 inmigrantes.
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 ación que llevó principalmente a los judíos del Yemen y a unos pocos judíos
  de Eritrea a la Tierra de Israel como parte de las inmigraciones masivas p
 ara eliminar las diásporas entre los años 1949 y 1950. La operación obtuvo 
 su nombre del Libro de Éxodo capítulo 19\, versículo 4: “os he tomado sobre
  alas de águilas\, y os he traído a mí.” La primera etapa de la operación c
 omenzó el 13 de kislev 5709\, 15.12.1948\, y se refiere a la evacuación de 
 los refugiados concentrados en el campamento “Gueulá”\; según los datos de 
 la Agencia Judía fueron llevados a Israel en esta etapa 5.500 inmigrantes. 
 En el año 1949 comenzó la segunda etapa\, que es la principal de la operaci
 ón\, y en cuyo marco\, según datos de la Agencia Judía\, llegaron al país 4
 2.862 inmigrantes del Yemen. La finalización de esta etapa marcó el término
  de la operación\, pero no el final de la inmigración del Yemen. En la terc
 era etapa\, en el año 1950\, inmigraron a Israel por diferentes vías\, segú
 n datos de la Agencia Judía\, otros 1793 inmigrantes.
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 ación que llevó principalmente a los judíos del Yemen y a unos pocos judíos
  de Eritrea a la Tierra de Israel como parte de las inmigraciones masivas p
 ara eliminar las diásporas entre los años 1949 y 1950. La operación obtuvo 
 su nombre del Libro de Éxodo capítulo 19\, versículo 4: “os he tomado sobre
  alas de águilas\, y os he traído a mí.” La primera etapa de la operación c
 omenzó el 13 de kislev 5709\, 15.12.1948\, y se refiere a la evacuación de 
 los refugiados concentrados en el campamento “Gueulá”\; según los datos de 
 la Agencia Judía fueron llevados a Israel en esta etapa 5.500 inmigrantes. 
 En el año 1949 comenzó la segunda etapa\, que es la principal de la operaci
 ón\, y en cuyo marco\, según datos de la Agencia Judía\, llegaron al país 4
 2.862 inmigrantes del Yemen. La finalización de esta etapa marcó el término
  de la operación\, pero no el final de la inmigración del Yemen. En la terc
 era etapa\, en el año 1950\, inmigraron a Israel por diferentes vías\, segú
 n datos de la Agencia Judía\, otros 1793 inmigrantes.
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 ación que llevó principalmente a los judíos del Yemen y a unos pocos judíos
  de Eritrea a la Tierra de Israel como parte de las inmigraciones masivas p
 ara eliminar las diásporas entre los años 1949 y 1950. La operación obtuvo 
 su nombre del Libro de Éxodo capítulo 19\, versículo 4: “os he tomado sobre
  alas de águilas\, y os he traído a mí.” La primera etapa de la operación c
 omenzó el 13 de kislev 5709\, 15.12.1948\, y se refiere a la evacuación de 
 los refugiados concentrados en el campamento “Gueulá”\; según los datos de 
 la Agencia Judía fueron llevados a Israel en esta etapa 5.500 inmigrantes. 
 En el año 1949 comenzó la segunda etapa\, que es la principal de la operaci
 ón\, y en cuyo marco\, según datos de la Agencia Judía\, llegaron al país 4
 2.862 inmigrantes del Yemen. La finalización de esta etapa marcó el término
  de la operación\, pero no el final de la inmigración del Yemen. En la terc
 era etapa\, en el año 1950\, inmigraron a Israel por diferentes vías\, segú
 n datos de la Agencia Judía\, otros 1793 inmigrantes.
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DESCRIPTION:Operación sobre alas de águilas es el nombre otorgado a la oper
 ación que llevó principalmente a los judíos del Yemen y a unos pocos judíos
  de Eritrea a la Tierra de Israel como parte de las inmigraciones masivas p
 ara eliminar las diásporas entre los años 1949 y 1950. La operación obtuvo 
 su nombre del Libro de Éxodo capítulo 19\, versículo 4: “os he tomado sobre
  alas de águilas\, y os he traído a mí.” La primera etapa de la operación c
 omenzó el 13 de kislev 5709\, 15.12.1948\, y se refiere a la evacuación de 
 los refugiados concentrados en el campamento “Gueulá”\; según los datos de 
 la Agencia Judía fueron llevados a Israel en esta etapa 5.500 inmigrantes. 
 En el año 1949 comenzó la segunda etapa\, que es la principal de la operaci
 ón\, y en cuyo marco\, según datos de la Agencia Judía\, llegaron al país 4
 2.862 inmigrantes del Yemen. La finalización de esta etapa marcó el término
  de la operación\, pero no el final de la inmigración del Yemen. En la terc
 era etapa\, en el año 1950\, inmigraron a Israel por diferentes vías\, segú
 n datos de la Agencia Judía\, otros 1793 inmigrantes.
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DESCRIPTION:Es difícil recordar los tiempos en los que se viajaba en auto s
 in escuchar la voz de la locutora virtual dando instrucciones de viaje prec
 isas\, pero de hecho no se trata del pasado lejano. En el año 2006 Ehud Sha
 btai creó una iniciativa comunitaria llamada “FreeMap Israel – el proyecto 
 de mapeo gratis de Israel”. Al cabo de dos años\, en el 2008\, en el sitio 
 web de la iniciativa se publicó un anuncio que decía: “A partir de ahora no
 s llamamos “Waze””. Paralelamente fue creada en Israel la empresa LinQmap p
 or Uri Levin\, un ingeniero de software\, Ehud Shabtai y Amir Shenhar. En d
 iciembre del 2011 la compañía “Waze” contaba con 80 empleados\; 70 en Raana
 na\, Israel y 10 en Palo Alto\, California. En junio del 2013 51 millones d
 e conductores en todo el mundo hacían uso del programa y Google anunció que
  compraría “Waze” por la suma de 996 millones de dólares. En el año 2015 “W
 aze” lanzó una aplicación de servicio de viajes compartidos que más adelant
 e pasó a llamarse “Waze Carpool”. A comienzos del año 2019 la aplicación Ca
 rpool está disponible en Israel\, México\, Estados Unidos y Brasil.
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DESCRIPTION:Es difícil recordar los tiempos en los que se viajaba en auto s
 in escuchar la voz de la locutora virtual dando instrucciones de viaje prec
 isas\, pero de hecho no se trata del pasado lejano. En el año 2006 Ehud Sha
 btai creó una iniciativa comunitaria llamada “FreeMap Israel – el proyecto 
 de mapeo gratis de Israel”. Al cabo de dos años\, en el 2008\, en el sitio 
 web de la iniciativa se publicó un anuncio que decía: “A partir de ahora no
 s llamamos “Waze””. Paralelamente fue creada en Israel la empresa LinQmap p
 or Uri Levin\, un ingeniero de software\, Ehud Shabtai y Amir Shenhar. En d
 iciembre del 2011 la compañía “Waze” contaba con 80 empleados\; 70 en Raana
 na\, Israel y 10 en Palo Alto\, California. En junio del 2013 51 millones d
 e conductores en todo el mundo hacían uso del programa y Google anunció que
  compraría “Waze” por la suma de 996 millones de dólares. En el año 2015 “W
 aze” lanzó una aplicación de servicio de viajes compartidos que más adelant
 e pasó a llamarse “Waze Carpool”. A comienzos del año 2019 la aplicación Ca
 rpool está disponible en Israel\, México\, Estados Unidos y Brasil.
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DESCRIPTION:Es difícil recordar los tiempos en los que se viajaba en auto s
 in escuchar la voz de la locutora virtual dando instrucciones de viaje prec
 isas\, pero de hecho no se trata del pasado lejano. En el año 2006 Ehud Sha
 btai creó una iniciativa comunitaria llamada “FreeMap Israel – el proyecto 
 de mapeo gratis de Israel”. Al cabo de dos años\, en el 2008\, en el sitio 
 web de la iniciativa se publicó un anuncio que decía: “A partir de ahora no
 s llamamos “Waze””. Paralelamente fue creada en Israel la empresa LinQmap p
 or Uri Levin\, un ingeniero de software\, Ehud Shabtai y Amir Shenhar. En d
 iciembre del 2011 la compañía “Waze” contaba con 80 empleados\; 70 en Raana
 na\, Israel y 10 en Palo Alto\, California. En junio del 2013 51 millones d
 e conductores en todo el mundo hacían uso del programa y Google anunció que
  compraría “Waze” por la suma de 996 millones de dólares. En el año 2015 “W
 aze” lanzó una aplicación de servicio de viajes compartidos que más adelant
 e pasó a llamarse “Waze Carpool”. A comienzos del año 2019 la aplicación Ca
 rpool está disponible en Israel\, México\, Estados Unidos y Brasil.
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 in escuchar la voz de la locutora virtual dando instrucciones de viaje prec
 isas\, pero de hecho no se trata del pasado lejano. En el año 2006 Ehud Sha
 btai creó una iniciativa comunitaria llamada “FreeMap Israel – el proyecto 
 de mapeo gratis de Israel”. Al cabo de dos años\, en el 2008\, en el sitio 
 web de la iniciativa se publicó un anuncio que decía: “A partir de ahora no
 s llamamos “Waze””. Paralelamente fue creada en Israel la empresa LinQmap p
 or Uri Levin\, un ingeniero de software\, Ehud Shabtai y Amir Shenhar. En d
 iciembre del 2011 la compañía “Waze” contaba con 80 empleados\; 70 en Raana
 na\, Israel y 10 en Palo Alto\, California. En junio del 2013 51 millones d
 e conductores en todo el mundo hacían uso del programa y Google anunció que
  compraría “Waze” por la suma de 996 millones de dólares. En el año 2015 “W
 aze” lanzó una aplicación de servicio de viajes compartidos que más adelant
 e pasó a llamarse “Waze Carpool”. A comienzos del año 2019 la aplicación Ca
 rpool está disponible en Israel\, México\, Estados Unidos y Brasil.
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 in escuchar la voz de la locutora virtual dando instrucciones de viaje prec
 isas\, pero de hecho no se trata del pasado lejano. En el año 2006 Ehud Sha
 btai creó una iniciativa comunitaria llamada “FreeMap Israel – el proyecto 
 de mapeo gratis de Israel”. Al cabo de dos años\, en el 2008\, en el sitio 
 web de la iniciativa se publicó un anuncio que decía: “A partir de ahora no
 s llamamos “Waze””. Paralelamente fue creada en Israel la empresa LinQmap p
 or Uri Levin\, un ingeniero de software\, Ehud Shabtai y Amir Shenhar. En d
 iciembre del 2011 la compañía “Waze” contaba con 80 empleados\; 70 en Raana
 na\, Israel y 10 en Palo Alto\, California. En junio del 2013 51 millones d
 e conductores en todo el mundo hacían uso del programa y Google anunció que
  compraría “Waze” por la suma de 996 millones de dólares. En el año 2015 “W
 aze” lanzó una aplicación de servicio de viajes compartidos que más adelant
 e pasó a llamarse “Waze Carpool”. A comienzos del año 2019 la aplicación Ca
 rpool está disponible en Israel\, México\, Estados Unidos y Brasil.
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DESCRIPTION:Es difícil recordar los tiempos en los que se viajaba en auto s
 in escuchar la voz de la locutora virtual dando instrucciones de viaje prec
 isas\, pero de hecho no se trata del pasado lejano. En el año 2006 Ehud Sha
 btai creó una iniciativa comunitaria llamada “FreeMap Israel – el proyecto 
 de mapeo gratis de Israel”. Al cabo de dos años\, en el 2008\, en el sitio 
 web de la iniciativa se publicó un anuncio que decía: “A partir de ahora no
 s llamamos “Waze””. Paralelamente fue creada en Israel la empresa LinQmap p
 or Uri Levin\, un ingeniero de software\, Ehud Shabtai y Amir Shenhar. En d
 iciembre del 2011 la compañía “Waze” contaba con 80 empleados\; 70 en Raana
 na\, Israel y 10 en Palo Alto\, California. En junio del 2013 51 millones d
 e conductores en todo el mundo hacían uso del programa y Google anunció que
  compraría “Waze” por la suma de 996 millones de dólares. En el año 2015 “W
 aze” lanzó una aplicación de servicio de viajes compartidos que más adelant
 e pasó a llamarse “Waze Carpool”. A comienzos del año 2019 la aplicación Ca
 rpool está disponible en Israel\, México\, Estados Unidos y Brasil.
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DESCRIPTION:Es difícil recordar los tiempos en los que se viajaba en auto s
 in escuchar la voz de la locutora virtual dando instrucciones de viaje prec
 isas\, pero de hecho no se trata del pasado lejano. En el año 2006 Ehud Sha
 btai creó una iniciativa comunitaria llamada “FreeMap Israel – el proyecto 
 de mapeo gratis de Israel”. Al cabo de dos años\, en el 2008\, en el sitio 
 web de la iniciativa se publicó un anuncio que decía: “A partir de ahora no
 s llamamos “Waze””. Paralelamente fue creada en Israel la empresa LinQmap p
 or Uri Levin\, un ingeniero de software\, Ehud Shabtai y Amir Shenhar. En d
 iciembre del 2011 la compañía “Waze” contaba con 80 empleados\; 70 en Raana
 na\, Israel y 10 en Palo Alto\, California. En junio del 2013 51 millones d
 e conductores en todo el mundo hacían uso del programa y Google anunció que
  compraría “Waze” por la suma de 996 millones de dólares. En el año 2015 “W
 aze” lanzó una aplicación de servicio de viajes compartidos que más adelant
 e pasó a llamarse “Waze Carpool”. A comienzos del año 2019 la aplicación Ca
 rpool está disponible en Israel\, México\, Estados Unidos y Brasil.
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 in escuchar la voz de la locutora virtual dando instrucciones de viaje prec
 isas\, pero de hecho no se trata del pasado lejano. En el año 2006 Ehud Sha
 btai creó una iniciativa comunitaria llamada “FreeMap Israel – el proyecto 
 de mapeo gratis de Israel”. Al cabo de dos años\, en el 2008\, en el sitio 
 web de la iniciativa se publicó un anuncio que decía: “A partir de ahora no
 s llamamos “Waze””. Paralelamente fue creada en Israel la empresa LinQmap p
 or Uri Levin\, un ingeniero de software\, Ehud Shabtai y Amir Shenhar. En d
 iciembre del 2011 la compañía “Waze” contaba con 80 empleados\; 70 en Raana
 na\, Israel y 10 en Palo Alto\, California. En junio del 2013 51 millones d
 e conductores en todo el mundo hacían uso del programa y Google anunció que
  compraría “Waze” por la suma de 996 millones de dólares. En el año 2015 “W
 aze” lanzó una aplicación de servicio de viajes compartidos que más adelant
 e pasó a llamarse “Waze Carpool”. A comienzos del año 2019 la aplicación Ca
 rpool está disponible en Israel\, México\, Estados Unidos y Brasil.
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 isas\, pero de hecho no se trata del pasado lejano. En el año 2006 Ehud Sha
 btai creó una iniciativa comunitaria llamada “FreeMap Israel – el proyecto 
 de mapeo gratis de Israel”. Al cabo de dos años\, en el 2008\, en el sitio 
 web de la iniciativa se publicó un anuncio que decía: “A partir de ahora no
 s llamamos “Waze””. Paralelamente fue creada en Israel la empresa LinQmap p
 or Uri Levin\, un ingeniero de software\, Ehud Shabtai y Amir Shenhar. En d
 iciembre del 2011 la compañía “Waze” contaba con 80 empleados\; 70 en Raana
 na\, Israel y 10 en Palo Alto\, California. En junio del 2013 51 millones d
 e conductores en todo el mundo hacían uso del programa y Google anunció que
  compraría “Waze” por la suma de 996 millones de dólares. En el año 2015 “W
 aze” lanzó una aplicación de servicio de viajes compartidos que más adelant
 e pasó a llamarse “Waze Carpool”. A comienzos del año 2019 la aplicación Ca
 rpool está disponible en Israel\, México\, Estados Unidos y Brasil.
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 isas\, pero de hecho no se trata del pasado lejano. En el año 2006 Ehud Sha
 btai creó una iniciativa comunitaria llamada “FreeMap Israel – el proyecto 
 de mapeo gratis de Israel”. Al cabo de dos años\, en el 2008\, en el sitio 
 web de la iniciativa se publicó un anuncio que decía: “A partir de ahora no
 s llamamos “Waze””. Paralelamente fue creada en Israel la empresa LinQmap p
 or Uri Levin\, un ingeniero de software\, Ehud Shabtai y Amir Shenhar. En d
 iciembre del 2011 la compañía “Waze” contaba con 80 empleados\; 70 en Raana
 na\, Israel y 10 en Palo Alto\, California. En junio del 2013 51 millones d
 e conductores en todo el mundo hacían uso del programa y Google anunció que
  compraría “Waze” por la suma de 996 millones de dólares. En el año 2015 “W
 aze” lanzó una aplicación de servicio de viajes compartidos que más adelant
 e pasó a llamarse “Waze Carpool”. A comienzos del año 2019 la aplicación Ca
 rpool está disponible en Israel\, México\, Estados Unidos y Brasil.
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DESCRIPTION:El 27 de adar 5724\, 11.3.1964\, Efraim Kishon inició su romanc
 e con las ceremonias del Globo de Oro e hizo historia cuando una película i
 sraelí no sólo fue nominada al premio por primera vez en la historia de la 
 competencia\, sino que también ganó en dos categorías (Haim Topol recibió e
 l premio por el Descubrimiento del Año) y además fue la primera película is
 raelí que postuló al Oscar. En el año 1969 Kishon logró que otra película s
 uya\, “El Canal Blaumlich” fuera nominada a la mejor película extranjera\, 
 y en el año 1972 obtuvo nuevamente el premio por la película “El policía Az
 oulay” (nominada también al Oscar). Desde entonces\, Israel logró solamente
  una vez más ganar el Globo de Oro\, en el año 2009 por “Vals con Bashir” y
  ha sido nominada sin éxito al Oscar en decenas de oportunidades.
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SUMMARY:“Sallah Shabati” obtiene el Globo de Oro
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 e con las ceremonias del Globo de Oro e hizo historia cuando una película i
 sraelí no sólo fue nominada al premio por primera vez en la historia de la 
 competencia\, sino que también ganó en dos categorías (Haim Topol recibió e
 l premio por el Descubrimiento del Año) y además fue la primera película is
 raelí que postuló al Oscar. En el año 1969 Kishon logró que otra película s
 uya\, “El Canal Blaumlich” fuera nominada a la mejor película extranjera\, 
 y en el año 1972 obtuvo nuevamente el premio por la película “El policía Az
 oulay” (nominada también al Oscar). Desde entonces\, Israel logró solamente
  una vez más ganar el Globo de Oro\, en el año 2009 por “Vals con Bashir” y
  ha sido nominada sin éxito al Oscar en decenas de oportunidades.
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 e con las ceremonias del Globo de Oro e hizo historia cuando una película i
 sraelí no sólo fue nominada al premio por primera vez en la historia de la 
 competencia\, sino que también ganó en dos categorías (Haim Topol recibió e
 l premio por el Descubrimiento del Año) y además fue la primera película is
 raelí que postuló al Oscar. En el año 1969 Kishon logró que otra película s
 uya\, “El Canal Blaumlich” fuera nominada a la mejor película extranjera\, 
 y en el año 1972 obtuvo nuevamente el premio por la película “El policía Az
 oulay” (nominada también al Oscar). Desde entonces\, Israel logró solamente
  una vez más ganar el Globo de Oro\, en el año 2009 por “Vals con Bashir” y
  ha sido nominada sin éxito al Oscar en decenas de oportunidades.
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 e con las ceremonias del Globo de Oro e hizo historia cuando una película i
 sraelí no sólo fue nominada al premio por primera vez en la historia de la 
 competencia\, sino que también ganó en dos categorías (Haim Topol recibió e
 l premio por el Descubrimiento del Año) y además fue la primera película is
 raelí que postuló al Oscar. En el año 1969 Kishon logró que otra película s
 uya\, “El Canal Blaumlich” fuera nominada a la mejor película extranjera\, 
 y en el año 1972 obtuvo nuevamente el premio por la película “El policía Az
 oulay” (nominada también al Oscar). Desde entonces\, Israel logró solamente
  una vez más ganar el Globo de Oro\, en el año 2009 por “Vals con Bashir” y
  ha sido nominada sin éxito al Oscar en decenas de oportunidades.
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 e con las ceremonias del Globo de Oro e hizo historia cuando una película i
 sraelí no sólo fue nominada al premio por primera vez en la historia de la 
 competencia\, sino que también ganó en dos categorías (Haim Topol recibió e
 l premio por el Descubrimiento del Año) y además fue la primera película is
 raelí que postuló al Oscar. En el año 1969 Kishon logró que otra película s
 uya\, “El Canal Blaumlich” fuera nominada a la mejor película extranjera\, 
 y en el año 1972 obtuvo nuevamente el premio por la película “El policía Az
 oulay” (nominada también al Oscar). Desde entonces\, Israel logró solamente
  una vez más ganar el Globo de Oro\, en el año 2009 por “Vals con Bashir” y
  ha sido nominada sin éxito al Oscar en decenas de oportunidades.
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DESCRIPTION:El 27 de adar 5724\, 11.3.1964\, Efraim Kishon inició su romanc
 e con las ceremonias del Globo de Oro e hizo historia cuando una película i
 sraelí no sólo fue nominada al premio por primera vez en la historia de la 
 competencia\, sino que también ganó en dos categorías (Haim Topol recibió e
 l premio por el Descubrimiento del Año) y además fue la primera película is
 raelí que postuló al Oscar. En el año 1969 Kishon logró que otra película s
 uya\, “El Canal Blaumlich” fuera nominada a la mejor película extranjera\, 
 y en el año 1972 obtuvo nuevamente el premio por la película “El policía Az
 oulay” (nominada también al Oscar). Desde entonces\, Israel logró solamente
  una vez más ganar el Globo de Oro\, en el año 2009 por “Vals con Bashir” y
  ha sido nominada sin éxito al Oscar en decenas de oportunidades.
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DESCRIPTION:El 27 de adar 5724\, 11.3.1964\, Efraim Kishon inició su romanc
 e con las ceremonias del Globo de Oro e hizo historia cuando una película i
 sraelí no sólo fue nominada al premio por primera vez en la historia de la 
 competencia\, sino que también ganó en dos categorías (Haim Topol recibió e
 l premio por el Descubrimiento del Año) y además fue la primera película is
 raelí que postuló al Oscar. En el año 1969 Kishon logró que otra película s
 uya\, “El Canal Blaumlich” fuera nominada a la mejor película extranjera\, 
 y en el año 1972 obtuvo nuevamente el premio por la película “El policía Az
 oulay” (nominada también al Oscar). Desde entonces\, Israel logró solamente
  una vez más ganar el Globo de Oro\, en el año 2009 por “Vals con Bashir” y
  ha sido nominada sin éxito al Oscar en decenas de oportunidades.
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SUMMARY:“Sallah Shabati” obtiene el Globo de Oro
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 sraelí no sólo fue nominada al premio por primera vez en la historia de la 
 competencia\, sino que también ganó en dos categorías (Haim Topol recibió e
 l premio por el Descubrimiento del Año) y además fue la primera película is
 raelí que postuló al Oscar. En el año 1969 Kishon logró que otra película s
 uya\, “El Canal Blaumlich” fuera nominada a la mejor película extranjera\, 
 y en el año 1972 obtuvo nuevamente el premio por la película “El policía Az
 oulay” (nominada también al Oscar). Desde entonces\, Israel logró solamente
  una vez más ganar el Globo de Oro\, en el año 2009 por “Vals con Bashir” y
  ha sido nominada sin éxito al Oscar en decenas de oportunidades.
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 e con las ceremonias del Globo de Oro e hizo historia cuando una película i
 sraelí no sólo fue nominada al premio por primera vez en la historia de la 
 competencia\, sino que también ganó en dos categorías (Haim Topol recibió e
 l premio por el Descubrimiento del Año) y además fue la primera película is
 raelí que postuló al Oscar. En el año 1969 Kishon logró que otra película s
 uya\, “El Canal Blaumlich” fuera nominada a la mejor película extranjera\, 
 y en el año 1972 obtuvo nuevamente el premio por la película “El policía Az
 oulay” (nominada también al Oscar). Desde entonces\, Israel logró solamente
  una vez más ganar el Globo de Oro\, en el año 2009 por “Vals con Bashir” y
  ha sido nominada sin éxito al Oscar en decenas de oportunidades.
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 e con las ceremonias del Globo de Oro e hizo historia cuando una película i
 sraelí no sólo fue nominada al premio por primera vez en la historia de la 
 competencia\, sino que también ganó en dos categorías (Haim Topol recibió e
 l premio por el Descubrimiento del Año) y además fue la primera película is
 raelí que postuló al Oscar. En el año 1969 Kishon logró que otra película s
 uya\, “El Canal Blaumlich” fuera nominada a la mejor película extranjera\, 
 y en el año 1972 obtuvo nuevamente el premio por la película “El policía Az
 oulay” (nominada también al Oscar). Desde entonces\, Israel logró solamente
  una vez más ganar el Globo de Oro\, en el año 2009 por “Vals con Bashir” y
  ha sido nominada sin éxito al Oscar en decenas de oportunidades.
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DESCRIPTION:El 6 de iyar 5775\, 25.4.2015\, se produjo un terremoto en Nepa
 l que dejó miles de personas damnificadas. Con el objetivo de asistir al pa
 ís\, el Estado de Israel envió una delegación humanitaria que incluyó equip
 os del Mando del Frente Doméstico (Pikud Haoref) y del Cuerpo Médico de las
  FDI. Éste es sólo uno de los ejemplos de una serie de casos en los que el 
 Estado de Israel envía voluntariamente asistencia a diversos lugares del mu
 ndo azotados por terremotos y catástrofes humanitarias y contribuye con sus
  capacidades de seguridad\, medicina y rescate a todo quien lo necesite. El
  piloto y activista social Abie Nathan fue una de las primeras personas en 
 promover a fines de la década del 60 una actividad humanitaria oficial en n
 ombre del Estado y desde entonces Israel envía todo el tiempo delegaciones 
 de ayuda\, equipo y suministros. Hemos estado en Camboya\, Armenia\, México
 \, Ruanda\, Filipinas\, Taiwán\, Grecia\, Tailandia y por supuesto Nepal y 
 hemos demostrado que tenemos qué ofrecer y sabemos cómo contribuir. Jamás d
 ejaremos de tender una mano en tiempos difíciles.
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DESCRIPTION:El 6 de iyar 5775\, 25.4.2015\, se produjo un terremoto en Nepa
 l que dejó miles de personas damnificadas. Con el objetivo de asistir al pa
 ís\, el Estado de Israel envió una delegación humanitaria que incluyó equip
 os del Mando del Frente Doméstico (Pikud Haoref) y del Cuerpo Médico de las
  FDI. Éste es sólo uno de los ejemplos de una serie de casos en los que el 
 Estado de Israel envía voluntariamente asistencia a diversos lugares del mu
 ndo azotados por terremotos y catástrofes humanitarias y contribuye con sus
  capacidades de seguridad\, medicina y rescate a todo quien lo necesite. El
  piloto y activista social Abie Nathan fue una de las primeras personas en 
 promover a fines de la década del 60 una actividad humanitaria oficial en n
 ombre del Estado y desde entonces Israel envía todo el tiempo delegaciones 
 de ayuda\, equipo y suministros. Hemos estado en Camboya\, Armenia\, México
 \, Ruanda\, Filipinas\, Taiwán\, Grecia\, Tailandia y por supuesto Nepal y 
 hemos demostrado que tenemos qué ofrecer y sabemos cómo contribuir. Jamás d
 ejaremos de tender una mano en tiempos difíciles.
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DESCRIPTION:El 6 de iyar 5775\, 25.4.2015\, se produjo un terremoto en Nepa
 l que dejó miles de personas damnificadas. Con el objetivo de asistir al pa
 ís\, el Estado de Israel envió una delegación humanitaria que incluyó equip
 os del Mando del Frente Doméstico (Pikud Haoref) y del Cuerpo Médico de las
  FDI. Éste es sólo uno de los ejemplos de una serie de casos en los que el 
 Estado de Israel envía voluntariamente asistencia a diversos lugares del mu
 ndo azotados por terremotos y catástrofes humanitarias y contribuye con sus
  capacidades de seguridad\, medicina y rescate a todo quien lo necesite. El
  piloto y activista social Abie Nathan fue una de las primeras personas en 
 promover a fines de la década del 60 una actividad humanitaria oficial en n
 ombre del Estado y desde entonces Israel envía todo el tiempo delegaciones 
 de ayuda\, equipo y suministros. Hemos estado en Camboya\, Armenia\, México
 \, Ruanda\, Filipinas\, Taiwán\, Grecia\, Tailandia y por supuesto Nepal y 
 hemos demostrado que tenemos qué ofrecer y sabemos cómo contribuir. Jamás d
 ejaremos de tender una mano en tiempos difíciles.
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DESCRIPTION:El 6 de iyar 5775\, 25.4.2015\, se produjo un terremoto en Nepa
 l que dejó miles de personas damnificadas. Con el objetivo de asistir al pa
 ís\, el Estado de Israel envió una delegación humanitaria que incluyó equip
 os del Mando del Frente Doméstico (Pikud Haoref) y del Cuerpo Médico de las
  FDI. Éste es sólo uno de los ejemplos de una serie de casos en los que el 
 Estado de Israel envía voluntariamente asistencia a diversos lugares del mu
 ndo azotados por terremotos y catástrofes humanitarias y contribuye con sus
  capacidades de seguridad\, medicina y rescate a todo quien lo necesite. El
  piloto y activista social Abie Nathan fue una de las primeras personas en 
 promover a fines de la década del 60 una actividad humanitaria oficial en n
 ombre del Estado y desde entonces Israel envía todo el tiempo delegaciones 
 de ayuda\, equipo y suministros. Hemos estado en Camboya\, Armenia\, México
 \, Ruanda\, Filipinas\, Taiwán\, Grecia\, Tailandia y por supuesto Nepal y 
 hemos demostrado que tenemos qué ofrecer y sabemos cómo contribuir. Jamás d
 ejaremos de tender una mano en tiempos difíciles.
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 l que dejó miles de personas damnificadas. Con el objetivo de asistir al pa
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 os del Mando del Frente Doméstico (Pikud Haoref) y del Cuerpo Médico de las
  FDI. Éste es sólo uno de los ejemplos de una serie de casos en los que el 
 Estado de Israel envía voluntariamente asistencia a diversos lugares del mu
 ndo azotados por terremotos y catástrofes humanitarias y contribuye con sus
  capacidades de seguridad\, medicina y rescate a todo quien lo necesite. El
  piloto y activista social Abie Nathan fue una de las primeras personas en 
 promover a fines de la década del 60 una actividad humanitaria oficial en n
 ombre del Estado y desde entonces Israel envía todo el tiempo delegaciones 
 de ayuda\, equipo y suministros. Hemos estado en Camboya\, Armenia\, México
 \, Ruanda\, Filipinas\, Taiwán\, Grecia\, Tailandia y por supuesto Nepal y 
 hemos demostrado que tenemos qué ofrecer y sabemos cómo contribuir. Jamás d
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 l que dejó miles de personas damnificadas. Con el objetivo de asistir al pa
 ís\, el Estado de Israel envió una delegación humanitaria que incluyó equip
 os del Mando del Frente Doméstico (Pikud Haoref) y del Cuerpo Médico de las
  FDI. Éste es sólo uno de los ejemplos de una serie de casos en los que el 
 Estado de Israel envía voluntariamente asistencia a diversos lugares del mu
 ndo azotados por terremotos y catástrofes humanitarias y contribuye con sus
  capacidades de seguridad\, medicina y rescate a todo quien lo necesite. El
  piloto y activista social Abie Nathan fue una de las primeras personas en 
 promover a fines de la década del 60 una actividad humanitaria oficial en n
 ombre del Estado y desde entonces Israel envía todo el tiempo delegaciones 
 de ayuda\, equipo y suministros. Hemos estado en Camboya\, Armenia\, México
 \, Ruanda\, Filipinas\, Taiwán\, Grecia\, Tailandia y por supuesto Nepal y 
 hemos demostrado que tenemos qué ofrecer y sabemos cómo contribuir. Jamás d
 ejaremos de tender una mano en tiempos difíciles.
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 l que dejó miles de personas damnificadas. Con el objetivo de asistir al pa
 ís\, el Estado de Israel envió una delegación humanitaria que incluyó equip
 os del Mando del Frente Doméstico (Pikud Haoref) y del Cuerpo Médico de las
  FDI. Éste es sólo uno de los ejemplos de una serie de casos en los que el 
 Estado de Israel envía voluntariamente asistencia a diversos lugares del mu
 ndo azotados por terremotos y catástrofes humanitarias y contribuye con sus
  capacidades de seguridad\, medicina y rescate a todo quien lo necesite. El
  piloto y activista social Abie Nathan fue una de las primeras personas en 
 promover a fines de la década del 60 una actividad humanitaria oficial en n
 ombre del Estado y desde entonces Israel envía todo el tiempo delegaciones 
 de ayuda\, equipo y suministros. Hemos estado en Camboya\, Armenia\, México
 \, Ruanda\, Filipinas\, Taiwán\, Grecia\, Tailandia y por supuesto Nepal y 
 hemos demostrado que tenemos qué ofrecer y sabemos cómo contribuir. Jamás d
 ejaremos de tender una mano en tiempos difíciles.
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 l que dejó miles de personas damnificadas. Con el objetivo de asistir al pa
 ís\, el Estado de Israel envió una delegación humanitaria que incluyó equip
 os del Mando del Frente Doméstico (Pikud Haoref) y del Cuerpo Médico de las
  FDI. Éste es sólo uno de los ejemplos de una serie de casos en los que el 
 Estado de Israel envía voluntariamente asistencia a diversos lugares del mu
 ndo azotados por terremotos y catástrofes humanitarias y contribuye con sus
  capacidades de seguridad\, medicina y rescate a todo quien lo necesite. El
  piloto y activista social Abie Nathan fue una de las primeras personas en 
 promover a fines de la década del 60 una actividad humanitaria oficial en n
 ombre del Estado y desde entonces Israel envía todo el tiempo delegaciones 
 de ayuda\, equipo y suministros. Hemos estado en Camboya\, Armenia\, México
 \, Ruanda\, Filipinas\, Taiwán\, Grecia\, Tailandia y por supuesto Nepal y 
 hemos demostrado que tenemos qué ofrecer y sabemos cómo contribuir. Jamás d
 ejaremos de tender una mano en tiempos difíciles.
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 l que dejó miles de personas damnificadas. Con el objetivo de asistir al pa
 ís\, el Estado de Israel envió una delegación humanitaria que incluyó equip
 os del Mando del Frente Doméstico (Pikud Haoref) y del Cuerpo Médico de las
  FDI. Éste es sólo uno de los ejemplos de una serie de casos en los que el 
 Estado de Israel envía voluntariamente asistencia a diversos lugares del mu
 ndo azotados por terremotos y catástrofes humanitarias y contribuye con sus
  capacidades de seguridad\, medicina y rescate a todo quien lo necesite. El
  piloto y activista social Abie Nathan fue una de las primeras personas en 
 promover a fines de la década del 60 una actividad humanitaria oficial en n
 ombre del Estado y desde entonces Israel envía todo el tiempo delegaciones 
 de ayuda\, equipo y suministros. Hemos estado en Camboya\, Armenia\, México
 \, Ruanda\, Filipinas\, Taiwán\, Grecia\, Tailandia y por supuesto Nepal y 
 hemos demostrado que tenemos qué ofrecer y sabemos cómo contribuir. Jamás d
 ejaremos de tender una mano en tiempos difíciles.
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 l que dejó miles de personas damnificadas. Con el objetivo de asistir al pa
 ís\, el Estado de Israel envió una delegación humanitaria que incluyó equip
 os del Mando del Frente Doméstico (Pikud Haoref) y del Cuerpo Médico de las
  FDI. Éste es sólo uno de los ejemplos de una serie de casos en los que el 
 Estado de Israel envía voluntariamente asistencia a diversos lugares del mu
 ndo azotados por terremotos y catástrofes humanitarias y contribuye con sus
  capacidades de seguridad\, medicina y rescate a todo quien lo necesite. El
  piloto y activista social Abie Nathan fue una de las primeras personas en 
 promover a fines de la década del 60 una actividad humanitaria oficial en n
 ombre del Estado y desde entonces Israel envía todo el tiempo delegaciones 
 de ayuda\, equipo y suministros. Hemos estado en Camboya\, Armenia\, México
 \, Ruanda\, Filipinas\, Taiwán\, Grecia\, Tailandia y por supuesto Nepal y 
 hemos demostrado que tenemos qué ofrecer y sabemos cómo contribuir. Jamás d
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DESCRIPTION:La resolución de la Corte Suprema de Justicia sobre Alice Mille
 r\, adoptada el 15 de jeshván 5756\, 8.11.1995\, es una resolución constitu
 tiva considerada como uno de los fallos más importantes y que sientan prece
 dente en su afirmación constitucional y valorativa respecto de la prohibici
 ón de la discriminación contra la mujer. Miller\, que fue alistada en las F
 DI en el marco de la reserva académica (atudá) presentó antes del comienzo 
 de su servicio militar una solicitud para pasar la selección preliminar par
 a el curso de vuelo. Su solicitud fue rechazada argumentándose que según la
 s normas no se debe incluir mujeres en las profesiones de combate. Con la a
 yuda de la Asociación por los Derechos del Ciudadano y el Lobby de Mujeres\
 , Miller presentó un recurso a la Corte Suprema de Justicia\, que lo aceptó
 . La resolución abrió a las mujeres diversos cargos que hasta entonces esta
 ban vedados para ellas. En el año 2000 fue enmendada la ley de modo de esta
 blecer que toda mujer tiene el mismo derecho a desempeñar cualquier cargo e
 n las FDI\, a menos que exista una restricción por la naturaleza o esencia 
 del cargo\, y desde entonces las mujeres pueden servir en las profesiones d
 e combate de las FDI.
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DESCRIPTION:La resolución de la Corte Suprema de Justicia sobre Alice Mille
 r\, adoptada el 15 de jeshván 5756\, 8.11.1995\, es una resolución constitu
 tiva considerada como uno de los fallos más importantes y que sientan prece
 dente en su afirmación constitucional y valorativa respecto de la prohibici
 ón de la discriminación contra la mujer. Miller\, que fue alistada en las F
 DI en el marco de la reserva académica (atudá) presentó antes del comienzo 
 de su servicio militar una solicitud para pasar la selección preliminar par
 a el curso de vuelo. Su solicitud fue rechazada argumentándose que según la
 s normas no se debe incluir mujeres en las profesiones de combate. Con la a
 yuda de la Asociación por los Derechos del Ciudadano y el Lobby de Mujeres\
 , Miller presentó un recurso a la Corte Suprema de Justicia\, que lo aceptó
 . La resolución abrió a las mujeres diversos cargos que hasta entonces esta
 ban vedados para ellas. En el año 2000 fue enmendada la ley de modo de esta
 blecer que toda mujer tiene el mismo derecho a desempeñar cualquier cargo e
 n las FDI\, a menos que exista una restricción por la naturaleza o esencia 
 del cargo\, y desde entonces las mujeres pueden servir en las profesiones d
 e combate de las FDI.
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 r\, adoptada el 15 de jeshván 5756\, 8.11.1995\, es una resolución constitu
 tiva considerada como uno de los fallos más importantes y que sientan prece
 dente en su afirmación constitucional y valorativa respecto de la prohibici
 ón de la discriminación contra la mujer. Miller\, que fue alistada en las F
 DI en el marco de la reserva académica (atudá) presentó antes del comienzo 
 de su servicio militar una solicitud para pasar la selección preliminar par
 a el curso de vuelo. Su solicitud fue rechazada argumentándose que según la
 s normas no se debe incluir mujeres en las profesiones de combate. Con la a
 yuda de la Asociación por los Derechos del Ciudadano y el Lobby de Mujeres\
 , Miller presentó un recurso a la Corte Suprema de Justicia\, que lo aceptó
 . La resolución abrió a las mujeres diversos cargos que hasta entonces esta
 ban vedados para ellas. En el año 2000 fue enmendada la ley de modo de esta
 blecer que toda mujer tiene el mismo derecho a desempeñar cualquier cargo e
 n las FDI\, a menos que exista una restricción por la naturaleza o esencia 
 del cargo\, y desde entonces las mujeres pueden servir en las profesiones d
 e combate de las FDI.
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 r\, adoptada el 15 de jeshván 5756\, 8.11.1995\, es una resolución constitu
 tiva considerada como uno de los fallos más importantes y que sientan prece
 dente en su afirmación constitucional y valorativa respecto de la prohibici
 ón de la discriminación contra la mujer. Miller\, que fue alistada en las F
 DI en el marco de la reserva académica (atudá) presentó antes del comienzo 
 de su servicio militar una solicitud para pasar la selección preliminar par
 a el curso de vuelo. Su solicitud fue rechazada argumentándose que según la
 s normas no se debe incluir mujeres en las profesiones de combate. Con la a
 yuda de la Asociación por los Derechos del Ciudadano y el Lobby de Mujeres\
 , Miller presentó un recurso a la Corte Suprema de Justicia\, que lo aceptó
 . La resolución abrió a las mujeres diversos cargos que hasta entonces esta
 ban vedados para ellas. En el año 2000 fue enmendada la ley de modo de esta
 blecer que toda mujer tiene el mismo derecho a desempeñar cualquier cargo e
 n las FDI\, a menos que exista una restricción por la naturaleza o esencia 
 del cargo\, y desde entonces las mujeres pueden servir en las profesiones d
 e combate de las FDI.
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DESCRIPTION:La resolución de la Corte Suprema de Justicia sobre Alice Mille
 r\, adoptada el 15 de jeshván 5756\, 8.11.1995\, es una resolución constitu
 tiva considerada como uno de los fallos más importantes y que sientan prece
 dente en su afirmación constitucional y valorativa respecto de la prohibici
 ón de la discriminación contra la mujer. Miller\, que fue alistada en las F
 DI en el marco de la reserva académica (atudá) presentó antes del comienzo 
 de su servicio militar una solicitud para pasar la selección preliminar par
 a el curso de vuelo. Su solicitud fue rechazada argumentándose que según la
 s normas no se debe incluir mujeres en las profesiones de combate. Con la a
 yuda de la Asociación por los Derechos del Ciudadano y el Lobby de Mujeres\
 , Miller presentó un recurso a la Corte Suprema de Justicia\, que lo aceptó
 . La resolución abrió a las mujeres diversos cargos que hasta entonces esta
 ban vedados para ellas. En el año 2000 fue enmendada la ley de modo de esta
 blecer que toda mujer tiene el mismo derecho a desempeñar cualquier cargo e
 n las FDI\, a menos que exista una restricción por la naturaleza o esencia 
 del cargo\, y desde entonces las mujeres pueden servir en las profesiones d
 e combate de las FDI.
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 r\, adoptada el 15 de jeshván 5756\, 8.11.1995\, es una resolución constitu
 tiva considerada como uno de los fallos más importantes y que sientan prece
 dente en su afirmación constitucional y valorativa respecto de la prohibici
 ón de la discriminación contra la mujer. Miller\, que fue alistada en las F
 DI en el marco de la reserva académica (atudá) presentó antes del comienzo 
 de su servicio militar una solicitud para pasar la selección preliminar par
 a el curso de vuelo. Su solicitud fue rechazada argumentándose que según la
 s normas no se debe incluir mujeres en las profesiones de combate. Con la a
 yuda de la Asociación por los Derechos del Ciudadano y el Lobby de Mujeres\
 , Miller presentó un recurso a la Corte Suprema de Justicia\, que lo aceptó
 . La resolución abrió a las mujeres diversos cargos que hasta entonces esta
 ban vedados para ellas. En el año 2000 fue enmendada la ley de modo de esta
 blecer que toda mujer tiene el mismo derecho a desempeñar cualquier cargo e
 n las FDI\, a menos que exista una restricción por la naturaleza o esencia 
 del cargo\, y desde entonces las mujeres pueden servir en las profesiones d
 e combate de las FDI.
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 r\, adoptada el 15 de jeshván 5756\, 8.11.1995\, es una resolución constitu
 tiva considerada como uno de los fallos más importantes y que sientan prece
 dente en su afirmación constitucional y valorativa respecto de la prohibici
 ón de la discriminación contra la mujer. Miller\, que fue alistada en las F
 DI en el marco de la reserva académica (atudá) presentó antes del comienzo 
 de su servicio militar una solicitud para pasar la selección preliminar par
 a el curso de vuelo. Su solicitud fue rechazada argumentándose que según la
 s normas no se debe incluir mujeres en las profesiones de combate. Con la a
 yuda de la Asociación por los Derechos del Ciudadano y el Lobby de Mujeres\
 , Miller presentó un recurso a la Corte Suprema de Justicia\, que lo aceptó
 . La resolución abrió a las mujeres diversos cargos que hasta entonces esta
 ban vedados para ellas. En el año 2000 fue enmendada la ley de modo de esta
 blecer que toda mujer tiene el mismo derecho a desempeñar cualquier cargo e
 n las FDI\, a menos que exista una restricción por la naturaleza o esencia 
 del cargo\, y desde entonces las mujeres pueden servir en las profesiones d
 e combate de las FDI.
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 r\, adoptada el 15 de jeshván 5756\, 8.11.1995\, es una resolución constitu
 tiva considerada como uno de los fallos más importantes y que sientan prece
 dente en su afirmación constitucional y valorativa respecto de la prohibici
 ón de la discriminación contra la mujer. Miller\, que fue alistada en las F
 DI en el marco de la reserva académica (atudá) presentó antes del comienzo 
 de su servicio militar una solicitud para pasar la selección preliminar par
 a el curso de vuelo. Su solicitud fue rechazada argumentándose que según la
 s normas no se debe incluir mujeres en las profesiones de combate. Con la a
 yuda de la Asociación por los Derechos del Ciudadano y el Lobby de Mujeres\
 , Miller presentó un recurso a la Corte Suprema de Justicia\, que lo aceptó
 . La resolución abrió a las mujeres diversos cargos que hasta entonces esta
 ban vedados para ellas. En el año 2000 fue enmendada la ley de modo de esta
 blecer que toda mujer tiene el mismo derecho a desempeñar cualquier cargo e
 n las FDI\, a menos que exista una restricción por la naturaleza o esencia 
 del cargo\, y desde entonces las mujeres pueden servir en las profesiones d
 e combate de las FDI.
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 tiva considerada como uno de los fallos más importantes y que sientan prece
 dente en su afirmación constitucional y valorativa respecto de la prohibici
 ón de la discriminación contra la mujer. Miller\, que fue alistada en las F
 DI en el marco de la reserva académica (atudá) presentó antes del comienzo 
 de su servicio militar una solicitud para pasar la selección preliminar par
 a el curso de vuelo. Su solicitud fue rechazada argumentándose que según la
 s normas no se debe incluir mujeres en las profesiones de combate. Con la a
 yuda de la Asociación por los Derechos del Ciudadano y el Lobby de Mujeres\
 , Miller presentó un recurso a la Corte Suprema de Justicia\, que lo aceptó
 . La resolución abrió a las mujeres diversos cargos que hasta entonces esta
 ban vedados para ellas. En el año 2000 fue enmendada la ley de modo de esta
 blecer que toda mujer tiene el mismo derecho a desempeñar cualquier cargo e
 n las FDI\, a menos que exista una restricción por la naturaleza o esencia 
 del cargo\, y desde entonces las mujeres pueden servir en las profesiones d
 e combate de las FDI.
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 r\, adoptada el 15 de jeshván 5756\, 8.11.1995\, es una resolución constitu
 tiva considerada como uno de los fallos más importantes y que sientan prece
 dente en su afirmación constitucional y valorativa respecto de la prohibici
 ón de la discriminación contra la mujer. Miller\, que fue alistada en las F
 DI en el marco de la reserva académica (atudá) presentó antes del comienzo 
 de su servicio militar una solicitud para pasar la selección preliminar par
 a el curso de vuelo. Su solicitud fue rechazada argumentándose que según la
 s normas no se debe incluir mujeres en las profesiones de combate. Con la a
 yuda de la Asociación por los Derechos del Ciudadano y el Lobby de Mujeres\
 , Miller presentó un recurso a la Corte Suprema de Justicia\, que lo aceptó
 . La resolución abrió a las mujeres diversos cargos que hasta entonces esta
 ban vedados para ellas. En el año 2000 fue enmendada la ley de modo de esta
 blecer que toda mujer tiene el mismo derecho a desempeñar cualquier cargo e
 n las FDI\, a menos que exista una restricción por la naturaleza o esencia 
 del cargo\, y desde entonces las mujeres pueden servir en las profesiones d
 e combate de las FDI.
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DESCRIPTION:El establecimiento del segundo canal de televisión en Israel el
  2 de jeshvan 5734\, 4.11.1973\, marcó la transición de un periodo de monop
 olio estatal de los medios de radiodifusión – radio y televisión\, a un per
 iodo de medios de comunicación más numerosos y más comercializados. El cana
 l 2 se convirtió rápidamente en la nueva hoguera tribal de la sociedad isra
 elí y simboliza por una parte la televisión comercial\, financiada por publ
 icidad\, a veces también publicidad encubierta\, sometida a presiones y a l
 a influencia de accionistas y socios empresariales\, por otra parte – progr
 amas de bajo nivel y programas de telerrealidad y por una tercera parte – u
 n impresionante ethos periodístico que logró crear su empresa de noticias y
  programas de investigación como “Uvdá” que sirvieron como un ancla de exce
 lencia también cuando la radiodifusión pública en Israel decayó.
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SUMMARY:Apertura del Canal 2 y la televisión comercial
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 iodo de medios de comunicación más numerosos y más comercializados. El cana
 l 2 se convirtió rápidamente en la nueva hoguera tribal de la sociedad isra
 elí y simboliza por una parte la televisión comercial\, financiada por publ
 icidad\, a veces también publicidad encubierta\, sometida a presiones y a l
 a influencia de accionistas y socios empresariales\, por otra parte – progr
 amas de bajo nivel y programas de telerrealidad y por una tercera parte – u
 n impresionante ethos periodístico que logró crear su empresa de noticias y
  programas de investigación como “Uvdá” que sirvieron como un ancla de exce
 lencia también cuando la radiodifusión pública en Israel decayó.
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  2 de jeshvan 5734\, 4.11.1973\, marcó la transición de un periodo de monop
 olio estatal de los medios de radiodifusión – radio y televisión\, a un per
 iodo de medios de comunicación más numerosos y más comercializados. El cana
 l 2 se convirtió rápidamente en la nueva hoguera tribal de la sociedad isra
 elí y simboliza por una parte la televisión comercial\, financiada por publ
 icidad\, a veces también publicidad encubierta\, sometida a presiones y a l
 a influencia de accionistas y socios empresariales\, por otra parte – progr
 amas de bajo nivel y programas de telerrealidad y por una tercera parte – u
 n impresionante ethos periodístico que logró crear su empresa de noticias y
  programas de investigación como “Uvdá” que sirvieron como un ancla de exce
 lencia también cuando la radiodifusión pública en Israel decayó.
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 olio estatal de los medios de radiodifusión – radio y televisión\, a un per
 iodo de medios de comunicación más numerosos y más comercializados. El cana
 l 2 se convirtió rápidamente en la nueva hoguera tribal de la sociedad isra
 elí y simboliza por una parte la televisión comercial\, financiada por publ
 icidad\, a veces también publicidad encubierta\, sometida a presiones y a l
 a influencia de accionistas y socios empresariales\, por otra parte – progr
 amas de bajo nivel y programas de telerrealidad y por una tercera parte – u
 n impresionante ethos periodístico que logró crear su empresa de noticias y
  programas de investigación como “Uvdá” que sirvieron como un ancla de exce
 lencia también cuando la radiodifusión pública en Israel decayó.
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  2 de jeshvan 5734\, 4.11.1973\, marcó la transición de un periodo de monop
 olio estatal de los medios de radiodifusión – radio y televisión\, a un per
 iodo de medios de comunicación más numerosos y más comercializados. El cana
 l 2 se convirtió rápidamente en la nueva hoguera tribal de la sociedad isra
 elí y simboliza por una parte la televisión comercial\, financiada por publ
 icidad\, a veces también publicidad encubierta\, sometida a presiones y a l
 a influencia de accionistas y socios empresariales\, por otra parte – progr
 amas de bajo nivel y programas de telerrealidad y por una tercera parte – u
 n impresionante ethos periodístico que logró crear su empresa de noticias y
  programas de investigación como “Uvdá” que sirvieron como un ancla de exce
 lencia también cuando la radiodifusión pública en Israel decayó.
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  2 de jeshvan 5734\, 4.11.1973\, marcó la transición de un periodo de monop
 olio estatal de los medios de radiodifusión – radio y televisión\, a un per
 iodo de medios de comunicación más numerosos y más comercializados. El cana
 l 2 se convirtió rápidamente en la nueva hoguera tribal de la sociedad isra
 elí y simboliza por una parte la televisión comercial\, financiada por publ
 icidad\, a veces también publicidad encubierta\, sometida a presiones y a l
 a influencia de accionistas y socios empresariales\, por otra parte – progr
 amas de bajo nivel y programas de telerrealidad y por una tercera parte – u
 n impresionante ethos periodístico que logró crear su empresa de noticias y
  programas de investigación como “Uvdá” que sirvieron como un ancla de exce
 lencia también cuando la radiodifusión pública en Israel decayó.
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SUMMARY:Apertura del Canal 2 y la televisión comercial
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  2 de jeshvan 5734\, 4.11.1973\, marcó la transición de un periodo de monop
 olio estatal de los medios de radiodifusión – radio y televisión\, a un per
 iodo de medios de comunicación más numerosos y más comercializados. El cana
 l 2 se convirtió rápidamente en la nueva hoguera tribal de la sociedad isra
 elí y simboliza por una parte la televisión comercial\, financiada por publ
 icidad\, a veces también publicidad encubierta\, sometida a presiones y a l
 a influencia de accionistas y socios empresariales\, por otra parte – progr
 amas de bajo nivel y programas de telerrealidad y por una tercera parte – u
 n impresionante ethos periodístico que logró crear su empresa de noticias y
  programas de investigación como “Uvdá” que sirvieron como un ancla de exce
 lencia también cuando la radiodifusión pública en Israel decayó.
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  2 de jeshvan 5734\, 4.11.1973\, marcó la transición de un periodo de monop
 olio estatal de los medios de radiodifusión – radio y televisión\, a un per
 iodo de medios de comunicación más numerosos y más comercializados. El cana
 l 2 se convirtió rápidamente en la nueva hoguera tribal de la sociedad isra
 elí y simboliza por una parte la televisión comercial\, financiada por publ
 icidad\, a veces también publicidad encubierta\, sometida a presiones y a l
 a influencia de accionistas y socios empresariales\, por otra parte – progr
 amas de bajo nivel y programas de telerrealidad y por una tercera parte – u
 n impresionante ethos periodístico que logró crear su empresa de noticias y
  programas de investigación como “Uvdá” que sirvieron como un ancla de exce
 lencia también cuando la radiodifusión pública en Israel decayó.
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SUMMARY:Apertura del Canal 2 y la televisión comercial
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  2 de jeshvan 5734\, 4.11.1973\, marcó la transición de un periodo de monop
 olio estatal de los medios de radiodifusión – radio y televisión\, a un per
 iodo de medios de comunicación más numerosos y más comercializados. El cana
 l 2 se convirtió rápidamente en la nueva hoguera tribal de la sociedad isra
 elí y simboliza por una parte la televisión comercial\, financiada por publ
 icidad\, a veces también publicidad encubierta\, sometida a presiones y a l
 a influencia de accionistas y socios empresariales\, por otra parte – progr
 amas de bajo nivel y programas de telerrealidad y por una tercera parte – u
 n impresionante ethos periodístico que logró crear su empresa de noticias y
  programas de investigación como “Uvdá” que sirvieron como un ancla de exce
 lencia también cuando la radiodifusión pública en Israel decayó.
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SUMMARY:Apertura del Canal 2 y la televisión comercial
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  2 de jeshvan 5734\, 4.11.1973\, marcó la transición de un periodo de monop
 olio estatal de los medios de radiodifusión – radio y televisión\, a un per
 iodo de medios de comunicación más numerosos y más comercializados. El cana
 l 2 se convirtió rápidamente en la nueva hoguera tribal de la sociedad isra
 elí y simboliza por una parte la televisión comercial\, financiada por publ
 icidad\, a veces también publicidad encubierta\, sometida a presiones y a l
 a influencia de accionistas y socios empresariales\, por otra parte – progr
 amas de bajo nivel y programas de telerrealidad y por una tercera parte – u
 n impresionante ethos periodístico que logró crear su empresa de noticias y
  programas de investigación como “Uvdá” que sirvieron como un ancla de exce
 lencia también cuando la radiodifusión pública en Israel decayó.
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DESCRIPTION:Un acuerdo firmado entre el Estado de Israel y Alemania Occiden
 tal por el ministro de Relaciones Exteriores Moshé Sharet y el canciller al
 emán Konrad Adenauer el 20 de elul 5712\, 10.9.1952\, en Luxemburgo\, y com
 o parte de él Alemania transfirió a Israel entre los años 1953 y 1965 la su
 ma de aproximadamente 3.000 millones de marcos alemanes como indemnización 
 por la seria carga que recayó sobre Israel al tener que reasentar un gran n
 úmero de refugiados judíos carentes de medios que fueron desplazados de sus
  lugares de residencia y perdieron sus bienes en el periodo del Holocausto 
 debido a las acciones de los nazis. Antes de la firma del acuerdo\, cuando 
 se revelaron los contactos entre ambos gobiernos\, se desató una gran conmo
 ción pública. En enero de 1952 se llevó a cabo en Jerusalén una gigantesca 
 manifestación contra el gobierno de Israel. Al término de la manifestación\
 , en la que el líder del partido Jerut\, el parlamentario Menajem Begin pro
 nunció un enérgico discurso\, los manifestantes marcharon hacia la sede de 
 la Knéset. A pesar del gran número de efectivos policiales que rodeaban el 
 edificio\, fueron arrojadas piedras contra él. Decenas de policías resultar
 on heridos\, se rompieron vidrios del edificio y algunos parlamentarios fue
 ron heridos.
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SUMMARY:El acuerdo de reparaciones con Alemania – piedras contra la sede de
  la Knéset
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DESCRIPTION:Un acuerdo firmado entre el Estado de Israel y Alemania Occiden
 tal por el ministro de Relaciones Exteriores Moshé Sharet y el canciller al
 emán Konrad Adenauer el 20 de elul 5712\, 10.9.1952\, en Luxemburgo\, y com
 o parte de él Alemania transfirió a Israel entre los años 1953 y 1965 la su
 ma de aproximadamente 3.000 millones de marcos alemanes como indemnización 
 por la seria carga que recayó sobre Israel al tener que reasentar un gran n
 úmero de refugiados judíos carentes de medios que fueron desplazados de sus
  lugares de residencia y perdieron sus bienes en el periodo del Holocausto 
 debido a las acciones de los nazis. Antes de la firma del acuerdo\, cuando 
 se revelaron los contactos entre ambos gobiernos\, se desató una gran conmo
 ción pública. En enero de 1952 se llevó a cabo en Jerusalén una gigantesca 
 manifestación contra el gobierno de Israel. Al término de la manifestación\
 , en la que el líder del partido Jerut\, el parlamentario Menajem Begin pro
 nunció un enérgico discurso\, los manifestantes marcharon hacia la sede de 
 la Knéset. A pesar del gran número de efectivos policiales que rodeaban el 
 edificio\, fueron arrojadas piedras contra él. Decenas de policías resultar
 on heridos\, se rompieron vidrios del edificio y algunos parlamentarios fue
 ron heridos.
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  la Knéset
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DESCRIPTION:Un acuerdo firmado entre el Estado de Israel y Alemania Occiden
 tal por el ministro de Relaciones Exteriores Moshé Sharet y el canciller al
 emán Konrad Adenauer el 20 de elul 5712\, 10.9.1952\, en Luxemburgo\, y com
 o parte de él Alemania transfirió a Israel entre los años 1953 y 1965 la su
 ma de aproximadamente 3.000 millones de marcos alemanes como indemnización 
 por la seria carga que recayó sobre Israel al tener que reasentar un gran n
 úmero de refugiados judíos carentes de medios que fueron desplazados de sus
  lugares de residencia y perdieron sus bienes en el periodo del Holocausto 
 debido a las acciones de los nazis. Antes de la firma del acuerdo\, cuando 
 se revelaron los contactos entre ambos gobiernos\, se desató una gran conmo
 ción pública. En enero de 1952 se llevó a cabo en Jerusalén una gigantesca 
 manifestación contra el gobierno de Israel. Al término de la manifestación\
 , en la que el líder del partido Jerut\, el parlamentario Menajem Begin pro
 nunció un enérgico discurso\, los manifestantes marcharon hacia la sede de 
 la Knéset. A pesar del gran número de efectivos policiales que rodeaban el 
 edificio\, fueron arrojadas piedras contra él. Decenas de policías resultar
 on heridos\, se rompieron vidrios del edificio y algunos parlamentarios fue
 ron heridos.
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 tal por el ministro de Relaciones Exteriores Moshé Sharet y el canciller al
 emán Konrad Adenauer el 20 de elul 5712\, 10.9.1952\, en Luxemburgo\, y com
 o parte de él Alemania transfirió a Israel entre los años 1953 y 1965 la su
 ma de aproximadamente 3.000 millones de marcos alemanes como indemnización 
 por la seria carga que recayó sobre Israel al tener que reasentar un gran n
 úmero de refugiados judíos carentes de medios que fueron desplazados de sus
  lugares de residencia y perdieron sus bienes en el periodo del Holocausto 
 debido a las acciones de los nazis. Antes de la firma del acuerdo\, cuando 
 se revelaron los contactos entre ambos gobiernos\, se desató una gran conmo
 ción pública. En enero de 1952 se llevó a cabo en Jerusalén una gigantesca 
 manifestación contra el gobierno de Israel. Al término de la manifestación\
 , en la que el líder del partido Jerut\, el parlamentario Menajem Begin pro
 nunció un enérgico discurso\, los manifestantes marcharon hacia la sede de 
 la Knéset. A pesar del gran número de efectivos policiales que rodeaban el 
 edificio\, fueron arrojadas piedras contra él. Decenas de policías resultar
 on heridos\, se rompieron vidrios del edificio y algunos parlamentarios fue
 ron heridos.
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 tal por el ministro de Relaciones Exteriores Moshé Sharet y el canciller al
 emán Konrad Adenauer el 20 de elul 5712\, 10.9.1952\, en Luxemburgo\, y com
 o parte de él Alemania transfirió a Israel entre los años 1953 y 1965 la su
 ma de aproximadamente 3.000 millones de marcos alemanes como indemnización 
 por la seria carga que recayó sobre Israel al tener que reasentar un gran n
 úmero de refugiados judíos carentes de medios que fueron desplazados de sus
  lugares de residencia y perdieron sus bienes en el periodo del Holocausto 
 debido a las acciones de los nazis. Antes de la firma del acuerdo\, cuando 
 se revelaron los contactos entre ambos gobiernos\, se desató una gran conmo
 ción pública. En enero de 1952 se llevó a cabo en Jerusalén una gigantesca 
 manifestación contra el gobierno de Israel. Al término de la manifestación\
 , en la que el líder del partido Jerut\, el parlamentario Menajem Begin pro
 nunció un enérgico discurso\, los manifestantes marcharon hacia la sede de 
 la Knéset. A pesar del gran número de efectivos policiales que rodeaban el 
 edificio\, fueron arrojadas piedras contra él. Decenas de policías resultar
 on heridos\, se rompieron vidrios del edificio y algunos parlamentarios fue
 ron heridos.
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 tal por el ministro de Relaciones Exteriores Moshé Sharet y el canciller al
 emán Konrad Adenauer el 20 de elul 5712\, 10.9.1952\, en Luxemburgo\, y com
 o parte de él Alemania transfirió a Israel entre los años 1953 y 1965 la su
 ma de aproximadamente 3.000 millones de marcos alemanes como indemnización 
 por la seria carga que recayó sobre Israel al tener que reasentar un gran n
 úmero de refugiados judíos carentes de medios que fueron desplazados de sus
  lugares de residencia y perdieron sus bienes en el periodo del Holocausto 
 debido a las acciones de los nazis. Antes de la firma del acuerdo\, cuando 
 se revelaron los contactos entre ambos gobiernos\, se desató una gran conmo
 ción pública. En enero de 1952 se llevó a cabo en Jerusalén una gigantesca 
 manifestación contra el gobierno de Israel. Al término de la manifestación\
 , en la que el líder del partido Jerut\, el parlamentario Menajem Begin pro
 nunció un enérgico discurso\, los manifestantes marcharon hacia la sede de 
 la Knéset. A pesar del gran número de efectivos policiales que rodeaban el 
 edificio\, fueron arrojadas piedras contra él. Decenas de policías resultar
 on heridos\, se rompieron vidrios del edificio y algunos parlamentarios fue
 ron heridos.
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 tal por el ministro de Relaciones Exteriores Moshé Sharet y el canciller al
 emán Konrad Adenauer el 20 de elul 5712\, 10.9.1952\, en Luxemburgo\, y com
 o parte de él Alemania transfirió a Israel entre los años 1953 y 1965 la su
 ma de aproximadamente 3.000 millones de marcos alemanes como indemnización 
 por la seria carga que recayó sobre Israel al tener que reasentar un gran n
 úmero de refugiados judíos carentes de medios que fueron desplazados de sus
  lugares de residencia y perdieron sus bienes en el periodo del Holocausto 
 debido a las acciones de los nazis. Antes de la firma del acuerdo\, cuando 
 se revelaron los contactos entre ambos gobiernos\, se desató una gran conmo
 ción pública. En enero de 1952 se llevó a cabo en Jerusalén una gigantesca 
 manifestación contra el gobierno de Israel. Al término de la manifestación\
 , en la que el líder del partido Jerut\, el parlamentario Menajem Begin pro
 nunció un enérgico discurso\, los manifestantes marcharon hacia la sede de 
 la Knéset. A pesar del gran número de efectivos policiales que rodeaban el 
 edificio\, fueron arrojadas piedras contra él. Decenas de policías resultar
 on heridos\, se rompieron vidrios del edificio y algunos parlamentarios fue
 ron heridos.
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  la Knéset
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 tal por el ministro de Relaciones Exteriores Moshé Sharet y el canciller al
 emán Konrad Adenauer el 20 de elul 5712\, 10.9.1952\, en Luxemburgo\, y com
 o parte de él Alemania transfirió a Israel entre los años 1953 y 1965 la su
 ma de aproximadamente 3.000 millones de marcos alemanes como indemnización 
 por la seria carga que recayó sobre Israel al tener que reasentar un gran n
 úmero de refugiados judíos carentes de medios que fueron desplazados de sus
  lugares de residencia y perdieron sus bienes en el periodo del Holocausto 
 debido a las acciones de los nazis. Antes de la firma del acuerdo\, cuando 
 se revelaron los contactos entre ambos gobiernos\, se desató una gran conmo
 ción pública. En enero de 1952 se llevó a cabo en Jerusalén una gigantesca 
 manifestación contra el gobierno de Israel. Al término de la manifestación\
 , en la que el líder del partido Jerut\, el parlamentario Menajem Begin pro
 nunció un enérgico discurso\, los manifestantes marcharon hacia la sede de 
 la Knéset. A pesar del gran número de efectivos policiales que rodeaban el 
 edificio\, fueron arrojadas piedras contra él. Decenas de policías resultar
 on heridos\, se rompieron vidrios del edificio y algunos parlamentarios fue
 ron heridos.
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 emán Konrad Adenauer el 20 de elul 5712\, 10.9.1952\, en Luxemburgo\, y com
 o parte de él Alemania transfirió a Israel entre los años 1953 y 1965 la su
 ma de aproximadamente 3.000 millones de marcos alemanes como indemnización 
 por la seria carga que recayó sobre Israel al tener que reasentar un gran n
 úmero de refugiados judíos carentes de medios que fueron desplazados de sus
  lugares de residencia y perdieron sus bienes en el periodo del Holocausto 
 debido a las acciones de los nazis. Antes de la firma del acuerdo\, cuando 
 se revelaron los contactos entre ambos gobiernos\, se desató una gran conmo
 ción pública. En enero de 1952 se llevó a cabo en Jerusalén una gigantesca 
 manifestación contra el gobierno de Israel. Al término de la manifestación\
 , en la que el líder del partido Jerut\, el parlamentario Menajem Begin pro
 nunció un enérgico discurso\, los manifestantes marcharon hacia la sede de 
 la Knéset. A pesar del gran número de efectivos policiales que rodeaban el 
 edificio\, fueron arrojadas piedras contra él. Decenas de policías resultar
 on heridos\, se rompieron vidrios del edificio y algunos parlamentarios fue
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 tal por el ministro de Relaciones Exteriores Moshé Sharet y el canciller al
 emán Konrad Adenauer el 20 de elul 5712\, 10.9.1952\, en Luxemburgo\, y com
 o parte de él Alemania transfirió a Israel entre los años 1953 y 1965 la su
 ma de aproximadamente 3.000 millones de marcos alemanes como indemnización 
 por la seria carga que recayó sobre Israel al tener que reasentar un gran n
 úmero de refugiados judíos carentes de medios que fueron desplazados de sus
  lugares de residencia y perdieron sus bienes en el periodo del Holocausto 
 debido a las acciones de los nazis. Antes de la firma del acuerdo\, cuando 
 se revelaron los contactos entre ambos gobiernos\, se desató una gran conmo
 ción pública. En enero de 1952 se llevó a cabo en Jerusalén una gigantesca 
 manifestación contra el gobierno de Israel. Al término de la manifestación\
 , en la que el líder del partido Jerut\, el parlamentario Menajem Begin pro
 nunció un enérgico discurso\, los manifestantes marcharon hacia la sede de 
 la Knéset. A pesar del gran número de efectivos policiales que rodeaban el 
 edificio\, fueron arrojadas piedras contra él. Decenas de policías resultar
 on heridos\, se rompieron vidrios del edificio y algunos parlamentarios fue
 ron heridos.
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DESCRIPTION:El Día Internacional de la Radio se conmemora anualmente el 13 
 de febrero a raíz de una solicitud de la Academia Española de Radio. La rad
 io israelí cumplió un papel histórico en el diseño de la identidad colectiv
 a de Israel y en el diseño de la identidad judía. A lo largo de los años la
  radio hizo oír la voz del sionismo\, estableció un equilibrio entre la tra
 dición sionista y la “alta cultura” y sirvió como mediador en los diversos 
 “acontecimientos mediáticos” que causaron el cambio en la estructura social
  y política del pueblo\, por ejemplo en la transmisión de la Declaración de
  la Independencia y del juicio a Eichmann. La radio en Israel utiliza tambi
 én la música popular – relaciona entre canciones pop y rock y acontecimient
 os de actualidad\, brindando así a las canciones un significado colectivo\;
  por ejemplo\, durante la Segunda Guerra del Líbano Radio Haifa apoyó a sus
  radioescuchas transmitiendo música popular para mejorar su estado de ánimo
  y asimismo se abstuvo de transmitir propaganda durante los ataques de misi
 les.
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 de febrero a raíz de una solicitud de la Academia Española de Radio. La rad
 io israelí cumplió un papel histórico en el diseño de la identidad colectiv
 a de Israel y en el diseño de la identidad judía. A lo largo de los años la
  radio hizo oír la voz del sionismo\, estableció un equilibrio entre la tra
 dición sionista y la “alta cultura” y sirvió como mediador en los diversos 
 “acontecimientos mediáticos” que causaron el cambio en la estructura social
  y política del pueblo\, por ejemplo en la transmisión de la Declaración de
  la Independencia y del juicio a Eichmann. La radio en Israel utiliza tambi
 én la música popular – relaciona entre canciones pop y rock y acontecimient
 os de actualidad\, brindando así a las canciones un significado colectivo\;
  por ejemplo\, durante la Segunda Guerra del Líbano Radio Haifa apoyó a sus
  radioescuchas transmitiendo música popular para mejorar su estado de ánimo
  y asimismo se abstuvo de transmitir propaganda durante los ataques de misi
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 de febrero a raíz de una solicitud de la Academia Española de Radio. La rad
 io israelí cumplió un papel histórico en el diseño de la identidad colectiv
 a de Israel y en el diseño de la identidad judía. A lo largo de los años la
  radio hizo oír la voz del sionismo\, estableció un equilibrio entre la tra
 dición sionista y la “alta cultura” y sirvió como mediador en los diversos 
 “acontecimientos mediáticos” que causaron el cambio en la estructura social
  y política del pueblo\, por ejemplo en la transmisión de la Declaración de
  la Independencia y del juicio a Eichmann. La radio en Israel utiliza tambi
 én la música popular – relaciona entre canciones pop y rock y acontecimient
 os de actualidad\, brindando así a las canciones un significado colectivo\;
  por ejemplo\, durante la Segunda Guerra del Líbano Radio Haifa apoyó a sus
  radioescuchas transmitiendo música popular para mejorar su estado de ánimo
  y asimismo se abstuvo de transmitir propaganda durante los ataques de misi
 les.
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 de febrero a raíz de una solicitud de la Academia Española de Radio. La rad
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 a de Israel y en el diseño de la identidad judía. A lo largo de los años la
  radio hizo oír la voz del sionismo\, estableció un equilibrio entre la tra
 dición sionista y la “alta cultura” y sirvió como mediador en los diversos 
 “acontecimientos mediáticos” que causaron el cambio en la estructura social
  y política del pueblo\, por ejemplo en la transmisión de la Declaración de
  la Independencia y del juicio a Eichmann. La radio en Israel utiliza tambi
 én la música popular – relaciona entre canciones pop y rock y acontecimient
 os de actualidad\, brindando así a las canciones un significado colectivo\;
  por ejemplo\, durante la Segunda Guerra del Líbano Radio Haifa apoyó a sus
  radioescuchas transmitiendo música popular para mejorar su estado de ánimo
  y asimismo se abstuvo de transmitir propaganda durante los ataques de misi
 les.
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 de febrero a raíz de una solicitud de la Academia Española de Radio. La rad
 io israelí cumplió un papel histórico en el diseño de la identidad colectiv
 a de Israel y en el diseño de la identidad judía. A lo largo de los años la
  radio hizo oír la voz del sionismo\, estableció un equilibrio entre la tra
 dición sionista y la “alta cultura” y sirvió como mediador en los diversos 
 “acontecimientos mediáticos” que causaron el cambio en la estructura social
  y política del pueblo\, por ejemplo en la transmisión de la Declaración de
  la Independencia y del juicio a Eichmann. La radio en Israel utiliza tambi
 én la música popular – relaciona entre canciones pop y rock y acontecimient
 os de actualidad\, brindando así a las canciones un significado colectivo\;
  por ejemplo\, durante la Segunda Guerra del Líbano Radio Haifa apoyó a sus
  radioescuchas transmitiendo música popular para mejorar su estado de ánimo
  y asimismo se abstuvo de transmitir propaganda durante los ataques de misi
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 de febrero a raíz de una solicitud de la Academia Española de Radio. La rad
 io israelí cumplió un papel histórico en el diseño de la identidad colectiv
 a de Israel y en el diseño de la identidad judía. A lo largo de los años la
  radio hizo oír la voz del sionismo\, estableció un equilibrio entre la tra
 dición sionista y la “alta cultura” y sirvió como mediador en los diversos 
 “acontecimientos mediáticos” que causaron el cambio en la estructura social
  y política del pueblo\, por ejemplo en la transmisión de la Declaración de
  la Independencia y del juicio a Eichmann. La radio en Israel utiliza tambi
 én la música popular – relaciona entre canciones pop y rock y acontecimient
 os de actualidad\, brindando así a las canciones un significado colectivo\;
  por ejemplo\, durante la Segunda Guerra del Líbano Radio Haifa apoyó a sus
  radioescuchas transmitiendo música popular para mejorar su estado de ánimo
  y asimismo se abstuvo de transmitir propaganda durante los ataques de misi
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 de febrero a raíz de una solicitud de la Academia Española de Radio. La rad
 io israelí cumplió un papel histórico en el diseño de la identidad colectiv
 a de Israel y en el diseño de la identidad judía. A lo largo de los años la
  radio hizo oír la voz del sionismo\, estableció un equilibrio entre la tra
 dición sionista y la “alta cultura” y sirvió como mediador en los diversos 
 “acontecimientos mediáticos” que causaron el cambio en la estructura social
  y política del pueblo\, por ejemplo en la transmisión de la Declaración de
  la Independencia y del juicio a Eichmann. La radio en Israel utiliza tambi
 én la música popular – relaciona entre canciones pop y rock y acontecimient
 os de actualidad\, brindando así a las canciones un significado colectivo\;
  por ejemplo\, durante la Segunda Guerra del Líbano Radio Haifa apoyó a sus
  radioescuchas transmitiendo música popular para mejorar su estado de ánimo
  y asimismo se abstuvo de transmitir propaganda durante los ataques de misi
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 de febrero a raíz de una solicitud de la Academia Española de Radio. La rad
 io israelí cumplió un papel histórico en el diseño de la identidad colectiv
 a de Israel y en el diseño de la identidad judía. A lo largo de los años la
  radio hizo oír la voz del sionismo\, estableció un equilibrio entre la tra
 dición sionista y la “alta cultura” y sirvió como mediador en los diversos 
 “acontecimientos mediáticos” que causaron el cambio en la estructura social
  y política del pueblo\, por ejemplo en la transmisión de la Declaración de
  la Independencia y del juicio a Eichmann. La radio en Israel utiliza tambi
 én la música popular – relaciona entre canciones pop y rock y acontecimient
 os de actualidad\, brindando así a las canciones un significado colectivo\;
  por ejemplo\, durante la Segunda Guerra del Líbano Radio Haifa apoyó a sus
  radioescuchas transmitiendo música popular para mejorar su estado de ánimo
  y asimismo se abstuvo de transmitir propaganda durante los ataques de misi
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 de febrero a raíz de una solicitud de la Academia Española de Radio. La rad
 io israelí cumplió un papel histórico en el diseño de la identidad colectiv
 a de Israel y en el diseño de la identidad judía. A lo largo de los años la
  radio hizo oír la voz del sionismo\, estableció un equilibrio entre la tra
 dición sionista y la “alta cultura” y sirvió como mediador en los diversos 
 “acontecimientos mediáticos” que causaron el cambio en la estructura social
  y política del pueblo\, por ejemplo en la transmisión de la Declaración de
  la Independencia y del juicio a Eichmann. La radio en Israel utiliza tambi
 én la música popular – relaciona entre canciones pop y rock y acontecimient
 os de actualidad\, brindando así a las canciones un significado colectivo\;
  por ejemplo\, durante la Segunda Guerra del Líbano Radio Haifa apoyó a sus
  radioescuchas transmitiendo música popular para mejorar su estado de ánimo
  y asimismo se abstuvo de transmitir propaganda durante los ataques de misi
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DESCRIPTION:El Día Internacional de la Radio se conmemora anualmente el 13 
 de febrero a raíz de una solicitud de la Academia Española de Radio. La rad
 io israelí cumplió un papel histórico en el diseño de la identidad colectiv
 a de Israel y en el diseño de la identidad judía. A lo largo de los años la
  radio hizo oír la voz del sionismo\, estableció un equilibrio entre la tra
 dición sionista y la “alta cultura” y sirvió como mediador en los diversos 
 “acontecimientos mediáticos” que causaron el cambio en la estructura social
  y política del pueblo\, por ejemplo en la transmisión de la Declaración de
  la Independencia y del juicio a Eichmann. La radio en Israel utiliza tambi
 én la música popular – relaciona entre canciones pop y rock y acontecimient
 os de actualidad\, brindando así a las canciones un significado colectivo\;
  por ejemplo\, durante la Segunda Guerra del Líbano Radio Haifa apoyó a sus
  radioescuchas transmitiendo música popular para mejorar su estado de ánimo
  y asimismo se abstuvo de transmitir propaganda durante los ataques de misi
 les.
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SUMMARY:Día Internacional de la Radio
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DESCRIPTION:En el marco de sus funciones como analista de materiales de int
 eligencia en la Inteligencia de la Marina estadounidense\, Jonathan Pollard
 \, un judío ciudadano norteamericano nacido en 1954\, estuvo expuesto a inf
 ormación confidencial relacionada con Israel. A comienzos de 1984 Pollard o
 freció sus servicios a Israel y en los años 1984-1985 pasó cientos de miles
  de documentos al Ministerio de Defensa israelí. El 21.11.86 agentes del FB
 I irrumpieron en su casa\, donde fue capturado\, arrestado y condenado post
 eriormente a cadena perpetua. En el transcurso de los años los gobiernos de
  Israel hicieron numerosos intentos de liberarlo\, pero recién después de h
 aber cumplido 30 años de prisión fue liberado en noviembre del 2015 bajo co
 ndiciones restrictivas. En noviembre del 2020 la Corte de Justicia en Estad
 os Unidos resolvió levantar las severas limitaciones que le habían sido imp
 uestas y declararlo hombre libre. En diciembre del 2020 Pollar inmigró a Is
 rael junto con su esposa Ester y al aterrizar recibió una cédula de identid
 ad israelí de manos del Primer Ministro Biniamín Netaniyahu.
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DESCRIPTION:En el marco de sus funciones como analista de materiales de int
 eligencia en la Inteligencia de la Marina estadounidense\, Jonathan Pollard
 \, un judío ciudadano norteamericano nacido en 1954\, estuvo expuesto a inf
 ormación confidencial relacionada con Israel. A comienzos de 1984 Pollard o
 freció sus servicios a Israel y en los años 1984-1985 pasó cientos de miles
  de documentos al Ministerio de Defensa israelí. El 21.11.86 agentes del FB
 I irrumpieron en su casa\, donde fue capturado\, arrestado y condenado post
 eriormente a cadena perpetua. En el transcurso de los años los gobiernos de
  Israel hicieron numerosos intentos de liberarlo\, pero recién después de h
 aber cumplido 30 años de prisión fue liberado en noviembre del 2015 bajo co
 ndiciones restrictivas. En noviembre del 2020 la Corte de Justicia en Estad
 os Unidos resolvió levantar las severas limitaciones que le habían sido imp
 uestas y declararlo hombre libre. En diciembre del 2020 Pollar inmigró a Is
 rael junto con su esposa Ester y al aterrizar recibió una cédula de identid
 ad israelí de manos del Primer Ministro Biniamín Netaniyahu.
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DESCRIPTION:En el marco de sus funciones como analista de materiales de int
 eligencia en la Inteligencia de la Marina estadounidense\, Jonathan Pollard
 \, un judío ciudadano norteamericano nacido en 1954\, estuvo expuesto a inf
 ormación confidencial relacionada con Israel. A comienzos de 1984 Pollard o
 freció sus servicios a Israel y en los años 1984-1985 pasó cientos de miles
  de documentos al Ministerio de Defensa israelí. El 21.11.86 agentes del FB
 I irrumpieron en su casa\, donde fue capturado\, arrestado y condenado post
 eriormente a cadena perpetua. En el transcurso de los años los gobiernos de
  Israel hicieron numerosos intentos de liberarlo\, pero recién después de h
 aber cumplido 30 años de prisión fue liberado en noviembre del 2015 bajo co
 ndiciones restrictivas. En noviembre del 2020 la Corte de Justicia en Estad
 os Unidos resolvió levantar las severas limitaciones que le habían sido imp
 uestas y declararlo hombre libre. En diciembre del 2020 Pollar inmigró a Is
 rael junto con su esposa Ester y al aterrizar recibió una cédula de identid
 ad israelí de manos del Primer Ministro Biniamín Netaniyahu.
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DESCRIPTION:En el marco de sus funciones como analista de materiales de int
 eligencia en la Inteligencia de la Marina estadounidense\, Jonathan Pollard
 \, un judío ciudadano norteamericano nacido en 1954\, estuvo expuesto a inf
 ormación confidencial relacionada con Israel. A comienzos de 1984 Pollard o
 freció sus servicios a Israel y en los años 1984-1985 pasó cientos de miles
  de documentos al Ministerio de Defensa israelí. El 21.11.86 agentes del FB
 I irrumpieron en su casa\, donde fue capturado\, arrestado y condenado post
 eriormente a cadena perpetua. En el transcurso de los años los gobiernos de
  Israel hicieron numerosos intentos de liberarlo\, pero recién después de h
 aber cumplido 30 años de prisión fue liberado en noviembre del 2015 bajo co
 ndiciones restrictivas. En noviembre del 2020 la Corte de Justicia en Estad
 os Unidos resolvió levantar las severas limitaciones que le habían sido imp
 uestas y declararlo hombre libre. En diciembre del 2020 Pollar inmigró a Is
 rael junto con su esposa Ester y al aterrizar recibió una cédula de identid
 ad israelí de manos del Primer Ministro Biniamín Netaniyahu.
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 eligencia en la Inteligencia de la Marina estadounidense\, Jonathan Pollard
 \, un judío ciudadano norteamericano nacido en 1954\, estuvo expuesto a inf
 ormación confidencial relacionada con Israel. A comienzos de 1984 Pollard o
 freció sus servicios a Israel y en los años 1984-1985 pasó cientos de miles
  de documentos al Ministerio de Defensa israelí. El 21.11.86 agentes del FB
 I irrumpieron en su casa\, donde fue capturado\, arrestado y condenado post
 eriormente a cadena perpetua. En el transcurso de los años los gobiernos de
  Israel hicieron numerosos intentos de liberarlo\, pero recién después de h
 aber cumplido 30 años de prisión fue liberado en noviembre del 2015 bajo co
 ndiciones restrictivas. En noviembre del 2020 la Corte de Justicia en Estad
 os Unidos resolvió levantar las severas limitaciones que le habían sido imp
 uestas y declararlo hombre libre. En diciembre del 2020 Pollar inmigró a Is
 rael junto con su esposa Ester y al aterrizar recibió una cédula de identid
 ad israelí de manos del Primer Ministro Biniamín Netaniyahu.
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 eligencia en la Inteligencia de la Marina estadounidense\, Jonathan Pollard
 \, un judío ciudadano norteamericano nacido en 1954\, estuvo expuesto a inf
 ormación confidencial relacionada con Israel. A comienzos de 1984 Pollard o
 freció sus servicios a Israel y en los años 1984-1985 pasó cientos de miles
  de documentos al Ministerio de Defensa israelí. El 21.11.86 agentes del FB
 I irrumpieron en su casa\, donde fue capturado\, arrestado y condenado post
 eriormente a cadena perpetua. En el transcurso de los años los gobiernos de
  Israel hicieron numerosos intentos de liberarlo\, pero recién después de h
 aber cumplido 30 años de prisión fue liberado en noviembre del 2015 bajo co
 ndiciones restrictivas. En noviembre del 2020 la Corte de Justicia en Estad
 os Unidos resolvió levantar las severas limitaciones que le habían sido imp
 uestas y declararlo hombre libre. En diciembre del 2020 Pollar inmigró a Is
 rael junto con su esposa Ester y al aterrizar recibió una cédula de identid
 ad israelí de manos del Primer Ministro Biniamín Netaniyahu.
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 eligencia en la Inteligencia de la Marina estadounidense\, Jonathan Pollard
 \, un judío ciudadano norteamericano nacido en 1954\, estuvo expuesto a inf
 ormación confidencial relacionada con Israel. A comienzos de 1984 Pollard o
 freció sus servicios a Israel y en los años 1984-1985 pasó cientos de miles
  de documentos al Ministerio de Defensa israelí. El 21.11.86 agentes del FB
 I irrumpieron en su casa\, donde fue capturado\, arrestado y condenado post
 eriormente a cadena perpetua. En el transcurso de los años los gobiernos de
  Israel hicieron numerosos intentos de liberarlo\, pero recién después de h
 aber cumplido 30 años de prisión fue liberado en noviembre del 2015 bajo co
 ndiciones restrictivas. En noviembre del 2020 la Corte de Justicia en Estad
 os Unidos resolvió levantar las severas limitaciones que le habían sido imp
 uestas y declararlo hombre libre. En diciembre del 2020 Pollar inmigró a Is
 rael junto con su esposa Ester y al aterrizar recibió una cédula de identid
 ad israelí de manos del Primer Ministro Biniamín Netaniyahu.
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 eligencia en la Inteligencia de la Marina estadounidense\, Jonathan Pollard
 \, un judío ciudadano norteamericano nacido en 1954\, estuvo expuesto a inf
 ormación confidencial relacionada con Israel. A comienzos de 1984 Pollard o
 freció sus servicios a Israel y en los años 1984-1985 pasó cientos de miles
  de documentos al Ministerio de Defensa israelí. El 21.11.86 agentes del FB
 I irrumpieron en su casa\, donde fue capturado\, arrestado y condenado post
 eriormente a cadena perpetua. En el transcurso de los años los gobiernos de
  Israel hicieron numerosos intentos de liberarlo\, pero recién después de h
 aber cumplido 30 años de prisión fue liberado en noviembre del 2015 bajo co
 ndiciones restrictivas. En noviembre del 2020 la Corte de Justicia en Estad
 os Unidos resolvió levantar las severas limitaciones que le habían sido imp
 uestas y declararlo hombre libre. En diciembre del 2020 Pollar inmigró a Is
 rael junto con su esposa Ester y al aterrizar recibió una cédula de identid
 ad israelí de manos del Primer Ministro Biniamín Netaniyahu.
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SUMMARY:El regreso de Jonathan Pollard a la Tierra de Israel
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 eligencia en la Inteligencia de la Marina estadounidense\, Jonathan Pollard
 \, un judío ciudadano norteamericano nacido en 1954\, estuvo expuesto a inf
 ormación confidencial relacionada con Israel. A comienzos de 1984 Pollard o
 freció sus servicios a Israel y en los años 1984-1985 pasó cientos de miles
  de documentos al Ministerio de Defensa israelí. El 21.11.86 agentes del FB
 I irrumpieron en su casa\, donde fue capturado\, arrestado y condenado post
 eriormente a cadena perpetua. En el transcurso de los años los gobiernos de
  Israel hicieron numerosos intentos de liberarlo\, pero recién después de h
 aber cumplido 30 años de prisión fue liberado en noviembre del 2015 bajo co
 ndiciones restrictivas. En noviembre del 2020 la Corte de Justicia en Estad
 os Unidos resolvió levantar las severas limitaciones que le habían sido imp
 uestas y declararlo hombre libre. En diciembre del 2020 Pollar inmigró a Is
 rael junto con su esposa Ester y al aterrizar recibió una cédula de identid
 ad israelí de manos del Primer Ministro Biniamín Netaniyahu.
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DESCRIPTION:La catástrofe durante la peregrinación de Rabí Shimón Bar Yojai
  en el Merón ocurrió la noche de Lag BaOmer\, 18 de iyar 5781\, 30 de abril
  del 2021\, y murieron en ella 45 hombres y niños\, quedando heridas 102 pe
 rsonas. La catástrofe sucedió al salir los festejantes de un angosto sender
 o proveniente del recinto de Jasidut Bet Aharon\, donde festejaban cerca de
  20.000 personas. En el sendero se provocó una aglomeración durante la cual
  hubo quienes no pudieron respirar y algunos cayeron por las escaleras bloq
 ueando el sendero de acceso. Los numerosos festejantes no sabían lo que ocu
 rría y siguieron entrando al sendero causando la asfixia de decenas de pers
 onas. Ya en los años 2008 y 2011 el informe del Contralor del Estado advirt
 ió acerca de fallas en el sistema de vías de escape del recinto\, que podrí
 an dificultar el rescate de heridos en caso de un incidente de múltiples ví
 ctimas. A raíz de la catástrofe el gobierno de Israel decretó un día de due
 lo nacional.
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SUMMARY:La catástrofe del Monte Merón
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DESCRIPTION:La catástrofe durante la peregrinación de Rabí Shimón Bar Yojai
  en el Merón ocurrió la noche de Lag BaOmer\, 18 de iyar 5781\, 30 de abril
  del 2021\, y murieron en ella 45 hombres y niños\, quedando heridas 102 pe
 rsonas. La catástrofe sucedió al salir los festejantes de un angosto sender
 o proveniente del recinto de Jasidut Bet Aharon\, donde festejaban cerca de
  20.000 personas. En el sendero se provocó una aglomeración durante la cual
  hubo quienes no pudieron respirar y algunos cayeron por las escaleras bloq
 ueando el sendero de acceso. Los numerosos festejantes no sabían lo que ocu
 rría y siguieron entrando al sendero causando la asfixia de decenas de pers
 onas. Ya en los años 2008 y 2011 el informe del Contralor del Estado advirt
 ió acerca de fallas en el sistema de vías de escape del recinto\, que podrí
 an dificultar el rescate de heridos en caso de un incidente de múltiples ví
 ctimas. A raíz de la catástrofe el gobierno de Israel decretó un día de due
 lo nacional.
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DESCRIPTION:La catástrofe durante la peregrinación de Rabí Shimón Bar Yojai
  en el Merón ocurrió la noche de Lag BaOmer\, 18 de iyar 5781\, 30 de abril
  del 2021\, y murieron en ella 45 hombres y niños\, quedando heridas 102 pe
 rsonas. La catástrofe sucedió al salir los festejantes de un angosto sender
 o proveniente del recinto de Jasidut Bet Aharon\, donde festejaban cerca de
  20.000 personas. En el sendero se provocó una aglomeración durante la cual
  hubo quienes no pudieron respirar y algunos cayeron por las escaleras bloq
 ueando el sendero de acceso. Los numerosos festejantes no sabían lo que ocu
 rría y siguieron entrando al sendero causando la asfixia de decenas de pers
 onas. Ya en los años 2008 y 2011 el informe del Contralor del Estado advirt
 ió acerca de fallas en el sistema de vías de escape del recinto\, que podrí
 an dificultar el rescate de heridos en caso de un incidente de múltiples ví
 ctimas. A raíz de la catástrofe el gobierno de Israel decretó un día de due
 lo nacional.
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DESCRIPTION:La catástrofe durante la peregrinación de Rabí Shimón Bar Yojai
  en el Merón ocurrió la noche de Lag BaOmer\, 18 de iyar 5781\, 30 de abril
  del 2021\, y murieron en ella 45 hombres y niños\, quedando heridas 102 pe
 rsonas. La catástrofe sucedió al salir los festejantes de un angosto sender
 o proveniente del recinto de Jasidut Bet Aharon\, donde festejaban cerca de
  20.000 personas. En el sendero se provocó una aglomeración durante la cual
  hubo quienes no pudieron respirar y algunos cayeron por las escaleras bloq
 ueando el sendero de acceso. Los numerosos festejantes no sabían lo que ocu
 rría y siguieron entrando al sendero causando la asfixia de decenas de pers
 onas. Ya en los años 2008 y 2011 el informe del Contralor del Estado advirt
 ió acerca de fallas en el sistema de vías de escape del recinto\, que podrí
 an dificultar el rescate de heridos en caso de un incidente de múltiples ví
 ctimas. A raíz de la catástrofe el gobierno de Israel decretó un día de due
 lo nacional.
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SUMMARY:La catástrofe del Monte Merón
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DESCRIPTION:La catástrofe durante la peregrinación de Rabí Shimón Bar Yojai
  en el Merón ocurrió la noche de Lag BaOmer\, 18 de iyar 5781\, 30 de abril
  del 2021\, y murieron en ella 45 hombres y niños\, quedando heridas 102 pe
 rsonas. La catástrofe sucedió al salir los festejantes de un angosto sender
 o proveniente del recinto de Jasidut Bet Aharon\, donde festejaban cerca de
  20.000 personas. En el sendero se provocó una aglomeración durante la cual
  hubo quienes no pudieron respirar y algunos cayeron por las escaleras bloq
 ueando el sendero de acceso. Los numerosos festejantes no sabían lo que ocu
 rría y siguieron entrando al sendero causando la asfixia de decenas de pers
 onas. Ya en los años 2008 y 2011 el informe del Contralor del Estado advirt
 ió acerca de fallas en el sistema de vías de escape del recinto\, que podrí
 an dificultar el rescate de heridos en caso de un incidente de múltiples ví
 ctimas. A raíz de la catástrofe el gobierno de Israel decretó un día de due
 lo nacional.
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DESCRIPTION:La catástrofe durante la peregrinación de Rabí Shimón Bar Yojai
  en el Merón ocurrió la noche de Lag BaOmer\, 18 de iyar 5781\, 30 de abril
  del 2021\, y murieron en ella 45 hombres y niños\, quedando heridas 102 pe
 rsonas. La catástrofe sucedió al salir los festejantes de un angosto sender
 o proveniente del recinto de Jasidut Bet Aharon\, donde festejaban cerca de
  20.000 personas. En el sendero se provocó una aglomeración durante la cual
  hubo quienes no pudieron respirar y algunos cayeron por las escaleras bloq
 ueando el sendero de acceso. Los numerosos festejantes no sabían lo que ocu
 rría y siguieron entrando al sendero causando la asfixia de decenas de pers
 onas. Ya en los años 2008 y 2011 el informe del Contralor del Estado advirt
 ió acerca de fallas en el sistema de vías de escape del recinto\, que podrí
 an dificultar el rescate de heridos en caso de un incidente de múltiples ví
 ctimas. A raíz de la catástrofe el gobierno de Israel decretó un día de due
 lo nacional.
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DESCRIPTION:La catástrofe durante la peregrinación de Rabí Shimón Bar Yojai
  en el Merón ocurrió la noche de Lag BaOmer\, 18 de iyar 5781\, 30 de abril
  del 2021\, y murieron en ella 45 hombres y niños\, quedando heridas 102 pe
 rsonas. La catástrofe sucedió al salir los festejantes de un angosto sender
 o proveniente del recinto de Jasidut Bet Aharon\, donde festejaban cerca de
  20.000 personas. En el sendero se provocó una aglomeración durante la cual
  hubo quienes no pudieron respirar y algunos cayeron por las escaleras bloq
 ueando el sendero de acceso. Los numerosos festejantes no sabían lo que ocu
 rría y siguieron entrando al sendero causando la asfixia de decenas de pers
 onas. Ya en los años 2008 y 2011 el informe del Contralor del Estado advirt
 ió acerca de fallas en el sistema de vías de escape del recinto\, que podrí
 an dificultar el rescate de heridos en caso de un incidente de múltiples ví
 ctimas. A raíz de la catástrofe el gobierno de Israel decretó un día de due
 lo nacional.
LAST-MODIFIED:20210905T201745Z
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DESCRIPTION:La catástrofe durante la peregrinación de Rabí Shimón Bar Yojai
  en el Merón ocurrió la noche de Lag BaOmer\, 18 de iyar 5781\, 30 de abril
  del 2021\, y murieron en ella 45 hombres y niños\, quedando heridas 102 pe
 rsonas. La catástrofe sucedió al salir los festejantes de un angosto sender
 o proveniente del recinto de Jasidut Bet Aharon\, donde festejaban cerca de
  20.000 personas. En el sendero se provocó una aglomeración durante la cual
  hubo quienes no pudieron respirar y algunos cayeron por las escaleras bloq
 ueando el sendero de acceso. Los numerosos festejantes no sabían lo que ocu
 rría y siguieron entrando al sendero causando la asfixia de decenas de pers
 onas. Ya en los años 2008 y 2011 el informe del Contralor del Estado advirt
 ió acerca de fallas en el sistema de vías de escape del recinto\, que podrí
 an dificultar el rescate de heridos en caso de un incidente de múltiples ví
 ctimas. A raíz de la catástrofe el gobierno de Israel decretó un día de due
 lo nacional.
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SUMMARY:La catástrofe del Monte Merón
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DESCRIPTION:La catástrofe durante la peregrinación de Rabí Shimón Bar Yojai
  en el Merón ocurrió la noche de Lag BaOmer\, 18 de iyar 5781\, 30 de abril
  del 2021\, y murieron en ella 45 hombres y niños\, quedando heridas 102 pe
 rsonas. La catástrofe sucedió al salir los festejantes de un angosto sender
 o proveniente del recinto de Jasidut Bet Aharon\, donde festejaban cerca de
  20.000 personas. En el sendero se provocó una aglomeración durante la cual
  hubo quienes no pudieron respirar y algunos cayeron por las escaleras bloq
 ueando el sendero de acceso. Los numerosos festejantes no sabían lo que ocu
 rría y siguieron entrando al sendero causando la asfixia de decenas de pers
 onas. Ya en los años 2008 y 2011 el informe del Contralor del Estado advirt
 ió acerca de fallas en el sistema de vías de escape del recinto\, que podrí
 an dificultar el rescate de heridos en caso de un incidente de múltiples ví
 ctimas. A raíz de la catástrofe el gobierno de Israel decretó un día de due
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  en el Merón ocurrió la noche de Lag BaOmer\, 18 de iyar 5781\, 30 de abril
  del 2021\, y murieron en ella 45 hombres y niños\, quedando heridas 102 pe
 rsonas. La catástrofe sucedió al salir los festejantes de un angosto sender
 o proveniente del recinto de Jasidut Bet Aharon\, donde festejaban cerca de
  20.000 personas. En el sendero se provocó una aglomeración durante la cual
  hubo quienes no pudieron respirar y algunos cayeron por las escaleras bloq
 ueando el sendero de acceso. Los numerosos festejantes no sabían lo que ocu
 rría y siguieron entrando al sendero causando la asfixia de decenas de pers
 onas. Ya en los años 2008 y 2011 el informe del Contralor del Estado advirt
 ió acerca de fallas en el sistema de vías de escape del recinto\, que podrí
 an dificultar el rescate de heridos en caso de un incidente de múltiples ví
 ctimas. A raíz de la catástrofe el gobierno de Israel decretó un día de due
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DESCRIPTION:El Día de la Victoria sobre la Alemania Nazi se conmemora anual
 mente el 26 de iyar\, 9 de mayo. En ese día se lleva a cabo en la explanada
  del Muro una ceremonia recordatoria y de oración en recuerdo de los judíos
  que lucharon contra los nazis en los ejércitos de los aliados\, en las fil
 as de los partisanos y en los guetos\, y en agradecimiento por la liberació
 n del pueblo judío de manos del opresor nazi. El día conmemora el aporte de
  1\,5 millones de judíos que combatieron en los ejércitos de los aliados y 
 en las unidades de los partisanos. Más de 250.000 soldados judíos murieron 
 en la Segunda Guerra Mundial\, en su mayoría soldados del Ejército Rojo y d
 e las unidades de los partisanos. Paralelamente\, no menos de 200.000 comba
 tientes judíos obtuvieron condecoraciones por su acción.
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DESCRIPTION:Pésaj Shení (Segundo Pésaj) se celebra el 14 de iyar\, exactame
 nte un mes después de la noche del Séder. En los tiempos en que existía el 
 Templo ésta era una oportunidad adicional para ofrecer el sacrificio de Pés
 aj para aquellos que no lo hubieran podido hacer la noche del Séder. Como d
 ijera el Rabino de Lubavitch: “La esencia del Segundo Pésaj es que nada est
 á perdido\, siempre se puede reparar. Incluso quien estaba impuro\, quien e
 staba en caminos lejanos… - a pesar de eso se puede corregir” – Pésaj Shení
  nos da a todos una segunda oportunidad. Hoy en día se acostumbra comer mat
 zot también en Pésaj Shení\, aunque no hay prohibición de comer jametz.
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DESCRIPTION:Pésaj Shení (Segundo Pésaj) se celebra el 14 de iyar\, exactame
 nte un mes después de la noche del Séder. En los tiempos en que existía el 
 Templo ésta era una oportunidad adicional para ofrecer el sacrificio de Pés
 aj para aquellos que no lo hubieran podido hacer la noche del Séder. Como d
 ijera el Rabino de Lubavitch: “La esencia del Segundo Pésaj es que nada est
 á perdido\, siempre se puede reparar. Incluso quien estaba impuro\, quien e
 staba en caminos lejanos… - a pesar de eso se puede corregir” – Pésaj Shení
  nos da a todos una segunda oportunidad. Hoy en día se acostumbra comer mat
 zot también en Pésaj Shení\, aunque no hay prohibición de comer jametz.
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 nte un mes después de la noche del Séder. En los tiempos en que existía el 
 Templo ésta era una oportunidad adicional para ofrecer el sacrificio de Pés
 aj para aquellos que no lo hubieran podido hacer la noche del Séder. Como d
 ijera el Rabino de Lubavitch: “La esencia del Segundo Pésaj es que nada est
 á perdido\, siempre se puede reparar. Incluso quien estaba impuro\, quien e
 staba en caminos lejanos… - a pesar de eso se puede corregir” – Pésaj Shení
  nos da a todos una segunda oportunidad. Hoy en día se acostumbra comer mat
 zot también en Pésaj Shení\, aunque no hay prohibición de comer jametz.
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DESCRIPTION:Pésaj Shení (Segundo Pésaj) se celebra el 14 de iyar\, exactame
 nte un mes después de la noche del Séder. En los tiempos en que existía el 
 Templo ésta era una oportunidad adicional para ofrecer el sacrificio de Pés
 aj para aquellos que no lo hubieran podido hacer la noche del Séder. Como d
 ijera el Rabino de Lubavitch: “La esencia del Segundo Pésaj es que nada est
 á perdido\, siempre se puede reparar. Incluso quien estaba impuro\, quien e
 staba en caminos lejanos… - a pesar de eso se puede corregir” – Pésaj Shení
  nos da a todos una segunda oportunidad. Hoy en día se acostumbra comer mat
 zot también en Pésaj Shení\, aunque no hay prohibición de comer jametz.
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 nte un mes después de la noche del Séder. En los tiempos en que existía el 
 Templo ésta era una oportunidad adicional para ofrecer el sacrificio de Pés
 aj para aquellos que no lo hubieran podido hacer la noche del Séder. Como d
 ijera el Rabino de Lubavitch: “La esencia del Segundo Pésaj es que nada est
 á perdido\, siempre se puede reparar. Incluso quien estaba impuro\, quien e
 staba en caminos lejanos… - a pesar de eso se puede corregir” – Pésaj Shení
  nos da a todos una segunda oportunidad. Hoy en día se acostumbra comer mat
 zot también en Pésaj Shení\, aunque no hay prohibición de comer jametz.
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 nte un mes después de la noche del Séder. En los tiempos en que existía el 
 Templo ésta era una oportunidad adicional para ofrecer el sacrificio de Pés
 aj para aquellos que no lo hubieran podido hacer la noche del Séder. Como d
 ijera el Rabino de Lubavitch: “La esencia del Segundo Pésaj es que nada est
 á perdido\, siempre se puede reparar. Incluso quien estaba impuro\, quien e
 staba en caminos lejanos… - a pesar de eso se puede corregir” – Pésaj Shení
  nos da a todos una segunda oportunidad. Hoy en día se acostumbra comer mat
 zot también en Pésaj Shení\, aunque no hay prohibición de comer jametz.
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 nte un mes después de la noche del Séder. En los tiempos en que existía el 
 Templo ésta era una oportunidad adicional para ofrecer el sacrificio de Pés
 aj para aquellos que no lo hubieran podido hacer la noche del Séder. Como d
 ijera el Rabino de Lubavitch: “La esencia del Segundo Pésaj es que nada est
 á perdido\, siempre se puede reparar. Incluso quien estaba impuro\, quien e
 staba en caminos lejanos… - a pesar de eso se puede corregir” – Pésaj Shení
  nos da a todos una segunda oportunidad. Hoy en día se acostumbra comer mat
 zot también en Pésaj Shení\, aunque no hay prohibición de comer jametz.
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 nte un mes después de la noche del Séder. En los tiempos en que existía el 
 Templo ésta era una oportunidad adicional para ofrecer el sacrificio de Pés
 aj para aquellos que no lo hubieran podido hacer la noche del Séder. Como d
 ijera el Rabino de Lubavitch: “La esencia del Segundo Pésaj es que nada est
 á perdido\, siempre se puede reparar. Incluso quien estaba impuro\, quien e
 staba en caminos lejanos… - a pesar de eso se puede corregir” – Pésaj Shení
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 zot también en Pésaj Shení\, aunque no hay prohibición de comer jametz.
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 nte un mes después de la noche del Séder. En los tiempos en que existía el 
 Templo ésta era una oportunidad adicional para ofrecer el sacrificio de Pés
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 ijera el Rabino de Lubavitch: “La esencia del Segundo Pésaj es que nada est
 á perdido\, siempre se puede reparar. Incluso quien estaba impuro\, quien e
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 nte un mes después de la noche del Séder. En los tiempos en que existía el 
 Templo ésta era una oportunidad adicional para ofrecer el sacrificio de Pés
 aj para aquellos que no lo hubieran podido hacer la noche del Séder. Como d
 ijera el Rabino de Lubavitch: “La esencia del Segundo Pésaj es que nada est
 á perdido\, siempre se puede reparar. Incluso quien estaba impuro\, quien e
 staba en caminos lejanos… - a pesar de eso se puede corregir” – Pésaj Shení
  nos da a todos una segunda oportunidad. Hoy en día se acostumbra comer mat
 zot también en Pésaj Shení\, aunque no hay prohibición de comer jametz.
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DESCRIPTION:Rabí Meir Baal Hanés es el apodo de un hacedor de milagros que 
 está enterrado en Tiberíades y que tradicionalmente se lo suele identificar
  con el taná Rabi Meir. La tumba del santo taná suele ser visitada el 14 de
  iyar\, Pésaj Shení (Segundo Pésaj). Esta costumbre comenzó en el año 5627 
 (1867)\, año en que se construyó un edificio sobre su tumba. La atribución 
 tradicional de la tumba al taná Rabí Meir se basa en un relato del Talmud s
 obre un milagro ocurrido al santo taná. Cuando los soldados romanos que lo 
 perseguían enceguecieron\, Rabí Meir prometió al carcelero que liberó a su 
 cuñada del prostíbulo en el que había sido mantenida por los romanos como c
 astigo\, que se salvaría si decía la frase “Eloha d'Meir aneini” (Dios de M
 eir\, respóndeme)\, y su promesa se cumplió. Debido al relato del milagro\,
  se desarrolló la creencia popular de que Rabí Meir había promedito la salv
 ación a todo quien donara caridad a los pobres de la Tierra de Israel para 
 la elevación de su alma. Por eso\, hay muchas personas que van a rezar al m
 onumento que se considera su tumba y donan dinero para caridad.
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DESCRIPTION:Rabí Meir Baal Hanés es el apodo de un hacedor de milagros que 
 está enterrado en Tiberíades y que tradicionalmente se lo suele identificar
  con el taná Rabi Meir. La tumba del santo taná suele ser visitada el 14 de
  iyar\, Pésaj Shení (Segundo Pésaj). Esta costumbre comenzó en el año 5627 
 (1867)\, año en que se construyó un edificio sobre su tumba. La atribución 
 tradicional de la tumba al taná Rabí Meir se basa en un relato del Talmud s
 obre un milagro ocurrido al santo taná. Cuando los soldados romanos que lo 
 perseguían enceguecieron\, Rabí Meir prometió al carcelero que liberó a su 
 cuñada del prostíbulo en el que había sido mantenida por los romanos como c
 astigo\, que se salvaría si decía la frase “Eloha d'Meir aneini” (Dios de M
 eir\, respóndeme)\, y su promesa se cumplió. Debido al relato del milagro\,
  se desarrolló la creencia popular de que Rabí Meir había promedito la salv
 ación a todo quien donara caridad a los pobres de la Tierra de Israel para 
 la elevación de su alma. Por eso\, hay muchas personas que van a rezar al m
 onumento que se considera su tumba y donan dinero para caridad.
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DESCRIPTION:Rabí Meir Baal Hanés es el apodo de un hacedor de milagros que 
 está enterrado en Tiberíades y que tradicionalmente se lo suele identificar
  con el taná Rabi Meir. La tumba del santo taná suele ser visitada el 14 de
  iyar\, Pésaj Shení (Segundo Pésaj). Esta costumbre comenzó en el año 5627 
 (1867)\, año en que se construyó un edificio sobre su tumba. La atribución 
 tradicional de la tumba al taná Rabí Meir se basa en un relato del Talmud s
 obre un milagro ocurrido al santo taná. Cuando los soldados romanos que lo 
 perseguían enceguecieron\, Rabí Meir prometió al carcelero que liberó a su 
 cuñada del prostíbulo en el que había sido mantenida por los romanos como c
 astigo\, que se salvaría si decía la frase “Eloha d'Meir aneini” (Dios de M
 eir\, respóndeme)\, y su promesa se cumplió. Debido al relato del milagro\,
  se desarrolló la creencia popular de que Rabí Meir había promedito la salv
 ación a todo quien donara caridad a los pobres de la Tierra de Israel para 
 la elevación de su alma. Por eso\, hay muchas personas que van a rezar al m
 onumento que se considera su tumba y donan dinero para caridad.
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DESCRIPTION:Rabí Meir Baal Hanés es el apodo de un hacedor de milagros que 
 está enterrado en Tiberíades y que tradicionalmente se lo suele identificar
  con el taná Rabi Meir. La tumba del santo taná suele ser visitada el 14 de
  iyar\, Pésaj Shení (Segundo Pésaj). Esta costumbre comenzó en el año 5627 
 (1867)\, año en que se construyó un edificio sobre su tumba. La atribución 
 tradicional de la tumba al taná Rabí Meir se basa en un relato del Talmud s
 obre un milagro ocurrido al santo taná. Cuando los soldados romanos que lo 
 perseguían enceguecieron\, Rabí Meir prometió al carcelero que liberó a su 
 cuñada del prostíbulo en el que había sido mantenida por los romanos como c
 astigo\, que se salvaría si decía la frase “Eloha d'Meir aneini” (Dios de M
 eir\, respóndeme)\, y su promesa se cumplió. Debido al relato del milagro\,
  se desarrolló la creencia popular de que Rabí Meir había promedito la salv
 ación a todo quien donara caridad a los pobres de la Tierra de Israel para 
 la elevación de su alma. Por eso\, hay muchas personas que van a rezar al m
 onumento que se considera su tumba y donan dinero para caridad.
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 está enterrado en Tiberíades y que tradicionalmente se lo suele identificar
  con el taná Rabi Meir. La tumba del santo taná suele ser visitada el 14 de
  iyar\, Pésaj Shení (Segundo Pésaj). Esta costumbre comenzó en el año 5627 
 (1867)\, año en que se construyó un edificio sobre su tumba. La atribución 
 tradicional de la tumba al taná Rabí Meir se basa en un relato del Talmud s
 obre un milagro ocurrido al santo taná. Cuando los soldados romanos que lo 
 perseguían enceguecieron\, Rabí Meir prometió al carcelero que liberó a su 
 cuñada del prostíbulo en el que había sido mantenida por los romanos como c
 astigo\, que se salvaría si decía la frase “Eloha d'Meir aneini” (Dios de M
 eir\, respóndeme)\, y su promesa se cumplió. Debido al relato del milagro\,
  se desarrolló la creencia popular de que Rabí Meir había promedito la salv
 ación a todo quien donara caridad a los pobres de la Tierra de Israel para 
 la elevación de su alma. Por eso\, hay muchas personas que van a rezar al m
 onumento que se considera su tumba y donan dinero para caridad.
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DESCRIPTION:Rabí Meir Baal Hanés es el apodo de un hacedor de milagros que 
 está enterrado en Tiberíades y que tradicionalmente se lo suele identificar
  con el taná Rabi Meir. La tumba del santo taná suele ser visitada el 14 de
  iyar\, Pésaj Shení (Segundo Pésaj). Esta costumbre comenzó en el año 5627 
 (1867)\, año en que se construyó un edificio sobre su tumba. La atribución 
 tradicional de la tumba al taná Rabí Meir se basa en un relato del Talmud s
 obre un milagro ocurrido al santo taná. Cuando los soldados romanos que lo 
 perseguían enceguecieron\, Rabí Meir prometió al carcelero que liberó a su 
 cuñada del prostíbulo en el que había sido mantenida por los romanos como c
 astigo\, que se salvaría si decía la frase “Eloha d'Meir aneini” (Dios de M
 eir\, respóndeme)\, y su promesa se cumplió. Debido al relato del milagro\,
  se desarrolló la creencia popular de que Rabí Meir había promedito la salv
 ación a todo quien donara caridad a los pobres de la Tierra de Israel para 
 la elevación de su alma. Por eso\, hay muchas personas que van a rezar al m
 onumento que se considera su tumba y donan dinero para caridad.
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DESCRIPTION:Rabí Meir Baal Hanés es el apodo de un hacedor de milagros que 
 está enterrado en Tiberíades y que tradicionalmente se lo suele identificar
  con el taná Rabi Meir. La tumba del santo taná suele ser visitada el 14 de
  iyar\, Pésaj Shení (Segundo Pésaj). Esta costumbre comenzó en el año 5627 
 (1867)\, año en que se construyó un edificio sobre su tumba. La atribución 
 tradicional de la tumba al taná Rabí Meir se basa en un relato del Talmud s
 obre un milagro ocurrido al santo taná. Cuando los soldados romanos que lo 
 perseguían enceguecieron\, Rabí Meir prometió al carcelero que liberó a su 
 cuñada del prostíbulo en el que había sido mantenida por los romanos como c
 astigo\, que se salvaría si decía la frase “Eloha d'Meir aneini” (Dios de M
 eir\, respóndeme)\, y su promesa se cumplió. Debido al relato del milagro\,
  se desarrolló la creencia popular de que Rabí Meir había promedito la salv
 ación a todo quien donara caridad a los pobres de la Tierra de Israel para 
 la elevación de su alma. Por eso\, hay muchas personas que van a rezar al m
 onumento que se considera su tumba y donan dinero para caridad.
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DESCRIPTION:Rabí Meir Baal Hanés es el apodo de un hacedor de milagros que 
 está enterrado en Tiberíades y que tradicionalmente se lo suele identificar
  con el taná Rabi Meir. La tumba del santo taná suele ser visitada el 14 de
  iyar\, Pésaj Shení (Segundo Pésaj). Esta costumbre comenzó en el año 5627 
 (1867)\, año en que se construyó un edificio sobre su tumba. La atribución 
 tradicional de la tumba al taná Rabí Meir se basa en un relato del Talmud s
 obre un milagro ocurrido al santo taná. Cuando los soldados romanos que lo 
 perseguían enceguecieron\, Rabí Meir prometió al carcelero que liberó a su 
 cuñada del prostíbulo en el que había sido mantenida por los romanos como c
 astigo\, que se salvaría si decía la frase “Eloha d'Meir aneini” (Dios de M
 eir\, respóndeme)\, y su promesa se cumplió. Debido al relato del milagro\,
  se desarrolló la creencia popular de que Rabí Meir había promedito la salv
 ación a todo quien donara caridad a los pobres de la Tierra de Israel para 
 la elevación de su alma. Por eso\, hay muchas personas que van a rezar al m
 onumento que se considera su tumba y donan dinero para caridad.
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 está enterrado en Tiberíades y que tradicionalmente se lo suele identificar
  con el taná Rabi Meir. La tumba del santo taná suele ser visitada el 14 de
  iyar\, Pésaj Shení (Segundo Pésaj). Esta costumbre comenzó en el año 5627 
 (1867)\, año en que se construyó un edificio sobre su tumba. La atribución 
 tradicional de la tumba al taná Rabí Meir se basa en un relato del Talmud s
 obre un milagro ocurrido al santo taná. Cuando los soldados romanos que lo 
 perseguían enceguecieron\, Rabí Meir prometió al carcelero que liberó a su 
 cuñada del prostíbulo en el que había sido mantenida por los romanos como c
 astigo\, que se salvaría si decía la frase “Eloha d'Meir aneini” (Dios de M
 eir\, respóndeme)\, y su promesa se cumplió. Debido al relato del milagro\,
  se desarrolló la creencia popular de que Rabí Meir había promedito la salv
 ación a todo quien donara caridad a los pobres de la Tierra de Israel para 
 la elevación de su alma. Por eso\, hay muchas personas que van a rezar al m
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 está enterrado en Tiberíades y que tradicionalmente se lo suele identificar
  con el taná Rabi Meir. La tumba del santo taná suele ser visitada el 14 de
  iyar\, Pésaj Shení (Segundo Pésaj). Esta costumbre comenzó en el año 5627 
 (1867)\, año en que se construyó un edificio sobre su tumba. La atribución 
 tradicional de la tumba al taná Rabí Meir se basa en un relato del Talmud s
 obre un milagro ocurrido al santo taná. Cuando los soldados romanos que lo 
 perseguían enceguecieron\, Rabí Meir prometió al carcelero que liberó a su 
 cuñada del prostíbulo en el que había sido mantenida por los romanos como c
 astigo\, que se salvaría si decía la frase “Eloha d'Meir aneini” (Dios de M
 eir\, respóndeme)\, y su promesa se cumplió. Debido al relato del milagro\,
  se desarrolló la creencia popular de que Rabí Meir había promedito la salv
 ación a todo quien donara caridad a los pobres de la Tierra de Israel para 
 la elevación de su alma. Por eso\, hay muchas personas que van a rezar al m
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DESCRIPTION:David Raziel (Rozenson) (19.11.1910 – 20.5.1941) nació en la al
 dea de Smorgon en Rusia y bajo su comandancia se llevaron a cabo muchas acc
 iones contra árabes en respuesta al asesinato de muchos judíos en los distu
 rbios de 5696 – 5699. Raziel fue perseguido por los británicos e incluso fu
 e arrestado\, pero después de que el Etzel decidiera no combatir a los brit
 ánicos durante la Segunda Guerra Mundial\, sino colaborar con ellos en la g
 uerra contra la Alemania Nazi\, él y sus compañeros fueron enviados a una m
 isión de sabotaje en las refinerías de petróleo junto a Bagdad\, que eran e
 senciales para el ejército alemán. A su llegada el plan fue cambiado y ello
 s recibieron una misión de inteligencia en vistas a la conquista de la ciud
 ad de Faluja. En la acción realizada el 23 de iyar de 5701 Raziel murió a c
 onsecuencia de un bombardeo directo de un avión alemán. Fue enterrado en Ch
 ipre y posteriormente sus restos fueron trasladados a Israel.
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 iones contra árabes en respuesta al asesinato de muchos judíos en los distu
 rbios de 5696 – 5699. Raziel fue perseguido por los británicos e incluso fu
 e arrestado\, pero después de que el Etzel decidiera no combatir a los brit
 ánicos durante la Segunda Guerra Mundial\, sino colaborar con ellos en la g
 uerra contra la Alemania Nazi\, él y sus compañeros fueron enviados a una m
 isión de sabotaje en las refinerías de petróleo junto a Bagdad\, que eran e
 senciales para el ejército alemán. A su llegada el plan fue cambiado y ello
 s recibieron una misión de inteligencia en vistas a la conquista de la ciud
 ad de Faluja. En la acción realizada el 23 de iyar de 5701 Raziel murió a c
 onsecuencia de un bombardeo directo de un avión alemán. Fue enterrado en Ch
 ipre y posteriormente sus restos fueron trasladados a Israel.
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 iones contra árabes en respuesta al asesinato de muchos judíos en los distu
 rbios de 5696 – 5699. Raziel fue perseguido por los británicos e incluso fu
 e arrestado\, pero después de que el Etzel decidiera no combatir a los brit
 ánicos durante la Segunda Guerra Mundial\, sino colaborar con ellos en la g
 uerra contra la Alemania Nazi\, él y sus compañeros fueron enviados a una m
 isión de sabotaje en las refinerías de petróleo junto a Bagdad\, que eran e
 senciales para el ejército alemán. A su llegada el plan fue cambiado y ello
 s recibieron una misión de inteligencia en vistas a la conquista de la ciud
 ad de Faluja. En la acción realizada el 23 de iyar de 5701 Raziel murió a c
 onsecuencia de un bombardeo directo de un avión alemán. Fue enterrado en Ch
 ipre y posteriormente sus restos fueron trasladados a Israel.
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 iones contra árabes en respuesta al asesinato de muchos judíos en los distu
 rbios de 5696 – 5699. Raziel fue perseguido por los británicos e incluso fu
 e arrestado\, pero después de que el Etzel decidiera no combatir a los brit
 ánicos durante la Segunda Guerra Mundial\, sino colaborar con ellos en la g
 uerra contra la Alemania Nazi\, él y sus compañeros fueron enviados a una m
 isión de sabotaje en las refinerías de petróleo junto a Bagdad\, que eran e
 senciales para el ejército alemán. A su llegada el plan fue cambiado y ello
 s recibieron una misión de inteligencia en vistas a la conquista de la ciud
 ad de Faluja. En la acción realizada el 23 de iyar de 5701 Raziel murió a c
 onsecuencia de un bombardeo directo de un avión alemán. Fue enterrado en Ch
 ipre y posteriormente sus restos fueron trasladados a Israel.
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 rbios de 5696 – 5699. Raziel fue perseguido por los británicos e incluso fu
 e arrestado\, pero después de que el Etzel decidiera no combatir a los brit
 ánicos durante la Segunda Guerra Mundial\, sino colaborar con ellos en la g
 uerra contra la Alemania Nazi\, él y sus compañeros fueron enviados a una m
 isión de sabotaje en las refinerías de petróleo junto a Bagdad\, que eran e
 senciales para el ejército alemán. A su llegada el plan fue cambiado y ello
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 ad de Faluja. En la acción realizada el 23 de iyar de 5701 Raziel murió a c
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 rbios de 5696 – 5699. Raziel fue perseguido por los británicos e incluso fu
 e arrestado\, pero después de que el Etzel decidiera no combatir a los brit
 ánicos durante la Segunda Guerra Mundial\, sino colaborar con ellos en la g
 uerra contra la Alemania Nazi\, él y sus compañeros fueron enviados a una m
 isión de sabotaje en las refinerías de petróleo junto a Bagdad\, que eran e
 senciales para el ejército alemán. A su llegada el plan fue cambiado y ello
 s recibieron una misión de inteligencia en vistas a la conquista de la ciud
 ad de Faluja. En la acción realizada el 23 de iyar de 5701 Raziel murió a c
 onsecuencia de un bombardeo directo de un avión alemán. Fue enterrado en Ch
 ipre y posteriormente sus restos fueron trasladados a Israel.
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 rbios de 5696 – 5699. Raziel fue perseguido por los británicos e incluso fu
 e arrestado\, pero después de que el Etzel decidiera no combatir a los brit
 ánicos durante la Segunda Guerra Mundial\, sino colaborar con ellos en la g
 uerra contra la Alemania Nazi\, él y sus compañeros fueron enviados a una m
 isión de sabotaje en las refinerías de petróleo junto a Bagdad\, que eran e
 senciales para el ejército alemán. A su llegada el plan fue cambiado y ello
 s recibieron una misión de inteligencia en vistas a la conquista de la ciud
 ad de Faluja. En la acción realizada el 23 de iyar de 5701 Raziel murió a c
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 rbios de 5696 – 5699. Raziel fue perseguido por los británicos e incluso fu
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 ánicos durante la Segunda Guerra Mundial\, sino colaborar con ellos en la g
 uerra contra la Alemania Nazi\, él y sus compañeros fueron enviados a una m
 isión de sabotaje en las refinerías de petróleo junto a Bagdad\, que eran e
 senciales para el ejército alemán. A su llegada el plan fue cambiado y ello
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 ad de Faluja. En la acción realizada el 23 de iyar de 5701 Raziel murió a c
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 rbios de 5696 – 5699. Raziel fue perseguido por los británicos e incluso fu
 e arrestado\, pero después de que el Etzel decidiera no combatir a los brit
 ánicos durante la Segunda Guerra Mundial\, sino colaborar con ellos en la g
 uerra contra la Alemania Nazi\, él y sus compañeros fueron enviados a una m
 isión de sabotaje en las refinerías de petróleo junto a Bagdad\, que eran e
 senciales para el ejército alemán. A su llegada el plan fue cambiado y ello
 s recibieron una misión de inteligencia en vistas a la conquista de la ciud
 ad de Faluja. En la acción realizada el 23 de iyar de 5701 Raziel murió a c
 onsecuencia de un bombardeo directo de un avión alemán. Fue enterrado en Ch
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 rbios de 5696 – 5699. Raziel fue perseguido por los británicos e incluso fu
 e arrestado\, pero después de que el Etzel decidiera no combatir a los brit
 ánicos durante la Segunda Guerra Mundial\, sino colaborar con ellos en la g
 uerra contra la Alemania Nazi\, él y sus compañeros fueron enviados a una m
 isión de sabotaje en las refinerías de petróleo junto a Bagdad\, que eran e
 senciales para el ejército alemán. A su llegada el plan fue cambiado y ello
 s recibieron una misión de inteligencia en vistas a la conquista de la ciud
 ad de Faluja. En la acción realizada el 23 de iyar de 5701 Raziel murió a c
 onsecuencia de un bombardeo directo de un avión alemán. Fue enterrado en Ch
 ipre y posteriormente sus restos fueron trasladados a Israel.
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DESCRIPTION:En la Conferencia\, que se inició el 1 de iyar de 5680\, 19 de 
 abril de 1920\, en San Remo\, Italia\, los delegados de los países vencedor
 es en la Primera Guerra Mundial se repartieron entre ellos los territorios 
 del Imperio Otomano derrotado en la guerra. La Conferencia concedió a Gran 
 Bretaña el Mandato sobre la Tierra de Israel Oriental y Occidental. Por int
 ercesión de la Organización Sionista\, la Conferencia incluyó en el documen
 to del Mandato la Declaración de Balfour e imponía a Gran Bretaña la respon
 sabilidad de cumplir con la Declaración – “Un hogar nacional para el pueblo
  judío en la Tierra de Israel”. Es la primera vez en la historia moderna en
  que la ley de los pueblos reconoce el derecho del pueblo judío a reestable
 cer su hogar nacional en la Tierra de Israel.
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 abril de 1920\, en San Remo\, Italia\, los delegados de los países vencedor
 es en la Primera Guerra Mundial se repartieron entre ellos los territorios 
 del Imperio Otomano derrotado en la guerra. La Conferencia concedió a Gran 
 Bretaña el Mandato sobre la Tierra de Israel Oriental y Occidental. Por int
 ercesión de la Organización Sionista\, la Conferencia incluyó en el documen
 to del Mandato la Declaración de Balfour e imponía a Gran Bretaña la respon
 sabilidad de cumplir con la Declaración – “Un hogar nacional para el pueblo
  judío en la Tierra de Israel”. Es la primera vez en la historia moderna en
  que la ley de los pueblos reconoce el derecho del pueblo judío a reestable
 cer su hogar nacional en la Tierra de Israel.
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 abril de 1920\, en San Remo\, Italia\, los delegados de los países vencedor
 es en la Primera Guerra Mundial se repartieron entre ellos los territorios 
 del Imperio Otomano derrotado en la guerra. La Conferencia concedió a Gran 
 Bretaña el Mandato sobre la Tierra de Israel Oriental y Occidental. Por int
 ercesión de la Organización Sionista\, la Conferencia incluyó en el documen
 to del Mandato la Declaración de Balfour e imponía a Gran Bretaña la respon
 sabilidad de cumplir con la Declaración – “Un hogar nacional para el pueblo
  judío en la Tierra de Israel”. Es la primera vez en la historia moderna en
  que la ley de los pueblos reconoce el derecho del pueblo judío a reestable
 cer su hogar nacional en la Tierra de Israel.
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DESCRIPTION:En la Conferencia\, que se inició el 1 de iyar de 5680\, 19 de 
 abril de 1920\, en San Remo\, Italia\, los delegados de los países vencedor
 es en la Primera Guerra Mundial se repartieron entre ellos los territorios 
 del Imperio Otomano derrotado en la guerra. La Conferencia concedió a Gran 
 Bretaña el Mandato sobre la Tierra de Israel Oriental y Occidental. Por int
 ercesión de la Organización Sionista\, la Conferencia incluyó en el documen
 to del Mandato la Declaración de Balfour e imponía a Gran Bretaña la respon
 sabilidad de cumplir con la Declaración – “Un hogar nacional para el pueblo
  judío en la Tierra de Israel”. Es la primera vez en la historia moderna en
  que la ley de los pueblos reconoce el derecho del pueblo judío a reestable
 cer su hogar nacional en la Tierra de Israel.
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 abril de 1920\, en San Remo\, Italia\, los delegados de los países vencedor
 es en la Primera Guerra Mundial se repartieron entre ellos los territorios 
 del Imperio Otomano derrotado en la guerra. La Conferencia concedió a Gran 
 Bretaña el Mandato sobre la Tierra de Israel Oriental y Occidental. Por int
 ercesión de la Organización Sionista\, la Conferencia incluyó en el documen
 to del Mandato la Declaración de Balfour e imponía a Gran Bretaña la respon
 sabilidad de cumplir con la Declaración – “Un hogar nacional para el pueblo
  judío en la Tierra de Israel”. Es la primera vez en la historia moderna en
  que la ley de los pueblos reconoce el derecho del pueblo judío a reestable
 cer su hogar nacional en la Tierra de Israel.
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 abril de 1920\, en San Remo\, Italia\, los delegados de los países vencedor
 es en la Primera Guerra Mundial se repartieron entre ellos los territorios 
 del Imperio Otomano derrotado en la guerra. La Conferencia concedió a Gran 
 Bretaña el Mandato sobre la Tierra de Israel Oriental y Occidental. Por int
 ercesión de la Organización Sionista\, la Conferencia incluyó en el documen
 to del Mandato la Declaración de Balfour e imponía a Gran Bretaña la respon
 sabilidad de cumplir con la Declaración – “Un hogar nacional para el pueblo
  judío en la Tierra de Israel”. Es la primera vez en la historia moderna en
  que la ley de los pueblos reconoce el derecho del pueblo judío a reestable
 cer su hogar nacional en la Tierra de Israel.
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DESCRIPTION:En la Conferencia\, que se inició el 1 de iyar de 5680\, 19 de 
 abril de 1920\, en San Remo\, Italia\, los delegados de los países vencedor
 es en la Primera Guerra Mundial se repartieron entre ellos los territorios 
 del Imperio Otomano derrotado en la guerra. La Conferencia concedió a Gran 
 Bretaña el Mandato sobre la Tierra de Israel Oriental y Occidental. Por int
 ercesión de la Organización Sionista\, la Conferencia incluyó en el documen
 to del Mandato la Declaración de Balfour e imponía a Gran Bretaña la respon
 sabilidad de cumplir con la Declaración – “Un hogar nacional para el pueblo
  judío en la Tierra de Israel”. Es la primera vez en la historia moderna en
  que la ley de los pueblos reconoce el derecho del pueblo judío a reestable
 cer su hogar nacional en la Tierra de Israel.
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 abril de 1920\, en San Remo\, Italia\, los delegados de los países vencedor
 es en la Primera Guerra Mundial se repartieron entre ellos los territorios 
 del Imperio Otomano derrotado en la guerra. La Conferencia concedió a Gran 
 Bretaña el Mandato sobre la Tierra de Israel Oriental y Occidental. Por int
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 to del Mandato la Declaración de Balfour e imponía a Gran Bretaña la respon
 sabilidad de cumplir con la Declaración – “Un hogar nacional para el pueblo
  judío en la Tierra de Israel”. Es la primera vez en la historia moderna en
  que la ley de los pueblos reconoce el derecho del pueblo judío a reestable
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 abril de 1920\, en San Remo\, Italia\, los delegados de los países vencedor
 es en la Primera Guerra Mundial se repartieron entre ellos los territorios 
 del Imperio Otomano derrotado en la guerra. La Conferencia concedió a Gran 
 Bretaña el Mandato sobre la Tierra de Israel Oriental y Occidental. Por int
 ercesión de la Organización Sionista\, la Conferencia incluyó en el documen
 to del Mandato la Declaración de Balfour e imponía a Gran Bretaña la respon
 sabilidad de cumplir con la Declaración – “Un hogar nacional para el pueblo
  judío en la Tierra de Israel”. Es la primera vez en la historia moderna en
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 cer su hogar nacional en la Tierra de Israel.
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DESCRIPTION:En la Conferencia\, que se inició el 1 de iyar de 5680\, 19 de 
 abril de 1920\, en San Remo\, Italia\, los delegados de los países vencedor
 es en la Primera Guerra Mundial se repartieron entre ellos los territorios 
 del Imperio Otomano derrotado en la guerra. La Conferencia concedió a Gran 
 Bretaña el Mandato sobre la Tierra de Israel Oriental y Occidental. Por int
 ercesión de la Organización Sionista\, la Conferencia incluyó en el documen
 to del Mandato la Declaración de Balfour e imponía a Gran Bretaña la respon
 sabilidad de cumplir con la Declaración – “Un hogar nacional para el pueblo
  judío en la Tierra de Israel”. Es la primera vez en la historia moderna en
  que la ley de los pueblos reconoce el derecho del pueblo judío a reestable
 cer su hogar nacional en la Tierra de Israel.
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DESCRIPTION:En el marco de sus funciones como analista de materiales de int
 eligencia en la Inteligencia de la Marina estadounidense\, Jonathan Pollard
 \, un judío ciudadano norteamericano nacido en 1954\, estuvo expuesto a inf
 ormación confidencial relacionada con Israel. A comienzos de 1984 Pollard o
 freció sus servicios a Israel y en los años 1984-1985 pasó cientos de miles
  de documentos al Ministerio de Defensa israelí. El 21.11.86 agentes del FB
 I irrumpieron en su casa\, donde fue capturado\, arrestado y condenado post
 eriormente a cadena perpetua. En el transcurso de los años los gobiernos de
  Israel hicieron numerosos intentos de liberarlo\, pero recién después de h
 aber cumplido 30 años de prisión fue liberado en noviembre del 2015 bajo co
 ndiciones restrictivas. En noviembre del 2020 la Corte de Justicia en Estad
 os Unidos resolvió levantar las severas limitaciones que le habían sido imp
 uestas y declararlo hombre libre. En diciembre del 2020 Pollar inmigró a Is
 rael junto con su esposa Ester y al aterrizar recibió una cédula de identid
 ad israelí de manos del Primer Ministro Biniamín Netaniyahu.
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SUMMARY:El regreso de Jonathan Pollard a la Tierra de Israel
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DESCRIPTION:En el marco de sus funciones como analista de materiales de int
 eligencia en la Inteligencia de la Marina estadounidense\, Jonathan Pollard
 \, un judío ciudadano norteamericano nacido en 1954\, estuvo expuesto a inf
 ormación confidencial relacionada con Israel. A comienzos de 1984 Pollard o
 freció sus servicios a Israel y en los años 1984-1985 pasó cientos de miles
  de documentos al Ministerio de Defensa israelí. El 21.11.86 agentes del FB
 I irrumpieron en su casa\, donde fue capturado\, arrestado y condenado post
 eriormente a cadena perpetua. En el transcurso de los años los gobiernos de
  Israel hicieron numerosos intentos de liberarlo\, pero recién después de h
 aber cumplido 30 años de prisión fue liberado en noviembre del 2015 bajo co
 ndiciones restrictivas. En noviembre del 2020 la Corte de Justicia en Estad
 os Unidos resolvió levantar las severas limitaciones que le habían sido imp
 uestas y declararlo hombre libre. En diciembre del 2020 Pollar inmigró a Is
 rael junto con su esposa Ester y al aterrizar recibió una cédula de identid
 ad israelí de manos del Primer Ministro Biniamín Netaniyahu.
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DESCRIPTION:En el marco de sus funciones como analista de materiales de int
 eligencia en la Inteligencia de la Marina estadounidense\, Jonathan Pollard
 \, un judío ciudadano norteamericano nacido en 1954\, estuvo expuesto a inf
 ormación confidencial relacionada con Israel. A comienzos de 1984 Pollard o
 freció sus servicios a Israel y en los años 1984-1985 pasó cientos de miles
  de documentos al Ministerio de Defensa israelí. El 21.11.86 agentes del FB
 I irrumpieron en su casa\, donde fue capturado\, arrestado y condenado post
 eriormente a cadena perpetua. En el transcurso de los años los gobiernos de
  Israel hicieron numerosos intentos de liberarlo\, pero recién después de h
 aber cumplido 30 años de prisión fue liberado en noviembre del 2015 bajo co
 ndiciones restrictivas. En noviembre del 2020 la Corte de Justicia en Estad
 os Unidos resolvió levantar las severas limitaciones que le habían sido imp
 uestas y declararlo hombre libre. En diciembre del 2020 Pollar inmigró a Is
 rael junto con su esposa Ester y al aterrizar recibió una cédula de identid
 ad israelí de manos del Primer Ministro Biniamín Netaniyahu.
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DESCRIPTION:En el marco de sus funciones como analista de materiales de int
 eligencia en la Inteligencia de la Marina estadounidense\, Jonathan Pollard
 \, un judío ciudadano norteamericano nacido en 1954\, estuvo expuesto a inf
 ormación confidencial relacionada con Israel. A comienzos de 1984 Pollard o
 freció sus servicios a Israel y en los años 1984-1985 pasó cientos de miles
  de documentos al Ministerio de Defensa israelí. El 21.11.86 agentes del FB
 I irrumpieron en su casa\, donde fue capturado\, arrestado y condenado post
 eriormente a cadena perpetua. En el transcurso de los años los gobiernos de
  Israel hicieron numerosos intentos de liberarlo\, pero recién después de h
 aber cumplido 30 años de prisión fue liberado en noviembre del 2015 bajo co
 ndiciones restrictivas. En noviembre del 2020 la Corte de Justicia en Estad
 os Unidos resolvió levantar las severas limitaciones que le habían sido imp
 uestas y declararlo hombre libre. En diciembre del 2020 Pollar inmigró a Is
 rael junto con su esposa Ester y al aterrizar recibió una cédula de identid
 ad israelí de manos del Primer Ministro Biniamín Netaniyahu.
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 eligencia en la Inteligencia de la Marina estadounidense\, Jonathan Pollard
 \, un judío ciudadano norteamericano nacido en 1954\, estuvo expuesto a inf
 ormación confidencial relacionada con Israel. A comienzos de 1984 Pollard o
 freció sus servicios a Israel y en los años 1984-1985 pasó cientos de miles
  de documentos al Ministerio de Defensa israelí. El 21.11.86 agentes del FB
 I irrumpieron en su casa\, donde fue capturado\, arrestado y condenado post
 eriormente a cadena perpetua. En el transcurso de los años los gobiernos de
  Israel hicieron numerosos intentos de liberarlo\, pero recién después de h
 aber cumplido 30 años de prisión fue liberado en noviembre del 2015 bajo co
 ndiciones restrictivas. En noviembre del 2020 la Corte de Justicia en Estad
 os Unidos resolvió levantar las severas limitaciones que le habían sido imp
 uestas y declararlo hombre libre. En diciembre del 2020 Pollar inmigró a Is
 rael junto con su esposa Ester y al aterrizar recibió una cédula de identid
 ad israelí de manos del Primer Ministro Biniamín Netaniyahu.
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DESCRIPTION:En el marco de sus funciones como analista de materiales de int
 eligencia en la Inteligencia de la Marina estadounidense\, Jonathan Pollard
 \, un judío ciudadano norteamericano nacido en 1954\, estuvo expuesto a inf
 ormación confidencial relacionada con Israel. A comienzos de 1984 Pollard o
 freció sus servicios a Israel y en los años 1984-1985 pasó cientos de miles
  de documentos al Ministerio de Defensa israelí. El 21.11.86 agentes del FB
 I irrumpieron en su casa\, donde fue capturado\, arrestado y condenado post
 eriormente a cadena perpetua. En el transcurso de los años los gobiernos de
  Israel hicieron numerosos intentos de liberarlo\, pero recién después de h
 aber cumplido 30 años de prisión fue liberado en noviembre del 2015 bajo co
 ndiciones restrictivas. En noviembre del 2020 la Corte de Justicia en Estad
 os Unidos resolvió levantar las severas limitaciones que le habían sido imp
 uestas y declararlo hombre libre. En diciembre del 2020 Pollar inmigró a Is
 rael junto con su esposa Ester y al aterrizar recibió una cédula de identid
 ad israelí de manos del Primer Ministro Biniamín Netaniyahu.
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 eligencia en la Inteligencia de la Marina estadounidense\, Jonathan Pollard
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 ormación confidencial relacionada con Israel. A comienzos de 1984 Pollard o
 freció sus servicios a Israel y en los años 1984-1985 pasó cientos de miles
  de documentos al Ministerio de Defensa israelí. El 21.11.86 agentes del FB
 I irrumpieron en su casa\, donde fue capturado\, arrestado y condenado post
 eriormente a cadena perpetua. En el transcurso de los años los gobiernos de
  Israel hicieron numerosos intentos de liberarlo\, pero recién después de h
 aber cumplido 30 años de prisión fue liberado en noviembre del 2015 bajo co
 ndiciones restrictivas. En noviembre del 2020 la Corte de Justicia en Estad
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 uestas y declararlo hombre libre. En diciembre del 2020 Pollar inmigró a Is
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 ad israelí de manos del Primer Ministro Biniamín Netaniyahu.
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 ormación confidencial relacionada con Israel. A comienzos de 1984 Pollard o
 freció sus servicios a Israel y en los años 1984-1985 pasó cientos de miles
  de documentos al Ministerio de Defensa israelí. El 21.11.86 agentes del FB
 I irrumpieron en su casa\, donde fue capturado\, arrestado y condenado post
 eriormente a cadena perpetua. En el transcurso de los años los gobiernos de
  Israel hicieron numerosos intentos de liberarlo\, pero recién después de h
 aber cumplido 30 años de prisión fue liberado en noviembre del 2015 bajo co
 ndiciones restrictivas. En noviembre del 2020 la Corte de Justicia en Estad
 os Unidos resolvió levantar las severas limitaciones que le habían sido imp
 uestas y declararlo hombre libre. En diciembre del 2020 Pollar inmigró a Is
 rael junto con su esposa Ester y al aterrizar recibió una cédula de identid
 ad israelí de manos del Primer Ministro Biniamín Netaniyahu.
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 eligencia en la Inteligencia de la Marina estadounidense\, Jonathan Pollard
 \, un judío ciudadano norteamericano nacido en 1954\, estuvo expuesto a inf
 ormación confidencial relacionada con Israel. A comienzos de 1984 Pollard o
 freció sus servicios a Israel y en los años 1984-1985 pasó cientos de miles
  de documentos al Ministerio de Defensa israelí. El 21.11.86 agentes del FB
 I irrumpieron en su casa\, donde fue capturado\, arrestado y condenado post
 eriormente a cadena perpetua. En el transcurso de los años los gobiernos de
  Israel hicieron numerosos intentos de liberarlo\, pero recién después de h
 aber cumplido 30 años de prisión fue liberado en noviembre del 2015 bajo co
 ndiciones restrictivas. En noviembre del 2020 la Corte de Justicia en Estad
 os Unidos resolvió levantar las severas limitaciones que le habían sido imp
 uestas y declararlo hombre libre. En diciembre del 2020 Pollar inmigró a Is
 rael junto con su esposa Ester y al aterrizar recibió una cédula de identid
 ad israelí de manos del Primer Ministro Biniamín Netaniyahu.
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DESCRIPTION:La catástrofe durante la peregrinación de Rabí Shimón Bar Yojai
  en el Merón ocurrió la noche de Lag BaOmer\, 18 de iyar 5781\, 30 de abril
  del 2021\, y murieron en ella 45 hombres y niños\, quedando heridas 102 pe
 rsonas. La catástrofe sucedió al salir los festejantes de un angosto sender
 o proveniente del recinto de Jasidut Bet Aharon\, donde festejaban cerca de
  20.000 personas. En el sendero se provocó una aglomeración durante la cual
  hubo quienes no pudieron respirar y algunos cayeron por las escaleras bloq
 ueando el sendero de acceso. Los numerosos festejantes no sabían lo que ocu
 rría y siguieron entrando al sendero causando la asfixia de decenas de pers
 onas. Ya en los años 2008 y 2011 el informe del Contralor del Estado advirt
 ió acerca de fallas en el sistema de vías de escape del recinto\, que podrí
 an dificultar el rescate de heridos en caso de un incidente de múltiples ví
 ctimas. A raíz de la catástrofe el gobierno de Israel decretó un día de due
 lo nacional.
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SUMMARY:La catástrofe del Monte Merón
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DESCRIPTION:La catástrofe durante la peregrinación de Rabí Shimón Bar Yojai
  en el Merón ocurrió la noche de Lag BaOmer\, 18 de iyar 5781\, 30 de abril
  del 2021\, y murieron en ella 45 hombres y niños\, quedando heridas 102 pe
 rsonas. La catástrofe sucedió al salir los festejantes de un angosto sender
 o proveniente del recinto de Jasidut Bet Aharon\, donde festejaban cerca de
  20.000 personas. En el sendero se provocó una aglomeración durante la cual
  hubo quienes no pudieron respirar y algunos cayeron por las escaleras bloq
 ueando el sendero de acceso. Los numerosos festejantes no sabían lo que ocu
 rría y siguieron entrando al sendero causando la asfixia de decenas de pers
 onas. Ya en los años 2008 y 2011 el informe del Contralor del Estado advirt
 ió acerca de fallas en el sistema de vías de escape del recinto\, que podrí
 an dificultar el rescate de heridos en caso de un incidente de múltiples ví
 ctimas. A raíz de la catástrofe el gobierno de Israel decretó un día de due
 lo nacional.
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DESCRIPTION:La catástrofe durante la peregrinación de Rabí Shimón Bar Yojai
  en el Merón ocurrió la noche de Lag BaOmer\, 18 de iyar 5781\, 30 de abril
  del 2021\, y murieron en ella 45 hombres y niños\, quedando heridas 102 pe
 rsonas. La catástrofe sucedió al salir los festejantes de un angosto sender
 o proveniente del recinto de Jasidut Bet Aharon\, donde festejaban cerca de
  20.000 personas. En el sendero se provocó una aglomeración durante la cual
  hubo quienes no pudieron respirar y algunos cayeron por las escaleras bloq
 ueando el sendero de acceso. Los numerosos festejantes no sabían lo que ocu
 rría y siguieron entrando al sendero causando la asfixia de decenas de pers
 onas. Ya en los años 2008 y 2011 el informe del Contralor del Estado advirt
 ió acerca de fallas en el sistema de vías de escape del recinto\, que podrí
 an dificultar el rescate de heridos en caso de un incidente de múltiples ví
 ctimas. A raíz de la catástrofe el gobierno de Israel decretó un día de due
 lo nacional.
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DESCRIPTION:La catástrofe durante la peregrinación de Rabí Shimón Bar Yojai
  en el Merón ocurrió la noche de Lag BaOmer\, 18 de iyar 5781\, 30 de abril
  del 2021\, y murieron en ella 45 hombres y niños\, quedando heridas 102 pe
 rsonas. La catástrofe sucedió al salir los festejantes de un angosto sender
 o proveniente del recinto de Jasidut Bet Aharon\, donde festejaban cerca de
  20.000 personas. En el sendero se provocó una aglomeración durante la cual
  hubo quienes no pudieron respirar y algunos cayeron por las escaleras bloq
 ueando el sendero de acceso. Los numerosos festejantes no sabían lo que ocu
 rría y siguieron entrando al sendero causando la asfixia de decenas de pers
 onas. Ya en los años 2008 y 2011 el informe del Contralor del Estado advirt
 ió acerca de fallas en el sistema de vías de escape del recinto\, que podrí
 an dificultar el rescate de heridos en caso de un incidente de múltiples ví
 ctimas. A raíz de la catástrofe el gobierno de Israel decretó un día de due
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DESCRIPTION:La catástrofe durante la peregrinación de Rabí Shimón Bar Yojai
  en el Merón ocurrió la noche de Lag BaOmer\, 18 de iyar 5781\, 30 de abril
  del 2021\, y murieron en ella 45 hombres y niños\, quedando heridas 102 pe
 rsonas. La catástrofe sucedió al salir los festejantes de un angosto sender
 o proveniente del recinto de Jasidut Bet Aharon\, donde festejaban cerca de
  20.000 personas. En el sendero se provocó una aglomeración durante la cual
  hubo quienes no pudieron respirar y algunos cayeron por las escaleras bloq
 ueando el sendero de acceso. Los numerosos festejantes no sabían lo que ocu
 rría y siguieron entrando al sendero causando la asfixia de decenas de pers
 onas. Ya en los años 2008 y 2011 el informe del Contralor del Estado advirt
 ió acerca de fallas en el sistema de vías de escape del recinto\, que podrí
 an dificultar el rescate de heridos en caso de un incidente de múltiples ví
 ctimas. A raíz de la catástrofe el gobierno de Israel decretó un día de due
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DESCRIPTION:La catástrofe durante la peregrinación de Rabí Shimón Bar Yojai
  en el Merón ocurrió la noche de Lag BaOmer\, 18 de iyar 5781\, 30 de abril
  del 2021\, y murieron en ella 45 hombres y niños\, quedando heridas 102 pe
 rsonas. La catástrofe sucedió al salir los festejantes de un angosto sender
 o proveniente del recinto de Jasidut Bet Aharon\, donde festejaban cerca de
  20.000 personas. En el sendero se provocó una aglomeración durante la cual
  hubo quienes no pudieron respirar y algunos cayeron por las escaleras bloq
 ueando el sendero de acceso. Los numerosos festejantes no sabían lo que ocu
 rría y siguieron entrando al sendero causando la asfixia de decenas de pers
 onas. Ya en los años 2008 y 2011 el informe del Contralor del Estado advirt
 ió acerca de fallas en el sistema de vías de escape del recinto\, que podrí
 an dificultar el rescate de heridos en caso de un incidente de múltiples ví
 ctimas. A raíz de la catástrofe el gobierno de Israel decretó un día de due
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DESCRIPTION:La catástrofe durante la peregrinación de Rabí Shimón Bar Yojai
  en el Merón ocurrió la noche de Lag BaOmer\, 18 de iyar 5781\, 30 de abril
  del 2021\, y murieron en ella 45 hombres y niños\, quedando heridas 102 pe
 rsonas. La catástrofe sucedió al salir los festejantes de un angosto sender
 o proveniente del recinto de Jasidut Bet Aharon\, donde festejaban cerca de
  20.000 personas. En el sendero se provocó una aglomeración durante la cual
  hubo quienes no pudieron respirar y algunos cayeron por las escaleras bloq
 ueando el sendero de acceso. Los numerosos festejantes no sabían lo que ocu
 rría y siguieron entrando al sendero causando la asfixia de decenas de pers
 onas. Ya en los años 2008 y 2011 el informe del Contralor del Estado advirt
 ió acerca de fallas en el sistema de vías de escape del recinto\, que podrí
 an dificultar el rescate de heridos en caso de un incidente de múltiples ví
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  en el Merón ocurrió la noche de Lag BaOmer\, 18 de iyar 5781\, 30 de abril
  del 2021\, y murieron en ella 45 hombres y niños\, quedando heridas 102 pe
 rsonas. La catástrofe sucedió al salir los festejantes de un angosto sender
 o proveniente del recinto de Jasidut Bet Aharon\, donde festejaban cerca de
  20.000 personas. En el sendero se provocó una aglomeración durante la cual
  hubo quienes no pudieron respirar y algunos cayeron por las escaleras bloq
 ueando el sendero de acceso. Los numerosos festejantes no sabían lo que ocu
 rría y siguieron entrando al sendero causando la asfixia de decenas de pers
 onas. Ya en los años 2008 y 2011 el informe del Contralor del Estado advirt
 ió acerca de fallas en el sistema de vías de escape del recinto\, que podrí
 an dificultar el rescate de heridos en caso de un incidente de múltiples ví
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  en el Merón ocurrió la noche de Lag BaOmer\, 18 de iyar 5781\, 30 de abril
  del 2021\, y murieron en ella 45 hombres y niños\, quedando heridas 102 pe
 rsonas. La catástrofe sucedió al salir los festejantes de un angosto sender
 o proveniente del recinto de Jasidut Bet Aharon\, donde festejaban cerca de
  20.000 personas. En el sendero se provocó una aglomeración durante la cual
  hubo quienes no pudieron respirar y algunos cayeron por las escaleras bloq
 ueando el sendero de acceso. Los numerosos festejantes no sabían lo que ocu
 rría y siguieron entrando al sendero causando la asfixia de decenas de pers
 onas. Ya en los años 2008 y 2011 el informe del Contralor del Estado advirt
 ió acerca de fallas en el sistema de vías de escape del recinto\, que podrí
 an dificultar el rescate de heridos en caso de un incidente de múltiples ví
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DESCRIPTION:La catástrofe durante la peregrinación de Rabí Shimón Bar Yojai
  en el Merón ocurrió la noche de Lag BaOmer\, 18 de iyar 5781\, 30 de abril
  del 2021\, y murieron en ella 45 hombres y niños\, quedando heridas 102 pe
 rsonas. La catástrofe sucedió al salir los festejantes de un angosto sender
 o proveniente del recinto de Jasidut Bet Aharon\, donde festejaban cerca de
  20.000 personas. En el sendero se provocó una aglomeración durante la cual
  hubo quienes no pudieron respirar y algunos cayeron por las escaleras bloq
 ueando el sendero de acceso. Los numerosos festejantes no sabían lo que ocu
 rría y siguieron entrando al sendero causando la asfixia de decenas de pers
 onas. Ya en los años 2008 y 2011 el informe del Contralor del Estado advirt
 ió acerca de fallas en el sistema de vías de escape del recinto\, que podrí
 an dificultar el rescate de heridos en caso de un incidente de múltiples ví
 ctimas. A raíz de la catástrofe el gobierno de Israel decretó un día de due
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DESCRIPTION:El Día de la Victoria sobre la Alemania Nazi se conmemora anual
 mente el 26 de iyar\, 9 de mayo. En ese día se lleva a cabo en la explanada
  del Muro una ceremonia recordatoria y de oración en recuerdo de los judíos
  que lucharon contra los nazis en los ejércitos de los aliados\, en las fil
 as de los partisanos y en los guetos\, y en agradecimiento por la liberació
 n del pueblo judío de manos del opresor nazi. El día conmemora el aporte de
  1\,5 millones de judíos que combatieron en los ejércitos de los aliados y 
 en las unidades de los partisanos. Más de 250.000 soldados judíos murieron 
 en la Segunda Guerra Mundial\, en su mayoría soldados del Ejército Rojo y d
 e las unidades de los partisanos. Paralelamente\, no menos de 200.000 comba
 tientes judíos obtuvieron condecoraciones por su acción.
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DESCRIPTION:Pésaj Shení (Segundo Pésaj) se celebra el 14 de iyar\, exactame
 nte un mes después de la noche del Séder. En los tiempos en que existía el 
 Templo ésta era una oportunidad adicional para ofrecer el sacrificio de Pés
 aj para aquellos que no lo hubieran podido hacer la noche del Séder. Como d
 ijera el Rabino de Lubavitch: “La esencia del Segundo Pésaj es que nada est
 á perdido\, siempre se puede reparar. Incluso quien estaba impuro\, quien e
 staba en caminos lejanos… - a pesar de eso se puede corregir” – Pésaj Shení
  nos da a todos una segunda oportunidad. Hoy en día se acostumbra comer mat
 zot también en Pésaj Shení\, aunque no hay prohibición de comer jametz. 
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DESCRIPTION:Rabí Meir Baal Hanés es el apodo de un hacedor de milagros que 
 está enterrado en Tiberíades y que tradicionalmente se lo suele identificar
  con el taná Rabi Meir. La tumba del santo taná suele ser visitada el 14 de
  iyar\, Pésaj Shení (Segundo Pésaj). Esta costumbre comenzó en el año 5627 
 (1867)\, año en que se construyó un edificio sobre su tumba. La atribución 
 tradicional de la tumba al taná Rabí Meir se basa en un relato del Talmud s
 obre un milagro ocurrido al santo taná. Cuando los soldados romanos que lo 
 perseguían enceguecieron\, Rabí Meir prometió al carcelero que liberó a su 
 cuñada del prostíbulo en el que había sido mantenida por los romanos como c
 astigo\, que se salvaría si decía la frase “Eloha d'Meir aneini” (Dios de M
 eir\, respóndeme)\, y su promesa se cumplió. Debido al relato del milagro\,
  se desarrolló la creencia popular de que Rabí Meir había promedito la salv
 ación a todo quien donara caridad a los pobres de la Tierra de Israel para 
 la elevación de su alma. Por eso\, hay muchas personas que van a rezar al m
 onumento que se considera su tumba y donan dinero para caridad. 
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DESCRIPTION:Pésaj Shení (Segundo Pésaj) se celebra el 14 de iyar\, exactame
 nte un mes después de la noche del Séder. En los tiempos en que existía el 
 Templo ésta era una oportunidad adicional para ofrecer el sacrificio de Pés
 aj para aquellos que no lo hubieran podido hacer la noche del Séder. Como d
 ijera el Rabino de Lubavitch: “La esencia del Segundo Pésaj es que nada est
 á perdido\, siempre se puede reparar. Incluso quien estaba impuro\, quien e
 staba en caminos lejanos… - a pesar de eso se puede corregir” – Pésaj Shení
  nos da a todos una segunda oportunidad. Hoy en día se acostumbra comer mat
 zot también en Pésaj Shení\, aunque no hay prohibición de comer jametz. 
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DESCRIPTION:Rabí Meir Baal Hanés es el apodo de un hacedor de milagros que 
 está enterrado en Tiberíades y que tradicionalmente se lo suele identificar
  con el taná Rabi Meir. La tumba del santo taná suele ser visitada el 14 de
  iyar\, Pésaj Shení (Segundo Pésaj). Esta costumbre comenzó en el año 5627 
 (1867)\, año en que se construyó un edificio sobre su tumba. La atribución 
 tradicional de la tumba al taná Rabí Meir se basa en un relato del Talmud s
 obre un milagro ocurrido al santo taná. Cuando los soldados romanos que lo 
 perseguían enceguecieron\, Rabí Meir prometió al carcelero que liberó a su 
 cuñada del prostíbulo en el que había sido mantenida por los romanos como c
 astigo\, que se salvaría si decía la frase “Eloha d'Meir aneini” (Dios de M
 eir\, respóndeme)\, y su promesa se cumplió. Debido al relato del milagro\,
  se desarrolló la creencia popular de que Rabí Meir había promedito la salv
 ación a todo quien donara caridad a los pobres de la Tierra de Israel para 
 la elevación de su alma. Por eso\, hay muchas personas que van a rezar al m
 onumento que se considera su tumba y donan dinero para caridad. 
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DESCRIPTION:Pésaj Shení (Segundo Pésaj) se celebra el 14 de iyar\, exactame
 nte un mes después de la noche del Séder. En los tiempos en que existía el 
 Templo ésta era una oportunidad adicional para ofrecer el sacrificio de Pés
 aj para aquellos que no lo hubieran podido hacer la noche del Séder. Como d
 ijera el Rabino de Lubavitch: “La esencia del Segundo Pésaj es que nada est
 á perdido\, siempre se puede reparar. Incluso quien estaba impuro\, quien e
 staba en caminos lejanos… - a pesar de eso se puede corregir” – Pésaj Shení
  nos da a todos una segunda oportunidad. Hoy en día se acostumbra comer mat
 zot también en Pésaj Shení\, aunque no hay prohibición de comer jametz. 
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DESCRIPTION:Rabí Meir Baal Hanés es el apodo de un hacedor de milagros que 
 está enterrado en Tiberíades y que tradicionalmente se lo suele identificar
  con el taná Rabi Meir. La tumba del santo taná suele ser visitada el 14 de
  iyar\, Pésaj Shení (Segundo Pésaj). Esta costumbre comenzó en el año 5627 
 (1867)\, año en que se construyó un edificio sobre su tumba. La atribución 
 tradicional de la tumba al taná Rabí Meir se basa en un relato del Talmud s
 obre un milagro ocurrido al santo taná. Cuando los soldados romanos que lo 
 perseguían enceguecieron\, Rabí Meir prometió al carcelero que liberó a su 
 cuñada del prostíbulo en el que había sido mantenida por los romanos como c
 astigo\, que se salvaría si decía la frase “Eloha d'Meir aneini” (Dios de M
 eir\, respóndeme)\, y su promesa se cumplió. Debido al relato del milagro\,
  se desarrolló la creencia popular de que Rabí Meir había promedito la salv
 ación a todo quien donara caridad a los pobres de la Tierra de Israel para 
 la elevación de su alma. Por eso\, hay muchas personas que van a rezar al m
 onumento que se considera su tumba y donan dinero para caridad. 
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 nte un mes después de la noche del Séder. En los tiempos en que existía el 
 Templo ésta era una oportunidad adicional para ofrecer el sacrificio de Pés
 aj para aquellos que no lo hubieran podido hacer la noche del Séder. Como d
 ijera el Rabino de Lubavitch: “La esencia del Segundo Pésaj es que nada est
 á perdido\, siempre se puede reparar. Incluso quien estaba impuro\, quien e
 staba en caminos lejanos… - a pesar de eso se puede corregir” – Pésaj Shení
  nos da a todos una segunda oportunidad. Hoy en día se acostumbra comer mat
 zot también en Pésaj Shení\, aunque no hay prohibición de comer jametz. 
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 está enterrado en Tiberíades y que tradicionalmente se lo suele identificar
  con el taná Rabi Meir. La tumba del santo taná suele ser visitada el 14 de
  iyar\, Pésaj Shení (Segundo Pésaj). Esta costumbre comenzó en el año 5627 
 (1867)\, año en que se construyó un edificio sobre su tumba. La atribución 
 tradicional de la tumba al taná Rabí Meir se basa en un relato del Talmud s
 obre un milagro ocurrido al santo taná. Cuando los soldados romanos que lo 
 perseguían enceguecieron\, Rabí Meir prometió al carcelero que liberó a su 
 cuñada del prostíbulo en el que había sido mantenida por los romanos como c
 astigo\, que se salvaría si decía la frase “Eloha d'Meir aneini” (Dios de M
 eir\, respóndeme)\, y su promesa se cumplió. Debido al relato del milagro\,
  se desarrolló la creencia popular de que Rabí Meir había promedito la salv
 ación a todo quien donara caridad a los pobres de la Tierra de Israel para 
 la elevación de su alma. Por eso\, hay muchas personas que van a rezar al m
 onumento que se considera su tumba y donan dinero para caridad. 
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 nte un mes después de la noche del Séder. En los tiempos en que existía el 
 Templo ésta era una oportunidad adicional para ofrecer el sacrificio de Pés
 aj para aquellos que no lo hubieran podido hacer la noche del Séder. Como d
 ijera el Rabino de Lubavitch: “La esencia del Segundo Pésaj es que nada est
 á perdido\, siempre se puede reparar. Incluso quien estaba impuro\, quien e
 staba en caminos lejanos… - a pesar de eso se puede corregir” – Pésaj Shení
  nos da a todos una segunda oportunidad. Hoy en día se acostumbra comer mat
 zot también en Pésaj Shení\, aunque no hay prohibición de comer jametz. 
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 está enterrado en Tiberíades y que tradicionalmente se lo suele identificar
  con el taná Rabi Meir. La tumba del santo taná suele ser visitada el 14 de
  iyar\, Pésaj Shení (Segundo Pésaj). Esta costumbre comenzó en el año 5627 
 (1867)\, año en que se construyó un edificio sobre su tumba. La atribución 
 tradicional de la tumba al taná Rabí Meir se basa en un relato del Talmud s
 obre un milagro ocurrido al santo taná. Cuando los soldados romanos que lo 
 perseguían enceguecieron\, Rabí Meir prometió al carcelero que liberó a su 
 cuñada del prostíbulo en el que había sido mantenida por los romanos como c
 astigo\, que se salvaría si decía la frase “Eloha d'Meir aneini” (Dios de M
 eir\, respóndeme)\, y su promesa se cumplió. Debido al relato del milagro\,
  se desarrolló la creencia popular de que Rabí Meir había promedito la salv
 ación a todo quien donara caridad a los pobres de la Tierra de Israel para 
 la elevación de su alma. Por eso\, hay muchas personas que van a rezar al m
 onumento que se considera su tumba y donan dinero para caridad. 
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DESCRIPTION:Pésaj Shení (Segundo Pésaj) se celebra el 14 de iyar\, exactame
 nte un mes después de la noche del Séder. En los tiempos en que existía el 
 Templo ésta era una oportunidad adicional para ofrecer el sacrificio de Pés
 aj para aquellos que no lo hubieran podido hacer la noche del Séder. Como d
 ijera el Rabino de Lubavitch: “La esencia del Segundo Pésaj es que nada est
 á perdido\, siempre se puede reparar. Incluso quien estaba impuro\, quien e
 staba en caminos lejanos… - a pesar de eso se puede corregir” – Pésaj Shení
  nos da a todos una segunda oportunidad. Hoy en día se acostumbra comer mat
 zot también en Pésaj Shení\, aunque no hay prohibición de comer jametz. 
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DESCRIPTION:Rabí Meir Baal Hanés es el apodo de un hacedor de milagros que 
 está enterrado en Tiberíades y que tradicionalmente se lo suele identificar
  con el taná Rabi Meir. La tumba del santo taná suele ser visitada el 14 de
  iyar\, Pésaj Shení (Segundo Pésaj). Esta costumbre comenzó en el año 5627 
 (1867)\, año en que se construyó un edificio sobre su tumba. La atribución 
 tradicional de la tumba al taná Rabí Meir se basa en un relato del Talmud s
 obre un milagro ocurrido al santo taná. Cuando los soldados romanos que lo 
 perseguían enceguecieron\, Rabí Meir prometió al carcelero que liberó a su 
 cuñada del prostíbulo en el que había sido mantenida por los romanos como c
 astigo\, que se salvaría si decía la frase “Eloha d'Meir aneini” (Dios de M
 eir\, respóndeme)\, y su promesa se cumplió. Debido al relato del milagro\,
  se desarrolló la creencia popular de que Rabí Meir había promedito la salv
 ación a todo quien donara caridad a los pobres de la Tierra de Israel para 
 la elevación de su alma. Por eso\, hay muchas personas que van a rezar al m
 onumento que se considera su tumba y donan dinero para caridad. 
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 nte un mes después de la noche del Séder. En los tiempos en que existía el 
 Templo ésta era una oportunidad adicional para ofrecer el sacrificio de Pés
 aj para aquellos que no lo hubieran podido hacer la noche del Séder. Como d
 ijera el Rabino de Lubavitch: “La esencia del Segundo Pésaj es que nada est
 á perdido\, siempre se puede reparar. Incluso quien estaba impuro\, quien e
 staba en caminos lejanos… - a pesar de eso se puede corregir” – Pésaj Shení
  nos da a todos una segunda oportunidad. Hoy en día se acostumbra comer mat
 zot también en Pésaj Shení\, aunque no hay prohibición de comer jametz. 
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DESCRIPTION:Rabí Meir Baal Hanés es el apodo de un hacedor de milagros que 
 está enterrado en Tiberíades y que tradicionalmente se lo suele identificar
  con el taná Rabi Meir. La tumba del santo taná suele ser visitada el 14 de
  iyar\, Pésaj Shení (Segundo Pésaj). Esta costumbre comenzó en el año 5627 
 (1867)\, año en que se construyó un edificio sobre su tumba. La atribución 
 tradicional de la tumba al taná Rabí Meir se basa en un relato del Talmud s
 obre un milagro ocurrido al santo taná. Cuando los soldados romanos que lo 
 perseguían enceguecieron\, Rabí Meir prometió al carcelero que liberó a su 
 cuñada del prostíbulo en el que había sido mantenida por los romanos como c
 astigo\, que se salvaría si decía la frase “Eloha d'Meir aneini” (Dios de M
 eir\, respóndeme)\, y su promesa se cumplió. Debido al relato del milagro\,
  se desarrolló la creencia popular de que Rabí Meir había promedito la salv
 ación a todo quien donara caridad a los pobres de la Tierra de Israel para 
 la elevación de su alma. Por eso\, hay muchas personas que van a rezar al m
 onumento que se considera su tumba y donan dinero para caridad. 
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DESCRIPTION:Pésaj Shení (Segundo Pésaj) se celebra el 14 de iyar\, exactame
 nte un mes después de la noche del Séder. En los tiempos en que existía el 
 Templo ésta era una oportunidad adicional para ofrecer el sacrificio de Pés
 aj para aquellos que no lo hubieran podido hacer la noche del Séder. Como d
 ijera el Rabino de Lubavitch: “La esencia del Segundo Pésaj es que nada est
 á perdido\, siempre se puede reparar. Incluso quien estaba impuro\, quien e
 staba en caminos lejanos… - a pesar de eso se puede corregir” – Pésaj Shení
  nos da a todos una segunda oportunidad. Hoy en día se acostumbra comer mat
 zot también en Pésaj Shení\, aunque no hay prohibición de comer jametz. 
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DESCRIPTION:Rabí Meir Baal Hanés es el apodo de un hacedor de milagros que 
 está enterrado en Tiberíades y que tradicionalmente se lo suele identificar
  con el taná Rabi Meir. La tumba del santo taná suele ser visitada el 14 de
  iyar\, Pésaj Shení (Segundo Pésaj). Esta costumbre comenzó en el año 5627 
 (1867)\, año en que se construyó un edificio sobre su tumba. La atribución 
 tradicional de la tumba al taná Rabí Meir se basa en un relato del Talmud s
 obre un milagro ocurrido al santo taná. Cuando los soldados romanos que lo 
 perseguían enceguecieron\, Rabí Meir prometió al carcelero que liberó a su 
 cuñada del prostíbulo en el que había sido mantenida por los romanos como c
 astigo\, que se salvaría si decía la frase “Eloha d'Meir aneini” (Dios de M
 eir\, respóndeme)\, y su promesa se cumplió. Debido al relato del milagro\,
  se desarrolló la creencia popular de que Rabí Meir había promedito la salv
 ación a todo quien donara caridad a los pobres de la Tierra de Israel para 
 la elevación de su alma. Por eso\, hay muchas personas que van a rezar al m
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 nte un mes después de la noche del Séder. En los tiempos en que existía el 
 Templo ésta era una oportunidad adicional para ofrecer el sacrificio de Pés
 aj para aquellos que no lo hubieran podido hacer la noche del Séder. Como d
 ijera el Rabino de Lubavitch: “La esencia del Segundo Pésaj es que nada est
 á perdido\, siempre se puede reparar. Incluso quien estaba impuro\, quien e
 staba en caminos lejanos… - a pesar de eso se puede corregir” – Pésaj Shení
  nos da a todos una segunda oportunidad. Hoy en día se acostumbra comer mat
 zot también en Pésaj Shení\, aunque no hay prohibición de comer jametz. 
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 está enterrado en Tiberíades y que tradicionalmente se lo suele identificar
  con el taná Rabi Meir. La tumba del santo taná suele ser visitada el 14 de
  iyar\, Pésaj Shení (Segundo Pésaj). Esta costumbre comenzó en el año 5627 
 (1867)\, año en que se construyó un edificio sobre su tumba. La atribución 
 tradicional de la tumba al taná Rabí Meir se basa en un relato del Talmud s
 obre un milagro ocurrido al santo taná. Cuando los soldados romanos que lo 
 perseguían enceguecieron\, Rabí Meir prometió al carcelero que liberó a su 
 cuñada del prostíbulo en el que había sido mantenida por los romanos como c
 astigo\, que se salvaría si decía la frase “Eloha d'Meir aneini” (Dios de M
 eir\, respóndeme)\, y su promesa se cumplió. Debido al relato del milagro\,
  se desarrolló la creencia popular de que Rabí Meir había promedito la salv
 ación a todo quien donara caridad a los pobres de la Tierra de Israel para 
 la elevación de su alma. Por eso\, hay muchas personas que van a rezar al m
 onumento que se considera su tumba y donan dinero para caridad. 
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 nte un mes después de la noche del Séder. En los tiempos en que existía el 
 Templo ésta era una oportunidad adicional para ofrecer el sacrificio de Pés
 aj para aquellos que no lo hubieran podido hacer la noche del Séder. Como d
 ijera el Rabino de Lubavitch: “La esencia del Segundo Pésaj es que nada est
 á perdido\, siempre se puede reparar. Incluso quien estaba impuro\, quien e
 staba en caminos lejanos… - a pesar de eso se puede corregir” – Pésaj Shení
  nos da a todos una segunda oportunidad. Hoy en día se acostumbra comer mat
 zot también en Pésaj Shení\, aunque no hay prohibición de comer jametz. 
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 está enterrado en Tiberíades y que tradicionalmente se lo suele identificar
  con el taná Rabi Meir. La tumba del santo taná suele ser visitada el 14 de
  iyar\, Pésaj Shení (Segundo Pésaj). Esta costumbre comenzó en el año 5627 
 (1867)\, año en que se construyó un edificio sobre su tumba. La atribución 
 tradicional de la tumba al taná Rabí Meir se basa en un relato del Talmud s
 obre un milagro ocurrido al santo taná. Cuando los soldados romanos que lo 
 perseguían enceguecieron\, Rabí Meir prometió al carcelero que liberó a su 
 cuñada del prostíbulo en el que había sido mantenida por los romanos como c
 astigo\, que se salvaría si decía la frase “Eloha d'Meir aneini” (Dios de M
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  se desarrolló la creencia popular de que Rabí Meir había promedito la salv
 ación a todo quien donara caridad a los pobres de la Tierra de Israel para 
 la elevación de su alma. Por eso\, hay muchas personas que van a rezar al m
 onumento que se considera su tumba y donan dinero para caridad. 
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DESCRIPTION:David Raziel (Rozenson) (19.11.1910 – 20.5.1941) nació en la al
 dea de Smorgon en Rusia y bajo su comandancia se llevaron a cabo muchas acc
 iones contra árabes en respuesta al asesinato de muchos judíos en los distu
 rbios de 5696 – 5699. Raziel fue perseguido por los británicos e incluso fu
 e arrestado\, pero después de que el Etzel decidiera no combatir a los brit
 ánicos durante la Segunda Guerra Mundial\, sino colaborar con ellos en la g
 uerra contra la Alemania Nazi\, él y sus compañeros fueron enviados a una m
 isión de sabotaje en las refinerías de petróleo junto a Bagdad\, que eran e
 senciales para el ejército alemán. A su llegada el plan fue cambiado y ello
 s recibieron una misión de inteligencia en vistas a la conquista de la ciud
 ad de Faluja. En la acción realizada el 23 de iyar de 5701 Raziel murió a c
 onsecuencia de un bombardeo directo de un avión alemán. Fue enterrado en Ch
 ipre y posteriormente sus restos fueron trasladados a Israel.
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 dea de Smorgon en Rusia y bajo su comandancia se llevaron a cabo muchas acc
 iones contra árabes en respuesta al asesinato de muchos judíos en los distu
 rbios de 5696 – 5699. Raziel fue perseguido por los británicos e incluso fu
 e arrestado\, pero después de que el Etzel decidiera no combatir a los brit
 ánicos durante la Segunda Guerra Mundial\, sino colaborar con ellos en la g
 uerra contra la Alemania Nazi\, él y sus compañeros fueron enviados a una m
 isión de sabotaje en las refinerías de petróleo junto a Bagdad\, que eran e
 senciales para el ejército alemán. A su llegada el plan fue cambiado y ello
 s recibieron una misión de inteligencia en vistas a la conquista de la ciud
 ad de Faluja. En la acción realizada el 23 de iyar de 5701 Raziel murió a c
 onsecuencia de un bombardeo directo de un avión alemán. Fue enterrado en Ch
 ipre y posteriormente sus restos fueron trasladados a Israel.
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 dea de Smorgon en Rusia y bajo su comandancia se llevaron a cabo muchas acc
 iones contra árabes en respuesta al asesinato de muchos judíos en los distu
 rbios de 5696 – 5699. Raziel fue perseguido por los británicos e incluso fu
 e arrestado\, pero después de que el Etzel decidiera no combatir a los brit
 ánicos durante la Segunda Guerra Mundial\, sino colaborar con ellos en la g
 uerra contra la Alemania Nazi\, él y sus compañeros fueron enviados a una m
 isión de sabotaje en las refinerías de petróleo junto a Bagdad\, que eran e
 senciales para el ejército alemán. A su llegada el plan fue cambiado y ello
 s recibieron una misión de inteligencia en vistas a la conquista de la ciud
 ad de Faluja. En la acción realizada el 23 de iyar de 5701 Raziel murió a c
 onsecuencia de un bombardeo directo de un avión alemán. Fue enterrado en Ch
 ipre y posteriormente sus restos fueron trasladados a Israel.
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 iones contra árabes en respuesta al asesinato de muchos judíos en los distu
 rbios de 5696 – 5699. Raziel fue perseguido por los británicos e incluso fu
 e arrestado\, pero después de que el Etzel decidiera no combatir a los brit
 ánicos durante la Segunda Guerra Mundial\, sino colaborar con ellos en la g
 uerra contra la Alemania Nazi\, él y sus compañeros fueron enviados a una m
 isión de sabotaje en las refinerías de petróleo junto a Bagdad\, que eran e
 senciales para el ejército alemán. A su llegada el plan fue cambiado y ello
 s recibieron una misión de inteligencia en vistas a la conquista de la ciud
 ad de Faluja. En la acción realizada el 23 de iyar de 5701 Raziel murió a c
 onsecuencia de un bombardeo directo de un avión alemán. Fue enterrado en Ch
 ipre y posteriormente sus restos fueron trasladados a Israel.
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 dea de Smorgon en Rusia y bajo su comandancia se llevaron a cabo muchas acc
 iones contra árabes en respuesta al asesinato de muchos judíos en los distu
 rbios de 5696 – 5699. Raziel fue perseguido por los británicos e incluso fu
 e arrestado\, pero después de que el Etzel decidiera no combatir a los brit
 ánicos durante la Segunda Guerra Mundial\, sino colaborar con ellos en la g
 uerra contra la Alemania Nazi\, él y sus compañeros fueron enviados a una m
 isión de sabotaje en las refinerías de petróleo junto a Bagdad\, que eran e
 senciales para el ejército alemán. A su llegada el plan fue cambiado y ello
 s recibieron una misión de inteligencia en vistas a la conquista de la ciud
 ad de Faluja. En la acción realizada el 23 de iyar de 5701 Raziel murió a c
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 ipre y posteriormente sus restos fueron trasladados a Israel.
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 dea de Smorgon en Rusia y bajo su comandancia se llevaron a cabo muchas acc
 iones contra árabes en respuesta al asesinato de muchos judíos en los distu
 rbios de 5696 – 5699. Raziel fue perseguido por los británicos e incluso fu
 e arrestado\, pero después de que el Etzel decidiera no combatir a los brit
 ánicos durante la Segunda Guerra Mundial\, sino colaborar con ellos en la g
 uerra contra la Alemania Nazi\, él y sus compañeros fueron enviados a una m
 isión de sabotaje en las refinerías de petróleo junto a Bagdad\, que eran e
 senciales para el ejército alemán. A su llegada el plan fue cambiado y ello
 s recibieron una misión de inteligencia en vistas a la conquista de la ciud
 ad de Faluja. En la acción realizada el 23 de iyar de 5701 Raziel murió a c
 onsecuencia de un bombardeo directo de un avión alemán. Fue enterrado en Ch
 ipre y posteriormente sus restos fueron trasladados a Israel.
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 dea de Smorgon en Rusia y bajo su comandancia se llevaron a cabo muchas acc
 iones contra árabes en respuesta al asesinato de muchos judíos en los distu
 rbios de 5696 – 5699. Raziel fue perseguido por los británicos e incluso fu
 e arrestado\, pero después de que el Etzel decidiera no combatir a los brit
 ánicos durante la Segunda Guerra Mundial\, sino colaborar con ellos en la g
 uerra contra la Alemania Nazi\, él y sus compañeros fueron enviados a una m
 isión de sabotaje en las refinerías de petróleo junto a Bagdad\, que eran e
 senciales para el ejército alemán. A su llegada el plan fue cambiado y ello
 s recibieron una misión de inteligencia en vistas a la conquista de la ciud
 ad de Faluja. En la acción realizada el 23 de iyar de 5701 Raziel murió a c
 onsecuencia de un bombardeo directo de un avión alemán. Fue enterrado en Ch
 ipre y posteriormente sus restos fueron trasladados a Israel.
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 dea de Smorgon en Rusia y bajo su comandancia se llevaron a cabo muchas acc
 iones contra árabes en respuesta al asesinato de muchos judíos en los distu
 rbios de 5696 – 5699. Raziel fue perseguido por los británicos e incluso fu
 e arrestado\, pero después de que el Etzel decidiera no combatir a los brit
 ánicos durante la Segunda Guerra Mundial\, sino colaborar con ellos en la g
 uerra contra la Alemania Nazi\, él y sus compañeros fueron enviados a una m
 isión de sabotaje en las refinerías de petróleo junto a Bagdad\, que eran e
 senciales para el ejército alemán. A su llegada el plan fue cambiado y ello
 s recibieron una misión de inteligencia en vistas a la conquista de la ciud
 ad de Faluja. En la acción realizada el 23 de iyar de 5701 Raziel murió a c
 onsecuencia de un bombardeo directo de un avión alemán. Fue enterrado en Ch
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DESCRIPTION:David Raziel (Rozenson) (19.11.1910 – 20.5.1941) nació en la al
 dea de Smorgon en Rusia y bajo su comandancia se llevaron a cabo muchas acc
 iones contra árabes en respuesta al asesinato de muchos judíos en los distu
 rbios de 5696 – 5699. Raziel fue perseguido por los británicos e incluso fu
 e arrestado\, pero después de que el Etzel decidiera no combatir a los brit
 ánicos durante la Segunda Guerra Mundial\, sino colaborar con ellos en la g
 uerra contra la Alemania Nazi\, él y sus compañeros fueron enviados a una m
 isión de sabotaje en las refinerías de petróleo junto a Bagdad\, que eran e
 senciales para el ejército alemán. A su llegada el plan fue cambiado y ello
 s recibieron una misión de inteligencia en vistas a la conquista de la ciud
 ad de Faluja. En la acción realizada el 23 de iyar de 5701 Raziel murió a c
 onsecuencia de un bombardeo directo de un avión alemán. Fue enterrado en Ch
 ipre y posteriormente sus restos fueron trasladados a Israel.
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DESCRIPTION:En la Conferencia\, que se inició el 1 de iyar de 5680\, 19 de 
 abril de 1920\, en San Remo\, Italia\, los delegados de los países vencedor
 es en la Primera Guerra Mundial se repartieron entre ellos los territorios 
 del Imperio Otomano derrotado en la guerra. La Conferencia concedió a Gran 
 Bretaña el Mandato sobre la Tierra de Israel Oriental y Occidental. Por int
 ercesión de la Organización Sionista\, la Conferencia incluyó en el documen
 to del Mandato la Declaración de Balfour e imponía a Gran Bretaña la respon
 sabilidad de cumplir con la Declaración – “Un hogar nacional para el pueblo
  judío en la Tierra de Israel”. Es la primera vez en la historia moderna en
  que la ley de los pueblos reconoce el derecho del pueblo judío a reestable
 cer su hogar nacional en la Tierra de Israel.
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 abril de 1920\, en San Remo\, Italia\, los delegados de los países vencedor
 es en la Primera Guerra Mundial se repartieron entre ellos los territorios 
 del Imperio Otomano derrotado en la guerra. La Conferencia concedió a Gran 
 Bretaña el Mandato sobre la Tierra de Israel Oriental y Occidental. Por int
 ercesión de la Organización Sionista\, la Conferencia incluyó en el documen
 to del Mandato la Declaración de Balfour e imponía a Gran Bretaña la respon
 sabilidad de cumplir con la Declaración – “Un hogar nacional para el pueblo
  judío en la Tierra de Israel”. Es la primera vez en la historia moderna en
  que la ley de los pueblos reconoce el derecho del pueblo judío a reestable
 cer su hogar nacional en la Tierra de Israel.
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 abril de 1920\, en San Remo\, Italia\, los delegados de los países vencedor
 es en la Primera Guerra Mundial se repartieron entre ellos los territorios 
 del Imperio Otomano derrotado en la guerra. La Conferencia concedió a Gran 
 Bretaña el Mandato sobre la Tierra de Israel Oriental y Occidental. Por int
 ercesión de la Organización Sionista\, la Conferencia incluyó en el documen
 to del Mandato la Declaración de Balfour e imponía a Gran Bretaña la respon
 sabilidad de cumplir con la Declaración – “Un hogar nacional para el pueblo
  judío en la Tierra de Israel”. Es la primera vez en la historia moderna en
  que la ley de los pueblos reconoce el derecho del pueblo judío a reestable
 cer su hogar nacional en la Tierra de Israel.
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 abril de 1920\, en San Remo\, Italia\, los delegados de los países vencedor
 es en la Primera Guerra Mundial se repartieron entre ellos los territorios 
 del Imperio Otomano derrotado en la guerra. La Conferencia concedió a Gran 
 Bretaña el Mandato sobre la Tierra de Israel Oriental y Occidental. Por int
 ercesión de la Organización Sionista\, la Conferencia incluyó en el documen
 to del Mandato la Declaración de Balfour e imponía a Gran Bretaña la respon
 sabilidad de cumplir con la Declaración – “Un hogar nacional para el pueblo
  judío en la Tierra de Israel”. Es la primera vez en la historia moderna en
  que la ley de los pueblos reconoce el derecho del pueblo judío a reestable
 cer su hogar nacional en la Tierra de Israel.
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 abril de 1920\, en San Remo\, Italia\, los delegados de los países vencedor
 es en la Primera Guerra Mundial se repartieron entre ellos los territorios 
 del Imperio Otomano derrotado en la guerra. La Conferencia concedió a Gran 
 Bretaña el Mandato sobre la Tierra de Israel Oriental y Occidental. Por int
 ercesión de la Organización Sionista\, la Conferencia incluyó en el documen
 to del Mandato la Declaración de Balfour e imponía a Gran Bretaña la respon
 sabilidad de cumplir con la Declaración – “Un hogar nacional para el pueblo
  judío en la Tierra de Israel”. Es la primera vez en la historia moderna en
  que la ley de los pueblos reconoce el derecho del pueblo judío a reestable
 cer su hogar nacional en la Tierra de Israel.
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 abril de 1920\, en San Remo\, Italia\, los delegados de los países vencedor
 es en la Primera Guerra Mundial se repartieron entre ellos los territorios 
 del Imperio Otomano derrotado en la guerra. La Conferencia concedió a Gran 
 Bretaña el Mandato sobre la Tierra de Israel Oriental y Occidental. Por int
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 to del Mandato la Declaración de Balfour e imponía a Gran Bretaña la respon
 sabilidad de cumplir con la Declaración – “Un hogar nacional para el pueblo
  judío en la Tierra de Israel”. Es la primera vez en la historia moderna en
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 abril de 1920\, en San Remo\, Italia\, los delegados de los países vencedor
 es en la Primera Guerra Mundial se repartieron entre ellos los territorios 
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 to del Mandato la Declaración de Balfour e imponía a Gran Bretaña la respon
 sabilidad de cumplir con la Declaración – “Un hogar nacional para el pueblo
  judío en la Tierra de Israel”. Es la primera vez en la historia moderna en
  que la ley de los pueblos reconoce el derecho del pueblo judío a reestable
 cer su hogar nacional en la Tierra de Israel.
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 abril de 1920\, en San Remo\, Italia\, los delegados de los países vencedor
 es en la Primera Guerra Mundial se repartieron entre ellos los territorios 
 del Imperio Otomano derrotado en la guerra. La Conferencia concedió a Gran 
 Bretaña el Mandato sobre la Tierra de Israel Oriental y Occidental. Por int
 ercesión de la Organización Sionista\, la Conferencia incluyó en el documen
 to del Mandato la Declaración de Balfour e imponía a Gran Bretaña la respon
 sabilidad de cumplir con la Declaración – “Un hogar nacional para el pueblo
  judío en la Tierra de Israel”. Es la primera vez en la historia moderna en
  que la ley de los pueblos reconoce el derecho del pueblo judío a reestable
 cer su hogar nacional en la Tierra de Israel.
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 abril de 1920\, en San Remo\, Italia\, los delegados de los países vencedor
 es en la Primera Guerra Mundial se repartieron entre ellos los territorios 
 del Imperio Otomano derrotado en la guerra. La Conferencia concedió a Gran 
 Bretaña el Mandato sobre la Tierra de Israel Oriental y Occidental. Por int
 ercesión de la Organización Sionista\, la Conferencia incluyó en el documen
 to del Mandato la Declaración de Balfour e imponía a Gran Bretaña la respon
 sabilidad de cumplir con la Declaración – “Un hogar nacional para el pueblo
  judío en la Tierra de Israel”. Es la primera vez en la historia moderna en
  que la ley de los pueblos reconoce el derecho del pueblo judío a reestable
 cer su hogar nacional en la Tierra de Israel.
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 abril de 1920\, en San Remo\, Italia\, los delegados de los países vencedor
 es en la Primera Guerra Mundial se repartieron entre ellos los territorios 
 del Imperio Otomano derrotado en la guerra. La Conferencia concedió a Gran 
 Bretaña el Mandato sobre la Tierra de Israel Oriental y Occidental. Por int
 ercesión de la Organización Sionista\, la Conferencia incluyó en el documen
 to del Mandato la Declaración de Balfour e imponía a Gran Bretaña la respon
 sabilidad de cumplir con la Declaración – “Un hogar nacional para el pueblo
  judío en la Tierra de Israel”. Es la primera vez en la historia moderna en
  que la ley de los pueblos reconoce el derecho del pueblo judío a reestable
 cer su hogar nacional en la Tierra de Israel.
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DESCRIPTION:El Día de la Unidad y el Premio Jerusalén a la Unión de Israel 
 se establecieron como una tradición en torno al aniversario de fallecimient
 o de los tres jóvenes Gilad Shaar\, Eyal Yifrach y Naftali Frenkel el 14 de
  Sivan de 5764\, 12 de Junio de 2014.\nLos tres niños jóvenes secuestrados 
 y asesinados cuando regresaban a su casa desde Gush Etzion. Durante 18 días
 \, los buscó todo el país. El período de búsqueda de estos jóvenes\, con la
  esperanza de encontrarlos sanos y salvos\, se caracterizó por increíbles m
 anifestaciones de unidad y responsabilidad mutua entre todas las partes del
  pueblo de Israel y alrededor del mundo y por el llamado para traerlos de v
 uelta a casa.\nEl Día de la Unidad es una iniciativa del ex alcalde de Jeru
 salén\, Nir Barkat\, y las familias de estos tres jóvenes. Este es un día q
 ue expresa la culminación de una acción significativa para fortalecer la co
 hesión social\, fortalecerla y buscar llevar el tema de la unidad al frente
  del discurso público y mediático.\nDurante este día\, se entrega el "Premi
 o de la Unidad" en una emocionante ceremonia en la Casa del Presidente. El 
 premio se otorga a personas / organismos que trabajan para fortalecer la un
 idad en Israel y en todo el mundo. El premio tiene como objetivo alentar y 
 exaltar el trabajo de organizaciones e individuos en Israel y la Diáspora q
 ue contribuyen a la unidad del pueblo en Israel\, un eco de la unidad que s
 e produjo durante la búsqueda de los jóvenes.
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DESCRIPTION:El Día de la Unidad y el Premio Jerusalén a la Unión de Israel 
 se establecieron como una tradición en torno al aniversario de fallecimient
 o de los tres jóvenes Gilad Shaar\, Eyal Yifrach y Naftali Frenkel el 14 de
  Sivan de 5764\, 12 de Junio de 2014.\nLos tres niños jóvenes secuestrados 
 y asesinados cuando regresaban a su casa desde Gush Etzion. Durante 18 días
 \, los buscó todo el país. El período de búsqueda de estos jóvenes\, con la
  esperanza de encontrarlos sanos y salvos\, se caracterizó por increíbles m
 anifestaciones de unidad y responsabilidad mutua entre todas las partes del
  pueblo de Israel y alrededor del mundo y por el llamado para traerlos de v
 uelta a casa.\nEl Día de la Unidad es una iniciativa del ex alcalde de Jeru
 salén\, Nir Barkat\, y las familias de estos tres jóvenes. Este es un día q
 ue expresa la culminación de una acción significativa para fortalecer la co
 hesión social\, fortalecerla y buscar llevar el tema de la unidad al frente
  del discurso público y mediático.\nDurante este día\, se entrega el "Premi
 o de la Unidad" en una emocionante ceremonia en la Casa del Presidente. El 
 premio se otorga a personas / organismos que trabajan para fortalecer la un
 idad en Israel y en todo el mundo. El premio tiene como objetivo alentar y 
 exaltar el trabajo de organizaciones e individuos en Israel y la Diáspora q
 ue contribuyen a la unidad del pueblo en Israel\, un eco de la unidad que s
 e produjo durante la búsqueda de los jóvenes.
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DESCRIPTION:El Día de la Unidad y el Premio Jerusalén a la Unión de Israel 
 se establecieron como una tradición en torno al aniversario de fallecimient
 o de los tres jóvenes Gilad Shaar\, Eyal Yifrach y Naftali Frenkel el 14 de
  Sivan de 5764\, 12 de Junio de 2014.\nLos tres niños jóvenes secuestrados 
 y asesinados cuando regresaban a su casa desde Gush Etzion. Durante 18 días
 \, los buscó todo el país. El período de búsqueda de estos jóvenes\, con la
  esperanza de encontrarlos sanos y salvos\, se caracterizó por increíbles m
 anifestaciones de unidad y responsabilidad mutua entre todas las partes del
  pueblo de Israel y alrededor del mundo y por el llamado para traerlos de v
 uelta a casa.\nEl Día de la Unidad es una iniciativa del ex alcalde de Jeru
 salén\, Nir Barkat\, y las familias de estos tres jóvenes. Este es un día q
 ue expresa la culminación de una acción significativa para fortalecer la co
 hesión social\, fortalecerla y buscar llevar el tema de la unidad al frente
  del discurso público y mediático.\nDurante este día\, se entrega el "Premi
 o de la Unidad" en una emocionante ceremonia en la Casa del Presidente. El 
 premio se otorga a personas / organismos que trabajan para fortalecer la un
 idad en Israel y en todo el mundo. El premio tiene como objetivo alentar y 
 exaltar el trabajo de organizaciones e individuos en Israel y la Diáspora q
 ue contribuyen a la unidad del pueblo en Israel\, un eco de la unidad que s
 e produjo durante la búsqueda de los jóvenes.
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 se establecieron como una tradición en torno al aniversario de fallecimient
 o de los tres jóvenes Gilad Shaar\, Eyal Yifrach y Naftali Frenkel el 14 de
  Sivan de 5764\, 12 de Junio de 2014.\nLos tres niños jóvenes secuestrados 
 y asesinados cuando regresaban a su casa desde Gush Etzion. Durante 18 días
 \, los buscó todo el país. El período de búsqueda de estos jóvenes\, con la
  esperanza de encontrarlos sanos y salvos\, se caracterizó por increíbles m
 anifestaciones de unidad y responsabilidad mutua entre todas las partes del
  pueblo de Israel y alrededor del mundo y por el llamado para traerlos de v
 uelta a casa.\nEl Día de la Unidad es una iniciativa del ex alcalde de Jeru
 salén\, Nir Barkat\, y las familias de estos tres jóvenes. Este es un día q
 ue expresa la culminación de una acción significativa para fortalecer la co
 hesión social\, fortalecerla y buscar llevar el tema de la unidad al frente
  del discurso público y mediático.\nDurante este día\, se entrega el "Premi
 o de la Unidad" en una emocionante ceremonia en la Casa del Presidente. El 
 premio se otorga a personas / organismos que trabajan para fortalecer la un
 idad en Israel y en todo el mundo. El premio tiene como objetivo alentar y 
 exaltar el trabajo de organizaciones e individuos en Israel y la Diáspora q
 ue contribuyen a la unidad del pueblo en Israel\, un eco de la unidad que s
 e produjo durante la búsqueda de los jóvenes.
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 se establecieron como una tradición en torno al aniversario de fallecimient
 o de los tres jóvenes Gilad Shaar\, Eyal Yifrach y Naftali Frenkel el 14 de
  Sivan de 5764\, 12 de Junio de 2014.\nLos tres niños jóvenes secuestrados 
 y asesinados cuando regresaban a su casa desde Gush Etzion. Durante 18 días
 \, los buscó todo el país. El período de búsqueda de estos jóvenes\, con la
  esperanza de encontrarlos sanos y salvos\, se caracterizó por increíbles m
 anifestaciones de unidad y responsabilidad mutua entre todas las partes del
  pueblo de Israel y alrededor del mundo y por el llamado para traerlos de v
 uelta a casa.\nEl Día de la Unidad es una iniciativa del ex alcalde de Jeru
 salén\, Nir Barkat\, y las familias de estos tres jóvenes. Este es un día q
 ue expresa la culminación de una acción significativa para fortalecer la co
 hesión social\, fortalecerla y buscar llevar el tema de la unidad al frente
  del discurso público y mediático.\nDurante este día\, se entrega el "Premi
 o de la Unidad" en una emocionante ceremonia en la Casa del Presidente. El 
 premio se otorga a personas / organismos que trabajan para fortalecer la un
 idad en Israel y en todo el mundo. El premio tiene como objetivo alentar y 
 exaltar el trabajo de organizaciones e individuos en Israel y la Diáspora q
 ue contribuyen a la unidad del pueblo en Israel\, un eco de la unidad que s
 e produjo durante la búsqueda de los jóvenes.
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 se establecieron como una tradición en torno al aniversario de fallecimient
 o de los tres jóvenes Gilad Shaar\, Eyal Yifrach y Naftali Frenkel el 14 de
  Sivan de 5764\, 12 de Junio de 2014.\nLos tres niños jóvenes secuestrados 
 y asesinados cuando regresaban a su casa desde Gush Etzion. Durante 18 días
 \, los buscó todo el país. El período de búsqueda de estos jóvenes\, con la
  esperanza de encontrarlos sanos y salvos\, se caracterizó por increíbles m
 anifestaciones de unidad y responsabilidad mutua entre todas las partes del
  pueblo de Israel y alrededor del mundo y por el llamado para traerlos de v
 uelta a casa.\nEl Día de la Unidad es una iniciativa del ex alcalde de Jeru
 salén\, Nir Barkat\, y las familias de estos tres jóvenes. Este es un día q
 ue expresa la culminación de una acción significativa para fortalecer la co
 hesión social\, fortalecerla y buscar llevar el tema de la unidad al frente
  del discurso público y mediático.\nDurante este día\, se entrega el "Premi
 o de la Unidad" en una emocionante ceremonia en la Casa del Presidente. El 
 premio se otorga a personas / organismos que trabajan para fortalecer la un
 idad en Israel y en todo el mundo. El premio tiene como objetivo alentar y 
 exaltar el trabajo de organizaciones e individuos en Israel y la Diáspora q
 ue contribuyen a la unidad del pueblo en Israel\, un eco de la unidad que s
 e produjo durante la búsqueda de los jóvenes.
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 se establecieron como una tradición en torno al aniversario de fallecimient
 o de los tres jóvenes Gilad Shaar\, Eyal Yifrach y Naftali Frenkel el 14 de
  Sivan de 5764\, 12 de Junio de 2014.\nLos tres niños jóvenes secuestrados 
 y asesinados cuando regresaban a su casa desde Gush Etzion. Durante 18 días
 \, los buscó todo el país. El período de búsqueda de estos jóvenes\, con la
  esperanza de encontrarlos sanos y salvos\, se caracterizó por increíbles m
 anifestaciones de unidad y responsabilidad mutua entre todas las partes del
  pueblo de Israel y alrededor del mundo y por el llamado para traerlos de v
 uelta a casa.\nEl Día de la Unidad es una iniciativa del ex alcalde de Jeru
 salén\, Nir Barkat\, y las familias de estos tres jóvenes. Este es un día q
 ue expresa la culminación de una acción significativa para fortalecer la co
 hesión social\, fortalecerla y buscar llevar el tema de la unidad al frente
  del discurso público y mediático.\nDurante este día\, se entrega el "Premi
 o de la Unidad" en una emocionante ceremonia en la Casa del Presidente. El 
 premio se otorga a personas / organismos que trabajan para fortalecer la un
 idad en Israel y en todo el mundo. El premio tiene como objetivo alentar y 
 exaltar el trabajo de organizaciones e individuos en Israel y la Diáspora q
 ue contribuyen a la unidad del pueblo en Israel\, un eco de la unidad que s
 e produjo durante la búsqueda de los jóvenes.
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DESCRIPTION:El Día de la Unidad y el Premio Jerusalén a la Unión de Israel 
 se establecieron como una tradición en torno al aniversario de fallecimient
 o de los tres jóvenes Gilad Shaar\, Eyal Yifrach y Naftali Frenkel el 14 de
  Sivan de 5764\, 12 de Junio de 2014.\nLos tres niños jóvenes secuestrados 
 y asesinados cuando regresaban a su casa desde Gush Etzion. Durante 18 días
 \, los buscó todo el país. El período de búsqueda de estos jóvenes\, con la
  esperanza de encontrarlos sanos y salvos\, se caracterizó por increíbles m
 anifestaciones de unidad y responsabilidad mutua entre todas las partes del
  pueblo de Israel y alrededor del mundo y por el llamado para traerlos de v
 uelta a casa.\nEl Día de la Unidad es una iniciativa del ex alcalde de Jeru
 salén\, Nir Barkat\, y las familias de estos tres jóvenes. Este es un día q
 ue expresa la culminación de una acción significativa para fortalecer la co
 hesión social\, fortalecerla y buscar llevar el tema de la unidad al frente
  del discurso público y mediático.\nDurante este día\, se entrega el "Premi
 o de la Unidad" en una emocionante ceremonia en la Casa del Presidente. El 
 premio se otorga a personas / organismos que trabajan para fortalecer la un
 idad en Israel y en todo el mundo. El premio tiene como objetivo alentar y 
 exaltar el trabajo de organizaciones e individuos en Israel y la Diáspora q
 ue contribuyen a la unidad del pueblo en Israel\, un eco de la unidad que s
 e produjo durante la búsqueda de los jóvenes.
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 se establecieron como una tradición en torno al aniversario de fallecimient
 o de los tres jóvenes Gilad Shaar\, Eyal Yifrach y Naftali Frenkel el 14 de
  Sivan de 5764\, 12 de Junio de 2014.\nLos tres niños jóvenes secuestrados 
 y asesinados cuando regresaban a su casa desde Gush Etzion. Durante 18 días
 \, los buscó todo el país. El período de búsqueda de estos jóvenes\, con la
  esperanza de encontrarlos sanos y salvos\, se caracterizó por increíbles m
 anifestaciones de unidad y responsabilidad mutua entre todas las partes del
  pueblo de Israel y alrededor del mundo y por el llamado para traerlos de v
 uelta a casa.\nEl Día de la Unidad es una iniciativa del ex alcalde de Jeru
 salén\, Nir Barkat\, y las familias de estos tres jóvenes. Este es un día q
 ue expresa la culminación de una acción significativa para fortalecer la co
 hesión social\, fortalecerla y buscar llevar el tema de la unidad al frente
  del discurso público y mediático.\nDurante este día\, se entrega el "Premi
 o de la Unidad" en una emocionante ceremonia en la Casa del Presidente. El 
 premio se otorga a personas / organismos que trabajan para fortalecer la un
 idad en Israel y en todo el mundo. El premio tiene como objetivo alentar y 
 exaltar el trabajo de organizaciones e individuos en Israel y la Diáspora q
 ue contribuyen a la unidad del pueblo en Israel\, un eco de la unidad que s
 e produjo durante la búsqueda de los jóvenes.
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DESCRIPTION:El Día de la Unidad y el Premio Jerusalén a la Unión de Israel 
 se establecieron como una tradición en torno al aniversario de fallecimient
 o de los tres jóvenes Gilad Shaar\, Eyal Yifrach y Naftali Frenkel el 14 de
  Sivan de 5764\, 12 de Junio de 2014.\nLos tres niños jóvenes secuestrados 
 y asesinados cuando regresaban a su casa desde Gush Etzion. Durante 18 días
 \, los buscó todo el país. El período de búsqueda de estos jóvenes\, con la
  esperanza de encontrarlos sanos y salvos\, se caracterizó por increíbles m
 anifestaciones de unidad y responsabilidad mutua entre todas las partes del
  pueblo de Israel y alrededor del mundo y por el llamado para traerlos de v
 uelta a casa.\nEl Día de la Unidad es una iniciativa del ex alcalde de Jeru
 salén\, Nir Barkat\, y las familias de estos tres jóvenes. Este es un día q
 ue expresa la culminación de una acción significativa para fortalecer la co
 hesión social\, fortalecerla y buscar llevar el tema de la unidad al frente
  del discurso público y mediático.\nDurante este día\, se entrega el "Premi
 o de la Unidad" en una emocionante ceremonia en la Casa del Presidente. El 
 premio se otorga a personas / organismos que trabajan para fortalecer la un
 idad en Israel y en todo el mundo. El premio tiene como objetivo alentar y 
 exaltar el trabajo de organizaciones e individuos en Israel y la Diáspora q
 ue contribuyen a la unidad del pueblo en Israel\, un eco de la unidad que s
 e produjo durante la búsqueda de los jóvenes.
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DESCRIPTION:En su función como analista de información en crudo en la Intel
 igencia de la Marina de Estados Unidos\, Jonathan Pollard tuvo acceso a inf
 ormación clasificada relativa a Israel. A principios de 1984 Pollard ofreci
 ó sus servicios a Israel\, y durante 1984-1985 entregó cientos de miles de 
 documentos al Ministerio de Defensa israelí. el 21.11.86\, agentes del FBI 
 irrumpieron en su casa y lo apresaron. Pollard fue juzgado y condenado a pr
 isión perpetua.Pollard fue liberado el 20 de Noviembre del 2015 de la prisi
 ón estadounidense con la condición que no salga de los Estados Unidos duran
 te los primeros 5 años de su liberación . Cinco años después\, en diciembre
  de 2020\, Pollard emigró a Israel\, donde actualmente reside con su esposa
  Esther.
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 igencia de la Marina de Estados Unidos\, Jonathan Pollard tuvo acceso a inf
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 ó sus servicios a Israel\, y durante 1984-1985 entregó cientos de miles de 
 documentos al Ministerio de Defensa israelí. el 21.11.86\, agentes del FBI 
 irrumpieron en su casa y lo apresaron. Pollard fue juzgado y condenado a pr
 isión perpetua.Pollard fue liberado el 20 de Noviembre del 2015 de la prisi
 ón estadounidense con la condición que no salga de los Estados Unidos duran
 te los primeros 5 años de su liberación . Cinco años después\, en diciembre
  de 2020\, Pollard emigró a Israel\, donde actualmente reside con su esposa
  Esther.
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 ó sus servicios a Israel\, y durante 1984-1985 entregó cientos de miles de 
 documentos al Ministerio de Defensa israelí. el 21.11.86\, agentes del FBI 
 irrumpieron en su casa y lo apresaron. Pollard fue juzgado y condenado a pr
 isión perpetua.Pollard fue liberado el 20 de Noviembre del 2015 de la prisi
 ón estadounidense con la condición que no salga de los Estados Unidos duran
 te los primeros 5 años de su liberación . Cinco años después\, en diciembre
  de 2020\, Pollard emigró a Israel\, donde actualmente reside con su esposa
  Esther.
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 ó sus servicios a Israel\, y durante 1984-1985 entregó cientos de miles de 
 documentos al Ministerio de Defensa israelí. el 21.11.86\, agentes del FBI 
 irrumpieron en su casa y lo apresaron. Pollard fue juzgado y condenado a pr
 isión perpetua.Pollard fue liberado el 20 de Noviembre del 2015 de la prisi
 ón estadounidense con la condición que no salga de los Estados Unidos duran
 te los primeros 5 años de su liberación . Cinco años después\, en diciembre
  de 2020\, Pollard emigró a Israel\, donde actualmente reside con su esposa
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 ó sus servicios a Israel\, y durante 1984-1985 entregó cientos de miles de 
 documentos al Ministerio de Defensa israelí. el 21.11.86\, agentes del FBI 
 irrumpieron en su casa y lo apresaron. Pollard fue juzgado y condenado a pr
 isión perpetua.Pollard fue liberado el 20 de Noviembre del 2015 de la prisi
 ón estadounidense con la condición que no salga de los Estados Unidos duran
 te los primeros 5 años de su liberación . Cinco años después\, en diciembre
  de 2020\, Pollard emigró a Israel\, donde actualmente reside con su esposa
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 irrumpieron en su casa y lo apresaron. Pollard fue juzgado y condenado a pr
 isión perpetua.Pollard fue liberado el 20 de Noviembre del 2015 de la prisi
 ón estadounidense con la condición que no salga de los Estados Unidos duran
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 ó sus servicios a Israel\, y durante 1984-1985 entregó cientos de miles de 
 documentos al Ministerio de Defensa israelí. el 21.11.86\, agentes del FBI 
 irrumpieron en su casa y lo apresaron. Pollard fue juzgado y condenado a pr
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 ón estadounidense con la condición que no salga de los Estados Unidos duran
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 ó sus servicios a Israel\, y durante 1984-1985 entregó cientos de miles de 
 documentos al Ministerio de Defensa israelí. el 21.11.86\, agentes del FBI 
 irrumpieron en su casa y lo apresaron. Pollard fue juzgado y condenado a pr
 isión perpetua.Pollard fue liberado el 20 de Noviembre del 2015 de la prisi
 ón estadounidense con la condición que no salga de los Estados Unidos duran
 te los primeros 5 años de su liberación . Cinco años después\, en diciembre
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 documentos al Ministerio de Defensa israelí. el 21.11.86\, agentes del FBI 
 irrumpieron en su casa y lo apresaron. Pollard fue juzgado y condenado a pr
 isión perpetua.Pollard fue liberado el 20 de Noviembre del 2015 de la prisi
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 isión perpetua.Pollard fue liberado el 20 de Noviembre del 2015 de la prisi
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 te los primeros 5 años de su liberación . Cinco años después\, en diciembre
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 igencia de la Marina de Estados Unidos\, Jonathan Pollard tuvo acceso a inf
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 documentos al Ministerio de Defensa israelí. el 21.11.86\, agentes del FBI 
 irrumpieron en su casa y lo apresaron. Pollard fue juzgado y condenado a pr
 isión perpetua.Pollard fue liberado el 20 de Noviembre del 2015 de la prisi
 ón estadounidense con la condición que no salga de los Estados Unidos duran
 te los primeros 5 años de su liberación . Cinco años después\, en diciembre
  de 2020\, Pollard emigró a Israel\, donde actualmente reside con su esposa
  Esther.
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DESCRIPTION:Este día\, que en el pasado se llamaba aniversario del fallecim
 iento celebra la familiaridad en general y la maternidad en particular\, y 
 su lugar dentro de la sociedad. En el mundo se celebra el Día de la Familia
  el segundo domingo del mes de mayo. En Israel se lo celebra el 30 de shvat
 \, conmemorando el día de la muerte de Henrietta Szold\, que fundó Hadassah
 \, la organización de mujeres sionistas\, y fue llamada “la madre de los ni
 ños”.
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 iento celebra la familiaridad en general y la maternidad en particular\, y 
 su lugar dentro de la sociedad. En el mundo se celebra el Día de la Familia
  el segundo domingo del mes de mayo. En Israel se lo celebra el 30 de shvat
 \, conmemorando el día de la muerte de Henrietta Szold\, que fundó Hadassah
 \, la organización de mujeres sionistas\, y fue llamada “la madre de los ni
 ños”.
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DESCRIPTION:Este día\, que en el pasado se llamaba aniversario del fallecim
 iento celebra la familiaridad en general y la maternidad en particular\, y 
 su lugar dentro de la sociedad. En el mundo se celebra el Día de la Familia
  el segundo domingo del mes de mayo. En Israel se lo celebra el 30 de shvat
 \, conmemorando el día de la muerte de Henrietta Szold\, que fundó Hadassah
 \, la organización de mujeres sionistas\, y fue llamada “la madre de los ni
 ños”.
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 iento celebra la familiaridad en general y la maternidad en particular\, y 
 su lugar dentro de la sociedad. En el mundo se celebra el Día de la Familia
  el segundo domingo del mes de mayo. En Israel se lo celebra el 30 de shvat
 \, conmemorando el día de la muerte de Henrietta Szold\, que fundó Hadassah
 \, la organización de mujeres sionistas\, y fue llamada “la madre de los ni
 ños”.
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 iento celebra la familiaridad en general y la maternidad en particular\, y 
 su lugar dentro de la sociedad. En el mundo se celebra el Día de la Familia
  el segundo domingo del mes de mayo. En Israel se lo celebra el 30 de shvat
 \, conmemorando el día de la muerte de Henrietta Szold\, que fundó Hadassah
 \, la organización de mujeres sionistas\, y fue llamada “la madre de los ni
 ños”.
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 iento celebra la familiaridad en general y la maternidad en particular\, y 
 su lugar dentro de la sociedad. En el mundo se celebra el Día de la Familia
  el segundo domingo del mes de mayo. En Israel se lo celebra el 30 de shvat
 \, conmemorando el día de la muerte de Henrietta Szold\, que fundó Hadassah
 \, la organización de mujeres sionistas\, y fue llamada “la madre de los ni
 ños”.
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DESCRIPTION:Este día\, que en el pasado se llamaba aniversario del fallecim
 iento celebra la familiaridad en general y la maternidad en particular\, y 
 su lugar dentro de la sociedad. En el mundo se celebra el Día de la Familia
  el segundo domingo del mes de mayo. En Israel se lo celebra el 30 de shvat
 \, conmemorando el día de la muerte de Henrietta Szold\, que fundó Hadassah
 \, la organización de mujeres sionistas\, y fue llamada “la madre de los ni
 ños”.
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 iento celebra la familiaridad en general y la maternidad en particular\, y 
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  el segundo domingo del mes de mayo. En Israel se lo celebra el 30 de shvat
 \, conmemorando el día de la muerte de Henrietta Szold\, que fundó Hadassah
 \, la organización de mujeres sionistas\, y fue llamada “la madre de los ni
 ños”.
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 iento celebra la familiaridad en general y la maternidad en particular\, y 
 su lugar dentro de la sociedad. En el mundo se celebra el Día de la Familia
  el segundo domingo del mes de mayo. En Israel se lo celebra el 30 de shvat
 \, conmemorando el día de la muerte de Henrietta Szold\, que fundó Hadassah
 \, la organización de mujeres sionistas\, y fue llamada “la madre de los ni
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DESCRIPTION:Este día\, que en el pasado se llamaba aniversario del fallecim
 iento celebra la familiaridad en general y la maternidad en particular\, y 
 su lugar dentro de la sociedad. En el mundo se celebra el Día de la Familia
  el segundo domingo del mes de mayo. En Israel se lo celebra el 30 de shvat
 \, conmemorando el día de la muerte de Henrietta Szold\, que fundó Hadassah
 \, la organización de mujeres sionistas\, y fue llamada “la madre de los ni
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DESCRIPTION:La Declaración de la Independencia del Estado de Israel tuvo lu
 gar el viernes ה' באייר\, 14 de mayo de 1948\, en la ciudad de Tel Aviv\, e
 n la Residencia de Dizengoff. Desde entonces\, El Estado de Israel festeja 
 el  su Día de la Independencia. David Ben Gurión\, que era en ese entonces 
 el titular de la Agencia Judía\, llamó a la declaración: "Rollo de la Indep
 endencia"\, y fue firmada por los miembros del Concejo del Pueblo. 
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DESCRIPTION:El Día de Recordación de los Caídos en las Guerras de Israel\, 
 que se conmemora desde 1953\, cada año el ד' באייר\, es un día de recordaci
 ón dedicado a perpetuar la memoria de los soldados caídos en las guerras de
  Israel y a los caídos en actos terroristas. Esta conmemoración tiene lugar
  un día antes del Día de la Independencia\, como símbolo del precio que pag
 a el Estado por su creación. 
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DESCRIPTION:El 21 de Tevet\, es el día del Idioma Hebreo\, el aniversario d
 e nacimiento de Eliezer Ben Yehuda. Éste es un día celebrado cada año en Is
 rael\, para fortalecer el status de la lengua hebrea en Israel y en el mund
 o. Este día fue establecido tras una decisión gubernamental el día 18 de no
 viembre de 2012: "El gobierno actuará en cooperación con la Organización Si
 onista Mundial para el fortalecimiento del status del Idioma hebreo en la d
 iáspora" ¡Feliz día del Hebreo! Jag Ivrit Sameaj!
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 e nacimiento de Eliezer Ben Yehuda. Éste es un día celebrado cada año en Is
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 o. Este día fue establecido tras una decisión gubernamental el día 18 de no
 viembre de 2012: "El gobierno actuará en cooperación con la Organización Si
 onista Mundial para el fortalecimiento del status del Idioma hebreo en la d
 iáspora" ¡Feliz día del Hebreo! Jag Ivrit Sameaj!
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 o. Este día fue establecido tras una decisión gubernamental el día 18 de no
 viembre de 2012: "El gobierno actuará en cooperación con la Organización Si
 onista Mundial para el fortalecimiento del status del Idioma hebreo en la d
 iáspora" ¡Feliz día del Hebreo! Jag Ivrit Sameaj!
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 e nacimiento de Eliezer Ben Yehuda. Éste es un día celebrado cada año en Is
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 o. Este día fue establecido tras una decisión gubernamental el día 18 de no
 viembre de 2012: "El gobierno actuará en cooperación con la Organización Si
 onista Mundial para el fortalecimiento del status del Idioma hebreo en la d
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 e nacimiento de Eliezer Ben Yehuda. Éste es un día celebrado cada año en Is
 rael\, para fortalecer el status de la lengua hebrea en Israel y en el mund
 o. Este día fue establecido tras una decisión gubernamental el día 18 de no
 viembre de 2012: "El gobierno actuará en cooperación con la Organización Si
 onista Mundial para el fortalecimiento del status del Idioma hebreo en la d
 iáspora" ¡Feliz día del Hebreo! Jag Ivrit Sameaj!
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 e nacimiento de Eliezer Ben Yehuda. Éste es un día celebrado cada año en Is
 rael\, para fortalecer el status de la lengua hebrea en Israel y en el mund
 o. Este día fue establecido tras una decisión gubernamental el día 18 de no
 viembre de 2012: "El gobierno actuará en cooperación con la Organización Si
 onista Mundial para el fortalecimiento del status del Idioma hebreo en la d
 iáspora" ¡Feliz día del Hebreo! Jag Ivrit Sameaj!
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 e nacimiento de Eliezer Ben Yehuda. Éste es un día celebrado cada año en Is
 rael\, para fortalecer el status de la lengua hebrea en Israel y en el mund
 o. Este día fue establecido tras una decisión gubernamental el día 18 de no
 viembre de 2012: "El gobierno actuará en cooperación con la Organización Si
 onista Mundial para el fortalecimiento del status del Idioma hebreo en la d
 iáspora" ¡Feliz día del Hebreo! Jag Ivrit Sameaj!
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 e nacimiento de Eliezer Ben Yehuda. Éste es un día celebrado cada año en Is
 rael\, para fortalecer el status de la lengua hebrea en Israel y en el mund
 o. Este día fue establecido tras una decisión gubernamental el día 18 de no
 viembre de 2012: "El gobierno actuará en cooperación con la Organización Si
 onista Mundial para el fortalecimiento del status del Idioma hebreo en la d
 iáspora" ¡Feliz día del Hebreo! Jag Ivrit Sameaj!
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DESCRIPTION:El 21 de Tevet\, es el día del Idioma Hebreo\, el aniversario d
 e nacimiento de Eliezer Ben Yehuda. Éste es un día celebrado cada año en Is
 rael\, para fortalecer el status de la lengua hebrea en Israel y en el mund
 o. Este día fue establecido tras una decisión gubernamental el día 18 de no
 viembre de 2012: "El gobierno actuará en cooperación con la Organización Si
 onista Mundial para el fortalecimiento del status del Idioma hebreo en la d
 iáspora" ¡Feliz día del Hebreo! Jag Ivrit Sameaj!
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DESCRIPTION:<div style="direction: ltr\;">El 21 de Tevet\, es el día del Id
 ioma Hebreo\, el aniversario de nacimiento de Eliezer Ben Yehuda. Éste es u
 n día celebrado cada año en Israel\, para fortalecer el status de la lengua
  hebrea en Israel y en el mundo. Este día fue establecido tras una decisión
  gubernamental el día 18 de noviembre de 2012: "El gobierno actuará en coop
 eración con la Organización Sionista Mundial para el fortalecimiento del st
 atus del Idioma hebreo en la diáspora" ¡Feliz día del Hebreo! Jag Ivrit Sam
 eaj!
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DESCRIPTION:<p>Natan Zach nacióel 13 de diciembre de 1930\, 23 de kislev 56
 91\, en Berlín\, bajo el nombre de HarrySeitelbachs\, hijo de un padre judí
 o y una madre italiana. Después de la subidade los nazis al poder inmigró a
  la Tierra de Israel y sirvió en las FDI en laGuerra de la Independencia.</
 p><p>Natan Zach fue unpoeta\, editor\, traductor\, crítico de poesía y comp
 ositor israelí. Premio Israelpara el año 1995\, profesor en el Departamento
  de Literatura Hebrea y Comparadaen la Universidad de Haifa. Zach fue consi
 derado un vanguardista de la poesíahebrea y uno de los poetas hebreos más i
 mportantes de la segunda mitad delsiglo XX y comienzos del siglo XXI. Entre
  sus poemas se cuentan: <i>Ki haadametz hasade</i> (¿Acaso los árboles del 
 campo son hombres?)\, <i>Eij ze shekojav</i>(Cómo es que una estrella)\, <i
 >Keshetziltzalt raad kolej </i>(Cuando llamastetembló tu voz) y otros. Zach
  falleció el 6 de noviembre del 2020\, 19 de jeshvan5781\, a los 89 años de
  edad. </p>
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DESCRIPTION:<p>Natan Zach nacióel 13 de diciembre de 1930\, 23 de kislev 56
 91\, en Berlín\, bajo el nombre de HarrySeitelbachs\, hijo de un padre judí
 o y una madre italiana. Después de la subidade los nazis al poder inmigró a
  la Tierra de Israel y sirvió en las FDI en laGuerra de la Independencia.</
 p><p>Natan Zach fue unpoeta\, editor\, traductor\, crítico de poesía y comp
 ositor israelí. Premio Israelpara el año 1995\, profesor en el Departamento
  de Literatura Hebrea y Comparadaen la Universidad de Haifa. Zach fue consi
 derado un vanguardista de la poesíahebrea y uno de los poetas hebreos más i
 mportantes de la segunda mitad delsiglo XX y comienzos del siglo XXI. Entre
  sus poemas se cuentan: <i>Ki haadametz hasade</i> (¿Acaso los árboles del 
 campo son hombres?)\, <i>Eij ze shekojav</i>(Cómo es que una estrella)\, <i
 >Keshetziltzalt raad kolej </i>(Cuando llamastetembló tu voz) y otros. Zach
  falleció el 6 de noviembre del 2020\, 19 de jeshvan5781\, a los 89 años de
  edad. </p>
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DESCRIPTION:<p>Natan Zach nacióel 13 de diciembre de 1930\, 23 de kislev 56
 91\, en Berlín\, bajo el nombre de HarrySeitelbachs\, hijo de un padre judí
 o y una madre italiana. Después de la subidade los nazis al poder inmigró a
  la Tierra de Israel y sirvió en las FDI en laGuerra de la Independencia.</
 p><p>Natan Zach fue unpoeta\, editor\, traductor\, crítico de poesía y comp
 ositor israelí. Premio Israelpara el año 1995\, profesor en el Departamento
  de Literatura Hebrea y Comparadaen la Universidad de Haifa. Zach fue consi
 derado un vanguardista de la poesíahebrea y uno de los poetas hebreos más i
 mportantes de la segunda mitad delsiglo XX y comienzos del siglo XXI. Entre
  sus poemas se cuentan: <i>Ki haadametz hasade</i> (¿Acaso los árboles del 
 campo son hombres?)\, <i>Eij ze shekojav</i>(Cómo es que una estrella)\, <i
 >Keshetziltzalt raad kolej </i>(Cuando llamastetembló tu voz) y otros. Zach
  falleció el 6 de noviembre del 2020\, 19 de jeshvan5781\, a los 89 años de
  edad. </p>
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DESCRIPTION:<p>Natan Zach nacióel 13 de diciembre de 1930\, 23 de kislev 56
 91\, en Berlín\, bajo el nombre de HarrySeitelbachs\, hijo de un padre judí
 o y una madre italiana. Después de la subidade los nazis al poder inmigró a
  la Tierra de Israel y sirvió en las FDI en laGuerra de la Independencia.</
 p><p>Natan Zach fue unpoeta\, editor\, traductor\, crítico de poesía y comp
 ositor israelí. Premio Israelpara el año 1995\, profesor en el Departamento
  de Literatura Hebrea y Comparadaen la Universidad de Haifa. Zach fue consi
 derado un vanguardista de la poesíahebrea y uno de los poetas hebreos más i
 mportantes de la segunda mitad delsiglo XX y comienzos del siglo XXI. Entre
  sus poemas se cuentan: <i>Ki haadametz hasade</i> (¿Acaso los árboles del 
 campo son hombres?)\, <i>Eij ze shekojav</i>(Cómo es que una estrella)\, <i
 >Keshetziltzalt raad kolej </i>(Cuando llamastetembló tu voz) y otros. Zach
  falleció el 6 de noviembre del 2020\, 19 de jeshvan5781\, a los 89 años de
  edad. </p>
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DESCRIPTION:<p>Natan Zach nacióel 13 de diciembre de 1930\, 23 de kislev 56
 91\, en Berlín\, bajo el nombre de HarrySeitelbachs\, hijo de un padre judí
 o y una madre italiana. Después de la subidade los nazis al poder inmigró a
  la Tierra de Israel y sirvió en las FDI en laGuerra de la Independencia.</
 p><p>Natan Zach fue unpoeta\, editor\, traductor\, crítico de poesía y comp
 ositor israelí. Premio Israelpara el año 1995\, profesor en el Departamento
  de Literatura Hebrea y Comparadaen la Universidad de Haifa. Zach fue consi
 derado un vanguardista de la poesíahebrea y uno de los poetas hebreos más i
 mportantes de la segunda mitad delsiglo XX y comienzos del siglo XXI. Entre
  sus poemas se cuentan: <i>Ki haadametz hasade</i> (¿Acaso los árboles del 
 campo son hombres?)\, <i>Eij ze shekojav</i>(Cómo es que una estrella)\, <i
 >Keshetziltzalt raad kolej </i>(Cuando llamastetembló tu voz) y otros. Zach
  falleció el 6 de noviembre del 2020\, 19 de jeshvan5781\, a los 89 años de
  edad. </p>
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DESCRIPTION:<p>Natan Zach nacióel 13 de diciembre de 1930\, 23 de kislev 56
 91\, en Berlín\, bajo el nombre de HarrySeitelbachs\, hijo de un padre judí
 o y una madre italiana. Después de la subidade los nazis al poder inmigró a
  la Tierra de Israel y sirvió en las FDI en laGuerra de la Independencia.</
 p><p>Natan Zach fue unpoeta\, editor\, traductor\, crítico de poesía y comp
 ositor israelí. Premio Israelpara el año 1995\, profesor en el Departamento
  de Literatura Hebrea y Comparadaen la Universidad de Haifa. Zach fue consi
 derado un vanguardista de la poesíahebrea y uno de los poetas hebreos más i
 mportantes de la segunda mitad delsiglo XX y comienzos del siglo XXI. Entre
  sus poemas se cuentan: <i>Ki haadametz hasade</i> (¿Acaso los árboles del 
 campo son hombres?)\, <i>Eij ze shekojav</i>(Cómo es que una estrella)\, <i
 >Keshetziltzalt raad kolej </i>(Cuando llamastetembló tu voz) y otros. Zach
  falleció el 6 de noviembre del 2020\, 19 de jeshvan5781\, a los 89 años de
  edad. </p>
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DESCRIPTION:<p>Natan Zach nacióel 13 de diciembre de 1930\, 23 de kislev 56
 91\, en Berlín\, bajo el nombre de HarrySeitelbachs\, hijo de un padre judí
 o y una madre italiana. Después de la subidade los nazis al poder inmigró a
  la Tierra de Israel y sirvió en las FDI en laGuerra de la Independencia.</
 p><p>Natan Zach fue unpoeta\, editor\, traductor\, crítico de poesía y comp
 ositor israelí. Premio Israelpara el año 1995\, profesor en el Departamento
  de Literatura Hebrea y Comparadaen la Universidad de Haifa. Zach fue consi
 derado un vanguardista de la poesíahebrea y uno de los poetas hebreos más i
 mportantes de la segunda mitad delsiglo XX y comienzos del siglo XXI. Entre
  sus poemas se cuentan: <i>Ki haadametz hasade</i> (¿Acaso los árboles del 
 campo son hombres?)\, <i>Eij ze shekojav</i>(Cómo es que una estrella)\, <i
 >Keshetziltzalt raad kolej </i>(Cuando llamastetembló tu voz) y otros. Zach
  falleció el 6 de noviembre del 2020\, 19 de jeshvan5781\, a los 89 años de
  edad. </p>
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SUMMARY:Día del fallecimiento de Natan Zach
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DESCRIPTION:<p>Natan Zach nacióel 13 de diciembre de 1930\, 23 de kislev 56
 91\, en Berlín\, bajo el nombre de HarrySeitelbachs\, hijo de un padre judí
 o y una madre italiana. Después de la subidade los nazis al poder inmigró a
  la Tierra de Israel y sirvió en las FDI en laGuerra de la Independencia.</
 p><p>Natan Zach fue unpoeta\, editor\, traductor\, crítico de poesía y comp
 ositor israelí. Premio Israelpara el año 1995\, profesor en el Departamento
  de Literatura Hebrea y Comparadaen la Universidad de Haifa. Zach fue consi
 derado un vanguardista de la poesíahebrea y uno de los poetas hebreos más i
 mportantes de la segunda mitad delsiglo XX y comienzos del siglo XXI. Entre
  sus poemas se cuentan: <i>Ki haadametz hasade</i> (¿Acaso los árboles del 
 campo son hombres?)\, <i>Eij ze shekojav</i>(Cómo es que una estrella)\, <i
 >Keshetziltzalt raad kolej </i>(Cuando llamastetembló tu voz) y otros. Zach
  falleció el 6 de noviembre del 2020\, 19 de jeshvan5781\, a los 89 años de
  edad. </p>
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DESCRIPTION:<p>Natan Zach nacióel 13 de diciembre de 1930\, 23 de kislev 56
 91\, en Berlín\, bajo el nombre de HarrySeitelbachs\, hijo de un padre judí
 o y una madre italiana. Después de la subidade los nazis al poder inmigró a
  la Tierra de Israel y sirvió en las FDI en laGuerra de la Independencia.</
 p><p>Natan Zach fue unpoeta\, editor\, traductor\, crítico de poesía y comp
 ositor israelí. Premio Israelpara el año 1995\, profesor en el Departamento
  de Literatura Hebrea y Comparadaen la Universidad de Haifa. Zach fue consi
 derado un vanguardista de la poesíahebrea y uno de los poetas hebreos más i
 mportantes de la segunda mitad delsiglo XX y comienzos del siglo XXI. Entre
  sus poemas se cuentan: <i>Ki haadametz hasade</i> (¿Acaso los árboles del 
 campo son hombres?)\, <i>Eij ze shekojav</i>(Cómo es que una estrella)\, <i
 >Keshetziltzalt raad kolej </i>(Cuando llamastetembló tu voz) y otros. Zach
  falleció el 6 de noviembre del 2020\, 19 de jeshvan5781\, a los 89 años de
  edad. </p>
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DESCRIPTION:<p>Natan Zach nacióel 13 de diciembre de 1930\, 23 de kislev 56
 91\, en Berlín\, bajo el nombre de HarrySeitelbachs\, hijo de un padre judí
 o y una madre italiana. Después de la subidade los nazis al poder inmigró a
  la Tierra de Israel y sirvió en las FDI en laGuerra de la Independencia.</
 p><p>Natan Zach fue unpoeta\, editor\, traductor\, crítico de poesía y comp
 ositor israelí. Premio Israelpara el año 1995\, profesor en el Departamento
  de Literatura Hebrea y Comparadaen la Universidad de Haifa. Zach fue consi
 derado un vanguardista de la poesíahebrea y uno de los poetas hebreos más i
 mportantes de la segunda mitad delsiglo XX y comienzos del siglo XXI. Entre
  sus poemas se cuentan: <i>Ki haadametz hasade</i> (¿Acaso los árboles del 
 campo son hombres?)\, <i>Eij ze shekojav</i>(Cómo es que una estrella)\, <i
 >Keshetziltzalt raad kolej </i>(Cuando llamastetembló tu voz) y otros. Zach
  falleció el 6 de noviembre del 2020\, 19 de jeshvan5781\, a los 89 años de
  edad.&nbsp\;</p>
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DESCRIPTION:El Día de Recordación de los Caídos en las Guerras de Israel\, 
 que se conmemora desde 1953\, cada año el ד' באייר\, es un día de recordaci
 ón dedicado a perpetuar la memoria de los soldados caídos en las guerras de
  Israel y a los caídos en actos terroristas. Esta conmemoración tiene lugar
  un día antes del Día de la Independencia\, como símbolo del precio que pag
 a el Estado por su creación. 
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DESCRIPTION:El Día de Recordación de los Caídos en las Guerras de Israel\, 
 que se conmemora desde 1953\, cada año el ד' באייר\, es un día de recordaci
 ón dedicado a perpetuar la memoria de los soldados caídos en las guerras de
  Israel y a los caídos en actos terroristas. Esta conmemoración tiene lugar
  un día antes del Día de la Independencia\, como símbolo del precio que pag
 a el Estado por su creación. 
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 que se conmemora desde 1953\, cada año el ד' באייר\, es un día de recordaci
 ón dedicado a perpetuar la memoria de los soldados caídos en las guerras de
  Israel y a los caídos en actos terroristas. Esta conmemoración tiene lugar
  un día antes del Día de la Independencia\, como símbolo del precio que pag
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DESCRIPTION:En esta fecha se redactó una declaración en la que se mencionan
  diez principios relacionados con los niños y sus derechos. 30 años más tar
 de\, el 20.11.89\, la ONU adoptó la Carta de Derechos del Niño que eleva la
  consciencia respecto de su salud y bienestar.
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SUMMARY:יDía Internacional del Niño
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DESCRIPTION:El barco de inmigrantes ilegales (maapilim) Éxodo levó anclas d
 esde Francia hacia Israel el 11.7.1947\, transportando a bordo a 4.515 pasa
 jeros sobrevivientes del Holocausto. El 18.7\, estando a 20 millas de la co
 sta\, fue atacado por efectivos británicos y\, luego de una dura batalla\, 
 se rindió. Los pasajeros fueron trasladados por la fuerza a otros barcos pa
 ra su expulsión. La importancia del caso "Éxodo" fue el enorme eco mediátic
 o y las reacciones de consternación en el mundo\, que influyeron en el gobi
 erno de Gran Bretaña para que transfiriera el tratamiento del problema de l
 os refugiados judíos a la ONU. 
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SUMMARY:Zarpa el barco de inmigrantes ilegales Éxodo
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DESCRIPTION:Yom Kipur\, el Día del Perdón\, es una festividad bíblica\, con
 siderada como el día más sagrado del calendario hebreo. Yom Kipur tiene lug
 ar el 10 del mes de Tishrei\, y se centra en el arrepentimiento y el perdón
 . Según la Torá\, en este día se le requiere a la persona autoimponerse suf
 rimientos. Según nuestros sabios\, las prohibiciones son cinco: a) comida y
  bebida\; b) untar el cuerpo con aceite\; c) lavado del cuerpo\; d) llevar 
 calzado de cuero\; e) relaciones sexuales. Es el único ayuno que no se post
 erga por Shabat. 
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DESCRIPTION:Yarden Gerbi nació el 08.07.1989. Sus principales logros en yud
 o: Medalla de Bronce en el Campeonato de Europa 2005\, Vice campeona mundia
 l 2014\, Campeona mundial 2013\, Medalla de Bronce en el Campeonato de Euro
 pa para menores de 20 años 2008.
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SUMMARY:Yarden Gerbi obtiene la Medalla de Bronce Olímpica en yudo en Río d
 e Janeiro 2016
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DESCRIPTION:Yael Arad nació el 01.05.1967. Sus principales logros en yudo: 
 Medalla de Plata en el Campeonato Mundial 1993\, Medalla de Bronce en el Ca
 mpeonato Mundial 1991\, Medalla de Oro en el Campeonato de Europa 1993\, Me
 dalla de Bronce en el Campeonato de Europa 1989\, Medalla de Bronce en el C
 ampeonato de Europa 1991. Yael Arad fue la primera israelí que obtuvo una m
 edalla olímpica.
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SUMMARY:Yael Arad obtiene la Medalla de Plata en yudo en Barcelona 1992
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DESCRIPTION:El hotel Rey David en Jerusalem\, en el que se hallaban las ofi
 cinas centrales del gobierno del Mandato Británico\, fue volado el 22 de ju
 lio de 1946 por la milicia clandestina Etzel\, como represalia por los even
 tos del "Shabat Negro". Cerca de cien muertos y cincuenta heridos generaron
  la condena del acto por todas las partes del conflicto\, y la Haganá anunc
 ió el rompimiento total de relaciones con el Etzel. Hay quienes sostienen q
 ue la acción influyó en el abandono de Eretz Israel por los británicos. 
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SUMMARY:Voladura del Hotel Rey David en Jerusalem
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DESCRIPTION:Massada es un antiguo fuerte ubicado sobre la cima de un monte 
 aislado en el Desierto de Judea. Luego de la destrucción del Segundo Templo
 \, rebeldes judíos tomaron Massada. La Legión Romana trepó a la fortificaci
 ón\, y luego de duras batallas\, fue vencedora. Los combatientes judíos pre
 firieron quitarse la vida a terminarla como esclavos. En 2001\, Massada fue
  declarada Patrimonio de la Humanidad por virtud del sistema de sitiado rom
 ano\, entre los únicos que resistieron enteros en el mundo\, y el palacio n
 orte\, un ejemplo extraordinario de las lujosas construcciones de la época 
 romana. 
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SUMMARY:UNESCO declara a Massada como Patrimonio de la Humanidad
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DESCRIPTION:Tu BiShvat es una fecha en el calendario hebreo que marca el Añ
 o Nuevo de los Árboles. Este día es una fecha determinante para varias de l
 as mitzvot (preceptos) relativos a los frutos del árbol. Hoy en día es fest
 ejado como una especie de Fiesta de la Naturaleza\, y muchos suelen celebra
 rlo plantando árboles y dedicándose a la defensa del medio ambiente. Se aco
 stumbra comer frutos de las Siete Especies\, todas las cuales crecen en Isr
 ael\, y hay quienes suelen realizar un Seder de Tu BiShvat.  
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SUMMARY:Tu BiShvat
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DESCRIPTION:El barco “Egoz” sirvió para la inmigración ilegal clandestina d
 e judíos de Marruecos al Estado de Israel. El 23 de tevet de 5721\, 10.1.19
 61\, cuando el barco hacía por 13ª vez el trayecto a Gibraltar\, se hundió\
 , y con él los 44 inmigrantes que viajaban en el barco\, la mitad de ellos 
 niños\, además de un técnico de radio israelí y uno de los tripulantes espa
 ñoles. Los únicos que sobrevivieron fueron 3 de los tripulantes españoles. 
 22 cadáveres fueron hallados y los demás se perdieron en las profundidades 
 del mar. Los 22 cuerpos fueron enterrados en el cementerio judío de Marruec
 os. Junto a los pasajeros del barco se contaba el hombre del Mosad Haim Zar
 fati\, que acompañó a los inmigrantes ilegales y murió con ellos. En diciem
 bre de 1992\, a raíz del estrechamiento de las relaciones con Marruecos\, e
 l rey Hassan II permitió trasladar a Israel los restos de los fallecidos\, 
 y éstos fueron sepultados en una ceremonia oficial en el Monte Herzl. La tr
 agedia del hundimiento del Egoz aceleró la consecución de un acuerdo para l
 a salida de los judíos de Marruecos. Hasta 1964 abandonaron Marruecos 80.00
 0 judíos en la operación “Yajin”. La mayoría de ellos inmigró a Israel.
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SUMMARY:Tragedia del hundimiento del "Egoz"
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DESCRIPTION:Taanit (Ayuno de) Ester\, 13 de Adar\, víspera de Purim. En est
 e día se acostumbra ayunar\, en recuerdo de la guerra de los judíos contra 
 sus enemigos\, ocurrida en este día\, según se cuenta en Meguilat Ester (Ro
 llo de Ester). 
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SUMMARY:Taanit Ester
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DESCRIPTION:Séptimo día de Pesaj: la Torá prescribe Yom Tov (feriado\, cese
  de todo trabajo) también en el séptimo día de Pesaj (21 de Nisán)\, pero n
 o explicita cuál es la razón. La misma se puede adjudicar a la cualidad del
  número 7\, que cumple un rol central en las festividades y en la vida en g
 eneral. Con todo\, según Nuestros Sabios Z"L\, se trata del día en el que o
 currió la División de las Aguas del Mar Rojo\, y se entonó el Canto del Mar
 . Por lo tanto\, leemos en la Torá el Canto del Mar en el Séptimo Día de Pe
 saj. 
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SUMMARY:Séptimo día de Pesaj
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DESCRIPTION:Simjat Torá es una festividad judía que marca el fin de la lect
 ura de la Torá y su recomienzo en el ciclo anual. En Eretz Israel esta fies
 ta tiene lugar en Sheminí Atzeret (22 de Tishrei). El punto culminante de e
 sta festividad lo constituyen las "Hakafot"\, en las que se sacan los rollo
 s de la Torá del Arón Hakodesh (Armario Sagrado en la sinagoga) y se dan si
 ete o más vueltas (Hakafot) alrededor de la Bimá (Altar)\, llevando los rol
 los en brazos de los feligreses\, cantando y danzando con alegría. La cerem
 onia de las Hakafot se suele realizar varias veces durante la festividad y 
 a su término. 
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SUMMARY:Simjat Torá
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DESCRIPTION:Shoshán Purim: la festividad de Purim se festeja en la mayoría 
 de los lugares el 14 de Adar\, pero en Jerusalem y Beitar\, las ciudades qu
 e estaban rodeadas de murallas en los tiempos de Yehoshúa Bin Nun\, se fest
 eja en Shoshán Purim\, el 15 de Adar. 
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SUMMARY:Shoshán Purim
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DESCRIPTION:Shimon Peres nació el 20 de av 5683\, 2.8.1923 en la aldea de V
 ishnyeva en Polonia. Falleció el 25 de elul 5776\, 28.9.2016. Noveno Presid
 ente del Estado de Israel. Se desempeñó en numerosos cargos: Primer Ministr
 o\, Ministro de Defensa\, Ministro de Relaciones Exteriores\, Ministro de E
 sclarecimiento\, Ministro de Comunicaciones\, Ministro de Absorción de la I
 nmigración\, parlamentario\, líder del Partido Laborista y Director General
  del Ministerio de Defensa. Shimon Peres es uno de los fundadores del Centr
 o de Investigación Nuclear en Dimona y de la Industria Aeronáutica. Obtuvo 
 junto con Itzjak Rabín Z”L el Premio Nobel de la Paz del año 1994. Asimismo
  fue galardonado con las dos más altas distinciones civiles de los Estados 
 Unidos: la Medalla Presidencial de la Libertad\, que recibió del Presidente
  Barack Obama el 13.6.2012 y la Medalla de Oro del Congreso en el año 2014.
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SUMMARY:Shimon Peres obtiene el Premio Nobel de la Paz del año 1994
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DESCRIPTION:Shavuot es la festividad judía en la que se celebra el comienzo
  de la primavera con la ofrenda de primicias. Según Nuestros Sabios Z"L\, e
 sta festividad se identifica con el tiempo de la Entrega de la Torá y\, por
  lo tanto\, se festeja el aniversario del recibimiento de la Torá. Asimismo
  se acostumbra leer el Rollo de Rut\, que relata la historia de Rut\, la mo
 abita convertida que se incorpora al Pueblo de Israel\, y de cuya descenden
 cia nace el Rey David. En la noche de la festividad se acostumbra a permane
 cer despiertos y estudiar Torá en lo que se da en llamar Tikún Leil Shavuot
 . Otra costumbre característica de Shavuot es comer alimentos lácteos. 
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DESCRIPTION:Shahar Tzuberi nació el 01.09.1986. Sus principales logros como
  regatista: Medalla de Bronce en el Campeonato de Europa 2018\, Medalla de 
 Plata en el Campeonato de Europa 2013\, Medalla de Oro en el Campeonato de 
 Europa 2010\, Medalla de Oro en el Campeonato de Europa 2009\, Medalla de B
 ronce en los Juegos Olímpicos de 2008.
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SUMMARY:Shahar Tzuberi gana la Medalla de Bronce Olímpica en Regata en Beij
 in 2008
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DESCRIPTION:Shmuel Yosef Agnon nació el 18 de av 5647\, 8 de agosto de 1887
 . Uno de los grandes escritores hebreos de la época moderna y Premio Nobel 
 de Literatura del año 1966. Sh.Y. Agnon nació en la aldea de Buczacz en Gal
 itzia Oriental. En el año 1908 inmigró a la Tierra de Israel siendo ya un j
 oven escritor. Sus obras fueron traducidas a numerosos idiomas y tuvieron é
 xito y aprecio en todo el mundo.
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SUMMARY:Sh.Y. Agnon obtiene el Premio Nobel de Literatura del año 1966
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DESCRIPTION:El 8.5.1972\, cuatro terroristas del movimiento "Septiembre Neg
 ro" (miembros de Fatah y de la OLP) con pasaportes falsos\, abordaron un vu
 elo de Sabena desde Bruselas a Tel Aviv\, y tomaron el avión. Los terrorist
 as obligaron a la tripulación a aterrizar la nave\, que incluía a 100 pasaj
 eros israelíes\, en Tel Aviv. Luego de una jornada de negociaciones\, el av
 ión fue liberado en un operativo llevado a cabo por 16 soldados del Comando
  Matkal al mando de Ehud Barak.  
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SUMMARY:Secuestro del avión de "Savena"
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DESCRIPTION:El Acueducto Nacional es la principal arteria de la empresa acu
 ífera nacional del Estado de Israel\, Mekorot\, en el que se combinan la ma
 yoría de proyectos del país para el aprovechamiento del agua. El mismo sirv
 e para la canalización de agua en el país y permite el eficiente aprovecham
 iento de las fuentes de agua y su traslado desde el lluvioso norte hacia el
  centro y el sur\, pobres en agua. El Acueducto Nacional comienza en el Kin
 eret y su longitud es de unos 130 km. Los primeros planes para su construcc
 ión estuvieron listos ya antes de la creación del Estado\, y la ejecución d
 e la misma culminó en 1964. 
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SUMMARY:Se completa la construcción del Acueducto Nacional
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DESCRIPTION:Rosh Hashaná es una festividad judía que tiene lugar el 1° y el
  2 de Tishrei\, los primeros días del año hebreo. Rosh Hashaná es ocnsidera
 do por la tradición judía como el día de la coronación de D-os por sobre la
  Humanidad\, y es denominado Día del Juicio\, en el que el ser humano es ju
 zgado por sus actos en el año transcurrido y se determina qué habrá de ocur
 rirle en el siguiente. La principal mitzvá de esta festividad es escuchar e
 l sonido del shofar. También se acostumbra enviar tarjetas de salutación po
 r el Año Nuevo\, rezar el Tashlij\, y llevar a cabo una cena festiva\, que 
 incluye alimentos característicos de esta festividad\, entre ellos manzana 
 con miel. 
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SUMMARY:Rosh Hashaná\, Año Nuevo
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DESCRIPTION:Rosh Hashaná es una festividad judía que tiene lugar el 1° y el
  2 de Tishrei\, los primeros días del año hebreo. Rosh Hashaná es ocnsidera
 do por la tradición judía como el día de la coronación de D-os por sobre la
  Humanidad\, y es denominado Día del Juicio\, en el que el ser humano es ju
 zgado por sus actos en el año transcurrido y se determina qué habrá de ocur
 rirle en el siguiente. La principal mitzvá de esta festividad es escuchar e
 l sonido del shofar. También se acostumbra enviar tarjetas de salutación po
 r el Año Nuevo\, rezar el Tashlij\, y llevar a cabo una cena festiva\, que 
 incluye alimentos característicos de esta festividad\, entre ellos manzana 
 con miel. 
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SUMMARY:Rosh Hashaná\, Año Nuevo
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DESCRIPTION:A principios de marzo del año 2000\, el gobierno de Israel al m
 ando de Ehud Barak tomó la decisión de que retirar unilateralmente a todas 
 las tropas de Tzahal de la Zona de Seguridad del Sur del Líbano. El proceso
  de evacuación dio comienzo el 23.5.2000. Tzahal hizo regresar a Israel a d
 ecenas de tanques y blindados\, y cerca de mil soldados. Paralelamente\, mi
 embros de Hezbollah coparon el sur del Líbano\, y miles de soldados del Ejé
 rcito Surlibanés y sus familiares debieron huir y refugiarse en territorio 
 israelí. 
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SUMMARY:Retirada israelí del Sur del Líbano
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DESCRIPTION:La festividad de Purim se basa en el relato del Rollo de Ester\
 , en el que los judíos del Imperio Persa se salvaron de ser aniquilados seg
 ún el plan del visir Hamán con el acuerdo del Rey Asuero. La festividad es 
 un día de agradecimiento a Dios por esta salvación. La festividad se caract
 eriza por la alegría\, la comida y la bebida\, en especial de vino. Otras c
 ostumbres son el disfrazarse y ponerse máscaras. Las mitzvot (preceptos) de
  la fiesta incluyen también la obligación de leer el Rollo de Ester de día 
 y de noche\, enviar paquetes con golosinas unos a otros y también enviar re
 galos a los pobres. 
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SUMMARY:Purim
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DESCRIPTION:El movimiento Panteras Negras fue formado por jóvenes del barri
 o de Musrara en Jerusalem\, en protesta por la discriminación de los "Mizra
 jim" (Orientales\, en su mayoría sefardíes)\, desde la creación del Estado.
  El 18 de mayo de 1971\, la lucha de los Panteras alcanzó su punto cúlmine 
 en una manifestación ilegal en la Plaza Sión en Jerusalem. Las consecuencia
 s de la manifestación fueron duras\, pero sus militantes lograron así eleva
 r el tema social a la agenda y recibir atención. Entre los miembros más des
 tacados del movimiento en sus inicios estuvieron Seadia Marziano y Charly B
 itton. 
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SUMMARY:Protesta de los Panteras Negras
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DESCRIPTION:Sucot\, Fiesta de las Cabañas\, es una festividad bíblica que d
 ura siete días\, entre el 15 y el 21 de Tishrei. El primer día es feriado\,
  y le siguen seis días de Jol Hamoed (Días Hábiles de la Festividad). Sucot
  es la tercera festividad entre las Tres Fiestas de Peregrinación (Shloshet
  HaRegalim) que aparecen en la Biblia. Cuando el Templo de Jerusalem estaba
  en pie\, el pueblo ascendía a Jerusalem por Sucot. La mitzvá principal de 
 esta festividad es habitar la Sucá y realizar en ella todas las tareas norm
 ales que se realizan en casa. 
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SUMMARY:Primer Día de Sucot
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DESCRIPTION:En el año 2002\, al cumplirse el Centenario del Keren Kayemet L
 eÏsrael\, la institución se hizo acreedora al Premio de Israel\, a cuya ent
 rega asistió el Presidente del Estado\, el Primer Ministro y el Ministro de
  Educación. En sus argumentos escribieron los miembros del jurado: "El Prem
 io Israel se le entrega al Keren Kayemet LeIsrael por sus múltiples\, varia
 dos y singulares aportes a la sociedad y al Estado\, por sus benéficos proy
 ectos en favor del poblamiento y la forestación\, su accionar en pos del me
 dio ambiente\, su aporte incomparable a la economía acuífera de Israel\, y 
 por sus proyectos educativos sionistas". 
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SUMMARY:Premio Israel al KKL
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DESCRIPTION:Ori Sasson nació el 18.08.1990. Sus logros más significativos e
 n yudo (+100 kg.): Medalla de Oro en el Grand Prix 2017\, Medalla de Plata 
 en el Campeonato de Europa 2016\, Medalla de Plata en el Campeonato de Euro
 pa 2015.
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SUMMARY:Ori Sasson obtiene la Medalla de Bronce en los Juegos Olímpicos de 
 Río de Janeiro 2016
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DESCRIPTION:Oren Smadja nació el 20.06.1970. Sus logros más significativos 
 en yudo: Medalla de Plata en el Campeonato Mundial 1995\, Medalla de Bronce
  en el Campeonato Mundial 1995.
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SUMMARY:Oren Smadja obtiene la Medalla de Bronce Olímpica en Barcelona 1992
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DESCRIPTION:El Operativo Ezrah y Nejemia\, conocido también como Operativo 
 Babilonia\, fue un operativo para traer a Israel a los judíos de Irak\, com
 o parte de los operativos para traer y radicar en Israel a judíos de la Diá
 spora durante los años '50 del siglo pasado. El operativo comenzó en abril 
 de 1950\, luego de que el gobierno de Irak permitiera la salida de los judí
 os de su territorio. fue organizado y ejecutado por el Gobierno de Israel\,
  la Agencia Judía y el Joint\, por medio de un puente aéreo entre Irak y Ch
 ipre. En total hicieron aliá a Israel en el marco de este operativo más de 
 120.000 judíos. 
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SUMMARY:Operativo Ezrah y Nejemia para la aliá de los judíos de Irak
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DESCRIPTION:El Operativo Entebbe fue una deslumbrante acción militar efectu
 ada por Tzahal (ejército israelí) en Uganda\, lejos de los límites de Israe
 l\, con el fin de rescatar a 105 pasajeros de Air France secuestrados duran
 te su vuelo de Israel a Francia. El grupo de secuestradores incluía a 2 ale
 manes miembros de las "Células Revolucionarias" y a dos palestinos miembros
  del Frente Popular para la Liberación de Palestina (FPLP). El operativo fu
 e un éxito\, y casi todos los rehenes fueron rescatados ilesos. Durante la 
 acción perdió la vida el entonces comandante del Comando Matkal\, Yonathan 
 Netanyahu. 
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SUMMARY:Operativo Entebbe
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DESCRIPTION:El Operativo Entebbe fue efectuado el 4 de julio de 1976 por Tz
 ahal con el fin de rescatar a 105 israelíes y judíos secuestrados durante s
 u viaje desde Israel a Francia en un vuelo de Air France. A pesar de la eno
 rme distancia de Israel y el hecho de encontrarse el avión secuestrado en t
 erritorio hostil\, el operativo fue aclamado como un éxito colosal por el m
 undo occidental\, y casi todos los secuestrados fueron rescatados ilesos. D
 urante el operativo murió su comandante\, Yonatan Netanyahu\, a cuyo nombre
  fue bautizada la acción.
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SUMMARY:Operación Yonatan\, de salvataje de los secuestrados israelíes rete
 nidos en Entebbe\, Uganda
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DESCRIPTION:En mayo de 1991\, durante 34 horas y en 30 aviones israelíes\, 
 fueron traídos a Israel 14.400 judíos. El gobierno de Israel\, que temía qu
 e los rebeldes derribaran al gobierno etíope\, que hasta ese momento estaba
  a favor de la aliá de los judíos de ese país\, llevó a cabo un puente aére
 o\, que fue bautizado así por el nombre del Rey Shlomó. En el operativo se 
 batió un nuevo récord mundial\, cuando 1.087 personas fueron trasladados en
  un avión Boeing 747. Durante el mismo\, incluso\, una bebé nació en pleno 
 vuelo. 
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SUMMARY:Operación Shlomó de Aliá de los judíos de Etiopía
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DESCRIPTION:La Operación Moshé fue un operativo militar secreto para traer 
 a judíos de Etiopía a Israel por medio de un puente aéreo que partió desde 
 Sudán. El gobierno de Israel resolvió emprender el operativo debido a las d
 uras persecuciones de las que eran objeto los judíos a manos del régimen lo
 cal\, junto con las condiciones de sequía y hambre que castigaban a Etiopía
 . Durante el operativo fueron trasladados en el puente aéreo unos 8.000 jud
 íos de Etiopía a Israel. 
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SUMMARY:Operación Moshé
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DESCRIPTION:La Operación Alfombra Mágica\, llamada también "Sobre Alas de Á
 guila" fue el operativo para traer a Israel a los judíos del Yemen. Luego d
 e la resolución de la ONU del 29 de noviembre de 1947\, los habitantes árab
 es de ese país comenzaron a realizar matanzas contra los judíos. En 1949 as
 cendió al poder allí un nuevo gobernante\, que permitió los vuelos desde Ed
 en\, capital del Yemen\, a Israel. Allí fueron enviados funcionarios de la 
 Agencia Judía que dirigieron la operación. En sus tres etapas\, llegaron a 
 Israel unos 47.000 judíos del Yemen. 
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SUMMARY:Operación Alfombra Mágica
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DESCRIPTION:Orna Barbibai nació el 5.9.1962. Es Jefe de la Sección Personal
  del Ejército Israelí (Tzahal) con grado de General\, y fue la primera ofic
 ial en la historia de Tzahal que lleva este grado en servicio permanente. E
 l nombramiento de una mujer en el grado de General en Tzahal forma parte de
  una tendencia global a impulsar el status de la mujer e integrarla en mayo
 r medida a altos puestos en la sociedad israelí.  
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SUMMARY:Nombramiento de Orna Barbibai como primera General de Tzahal
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DESCRIPTION:La Noche de los Puentes es el nombre con que se conoce una acci
 ón combinada del Palmaj\, en el marco del Movimiento de Rebelión Hebrea\, e
 n la noche del 16.6.1946\, cuando 11 puentes fueron atacados al mismo tiemp
 o en todos los límites de Eretz Israel. Nueve de los puentes fueron volados
 \, uno sufrió graves daños y uno no explotó. La exitosa acción provocó un c
 orte temporario de todas las vías de abastecimiento que utilizaban los ingl
 eses\, y gozó de resonancia internacional. 
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SUMMARY:Noche de los Puentes
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DESCRIPTION:El 12.5.2018 Netta Barzilai ganó el primer lugar del Festival E
 urovisión con la canción Toy. Letra: Doron Medalie y Stav Beger\, música: D
 oron Medalie y Stav Beger.
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SUMMARY:Netta Barzilai gana el Festival Eurovisión2018
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DESCRIPTION:Natán Zaj nació el 13 de diciembre de 1930 en Berlín. Poeta\, e
 ditor\, traductor\, crítico de poesía y letrista israelí. Recibió el Premio
  Israel de Poesía Hebrea en 1995\, y es Profesor Emérito de la Universidad 
 de Haifa. Zaj es considerado un pionero de la poesía hebrea. Se opuso a la 
 rima y a la dura herencia de la poesía que lo antecedió\, y prefería la esc
 ritura libre sin marcos preestablecidos. Zaj fue conocido por sus duras exp
 resiones contra los asentamientos judíos y la ocupación en los territorios.
  
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SUMMARY:Nace Natán Zaj
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DESCRIPTION:Jaim Guri\, nacido el 9.10.1923\, es un poeta\, escritor\, letr
 ista\, periodista y cineasta israelí. Obtuvo el Premio Israel de Poesía en 
 1988. Guri y su obra se inscriben en la llamada Generación de 1948\, y sus 
 poemas constituyen parte inseparable del ser israelí. Sus poemas "HaReút" y
  "Bab El Wad" se convirtieron en símbolos de la Guerra de la Independencia.
  Guri publicó más de 12 libros de poemas\, 10 de prosa\, escritos y testimo
 nios periodísticos\, y también traducciones de la poesía francesa\, prosa y
  piezas teatrales. 
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SUMMARY:Nace Jaim Guri
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DESCRIPTION:Mijail Kolganov nació el 14.10.1974. Sus principales logros en 
 piragüismo: Medalla de Oro en el Campeonato Mundial 1998\, Medalla de Oro e
 n el Campeonato Mundial 1999\, Medalla de Plata en el Campeonato Mundial 19
 98\, Medalla de Oro en el Campeonato de Europa 2000 (en dos series: 500 y 1
 00 metros)\, Medalla de Bronce en el Campeonato de Europa 2006.
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SUMMARY:Mijail Kolganov gana la Medalla de Bronce Olímpica en piragüismo en
  Sidney 2000
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DESCRIPTION:Michael (Mike) Levitt nació el 09.05.1947. Premio Nobel de Quím
 ica del año 2013.
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SUMMARY:Michael (Mike) Levitt obtiene el Premio Nobel de Química del año 20
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DESCRIPTION:Menajem Begin nació el 16 de agosto de 1913 en la Rusia Blanca 
 y falleció el 9 de marzo de 1992 en Tel Aviv. Fue el sexto Primer Ministro 
 de Israel\, líder del Movimiento Herut y del Partido Likud\, ministro en va
 rios gobiernos de Israel\, comandante del Etzel en la época de la lucha con
 tra el Mandato Británico\, firmante del Acuerdo de Paz con Egipto y Premio 
 Nobel de la Paz del año 1978.
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SUMMARY:Menajem Begin obtiene el Premio Nobel de la Paz del año 1978
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DESCRIPTION:En las Olimpiadas de Munich en septiembre de 1972\, terroristas
  de la organización Septiembre Negro asesinaron a once deportistas\, entren
 adores y árbitros\, miembros de la delegación israelí a las Olimpiadas. Lue
 go del trágico final del incidente\, el Comité Olímpico Internacional decid
 ió realizar un acto de recordación a las víctimas en el Estadio Olímpico\, 
 y reanudar los juegos luego de una pausa de 24 horas. 
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SUMMARY:Masacre de los deportistas israelíes en las Olimpiadas de Munich
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DESCRIPTION:El 7 de abril de 1977\, Macabi Tel Aviv pasa a la final de la C
 opa Europa de básquetbol\, frente a Movilgirgi Varese\, campeona de Italia.
  En un partido pleno de tensión Macabi ganó por un punto\, 78-77\, con un p
 ueblo de Israel en pleno mirando el partido. Fue la primera Copa Europea de
  un equipo israelí\, y para muchos fue el logro deportivo más grande de Isr
 ael hasta ese momento. En ese partido\, Tal Brodi acuñó la frase: "Estamos 
 en el mapa". 
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SUMMARY:Macabi Tel Aviv obtiene la Copa Europa en Básquetbol
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DESCRIPTION:En agosto de 1949\, según había solicitado en su testamento\, l
 os restos de Herzl\, sus padres y su heramana fueron trasladados desde el c
 ementerio de Viena a Jerusalem. Herzl fue enterrado en el Monte Herzl en Je
 rusalem\, bautizado así a su nombre. El sepelio oficial fue dirigido por el
  Rabinato Militar\, y en la ceremonia estuvieron presentes representantes d
 e todos los poblados del país\, que trajeron tierra de sus poblados para de
 positarla en su tumba. Cada año\, en la víspera de Yom Haatzmaut (Día de la
  Independencia) se realiza el acto de encendido de antorchas que clausura l
 os eventos del Día de Recordación de los Caídos de Tzahal\, en torno a la t
 umba del Visionario del Estado. 
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SUMMARY:Los restos de Herzl son inhumados en Jerusalem
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DESCRIPTION:Lag BaOmer es una de las festividades judías que tomaron su for
 ma en base a una costumbre desarrollada a partir del siglo 12. Se trata del
  33° día de la Cuenta del Omer\, que se cuenta de Pesaj a Shavuot\, y que c
 ae el 18 de Iyar. Las razones de esta conmemoración se remontan a diversas 
 tradiciones. Las más conocidas dicen que en este día se produjo un viraje a
  favor de Bar Cojba en su rebelión contra los romanos\, y fueron portadas l
 ápidas para anunciar la victoria\, o que en esta fecha falleció Rabi Shimón
  Bar Yojai. La principal costumbre de Lag BaOmer es el encendido de fogatas
 . 
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SUMMARY:Lag BaOmer
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DESCRIPTION:A fines de los años '80\, con la apertura de la Unión Soviética
 \, en la época del gobierno  liberal de Mijail Gorvachov\, comenzó la gran 
 aliá de judíos soviéticos a Israel. En su transcurso\, cientos de miles de 
 judíos inmigraron al país. En el año 2000 llegó el olé número un millón. Lo
 s olim se integraron con éxito a la economía y la cultura israelíes\, y dup
 licaron el número de habitantes en muchas localidades\, imprimiéndoles su s
 ello cultural y social. 
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SUMMARY:La URSS abre sus puertas a la aliá
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DESCRIPTION:La primera transmisión de la Televisión Israelí fue una transmi
 sión en vivo del desfile militar de Tzahal en Yom Haatzmaut\, en mayo de 19
 68 en Jerusalem. En agosto del mismo año comenzaron transmisiones regulares
  experimentales\, primero tres noches semanales y luego cuatro. La emisora 
 transmitía en blanco y negro. El 20.8.68 se transmitió la primera edición d
 el noticiero "Mabat"\, con su legendario conductor\, Jaim Yavín. 
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SUMMARY:La Televisión Israelí inicia sus transmisiones
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DESCRIPTION:La Knesset es el Parlamento del Estado de Israel. Su lugar de a
 siento está ubicado en Guivat Ram en Jerusalem. El nombre de la Knesset y e
 l número de sus miembros (120) tienen su origen en la Gran Knesset\, el con
 cejo supremo de Sabios de Israel en tiempos del Segundo Templo. El טו' בשבט
  תש"ט\, 1949\, la Asamblea Constituyente aprobó la Ley de Transición\, que 
 definía que la Asamblea Constituyente sería la Primera Knesset del Estado d
 e Israel\, y de ahí que se fijara esta fecha como el aniversario de fundaci
 ón de la Knesset.
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SUMMARY:La Primera Knesset entra en sesiones
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DESCRIPTION:El encendido de una vela de Jánuca cada noche en el transcurso 
 de la festividad es una característica especial de esta fiesta. Para ello s
 e utiliza una Janikiá\, candelabro de 8 brazos\, más una vela "piloto"\, el
  shamash. Los niños juegan con trompos en los que aparecen las letras que s
 imbolizan la frase "Un gran milagro ocurrió aquí"\, En la Diáspora: "Un gra
 n milagro ocurrió allí"). Asimismo se les da a los niños de regalo monedas 
 pequeñas o "Dinero de Jánuca". Se comen latkes y otras frituras tradicional
 es\, que se fríen con abundante aceite\, para recordar el milagro del aceit
 e. 
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SUMMARY:Jánuca\, viernes vela
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DESCRIPTION:El encendido de una vela de Jánuca cada noche en el transcurso 
 de la festividad es una característica especial de esta fiesta. Para ello s
 e utiliza una Janikiá\, candelabro de 8 brazos\, más una vela "piloto"\, el
  shamash. Los niños juegan con trompos en los que aparecen las letras que s
 imbolizan la frase "Un gran milagro ocurrió aquí"\, En la Diáspora: "Un gra
 n milagro ocurrió allí"). Asimismo se les da a los niños de regalo monedas 
 pequeñas o "Dinero de Jánuca". Se comen latkes y otras frituras tradicional
 es\, que se fríen con abundante aceite\, para recordar el milagro del aceit
 e. 
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SUMMARY:Jánuca\, tercera vela
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DESCRIPTION:El encendido de una vela de Jánuca cada noche en el transcurso 
 de la festividad es una característica especial de esta fiesta. Para ello s
 e utiliza una Janikiá\, candelabro de 8 brazos\, más una vela "piloto"\, el
  shamash. Los niños juegan con trompos en los que aparecen las letras que s
 imbolizan la frase "Un gran milagro ocurrió aquí"\, En la Diáspora: "Un gra
 n milagro ocurrió allí"). Asimismo se les da a los niños de regalo monedas 
 pequeñas o "Dinero de Jánuca". Se comen latkes y otras frituras tradicional
 es\, que se fríen con abundante aceite\, para recordar el milagro del aceit
 e. 
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SUMMARY:Jánuca\, séptima vela
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DESCRIPTION:El encendido de una vela de Jánuca cada noche en el transcurso 
 de la festividad es una característica especial de esta fiesta. Para ello s
 e utiliza una Janikiá\, candelabro de 8 brazos\, más una vela "piloto"\, el
  shamash. Los niños juegan con trompos en los que aparecen las letras que s
 imbolizan la frase "Un gran milagro ocurrió aquí"\, En la Diáspora: "Un gra
 n milagro ocurrió allí"). Asimismo se les da a los niños de regalo monedas 
 pequeñas o "Dinero de Jánuca". Se comen latkes y otras frituras tradicional
 es\, que se fríen con abundante aceite\, para recordar el milagro del aceit
 e. 
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SUMMARY:Jánuca\, segunda vela
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DESCRIPTION:El encendido de una vela de Jánuca cada noche en el transcurso 
 de la festividad es una característica especial de esta fiesta. Para ello s
 e utiliza una Janikiá\, candelabro de 8 brazos\, más una vela "piloto"\, el
  shamash. Los niños juegan con trompos en los que aparecen las letras que s
 imbolizan la frase "Un gran milagro ocurrió aquí"\, En la Diáspora: "Un gra
 n milagro ocurrió allí"). Asimismo se les da a los niños de regalo monedas 
 pequeñas o "Dinero de Jánuca". Se comen latkes y otras frituras tradicional
 es\, que se fríen con abundante aceite\, para recordar el milagro del aceit
 e. 
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SUMMARY:Jánuca\, quinta vela
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DESCRIPTION:Jánuca es una festividad de ocho días de agradecimiento\, presc
 ripta por los Sabios de Israel en tiempos del Segundo Templo en recuerdo de
  la victoria en la Revuelta de los Hasmoneos\, la reinauguración del Templo
  de Jerusalem y el milagro del aceite. La fiesta se conmemora con plegarias
  de alabanza y agradecimiento\, y con el encendido de las velas de Jánuca\,
  durante ocho días\, desde el 25 de Kislev hasta el 2 ó el 3 de Tevet. Segú
 n la tradición judía\, los Hasmoneos vencieron a los griegos en el año 138 
 aec\, y un año después de la reinauguración del Templo\, se determinó el fe
 stejo de Jánuca.
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SUMMARY:Jánuca\, primera vela
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DESCRIPTION:El encendido de una vela de Jánuca cada noche en el transcurso 
 de la festividad es una característica especial de esta fiesta. Para ello s
 e utiliza una Janikiá\, candelabro de 8 brazos\, más una vela "piloto"\, el
  shamash. Los niños juegan con trompos en los que aparecen las letras que s
 imbolizan la frase "Un gran milagro ocurrió aquí"\, En la Diáspora: "Un gra
 n milagro ocurrió allí"). Asimismo se les da a los niños de regalo monedas 
 pequeñas o "Dinero de Jánuca". Se comen latkes y otras frituras tradicional
 es\, que se fríen con abundante aceite\, para recordar el milagro del aceit
 e. 
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SUMMARY:Jánuca\, octava vela
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DESCRIPTION:El encendido de una vela de Jánuca cada noche en el transcurso 
 de la festividad es una característica especial de esta fiesta. Para ello s
 e utiliza una Janikiá\, candelabro de 8 brazos\, más una vela "piloto"\, el
  shamash. Los niños juegan con trompos en los que aparecen las letras que s
 imbolizan la frase "Un gran milagro ocurrió aquí"\, En la Diáspora: "Un gra
 n milagro ocurrió allí"). Asimismo se les da a los niños de regalo monedas 
 pequeñas o "Dinero de Jánuca". Se comen latkes y otras frituras tradicional
 es\, que se fríen con abundante aceite\, para recordar el milagro del aceit
 e. 
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SUMMARY:Jánuca\, cuarta vela
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DESCRIPTION:El Juicio a Eichmann tuvo lugar en Israel en 1961. Luego de ser
  capturado por hombres del Mossad en la Argentina\, adonde había huido lueg
 o de la guerra\, Eichmann\, uno de los más altos jerarcas del régimen nazi\
 , fue traído a Israel\, y fue sometido a juicio por sus actos durante el Ho
 locausto. Al término del juicio fue condenado a muerte. Durante el juicio\,
  muchos sobrevivientes del Holocausto pudieron abrirse\, relatar lo que hab
 ían sufrido\, y producir así un viraje en la conciencia pública israelí en 
 cuanto a la actitud hacia el Holocausto y sus víctimas. 
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SUMMARY:Juicio a Eichmann
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DESCRIPTION:El juicio a Dreyfuss fue una conspiración antisemita en la que 
 Alfred Dreyfuss\, capitán de artillería francés\, fue acusado de traicionar
  a su país espiando para Alemania. Fue sometido a juicio y\, a pesar de no 
 existir evidencias concretas en su contra\, fue declarado culpable. El 5.1.
 1895 fue degradado\, arrestado y puesto en prisión. En 1904 se presentó una
  apelación al fallo\, y en 1906 el tribunal lo absolvió de toda culpa. Se c
 ree que el caso produjo un viraje en la visión de Herzl\, que cubría period
 ísticamente el juicio. 
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SUMMARY:Juicio a Dreyfuss
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DESCRIPTION:En Jol Hamoed Sucot (Días Hábiles de Sucot)\, la principal mitz
 vá es vivir realmente en la Sucá: comer\, beber\, e incluso dormir\, los si
 ete días que dura la fiesta\, en recuerdo de las cabañas en las que habitab
 an los Hijos de Israel en su travesía por el desierto luego de la salida de
  Egipto. En Sucot\, hasta el cuarto día de Jol Hamoed\, es mitzvá tomar las
  cuatro especias: Lulav (centro de hoja de palma)\, Etrog (fruta cítrica)\,
  tres Hadás (ramas de mirto) y dos Aravá (ramas de sauce)\, y se los sacude
  al bendecir todos los días de la festividad.
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SUMMARY:Jol Hamoed- primer día
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DESCRIPTION:Jol Hamoed Pesaj: Pesaj se festeja durante ocho días\, desde el
  15 hasta el 21 de Nisán. Los dos primeros y los dos últimos días son feria
 dos\, y los días entre ellos se denominan Jol Hamoed (Días Hábiles de la Fe
 stividad). 
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SUMMARY:Jol Hamoed- primer día
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DESCRIPTION:En Jol Hamoed Sucot (Días Hábiles de Sucot)\, la principal mitz
 vá es vivir realmente en la Sucá: comer\, beber\, e incluso dormir\, los si
 ete días que dura la fiesta\, en recuerdo de las cabañas en las que habitab
 an los Hijos de Israel en su travesía por el desierto luego de la salida de
  Egipto. En Sucot\, hasta el cuarto día de Jol Hamoed\, es mitzvá tomar las
  cuatro especias: Lulav (centro de hoja de palma)\, Etrog (fruta cítrica)\,
  tres Hadás (ramas de mirto) y dos Aravá (ramas de sauce)\, y se los sacude
  al bendecir todos los días de la festividad.
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SUMMARY:Jol Hamoed
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DESCRIPTION:Jaim Topol inició su carrera internacional como actor en 1966\,
  cuando comenzó a actuar en Londres en su rol más conocido\, Tevi el Lecher
 o\, en el music-hall "El Violinista sobre el Tejado". En 1971 se estrenó la
  versión cinematográfica de la obra\, en la que también actuó Topol en el r
 ol protagónico. Por este trabajo\, obtuvo el Premio Globo de Oro en la cate
 goría "Mejor actor de película musical o cómica"\, e incluso estuvo nominad
 o para el Oscar al Mejor Actor en 1971. 
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SUMMARY:Jaim Topol obtiene el Premio Globo de Oro al Mejor Actor
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DESCRIPTION:El 22.07.1978 Izhar Cohen y el conjunto Alfa Beta obtienen el p
 rimer puesto del Festival Eurovisión con la canción: Abanibí. Letra: Ehud M
 anor\, música\, Nurit Hirsch.
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SUMMARY:Izhar Cohen y el conjunto Alfa Beta ganan el Festival Eurovisión de
 l año 1978
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DESCRIPTION:Itzjak Rabín (1 de marzo 1922 – 4 de noviembre 1995) nacido en 
 Jerusalén\, jefe del Estado Mayor durante la Guerra de los Seis Días\, quin
 to Primer Ministro del Estado de Israel y Premio Nobel de la Paz 1994\, el 
 año en el que firmara el acuerdo de paz con el Reino de Jordania. Fue asesi
 nado durante su ejercicio como Primer Ministro al término de una asamblea e
 n apoyo a los Acuerdos de Oslo en la Plaza Maljei Israel de Tel Aviv por un
  asesino judío israelí que se oponía a los Acuerdos de Oslo.
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SUMMARY:Itzjak Rabín obtiene el Premio Nobel de la Paz 1994
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DESCRIPTION:Israel Aumann nació el 01.08.1930. Premio Nobel de Economía 200
 5.
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SUMMARY:Israel Aumann obtiene el Premio Nobel de Economía 2005
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DESCRIPTION:La Primera Guerra del Líbano tuvo lugar entre Israel por un lad
 o\, y Siria y las organizaciones terroristas palestinas que actuaban contra
  Israel desde territorio libanés\, por el otro. Israel invadió el Líbano el
  6 de junio de 1982\, y se retiró después de 3 años\, en junio de 1985\, cu
 ando desplegó sus fuerzas en una estrecha Zona de Seguridad a lo largo de l
 a frontera.
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SUMMARY:Inicio del Operativo Paz para la Galilea\, Primera Guerra del Líban
 o
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DESCRIPTION:El Levantamiento del Gueto de Varsovia fue la rebelión más sign
 ificativa de judíos contra los nazis durante el Holocausto. El 19.4.1943 in
 gresaron efectivos nazis al Gueto de Varsovia con la misión de liquidarlo. 
 Para su asombro\, se encontraron con una fuerte resistencia por parte de co
 mbatienes judíos que los rechazaron con métodos de guerrilla. Los rebeldes\
 , con los pobres recursos a su disposición\, lograron resistir con heroísmo
  a los nazis durante casi un mes. El Levantamiento es considerado como un s
 ímbolo de la resistencia y el heroísmo judíos durante el Holocausto. 
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SUMMARY:Inicio del Levantamiento del Gueto de Varsovia
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DESCRIPTION:La Corte Suprema de Justicia constituye la institución jurídica
  más importante del Estado de Israel. Su sede se encuentra en Guivat Ram en
  Jerusalem. La Fundación Yad Hanadiv ofreció financiar este nuevo edificio 
 en la Villa Gubernamental\, para completar el "Triángulo Democrático" en la
  colina (junto con la Knesset y los Ministerios). El edificio fue concluido
  e inaugurado en 1992. La estructura está compuesta por cinco salas de trib
 unales\, despachos para los jueces\, el "Patio de los Arcos" y una ventana 
 panorámica que contempla el paisaje de la ciudad. 
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SUMMARY:Inauguración del nuevo edificio de la Corte Suprema de Justicia en 
 Guivat Ram\, Jerusalem
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DESCRIPTION:En sus primeros días\, la Knesset mantenía sus sesiones en Tel 
 Aviv. Ya en 1949 se habló de la construcción de un edificio para la Knesset
  como parte de la Villa Gubernamental en Guivat Ram. En el concurso de arqu
 itectos ganaron los planos del Arquitecto Yosef Klarwein\, y la construcció
 n fue financiada por una suma que dejó en herencia el Barón De Rothschild. 
 El edificio fue inaugurado el 30.8.1966. En la entrada se encuentran el Por
 tal del escultor David Palombo\, la Explanada de Actos y la Menorá de la Kn
 esset. 
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SUMMARY:Inauguración del Edificio de la Knesset en Guivat Ram\, Jerusalem
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DESCRIPTION:El 2 de mayo de 2011\, Día de Recordación del Holocausto y el H
 eroísmo\, el KKL inauguró el Bosque Anna Frank\, como parte del Bosque de l
 os Mártires. En un proyecto único a la memoria de Anna Frank\, el monumento
  está diseñado como un cuarto con tres paneles transparentes\, y desde el c
 uarto panel se ve el castaño que veía Anna desde el cuarto en el que se ocu
 ltaba con su familia. Junto al árbol se halla un banquito\, y todo el que s
 e sienta en él se siente como un niño que se sienta sobre una alta silla y 
 ve el paisaje hacia el castaño por la ventana. 
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SUMMARY:Inauguración del Bosque Anna Frank
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DESCRIPTION:En el marco del Plan de Desconexión\, Israel evacuó de forma un
 ilateral los asentamientos judíos y las bases del ejército israelí en la Fr
 anja de Gaza\, así como cuatro asentamientos aislados en Samaria (Cisjordan
 ia). El operativo implicó la retirada israelí total de la Franja de Gaza ha
 cia los límites de la Línea Verde. El plan fue trazado y llevado a cabo por
  el entonces Primer Ministro Ariel Sharón. Hasta esa fecha vivían en la Fra
 nja de Gaza unos 8.600 israelíes. 
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SUMMARY:Implementación del Plan de Desconexión de la Franja de Gaza
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DESCRIPTION:Ilan Ramón nació el 20 de enero de 1954 y pereció junto con tod
 a la tripulación del trasbordador Columbia STS-107\, que se desintegró al r
 eingresar en la atmósfera de la Tierra\, el 1° de febrero de 2003. Ramón fu
 e el primer astronauta israelí. Anteriormente había servido como piloto de 
 la Fuerza Aérea Israelí. Luego de su muerte\, Ramón fue condecorado con la 
 Orden de Honor del Jefe de Estado Mayor\, y una Medalla Espacial de Honra d
 el Congreso de los Estados Unidos. 
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SUMMARY:Ilan Ramón\, primer astronauta israelí\, pereció en la explosión de
 l trasbordador espacial Columbia a su regreso a la Tierra. 
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DESCRIPTION:El barco del Etzel Altalena\, con armas y 930 olim\, llegó a la
 s costas de Israel durante la Guerra de la Independencia\, en junio de 1948
 . Con el fin de formar un ejército unificado y único (y no mantener la estr
 uctura de milicias clandestinas politizadas)\, y configurar una conducta un
 iforme de obediencia al gobierno\, el Primer Ministro David Ben Gurión orde
 nó no permitir al barco alcanzar la costa. El ejército le disparó al barco 
 y lo hundió. "El caso Altalena" continúa despertando el debate hasta el día
  de hoy. 
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SUMMARY:Hundimiento del barco del Etzel\, el Altalena
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DESCRIPTION:Hoshana Raba es el último día de Jol Hamoed Sucot\, en el que s
 e pide muchas veces la "Hoshana" (Favor de salvación)\, y de allí su nombre
 . Hay quienes explican que esta festividad es el último día en que podemos 
 enmendar el decreto que hemos recibido en Rosh Hashaná y Yom Kipur\, y most
 rar a D-os que\, debido al arrepentimiento por nuestras malas acciones\, nu
 estra alma está herida. Por eso\, hay quienes pasan toda la noche de Hoshan
 a Raba en vela estudiando Torá (como ocurre en la noche de Shavuot). 
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SUMMARY:Hoshana Raba
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DESCRIPTION:El Dakar era un submarino al servicio de la Marina de Guerra is
 raelí. El 25 de enero de 1968\, en su camino desde Gran Bretaña a Israel\, 
 el Dakar se hundió y todos sus 69 tripulantes perdieron la vida. A pesar de
  una exhaustiva búsqueda con barcos\, submarinos y aviones\, la nave no hab
 ía sido hallada. 31 años y tres meses después de su desaparición\, los rest
 os del Dakar fueron hallados por la empresa Nauticus entre Creta y Chipre\,
  a 485 km de las costas de Israel. 
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SUMMARY:Hallazgo del submarino Dakar
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DESCRIPTION:El 10.5.1979 Gali Atari y el conjunto Leche y miel ganan el pri
 mer lugar del Festival Eurovisión con la canción Haleluya. Letra: Shimrit O
 r\, música: Kobi Oshrat.
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SUMMARY:Gali Atari y el conjunto Leche y miel ganan el Festival Eurovisión 
 del año 1979
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DESCRIPTION:Gal Fridman nació el 16.09.1975. Sus mayores logros en regata –
  surf a vela son: Medalla de Oro en el Campeonato Mundial 2001\, Medalla de
  Plata en el Campeonato Mundial 1996\, Medalla de Bronce en el Campeonato M
 undial 2003\, Medalla de Plata en el Campeonato de Europa 1995\, Medalla de
  Plata en el Campeonato de Europa 1997\, Medalla de Bronce en el Campeonato
  de Europa 2001
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SUMMARY:Gal Fridman gana la Medalla de Oro Olímpica en Atenas 2004
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DESCRIPTION:Nahalal es el primer moshav de trabajadores de Israel\, ubicado
  en el Valle de Jezreel. Sus primeros habitantes\, miembros de la Segunda y
  la Tercera Aliá\, llegaron al lugar el 11 de septiembre de 1921. Nahalal f
 ue construido en forma de círculo\, y reflejaba la voluntad de erigir un mo
 shav fundado sobre los principios de la igualdad. Muchos de los habitantes 
 de Nahalal se convirtieron con los años en personalidades conocidas\, entre
  ellos: Moshé Dayán y sus tres nietos\; también Hannah Szenes\, Meir Shalev
  y Shaúl Mofaz. 
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SUMMARY:Fundación del primer moshav de trabajadores\, Nahalal
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DESCRIPTION:En la frontera con el Líbano\, en una zona alta\, rocosa y alej
 ada de toda otra población judía\, se fundó Janita\, uno de los poblados de
 l plan "Torre y Empalizada". Cuatrocientas personas fundaron el nuevo pobla
 do. El Keren Kayemet asistió a Janita -como a todos los poblados de Torre y
  Empalizada\, primero con la compra de los terrenos\, y luego con su acondi
 cionamiento. Con el tiempo\, Janita se convirtió en kibutz. La fundación de
  Janita fue considerada como uno de los puntos cúlmine de este tipo de colo
 nización rápida. 
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SUMMARY:Fundación del poblado Janita
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DESCRIPTION:En el 5° Congreso Sionista en 1901 fue declarada la fundación d
 el Keren Kayemet LeIsrael\, una organización que tendría por función la adq
 uicisión de tierras para la colonización judía. El Keren Kayemet fue dirigi
 do por la Organización Sionista. Desde la creación del Estado\, el Keren Ka
 yemet se dedica a proyectos de forestación\, tendido de rutas\, preparación
  de terrenos y educación.
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SUMMARY:Fundación del Keren Kayemet LeIsrael
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DESCRIPTION:La Convención Sionista que se reunió en Londres en julio de 192
 0 fundó el "Keren Hayesod" (Segundo Keren) para que sirva como el principal
  ente financiero del Movimiento Sionista. El Keren Kayemet (Primer Keren) f
 ue "liberado" de sus tareas financieras y continuó ocupándose de la redenci
 ón de terrenos para el establecimiento de judíos en ellos\, la preparación 
 de los terrenos y su forestación. El Keren Hayesod pasó a ser el brazo reca
 udador y financiero de la conducción del Ishuv\, y desde su creación financ
 ia actividades de aliá\, absorción\, seguridad y poblamiento. 
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SUMMARY:Fundación del Keren Hayesod
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DESCRIPTION:El ה'תרס"ט כ' בניסן se reunió un grupo de fundadores de "Ajuzat
  Bait" en los arenales al norte de Yafo para sortear entre sus miembros las
  primeras parcelas para la construcción en los primeros terrenos destinados
  a la ciudad. En 1910 se le puso el nombre de Tel Aviv inspirado en la trad
 ucción de Nahum Sokolov del libro de Herzl "Altneuland". Tel Aviv se ha con
 vertido en una metrópolis que constituye el centro económico\, cultural\, c
 omunicacional y comercial de Israel. 
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SUMMARY:Fundación de Tel Aviv\, la primera ciudad hebrea
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DESCRIPTION:Rishon Lezion fue fundada como una moshavá agrícola el 31 de ju
 lio de 1882\, cuando llegaron al terreno sus diecisiete fundadores\, miembr
 os de la Primera Aliá. Luego de muchas vicisitudes por los rigores de la na
 turaleza y su falta de experiencia en agricultura\, vino en su ayuda el Bar
 ón Edmond de Rothschild y erigió allí las bodegas y viñedos Carmel. Era el 
 comienzo de la actividad del Barón en Eretz Israel. En Rishon Lezion fue di
 señada la bandera de Israel y la cultura hebrea fue renovada. 
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SUMMARY:Fundación de Rishon Lezion
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DESCRIPTION:Petaj Tikva fue fundada como una moshavá agrícola\, y fue la pr
 imera en el centro del país. El Rabino Akiva Yosef Shlezinger\, que hizo al
 iá desde Hungría\, comenzó a buscar una forma diferente para la existencia 
 del Ishuv (comunidad judía en Eretz Israel) y su consolidación: llamó a abr
 azar el trabajo y la agricultura\, y a revivir el idioma hebreo. Junto con 
 sus discípulos fundó la Compañía Hajzarat Atará Leioshná. La compañía adqui
 rió los terrenos sobre los cuales se construyó Petaj Tikva\, los dividió en
  parcelas que vendió luego a los primeros habitantes. 
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SUMMARY:Fundación de Petaj Tikva\, Madre de las Moshavot
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DESCRIPTION:El primero de los poblados de Torre y Empalizada\, Tel Amal (lu
 ego Nir David) fue fundado en una sola noche en el Valle de Beit Sheán. Al 
 valle se trajeron un muro y una torre y fueron emplazados en el lugar. Desd
 e entonces\, se instalaron en terrenos con este singular método 52 poblados
  durante tres años. Estos poblados fueron fundados en todo Eretz israel\, d
 esde la Alta Galilea hasta el Neguev\, y crearon una continuidad de poblami
 ento judío en zonas de importancia estratégica. El Keren Kayemet LeIsrael f
 ue co-partícipe en la construcción y la consolidación de estos poblados. 
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SUMMARY:Fundación de Nir David\, primer poblado de Torre y Empalizada
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DESCRIPTION:En enero de 1911\, un grupo de vanguardia de la organización "H
 ashomer" se instaló en tierras adquiridas por el Keren Kayemet LeIsrael\, c
 on la ayuda de Yehoshúa Jankin\, apodado el "Redentor de las tierras del va
 lle". El grupo fundó en el lugar el primer poblado judío en el Valle de Jez
 reel\, Merjavia. Por siete años el poblado se manejó en forma cooperativa\,
  y en 1929 lo renovó un grupo miembros de "Hashomer Hatzair" de Galitzia. 
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SUMMARY:Fundación de Merjavia\, el primer poblado en el Valle de Jezreel. 
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DESCRIPTION:Ya en el Primer Congreso Sionista\, realizado en Basilea en 189
 7\, surgió la idea de fundar una universidad hebrea en Eretz Israel. El sue
 ño se convirtió en realidad el 28 de enero de 1918 con la colocación de la 
 piedra fundamental de la Universidad Hebrea en el Monte Scopus\, que fue co
 nstruida en terrenos del Keren Kayemet LeIsrael. Siete años después\, el 1°
  de abril de 1925\, la Universidad fue inaugurada en un rutilante acto\, en
  el que se hicieron presentes Lord Balfour\, Jaim Weizmann\, el Rabino Kook
 \, Herbert Samuel y Jaim Najman Bialik. 
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SUMMARY:Fundación de la Universidad Hebrea de Jerusalem
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DESCRIPTION:Hashomer fue una organización de defensa del Ishuv judío en Ere
 tz Israel entre los años 1909 y 1920. El grupo fue formado por miembros de 
 la Segunda Aliá\, y su objetivo declarado era "la conquista de la guardia" 
 y "la conquista del trabajo"\, es decir: el aprendizaje y el traspaso de té
 cnicas defensivas y agrícolas a manos judías en el campo y en la ciudad en 
 Eretz Israel. En su punto más alto\, en el año 1913\, la organización contó
  con 400 hombres. La organización Hashomer tiene un lugar importante en el 
 legado sionista debido a su principio de "Trabajo hebreo"\, que incluiría t
 ambién la toma de responsabilidad por la propia defensa. 
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SUMMARY:Fundación de la organización Hashomer
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DESCRIPTION:La Gimnasia Hebrea "Herzlia" es una de las instituciones educat
 ivas más famosas de Israel. Fue fundada en 1905 y fue el primer colegio sec
 undario hebreo en el mundo. Hoy es una escuela media y secundaria de seis n
 iveles de estudio\, líder en Tel Aviv. La Gimnasia lleva su nombre en honor
  a Biniamín Zeev Herzl. Entre sus egresados se encuentran personalidades qu
 e han dado forma a la sociedad israelí\, entre ellos: Moshé Sharett\, Natán
  Alterman\, Nativa Ben Yehuda\, Gaby Ashkenazi\, Yair Lapid\, Yosi Beilin y
  muchísimos otros. 
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SUMMARY:Fundación de la escuela Gimnasia Hebrea Herzlia
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DESCRIPTION:El 20 de iyar de 5631\, 13.5.1871 se creó la escuela agrícola e
 n Mikvé Israel. Charles Netter\, uno de los dirigentes de la Alianza Israel
 ita Universal\, funda la primera escuela agrícola en el país y le da el nom
 bre de “Mikvé Israel” basándose en un versículo del libro de Jeremías\, cap
 ítulo 17: “¡Jehová\, esperanza de Israel! todos los que te dejan serán aver
 gonzados”.
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SUMMARY:Fundación de la escuela agrícola en Mikvé Israel
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DESCRIPTION:Rosh Pina es una moshavá en la Alta Galilea. En 1882 un grupo d
 e 20 familias de jasídim de Rumania decidieron hacer aliá a Eretz Israel y 
 dedicarse a la agricultura. Luego de hallar un terreno adecuado y de un lar
 go viaje con la ayuda de asnos y burros\, llegaron a Safed y desde allí a G
 ei Oni. El nombre de la ciudad fue cambiado por Rosh Pina\, según el versíc
 ulo: "Even maasú habonim haitá le Rosh Piná" (La piedra que rechazaron los 
 constructores ha venido a ser la Piedra Fundamental" (Salmos Cap. 118\, Ver
 s. 22). Rosh piná fue la Primera moshavá tomada bajo la protección del Baró
 n Rothschild. 
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SUMMARY:Fundación de la ciudad de Rosh Pina
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DESCRIPTION:Rejovot fue fundada durante la Primera Aliá como una moshavá de
  olim de Polonia pertenecientes al grupo Menujá VeNajalá. El objetivo del g
 rupo\, que activaba en Varsovia\, era la fundación de un poblado judío en E
 retz Israel que no dependiera de la ayuda financiera del Barón Rothschild. 
 La llegada al terreno tuvo lugar el 1.8.1890\, a un terreno de unos 10.000 
 acres de tierras compradas de antemano por Yehoshúa Jankin a habitantes del
  poblado árabe Djirbat Duran. Los habitantes se dedicaron al cultivo de cít
 ricos y de la vid. 
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SUMMARY:Fundación de la ciudad de Rejovot
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DESCRIPTION:La Asociación para la Defensa de la Naturaleza\, fundada en 195
 3\, es la organización medioambiental más grande y antigua de Israel\, y un
 a de las organizaciones de cuidado de la naturaleza y el medio ambiente más
  veteranas del mundo. Es una ONG pública\, sin fines de lucro\, cuya misión
  es la conservación de la naturaleza\, los valores paisajísticos y naturale
 s\, y el legado histórico y social del ser humano en Israel. La Asociación 
 obtuvo el Premio Israel en 1980 por su Aporte Especial en favor del Estado.
  
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SUMMARY:Fundación de la Asociación para la Defensa de la Naturaleza
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DESCRIPTION:La Agencia Judía para Eretz Israel es una organización judía mu
 ndial con centro en Israel. Fue fundada en 1929 como el brazo ejecutor de l
 a Organización Sionista Mundial. En la época del Mandato Británico\, la Age
 ncia Judía constituyó la institución de gobierno del Ishuv\, la comunidad j
 udía en Eretz Israel. Con la creación del Estado\, la dirección del mismo f
 ue transferida al Gobierno de Israel. Hoy en día\, la Agencia Judía focaliz
 a sus tareas en el estímulo a la aliá\, la ayuda en la absorción de los nue
 vos inmigrantes\, la educación judía-sionista en la Diáspora y el fortaleci
 miento de la comunidad judía en Israel. 
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SUMMARY:Fundación de la Agencia Judía
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DESCRIPTION:El Etzel (Irgún Tzvaí Leumí\, Organización Militar Nacional) er
 a una organización militar clandestina hebrea formada en Jerusalem en el añ
 o 1931. El "Irgún"\, como se lo conoció comúnmente\, fue formado por oficia
 les que se retiraron de la Haganá por su exigencia de actuar enérgicamente 
 contra la agresión árabe de aquellos días (Masacres de 1929). La mayoría de
  sus miembros eran jóvenes del movimiento juvenil revisionista Beitar. El E
 tzel es conocido en la historiografía como una organización más combativa q
 ue la Haganá. Se disolvió con la creación de Tzahal\, Ejército de Defensa d
 e Israel\, en 1948. 
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SUMMARY:Formación del Etzel
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DESCRIPTION:Nili\, siglas de "Netzaj Israel Lo Ishaker" ("La Gloria de Isra
 el no mentirá"\, Samuel 1\, Cap. 15\, Vers.29) fue fundado en 1915 y actuó 
 en el Ishuv (poblado) hebreo en Eretz Israel durante la Primera Guerra Mund
 ial. El grupo actuaba en especial en el área del espionaje\, en un intento 
 por ayudar al ejército británico a conquistar el país de manos del Imperio 
 Otomano. Además\, sus miembros se dedicaron a contrabandear fondos del exte
 rior para los habitantes judíos. Luego de dos años de actividad\, los otoma
 nos descubrieron la red de espionaje. Parte de sus miembros fueron capturad
 os y ejecutados\, y otros fueron condenados a penas de prisión. 
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SUMMARY:Formación de Nili
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DESCRIPTION:La Haganá fue fundada en junio de 1920 por el partido Ajdut Haa
 vodá\, como parte del cambio de concepción defensiva de los líderes del Ish
 uv (comunidad judía en Eretz Israel): de la defensa de poblados aislados\, 
 a una organización a nivel nacional cuyo objetivo es la defensa integral de
  todo el poblado judío en todo el país. La Haganá resolvió\, ya en su prime
 r día\, abrir sus filas a todo aquel que quisiera ser reclutado\, sin ningú
 n tipo de discriminación. Fue la organización militar más grande de la époc
 a del Mandato Británico\, y de hecho constituyó la base de Tzahal\, el ejér
 cito israelí.  
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SUMMARY:Formación de la Haganá
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DESCRIPTION:El 26.10.1994 se firmó el Acuerdo de Paz entre Israel y Jordani
 a. El acuerdo reguló las relaciones\, las fronteras y la división de recurs
 os entre Israel y Jordania después de 46 años de hostilidad y guerra. La ce
 remonia de la firma se llevó a cabo en la Terminal Aravá en la frontera ent
 re Israel y Jordania y el tratado de paz fue firmado por Itzjak Rabín\, Pri
 mer Ministro de Israel\, y Hussein\, Rey de Jordania. El Presidente de los 
 Estados Unidos\, Bill Clinton\, firmó como testigo.
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SUMMARY:Firma del Acuerdo de Paz entre Israel y Jordania
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DESCRIPTION:El 26 de marzo de 1979\, en el césped de la Casa Blanca\, el Pr
 esidente de Egipto Anwar El Sadat\, el Primer Ministro de Israel Menajen Be
 gin y el Presidente de los Estados Unidos\, Jimmy Carter\, firmaron el acue
 rdo de paz entre Israel y Egipto. El acuerdo conllevó el fin del conflicto 
 de treinta años y cinco guerras. Israel se retiró de la Península del Sinaí
 . La paz fría entre ambos países se mantiene hasta el día de hoy. 
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SUMMARY:Firma del Acuerdo de Paz con Egipto
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DESCRIPTION:El Mandato Británico en Israel fue otorgado a Gran Bretaña por 
 la Sociedad de Naciones. Por fuerza de este mandato\, los británicos domina
 ron Eretz Israel entre 1922 y 1948. Los británicos decidieron poner término
  al Mandato el 15 de mayo\, cuando el Alto Comisionado arrió la bandera ing
 lesa en el puerto de Haifa. El último día del Mandato\, el 14 de mayo de 19
 48\, David Ben Gurión declaró la creación del Estado de Israel. 
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SUMMARY:Fin del Mandato Británico en Eretz Israel
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DESCRIPTION:Moshé Rabeinu\, según el relato del Tanaj\, fue el más grande d
 e los profetas de Israel\, que liberó a Israel de la esclavitud en Egipto\,
  líder y juez de su pueblo durante su peregrinación por el desierto hacia E
 retz Israel. Entregó la Torá en el Monte Sinaí\, y fue uno de los principal
 es fundadores de la religión judía. Según la tradición nació y murió el ז' 
 באדר א'. Este día sirve también de día de recordación de los soldados cuya 
 tumba es desconocida. 
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SUMMARY:Fecha de nacimiento y muerte de Moisés.
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DESCRIPTION:El acuerdo de paz entre Israel y Egipto fue firmado por el Pres
 idente egipcio Anwar Sadat\, el Premier israelí Menajem Beguin y el Preside
 nte de Estados Unidos Jimmy Carter en la Casa Blanca en marzo de 1979. Como
  parte del acuerdo de paz con Egipto\, se decidió devolver la Península del
  Sinaí. En la segunda etapa de la evacuación\, el 19.4.1982\, comenzó la ev
 acuación del poblado Yamit\, en el que miles de soldados impusieron la evac
 uación de los habitantes del poblado y sus seguidores. La evacuación fue du
 ra y dolorosa\, y sus imágenes quedaron grabadas en la memoria colectiva is
 raelí. 
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SUMMARY:Evacuación del Sinaí como parte del acuerdo de paz con Egipto. 
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DESCRIPTION:La Segunda Intifada fue un levantamiento palestino contra el Es
 tado de Israel\, denominado también "Intifada de Al-Aqsa". Comenzó en septi
 embre de 2000\, y fue mucho más "profesional" que la primera. Al comienzo s
 e trató de acciones de protesta popular\, pero  a continuación pasó al uso 
 de armas de fuego\, cargas explosivas y uso intensivo de atentados suicidas
  en todo Eretz Israel. En su transcurso se produjeron miles de víctimas fat
 ales de ambos lados\, tanto civiles como combatientes. 
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SUMMARY:Estalla la Segunda Intifada
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DESCRIPTION:La Primera Intifada fue un levantamiento popular violento de lo
 s habitantes palestinos de Judea\, Samaria y la franja de Gaza contra el go
 bierno israelí. La Intifada estalló el 9.12.1987 y culminó oficialmente con
  la firma de los Acuerdos de Oslo en 1993. La Intifada se caracterizó por l
 a participación masiva de la población\, utilización de piedras y botellas 
 incendiarias. Decenas de israelíes por año perdieron la vida en el transcur
 so de esta revuelta.  
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SUMMARY:Estalla la Primera Intifada
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DESCRIPTION:La guerra se inició el Día del Perdón\, 6 de octubre de 1973\, 
 con un ejército combinado de los ejércitos de Siria y Egipto contra Israel\
 , y se prolongó hasta el 24 de octubre de 1973\, día de inicio del cese el 
 fuego. El ataque árabe tomó a Israel por sorpresa y desprevenido. La guerra
  tuvo múltiples implicancias políticas y de estado. Fue uno de los principa
 les factores del "vuelco" en la política israelí\, y allanó el camino hacia
  el acuerdo de paz entre Israel y Egipto.
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SUMMARY:Estalla la de la Guerra de Yom Kipur
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DESCRIPTION:El Ejército de Defensa de Israel (Tzahal) fue creado unas dos s
 emanas después de la creación del Estado de Israel\, en el fragor de las ba
 tallas de la Guerra de la Independencia. El Gobierno Provisorio resolvió su
  establecimiento\, y el Primer Ministro David Ben Gurión emitió el 31 de ma
 yo su "Decreto de establecimiento de las Fuerzas de Defensa de Israel". El 
 decreto incluía la inequívoca orden de la no existencia de ninguna otra fue
 rza militar en Israel. Tzahal fusionó en su interior a los combatientes de 
 la Brigada Judía\, las milicias clandestinas del Etzel y el Leji\, y las br
 igadas del Palmaj. 
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SUMMARY:Emisión del decreto de establecimiento de las Fuerzas de Defensa de
  Israel
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DESCRIPTION:"Habima"\, el Teatro Nacional de Israel\, funciona sin interrup
 ciones desde su fundación oficial en 1917\, primero en Moscú y luego en Ere
 tz Israel. Desde 1945\, su sede es Beit Habima en Tel Aviv. En marzo de 192
 8 desembarcaron los miembros de "Habima" al Puerto de Yafo. El estreno se c
 oncretó el 31 de marzo de 1928.
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SUMMARY:El Teatro Nacional "Habima" estrena su primera obra en Israel
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DESCRIPTION:El Mundial de 1970 realizado en Méjico fue el primero y único e
 n la historia hasta el momento en el que participó el seleccionado israelí 
 de fútbol\, y por ello se considera el más alto logro del fútbol israelí de
  todos los tiempos. La selección israelí culminó la etapa de zonas en el cu
 arto y último lugar\, con apenas 2 puntos\, pero considerando las seleccion
 es que tuvo que enfrentar -Uruguay\, Suiza e Italia- los logros de la selec
 ción se consideran más que respetables. 
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SUMMARY:El seleccionado israelí participa en el Mundial de Fútbol
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DESCRIPTION:El 19 de noviembre de 1977 aterrizó Sadat en Israel\, convirtié
 ndose así en el primer lídera árabe en visitar el país. Sadat fue honrado c
 on una recepción oficial y un discurso festivo en el plenario de la Knesset
 . La visita del Presidente egipcio a Israel desató furibundas reacciones en
  el mundo árabe\, pero allanó el camino para los acuerdos de paz que se fir
 maron un año y medio más tarde. 
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SUMMARY:El Presidente de Egipto\, Anwar Sadat\, visita Israel por vez prime
 ra
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DESCRIPTION:Eli Cohen (nació el 26 de diciembre de 1924\; fue ejecutado el 
 18 de mayo de 1965)\, fue un espía israelí que actuó en Siria y fue ejecuta
 do en la horca luego de ser capturado. Cohen es recordado en Israel y en to
 do el mundo como uno de los grandes espías de Israel. Levy Eshkol\, Primer 
 Ministro de Israel durante la Guerra de los Seis Días\, dijo que "la inform
 ación que transmitió Eli Cohen antes de la Guerra de los Seis Días es inval
 uable\, y conllevó a la gran victoria en la Guerra". 
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SUMMARY:El espía Eli Cohen es ejecutado en Siria
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DESCRIPTION:David Ben Gurión\, 1886-1973\, fue miembro de la Segunda Aliá\,
  jefe del Ejecutivo del "Estado en Camino"\, que bregaba por la creación de
 l Estado de Israel. Declaró su independencia\, y luego de creado\, condujo 
 sus destinos por una década y media\, hasta 1963\; fue el primer Premier y 
 Ministro de Defensa del Estado de Israel y fue el más notorio líder del Mov
 imiento Laborista. 
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SUMMARY:Día Oficial de Recordación de David Ben Gurión
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DESCRIPTION:Esta fecha es el natalicio del médico e investigador judío aust
 ríaco Dr. Karl Landsteiner\, que descubrió los diferentes grupos sanguíneos
  permitiendo así dar transfusiones sanguíneas seguras a los enfermos y salv
 ar sus vidas. El lema del día es “La sangre nos conecta a todos”.
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SUMMARY:Día Mundial del Donante de Sangre
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DESCRIPTION:Esta fecha (según el calendario gregoriano) fue elegida por ser
  el día en que fue liberado el campo de exterminio de Auschwitz por el Ejér
 cito Rojo y fue establecido en una resolución de la Asamblea de la ONU adop
 tada por unanimidad el 1.11.2005. La parte operativa de la resolución de la
  ONU respecto al establecimiento de un día de Recuerdo del Holocausto de lo
 s Judíos de Europa es un llamado a los países del mundo a desarrollar progr
 amas de estudio en el área del recuerdo del Holocausto y el rechazo de cual
 quier intento de negar el Holocausto\, estimular la conservación de los sit
 ios de los campos de concentración y de exterminio y el repudio de cualquie
 r fenómeno de antisemitismo\, xenofobia y violencia por motivos de origen é
 tnico o creencia religiosa.
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SUMMARY:Día Internacional del Holocausto
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DESCRIPTION:Manifestación de la solidaridad entre organizaciones de trabaja
 dores y expresión de la lucha en favor de mejores condiciones laborales. Es
 te día es uno de los símbolos centrales de los movimientos socialistas. En 
 su versión comunista el Día de los Trabajadores era un día de fiesta que se
  celebraba con desfiles\, marchas\, cese del trabajo y asambleas.
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SUMMARY:Día Internacional de los Trabajadores
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DESCRIPTION:El nombre original de este día era Día Internacional de las Tra
 bajadoras. Este día está dedicado a brindar respeto\, amor y aprecio a las 
 mujeres señalando sus logros económicos\, políticos y sociales. El Día Inte
 rnacional de la Mujer fue conmemorado por primera vez en Estados Unidos el 
 28.2.1909. En el mes de diciembre de 1977 la Asamblea de la ONU adoptó la r
 esolución del establecimiento de un día dedicado a señalar los derechos de 
 las mujeres y la paz mundial. Los festejos del Día Internacional de la Muje
 r son el reconocimiento de que el adelanto de la paz y la sociedad implican
  la participación activa y la igualdad de las mujeres y el reconocimiento d
 e su aporte a la paz y seguridad mundiales.
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SUMMARY:Día Internacional de la Mujer
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DESCRIPTION:Está destinado a permitir a gobiernos y personas de todo el mun
 do identificar capacidades en los jóvenes\, planificar modos en los cuales 
 los jóvenes participen en iniciativas de desarrollo e intervención en cambi
 os comunitarios. Según la definición de la ONU\, jóvenes son personas de 15
  a 24 años de edad. El principio es que los jóvenes no lleven el título no 
 comprometedor de generación del futuro o generación del mañana\, sino que s
 ean la generación del presente que la sociedad necesita aquí y ahora.
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DESCRIPTION:Reconocido por la ONU desde el año 2007. La Organización de las
  Naciones Unidas considera la Justicia Social un principio fundamental de s
 u existencia recíproca y floreciente entre las naciones y dentro de ellas. 
 Los principios de la Justicia Social pueden cumplirse solamente cuando cump
 len igualdad de derechos entre los géneros y anulan bloqueos ante personas 
 por género\, edad\, origen étnico\, religión y cultura. La “persecución” de
  la justicia\, que se origina en la Biblia\, es la expresión de una misión 
 mundial de progreso\, desarrollo y respeto humano.
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SUMMARY:Día Internacional de la Justicia Social
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DESCRIPTION:El Día de Recordación de los Caídos en las Guerras de Israel\, 
 que se conmemora desde 1953\, cada año el ד' באייר\, es un día de recordaci
 ón dedicado a perpetuar la memoria de los soldados caídos en las guerras de
  Israel y a los caídos en actos terroristas. Esta conmemoración tiene lugar
  un día antes del Día de la Independencia\, como símbolo del precio que pag
 a el Estado por su creación. 
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SUMMARY:Día en conmemoración de los caídos de Israel.
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DESCRIPTION:Jaim Jefer\, nacido el 29.10.1925\, es un letrista y columnista
  israelí. Sirvió en el Palmaj\, y sus canciones de esta época se convirtier
 on en himnos. Jefer escribió letras de canciones para los mejores musicaliz
 adores y cantantes israelíes. En 1956 editó\, junto con Dan Ben Amotz\, el 
 libro "Yalkut Hakezavim" (Antología de las Mentiras)\, un compilado de anéc
 dotas y frases originadas en el Palmaj. Durante muchos años\, tuvo una colu
 mna propia en Yediot Ajaronot\, donde publicaba cada semana poemas rimados 
 sobre la actualidad. En 1983 le fue otorgado el Premio Israel a la Canción 
 Israelí. 
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SUMMARY:Día del nacimiento de Jaim Jefer. 
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DESCRIPTION:Día internacional celebrado todos los años el 5.6 por los miemb
 ros de la ONU. Su objetivo es aumentar la consciencia respecto de la calida
 d ambiental. El día fue declarado por la Asamblea de la ONU en 1972 y se ce
 lebró por primera vez en 1974. Este día se dedica a la realización de encue
 ntros y conferencias para educar y elevar la consciencia sobre el tema de l
 a calidad ambiental. Días similares al Día del Medio Ambiente son: el Día M
 undial de los Animales Silvestres\, 3.3\, Día Internacional del Bosque\, 21
 .3\, Día Internacional del Agua\, 22.3\, Día de la Tierra\, 22.4\, Día de l
 a Variedad Biológica\, 22.5\, Día de los Océanos\, 8.6\, Día de la lucha co
 ntra la Desertificación\, 17.6.
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SUMMARY:Día del Medio Ambiente
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DESCRIPTION:Meir Dizengoff (25.2.1861 - 23.9.1936)\, primer Alcalde de la c
 iudad de Tel Aviv. Aún en vida fue considerado "Padre de la ciudad"\, y tra
 bajó para posicionar la imagen de Tel Aviv como la "Primera Ciudad Hebrea".
  Como Alcalde que amaba y desarrollaba su ciudad\, se involucró activamente
  en todos sus proyectos\, llegando a acuerdos con barrios aledaños para su 
 anexión a Tel Aviv. Dizengoff logró persuadir a hombres de letras como Bial
 ik y Ajad Haam de establecerse en la ciudad\, consolidando así su imagen co
 mo centro cultural del país. 
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SUMMARY:Día del fallecimiento del primer Alcalde de Tel Aviv\, Meir Dizengo
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DESCRIPTION:Marc Chagall (7.7.1887 - 28.3.1985)\, pintor judío ruso-francés
 \, uno de los surrealistas más importantes. Está considerado como el pintor
  judío más grande de todos los tiempos. Su estilo pictórico fue influido en
  gran medida por la corriente cubista\, y sus pinturas se caracterizan por 
 dibujar un mundo de fantasía y ensueño. Las obras más importantes de Chagal
 l en Israel son sus vitrales en la sinagoga del hospital Hadassa en Jerusal
 em\, en los que dibujó a las doce tribus\, y los tapices de pared colocados
  en el hall central de la Knesset. 
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SUMMARY:Día del fallecimiento del pintor Marc Chagall
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DESCRIPTION:Yosef Sprinzak (8.12.1885 - 28.1.1959) fue un dirigente sionist
 a. Fue secretario de la Histadrut (Central de Trabajadores) y titular del C
 omité de Acción Sionista. Con la inauguración de la Knesset fue elegido de 
 modo unánime como su Titular. Activó por el diseño del perfil de la Knesset
 \, y determinó en gran medida sus mecanismos de acción. Fue Presidente del 
 Estado en ejercicio\, como suplente de Jaim Weizmann\, en los años 1951-195
 2. Sus restos descansan en el Monte Herzl. 
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DESCRIPTION:Yehuda Amijai (3.5.1924 - 22.9.2000)\, poeta israelí. Su primer
  libro\, "Hoy y otros días" produjo una verdadera revolución en la poesía h
 ebrea. Fue el primer poeta de la Generación del Estado en hacerse acreedor 
 al Premio Israel\, en 1982. En los argumentos para otorgársele el Premio\, 
 se escribió que Amijai\, en su poesía\, "produjo un cambio revolucionario e
 n el lenguaje poético\, combinación de materiales poéticos con materiales t
 omados de la vida diaria". Amijai gozó de un amplio reconocimiento internac
 ional y es el poeta israelí más traducido. 
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SUMMARY:Día del fallecimiento de Yehuda Amijai
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DESCRIPTION:Yehoshua Jankin (1864 - 11.11.1945)\, miembro del Sionismo Prác
 tico\, fue apodado "Redentor de las Tierras del Valle"\, dado que se dedica
 ba a la compra de terrenos\, en especial en el Valle de Jezreel\, para el p
 oblamiento judío de Eretz Israel. En sus últimos 20 años de vida estuvo inv
 olucrado en la compra de unos 600 mil acres de terrenos. Entre ellos\, los 
 terrenos de Rejovot\, Jedera\, Nahalal\, Tel Yosef y Ein Jarod\, el Valle d
 e Jefer y el kibutz Revivim en el Neguev. 
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SUMMARY:Día del fallecimiento de Yehoshua Jankin
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DESCRIPTION:Teddy Kollek (27.5.1911 - 2.1.2007)\, fue alcalde de Jerusalem 
 por 28 años\, y Premio Israel por su Aporte Especial al País Hizo aliá a Is
 rael en 1934 desde Hungría. Kollek fue electo Alcalde de Jerusalem en 1965\
 , antes de la reunificación de la ciudad\, y continuó en su cargo luego de 
 que la ciudad fuera reunificada en la Guerra de los Seis Días\, durante un 
 total de 28 años. Falleció a los 95 años y fue sepultado en la Parcela de l
 os Grandes de la Nación en el Monte Herzl. 
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SUMMARY:Día del fallecimiento de Teddy Kollek
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DESCRIPTION:Natán Alterman (14.8.1910 - 28.3.1970) fue un aclamado poeta y 
 dramaturgo israelí\, que influyó en enorme medida en la nueva poesía israel
 í. Su variada obra incluye poesía lírica\, canciones para adultos y niños\,
  piezas teatrales\, así como escritura sobre actualidad en poesía ("La Colu
 mna Semanal"\, actualidad rimada en el diario Davar)\, y en prosa. Su prime
 ro y más famoso libro de poemas fue "Estrellas afuera". Alterman obtuvo el 
 Premio Israel de Literatura en 1968. 
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SUMMARY:Día del fallecimiento de Natán Alterman
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DESCRIPTION:Najum T. Sokolov (10.1.1859 - 17.5. 1936) fue el quinto Preside
 nte de la Organización Sionista Mundial\, líder sionista\, escritor\, poeta
  y uno de los pioneros del periodismo hebreo. Cubrió en el año 1897 el Prim
 er Congreso Sionista. En 1902 tradujo el libro de Biniamín Zeev Herzl "Altn
 euland"\, al cual llamó "Tel Aviv". Junto con Jaim Weizmann fue una de las 
 más destacadas personalidades en la actividad política frente a Gran Bretañ
 a que conllevó a la Declaración Balfour. 
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SUMMARY:Día del fallecimiento de Najum Sokolov
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DESCRIPTION:Najum Gutman (5.10.1898 - 28.11.1980)\, pintor\, escultor y esc
 ritor israelí. Creció en Tel Aviv\, y eternizó la ciudad en la que nació co
 n sus pinturas y escritos\, que constituyen una importante fuente de inform
 ación acerca del clima que reinaba entonces en la ciudad en pleno desarroll
 o. Ilustró incluso los libros de Jaim Najman Bialik\, y es considerado un p
 ionero en la ilustración de libros infantiles en Israel. En los años '50 ob
 tuvo reconocimiento internacional. Gutman fue declarado Ciudadano Dilecto d
 e la ciudad de Tel Aviv Yaffo en 1976 y Premio Israel de Literatura Infanti
 l en 1978.  
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SUMMARY:Día del fallecimiento de Najum Gutman
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DESCRIPTION:El Hatikva es el himno nacional del Estado de Israel\, y en el 
 pasado el himno del Movimiento Sionista. El himno incluye\, con leves cambi
 os\, las dos primeras estrofas del poema de Naftali Herz Imber\, compuesto 
 en el año 1878\, cuando Imber visitó Israel. Su melodía es la de una canció
 n popular moldava\, adaptada al poema por Shmuel Cohen. El himno fue sancio
 nado como tal por ley de la Knesset el 10 de noviembre de 2004\, a pesar de
  haber sido aceptado como himno desde la creación misma del Estado. 
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SUMMARY:Día del fallecimiento de Naftali Herz Imber\, autor del Hatikva
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DESCRIPTION:Moshé Hess (21.6.1812 - 6.4.1875) fue un escritor y pensador so
 cialista. Fue uno de los fundadores del movimiento socialista en Europa\, p
 recursor del sionismo y padre del socialismo sionista. Hess pensaba que\, a
 l igual que todos los demás pueblos\, el pueblo judío establecería su estad
 o en su patria histórica. Expresó su aspiración a la creación de un estado 
 judío socialista en Eretz Israel. Hess falleció en 1875 en París. En 1961\,
  sus restos fueron trasladados a Israel y enterrados en el Cementerio Kiner
 et. 
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SUMMARY:Día del fallecimiento de Moshé Hess
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DESCRIPTION:Miriam Yalan-Shteklis (21.9.1900 - 9.5.1984) fue una escritora 
 y poetisa de Jerusalem\, la primera en obtener el Premio Israel de Literatu
 ra Infantil\, autora de libros y poemas infantiles que se convirtieron en c
 lásicos. Muchos de sus poemas fueron musicalizados\, y formaron el corazón 
 del repertorio infantil israelí. 
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SUMMARY:Día del fallecimiento de Miriam Yalan-Shteklis
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DESCRIPTION:Abraham Menajem Mendel Ussishkin (14.8.1863 - 2.10.1941) fue un
  dirigente sionista\, hombre de "Jovevei Zion" y líder del grupo denominado
  Zionei Zion. Ussishkin activó intensivamente en los Congresos Sionistas\, 
 fundó diversas instituciones del Movimiento Sionista\, y presidió el Keren 
 Kayemet LeIsrael. Fue enterrado\, a pedido suyo\, en el Monte Scopus\, en l
 a Cueva de Nicanor\, que esperaba convertir en el Panteón Nacional de los G
 randes de la Nación. 
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SUMMARY:Día del fallecimiento de Menajem Uzishkin
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DESCRIPTION:Leah Goldberg (29.5.1911 - 28.1.1959) fue una de las poetisas h
 ebreas más grandes de la era moderna\, escritora para adultos y niños\, tra
 ductora\, crítica e investigadora literaria\, Premio Israel en el año 1970.
  Profesora de Literatura en la Universidad Hebrea de Jerusalem. Los temas c
 entrales en su poesía fueron su propia soledad y su necesidad de amor\, tam
 bién la nostalgia por los paisajes de su niñez. Goldberg\, que fumaba profu
 samente\, falleció de cáncer de pulmón\, y fue sepultada en Har Hamenujot (
 Cementerio de Guivat Shaúl) en Jerusalem. 
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SUMMARY:Día del fallecimiento de la poetisa Leah Goldberg
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DESCRIPTION:Janoj Levín (18.12.1943 - 18.8.1999) fue un dramaturgo y direct
 or teatral\, de los más prolíficos y aclamados de Israel. Su arte era satír
 ico\, agresivo y crudo\, y despertaba agudas críticas junto con una enorme 
 valoración. Entre los temas principales de su obra: su antimilitarismo\, el
  hombre víctima de sus propias pasiones e instintos\, y la insignificancia 
 de la existencia humana. Levín escribió durante su vida 63 piezas teatrales
 \, de las cuales dirigió 22. Falleció de cáncer a los 56 años. 
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SUMMARY:Día del fallecimiento de Janoj Levín
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DESCRIPTION:Henrietta Szold (21.12.1860 - 13.2.1945) fue una educadora\, tr
 abajadora social\, escritora y dirigente sionista\, que hizo aliá a Israel 
 desde Estados Unidos. Fue una de las fundadoras de la organización sionista
  femenina "Hadassa" y estuvo al frente de la organización "Aliat Hanoar"\, 
 cargo en el que se desempeñó hasta su fallecimiento\, lo cual le valió el a
 pelativo de "Madre de Aliat Hanoar". El "Día de la Madre" en Israel se cele
 bra en la fecha del fallecimiento de Szold como reconocimiento por haber si
 do una verdadera "Madre" para todos los adolescentes que tuvo a su cuidado.
  
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SUMMARY:Día del fallecimiento de Henrietta Szold
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DESCRIPTION:Eliahu Golomb (2.3.1893 - 11.6.1845) fue el "Comandante sin gra
 do" de la milicia Haganá\, uno de los constructores de la fuerza de defensa
  judía en Eretz Israel en la época del Mandato Británico. Fue miembro del C
 omando Nacional de la Haganá en los años 1931-1945. Fue uno de los fundador
 es del partido Ajdut Avodá y de la Histadrut Klalit. En su casa\, la "Casa 
 de Eliahu"\, en la calle Rothschild en Tel Aviv\, funcionó durante muchos a
 ños el Comando Central de la Haganá\, y es sede hoy en día del Museo de la 
 Haganá. 
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SUMMARY:Día del fallecimiento de Eliahu Golomb
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DESCRIPTION:Ehud Manor (13.7.1941 - 12.4.2005) fue un letrista\, traductor 
 y conductor radial israelí. Su aporte a la música hebrea fue enorme. Fue co
 nsiderado con los años como el letrista más prolífico de Israel. Manor escr
 ibió canciones de todos los tipos\, desde livianos y humorísticos hasta com
 plejos y profundos\, y trabajó con los mejores cantantes israelíes\, entre 
 ellos: Mati Caspi\, Boaz Sharavi\, Ofra Jaza y otros. En el año del Cincuen
 tenario\, 1998\, recibió el Premio Israelí en la categoría de Música Israel
 í. 
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SUMMARY:Día del fallecimiento de Ehud Manor
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DESCRIPTION:Efraim Kishón (23.8.1927)\, escritor\, humorista satírico\, dra
 maturgo\, guionista\, director cinematográfico y teatral israelí. Su influe
 ncia en la cultura israelí es enorme\, y se nota en su escritura humorístic
 a y satírica sobre el establishment y la burocracia del país Su largometraj
 e "Salaj Shabati" fue candidata al Oscar y\, junto con "El policía Azulai" 
 es su creación más famosa. En 2002 obtuvo el Premio Israel en la categoría 
 de Aporte a la Sociedad.  
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SUMMARY:Día del fallecimiento de Efraim Kishón
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DESCRIPTION:Dov Hoz (18.9.1894 - 29.12.1949) fue uno de los líderes del Mov
 imiento Laborista\, uno de los fundadores de la Haganá y uno de los pionero
 s de la aviación hebrea en Eretz Israel. Hoz fundó y dirigió la compañía Av
 irón\, cuyo objetivo fue crear una aeronáutica hebrea en el país\, en espec
 ial para requerimientos de defensa\, por medio de la formación de pilotos\,
  apertura de líneas aéreas en Israel y hacia fuera del país. Hoz murió en u
 n accidente de tránsito en la ruta Haifa-Tel Aviv. El Aeropuerto Sde Dov\, 
 aledaño a Tel Aviv\, lleva su nombre. 
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SUMMARY:Día del fallecimiento de Dov Hoz
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DESCRIPTION:David Wolffsohn (9.10.1855 - 15.9.1914) fue uno de los líderes 
 indiscutidos del Movimiento Sionista\, y el segundo Presidente de la Organi
 zación Sionista Mundial. Wolffsohn es quien diseñó la bandera israelí inspi
 rado en el talit\, y fue quien dio su nombre al "Shekel Sionista". En su ca
 mino compartido se convirtió en íntimo amigo y asistente personal de Herzl.
  Los restos de Wolffsohn fueron trasladados al Monte Herzl\, y fueron enter
 rados junto a las tumbas de los familiares del Visionario del Estado. 
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DESCRIPTION:David Remez (Dravkin) (23.5.1886 - 19.5.1951) hizo aliá a Israe
 l desde Rusia con su esposa en Pesaj de 1913\, y juntos se establecieron en
  Castina (Beer Tuvia). Remez fue uno de los líderes del Ishuv\, Titular del
  Comité Nacional\, Secretario General de la Histadrut\, Diputado y Ministro
  de los primeros gobiernos de Israel. Remez falleció luego de una breve enf
 ermedad en 1951 y fue enterrado en Zijron Yaacov. A su memoria fueron nombr
 adas calles e instituciones educativas en Israel. 
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SUMMARY:Día del fallecimiento de David Remez
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DESCRIPTION:Berl (Beeri) Katznelson (25.1.1887 - 12.8.1944) fue uno de los 
 más destacados líderes del Movimiento Laborista en Eretz Israel. Fue el ide
 ólogo del sionismo socialista\, periodista\, y fundador de las institucione
 s de la Histadrut\, Central de Trabajadores. Katznelson formuló la platafor
 ma del Movimiento Ajdut Avodá\, y fue uno de los pocos en su movimiento que
  tuvieron una actitud positiva hacia la tradición y la religión judías. Fal
 leció a los 57 años\, y fue sepultado en el Cementerio Kineret\, junto a su
  primer amor\, Sarah Shmukler. 
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SUMMARY:Día del fallecimiento de Berl Katznelson
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DESCRIPTION:Arthur Rupin (1.3.1876 - 28.1.1959) fue un dirigente sionista\,
  gerente de la Oficina Eretzisraelí en Yaffo\, y uno de los diseñadores de 
 la colonización sionista en Eretz Israel. Estuvo al frente del Departamento
  de Colonización del Ejecutivo Sionista en el Yishuv\, y fue miembro del Ej
 ecutivo de la Agencia Judía. Impulsó programas de compra de terrenos\, así 
 como el asentamiento colectivo en Degania y el Kineret\, la aliá de judíos 
 del Yemen y el otorgamiento del primer préstamo para "Ajuzat Bait"\, es dec
 ir Tel Aviv. 
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SUMMARY:Día del fallecimiento de Arthur Rupin
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DESCRIPTION:Albert Einstein (14.3.1879 - 18.4.1955)\, judío nativo de Alema
 nia\, uno de los más grandes físicos de todos los tiempos. Se hizo famoso p
 or su "Teoría de la Relatividad". Einstein fue un sionista entusiasta. En s
 u primera visita en Estados Unidos en 1921\, se impuso como meta recaudar f
 ondos para la fundación de la Universidad Hebrea de Jerusalem. Como notoria
  personalidad del pueblo judío\, en 1952 se le propuso desempeñarse como se
 gundo Presidente del Estado de Israel\, propuesta que declinó por su deseo 
 de dedicar todas sus energías a la ciencia. 
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DESCRIPTION:Ajad Ham era el pseudónimo de Asher Zvi Ginzberg (18.8.1856 - 2
 .1.1927)\, uno de los líderes del pensamiento sionista\, fundador de la cor
 riente del Sionismo Espiritual: "Eretz Israel no se plantea como la solució
 n para la cuestión existencial o económica de los judíos\, sino que tiene p
 or meta resolver el problema espiritual y cultural del pueblo. ¡Debe ser un
  Estado de "Luz para las Naciones"! Ajad Haam hizo aliá a Eretz Israel y se
  asentó en Tel Aviv. Falleció a los 70 años y fue enterrado en el Cementeri
 o Trumpeldor de esa ciudad. 
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SUMMARY:Día del fallecimiento de Ajad Haam
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DESCRIPTION:Abraham Shlonsky (6.3.1900 - 18.5.1973) fue un poeta israelí na
 cido en Ucrania\, uno de los exponentes más importantes de la nueva poesía 
 israelí\, que marcó su impronta en la vida literaria israelí también en las
  áreas de la traducción\, la edición y la dramaturgia\, y como un innovador
  del idioma hebreo. Poco a poco\, se  fue convirtiendo en un representante 
 del grupo de "rebeldes" contra la poesía de Bialik y su generación\, e inte
 ntó crear una poesía nueva\, joven y efervecente. En 1967 le fue otorgado e
 l Premio Israel de Literatura. 
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DESCRIPTION:Abraham Even Shoshán (25.1.1906 - 8.8.1984) fue el más importan
 te autor de diccionarios israelí\, que trabajó durante toda su vida en el á
 rea del idioma hebreo. En 1943 comenzó Even Shoshán su intensivo trabajo en
  su diccionario\, y al cabo de algunos años publicó los tomos del "Nuevo Di
 ccionario"\, que se ganó un gran reconocimiento y una amplísima difusión en
  sus diversas ediciones. Sus principales innovaciones fueron la introducció
 n de palabras del lenguaje coloquial\, y palabras extranjeras que se habían
  fusionado con el hebreo. En 1978 se le otorgó el Premio Israel de Lengua H
 ebrea. 
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SUMMARY:Día del fallecimiento de Abraham Even Shoshán
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DESCRIPTION:Aba Kovner (14.3.1918 - 25.9.1987) fue un poeta hebreo\, escrit
 or\, miembro de la resistencia clandestina\, líder de partisanos y combatie
 ntes del Gueto de Vilna\, uno de los líderes del grupo "Vengadores"\, que i
 ntentó vengarse de los nazis luego de la Segunda Guerra Mundial\, líder car
 ismático\, magnífico orador\, formador de opinión y cultura\, original pens
 ador\, se desempeñó como Oficial de Cultura de la Brigada Guivati en la Gue
 rra de la Independencia y fue uno de los fundadores del Museo de la Diáspor
 a\, Beit Hatefutsot. Fue sepultado en su kibutz\, Ein Hajoresh\, en el Vall
 e de Jefer. 
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SUMMARY:Día del fallecimiento de Aba Kovner
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DESCRIPTION:El Dr. Jaim Arlozorov (23.2.1899 - 16.6.1933) fue un estadista\
 , líder del Movimiento Laborista en la época previa a la creación del Estad
 o\, asesinado en las costas de Tel Aviv. El crimen sacudió a todo el Ishuv.
  La sospecha principal recayó en miembros del Movimiento Revisionista\, cuy
 a animosidad contra Arlozorov era abierta y enérgica. Los sospechosos del h
 omicidio\, pertenecientes a este movimiento\, fueron arrestados\, y liberad
 os más tarde por falta de pruebas El misterio del homicidio de Arlozorov co
 ntinuó siendo una piedra de conflicto político por muchos años. 
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SUMMARY:Día del asesinato de Jaim Arlozorov
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DESCRIPTION:En su función como analista de información en crudo en la Intel
 igencia de la Marina de Estados Unidos\, Jonathan Pollard tuvo acceso a inf
 ormación clasificada relativa a Israel. A principios de 1984 Pollard ofreci
 ó sus servicios a Israel\, y durante 1984-1985 entregó cientos de miles de 
 documentos al Ministerio de Defensa israelí. el 21.11.86\, agentes del FBI 
 irrumpieron en su casa y lo apresaron. Pollard fue juzgado y condenado a pr
 isión perpetua.Pollard fue liberado el 20 de Noviembre del 2015 de la prisi
 ón estadounidense con la condición que no salga de los Estados Unidos duran
 te los primeros 5 años de su liberación .\n
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SUMMARY:Día del apresamiento de Jonathan Pollard
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DESCRIPTION:El Día de Recordación del Holocausto y el Heroísmo se conmemora
  en Israel todos los años\, el כז' בניסן\, día dedicado a la recordación de
  la catástrofe infrigida por los nazis y sus cómplices al pueblo judío\, y 
 al recuerdo de los actos de heroísmo y rebelión en aquella época. Los event
 os del Día de Recordación del Holocausto y el Heroísmo se inician por la no
 che\, con un acto oficial en el memorial Yad Vashem en Jerusalem. 
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DESCRIPTION:Rejavam Zehevi (alias Gandhi) nació en Jerusalem el 20 de junio
  de 1926 y fue asesinado el 17 de octubre de 2001. Fue militar y combatient
 e\, diputado de la Knesset y ministro\, hombre aficionado a la cultura y a 
 las letras. Fue asesinado por tres terroristas palestinos durante su mandat
 o como Ministro de Turismo por el partido Moledet\, el 17 de octubre de 200
 1.
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SUMMARY:Día de Recordación de Rejavam Zehevi
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DESCRIPTION:Itzjak Rabin (1° de marzo de 1922 – 4 de noviembre de 1995) nac
 ió en Jerusalem\, fue Comandante en Jefe del Ejército Israelí en la Guerra 
 de los Seis Días\, el quinto Primer Ministro del Estado de Israel\, y Premi
 o Nobel de la Paz en 1994\, año en el que firmara el acuerdo de paz con el 
 Reino de Jordania. Fue asesinado durante su mandato como Primer Ministro al
  término de un acto de apoyo a los Acuerdos de Oslo en la entonces Plaza Re
 yes de Israel\, hoy Plaza Rabin\, por un atacante judeo-israelí que se opon
 ía a dichos acuerdos.
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SUMMARY:Día de Recordación de Itjzak Rabin
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DESCRIPTION:Su propósito es honrar y conmemorar la Declaración Universal de
  los Derechos Humanos. La Declaración fue firmada en la Asamblea General de
  la ONU el 10.12.1948. Esta declaración formula los principios fundamentale
 s de los Derechos Humanos en el Mundo y constituye la infraestructura para 
 las constituciones de muchos países y una importante base en el derecho int
 ernacional. Este Día fue celebrado por primera vez en 1950 y está destinado
  a elevar la consciencia respecto de los derechos básicos naturales que tie
 ne todo ser humano desde su nacimiento hasta su muerte\, y entre ellos los 
 derechos a la vida\, la seguridad\, la igualdad y el respeto.
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SUMMARY:Día de los Derechos Humanos
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DESCRIPTION:En este día se cultiva la consciencia respecto de la protección
  del medio ambiente de la Tierra. Este día fue instaurado por declaración d
 e la ONU en el año 2009 y su propósito es aumentar la consciencia respecto 
 de la capacidad del ser humano de influir\, por medio de un comportamiento 
 cotidiano correcto que toma en consideración el entorno\, en nuestro destin
 o y el destino de las generaciones venideras y demostrar que el consumo efi
 caz de recursos influye en el sistema ecológico y en la calidad ambiental.
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SUMMARY:Día de la Tierra
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DESCRIPTION:El 29 de noviembre de 1947 decidió el plenario de la ONU el fin
  del Mandato Británico en Eretz Israel\, y la creación de dos estados indep
 endientes: uno judío y otro árabe (Plan de Partición). La conducción del Yi
 shuv aceptó el Plan\, y los judíos de Israel danzaron de alegría en las cal
 les y plazas de las ciudades y poblados de todo el país. 
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SUMMARY:Día de la Partición de Eretz Israel en la ONU
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DESCRIPTION:El 27 de enero de 1945\, fuerzas soviéticas liberaron el campo 
 de exterminio Auschwitz-Birkenau\, poniendo así al descubierto el mayor cen
 tro de exterminio de los nazis en Europa. Desde enonces\, Auschwitz se conv
 irtió en el símbolo del Holocausto\, un recordatorio para las generaciones 
 futuras de la medida de inhumanidad en la que el hombre puede tratar a su p
 rójimo. Esta fecha fue declarada por la Asamblea General de la ONU como Día
  Internacional de Recordación de las Víctimas del Holocausto\, lo que ha es
 timulado a los países del mundo a desarrollar programas\, conmemorar y perp
 etuar la memoria de las víctimas del Holocausto. 
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SUMMARY:Día de la Liberación del Campo de Exterminio Auschwitz\, Día Intern
 acional de Recordación del Holocausto
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DESCRIPTION:El Día de la Liberación de Jerusalem es una festividad nacional
  en Israel\, fijada para conmemorar la reunificación de la ciudad luego de 
 la conquista de la Ciudad Vieja y Jerusalem Oriental en la Guerra de los Se
 is Días. El Día de Jerusalem se festeja el כח' באייר\, por medio de actos f
 estivos en la capital y fuera de ella. El acto oficial tiene lugar en la Co
 lina de las Municiones\, uno de los campos de batalla más duros en la campa
 ña por la liberación de la ciudad. 
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SUMMARY:Día de la Liberación de Jerusalem
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DESCRIPTION:Este día\, que en el pasado se llamaba aniversario del fallecim
 iento celebra la familiaridad en general y la maternidad en particular\, y 
 su lugar dentro de la sociedad. En el mundo se celebra el Día de la Familia
  el segundo domingo del mes de mayo. En Israel se lo celebra el 30 de shvat
 \, conmemorando el día de la muerte de Henrietta Szold\, que fundó Hadassah
 \, la organización de mujeres sionistas\, y fue llamada “la madre de los ni
 ños”.
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SUMMARY:Día de la Familia
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DESCRIPTION:Shlomo Ben Yosef nació el 7.5.1913 en Polonia y fue ejecutado p
 or las autoridades del Mandato Británico el 30 de siván de 5698\, 29.6.1938
 . Shlomo Ben Yosef fue un inmigrante ilegal y combatiente de Betar en la Ti
 erra de Israel. Fue el primero de 12 “mártires” (los ahorcados judíos) en l
 a época del Mandato Británico. Su ejecución se debió a su intento de llevar
  a cabo un atentado con numerosas víctimas en un autobús árabe.
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SUMMARY:Día de la Ejecución de Shlomo Ben Yosef por parte de las autoridade
 s del Mandato Británico
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DESCRIPTION:Hannah Szenes (17 de julio de 1921 – 7 de noviembre de 1944) fu
 e una combatiente y poetisa judía\, se contó entre los paracaidistas del Yi
 shuv que se voluntarizaron para servir en el ejército británico en la Segun
 da Guerra Mundial contra la Alemania nazi. En 1944 se lanzó en paracaídas e
 n territorio húngaro ocupado\, fue capturada\, interrogada y torturada\, y 
 más tarde ejecutada por los nazis. 
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SUMMARY:Día de la Ejecución de la Paracaidista Judía\, Hannah Szenes
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DESCRIPTION:El 16.10.1986\, durante un ataque contra blancos terroristas al
  sur de Sidón en el Líbano\, el avión Phantom del Teniente Ron Arad sufrió 
 un desperfecto técnico. Él y el piloto de la nave se arrojaron en paracaída
 s en terreno libanés. Un helicóptero enviado a la zona rescató dificultosam
 ente al piloto\, pero Arad fue capturado por la organización chiíta Amal. H
 asta mayo de 1988 existían pistas acerca de su estado y ubicación\, pero de
 sde entonces se ha perdido su rastro por completo. 
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SUMMARY:Día de la caída en cautiverio de Ron Arad
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DESCRIPTION:Sara Aharonson (6.1.1890 - 9.10.1917) fue una de las líderes de
  Nili\, red de espionaje judía que funcionó en los días de la Primera Guerr
 a Mundial. En 1917\, a falta de un líder para la organización\, dirigió las
  actividades de la red de espionaje junto con Yosef Lishansky. Luego que un
 a paloma mensajera que envió fuera capturada por los otomanos\, las autorid
 ades turcas la arrestaron y la torturaron. Sarah no entregó secreto alguno\
 , hasta su muerte producto de tremendas heridas\, mediando un fallido inten
 to de suicidio. 
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SUMMARY:Día de la caída de Sarah Aharonson
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DESCRIPTION:La "Declaración Balfour" es un documento firmado por el Ministr
 o de Relaciones Exteriores británico\, Lord Arthur James Balfour\, el 2 de 
 noviembre de 1917. Se trata básicamente de una declaración según la cual Gr
 an Bretaña apoyaría la creación de un Hogar Nacional para el pueblo judío e
 n la Tierra de Israel. La declaración fue un logro político sin precedentes
  para el Movimiento Sionista en general y de Jaim Weizmann en particular\, 
 que lideró los esfuerzos por obtenerla.
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SUMMARY:Día de Emisión de la Declaración Balfour
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DESCRIPTION:El Segundo Templo fue construido por olim de Babilonia al princ
 ipio de Regreso de Sion en el año 516 aec\, unos 70 años después de la dest
 rucción del Primer Templo\, y se mantuvo en pie 586 años. El Segundo Templo
  fue destruido por Tito\, hijo del emperador romano Vespaciano\, en el año 
 70 dec\, y no fue vuelto a construir. Nuestros Sabios determinaron que la r
 azón principal para su destrucción fue el odio gratuito. 
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SUMMARY:Destrucción del Segundo Templo
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DESCRIPTION:El Primer Templo fue construido sobre el Monte Moriah en Jerusa
 lem por el Rey Shlomó en el siglo 10 aec\, y se mantuvo en pie hasta el año
  586 aec. Fue quemado y destruido por Nabucodonosor\, rey de Babilonia. La 
 destrucción marca la finalización de la época del Primer Templo. El ayuno f
 ue fijado para ט' באב. Según Nuestros Sabios\, el Primer Templo fue destrui
 do debido a tres faltas graves cometidas por el pueblo: idolatría\, incesto
  y derramamiento de sangre. 
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SUMMARY:Destrucción del Primer Templo
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DESCRIPTION:El Desastre de los Helicópteros fue un accidente aéreo ocurrido
  en la noche del 4.2.1997\, cuando dos helicópteros Yasur de la Fuerza Aére
 a Israelí colisionaron mientras sobrevolaban el Valle de Jula\, transportan
 do 73 soldados de combate de la Brigada Najal y de otras unidades\, hacia p
 uestos de Tzahal en la Zona de Seguridad del Sur del Líbano. En el siniestr
 o perecieron todos los soldados que se hallaban en las naves. El terrible a
 ccidente hizo aumentar la presión pública a favor de la evacuación de todas
  las fuerzas militares del sur libanés\, lo cual tuvo lugar en mayo de 2000
 . 
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SUMMARY:Desastre de los Helicópteros
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DESCRIPTION:La Declaración de la Independencia del Estado de Israel tuvo lu
 gar el viernes ה' באייר\, 14 de mayo de 1948\, en la ciudad de Tel Aviv\, e
 n la Residencia de Dizengoff. Desde entonces\, El Estado de Israel festeja 
 el  su Día de la Independencia. David Ben Gurión\, que era en ese entonces 
 el titular de la Agencia Judía\, llamó a la declaración: "Rollo de la Indep
 endencia"\, y fue firmada por los miembros del Concejo del Pueblo. 
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SUMMARY:Declaración de la Independencia del Estado de Israel
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DESCRIPTION:Daniel Kahneman nació el 05.03.1934. Premio Nobel de Economía d
 el año 2002.
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SUMMARY:Daniel Kahenman recibe el Premio Nobel de Economía del año 2002
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DESCRIPTION:El 05.09.1998 Dana International ganó el primer lugar del Festi
 val Eurovisión con la canción Diva. Letra: Yoav Ginai\, música Zvika Pick.
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SUMMARY:Dana International ganó el Festival Eurovisión del año 1998
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DESCRIPTION:Dan Shechtman nació el 24.01.1941. Premio Nobel de Química del 
 año 2011.
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SUMMARY:Dan Shechtman obtiene el Premio Nobel de Química del año 2011
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DESCRIPTION:Jol Hamoed Pesaj: Pesaj se festeja durante ocho días\, desde el
  15 hasta el 21 de Nisán. Los dos primeros y los dos últimos días son feria
 dos\, y los días entre ellos se denominan Jol Hamoed (Días Hábiles de la Fe
 stividad). 
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SUMMARY:Dalet Jol Hamoed
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DESCRIPTION:Yehuda Leib Leo Pinsker nació el 1 de tevet de 5582\, 13.12.182
 1 en Tomaszov\, Zarato de Polonia. Falleció el 20 de kislev de 5652\, 21.12
 .1891. Pinsker fue uno de los líderes del Movimiento Hibat Zion\, médico\, 
 intelectual y activista nacional judío. Escribió el libro Autoemancipación.
  Su idea revolucionaria fue: no más una emancipación dependiente de la volu
 ntad de extraños\, que deja a los judíos como objeto de procesos históricos
  que no están bajo su control\, sino una autoemancipación que convierta al 
 pueblo judío en el sujeto de su proceso histórico: “La cuestión judía debe 
 solucionarse de forma nacional”.
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SUMMARY:D'ia de la muerte de Yehuda Leib Leo Pinsker
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DESCRIPTION:El Palmaj (Plugot Májatz\, Compañías de Choque)\, fue una fuerz
 a militar regular de la Haganá en Eretz Israel en los años 1941-1948\, que 
 sirvió en los hechos como el ejército hebreo del Estado judío en camino. En
  los primeros días de la Guerra de la Independencia fue la columna vertebra
 l del nuevo ejército hasta que Tzahal logró organizarse. Contribuyó en gran
  medida a la lucha contra el gobierno del Mandato Británico\, por la aliá l
 egal e ilegal a Eretz Israel\, el poblamiento y la cultura hebreos. El Palm
 aj fue creado bajo las órdenes de Itzjak Sadé. 
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SUMMARY:Creación del Palmaj
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DESCRIPTION:La Protesta de las Carpas fue una serie de manifestaciones y ac
 ciones de protesta\, realizadas en todo Israel en el verano de 2011\, contr
 a el alto costo de vida en Israel. La protesta comenzó a través de Facebook
 \, y continuó con el tendido de carpas en la Avenida Rothschild en Tel Aviv
 \, y luego en otras ciudades. Las manifestaciones\, que alcanzaron los cien
 tos de miles de personas\, llevaron al nombramiento de la Comisión Trajtenb
 erg por el gobierno\, con el fin de proponer soluciones a las exigencias de
  los manifestantes. "El pueblo exige justicia social" se convirtió en el le
 ma de la protesta. Entre los líderes de la protesta: Daphne Leef\, Stav Sha
 pir y Reguev Kontas. 
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SUMMARY:Comienzo de la Protesta de las Carpas
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DESCRIPTION:Sussita es un coche que fue fabricado por la compañía Autocars 
 en Haifa y en Tirat HaCarmel entre los años 1960 y 1978. Sussita se convirt
 ió en un apelativo humorístico burlón hacia el coche fabricado en Israel. E
 l coche mismo se basaba en partes de fibra de vidrio unidas por tablas. Se 
 trataba de un producto bastante primitivo\, y en su primer año se fabricaro
 n 300 unidades. 
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SUMMARY:Comienzo de la producción de los automóviles Sussita
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DESCRIPTION:Amplia operación militar de las FDI y los servicios de segurida
 d en Judea y Samaria. Esta operación\, que fue la mayor desde la primera Gu
 erra del Líbano se llevó a cabo a raíz del atentado en el Hotel Park en Net
 anya en el que fueron asesinados 30 israelíes. El objetivo de la operación 
 era golpear las infraestructuras del terror palestino y detener la ola de a
 tentados. Los resultados de la operación fueron una disminución casi total 
 del terror y la destrucción de la infraestructura organizativa de la Autori
 dad Palestina en Judea y Samaria.
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SUMMARY:Comienzo de la Operación Escudo Defensivo
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DESCRIPTION:La Guerra de los Seis Días se inició el 5 de junio de 1967 entr
 e Israel y Egipto\, Jordania\, Siria y Líbano. Durante la guerra\, Israel c
 onquistó amplios territorios en el Sinaí\, Franja de Gaza\, Altos del Golán
 \, Judea y Samaria y Jerusalem Oriental. La guerra marcó un antes y un desp
 ués en la historia del Estado de Israel. Las implicancias que tuvo sobre el
  status de Israel en el mundo y la disputa interna en la sociedad israelí f
 ueron extremos\, y de hecho se continúan hasta el día de hoy. 
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SUMMARY:Comienzo de la Guerra de los Seis Días
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DESCRIPTION:El Movimiento Clandestino Sionista en Irak es una organización 
 secreta que actuó dentro de la comunidad judía de Irak entre los años 1941 
 – 1951. Los objetivos del movimiento eran: educación hebrea y sionista\, de
 fensa e inmigración a la Tierra de Israel. Este movimiento clandestino func
 ionó en 3 ramas principales: el Movimiento Pionero\, el Movimiento de la Ha
 ganá y el Movimiento de la Inmigración Ilegal. El movimiento logró traer a 
 Israel en forma ilegal a 13.000 judíos que constituían el 10% del total de 
 los judíos de Irak. La historia del movimiento clandestino cuenta la última
  década de los judíos de Irak (la comunidad judía más antigua de la diáspor
 a – de más de 2.500 años) que comenzó con los disturbios de “Farhud” – shav
 uot 5701\, 2.5.1941 y concluyó con la redención e inmigración de los judíos
  de Irak en la Operación “Esdrás y Nehemías”.
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SUMMARY:Comienzo de la actividad del Movimiento Clandestino Sionista en Ira
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DESCRIPTION:En abril de 1929 fue colocada la Piedra Fundamental del edifici
 o central del Keren Kayemet LeIsrael\, en el barrio de Rehavia en Jerusalem
 . El edificio es parte de los edificios de las Instituciones Nacionales: Ke
 ren Kayemet\, Keren Hayesod\, Organización Sionista Mundial y Agencia Judía
 \, y fue inaugurado en 1933. El 11 de marzo de 1948 estalló un coche bomba 
 en el patio del edificio. En la explosión perdieron la vida trece personas 
 y resultaron heridos varios empleados de las Instituciones Nacionales. 
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SUMMARY:Colocación de la Piedra Fundamental del edificio del Keren Kayemet 
 LeIsrael
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DESCRIPTION:Yosef Trumpeldor nació el 21 de noviembre de 1880\, ה'תרמ"א א' 
 בטבת\, y cayó en la Batalla de Tel Jai el 1° demarzo de 1920\, ה'תר"ף יא' ב
 אדר. Trumpeldor fue un combatiente judío\, líder sionista socialista y pion
 ero. Su muerte se convirtió en símbolo de pionerismo y determinación en la 
 defensa judía. Trumpeldor está enterrado en Tel Jai\, bajo la estatua del L
 eón Rugiente. 
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SUMMARY:Caída de Yosef Trumpeldor en la defensa de Tel Jai
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DESCRIPTION:La fotaleza de Massada\, en el desierto de Judea\, era la ciuda
 dela real de Herodes y el último bastión de los sicarios en la época de la 
 Gran Rebelión contra los romanos entre los años 66 y 73 de la era común. La
  decisión de los rebeldes de morir con tal de no caer en manos de los roman
 os\, convirtió el relato de Massada en un mito de lucha por la libertad\, y
  el combate sin cuartel por el logro del objetivo. Massada fue declarada en
  2001 por UNESCO como un sitio de Legado Mundial. 
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SUMMARY:Caída de Massada
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DESCRIPTION:El 5 de shvat de 5708 cayeron valerosamente\, pocos contra much
 os\, 35 combatientes (la División Lamed Hei - 35 en numeración hebrea -\, D
 ivisión de la Montaña o Convoy Lamed Hei) camino a reforzar Gush Etzion que
  estaba sitiado. La división estaba formada por unos 20 miembros del Palmaj
  de la Brigada Harel y 15 hombres del Hish miembros de la Brigada Etzioni y
  entre ellos algunos patrulleros. El comandante de la División era Dani Mas
 s\, quien anteriormente había sido el comandante de Gush Etzion.
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SUMMARY:Caída de los Lamed Hei (35)
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DESCRIPTION:Con la retirada de los británicos en mayo de 1948\, vivían en e
 l Barrio Judío de la Ciudad Vieja de Jerusalem unos 1.700 judíos\, defendid
 os por unos 150 combatientes. El 16.5.1948 comenzó el sitio del Barrio\, qu
 e se prolongó por seis meses. En última instancia\, el Barrio Judío fue con
 quistado por fuerzas combinadas de árabes irregulares con la Legión Árabe d
 e Transjordania. Los combatientes del Barrio Judío cayeron prisioneros y lo
 s habitantes civiles fueron evacuados a la ciudad nueva. 
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SUMMARY:Cae el Barrio Judío
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DESCRIPTION:En el marco de la "Operación Ópera" fue bombardeado el reactor 
 nuclear iraquí Osirak\, de tecnología francesa\, por aviones de la Fuerza A
 érea Israelí. El ataque fue llevado a cabo por ocho aviones F-16 y seis avi
 ones F-15. El bombardeo israelí destruyó por completo el reactor iraquí. La
  motivación para el operativo fue la estimación de la Inteligencia Militar 
 de que\, si los iraquíes hubieran logrado activar el reactor\, habrían podi
 do producir 4 bombas de plutonio por año. Ello ocurría mientras Irak se enc
 ontraba bajo el régimen de Saddam Hussein\, quien llamaba al exterminio de 
 Israel. 
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SUMMARY:Bombardeo del reactor nuclear en Irak
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DESCRIPTION:El Diez de Tevet es uno de los cuatro días de ayuno judaicos en
  recuerdo de la destrucción de Jerusalem. Este día\, específicamente es la 
 fecha en la cual\, en el año 588 aec\, comenzó el sitio de Jerusalem por Na
 bucodonossor\, Rey de Babilonia. El sitio culminó un año y medio después co
 n la destrucción del Reino de Judea\, la destrucción de Jerualem y del Prim
 er Templo. Desde el año 1950\, este día se conmemora en el Estado de Israel
  como Día del Kadish General\, en memoria de las víctimas del Holocausto cu
 ya fecha de fallecimiento se desconoce. 
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SUMMARY:Ayuno del Diez de Tevet
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DESCRIPTION:El Diecisiete de Tamuz es un día de Taanit (Ayuno)\, uno de las
  cuatro Taaniot. Remarca el día en el que fue perforada la muralla de Jerus
 alem\, luego de lo cual sobrevino la destrucción del Templo. El Ayuno del 1
 7 de Tamuz transcurre desde el amanecer hasta la salida de las estrellas. E
 n este día comienzan los días Bein Hametzarim\, que se prolongan hasta Tish
 á BeAv\, en los que se acostumbra a guardar señales de duelo\, que se acent
 úan a medida que se acerca Tishá BeAv. 
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SUMMARY:Ayuno del 17 de Tamuz
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DESCRIPTION:Tishá BeAv (9 de Av) es un día de Taanit (Ayuno) prescripto por
  Nuestros Rabinos\, en recuerdo de la destrucción del Templo de Jerusalem: 
 el Primer Templo\, destruido en el año 586 aec. por el ejército de Nabucodo
 nosor\, Rey de Babilonia\, y el Segundo Templo en el año 70 dec. por el ejé
 rcito romano al mando de Tito. El Ayuno cae el 9 del mes de Av\, y constitu
 ye el punto más alto de duelo en la época de los Días Bein Hametzarim. Este
  es el más estricto de los cuatro ayunos por el Templo de Jerusalem. 
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SUMMARY:Ayuno de Tishá BeAv
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DESCRIPTION:El Ayuno de Guedalia es un día de ayuno en el judaísmo que tien
 e lugar el 2 y 3 del mes de Tishrei\, un día después de Rosh Hashaná. Esta 
 Taanit (Ayuno) marca el aniversario del asesinato de Guedaliahu Ben Ajikam\
 , quien fuera Comisionado de Judea en los días posteriores a la destrucción
  del Primer Templo\, a principios del siglo 6 antes de la Era Común. Su mue
 rte constituyó la destrucción definitiva del poblado judío en Eretz Israel 
 en la época del Primer Templo. El Ayuno de Guedalia es uno de los cuatro ay
 unos relativos a la destrucción del Templo de Jerusalem. Si se considera el
  ciclo anual que comienza en el mes de Nisán\, es el tercer ayuno. 
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DESCRIPTION:Avram Hershko nació el 31.12.1937. Premio Nobel de Química del 
 2004.
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SUMMARY:Avram Hertshko obtiene el Premio Nobel de Química 2004
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DESCRIPTION:Arik Zeevi nació el 16.01.1997. Sus logros más significativos e
 n yudo (hasta 100 kg.): Medalla de Bronce en el Campeonato de Europa 1999\,
  Medalla de Plata en el Campeonato Mundial 2001\, Medalla de Oro en el Camp
 eonato de Europa 2001\, Medalla de Oro en el Campeonato de Europa 2003\, Me
 dalla de Oro en el Campeonato de Europa 2004\, Medalla de Bronce en los Jue
 gos Olímpicos de 2004\, Medalla de Plata en el Campeonato de Europa 2005\, 
 Medalla de Bronce en el Campeonato de Europa 2007\, Medalla de Bronce en el
  Campeonato de Europa 2008\, Medalla de Bronce en el Campeonato de Europa 2
 010\, Medalla de Oro en el Campeonato de Europa 2012. Zeevi es el competido
 r de mayor edad que haya ganado una Medalla de Oro en el Campeonato de Euro
 pa.
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SUMMARY:Arik Zeevi ganó la Medalla de Bronce Olímpica en Atenas\, 2004
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DESCRIPTION:Arieh Warshel nació el 20.11.1940. Premio Nobel de Química del 
 2013
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SUMMARY:Arieh Warshel obtiene el Premio Nobel de Química 2013
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DESCRIPTION:El Primer Congreso Sionista Mundial se reunió el 29 de agosto d
 e 1897 en el lujoso Salón del Casino de Basilea en un rutilante acto\, con 
 la participación de 208 representantes de 16 países. El Congreso se reunió 
 a raíz del despertar nacional en torno a las ideas de Biniamín Zeev Herzl. 
 En este Primer Congreso se adoptó el Programa de Basilea\, en el que se det
 erminaron las metas y principios del Movimiento Sionista. 
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SUMMARY:Apertura del Primer Congreso Sionista en Basilea
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DESCRIPTION:Zeev Herzl\, el Visionario del Estado\, nació en Budapest en 18
 60\, y falleció en 1904. Periodista\, letrado\, escritor\, dramaturgo y est
 adista\, Herzl fundó el Movimiento Sionista como un movimiento político ins
 tituido\, y previó la creación del Estado de Israel cuando todavía era apen
 as un sueño. "No existe hombre rico o poderoso alguno que pueda movilizar u
 n pueblo entero de un lugar a otro. Sólo una idea puede lograrlo". 
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SUMMARY:Aniversario del nacimiento de Biniamin Zeev Herzl\, visionario del 
 Estado Judio.
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DESCRIPTION:El rabino Zvi Hirsch Kalischer nació el 8 de jeshván de 5555 en
  la aldea de Lissa en Polonia. Falleció el 5 de jeshván de 5635\, 1874. El 
 rabino Kalischer tenía una vasta y variada cultura general. Se contó entre 
 los primeros Precursores del Sionismo\, apoyó la inmigración a la Tierra de
  Israel y la renovación del asentamiento en ella. Sus ideas sirvieron de ba
 se para la creación del movimiento Hibat Zion. Propuso crear un fondo para 
 la redención de la Tierra de Israel que fuera financiado por los judíos más
  ricos y establecer una escuela agrícola.
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SUMMARY:aniversario del fallecimiento del rabino Zvi Hirsch Kalischer
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DESCRIPTION:El rabino Yehuda Ben Shlomó Hai Alkalai nació en el año 5558\, 
 1798\, en Sarajevo\, Bosnia. Falleció el 4 de tishré de 5639\, 1878. El Rab
 ino Alkalai fue uno de los primeros Precursores del Sionismo. Su visión sio
 nista se manifestó en adelantar la redención natural a la redención milagro
 sa\, y llamó al Pueblo de Israel a inmigrar a la Tierra de Israel. En su li
 bro “Minhat Yehuda”\, publicado en 1845 se revela por primera vez una dimen
 sión terrenal y real de la visión de la redención. En una primera etapa: “H
 ay que construir casas\, cavar pozos y plantar huertos en la Tierra de Isra
 el”. “Hay que hablar hebreo para preparar por medio del público hebreo la i
 nfraestructura de la redención\, cuando llegue...”
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SUMMARY:aniversario del fallecimiento del rabino Yehuda Ben Shlomo Hai Alka
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DESCRIPTION:El rabino Rafael Kadir Zaban nació el 1 de tevet de 5670\, 13.1
 2.1909 en la ciudad de Yerba en Túnez. Falleció el 4 de kislev de 5755\, 7.
 11.1994. Fue rabino de la isla de Yerba en Túnez. Después de inmigrar a Isr
 ael se desempeñó como rabino de la ciudad de Netivot y miembro del Gran Con
 sejo Rabínico. Publicó una vasta literatura halájica. El rabino Zaban apoya
 ba al Estado y sus instituciones\; votó en el Consejo Rabínico a favor de l
 a resolución de decir en Yom Haatzmaut la bendición “Shehejeyanu” y decir “
 Halel” en la bendición.
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SUMMARY:aniversario del fallecimiento del rabino Rafael Kadir Zaban
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DESCRIPTION:El rabino Moshé Khalfon Hacohen nació el 12 de shvat del año 56
 34\, 30.1.1874 y falleció el 18 de tevet del año 5710\, 7.1.1950. Fue el Gr
 an Rabino de Yerba y uno de los grandes rabinos de Túnez. Escribió 44 obras
  religiosas que versan sobre todas las ramas del judaísmo: libros de moral\
 , sermones y responsa. El rabino Moshé Khalfon Hacohen fue un entusiasta pa
 rtidario del sionismo y actuó toda su vida en favor de la inmigración a la 
 Tierra de Israel. Falleció en Yerba en vísperas de su inmigración a Israel 
 y en el año 5766 sus restos fueron trasladados a Israel.
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SUMMARY:aniversario del fallecimiento del rabino Moshé Khalfon Hacohen
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DESCRIPTION:El rabino Itzjak Abujatzera nació el 23 de elul de 5655\, 12.9.
 1895 en la aldea de Rissani\, Marruecos\, y falleció el 25 de adar B 5730\,
  2.4.1970. Fue el Gran Rabino de las ciudades Ramle-Lod. Se desempeñó como 
 jefe de la Organización de Rabinos Sefardíes y de las Comunidades Orientale
 s en la Tierra de Israel\, fue un entusiasta sionista y veía en el renacimi
 ento del pueblo de Israel en su tierra el comienzo de la redención. Apoyó e
 l establecimiento de la oración de Halel con bendición y lectura de la Torá
  el Día de Jerusalén.
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SUMMARY:aniversario del fallecimiento del rabino Itzjak Abujatzera
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DESCRIPTION:El rabino Dr. Yehuda Arié León Bibas nació en Gibraltar en el a
 ño 5549\, 1789\, y falleció el 17 de nisán de 5612\, 1852. Rabino sefardí\,
  maestro del rabino Yehuda Alkalai\, rabino de la comunidad de Corfu\, de l
 os Precursores del Sionismo\, decisor y cabalista. Se adelantó al sionismo 
 político en su concepción de mundo y sus propuestas. Hizo un llamado al Pue
 blo de Israel a dejar de esperar pasivamente la redención y llevar a cabo u
 na acción para acercarla. Inmigró a Israel y se radicó en Hebrón.
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SUMMARY:aniversario del fallecimiento del rabino Dr. Yehuda Arié León Bibas
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DESCRIPTION:Jaim Weizmann nació el 27 de noviembre de 1874 en Rusia Blanca.
  Fue uno de los líderes del Movimiento Sionista antes de la creación del Es
 tado. Fue el primer Presidente del Estado de Israel\, científico y químico.
  Fue uno de los líderes del sionismo práctico\, y el motor detrás de la obt
 ención de la Declaración Balfour\, así como el cuarto Presidente de la Orga
 nización Sionista Mundial. Falleció el 9 de noviembre de 1952\, y fue enter
 rado en el Instituto Weizmann de Ciencias\, bautizado así en su nombre. 
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SUMMARY:Aniversario del Fallecimiento del primer Presidente del Estado de I
 srael\, Jaim Weizmann
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DESCRIPTION:Jaim Najman Bialik nació el 9 de enero de 1873. Fue uno de los 
 poetas hebreos contemporáneos más importantes. Ensayista\, escritor\, tradu
 ctor y editor\, influyó enormemente en la cultura judía moderna. Desde su l
 ugar de residencia en Tel Aviv\, estuvo entre los primeros en imprimir su s
 ello cultural a la ciudad. Bialik se hizo merecedor del título de "Poeta Na
 cional".
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SUMMARY:Aniversario del fallecimiento del Poeta Nacional\, Jaim Najman Bial
 ik
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DESCRIPTION:Zeev Jabotinsky nació en Odessa en 1880 y murió en Nueva York e
 n 1940. Jabotinsky fue un líder sionista\, uno de los más grandes pensadore
 s judíos liberales contemporáneos. Fue también uno de los creadores de la B
 rigada Judía en el marco del ejército inglés en la Primera Guerra Mundial. 
 Fundó el Sionismo Revisionista\; fue líder de Betar y comandante del Etzel.
  
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SUMMARY:Aniversario del fallecimiento del líder y fundador de Betar\, Zeev 
 Jabotinsky
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DESCRIPTION:Abraham Itzjak Hacohen Kook nació el ה'תרכ" טז' באלול ה\, 7 de 
 septiembre de 1865\, y falleció el 1° de septiembre de 1935\, ה'תרצ"ה ג' בא
 לול . Juez halájico\, cabalista y pensador. Es considerado como uno de los 
 padres del sionismo religioso. Fundó el Gran Rabinato de Eretz Israel\, en 
 el que se desempeñó como el primer Gran Rabino Ashkenazí. También fundó la 
 Yeshivá Merkaz HaRav en Jerusalem. 
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SUMMARY:Aniversario del fallecimiento del Gran Rabino Ashkenazí de Eretz Is
 rael\, Abraham Itzjak Hacohen Kook
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DESCRIPTION:El Barón Edmond de Rothschild nació el 16 de av de 5605\, 19.8.
 1845 en Francia y falleció el 24 de jeshván de 5695\, 21.11.1934. Principal
  partidario de la colonización judía en la Tierra de Israel en la época de 
 la Primera Aliá. Fue llamado “el afamado filántropo” y “padre de la coloniz
 ación” en Israel. Su mayor aporte fue a las moshavot Rosh Pina\, Zijrón Yaa
 cov\, Rishón LeTzion\, Petaj Tikva\, Mazkeret Batia\, Kfar Tabor y Biniamin
 a. Se dedicó a la compra de tierras del gobierno turco y de propietarios ár
 abes y logró aumentar significativamente la superficie de tierras en manos 
 de judíos.
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SUMMARY:aniversario del fallecimiento del Barón Edmond de Rothschild
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DESCRIPTION:Zalman Shazar\, nacido como Shneur Zalman Robashov\, nació el 1
  de kislev del año 5650\, 24.11.1889\, en Mir\, Imperio Ruso. Falleció el 1
 9 de tishré de 5735. Fue el tercer Presidente del Estado de Israel\, escrit
 or\, poeta\, historiador\, uno de los líderes sionistas\, parlamentario y M
 inistro de Educación y Cultura en el primer gobierno de Israel.
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SUMMARY:aniversario del fallecimiento de Zalman Shazar\, tercer Presidente 
 del Estado de Israel
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DESCRIPTION:Yitzjak Navón nació el 1 de nisán de 5681\, 9.4.1921 en Jerusal
 én. Falleció el 24 de jeshván de 5776. 6.11.2015. Yitzjak Navón era un homb
 re de vasta y variada cultura\, dominaba 6 idiomas a nivel de lengua matern
 a. Fue político y diplomático. Se hizo famoso como escritor\, dramaturgo y 
 educador israelí. Yitzjak Navón fue el quinto Presidente del Estado de Isra
 el y ejerció como parlamentario y como Ministro de Educación.
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SUMMARY:aniversario del fallecimiento de Yitzjak Navón\,quinto Presidente d
 el Estado de Israel
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DESCRIPTION:Yitzjak Ben Zvi nació el 18 de kislev de 5645\, 24.11.1884 en P
 oltava\, al suroeste del Imperio Ruso. Falleció el 29 de nisán de 5723\, 23
 .4.1963. Fue el segundo Presidente del Estado de Israel\, pionero de la épo
 ca de la Segunda Aliá\, historiador y uno de los líderes del Movimiento Lab
 orista en la Tierra de Israel. Yitzjak Ben Zvi ejerció numerosos cargos púb
 licos. Fue uno de los fundadores de “Poalé Zion”\, Presidente del Comité Na
 cional\, miembro del Comité de la Comunidad de Jerusalén y parlamentario po
 r Mapai. Como investigador se dedicó a la historia del pueblo de Israel y d
 e la Tierra de Israel. Fue elegido tres veces para el cargo de Presidente d
 el Estado de Israel.
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SUMMARY:aniversario del fallecimiento de Yitzjak Ben Zvi\, segundo Presiden
 te del Estado de Israel
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DESCRIPTION:Shimon Peres nació el 20 de av de 5683\, 2.8.1923 en la aldea d
 e Wiszniew\, Polonia. Falleció el 25 de elul 5776\, 28.9.2016. Fue el noven
 o Presidente del Estado de Israel. Ejerció los siguientes cargos: Primer Mi
 nistro\, Ministro de Defensa\, Ministro de Relaciones Exteriores\, Ministro
  de Esclarecimiento\, Ministro de Comunicaciones\, Ministro de Absorción de
  la Inmigración\, parlamentario\, presidente del Partido Laborista y Direct
 or General del Ministerio de Defensa. Shimon Peres se cuenta entre los crea
 dores del Centro de Investigación Nuclear en Dimona y de la Industria Aeron
 áutica. Obtuvo junto con Itzjak Rabín Z”L el Premio Nobel de la Paz en 1994
 . Asimismo fue galardonado con las dos más altas distinciones civiles de lo
 s Estados Unidos: la Medalla Presidencial de la Libertad\, que recibió del 
 Presidente Barack Obama el 13.6.2012 y la Medalla de Oro del Congreso en el
  año 2014.
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SUMMARY:aniversario del fallecimiento de Shimon Peres\, noveno Presidente d
 el Estado de Israel
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DESCRIPTION:Peretz Smolenskin nació en el año 1842 en Bielorrusia. Falleció
  en febrero de 1885. Peretz Smolenskin fue un publicista y escritor hebreo\
 , miembro del movimiento de la Haskalá y uno de los líderes del movimiento 
 Hibat Zion. Habló sobre la necesidad de revivir y hacer uso del idioma hebr
 eo coloquial\, señalando que sólo así el pueblo conservaría su derecho a se
 r llamado Israel. De acuerdo a su opinión\, el Pueblo de Israel es un puebl
 o singular unido por su cultura\, su historia y el idioma de la Biblia. Con
 sideraba que el asentamiento en la Tierra de Israel era preferible al asent
 amiento judío en cualquier otro país. Asimismo\, recalcó la necesidad de cr
 ear una clase obrera y de trabajadores de la tierra judíos y la necesidad d
 e invertir la pirámide de las ocupaciones laborales judías.
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DESCRIPTION:Nahman Syrkin nació el 18 de shvat de 5628\, 11.2.1868\, en Mag
 uilov\, Bielorrusia. Falleció el 7 de elul de 5684\, 6.9.1924. Nahman Syrki
 n fue un intelectual y uno de los padres del Sionismo Socialista. Creía que
  la idea nacional judía está entrelazada desde sus comienzos con la visión 
 de la redención socialista. En su opinión el sionismo y el socialismo llega
 ron al mundo unidos. Syrkin consideraba que un estado judío que se basara e
 n la propiedad privada no podría llegar al proletariado judío de la diáspor
 a\, que era el único que podría dotar al estado de una firme infraestructur
 a demográfica y sociológica.
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DESCRIPTION:Moshé Sharet\, nacido Shertok\, nació el 15 de tishré de 5655\,
  1894\, en Kherson\, Imperio Ruso. Falleció el 7 de tamuz de 5725\, 7.7.196
 5. Moshé Sharet fue el segundo Primer Ministro de Israel\, entre dos cadenc
 ias de David Ben Gurion. Moshé Sharet fue uno de los líderes del yishuv jud
 ío en la Tierra de Israel antes de la creación del Estado y ejerció como pr
 imer Ministro de Relaciones Exteriores de Israel.
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SUMMARY:aniversario del fallecimiento de Moshé Sharet\, segundo Primer Mini
 stro del Estado de Israel
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DESCRIPTION:Menajem Begin nació el 16 de agosto de 1913 en Rusia Blanca\, y
  falleció el 9 de marzo de 1992 en Tel Aviv. Fue el sexto Primer Ministro d
 el Estado de Israel\, titular del Movimiento Jerut y del partido Likud\, mi
 nistro en varios gobiernos de Israel\, comandante del Etzel durante la luch
 a contra el Mandato Británico\, firmó el acuerdo de paz con Egipto y fue Pr
 emio Nobel de la Paz en 1978. 
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SUMMARY:Aniversario del fallecimiento de Menajem Begin
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DESCRIPTION:Max Nordau nació el 29.7.1849 en Pest (parte de Budapest)\, Hun
 gría. Falleció en tevet del año 5683. Max Nordau fue médico\, intelectual\,
  orador\, escritor y uno de los fundadores del Movimiento Sionista. Pertene
 cía a un grupo de judíos ilustrados para quienes la religión y la tradición
  judías no respondían a todas sus aspiraciones\, y la Emancipación otorgada
  a los judíos de Europa Central y Occidental amenazaba su identidad persona
 l como judíos colocándolos en un conflicto. En opinión de Nordau este confl
 icto podía ser solucionado por medio de una autodeterminación judía nueva\,
  moderna y nacional. En otras palabras\, la liberación del pueblo judío por
  medio de la soberanía en su Tierra.
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DESCRIPTION:Levi Eshkol\, nacido Skolnick\, nació el 7 de jeshván de 5656\,
  25.10.1895 en Oratov\, Imperio Ruso\, y falleció el 8 de adar de 5729\, 26
 .2.1969. Levi Eshkol fue el tercer Primer Ministro del Estado de Israel. As
 imismo\, fue jefe del Departamento de Colonización de la Agencia Judía\, en
  el marco de sus funciones fundó y pobló371 poblados agrícolas\, dirigió el
  Ministerio de Defensa\, fue tesorero de la Agencia Judía y Director Genera
 l de Mekorot. Levi Eshkol fue durante años Ministro de Finanzas y posterior
 mente Ministro de Defensa y Primer Ministro.
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SUMMARY:aniversario del fallecimiento de Levi Eshkol\, tercer Primer Minist
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DESCRIPTION:Naomi Shemer nació el  ה'תר"ץיז' בתמוז\, 13 de julio de 1930\, 
 y falleció de una penosa enfermedad el 26 de junio de 2004. Shemer fue cant
 autora\, compositora y cantante. Obtuvo el Premio Israel a la Canción Hebre
 a. En 1967 escribió la canción "Jerusalem de Oro"\, que se convirtió en una
  especie de himno nacional. A su fallecimiento fue enterrada en el Cementer
 io del Kineret y su tumba se convirtió en lugar de visita para israelíes y 
 turistas. 
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SUMMARY:Aniversario del fallecimiento de la cantautora nacional\, Naomi She
 mer
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DESCRIPTION:Haim Herzog nació el 11 de tishré de 5679\, 17.9.1918 en Belfas
 t\, Irlanda del Norte. Falleció el 10 de nisán de 5757\, 17.4.1997. Fue el 
 sexto Presidente del Estado de Israel. Haim Herzog fue un militar cuyo últi
 mo grado fue el de general\, político\, abogado y escritor israelí. Entre l
 os cargos que desempeñó se contaron los de Embajador de Israel ante las Nac
 iones Unidas y parlamentario.
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  Estado de Israel
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DESCRIPTION:Golda Meir\, anteriormente Meyerson y nacida Mabovitch\, nació 
 el 11 de iyar de 5658\, 3.5.1898 en Kiev\, Imperio Ruso. Falleció el 8 de k
 islev de 5739\, 8.12.1978. Golda Meir fue la cuarta Primer Ministro del Est
 ado de Israel. Entre los cargos de importancia que se desempeñó se contaron
  el de embajadora de Israel en la Unión Soviética\, Ministra de Trabajo y M
 inistra de Relaciones Exteriores. Golda Meir fue la primera\, y hasta ahora
  la única\, mujer que ha ejercido como Primer Ministro de Israel.
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SUMMARY:aniversario del fallecimiento de Golda Meir\, cuarta Primer Ministr
 o de Israel
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DESCRIPTION:Ezer Weizman nació el 15.6.1924 en Tel Aviv y falleció en iyar 
 del año 5765\, 24.4.2005. Fue el séptimo Presidente del Estado de Israel. E
 zer Weizman era sobrino de Dr. Haim Weizmann\, el primer Presidente del Est
 ado de Israel y ejerció como comandante de la Fuerza Aérea con el grado de 
 general\, como jefe de la Rama de Operaciones del ejército\, vice jefe del 
 Estado Mayor y Ministro de Defensa.
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SUMMARY:aniversario del fallecimiento de Ezer Weizman\, séptimo Presidente 
 del Estado de Israel
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DESCRIPTION:Eliezer Ben Yehuda nació en Vilna el כא' בטבת תרי"ח\, 7 de ener
 o de 1858\, y falleció el תרפ"ג כו' בכסלו\, 16 de diciembre de 1922\, en Je
 rusalem. Ben Yehuda fue el principal responsable de la resurrección del heb
 reo como lengua hablada en Eretz Israel de fines del siglo 19 y principios 
 del siglo 20\, y su imagen está identificada más que la de ningún otro con 
 este proceso. Fue el fundador del Comité de la Lengua Hebrea\, fundó y edit
 ó el periódico "Hatzví"\, y escribió el Diccionario Ben Yehuda.
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SUMMARY:Aniversario del Fallecimiento de Eliezer Ben Yehuda\, recreador del
  idioma hebreo
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DESCRIPTION:El Prof. Efraim Katzir\, nacido Katchalsky\, nació el 13 de iya
 r de 5576\, 16.5.1916 en Kiev\, Imperio Ruso. Falleció el 7 de siván de 576
 9\, 30.5.2009. Fue el cuarto Presidente del Estado de Israel. El Prof. Katz
 ir era biofísico\, obtuvo el Premio Israel\, el Premio Rothschild\, el Prem
 io Haim Weizmann\, el Premio Tchernichovsky y el Premio Japón por sus traba
 jos científicos. Fue el primer comandante de la Fuerza de Ciencias\, ejerci
 ó como Científico Jefe del Ministerio de Defensa\, creó y dirigió el Depart
 amento de Biofísica en el Instituto Weizmann.
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SUMMARY:aniversario del fallecimiento de Efraim Katzir\, cuarto Presidente 
 del Estado de Israel
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DESCRIPTION:Zeev Herzl\, el Visionario del Estado\, nació en Budapest en 18
 60\, y falleció en 1904. Periodista\, letrado\, escritor\, dramaturgo y est
 adista\, Herzl fundó el Movimiento Sionista como un movimiento político ins
 tituido\, y previó la creación del Estado de Israel cuando todavía era apen
 as un sueño. "No existe hombre rico o poderoso alguno que pueda movilizar u
 n pueblo entero de un lugar a otro. Sólo una idea puede lograrlo". 
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SUMMARY:Aniversario del fallecimiento de Biniamín Zeev Herzl\, el Visionari
 o del Estado
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DESCRIPTION:Dr. Abba Ahimeir (Abba Shaul Geisinovich) nació el 7 de jeshván
  de 5658\, 2.11.1897\, en la aldea de Dolgi en el Imperio Ruso y falleció e
 l 5 de siván de 5722\, 6.6.1962. Abba Ahimeir fue uno de los líderes espiri
 tuales del Movimiento Revisionista\, del movimiento juvenil Betar y de la U
 nión de Sionistas Revisionistas. Talentoso periodista\, publicista\, intele
 ctual sionista\, historiador\, escritor y miembro del consejo editorial de 
 la Enciclopedia Hebrea. Abba Ahimeir creó en el año 1930 la organización “A
 lianza de los matones”\, llamada así en nombre del grupo de combatientes po
 r la libertad de Israel hacia finales del período del Segundo Templo. Esta 
 organización fue la primera en manifestar contra la autoridad del Mandato B
 ritánico\, al que consideraba un dominio extranjero. La “Alianza de los mat
 ones” fue la chispa que encendió\, guiada por el Etzel y el Leji\, el fuego
  de la rebelión contra los británicos en la década de 1940. Ahimeir fue acu
 sado falsamente del asesinato de Arlozorov\, y fue absuelto completamente d
 e dicho cargo.
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 ch)
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DESCRIPTION:Aarón David Gordon nació el 6 de nisán de 5616\, 9 de junio de 
 1856 en Troyanov\, Imperio Ruso. Falleció el 24 de shvat de 5682\, 22.2.192
 2- Activista del Movimiento Sionista\, participó en el Congreso Sionista\, 
 pionero\, trabajador agrícola\, pensador y guía de los pioneros durante la 
 época de la Segunda y Tercera Aliá. A. D. Gordon fue el líder no declarado 
 de “Hapoel Hatzair” en la Tierra de Israel\, fundador de un movimiento mora
 l que durante su vida y después de su muerte fue llamado la “Religión del T
 rabajo”. A. D. Gordon exigió categóricamente la singularidad y centralidad 
 de la Tierra de Israel: “Aspiramos crear en la Tierra de Israel un pueblo d
 e Israel nuevo y no una colonia de un pueblo que se encuentra en la diáspor
 a\, no la continuación del exilio de una nueva forma…Nosotros que fuimos ar
 rancados de nuestras raíces tenemos que conocer el terreno y preparar el te
 rreno en el que venimos a establecernos…”
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SUMMARY:aniversario del fallecimiento de A. D. Gordon
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DESCRIPTION:Shmuel Yosef Agnón nació el  ה'תרמ"ז יח' באב\, 8 de agosto de 1
 887. Fue uno de los más grandes escritores hebreos contemporáneos\, y Premi
 o Nobel de Literatura en 1966. Agnón nació en la aldea Buczacz\, en Galizia
  Oriental. En 1908 hizo aliá a Israel\, siendo ya un joven escritor. Los li
 bros de Agnón fueron traducidos a múltiples idiomas\, y gozaron de un gran 
 éxito en todo el mundo. 
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SUMMARY:Aniversario de la muerte del escritor hebreo y Premio Nobel\, Shmue
 l Yosef Agnón
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DESCRIPTION:Zvi Heinrich Graetz nació el 31 de octubre de 1817 en la provin
 cia de Poznan en la Prusia Oriental\, y falleció el 3 de elul de 5651\, 7.9
 .1891. Es el mayor historiador judío del siglo XIX. Es conocido especialmen
 te por su gran libro de 11 tomos “Historia de los Judíos”. Con su gran obra
  histórica Zvi Graetz contribuyó a la consolidación de la concepción que ve
  en el judaísmo una nacionalidad\, es decir\, los judíos son un pueblo\, un
 a nación\, y no solamente una religión. Tienen historia y la historia nacio
 nal judía es significativa en el contexto de la historia universal. En su o
 pinión\, el judaísmo tiene un contenido político paralelo al contenido reli
 gioso. Graetz manifestó su apoyo a la creación de un centro político judío 
 en la Tierra de Israel y recalcó la especial relación existente entre el Pu
 eblo de Israel\, su Torá y su Tierra.
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SUMMARY:Aniversario de la muerte de Zvi Heinrich Graetz
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DESCRIPTION:Moshé Leib Lilienblum nació el 29 de tishré de 5604\, 23.10.184
 3\, en Kedainiai\, Lituania. Falleció el 3 de adar de 5670\, 12.2.1910. Mos
 hé Leib Lilienblum fue un ilustrado escritor que escribió en hebreo\, ruso 
 e yidish. Fue uno de los líderes del movimiento Hovevei Zion en Rusia. Habl
 ó acerca del renacimiento nacional en la Tierra de Israel: “Allí adquirirán
  nuestras próximas generaciones una vida normal y nacional en el más comple
 to sentido de la palabra.” De este modo pasó de la “Haskalá” (Ilustración j
 udía) a la práctica y política “Hibat Zion”. Llevan su nombre Kfar Malal\, 
 la calle Lilienblum de Tel Aviv y las calles Malal en Jerusalén y en Haifa.
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SUMMARY:Aniversario de la muerte de Moshé Leib Lilienblum
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DESCRIPTION:Rajel Bluwstein Sela nació el ה'תרנ"א י"ט בתשרי\, 20 de septiem
 bre de 1890\, y falleció luego de una penosa enfermedad\, apenas con 40 año
 s de edad\, el 16 de abril de 1931. Rajel fue una de las exponentes más sob
 resalientes de la renovada poesía hebrea clásica. Su poesía ocupa un lugar 
 de honor en la cultura hebrea\, se estudia permanentemente en las escuelas\
 , y se canta mucho en las veladas de canto conjunto. 
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SUMMARY:Aniversario de la muerte de la poetisa Rajel
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DESCRIPTION:Dov Ber Borojov nació el 7 de tamuz de 5641\, 3.7.1881\, en la 
 aldea de Zolotonosha\, que formaba parte del Imperio Ruso. Falleció el 2 de
  tevet de 5768\, 17.12.1917. Dov Ber fue uno de los padres del Sionismo Soc
 ialista y de los fundadores del partido Poalé Zion. Consideraba en forma po
 sitiva la aspiración del pueblo judío a la Tierra de Israel en virtud de lo
 s lazos históricos y espirituales y también por ser una base posible para l
 a creación de un proletariado judío independiente. Borojov\, el sionista so
 cialista creía que una sociedad judía con una infraestructura económica pro
 ductiva podría integrarse en el proceso de la revolución mundial: autonomía
  territorial política para los judíos en la Tierra de Israel es el objetivo
  del Movimiento Sionista pero para el sionismo proletario es una etapa de t
 ransición obligatoria camino a la realización del socialismo.
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SUMMARY:Aniversario de la muerte de Dov Ber Borojov
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DESCRIPTION:Ada Yonath nació el 22.06.1939. Premio Nobel de Química del año
  2009.
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SUMMARY:Ada Yonath obtiene el Premio Nobel de Química del año 2009
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DESCRIPTION:El acuerdo de Jibril fue un acuerdo para el intercambio de pris
 ioneros entre Israel y el Frente Popular para la Liberación de Palestina (F
 PLP). En el marco del acuerdo fueron liberados 1.150 presos y detenidos ára
 bes de alta seguridad que estaban encerrados en Israel\, a cambio de la res
 titución a Israel de tres prisioneros de Tzahal de la Primera Guerra del Lí
 bano (Jezi Shai\, Nissim Salem y Yosef Grof). El gobierno encabezado por Sh
 imón Peres aprobó el trato por amplia mayoría\, y se ganó la dura crítica d
 esde diversos sectores de la sociedad israelí. 
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SUMMARY:Acuerdo de Jibril
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DESCRIPTION:En el marco del Operativo Ovdá\, en la Guerra de la Independenc
 ia\, el 10 de marzo de 1949\, ט' באדר\, tropas de la Brigada del Neguev lib
 eraron Um El Rashrash\, sede de la policía británica\, en la costa del Golf
 o de Eilat. En el lugar fue izada una bandera hecha con tinta\, y fue el fi
 n de la Guerra de la Independencia. Eilat es hoy la ciudad más austral de I
 srael\, funcionando como puerto y centro turístico. 
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SUMMARY:Acto oficial de conmemoración del día de liberación de Eilat por Tz
 ahal en la Guerra de Independecia
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DESCRIPTION:Entre 1983 y 1984\, comenzó la salida masiva de judíos de Etiop
 ía con rumbo a Sudán\, en su camino hacia Israel. Durante el trayecto perec
 ieron como producto de las condiciones del viaje unos 4.000 miembros de esa
  comunidad. El Día de Jerusalem fue elegido por el Comité Etíope como el dí
 a de recordación de los que perecieron\, debido al lema que acompañó su ali
 á a Jerusalem: "Ya casi\, otro poco más\, levanten los pies\, un último esf
 uerzo antes de llegar a Jerusalem…"
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SUMMARY:Acto de Recordación Oficial en Recordación de los judíos de Etiopía
  caídos en su camino hacia Israel
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DESCRIPTION:Aaron Ciechanover nació el 01.10.1947. Premio Nobel de Química 
 del 2004
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SUMMARY:Aaron Ciechanover obtiene el Premio Nobel de Química 2004
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DESCRIPTION:Pesaj es una festividad judía que aparece en las Escrituras\, l
 a primera de las Tres Fiestas de Peregrinación\, que se festeja durante sie
 te días\, desde el 15 hasta el 21 de Nisán. Pesaj celebra la salida de los 
 Hijos de Israel de Egipto\, de la esclavitud a la libertad\, lo cual ocurre
  en el primer día de la festividad. Las mitzvot centrales en esta fiesta so
 n la prohibición de consumir o poseer harina leudante y la mitzvá de comer 
 matzá (pan sin leudar). La primera noche de la festividad es la Noche del S
 eder\, en la que se relata la Salida de Egipto según un orden (seder) que a
 parece en la Hagadá de Pesaj. 
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DESCRIPTION:Jol Hamoed Pesaj: Pesaj se festeja durante ocho días\, desde el
  15 hasta el 21 de Nisán. Los dos primeros y los dos últimos días son feria
 dos\, y los días entre ellos se denominan Jol Hamoed (Días Hábiles de la Fe
 stividad). 
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  15 hasta el 21 de Nisán. Los dos primeros y los dos últimos días son feria
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DESCRIPTION:En Jol Hamoed Sucot (Días Hábiles de Sucot)\, la principal mitz
 vá es vivir realmente en la Sucá: comer\, beber\, e incluso dormir\, los si
 ete días que dura la fiesta\, en recuerdo de las cabañas en las que habitab
 an los Hijos de Israel en su travesía por el desierto luego de la salida de
  Egipto. En Sucot\, hasta el cuarto día de Jol Hamoed\, es mitzvá tomar las
  cuatro especias: Lulav (centro de hoja de palma)\, Etrog (fruta cítrica)\,
  tres Hadás (ramas de mirto) y dos Aravá (ramas de sauce)\, y se los sacude
  al bendecir todos los días de la festividad.
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DESCRIPTION:En Jol Hamoed Sucot (Días Hábiles de Sucot)\, la principal mitz
 vá es vivir realmente en la Sucá: comer\, beber\, e incluso dormir\, los si
 ete días que dura la fiesta\, en recuerdo de las cabañas en las que habitab
 an los Hijos de Israel en su travesía por el desierto luego de la salida de
  Egipto. En Sucot\, hasta el cuarto día de Jol Hamoed\, es mitzvá tomar las
  cuatro especias: Lulav (centro de hoja de palma)\, Etrog (fruta cítrica)\,
  tres Hadás (ramas de mirto) y dos Aravá (ramas de sauce)\, y se los sacude
  al bendecir todos los días de la festividad.
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DESCRIPTION:En Jol Hamoed Sucot (Días Hábiles de Sucot)\, la principal mitz
 vá es vivir realmente en la Sucá: comer\, beber\, e incluso dormir\, los si
 ete días que dura la fiesta\, en recuerdo de las cabañas en las que habitab
 an los Hijos de Israel en su travesía por el desierto luego de la salida de
  Egipto. En Sucot\, hasta el cuarto día de Jol Hamoed\, es mitzvá tomar las
  cuatro especias: Lulav (centro de hoja de palma)\, Etrog (fruta cítrica)\,
  tres Hadás (ramas de mirto) y dos Aravá (ramas de sauce)\, y se los sacude
  al bendecir todos los días de la festividad.
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DESCRIPTION:Jol Hamoed Pesaj: Pesaj se festeja durante ocho días\, desde el
  15 hasta el 21 de Nisán. Los dos primeros y los dos últimos días son feria
 dos\, y los días entre ellos se denominan Jol Hamoed (Días Hábiles de la Fe
 stividad). 
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DESCRIPTION:En esta fecha se redactó una declaración en la que se mencionan
  diez principios relacionados con los niños y sus derechos. 30 años más tar
 de\, el 20.11.89\, la ONU adoptó la Carta de Derechos del Niño que eleva la
  consciencia respecto de su salud y bienestar.
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DESCRIPTION:En esta fecha se redactó una declaración en la que se mencionan
  diez principios relacionados con los niños y sus derechos. 30 años más tar
 de\, el 20.11.89\, la ONU adoptó la Carta de Derechos del Niño que eleva la
  consciencia respecto de su salud y bienestar.
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DESCRIPTION:En esta fecha se redactó una declaración en la que se mencionan
  diez principios relacionados con los niños y sus derechos. 30 años más tar
 de\, el 20.11.89\, la ONU adoptó la Carta de Derechos del Niño que eleva la
  consciencia respecto de su salud y bienestar.
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DESCRIPTION:En esta fecha se redactó una declaración en la que se mencionan
  diez principios relacionados con los niños y sus derechos. 30 años más tar
 de\, el 20.11.89\, la ONU adoptó la Carta de Derechos del Niño que eleva la
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DESCRIPTION:En esta fecha se redactó una declaración en la que se mencionan
  diez principios relacionados con los niños y sus derechos. 30 años más tar
 de\, el 20.11.89\, la ONU adoptó la Carta de Derechos del Niño que eleva la
  consciencia respecto de su salud y bienestar.
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DESCRIPTION:En esta fecha se redactó una declaración en la que se mencionan
  diez principios relacionados con los niños y sus derechos. 30 años más tar
 de\, el 20.11.89\, la ONU adoptó la Carta de Derechos del Niño que eleva la
  consciencia respecto de su salud y bienestar.
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DESCRIPTION:El barco de inmigrantes ilegales (maapilim) Éxodo levó anclas d
 esde Francia hacia Israel el 11.7.1947\, transportando a bordo a 4.515 pasa
 jeros sobrevivientes del Holocausto. El 18.7\, estando a 20 millas de la co
 sta\, fue atacado por efectivos británicos y\, luego de una dura batalla\, 
 se rindió. Los pasajeros fueron trasladados por la fuerza a otros barcos pa
 ra su expulsión. La importancia del caso "Éxodo" fue el enorme eco mediátic
 o y las reacciones de consternación en el mundo\, que influyeron en el gobi
 erno de Gran Bretaña para que transfiriera el tratamiento del problema de l
 os refugiados judíos a la ONU. 
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DESCRIPTION:El barco de inmigrantes ilegales (maapilim) Éxodo levó anclas d
 esde Francia hacia Israel el 11.7.1947\, transportando a bordo a 4.515 pasa
 jeros sobrevivientes del Holocausto. El 18.7\, estando a 20 millas de la co
 sta\, fue atacado por efectivos británicos y\, luego de una dura batalla\, 
 se rindió. Los pasajeros fueron trasladados por la fuerza a otros barcos pa
 ra su expulsión. La importancia del caso "Éxodo" fue el enorme eco mediátic
 o y las reacciones de consternación en el mundo\, que influyeron en el gobi
 erno de Gran Bretaña para que transfiriera el tratamiento del problema de l
 os refugiados judíos a la ONU. 
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 esde Francia hacia Israel el 11.7.1947\, transportando a bordo a 4.515 pasa
 jeros sobrevivientes del Holocausto. El 18.7\, estando a 20 millas de la co
 sta\, fue atacado por efectivos británicos y\, luego de una dura batalla\, 
 se rindió. Los pasajeros fueron trasladados por la fuerza a otros barcos pa
 ra su expulsión. La importancia del caso "Éxodo" fue el enorme eco mediátic
 o y las reacciones de consternación en el mundo\, que influyeron en el gobi
 erno de Gran Bretaña para que transfiriera el tratamiento del problema de l
 os refugiados judíos a la ONU. 
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 esde Francia hacia Israel el 11.7.1947\, transportando a bordo a 4.515 pasa
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 sta\, fue atacado por efectivos británicos y\, luego de una dura batalla\, 
 se rindió. Los pasajeros fueron trasladados por la fuerza a otros barcos pa
 ra su expulsión. La importancia del caso "Éxodo" fue el enorme eco mediátic
 o y las reacciones de consternación en el mundo\, que influyeron en el gobi
 erno de Gran Bretaña para que transfiriera el tratamiento del problema de l
 os refugiados judíos a la ONU. 
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 esde Francia hacia Israel el 11.7.1947\, transportando a bordo a 4.515 pasa
 jeros sobrevivientes del Holocausto. El 18.7\, estando a 20 millas de la co
 sta\, fue atacado por efectivos británicos y\, luego de una dura batalla\, 
 se rindió. Los pasajeros fueron trasladados por la fuerza a otros barcos pa
 ra su expulsión. La importancia del caso "Éxodo" fue el enorme eco mediátic
 o y las reacciones de consternación en el mundo\, que influyeron en el gobi
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 os refugiados judíos a la ONU. 
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DESCRIPTION:El barco de inmigrantes ilegales (maapilim) Éxodo levó anclas d
 esde Francia hacia Israel el 11.7.1947\, transportando a bordo a 4.515 pasa
 jeros sobrevivientes del Holocausto. El 18.7\, estando a 20 millas de la co
 sta\, fue atacado por efectivos británicos y\, luego de una dura batalla\, 
 se rindió. Los pasajeros fueron trasladados por la fuerza a otros barcos pa
 ra su expulsión. La importancia del caso "Éxodo" fue el enorme eco mediátic
 o y las reacciones de consternación en el mundo\, que influyeron en el gobi
 erno de Gran Bretaña para que transfiriera el tratamiento del problema de l
 os refugiados judíos a la ONU. 
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DESCRIPTION:Yom Kipur\, el Día del Perdón\, es una festividad bíblica\, con
 siderada como el día más sagrado del calendario hebreo. Yom Kipur tiene lug
 ar el 10 del mes de Tishrei\, y se centra en el arrepentimiento y el perdón
 . Según la Torá\, en este día se le requiere a la persona autoimponerse suf
 rimientos. Según nuestros sabios\, las prohibiciones son cinco: a) comida y
  bebida\; b) untar el cuerpo con aceite\; c) lavado del cuerpo\; d) llevar 
 calzado de cuero\; e) relaciones sexuales. Es el único ayuno que no se post
 erga por Shabat. 
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 siderada como el día más sagrado del calendario hebreo. Yom Kipur tiene lug
 ar el 10 del mes de Tishrei\, y se centra en el arrepentimiento y el perdón
 . Según la Torá\, en este día se le requiere a la persona autoimponerse suf
 rimientos. Según nuestros sabios\, las prohibiciones son cinco: a) comida y
  bebida\; b) untar el cuerpo con aceite\; c) lavado del cuerpo\; d) llevar 
 calzado de cuero\; e) relaciones sexuales. Es el único ayuno que no se post
 erga por Shabat. 
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 siderada como el día más sagrado del calendario hebreo. Yom Kipur tiene lug
 ar el 10 del mes de Tishrei\, y se centra en el arrepentimiento y el perdón
 . Según la Torá\, en este día se le requiere a la persona autoimponerse suf
 rimientos. Según nuestros sabios\, las prohibiciones son cinco: a) comida y
  bebida\; b) untar el cuerpo con aceite\; c) lavado del cuerpo\; d) llevar 
 calzado de cuero\; e) relaciones sexuales. Es el único ayuno que no se post
 erga por Shabat. 
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 siderada como el día más sagrado del calendario hebreo. Yom Kipur tiene lug
 ar el 10 del mes de Tishrei\, y se centra en el arrepentimiento y el perdón
 . Según la Torá\, en este día se le requiere a la persona autoimponerse suf
 rimientos. Según nuestros sabios\, las prohibiciones son cinco: a) comida y
  bebida\; b) untar el cuerpo con aceite\; c) lavado del cuerpo\; d) llevar 
 calzado de cuero\; e) relaciones sexuales. Es el único ayuno que no se post
 erga por Shabat. 
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DESCRIPTION:Yom Kipur\, el Día del Perdón\, es una festividad bíblica\, con
 siderada como el día más sagrado del calendario hebreo. Yom Kipur tiene lug
 ar el 10 del mes de Tishrei\, y se centra en el arrepentimiento y el perdón
 . Según la Torá\, en este día se le requiere a la persona autoimponerse suf
 rimientos. Según nuestros sabios\, las prohibiciones son cinco: a) comida y
  bebida\; b) untar el cuerpo con aceite\; c) lavado del cuerpo\; d) llevar 
 calzado de cuero\; e) relaciones sexuales. Es el único ayuno que no se post
 erga por Shabat. 
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 . Según la Torá\, en este día se le requiere a la persona autoimponerse suf
 rimientos. Según nuestros sabios\, las prohibiciones son cinco: a) comida y
  bebida\; b) untar el cuerpo con aceite\; c) lavado del cuerpo\; d) llevar 
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 o: Medalla de Bronce en el Campeonato de Europa 2005\, Vice campeona mundia
 l 2014\, Campeona mundial 2013\, Medalla de Bronce en el Campeonato de Euro
 pa para menores de 20 años 2008.
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DESCRIPTION:Yael Arad nació el 01.05.1967. Sus principales logros en yudo: 
 Medalla de Plata en el Campeonato Mundial 1993\, Medalla de Bronce en el Ca
 mpeonato Mundial 1991\, Medalla de Oro en el Campeonato de Europa 1993\, Me
 dalla de Bronce en el Campeonato de Europa 1989\, Medalla de Bronce en el C
 ampeonato de Europa 1991. Yael Arad fue la primera israelí que obtuvo una m
 edalla olímpica.
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DESCRIPTION:El hotel Rey David en Jerusalem\, en el que se hallaban las ofi
 cinas centrales del gobierno del Mandato Británico\, fue volado el 22 de ju
 lio de 1946 por la milicia clandestina Etzel\, como represalia por los even
 tos del "Shabat Negro". Cerca de cien muertos y cincuenta heridos generaron
  la condena del acto por todas las partes del conflicto\, y la Haganá anunc
 ió el rompimiento total de relaciones con el Etzel. Hay quienes sostienen q
 ue la acción influyó en el abandono de Eretz Israel por los británicos. 
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 tos del "Shabat Negro". Cerca de cien muertos y cincuenta heridos generaron
  la condena del acto por todas las partes del conflicto\, y la Haganá anunc
 ió el rompimiento total de relaciones con el Etzel. Hay quienes sostienen q
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 lio de 1946 por la milicia clandestina Etzel\, como represalia por los even
 tos del "Shabat Negro". Cerca de cien muertos y cincuenta heridos generaron
  la condena del acto por todas las partes del conflicto\, y la Haganá anunc
 ió el rompimiento total de relaciones con el Etzel. Hay quienes sostienen q
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 tos del "Shabat Negro". Cerca de cien muertos y cincuenta heridos generaron
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 ió el rompimiento total de relaciones con el Etzel. Hay quienes sostienen q
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 tos del "Shabat Negro". Cerca de cien muertos y cincuenta heridos generaron
  la condena del acto por todas las partes del conflicto\, y la Haganá anunc
 ió el rompimiento total de relaciones con el Etzel. Hay quienes sostienen q
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 cinas centrales del gobierno del Mandato Británico\, fue volado el 22 de ju
 lio de 1946 por la milicia clandestina Etzel\, como represalia por los even
 tos del "Shabat Negro". Cerca de cien muertos y cincuenta heridos generaron
  la condena del acto por todas las partes del conflicto\, y la Haganá anunc
 ió el rompimiento total de relaciones con el Etzel. Hay quienes sostienen q
 ue la acción influyó en el abandono de Eretz Israel por los británicos. 
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DESCRIPTION:Massada es un antiguo fuerte ubicado sobre la cima de un monte 
 aislado en el Desierto de Judea. Luego de la destrucción del Segundo Templo
 \, rebeldes judíos tomaron Massada. La Legión Romana trepó a la fortificaci
 ón\, y luego de duras batallas\, fue vencedora. Los combatientes judíos pre
 firieron quitarse la vida a terminarla como esclavos. En 2001\, Massada fue
  declarada Patrimonio de la Humanidad por virtud del sistema de sitiado rom
 ano\, entre los únicos que resistieron enteros en el mundo\, y el palacio n
 orte\, un ejemplo extraordinario de las lujosas construcciones de la época 
 romana. 
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 aislado en el Desierto de Judea. Luego de la destrucción del Segundo Templo
 \, rebeldes judíos tomaron Massada. La Legión Romana trepó a la fortificaci
 ón\, y luego de duras batallas\, fue vencedora. Los combatientes judíos pre
 firieron quitarse la vida a terminarla como esclavos. En 2001\, Massada fue
  declarada Patrimonio de la Humanidad por virtud del sistema de sitiado rom
 ano\, entre los únicos que resistieron enteros en el mundo\, y el palacio n
 orte\, un ejemplo extraordinario de las lujosas construcciones de la época 
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 aislado en el Desierto de Judea. Luego de la destrucción del Segundo Templo
 \, rebeldes judíos tomaron Massada. La Legión Romana trepó a la fortificaci
 ón\, y luego de duras batallas\, fue vencedora. Los combatientes judíos pre
 firieron quitarse la vida a terminarla como esclavos. En 2001\, Massada fue
  declarada Patrimonio de la Humanidad por virtud del sistema de sitiado rom
 ano\, entre los únicos que resistieron enteros en el mundo\, y el palacio n
 orte\, un ejemplo extraordinario de las lujosas construcciones de la época 
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 aislado en el Desierto de Judea. Luego de la destrucción del Segundo Templo
 \, rebeldes judíos tomaron Massada. La Legión Romana trepó a la fortificaci
 ón\, y luego de duras batallas\, fue vencedora. Los combatientes judíos pre
 firieron quitarse la vida a terminarla como esclavos. En 2001\, Massada fue
  declarada Patrimonio de la Humanidad por virtud del sistema de sitiado rom
 ano\, entre los únicos que resistieron enteros en el mundo\, y el palacio n
 orte\, un ejemplo extraordinario de las lujosas construcciones de la época 
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 aislado en el Desierto de Judea. Luego de la destrucción del Segundo Templo
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 ón\, y luego de duras batallas\, fue vencedora. Los combatientes judíos pre
 firieron quitarse la vida a terminarla como esclavos. En 2001\, Massada fue
  declarada Patrimonio de la Humanidad por virtud del sistema de sitiado rom
 ano\, entre los únicos que resistieron enteros en el mundo\, y el palacio n
 orte\, un ejemplo extraordinario de las lujosas construcciones de la época 
 romana. 
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 aislado en el Desierto de Judea. Luego de la destrucción del Segundo Templo
 \, rebeldes judíos tomaron Massada. La Legión Romana trepó a la fortificaci
 ón\, y luego de duras batallas\, fue vencedora. Los combatientes judíos pre
 firieron quitarse la vida a terminarla como esclavos. En 2001\, Massada fue
  declarada Patrimonio de la Humanidad por virtud del sistema de sitiado rom
 ano\, entre los únicos que resistieron enteros en el mundo\, y el palacio n
 orte\, un ejemplo extraordinario de las lujosas construcciones de la época 
 romana. 
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DESCRIPTION:Tu BiShvat es una fecha en el calendario hebreo que marca el Añ
 o Nuevo de los Árboles. Este día es una fecha determinante para varias de l
 as mitzvot (preceptos) relativos a los frutos del árbol. Hoy en día es fest
 ejado como una especie de Fiesta de la Naturaleza\, y muchos suelen celebra
 rlo plantando árboles y dedicándose a la defensa del medio ambiente. Se aco
 stumbra comer frutos de las Siete Especies\, todas las cuales crecen en Isr
 ael\, y hay quienes suelen realizar un Seder de Tu BiShvat.  
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 o Nuevo de los Árboles. Este día es una fecha determinante para varias de l
 as mitzvot (preceptos) relativos a los frutos del árbol. Hoy en día es fest
 ejado como una especie de Fiesta de la Naturaleza\, y muchos suelen celebra
 rlo plantando árboles y dedicándose a la defensa del medio ambiente. Se aco
 stumbra comer frutos de las Siete Especies\, todas las cuales crecen en Isr
 ael\, y hay quienes suelen realizar un Seder de Tu BiShvat.  
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 ejado como una especie de Fiesta de la Naturaleza\, y muchos suelen celebra
 rlo plantando árboles y dedicándose a la defensa del medio ambiente. Se aco
 stumbra comer frutos de las Siete Especies\, todas las cuales crecen en Isr
 ael\, y hay quienes suelen realizar un Seder de Tu BiShvat.  
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 o Nuevo de los Árboles. Este día es una fecha determinante para varias de l
 as mitzvot (preceptos) relativos a los frutos del árbol. Hoy en día es fest
 ejado como una especie de Fiesta de la Naturaleza\, y muchos suelen celebra
 rlo plantando árboles y dedicándose a la defensa del medio ambiente. Se aco
 stumbra comer frutos de las Siete Especies\, todas las cuales crecen en Isr
 ael\, y hay quienes suelen realizar un Seder de Tu BiShvat.  
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 o Nuevo de los Árboles. Este día es una fecha determinante para varias de l
 as mitzvot (preceptos) relativos a los frutos del árbol. Hoy en día es fest
 ejado como una especie de Fiesta de la Naturaleza\, y muchos suelen celebra
 rlo plantando árboles y dedicándose a la defensa del medio ambiente. Se aco
 stumbra comer frutos de las Siete Especies\, todas las cuales crecen en Isr
 ael\, y hay quienes suelen realizar un Seder de Tu BiShvat.  
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DESCRIPTION:El barco “Egoz” sirvió para la inmigración ilegal clandestina d
 e judíos de Marruecos al Estado de Israel. El 23 de tevet de 5721\, 10.1.19
 61\, cuando el barco hacía por 13ª vez el trayecto a Gibraltar\, se hundió\
 , y con él los 44 inmigrantes que viajaban en el barco\, la mitad de ellos 
 niños\, además de un técnico de radio israelí y uno de los tripulantes espa
 ñoles. Los únicos que sobrevivieron fueron 3 de los tripulantes españoles. 
 22 cadáveres fueron hallados y los demás se perdieron en las profundidades 
 del mar. Los 22 cuerpos fueron enterrados en el cementerio judío de Marruec
 os. Junto a los pasajeros del barco se contaba el hombre del Mosad Haim Zar
 fati\, que acompañó a los inmigrantes ilegales y murió con ellos. En diciem
 bre de 1992\, a raíz del estrechamiento de las relaciones con Marruecos\, e
 l rey Hassan II permitió trasladar a Israel los restos de los fallecidos\, 
 y éstos fueron sepultados en una ceremonia oficial en el Monte Herzl. La tr
 agedia del hundimiento del Egoz aceleró la consecución de un acuerdo para l
 a salida de los judíos de Marruecos. Hasta 1964 abandonaron Marruecos 80.00
 0 judíos en la operación “Yajin”. La mayoría de ellos inmigró a Israel.
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 e judíos de Marruecos al Estado de Israel. El 23 de tevet de 5721\, 10.1.19
 61\, cuando el barco hacía por 13ª vez el trayecto a Gibraltar\, se hundió\
 , y con él los 44 inmigrantes que viajaban en el barco\, la mitad de ellos 
 niños\, además de un técnico de radio israelí y uno de los tripulantes espa
 ñoles. Los únicos que sobrevivieron fueron 3 de los tripulantes españoles. 
 22 cadáveres fueron hallados y los demás se perdieron en las profundidades 
 del mar. Los 22 cuerpos fueron enterrados en el cementerio judío de Marruec
 os. Junto a los pasajeros del barco se contaba el hombre del Mosad Haim Zar
 fati\, que acompañó a los inmigrantes ilegales y murió con ellos. En diciem
 bre de 1992\, a raíz del estrechamiento de las relaciones con Marruecos\, e
 l rey Hassan II permitió trasladar a Israel los restos de los fallecidos\, 
 y éstos fueron sepultados en una ceremonia oficial en el Monte Herzl. La tr
 agedia del hundimiento del Egoz aceleró la consecución de un acuerdo para l
 a salida de los judíos de Marruecos. Hasta 1964 abandonaron Marruecos 80.00
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 e judíos de Marruecos al Estado de Israel. El 23 de tevet de 5721\, 10.1.19
 61\, cuando el barco hacía por 13ª vez el trayecto a Gibraltar\, se hundió\
 , y con él los 44 inmigrantes que viajaban en el barco\, la mitad de ellos 
 niños\, además de un técnico de radio israelí y uno de los tripulantes espa
 ñoles. Los únicos que sobrevivieron fueron 3 de los tripulantes españoles. 
 22 cadáveres fueron hallados y los demás se perdieron en las profundidades 
 del mar. Los 22 cuerpos fueron enterrados en el cementerio judío de Marruec
 os. Junto a los pasajeros del barco se contaba el hombre del Mosad Haim Zar
 fati\, que acompañó a los inmigrantes ilegales y murió con ellos. En diciem
 bre de 1992\, a raíz del estrechamiento de las relaciones con Marruecos\, e
 l rey Hassan II permitió trasladar a Israel los restos de los fallecidos\, 
 y éstos fueron sepultados en una ceremonia oficial en el Monte Herzl. La tr
 agedia del hundimiento del Egoz aceleró la consecución de un acuerdo para l
 a salida de los judíos de Marruecos. Hasta 1964 abandonaron Marruecos 80.00
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 , y con él los 44 inmigrantes que viajaban en el barco\, la mitad de ellos 
 niños\, además de un técnico de radio israelí y uno de los tripulantes espa
 ñoles. Los únicos que sobrevivieron fueron 3 de los tripulantes españoles. 
 22 cadáveres fueron hallados y los demás se perdieron en las profundidades 
 del mar. Los 22 cuerpos fueron enterrados en el cementerio judío de Marruec
 os. Junto a los pasajeros del barco se contaba el hombre del Mosad Haim Zar
 fati\, que acompañó a los inmigrantes ilegales y murió con ellos. En diciem
 bre de 1992\, a raíz del estrechamiento de las relaciones con Marruecos\, e
 l rey Hassan II permitió trasladar a Israel los restos de los fallecidos\, 
 y éstos fueron sepultados en una ceremonia oficial en el Monte Herzl. La tr
 agedia del hundimiento del Egoz aceleró la consecución de un acuerdo para l
 a salida de los judíos de Marruecos. Hasta 1964 abandonaron Marruecos 80.00
 0 judíos en la operación “Yajin”. La mayoría de ellos inmigró a Israel.
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 niños\, además de un técnico de radio israelí y uno de los tripulantes espa
 ñoles. Los únicos que sobrevivieron fueron 3 de los tripulantes españoles. 
 22 cadáveres fueron hallados y los demás se perdieron en las profundidades 
 del mar. Los 22 cuerpos fueron enterrados en el cementerio judío de Marruec
 os. Junto a los pasajeros del barco se contaba el hombre del Mosad Haim Zar
 fati\, que acompañó a los inmigrantes ilegales y murió con ellos. En diciem
 bre de 1992\, a raíz del estrechamiento de las relaciones con Marruecos\, e
 l rey Hassan II permitió trasladar a Israel los restos de los fallecidos\, 
 y éstos fueron sepultados en una ceremonia oficial en el Monte Herzl. La tr
 agedia del hundimiento del Egoz aceleró la consecución de un acuerdo para l
 a salida de los judíos de Marruecos. Hasta 1964 abandonaron Marruecos 80.00
 0 judíos en la operación “Yajin”. La mayoría de ellos inmigró a Israel.
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DESCRIPTION:Taanit (Ayuno de) Ester\, 13 de Adar\, víspera de Purim. En est
 e día se acostumbra ayunar\, en recuerdo de la guerra de los judíos contra 
 sus enemigos\, ocurrida en este día\, según se cuenta en Meguilat Ester (Ro
 llo de Ester). 
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 e día se acostumbra ayunar\, en recuerdo de la guerra de los judíos contra 
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DESCRIPTION:Séptimo día de Pesaj: la Torá prescribe Yom Tov (feriado\, cese
  de todo trabajo) también en el séptimo día de Pesaj (21 de Nisán)\, pero n
 o explicita cuál es la razón. La misma se puede adjudicar a la cualidad del
  número 7\, que cumple un rol central en las festividades y en la vida en g
 eneral. Con todo\, según Nuestros Sabios Z"L\, se trata del día en el que o
 currió la División de las Aguas del Mar Rojo\, y se entonó el Canto del Mar
 . Por lo tanto\, leemos en la Torá el Canto del Mar en el Séptimo Día de Pe
 saj. 
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  de todo trabajo) también en el séptimo día de Pesaj (21 de Nisán)\, pero n
 o explicita cuál es la razón. La misma se puede adjudicar a la cualidad del
  número 7\, que cumple un rol central en las festividades y en la vida en g
 eneral. Con todo\, según Nuestros Sabios Z"L\, se trata del día en el que o
 currió la División de las Aguas del Mar Rojo\, y se entonó el Canto del Mar
 . Por lo tanto\, leemos en la Torá el Canto del Mar en el Séptimo Día de Pe
 saj. 
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  de todo trabajo) también en el séptimo día de Pesaj (21 de Nisán)\, pero n
 o explicita cuál es la razón. La misma se puede adjudicar a la cualidad del
  número 7\, que cumple un rol central en las festividades y en la vida en g
 eneral. Con todo\, según Nuestros Sabios Z"L\, se trata del día en el que o
 currió la División de las Aguas del Mar Rojo\, y se entonó el Canto del Mar
 . Por lo tanto\, leemos en la Torá el Canto del Mar en el Séptimo Día de Pe
 saj. 
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  de todo trabajo) también en el séptimo día de Pesaj (21 de Nisán)\, pero n
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  número 7\, que cumple un rol central en las festividades y en la vida en g
 eneral. Con todo\, según Nuestros Sabios Z"L\, se trata del día en el que o
 currió la División de las Aguas del Mar Rojo\, y se entonó el Canto del Mar
 . Por lo tanto\, leemos en la Torá el Canto del Mar en el Séptimo Día de Pe
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  de todo trabajo) también en el séptimo día de Pesaj (21 de Nisán)\, pero n
 o explicita cuál es la razón. La misma se puede adjudicar a la cualidad del
  número 7\, que cumple un rol central en las festividades y en la vida en g
 eneral. Con todo\, según Nuestros Sabios Z"L\, se trata del día en el que o
 currió la División de las Aguas del Mar Rojo\, y se entonó el Canto del Mar
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  de todo trabajo) también en el séptimo día de Pesaj (21 de Nisán)\, pero n
 o explicita cuál es la razón. La misma se puede adjudicar a la cualidad del
  número 7\, que cumple un rol central en las festividades y en la vida en g
 eneral. Con todo\, según Nuestros Sabios Z"L\, se trata del día en el que o
 currió la División de las Aguas del Mar Rojo\, y se entonó el Canto del Mar
 . Por lo tanto\, leemos en la Torá el Canto del Mar en el Séptimo Día de Pe
 saj. 
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DESCRIPTION:Simjat Torá es una festividad judía que marca el fin de la lect
 ura de la Torá y su recomienzo en el ciclo anual. En Eretz Israel esta fies
 ta tiene lugar en Sheminí Atzeret (22 de Tishrei). El punto culminante de e
 sta festividad lo constituyen las "Hakafot"\, en las que se sacan los rollo
 s de la Torá del Arón Hakodesh (Armario Sagrado en la sinagoga) y se dan si
 ete o más vueltas (Hakafot) alrededor de la Bimá (Altar)\, llevando los rol
 los en brazos de los feligreses\, cantando y danzando con alegría. La cerem
 onia de las Hakafot se suele realizar varias veces durante la festividad y 
 a su término. 
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 ura de la Torá y su recomienzo en el ciclo anual. En Eretz Israel esta fies
 ta tiene lugar en Sheminí Atzeret (22 de Tishrei). El punto culminante de e
 sta festividad lo constituyen las "Hakafot"\, en las que se sacan los rollo
 s de la Torá del Arón Hakodesh (Armario Sagrado en la sinagoga) y se dan si
 ete o más vueltas (Hakafot) alrededor de la Bimá (Altar)\, llevando los rol
 los en brazos de los feligreses\, cantando y danzando con alegría. La cerem
 onia de las Hakafot se suele realizar varias veces durante la festividad y 
 a su término. 
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 ta tiene lugar en Sheminí Atzeret (22 de Tishrei). El punto culminante de e
 sta festividad lo constituyen las "Hakafot"\, en las que se sacan los rollo
 s de la Torá del Arón Hakodesh (Armario Sagrado en la sinagoga) y se dan si
 ete o más vueltas (Hakafot) alrededor de la Bimá (Altar)\, llevando los rol
 los en brazos de los feligreses\, cantando y danzando con alegría. La cerem
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 a su término. 
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DESCRIPTION:Simjat Torá es una festividad judía que marca el fin de la lect
 ura de la Torá y su recomienzo en el ciclo anual. En Eretz Israel esta fies
 ta tiene lugar en Sheminí Atzeret (22 de Tishrei). El punto culminante de e
 sta festividad lo constituyen las "Hakafot"\, en las que se sacan los rollo
 s de la Torá del Arón Hakodesh (Armario Sagrado en la sinagoga) y se dan si
 ete o más vueltas (Hakafot) alrededor de la Bimá (Altar)\, llevando los rol
 los en brazos de los feligreses\, cantando y danzando con alegría. La cerem
 onia de las Hakafot se suele realizar varias veces durante la festividad y 
 a su término. 
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 ura de la Torá y su recomienzo en el ciclo anual. En Eretz Israel esta fies
 ta tiene lugar en Sheminí Atzeret (22 de Tishrei). El punto culminante de e
 sta festividad lo constituyen las "Hakafot"\, en las que se sacan los rollo
 s de la Torá del Arón Hakodesh (Armario Sagrado en la sinagoga) y se dan si
 ete o más vueltas (Hakafot) alrededor de la Bimá (Altar)\, llevando los rol
 los en brazos de los feligreses\, cantando y danzando con alegría. La cerem
 onia de las Hakafot se suele realizar varias veces durante la festividad y 
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 ura de la Torá y su recomienzo en el ciclo anual. En Eretz Israel esta fies
 ta tiene lugar en Sheminí Atzeret (22 de Tishrei). El punto culminante de e
 sta festividad lo constituyen las "Hakafot"\, en las que se sacan los rollo
 s de la Torá del Arón Hakodesh (Armario Sagrado en la sinagoga) y se dan si
 ete o más vueltas (Hakafot) alrededor de la Bimá (Altar)\, llevando los rol
 los en brazos de los feligreses\, cantando y danzando con alegría. La cerem
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DESCRIPTION:Shoshán Purim: la festividad de Purim se festeja en la mayoría 
 de los lugares el 14 de Adar\, pero en Jerusalem y Beitar\, las ciudades qu
 e estaban rodeadas de murallas en los tiempos de Yehoshúa Bin Nun\, se fest
 eja en Shoshán Purim\, el 15 de Adar. 
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DESCRIPTION:Shimon Peres nació el 20 de av 5683\, 2.8.1923 en la aldea de V
 ishnyeva en Polonia. Falleció el 25 de elul 5776\, 28.9.2016. Noveno Presid
 ente del Estado de Israel. Se desempeñó en numerosos cargos: Primer Ministr
 o\, Ministro de Defensa\, Ministro de Relaciones Exteriores\, Ministro de E
 sclarecimiento\, Ministro de Comunicaciones\, Ministro de Absorción de la I
 nmigración\, parlamentario\, líder del Partido Laborista y Director General
  del Ministerio de Defensa. Shimon Peres es uno de los fundadores del Centr
 o de Investigación Nuclear en Dimona y de la Industria Aeronáutica. Obtuvo 
 junto con Itzjak Rabín Z”L el Premio Nobel de la Paz del año 1994. Asimismo
  fue galardonado con las dos más altas distinciones civiles de los Estados 
 Unidos: la Medalla Presidencial de la Libertad\, que recibió del Presidente
  Barack Obama el 13.6.2012 y la Medalla de Oro del Congreso en el año 2014.
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 ishnyeva en Polonia. Falleció el 25 de elul 5776\, 28.9.2016. Noveno Presid
 ente del Estado de Israel. Se desempeñó en numerosos cargos: Primer Ministr
 o\, Ministro de Defensa\, Ministro de Relaciones Exteriores\, Ministro de E
 sclarecimiento\, Ministro de Comunicaciones\, Ministro de Absorción de la I
 nmigración\, parlamentario\, líder del Partido Laborista y Director General
  del Ministerio de Defensa. Shimon Peres es uno de los fundadores del Centr
 o de Investigación Nuclear en Dimona y de la Industria Aeronáutica. Obtuvo 
 junto con Itzjak Rabín Z”L el Premio Nobel de la Paz del año 1994. Asimismo
  fue galardonado con las dos más altas distinciones civiles de los Estados 
 Unidos: la Medalla Presidencial de la Libertad\, que recibió del Presidente
  Barack Obama el 13.6.2012 y la Medalla de Oro del Congreso en el año 2014.
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 ishnyeva en Polonia. Falleció el 25 de elul 5776\, 28.9.2016. Noveno Presid
 ente del Estado de Israel. Se desempeñó en numerosos cargos: Primer Ministr
 o\, Ministro de Defensa\, Ministro de Relaciones Exteriores\, Ministro de E
 sclarecimiento\, Ministro de Comunicaciones\, Ministro de Absorción de la I
 nmigración\, parlamentario\, líder del Partido Laborista y Director General
  del Ministerio de Defensa. Shimon Peres es uno de los fundadores del Centr
 o de Investigación Nuclear en Dimona y de la Industria Aeronáutica. Obtuvo 
 junto con Itzjak Rabín Z”L el Premio Nobel de la Paz del año 1994. Asimismo
  fue galardonado con las dos más altas distinciones civiles de los Estados 
 Unidos: la Medalla Presidencial de la Libertad\, que recibió del Presidente
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 ente del Estado de Israel. Se desempeñó en numerosos cargos: Primer Ministr
 o\, Ministro de Defensa\, Ministro de Relaciones Exteriores\, Ministro de E
 sclarecimiento\, Ministro de Comunicaciones\, Ministro de Absorción de la I
 nmigración\, parlamentario\, líder del Partido Laborista y Director General
  del Ministerio de Defensa. Shimon Peres es uno de los fundadores del Centr
 o de Investigación Nuclear en Dimona y de la Industria Aeronáutica. Obtuvo 
 junto con Itzjak Rabín Z”L el Premio Nobel de la Paz del año 1994. Asimismo
  fue galardonado con las dos más altas distinciones civiles de los Estados 
 Unidos: la Medalla Presidencial de la Libertad\, que recibió del Presidente
  Barack Obama el 13.6.2012 y la Medalla de Oro del Congreso en el año 2014.
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 o\, Ministro de Defensa\, Ministro de Relaciones Exteriores\, Ministro de E
 sclarecimiento\, Ministro de Comunicaciones\, Ministro de Absorción de la I
 nmigración\, parlamentario\, líder del Partido Laborista y Director General
  del Ministerio de Defensa. Shimon Peres es uno de los fundadores del Centr
 o de Investigación Nuclear en Dimona y de la Industria Aeronáutica. Obtuvo 
 junto con Itzjak Rabín Z”L el Premio Nobel de la Paz del año 1994. Asimismo
  fue galardonado con las dos más altas distinciones civiles de los Estados 
 Unidos: la Medalla Presidencial de la Libertad\, que recibió del Presidente
  Barack Obama el 13.6.2012 y la Medalla de Oro del Congreso en el año 2014.
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 sclarecimiento\, Ministro de Comunicaciones\, Ministro de Absorción de la I
 nmigración\, parlamentario\, líder del Partido Laborista y Director General
  del Ministerio de Defensa. Shimon Peres es uno de los fundadores del Centr
 o de Investigación Nuclear en Dimona y de la Industria Aeronáutica. Obtuvo 
 junto con Itzjak Rabín Z”L el Premio Nobel de la Paz del año 1994. Asimismo
  fue galardonado con las dos más altas distinciones civiles de los Estados 
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  Barack Obama el 13.6.2012 y la Medalla de Oro del Congreso en el año 2014.
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DESCRIPTION:Shavuot es la festividad judía en la que se celebra el comienzo
  de la primavera con la ofrenda de primicias. Según Nuestros Sabios Z"L\, e
 sta festividad se identifica con el tiempo de la Entrega de la Torá y\, por
  lo tanto\, se festeja el aniversario del recibimiento de la Torá. Asimismo
  se acostumbra leer el Rollo de Rut\, que relata la historia de Rut\, la mo
 abita convertida que se incorpora al Pueblo de Israel\, y de cuya descenden
 cia nace el Rey David. En la noche de la festividad se acostumbra a permane
 cer despiertos y estudiar Torá en lo que se da en llamar Tikún Leil Shavuot
 . Otra costumbre característica de Shavuot es comer alimentos lácteos. 
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  de la primavera con la ofrenda de primicias. Según Nuestros Sabios Z"L\, e
 sta festividad se identifica con el tiempo de la Entrega de la Torá y\, por
  lo tanto\, se festeja el aniversario del recibimiento de la Torá. Asimismo
  se acostumbra leer el Rollo de Rut\, que relata la historia de Rut\, la mo
 abita convertida que se incorpora al Pueblo de Israel\, y de cuya descenden
 cia nace el Rey David. En la noche de la festividad se acostumbra a permane
 cer despiertos y estudiar Torá en lo que se da en llamar Tikún Leil Shavuot
 . Otra costumbre característica de Shavuot es comer alimentos lácteos. 
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  de la primavera con la ofrenda de primicias. Según Nuestros Sabios Z"L\, e
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  lo tanto\, se festeja el aniversario del recibimiento de la Torá. Asimismo
  se acostumbra leer el Rollo de Rut\, que relata la historia de Rut\, la mo
 abita convertida que se incorpora al Pueblo de Israel\, y de cuya descenden
 cia nace el Rey David. En la noche de la festividad se acostumbra a permane
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 . Otra costumbre característica de Shavuot es comer alimentos lácteos. 
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  de la primavera con la ofrenda de primicias. Según Nuestros Sabios Z"L\, e
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  se acostumbra leer el Rollo de Rut\, que relata la historia de Rut\, la mo
 abita convertida que se incorpora al Pueblo de Israel\, y de cuya descenden
 cia nace el Rey David. En la noche de la festividad se acostumbra a permane
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 . Otra costumbre característica de Shavuot es comer alimentos lácteos. 
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  de la primavera con la ofrenda de primicias. Según Nuestros Sabios Z"L\, e
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  se acostumbra leer el Rollo de Rut\, que relata la historia de Rut\, la mo
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  de la primavera con la ofrenda de primicias. Según Nuestros Sabios Z"L\, e
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  lo tanto\, se festeja el aniversario del recibimiento de la Torá. Asimismo
  se acostumbra leer el Rollo de Rut\, que relata la historia de Rut\, la mo
 abita convertida que se incorpora al Pueblo de Israel\, y de cuya descenden
 cia nace el Rey David. En la noche de la festividad se acostumbra a permane
 cer despiertos y estudiar Torá en lo que se da en llamar Tikún Leil Shavuot
 . Otra costumbre característica de Shavuot es comer alimentos lácteos. 
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DESCRIPTION:Shahar Tzuberi nació el 01.09.1986. Sus principales logros como
  regatista: Medalla de Bronce en el Campeonato de Europa 2018\, Medalla de 
 Plata en el Campeonato de Europa 2013\, Medalla de Oro en el Campeonato de 
 Europa 2010\, Medalla de Oro en el Campeonato de Europa 2009\, Medalla de B
 ronce en los Juegos Olímpicos de 2008.
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DESCRIPTION:Shahar Tzuberi nació el 01.09.1986. Sus principales logros como
  regatista: Medalla de Bronce en el Campeonato de Europa 2018\, Medalla de 
 Plata en el Campeonato de Europa 2013\, Medalla de Oro en el Campeonato de 
 Europa 2010\, Medalla de Oro en el Campeonato de Europa 2009\, Medalla de B
 ronce en los Juegos Olímpicos de 2008.
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DESCRIPTION:Shmuel Yosef Agnon nació el 18 de av 5647\, 8 de agosto de 1887
 . Uno de los grandes escritores hebreos de la época moderna y Premio Nobel 
 de Literatura del año 1966. Sh.Y. Agnon nació en la aldea de Buczacz en Gal
 itzia Oriental. En el año 1908 inmigró a la Tierra de Israel siendo ya un j
 oven escritor. Sus obras fueron traducidas a numerosos idiomas y tuvieron é
 xito y aprecio en todo el mundo.
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 . Uno de los grandes escritores hebreos de la época moderna y Premio Nobel 
 de Literatura del año 1966. Sh.Y. Agnon nació en la aldea de Buczacz en Gal
 itzia Oriental. En el año 1908 inmigró a la Tierra de Israel siendo ya un j
 oven escritor. Sus obras fueron traducidas a numerosos idiomas y tuvieron é
 xito y aprecio en todo el mundo.
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 . Uno de los grandes escritores hebreos de la época moderna y Premio Nobel 
 de Literatura del año 1966. Sh.Y. Agnon nació en la aldea de Buczacz en Gal
 itzia Oriental. En el año 1908 inmigró a la Tierra de Israel siendo ya un j
 oven escritor. Sus obras fueron traducidas a numerosos idiomas y tuvieron é
 xito y aprecio en todo el mundo.
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 . Uno de los grandes escritores hebreos de la época moderna y Premio Nobel 
 de Literatura del año 1966. Sh.Y. Agnon nació en la aldea de Buczacz en Gal
 itzia Oriental. En el año 1908 inmigró a la Tierra de Israel siendo ya un j
 oven escritor. Sus obras fueron traducidas a numerosos idiomas y tuvieron é
 xito y aprecio en todo el mundo.
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 . Uno de los grandes escritores hebreos de la época moderna y Premio Nobel 
 de Literatura del año 1966. Sh.Y. Agnon nació en la aldea de Buczacz en Gal
 itzia Oriental. En el año 1908 inmigró a la Tierra de Israel siendo ya un j
 oven escritor. Sus obras fueron traducidas a numerosos idiomas y tuvieron é
 xito y aprecio en todo el mundo.
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DESCRIPTION:Shmuel Yosef Agnon nació el 18 de av 5647\, 8 de agosto de 1887
 . Uno de los grandes escritores hebreos de la época moderna y Premio Nobel 
 de Literatura del año 1966. Sh.Y. Agnon nació en la aldea de Buczacz en Gal
 itzia Oriental. En el año 1908 inmigró a la Tierra de Israel siendo ya un j
 oven escritor. Sus obras fueron traducidas a numerosos idiomas y tuvieron é
 xito y aprecio en todo el mundo.
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DESCRIPTION:El 8.5.1972\, cuatro terroristas del movimiento "Septiembre Neg
 ro" (miembros de Fatah y de la OLP) con pasaportes falsos\, abordaron un vu
 elo de Sabena desde Bruselas a Tel Aviv\, y tomaron el avión. Los terrorist
 as obligaron a la tripulación a aterrizar la nave\, que incluía a 100 pasaj
 eros israelíes\, en Tel Aviv. Luego de una jornada de negociaciones\, el av
 ión fue liberado en un operativo llevado a cabo por 16 soldados del Comando
  Matkal al mando de Ehud Barak.  
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SUMMARY:Secuestro del avión de "Savena"
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 ro" (miembros de Fatah y de la OLP) con pasaportes falsos\, abordaron un vu
 elo de Sabena desde Bruselas a Tel Aviv\, y tomaron el avión. Los terrorist
 as obligaron a la tripulación a aterrizar la nave\, que incluía a 100 pasaj
 eros israelíes\, en Tel Aviv. Luego de una jornada de negociaciones\, el av
 ión fue liberado en un operativo llevado a cabo por 16 soldados del Comando
  Matkal al mando de Ehud Barak.  
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 ro" (miembros de Fatah y de la OLP) con pasaportes falsos\, abordaron un vu
 elo de Sabena desde Bruselas a Tel Aviv\, y tomaron el avión. Los terrorist
 as obligaron a la tripulación a aterrizar la nave\, que incluía a 100 pasaj
 eros israelíes\, en Tel Aviv. Luego de una jornada de negociaciones\, el av
 ión fue liberado en un operativo llevado a cabo por 16 soldados del Comando
  Matkal al mando de Ehud Barak.  
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 as obligaron a la tripulación a aterrizar la nave\, que incluía a 100 pasaj
 eros israelíes\, en Tel Aviv. Luego de una jornada de negociaciones\, el av
 ión fue liberado en un operativo llevado a cabo por 16 soldados del Comando
  Matkal al mando de Ehud Barak.  
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 elo de Sabena desde Bruselas a Tel Aviv\, y tomaron el avión. Los terrorist
 as obligaron a la tripulación a aterrizar la nave\, que incluía a 100 pasaj
 eros israelíes\, en Tel Aviv. Luego de una jornada de negociaciones\, el av
 ión fue liberado en un operativo llevado a cabo por 16 soldados del Comando
  Matkal al mando de Ehud Barak.  
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DESCRIPTION:El 8.5.1972\, cuatro terroristas del movimiento "Septiembre Neg
 ro" (miembros de Fatah y de la OLP) con pasaportes falsos\, abordaron un vu
 elo de Sabena desde Bruselas a Tel Aviv\, y tomaron el avión. Los terrorist
 as obligaron a la tripulación a aterrizar la nave\, que incluía a 100 pasaj
 eros israelíes\, en Tel Aviv. Luego de una jornada de negociaciones\, el av
 ión fue liberado en un operativo llevado a cabo por 16 soldados del Comando
  Matkal al mando de Ehud Barak.  
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SUMMARY:Secuestro del avión de "Savena"
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DESCRIPTION:El Acueducto Nacional es la principal arteria de la empresa acu
 ífera nacional del Estado de Israel\, Mekorot\, en el que se combinan la ma
 yoría de proyectos del país para el aprovechamiento del agua. El mismo sirv
 e para la canalización de agua en el país y permite el eficiente aprovecham
 iento de las fuentes de agua y su traslado desde el lluvioso norte hacia el
  centro y el sur\, pobres en agua. El Acueducto Nacional comienza en el Kin
 eret y su longitud es de unos 130 km. Los primeros planes para su construcc
 ión estuvieron listos ya antes de la creación del Estado\, y la ejecución d
 e la misma culminó en 1964. 
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SUMMARY:Se completa la construcción del Acueducto Nacional
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 ífera nacional del Estado de Israel\, Mekorot\, en el que se combinan la ma
 yoría de proyectos del país para el aprovechamiento del agua. El mismo sirv
 e para la canalización de agua en el país y permite el eficiente aprovecham
 iento de las fuentes de agua y su traslado desde el lluvioso norte hacia el
  centro y el sur\, pobres en agua. El Acueducto Nacional comienza en el Kin
 eret y su longitud es de unos 130 km. Los primeros planes para su construcc
 ión estuvieron listos ya antes de la creación del Estado\, y la ejecución d
 e la misma culminó en 1964. 
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 ífera nacional del Estado de Israel\, Mekorot\, en el que se combinan la ma
 yoría de proyectos del país para el aprovechamiento del agua. El mismo sirv
 e para la canalización de agua en el país y permite el eficiente aprovecham
 iento de las fuentes de agua y su traslado desde el lluvioso norte hacia el
  centro y el sur\, pobres en agua. El Acueducto Nacional comienza en el Kin
 eret y su longitud es de unos 130 km. Los primeros planes para su construcc
 ión estuvieron listos ya antes de la creación del Estado\, y la ejecución d
 e la misma culminó en 1964. 
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DESCRIPTION:El Acueducto Nacional es la principal arteria de la empresa acu
 ífera nacional del Estado de Israel\, Mekorot\, en el que se combinan la ma
 yoría de proyectos del país para el aprovechamiento del agua. El mismo sirv
 e para la canalización de agua en el país y permite el eficiente aprovecham
 iento de las fuentes de agua y su traslado desde el lluvioso norte hacia el
  centro y el sur\, pobres en agua. El Acueducto Nacional comienza en el Kin
 eret y su longitud es de unos 130 km. Los primeros planes para su construcc
 ión estuvieron listos ya antes de la creación del Estado\, y la ejecución d
 e la misma culminó en 1964. 
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DESCRIPTION:El Acueducto Nacional es la principal arteria de la empresa acu
 ífera nacional del Estado de Israel\, Mekorot\, en el que se combinan la ma
 yoría de proyectos del país para el aprovechamiento del agua. El mismo sirv
 e para la canalización de agua en el país y permite el eficiente aprovecham
 iento de las fuentes de agua y su traslado desde el lluvioso norte hacia el
  centro y el sur\, pobres en agua. El Acueducto Nacional comienza en el Kin
 eret y su longitud es de unos 130 km. Los primeros planes para su construcc
 ión estuvieron listos ya antes de la creación del Estado\, y la ejecución d
 e la misma culminó en 1964. 
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 ífera nacional del Estado de Israel\, Mekorot\, en el que se combinan la ma
 yoría de proyectos del país para el aprovechamiento del agua. El mismo sirv
 e para la canalización de agua en el país y permite el eficiente aprovecham
 iento de las fuentes de agua y su traslado desde el lluvioso norte hacia el
  centro y el sur\, pobres en agua. El Acueducto Nacional comienza en el Kin
 eret y su longitud es de unos 130 km. Los primeros planes para su construcc
 ión estuvieron listos ya antes de la creación del Estado\, y la ejecución d
 e la misma culminó en 1964. 
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DESCRIPTION:Rosh Hashaná es una festividad judía que tiene lugar el 1° y el
  2 de Tishrei\, los primeros días del año hebreo. Rosh Hashaná es ocnsidera
 do por la tradición judía como el día de la coronación de D-os por sobre la
  Humanidad\, y es denominado Día del Juicio\, en el que el ser humano es ju
 zgado por sus actos en el año transcurrido y se determina qué habrá de ocur
 rirle en el siguiente. La principal mitzvá de esta festividad es escuchar e
 l sonido del shofar. También se acostumbra enviar tarjetas de salutación po
 r el Año Nuevo\, rezar el Tashlij\, y llevar a cabo una cena festiva\, que 
 incluye alimentos característicos de esta festividad\, entre ellos manzana 
 con miel. 
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SUMMARY:Rosh Hashaná\, Año Nuevo
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DESCRIPTION:Rosh Hashaná es una festividad judía que tiene lugar el 1° y el
  2 de Tishrei\, los primeros días del año hebreo. Rosh Hashaná es ocnsidera
 do por la tradición judía como el día de la coronación de D-os por sobre la
  Humanidad\, y es denominado Día del Juicio\, en el que el ser humano es ju
 zgado por sus actos en el año transcurrido y se determina qué habrá de ocur
 rirle en el siguiente. La principal mitzvá de esta festividad es escuchar e
 l sonido del shofar. También se acostumbra enviar tarjetas de salutación po
 r el Año Nuevo\, rezar el Tashlij\, y llevar a cabo una cena festiva\, que 
 incluye alimentos característicos de esta festividad\, entre ellos manzana 
 con miel. 
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SUMMARY:Rosh Hashaná\, Año Nuevo
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DESCRIPTION:Rosh Hashaná es una festividad judía que tiene lugar el 1° y el
  2 de Tishrei\, los primeros días del año hebreo. Rosh Hashaná es ocnsidera
 do por la tradición judía como el día de la coronación de D-os por sobre la
  Humanidad\, y es denominado Día del Juicio\, en el que el ser humano es ju
 zgado por sus actos en el año transcurrido y se determina qué habrá de ocur
 rirle en el siguiente. La principal mitzvá de esta festividad es escuchar e
 l sonido del shofar. También se acostumbra enviar tarjetas de salutación po
 r el Año Nuevo\, rezar el Tashlij\, y llevar a cabo una cena festiva\, que 
 incluye alimentos característicos de esta festividad\, entre ellos manzana 
 con miel. 
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DESCRIPTION:Rosh Hashaná es una festividad judía que tiene lugar el 1° y el
  2 de Tishrei\, los primeros días del año hebreo. Rosh Hashaná es ocnsidera
 do por la tradición judía como el día de la coronación de D-os por sobre la
  Humanidad\, y es denominado Día del Juicio\, en el que el ser humano es ju
 zgado por sus actos en el año transcurrido y se determina qué habrá de ocur
 rirle en el siguiente. La principal mitzvá de esta festividad es escuchar e
 l sonido del shofar. También se acostumbra enviar tarjetas de salutación po
 r el Año Nuevo\, rezar el Tashlij\, y llevar a cabo una cena festiva\, que 
 incluye alimentos característicos de esta festividad\, entre ellos manzana 
 con miel. 
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DESCRIPTION:Rosh Hashaná es una festividad judía que tiene lugar el 1° y el
  2 de Tishrei\, los primeros días del año hebreo. Rosh Hashaná es ocnsidera
 do por la tradición judía como el día de la coronación de D-os por sobre la
  Humanidad\, y es denominado Día del Juicio\, en el que el ser humano es ju
 zgado por sus actos en el año transcurrido y se determina qué habrá de ocur
 rirle en el siguiente. La principal mitzvá de esta festividad es escuchar e
 l sonido del shofar. También se acostumbra enviar tarjetas de salutación po
 r el Año Nuevo\, rezar el Tashlij\, y llevar a cabo una cena festiva\, que 
 incluye alimentos característicos de esta festividad\, entre ellos manzana 
 con miel. 
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  2 de Tishrei\, los primeros días del año hebreo. Rosh Hashaná es ocnsidera
 do por la tradición judía como el día de la coronación de D-os por sobre la
  Humanidad\, y es denominado Día del Juicio\, en el que el ser humano es ju
 zgado por sus actos en el año transcurrido y se determina qué habrá de ocur
 rirle en el siguiente. La principal mitzvá de esta festividad es escuchar e
 l sonido del shofar. También se acostumbra enviar tarjetas de salutación po
 r el Año Nuevo\, rezar el Tashlij\, y llevar a cabo una cena festiva\, que 
 incluye alimentos característicos de esta festividad\, entre ellos manzana 
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  2 de Tishrei\, los primeros días del año hebreo. Rosh Hashaná es ocnsidera
 do por la tradición judía como el día de la coronación de D-os por sobre la
  Humanidad\, y es denominado Día del Juicio\, en el que el ser humano es ju
 zgado por sus actos en el año transcurrido y se determina qué habrá de ocur
 rirle en el siguiente. La principal mitzvá de esta festividad es escuchar e
 l sonido del shofar. También se acostumbra enviar tarjetas de salutación po
 r el Año Nuevo\, rezar el Tashlij\, y llevar a cabo una cena festiva\, que 
 incluye alimentos característicos de esta festividad\, entre ellos manzana 
 con miel. 
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  2 de Tishrei\, los primeros días del año hebreo. Rosh Hashaná es ocnsidera
 do por la tradición judía como el día de la coronación de D-os por sobre la
  Humanidad\, y es denominado Día del Juicio\, en el que el ser humano es ju
 zgado por sus actos en el año transcurrido y se determina qué habrá de ocur
 rirle en el siguiente. La principal mitzvá de esta festividad es escuchar e
 l sonido del shofar. También se acostumbra enviar tarjetas de salutación po
 r el Año Nuevo\, rezar el Tashlij\, y llevar a cabo una cena festiva\, que 
 incluye alimentos característicos de esta festividad\, entre ellos manzana 
 con miel. 
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  2 de Tishrei\, los primeros días del año hebreo. Rosh Hashaná es ocnsidera
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  Humanidad\, y es denominado Día del Juicio\, en el que el ser humano es ju
 zgado por sus actos en el año transcurrido y se determina qué habrá de ocur
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 r el Año Nuevo\, rezar el Tashlij\, y llevar a cabo una cena festiva\, que 
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  2 de Tishrei\, los primeros días del año hebreo. Rosh Hashaná es ocnsidera
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  2 de Tishrei\, los primeros días del año hebreo. Rosh Hashaná es ocnsidera
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  2 de Tishrei\, los primeros días del año hebreo. Rosh Hashaná es ocnsidera
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  Humanidad\, y es denominado Día del Juicio\, en el que el ser humano es ju
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DESCRIPTION:A principios de marzo del año 2000\, el gobierno de Israel al m
 ando de Ehud Barak tomó la decisión de que retirar unilateralmente a todas 
 las tropas de Tzahal de la Zona de Seguridad del Sur del Líbano. El proceso
  de evacuación dio comienzo el 23.5.2000. Tzahal hizo regresar a Israel a d
 ecenas de tanques y blindados\, y cerca de mil soldados. Paralelamente\, mi
 embros de Hezbollah coparon el sur del Líbano\, y miles de soldados del Ejé
 rcito Surlibanés y sus familiares debieron huir y refugiarse en territorio 
 israelí. 
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 ando de Ehud Barak tomó la decisión de que retirar unilateralmente a todas 
 las tropas de Tzahal de la Zona de Seguridad del Sur del Líbano. El proceso
  de evacuación dio comienzo el 23.5.2000. Tzahal hizo regresar a Israel a d
 ecenas de tanques y blindados\, y cerca de mil soldados. Paralelamente\, mi
 embros de Hezbollah coparon el sur del Líbano\, y miles de soldados del Ejé
 rcito Surlibanés y sus familiares debieron huir y refugiarse en territorio 
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 ando de Ehud Barak tomó la decisión de que retirar unilateralmente a todas 
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  de evacuación dio comienzo el 23.5.2000. Tzahal hizo regresar a Israel a d
 ecenas de tanques y blindados\, y cerca de mil soldados. Paralelamente\, mi
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 rcito Surlibanés y sus familiares debieron huir y refugiarse en territorio 
 israelí. 
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 ando de Ehud Barak tomó la decisión de que retirar unilateralmente a todas 
 las tropas de Tzahal de la Zona de Seguridad del Sur del Líbano. El proceso
  de evacuación dio comienzo el 23.5.2000. Tzahal hizo regresar a Israel a d
 ecenas de tanques y blindados\, y cerca de mil soldados. Paralelamente\, mi
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 rcito Surlibanés y sus familiares debieron huir y refugiarse en territorio 
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DESCRIPTION:A principios de marzo del año 2000\, el gobierno de Israel al m
 ando de Ehud Barak tomó la decisión de que retirar unilateralmente a todas 
 las tropas de Tzahal de la Zona de Seguridad del Sur del Líbano. El proceso
  de evacuación dio comienzo el 23.5.2000. Tzahal hizo regresar a Israel a d
 ecenas de tanques y blindados\, y cerca de mil soldados. Paralelamente\, mi
 embros de Hezbollah coparon el sur del Líbano\, y miles de soldados del Ejé
 rcito Surlibanés y sus familiares debieron huir y refugiarse en territorio 
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DESCRIPTION:A principios de marzo del año 2000\, el gobierno de Israel al m
 ando de Ehud Barak tomó la decisión de que retirar unilateralmente a todas 
 las tropas de Tzahal de la Zona de Seguridad del Sur del Líbano. El proceso
  de evacuación dio comienzo el 23.5.2000. Tzahal hizo regresar a Israel a d
 ecenas de tanques y blindados\, y cerca de mil soldados. Paralelamente\, mi
 embros de Hezbollah coparon el sur del Líbano\, y miles de soldados del Ejé
 rcito Surlibanés y sus familiares debieron huir y refugiarse en territorio 
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DESCRIPTION:La festividad de Purim se basa en el relato del Rollo de Ester\
 , en el que los judíos del Imperio Persa se salvaron de ser aniquilados seg
 ún el plan del visir Hamán con el acuerdo del Rey Asuero. La festividad es 
 un día de agradecimiento a Dios por esta salvación. La festividad se caract
 eriza por la alegría\, la comida y la bebida\, en especial de vino. Otras c
 ostumbres son el disfrazarse y ponerse máscaras. Las mitzvot (preceptos) de
  la fiesta incluyen también la obligación de leer el Rollo de Ester de día 
 y de noche\, enviar paquetes con golosinas unos a otros y también enviar re
 galos a los pobres. 
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 , en el que los judíos del Imperio Persa se salvaron de ser aniquilados seg
 ún el plan del visir Hamán con el acuerdo del Rey Asuero. La festividad es 
 un día de agradecimiento a Dios por esta salvación. La festividad se caract
 eriza por la alegría\, la comida y la bebida\, en especial de vino. Otras c
 ostumbres son el disfrazarse y ponerse máscaras. Las mitzvot (preceptos) de
  la fiesta incluyen también la obligación de leer el Rollo de Ester de día 
 y de noche\, enviar paquetes con golosinas unos a otros y también enviar re
 galos a los pobres. 
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 , en el que los judíos del Imperio Persa se salvaron de ser aniquilados seg
 ún el plan del visir Hamán con el acuerdo del Rey Asuero. La festividad es 
 un día de agradecimiento a Dios por esta salvación. La festividad se caract
 eriza por la alegría\, la comida y la bebida\, en especial de vino. Otras c
 ostumbres son el disfrazarse y ponerse máscaras. Las mitzvot (preceptos) de
  la fiesta incluyen también la obligación de leer el Rollo de Ester de día 
 y de noche\, enviar paquetes con golosinas unos a otros y también enviar re
 galos a los pobres. 
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DESCRIPTION:El movimiento Panteras Negras fue formado por jóvenes del barri
 o de Musrara en Jerusalem\, en protesta por la discriminación de los "Mizra
 jim" (Orientales\, en su mayoría sefardíes)\, desde la creación del Estado.
  El 18 de mayo de 1971\, la lucha de los Panteras alcanzó su punto cúlmine 
 en una manifestación ilegal en la Plaza Sión en Jerusalem. Las consecuencia
 s de la manifestación fueron duras\, pero sus militantes lograron así eleva
 r el tema social a la agenda y recibir atención. Entre los miembros más des
 tacados del movimiento en sus inicios estuvieron Seadia Marziano y Charly B
 itton. 
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 o de Musrara en Jerusalem\, en protesta por la discriminación de los "Mizra
 jim" (Orientales\, en su mayoría sefardíes)\, desde la creación del Estado.
  El 18 de mayo de 1971\, la lucha de los Panteras alcanzó su punto cúlmine 
 en una manifestación ilegal en la Plaza Sión en Jerusalem. Las consecuencia
 s de la manifestación fueron duras\, pero sus militantes lograron así eleva
 r el tema social a la agenda y recibir atención. Entre los miembros más des
 tacados del movimiento en sus inicios estuvieron Seadia Marziano y Charly B
 itton. 
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DESCRIPTION:El movimiento Panteras Negras fue formado por jóvenes del barri
 o de Musrara en Jerusalem\, en protesta por la discriminación de los "Mizra
 jim" (Orientales\, en su mayoría sefardíes)\, desde la creación del Estado.
  El 18 de mayo de 1971\, la lucha de los Panteras alcanzó su punto cúlmine 
 en una manifestación ilegal en la Plaza Sión en Jerusalem. Las consecuencia
 s de la manifestación fueron duras\, pero sus militantes lograron así eleva
 r el tema social a la agenda y recibir atención. Entre los miembros más des
 tacados del movimiento en sus inicios estuvieron Seadia Marziano y Charly B
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DESCRIPTION:El movimiento Panteras Negras fue formado por jóvenes del barri
 o de Musrara en Jerusalem\, en protesta por la discriminación de los "Mizra
 jim" (Orientales\, en su mayoría sefardíes)\, desde la creación del Estado.
  El 18 de mayo de 1971\, la lucha de los Panteras alcanzó su punto cúlmine 
 en una manifestación ilegal en la Plaza Sión en Jerusalem. Las consecuencia
 s de la manifestación fueron duras\, pero sus militantes lograron así eleva
 r el tema social a la agenda y recibir atención. Entre los miembros más des
 tacados del movimiento en sus inicios estuvieron Seadia Marziano y Charly B
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 o de Musrara en Jerusalem\, en protesta por la discriminación de los "Mizra
 jim" (Orientales\, en su mayoría sefardíes)\, desde la creación del Estado.
  El 18 de mayo de 1971\, la lucha de los Panteras alcanzó su punto cúlmine 
 en una manifestación ilegal en la Plaza Sión en Jerusalem. Las consecuencia
 s de la manifestación fueron duras\, pero sus militantes lograron así eleva
 r el tema social a la agenda y recibir atención. Entre los miembros más des
 tacados del movimiento en sus inicios estuvieron Seadia Marziano y Charly B
 itton. 
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DESCRIPTION:El movimiento Panteras Negras fue formado por jóvenes del barri
 o de Musrara en Jerusalem\, en protesta por la discriminación de los "Mizra
 jim" (Orientales\, en su mayoría sefardíes)\, desde la creación del Estado.
  El 18 de mayo de 1971\, la lucha de los Panteras alcanzó su punto cúlmine 
 en una manifestación ilegal en la Plaza Sión en Jerusalem. Las consecuencia
 s de la manifestación fueron duras\, pero sus militantes lograron así eleva
 r el tema social a la agenda y recibir atención. Entre los miembros más des
 tacados del movimiento en sus inicios estuvieron Seadia Marziano y Charly B
 itton. 
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DESCRIPTION:Sucot\, Fiesta de las Cabañas\, es una festividad bíblica que d
 ura siete días\, entre el 15 y el 21 de Tishrei. El primer día es feriado\,
  y le siguen seis días de Jol Hamoed (Días Hábiles de la Festividad). Sucot
  es la tercera festividad entre las Tres Fiestas de Peregrinación (Shloshet
  HaRegalim) que aparecen en la Biblia. Cuando el Templo de Jerusalem estaba
  en pie\, el pueblo ascendía a Jerusalem por Sucot. La mitzvá principal de 
 esta festividad es habitar la Sucá y realizar en ella todas las tareas norm
 ales que se realizan en casa. 
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  y le siguen seis días de Jol Hamoed (Días Hábiles de la Festividad). Sucot
  es la tercera festividad entre las Tres Fiestas de Peregrinación (Shloshet
  HaRegalim) que aparecen en la Biblia. Cuando el Templo de Jerusalem estaba
  en pie\, el pueblo ascendía a Jerusalem por Sucot. La mitzvá principal de 
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  es la tercera festividad entre las Tres Fiestas de Peregrinación (Shloshet
  HaRegalim) que aparecen en la Biblia. Cuando el Templo de Jerusalem estaba
  en pie\, el pueblo ascendía a Jerusalem por Sucot. La mitzvá principal de 
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  HaRegalim) que aparecen en la Biblia. Cuando el Templo de Jerusalem estaba
  en pie\, el pueblo ascendía a Jerusalem por Sucot. La mitzvá principal de 
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DESCRIPTION:En el año 2002\, al cumplirse el Centenario del Keren Kayemet L
 eÏsrael\, la institución se hizo acreedora al Premio de Israel\, a cuya ent
 rega asistió el Presidente del Estado\, el Primer Ministro y el Ministro de
  Educación. En sus argumentos escribieron los miembros del jurado: "El Prem
 io Israel se le entrega al Keren Kayemet LeIsrael por sus múltiples\, varia
 dos y singulares aportes a la sociedad y al Estado\, por sus benéficos proy
 ectos en favor del poblamiento y la forestación\, su accionar en pos del me
 dio ambiente\, su aporte incomparable a la economía acuífera de Israel\, y 
 por sus proyectos educativos sionistas". 
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  Educación. En sus argumentos escribieron los miembros del jurado: "El Prem
 io Israel se le entrega al Keren Kayemet LeIsrael por sus múltiples\, varia
 dos y singulares aportes a la sociedad y al Estado\, por sus benéficos proy
 ectos en favor del poblamiento y la forestación\, su accionar en pos del me
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 io Israel se le entrega al Keren Kayemet LeIsrael por sus múltiples\, varia
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  Educación. En sus argumentos escribieron los miembros del jurado: "El Prem
 io Israel se le entrega al Keren Kayemet LeIsrael por sus múltiples\, varia
 dos y singulares aportes a la sociedad y al Estado\, por sus benéficos proy
 ectos en favor del poblamiento y la forestación\, su accionar en pos del me
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  Educación. En sus argumentos escribieron los miembros del jurado: "El Prem
 io Israel se le entrega al Keren Kayemet LeIsrael por sus múltiples\, varia
 dos y singulares aportes a la sociedad y al Estado\, por sus benéficos proy
 ectos en favor del poblamiento y la forestación\, su accionar en pos del me
 dio ambiente\, su aporte incomparable a la economía acuífera de Israel\, y 
 por sus proyectos educativos sionistas". 
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 eÏsrael\, la institución se hizo acreedora al Premio de Israel\, a cuya ent
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  Educación. En sus argumentos escribieron los miembros del jurado: "El Prem
 io Israel se le entrega al Keren Kayemet LeIsrael por sus múltiples\, varia
 dos y singulares aportes a la sociedad y al Estado\, por sus benéficos proy
 ectos en favor del poblamiento y la forestación\, su accionar en pos del me
 dio ambiente\, su aporte incomparable a la economía acuífera de Israel\, y 
 por sus proyectos educativos sionistas". 
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DESCRIPTION:Ori Sasson nació el 18.08.1990. Sus logros más significativos e
 n yudo (+100 kg.): Medalla de Oro en el Grand Prix 2017\, Medalla de Plata 
 en el Campeonato de Europa 2016\, Medalla de Plata en el Campeonato de Euro
 pa 2015.
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 Río de Janeiro 2016
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DESCRIPTION:Oren Smadja nació el 20.06.1970. Sus logros más significativos 
 en yudo: Medalla de Plata en el Campeonato Mundial 1995\, Medalla de Bronce
  en el Campeonato Mundial 1995.
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SUMMARY:Oren Smadja obtiene la Medalla de Bronce Olímpica en Barcelona 1992
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DESCRIPTION:El Operativo Ezrah y Nejemia\, conocido también como Operativo 
 Babilonia\, fue un operativo para traer a Israel a los judíos de Irak\, com
 o parte de los operativos para traer y radicar en Israel a judíos de la Diá
 spora durante los años '50 del siglo pasado. El operativo comenzó en abril 
 de 1950\, luego de que el gobierno de Irak permitiera la salida de los judí
 os de su territorio. fue organizado y ejecutado por el Gobierno de Israel\,
  la Agencia Judía y el Joint\, por medio de un puente aéreo entre Irak y Ch
 ipre. En total hicieron aliá a Israel en el marco de este operativo más de 
 120.000 judíos. 
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DESCRIPTION:El Operativo Ezrah y Nejemia\, conocido también como Operativo 
 Babilonia\, fue un operativo para traer a Israel a los judíos de Irak\, com
 o parte de los operativos para traer y radicar en Israel a judíos de la Diá
 spora durante los años '50 del siglo pasado. El operativo comenzó en abril 
 de 1950\, luego de que el gobierno de Irak permitiera la salida de los judí
 os de su territorio. fue organizado y ejecutado por el Gobierno de Israel\,
  la Agencia Judía y el Joint\, por medio de un puente aéreo entre Irak y Ch
 ipre. En total hicieron aliá a Israel en el marco de este operativo más de 
 120.000 judíos. 
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DESCRIPTION:El Operativo Ezrah y Nejemia\, conocido también como Operativo 
 Babilonia\, fue un operativo para traer a Israel a los judíos de Irak\, com
 o parte de los operativos para traer y radicar en Israel a judíos de la Diá
 spora durante los años '50 del siglo pasado. El operativo comenzó en abril 
 de 1950\, luego de que el gobierno de Irak permitiera la salida de los judí
 os de su territorio. fue organizado y ejecutado por el Gobierno de Israel\,
  la Agencia Judía y el Joint\, por medio de un puente aéreo entre Irak y Ch
 ipre. En total hicieron aliá a Israel en el marco de este operativo más de 
 120.000 judíos. 
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 Babilonia\, fue un operativo para traer a Israel a los judíos de Irak\, com
 o parte de los operativos para traer y radicar en Israel a judíos de la Diá
 spora durante los años '50 del siglo pasado. El operativo comenzó en abril 
 de 1950\, luego de que el gobierno de Irak permitiera la salida de los judí
 os de su territorio. fue organizado y ejecutado por el Gobierno de Israel\,
  la Agencia Judía y el Joint\, por medio de un puente aéreo entre Irak y Ch
 ipre. En total hicieron aliá a Israel en el marco de este operativo más de 
 120.000 judíos. 
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 Babilonia\, fue un operativo para traer a Israel a los judíos de Irak\, com
 o parte de los operativos para traer y radicar en Israel a judíos de la Diá
 spora durante los años '50 del siglo pasado. El operativo comenzó en abril 
 de 1950\, luego de que el gobierno de Irak permitiera la salida de los judí
 os de su territorio. fue organizado y ejecutado por el Gobierno de Israel\,
  la Agencia Judía y el Joint\, por medio de un puente aéreo entre Irak y Ch
 ipre. En total hicieron aliá a Israel en el marco de este operativo más de 
 120.000 judíos. 
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DESCRIPTION:El Operativo Ezrah y Nejemia\, conocido también como Operativo 
 Babilonia\, fue un operativo para traer a Israel a los judíos de Irak\, com
 o parte de los operativos para traer y radicar en Israel a judíos de la Diá
 spora durante los años '50 del siglo pasado. El operativo comenzó en abril 
 de 1950\, luego de que el gobierno de Irak permitiera la salida de los judí
 os de su territorio. fue organizado y ejecutado por el Gobierno de Israel\,
  la Agencia Judía y el Joint\, por medio de un puente aéreo entre Irak y Ch
 ipre. En total hicieron aliá a Israel en el marco de este operativo más de 
 120.000 judíos. 
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DESCRIPTION:El Operativo Entebbe fue una deslumbrante acción militar efectu
 ada por Tzahal (ejército israelí) en Uganda\, lejos de los límites de Israe
 l\, con el fin de rescatar a 105 pasajeros de Air France secuestrados duran
 te su vuelo de Israel a Francia. El grupo de secuestradores incluía a 2 ale
 manes miembros de las "Células Revolucionarias" y a dos palestinos miembros
  del Frente Popular para la Liberación de Palestina (FPLP). El operativo fu
 e un éxito\, y casi todos los rehenes fueron rescatados ilesos. Durante la 
 acción perdió la vida el entonces comandante del Comando Matkal\, Yonathan 
 Netanyahu. 
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 ada por Tzahal (ejército israelí) en Uganda\, lejos de los límites de Israe
 l\, con el fin de rescatar a 105 pasajeros de Air France secuestrados duran
 te su vuelo de Israel a Francia. El grupo de secuestradores incluía a 2 ale
 manes miembros de las "Células Revolucionarias" y a dos palestinos miembros
  del Frente Popular para la Liberación de Palestina (FPLP). El operativo fu
 e un éxito\, y casi todos los rehenes fueron rescatados ilesos. Durante la 
 acción perdió la vida el entonces comandante del Comando Matkal\, Yonathan 
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 ada por Tzahal (ejército israelí) en Uganda\, lejos de los límites de Israe
 l\, con el fin de rescatar a 105 pasajeros de Air France secuestrados duran
 te su vuelo de Israel a Francia. El grupo de secuestradores incluía a 2 ale
 manes miembros de las "Células Revolucionarias" y a dos palestinos miembros
  del Frente Popular para la Liberación de Palestina (FPLP). El operativo fu
 e un éxito\, y casi todos los rehenes fueron rescatados ilesos. Durante la 
 acción perdió la vida el entonces comandante del Comando Matkal\, Yonathan 
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 ada por Tzahal (ejército israelí) en Uganda\, lejos de los límites de Israe
 l\, con el fin de rescatar a 105 pasajeros de Air France secuestrados duran
 te su vuelo de Israel a Francia. El grupo de secuestradores incluía a 2 ale
 manes miembros de las "Células Revolucionarias" y a dos palestinos miembros
  del Frente Popular para la Liberación de Palestina (FPLP). El operativo fu
 e un éxito\, y casi todos los rehenes fueron rescatados ilesos. Durante la 
 acción perdió la vida el entonces comandante del Comando Matkal\, Yonathan 
 Netanyahu. 
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DESCRIPTION:El Operativo Entebbe fue una deslumbrante acción militar efectu
 ada por Tzahal (ejército israelí) en Uganda\, lejos de los límites de Israe
 l\, con el fin de rescatar a 105 pasajeros de Air France secuestrados duran
 te su vuelo de Israel a Francia. El grupo de secuestradores incluía a 2 ale
 manes miembros de las "Células Revolucionarias" y a dos palestinos miembros
  del Frente Popular para la Liberación de Palestina (FPLP). El operativo fu
 e un éxito\, y casi todos los rehenes fueron rescatados ilesos. Durante la 
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DESCRIPTION:El Operativo Entebbe fue una deslumbrante acción militar efectu
 ada por Tzahal (ejército israelí) en Uganda\, lejos de los límites de Israe
 l\, con el fin de rescatar a 105 pasajeros de Air France secuestrados duran
 te su vuelo de Israel a Francia. El grupo de secuestradores incluía a 2 ale
 manes miembros de las "Células Revolucionarias" y a dos palestinos miembros
  del Frente Popular para la Liberación de Palestina (FPLP). El operativo fu
 e un éxito\, y casi todos los rehenes fueron rescatados ilesos. Durante la 
 acción perdió la vida el entonces comandante del Comando Matkal\, Yonathan 
 Netanyahu. 
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DESCRIPTION:El Operativo Entebbe fue efectuado el 4 de julio de 1976 por Tz
 ahal con el fin de rescatar a 105 israelíes y judíos secuestrados durante s
 u viaje desde Israel a Francia en un vuelo de Air France. A pesar de la eno
 rme distancia de Israel y el hecho de encontrarse el avión secuestrado en t
 erritorio hostil\, el operativo fue aclamado como un éxito colosal por el m
 undo occidental\, y casi todos los secuestrados fueron rescatados ilesos. D
 urante el operativo murió su comandante\, Yonatan Netanyahu\, a cuyo nombre
  fue bautizada la acción.
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SUMMARY:Operación Yonatan\, de salvataje de los secuestrados israelíes rete
 nidos en Entebbe\, Uganda
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 ahal con el fin de rescatar a 105 israelíes y judíos secuestrados durante s
 u viaje desde Israel a Francia en un vuelo de Air France. A pesar de la eno
 rme distancia de Israel y el hecho de encontrarse el avión secuestrado en t
 erritorio hostil\, el operativo fue aclamado como un éxito colosal por el m
 undo occidental\, y casi todos los secuestrados fueron rescatados ilesos. D
 urante el operativo murió su comandante\, Yonatan Netanyahu\, a cuyo nombre
  fue bautizada la acción.
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DESCRIPTION:El Operativo Entebbe fue efectuado el 4 de julio de 1976 por Tz
 ahal con el fin de rescatar a 105 israelíes y judíos secuestrados durante s
 u viaje desde Israel a Francia en un vuelo de Air France. A pesar de la eno
 rme distancia de Israel y el hecho de encontrarse el avión secuestrado en t
 erritorio hostil\, el operativo fue aclamado como un éxito colosal por el m
 undo occidental\, y casi todos los secuestrados fueron rescatados ilesos. D
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  fue bautizada la acción.
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DESCRIPTION:El Operativo Entebbe fue efectuado el 4 de julio de 1976 por Tz
 ahal con el fin de rescatar a 105 israelíes y judíos secuestrados durante s
 u viaje desde Israel a Francia en un vuelo de Air France. A pesar de la eno
 rme distancia de Israel y el hecho de encontrarse el avión secuestrado en t
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DESCRIPTION:El Operativo Entebbe fue efectuado el 4 de julio de 1976 por Tz
 ahal con el fin de rescatar a 105 israelíes y judíos secuestrados durante s
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 rme distancia de Israel y el hecho de encontrarse el avión secuestrado en t
 erritorio hostil\, el operativo fue aclamado como un éxito colosal por el m
 undo occidental\, y casi todos los secuestrados fueron rescatados ilesos. D
 urante el operativo murió su comandante\, Yonatan Netanyahu\, a cuyo nombre
  fue bautizada la acción.
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DESCRIPTION:El Operativo Entebbe fue efectuado el 4 de julio de 1976 por Tz
 ahal con el fin de rescatar a 105 israelíes y judíos secuestrados durante s
 u viaje desde Israel a Francia en un vuelo de Air France. A pesar de la eno
 rme distancia de Israel y el hecho de encontrarse el avión secuestrado en t
 erritorio hostil\, el operativo fue aclamado como un éxito colosal por el m
 undo occidental\, y casi todos los secuestrados fueron rescatados ilesos. D
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  fue bautizada la acción.
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DESCRIPTION:En mayo de 1991\, durante 34 horas y en 30 aviones israelíes\, 
 fueron traídos a Israel 14.400 judíos. El gobierno de Israel\, que temía qu
 e los rebeldes derribaran al gobierno etíope\, que hasta ese momento estaba
  a favor de la aliá de los judíos de ese país\, llevó a cabo un puente aére
 o\, que fue bautizado así por el nombre del Rey Shlomó. En el operativo se 
 batió un nuevo récord mundial\, cuando 1.087 personas fueron trasladados en
  un avión Boeing 747. Durante el mismo\, incluso\, una bebé nació en pleno 
 vuelo. 
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 fueron traídos a Israel 14.400 judíos. El gobierno de Israel\, que temía qu
 e los rebeldes derribaran al gobierno etíope\, que hasta ese momento estaba
  a favor de la aliá de los judíos de ese país\, llevó a cabo un puente aére
 o\, que fue bautizado así por el nombre del Rey Shlomó. En el operativo se 
 batió un nuevo récord mundial\, cuando 1.087 personas fueron trasladados en
  un avión Boeing 747. Durante el mismo\, incluso\, una bebé nació en pleno 
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 fueron traídos a Israel 14.400 judíos. El gobierno de Israel\, que temía qu
 e los rebeldes derribaran al gobierno etíope\, que hasta ese momento estaba
  a favor de la aliá de los judíos de ese país\, llevó a cabo un puente aére
 o\, que fue bautizado así por el nombre del Rey Shlomó. En el operativo se 
 batió un nuevo récord mundial\, cuando 1.087 personas fueron trasladados en
  un avión Boeing 747. Durante el mismo\, incluso\, una bebé nació en pleno 
 vuelo. 
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 fueron traídos a Israel 14.400 judíos. El gobierno de Israel\, que temía qu
 e los rebeldes derribaran al gobierno etíope\, que hasta ese momento estaba
  a favor de la aliá de los judíos de ese país\, llevó a cabo un puente aére
 o\, que fue bautizado así por el nombre del Rey Shlomó. En el operativo se 
 batió un nuevo récord mundial\, cuando 1.087 personas fueron trasladados en
  un avión Boeing 747. Durante el mismo\, incluso\, una bebé nació en pleno 
 vuelo. 
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 fueron traídos a Israel 14.400 judíos. El gobierno de Israel\, que temía qu
 e los rebeldes derribaran al gobierno etíope\, que hasta ese momento estaba
  a favor de la aliá de los judíos de ese país\, llevó a cabo un puente aére
 o\, que fue bautizado así por el nombre del Rey Shlomó. En el operativo se 
 batió un nuevo récord mundial\, cuando 1.087 personas fueron trasladados en
  un avión Boeing 747. Durante el mismo\, incluso\, una bebé nació en pleno 
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DESCRIPTION:En mayo de 1991\, durante 34 horas y en 30 aviones israelíes\, 
 fueron traídos a Israel 14.400 judíos. El gobierno de Israel\, que temía qu
 e los rebeldes derribaran al gobierno etíope\, que hasta ese momento estaba
  a favor de la aliá de los judíos de ese país\, llevó a cabo un puente aére
 o\, que fue bautizado así por el nombre del Rey Shlomó. En el operativo se 
 batió un nuevo récord mundial\, cuando 1.087 personas fueron trasladados en
  un avión Boeing 747. Durante el mismo\, incluso\, una bebé nació en pleno 
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DESCRIPTION:La Operación Moshé fue un operativo militar secreto para traer 
 a judíos de Etiopía a Israel por medio de un puente aéreo que partió desde 
 Sudán. El gobierno de Israel resolvió emprender el operativo debido a las d
 uras persecuciones de las que eran objeto los judíos a manos del régimen lo
 cal\, junto con las condiciones de sequía y hambre que castigaban a Etiopía
 . Durante el operativo fueron trasladados en el puente aéreo unos 8.000 jud
 íos de Etiopía a Israel. 
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DESCRIPTION:La Operación Moshé fue un operativo militar secreto para traer 
 a judíos de Etiopía a Israel por medio de un puente aéreo que partió desde 
 Sudán. El gobierno de Israel resolvió emprender el operativo debido a las d
 uras persecuciones de las que eran objeto los judíos a manos del régimen lo
 cal\, junto con las condiciones de sequía y hambre que castigaban a Etiopía
 . Durante el operativo fueron trasladados en el puente aéreo unos 8.000 jud
 íos de Etiopía a Israel. 
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DESCRIPTION:La Operación Moshé fue un operativo militar secreto para traer 
 a judíos de Etiopía a Israel por medio de un puente aéreo que partió desde 
 Sudán. El gobierno de Israel resolvió emprender el operativo debido a las d
 uras persecuciones de las que eran objeto los judíos a manos del régimen lo
 cal\, junto con las condiciones de sequía y hambre que castigaban a Etiopía
 . Durante el operativo fueron trasladados en el puente aéreo unos 8.000 jud
 íos de Etiopía a Israel. 
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 uras persecuciones de las que eran objeto los judíos a manos del régimen lo
 cal\, junto con las condiciones de sequía y hambre que castigaban a Etiopía
 . Durante el operativo fueron trasladados en el puente aéreo unos 8.000 jud
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 a judíos de Etiopía a Israel por medio de un puente aéreo que partió desde 
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 uras persecuciones de las que eran objeto los judíos a manos del régimen lo
 cal\, junto con las condiciones de sequía y hambre que castigaban a Etiopía
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 a judíos de Etiopía a Israel por medio de un puente aéreo que partió desde 
 Sudán. El gobierno de Israel resolvió emprender el operativo debido a las d
 uras persecuciones de las que eran objeto los judíos a manos del régimen lo
 cal\, junto con las condiciones de sequía y hambre que castigaban a Etiopía
 . Durante el operativo fueron trasladados en el puente aéreo unos 8.000 jud
 íos de Etiopía a Israel. 
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DESCRIPTION:La Operación Alfombra Mágica\, llamada también "Sobre Alas de Á
 guila" fue el operativo para traer a Israel a los judíos del Yemen. Luego d
 e la resolución de la ONU del 29 de noviembre de 1947\, los habitantes árab
 es de ese país comenzaron a realizar matanzas contra los judíos. En 1949 as
 cendió al poder allí un nuevo gobernante\, que permitió los vuelos desde Ed
 en\, capital del Yemen\, a Israel. Allí fueron enviados funcionarios de la 
 Agencia Judía que dirigieron la operación. En sus tres etapas\, llegaron a 
 Israel unos 47.000 judíos del Yemen. 
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 guila" fue el operativo para traer a Israel a los judíos del Yemen. Luego d
 e la resolución de la ONU del 29 de noviembre de 1947\, los habitantes árab
 es de ese país comenzaron a realizar matanzas contra los judíos. En 1949 as
 cendió al poder allí un nuevo gobernante\, que permitió los vuelos desde Ed
 en\, capital del Yemen\, a Israel. Allí fueron enviados funcionarios de la 
 Agencia Judía que dirigieron la operación. En sus tres etapas\, llegaron a 
 Israel unos 47.000 judíos del Yemen. 
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 es de ese país comenzaron a realizar matanzas contra los judíos. En 1949 as
 cendió al poder allí un nuevo gobernante\, que permitió los vuelos desde Ed
 en\, capital del Yemen\, a Israel. Allí fueron enviados funcionarios de la 
 Agencia Judía que dirigieron la operación. En sus tres etapas\, llegaron a 
 Israel unos 47.000 judíos del Yemen. 
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 es de ese país comenzaron a realizar matanzas contra los judíos. En 1949 as
 cendió al poder allí un nuevo gobernante\, que permitió los vuelos desde Ed
 en\, capital del Yemen\, a Israel. Allí fueron enviados funcionarios de la 
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 Israel unos 47.000 judíos del Yemen. 
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 e la resolución de la ONU del 29 de noviembre de 1947\, los habitantes árab
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 cendió al poder allí un nuevo gobernante\, que permitió los vuelos desde Ed
 en\, capital del Yemen\, a Israel. Allí fueron enviados funcionarios de la 
 Agencia Judía que dirigieron la operación. En sus tres etapas\, llegaron a 
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 guila" fue el operativo para traer a Israel a los judíos del Yemen. Luego d
 e la resolución de la ONU del 29 de noviembre de 1947\, los habitantes árab
 es de ese país comenzaron a realizar matanzas contra los judíos. En 1949 as
 cendió al poder allí un nuevo gobernante\, que permitió los vuelos desde Ed
 en\, capital del Yemen\, a Israel. Allí fueron enviados funcionarios de la 
 Agencia Judía que dirigieron la operación. En sus tres etapas\, llegaron a 
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DESCRIPTION:Orna Barbibai nació el 5.9.1962. Es Jefe de la Sección Personal
  del Ejército Israelí (Tzahal) con grado de General\, y fue la primera ofic
 ial en la historia de Tzahal que lleva este grado en servicio permanente. E
 l nombramiento de una mujer en el grado de General en Tzahal forma parte de
  una tendencia global a impulsar el status de la mujer e integrarla en mayo
 r medida a altos puestos en la sociedad israelí.  
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  una tendencia global a impulsar el status de la mujer e integrarla en mayo
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  del Ejército Israelí (Tzahal) con grado de General\, y fue la primera ofic
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  del Ejército Israelí (Tzahal) con grado de General\, y fue la primera ofic
 ial en la historia de Tzahal que lleva este grado en servicio permanente. E
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DESCRIPTION:La Noche de los Puentes es el nombre con que se conoce una acci
 ón combinada del Palmaj\, en el marco del Movimiento de Rebelión Hebrea\, e
 n la noche del 16.6.1946\, cuando 11 puentes fueron atacados al mismo tiemp
 o en todos los límites de Eretz Israel. Nueve de los puentes fueron volados
 \, uno sufrió graves daños y uno no explotó. La exitosa acción provocó un c
 orte temporario de todas las vías de abastecimiento que utilizaban los ingl
 eses\, y gozó de resonancia internacional. 
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 o en todos los límites de Eretz Israel. Nueve de los puentes fueron volados
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 ón combinada del Palmaj\, en el marco del Movimiento de Rebelión Hebrea\, e
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 \, uno sufrió graves daños y uno no explotó. La exitosa acción provocó un c
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 eses\, y gozó de resonancia internacional. 
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DESCRIPTION:El 12.5.2018 Netta Barzilai ganó el primer lugar del Festival E
 urovisión con la canción Toy. Letra: Doron Medalie y Stav Beger\, música: D
 oron Medalie y Stav Beger.
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SUMMARY:Netta Barzilai gana el Festival Eurovisión2018
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DESCRIPTION:El 12.5.2018 Netta Barzilai ganó el primer lugar del Festival E
 urovisión con la canción Toy. Letra: Doron Medalie y Stav Beger\, música: D
 oron Medalie y Stav Beger.
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DESCRIPTION:Natán Zaj nació el 13 de diciembre de 1930 en Berlín. Poeta\, e
 ditor\, traductor\, crítico de poesía y letrista israelí. Recibió el Premio
  Israel de Poesía Hebrea en 1995\, y es Profesor Emérito de la Universidad 
 de Haifa. Zaj es considerado un pionero de la poesía hebrea. Se opuso a la 
 rima y a la dura herencia de la poesía que lo antecedió\, y prefería la esc
 ritura libre sin marcos preestablecidos. Zaj fue conocido por sus duras exp
 resiones contra los asentamientos judíos y la ocupación en los territorios.
  
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 ditor\, traductor\, crítico de poesía y letrista israelí. Recibió el Premio
  Israel de Poesía Hebrea en 1995\, y es Profesor Emérito de la Universidad 
 de Haifa. Zaj es considerado un pionero de la poesía hebrea. Se opuso a la 
 rima y a la dura herencia de la poesía que lo antecedió\, y prefería la esc
 ritura libre sin marcos preestablecidos. Zaj fue conocido por sus duras exp
 resiones contra los asentamientos judíos y la ocupación en los territorios.
  
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 ditor\, traductor\, crítico de poesía y letrista israelí. Recibió el Premio
  Israel de Poesía Hebrea en 1995\, y es Profesor Emérito de la Universidad 
 de Haifa. Zaj es considerado un pionero de la poesía hebrea. Se opuso a la 
 rima y a la dura herencia de la poesía que lo antecedió\, y prefería la esc
 ritura libre sin marcos preestablecidos. Zaj fue conocido por sus duras exp
 resiones contra los asentamientos judíos y la ocupación en los territorios.
  
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  Israel de Poesía Hebrea en 1995\, y es Profesor Emérito de la Universidad 
 de Haifa. Zaj es considerado un pionero de la poesía hebrea. Se opuso a la 
 rima y a la dura herencia de la poesía que lo antecedió\, y prefería la esc
 ritura libre sin marcos preestablecidos. Zaj fue conocido por sus duras exp
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 de Haifa. Zaj es considerado un pionero de la poesía hebrea. Se opuso a la 
 rima y a la dura herencia de la poesía que lo antecedió\, y prefería la esc
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 de Haifa. Zaj es considerado un pionero de la poesía hebrea. Se opuso a la 
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DESCRIPTION:Jaim Guri\, nacido el 9.10.1923\, es un poeta\, escritor\, letr
 ista\, periodista y cineasta israelí. Obtuvo el Premio Israel de Poesía en 
 1988. Guri y su obra se inscriben en la llamada Generación de 1948\, y sus 
 poemas constituyen parte inseparable del ser israelí. Sus poemas "HaReút" y
  "Bab El Wad" se convirtieron en símbolos de la Guerra de la Independencia.
  Guri publicó más de 12 libros de poemas\, 10 de prosa\, escritos y testimo
 nios periodísticos\, y también traducciones de la poesía francesa\, prosa y
  piezas teatrales. 
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 ista\, periodista y cineasta israelí. Obtuvo el Premio Israel de Poesía en 
 1988. Guri y su obra se inscriben en la llamada Generación de 1948\, y sus 
 poemas constituyen parte inseparable del ser israelí. Sus poemas "HaReút" y
  "Bab El Wad" se convirtieron en símbolos de la Guerra de la Independencia.
  Guri publicó más de 12 libros de poemas\, 10 de prosa\, escritos y testimo
 nios periodísticos\, y también traducciones de la poesía francesa\, prosa y
  piezas teatrales. 
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 ista\, periodista y cineasta israelí. Obtuvo el Premio Israel de Poesía en 
 1988. Guri y su obra se inscriben en la llamada Generación de 1948\, y sus 
 poemas constituyen parte inseparable del ser israelí. Sus poemas "HaReút" y
  "Bab El Wad" se convirtieron en símbolos de la Guerra de la Independencia.
  Guri publicó más de 12 libros de poemas\, 10 de prosa\, escritos y testimo
 nios periodísticos\, y también traducciones de la poesía francesa\, prosa y
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 1988. Guri y su obra se inscriben en la llamada Generación de 1948\, y sus 
 poemas constituyen parte inseparable del ser israelí. Sus poemas "HaReút" y
  "Bab El Wad" se convirtieron en símbolos de la Guerra de la Independencia.
  Guri publicó más de 12 libros de poemas\, 10 de prosa\, escritos y testimo
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 1988. Guri y su obra se inscriben en la llamada Generación de 1948\, y sus 
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  Guri publicó más de 12 libros de poemas\, 10 de prosa\, escritos y testimo
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 1988. Guri y su obra se inscriben en la llamada Generación de 1948\, y sus 
 poemas constituyen parte inseparable del ser israelí. Sus poemas "HaReút" y
  "Bab El Wad" se convirtieron en símbolos de la Guerra de la Independencia.
  Guri publicó más de 12 libros de poemas\, 10 de prosa\, escritos y testimo
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DESCRIPTION:Mijail Kolganov nació el 14.10.1974. Sus principales logros en 
 piragüismo: Medalla de Oro en el Campeonato Mundial 1998\, Medalla de Oro e
 n el Campeonato Mundial 1999\, Medalla de Plata en el Campeonato Mundial 19
 98\, Medalla de Oro en el Campeonato de Europa 2000 (en dos series: 500 y 1
 00 metros)\, Medalla de Bronce en el Campeonato de Europa 2006.
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 ica del año 2013.
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DESCRIPTION:Menajem Begin nació el 16 de agosto de 1913 en la Rusia Blanca 
 y falleció el 9 de marzo de 1992 en Tel Aviv. Fue el sexto Primer Ministro 
 de Israel\, líder del Movimiento Herut y del Partido Likud\, ministro en va
 rios gobiernos de Israel\, comandante del Etzel en la época de la lucha con
 tra el Mandato Británico\, firmante del Acuerdo de Paz con Egipto y Premio 
 Nobel de la Paz del año 1978.
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DESCRIPTION:Menajem Begin nació el 16 de agosto de 1913 en la Rusia Blanca 
 y falleció el 9 de marzo de 1992 en Tel Aviv. Fue el sexto Primer Ministro 
 de Israel\, líder del Movimiento Herut y del Partido Likud\, ministro en va
 rios gobiernos de Israel\, comandante del Etzel en la época de la lucha con
 tra el Mandato Británico\, firmante del Acuerdo de Paz con Egipto y Premio 
 Nobel de la Paz del año 1978.
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 y falleció el 9 de marzo de 1992 en Tel Aviv. Fue el sexto Primer Ministro 
 de Israel\, líder del Movimiento Herut y del Partido Likud\, ministro en va
 rios gobiernos de Israel\, comandante del Etzel en la época de la lucha con
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 y falleció el 9 de marzo de 1992 en Tel Aviv. Fue el sexto Primer Ministro 
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 rios gobiernos de Israel\, comandante del Etzel en la época de la lucha con
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 y falleció el 9 de marzo de 1992 en Tel Aviv. Fue el sexto Primer Ministro 
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DESCRIPTION:Menajem Begin nació el 16 de agosto de 1913 en la Rusia Blanca 
 y falleció el 9 de marzo de 1992 en Tel Aviv. Fue el sexto Primer Ministro 
 de Israel\, líder del Movimiento Herut y del Partido Likud\, ministro en va
 rios gobiernos de Israel\, comandante del Etzel en la época de la lucha con
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 Nobel de la Paz del año 1978.
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DESCRIPTION:En las Olimpiadas de Munich en septiembre de 1972\, terroristas
  de la organización Septiembre Negro asesinaron a once deportistas\, entren
 adores y árbitros\, miembros de la delegación israelí a las Olimpiadas. Lue
 go del trágico final del incidente\, el Comité Olímpico Internacional decid
 ió realizar un acto de recordación a las víctimas en el Estadio Olímpico\, 
 y reanudar los juegos luego de una pausa de 24 horas. 
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  de la organización Septiembre Negro asesinaron a once deportistas\, entren
 adores y árbitros\, miembros de la delegación israelí a las Olimpiadas. Lue
 go del trágico final del incidente\, el Comité Olímpico Internacional decid
 ió realizar un acto de recordación a las víctimas en el Estadio Olímpico\, 
 y reanudar los juegos luego de una pausa de 24 horas. 
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  de la organización Septiembre Negro asesinaron a once deportistas\, entren
 adores y árbitros\, miembros de la delegación israelí a las Olimpiadas. Lue
 go del trágico final del incidente\, el Comité Olímpico Internacional decid
 ió realizar un acto de recordación a las víctimas en el Estadio Olímpico\, 
 y reanudar los juegos luego de una pausa de 24 horas. 
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  de la organización Septiembre Negro asesinaron a once deportistas\, entren
 adores y árbitros\, miembros de la delegación israelí a las Olimpiadas. Lue
 go del trágico final del incidente\, el Comité Olímpico Internacional decid
 ió realizar un acto de recordación a las víctimas en el Estadio Olímpico\, 
 y reanudar los juegos luego de una pausa de 24 horas. 
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DESCRIPTION:En las Olimpiadas de Munich en septiembre de 1972\, terroristas
  de la organización Septiembre Negro asesinaron a once deportistas\, entren
 adores y árbitros\, miembros de la delegación israelí a las Olimpiadas. Lue
 go del trágico final del incidente\, el Comité Olímpico Internacional decid
 ió realizar un acto de recordación a las víctimas en el Estadio Olímpico\, 
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DESCRIPTION:En las Olimpiadas de Munich en septiembre de 1972\, terroristas
  de la organización Septiembre Negro asesinaron a once deportistas\, entren
 adores y árbitros\, miembros de la delegación israelí a las Olimpiadas. Lue
 go del trágico final del incidente\, el Comité Olímpico Internacional decid
 ió realizar un acto de recordación a las víctimas en el Estadio Olímpico\, 
 y reanudar los juegos luego de una pausa de 24 horas. 
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DESCRIPTION:El 7 de abril de 1977\, Macabi Tel Aviv pasa a la final de la C
 opa Europa de básquetbol\, frente a Movilgirgi Varese\, campeona de Italia.
  En un partido pleno de tensión Macabi ganó por un punto\, 78-77\, con un p
 ueblo de Israel en pleno mirando el partido. Fue la primera Copa Europea de
  un equipo israelí\, y para muchos fue el logro deportivo más grande de Isr
 ael hasta ese momento. En ese partido\, Tal Brodi acuñó la frase: "Estamos 
 en el mapa". 
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DESCRIPTION:El 7 de abril de 1977\, Macabi Tel Aviv pasa a la final de la C
 opa Europa de básquetbol\, frente a Movilgirgi Varese\, campeona de Italia.
  En un partido pleno de tensión Macabi ganó por un punto\, 78-77\, con un p
 ueblo de Israel en pleno mirando el partido. Fue la primera Copa Europea de
  un equipo israelí\, y para muchos fue el logro deportivo más grande de Isr
 ael hasta ese momento. En ese partido\, Tal Brodi acuñó la frase: "Estamos 
 en el mapa". 
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 opa Europa de básquetbol\, frente a Movilgirgi Varese\, campeona de Italia.
  En un partido pleno de tensión Macabi ganó por un punto\, 78-77\, con un p
 ueblo de Israel en pleno mirando el partido. Fue la primera Copa Europea de
  un equipo israelí\, y para muchos fue el logro deportivo más grande de Isr
 ael hasta ese momento. En ese partido\, Tal Brodi acuñó la frase: "Estamos 
 en el mapa". 
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DESCRIPTION:El 7 de abril de 1977\, Macabi Tel Aviv pasa a la final de la C
 opa Europa de básquetbol\, frente a Movilgirgi Varese\, campeona de Italia.
  En un partido pleno de tensión Macabi ganó por un punto\, 78-77\, con un p
 ueblo de Israel en pleno mirando el partido. Fue la primera Copa Europea de
  un equipo israelí\, y para muchos fue el logro deportivo más grande de Isr
 ael hasta ese momento. En ese partido\, Tal Brodi acuñó la frase: "Estamos 
 en el mapa". 
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DESCRIPTION:El 7 de abril de 1977\, Macabi Tel Aviv pasa a la final de la C
 opa Europa de básquetbol\, frente a Movilgirgi Varese\, campeona de Italia.
  En un partido pleno de tensión Macabi ganó por un punto\, 78-77\, con un p
 ueblo de Israel en pleno mirando el partido. Fue la primera Copa Europea de
  un equipo israelí\, y para muchos fue el logro deportivo más grande de Isr
 ael hasta ese momento. En ese partido\, Tal Brodi acuñó la frase: "Estamos 
 en el mapa". 
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DESCRIPTION:El 7 de abril de 1977\, Macabi Tel Aviv pasa a la final de la C
 opa Europa de básquetbol\, frente a Movilgirgi Varese\, campeona de Italia.
  En un partido pleno de tensión Macabi ganó por un punto\, 78-77\, con un p
 ueblo de Israel en pleno mirando el partido. Fue la primera Copa Europea de
  un equipo israelí\, y para muchos fue el logro deportivo más grande de Isr
 ael hasta ese momento. En ese partido\, Tal Brodi acuñó la frase: "Estamos 
 en el mapa". 
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DESCRIPTION:En agosto de 1949\, según había solicitado en su testamento\, l
 os restos de Herzl\, sus padres y su heramana fueron trasladados desde el c
 ementerio de Viena a Jerusalem. Herzl fue enterrado en el Monte Herzl en Je
 rusalem\, bautizado así a su nombre. El sepelio oficial fue dirigido por el
  Rabinato Militar\, y en la ceremonia estuvieron presentes representantes d
 e todos los poblados del país\, que trajeron tierra de sus poblados para de
 positarla en su tumba. Cada año\, en la víspera de Yom Haatzmaut (Día de la
  Independencia) se realiza el acto de encendido de antorchas que clausura l
 os eventos del Día de Recordación de los Caídos de Tzahal\, en torno a la t
 umba del Visionario del Estado. 
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DESCRIPTION:En agosto de 1949\, según había solicitado en su testamento\, l
 os restos de Herzl\, sus padres y su heramana fueron trasladados desde el c
 ementerio de Viena a Jerusalem. Herzl fue enterrado en el Monte Herzl en Je
 rusalem\, bautizado así a su nombre. El sepelio oficial fue dirigido por el
  Rabinato Militar\, y en la ceremonia estuvieron presentes representantes d
 e todos los poblados del país\, que trajeron tierra de sus poblados para de
 positarla en su tumba. Cada año\, en la víspera de Yom Haatzmaut (Día de la
  Independencia) se realiza el acto de encendido de antorchas que clausura l
 os eventos del Día de Recordación de los Caídos de Tzahal\, en torno a la t
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DESCRIPTION:En agosto de 1949\, según había solicitado en su testamento\, l
 os restos de Herzl\, sus padres y su heramana fueron trasladados desde el c
 ementerio de Viena a Jerusalem. Herzl fue enterrado en el Monte Herzl en Je
 rusalem\, bautizado así a su nombre. El sepelio oficial fue dirigido por el
  Rabinato Militar\, y en la ceremonia estuvieron presentes representantes d
 e todos los poblados del país\, que trajeron tierra de sus poblados para de
 positarla en su tumba. Cada año\, en la víspera de Yom Haatzmaut (Día de la
  Independencia) se realiza el acto de encendido de antorchas que clausura l
 os eventos del Día de Recordación de los Caídos de Tzahal\, en torno a la t
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DESCRIPTION:En agosto de 1949\, según había solicitado en su testamento\, l
 os restos de Herzl\, sus padres y su heramana fueron trasladados desde el c
 ementerio de Viena a Jerusalem. Herzl fue enterrado en el Monte Herzl en Je
 rusalem\, bautizado así a su nombre. El sepelio oficial fue dirigido por el
  Rabinato Militar\, y en la ceremonia estuvieron presentes representantes d
 e todos los poblados del país\, que trajeron tierra de sus poblados para de
 positarla en su tumba. Cada año\, en la víspera de Yom Haatzmaut (Día de la
  Independencia) se realiza el acto de encendido de antorchas que clausura l
 os eventos del Día de Recordación de los Caídos de Tzahal\, en torno a la t
 umba del Visionario del Estado. 
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DESCRIPTION:En agosto de 1949\, según había solicitado en su testamento\, l
 os restos de Herzl\, sus padres y su heramana fueron trasladados desde el c
 ementerio de Viena a Jerusalem. Herzl fue enterrado en el Monte Herzl en Je
 rusalem\, bautizado así a su nombre. El sepelio oficial fue dirigido por el
  Rabinato Militar\, y en la ceremonia estuvieron presentes representantes d
 e todos los poblados del país\, que trajeron tierra de sus poblados para de
 positarla en su tumba. Cada año\, en la víspera de Yom Haatzmaut (Día de la
  Independencia) se realiza el acto de encendido de antorchas que clausura l
 os eventos del Día de Recordación de los Caídos de Tzahal\, en torno a la t
 umba del Visionario del Estado. 
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DESCRIPTION:En agosto de 1949\, según había solicitado en su testamento\, l
 os restos de Herzl\, sus padres y su heramana fueron trasladados desde el c
 ementerio de Viena a Jerusalem. Herzl fue enterrado en el Monte Herzl en Je
 rusalem\, bautizado así a su nombre. El sepelio oficial fue dirigido por el
  Rabinato Militar\, y en la ceremonia estuvieron presentes representantes d
 e todos los poblados del país\, que trajeron tierra de sus poblados para de
 positarla en su tumba. Cada año\, en la víspera de Yom Haatzmaut (Día de la
  Independencia) se realiza el acto de encendido de antorchas que clausura l
 os eventos del Día de Recordación de los Caídos de Tzahal\, en torno a la t
 umba del Visionario del Estado. 
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DESCRIPTION:Lag BaOmer es una de las festividades judías que tomaron su for
 ma en base a una costumbre desarrollada a partir del siglo 12. Se trata del
  33° día de la Cuenta del Omer\, que se cuenta de Pesaj a Shavuot\, y que c
 ae el 18 de Iyar. Las razones de esta conmemoración se remontan a diversas 
 tradiciones. Las más conocidas dicen que en este día se produjo un viraje a
  favor de Bar Cojba en su rebelión contra los romanos\, y fueron portadas l
 ápidas para anunciar la victoria\, o que en esta fecha falleció Rabi Shimón
  Bar Yojai. La principal costumbre de Lag BaOmer es el encendido de fogatas
 . 
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DESCRIPTION:Lag BaOmer es una de las festividades judías que tomaron su for
 ma en base a una costumbre desarrollada a partir del siglo 12. Se trata del
  33° día de la Cuenta del Omer\, que se cuenta de Pesaj a Shavuot\, y que c
 ae el 18 de Iyar. Las razones de esta conmemoración se remontan a diversas 
 tradiciones. Las más conocidas dicen que en este día se produjo un viraje a
  favor de Bar Cojba en su rebelión contra los romanos\, y fueron portadas l
 ápidas para anunciar la victoria\, o que en esta fecha falleció Rabi Shimón
  Bar Yojai. La principal costumbre de Lag BaOmer es el encendido de fogatas
 . 
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 ma en base a una costumbre desarrollada a partir del siglo 12. Se trata del
  33° día de la Cuenta del Omer\, que se cuenta de Pesaj a Shavuot\, y que c
 ae el 18 de Iyar. Las razones de esta conmemoración se remontan a diversas 
 tradiciones. Las más conocidas dicen que en este día se produjo un viraje a
  favor de Bar Cojba en su rebelión contra los romanos\, y fueron portadas l
 ápidas para anunciar la victoria\, o que en esta fecha falleció Rabi Shimón
  Bar Yojai. La principal costumbre de Lag BaOmer es el encendido de fogatas
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 ma en base a una costumbre desarrollada a partir del siglo 12. Se trata del
  33° día de la Cuenta del Omer\, que se cuenta de Pesaj a Shavuot\, y que c
 ae el 18 de Iyar. Las razones de esta conmemoración se remontan a diversas 
 tradiciones. Las más conocidas dicen que en este día se produjo un viraje a
  favor de Bar Cojba en su rebelión contra los romanos\, y fueron portadas l
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 ma en base a una costumbre desarrollada a partir del siglo 12. Se trata del
  33° día de la Cuenta del Omer\, que se cuenta de Pesaj a Shavuot\, y que c
 ae el 18 de Iyar. Las razones de esta conmemoración se remontan a diversas 
 tradiciones. Las más conocidas dicen que en este día se produjo un viraje a
  favor de Bar Cojba en su rebelión contra los romanos\, y fueron portadas l
 ápidas para anunciar la victoria\, o que en esta fecha falleció Rabi Shimón
  Bar Yojai. La principal costumbre de Lag BaOmer es el encendido de fogatas
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 ma en base a una costumbre desarrollada a partir del siglo 12. Se trata del
  33° día de la Cuenta del Omer\, que se cuenta de Pesaj a Shavuot\, y que c
 ae el 18 de Iyar. Las razones de esta conmemoración se remontan a diversas 
 tradiciones. Las más conocidas dicen que en este día se produjo un viraje a
  favor de Bar Cojba en su rebelión contra los romanos\, y fueron portadas l
 ápidas para anunciar la victoria\, o que en esta fecha falleció Rabi Shimón
  Bar Yojai. La principal costumbre de Lag BaOmer es el encendido de fogatas
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DESCRIPTION:A fines de los años '80\, con la apertura de la Unión Soviética
 \, en la época del gobierno  liberal de Mijail Gorvachov\, comenzó la gran 
 aliá de judíos soviéticos a Israel. En su transcurso\, cientos de miles de 
 judíos inmigraron al país. En el año 2000 llegó el olé número un millón. Lo
 s olim se integraron con éxito a la economía y la cultura israelíes\, y dup
 licaron el número de habitantes en muchas localidades\, imprimiéndoles su s
 ello cultural y social. 
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 \, en la época del gobierno  liberal de Mijail Gorvachov\, comenzó la gran 
 aliá de judíos soviéticos a Israel. En su transcurso\, cientos de miles de 
 judíos inmigraron al país. En el año 2000 llegó el olé número un millón. Lo
 s olim se integraron con éxito a la economía y la cultura israelíes\, y dup
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 \, en la época del gobierno  liberal de Mijail Gorvachov\, comenzó la gran 
 aliá de judíos soviéticos a Israel. En su transcurso\, cientos de miles de 
 judíos inmigraron al país. En el año 2000 llegó el olé número un millón. Lo
 s olim se integraron con éxito a la economía y la cultura israelíes\, y dup
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 s olim se integraron con éxito a la economía y la cultura israelíes\, y dup
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 judíos inmigraron al país. En el año 2000 llegó el olé número un millón. Lo
 s olim se integraron con éxito a la economía y la cultura israelíes\, y dup
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DESCRIPTION:A fines de los años '80\, con la apertura de la Unión Soviética
 \, en la época del gobierno  liberal de Mijail Gorvachov\, comenzó la gran 
 aliá de judíos soviéticos a Israel. En su transcurso\, cientos de miles de 
 judíos inmigraron al país. En el año 2000 llegó el olé número un millón. Lo
 s olim se integraron con éxito a la economía y la cultura israelíes\, y dup
 licaron el número de habitantes en muchas localidades\, imprimiéndoles su s
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DESCRIPTION:La primera transmisión de la Televisión Israelí fue una transmi
 sión en vivo del desfile militar de Tzahal en Yom Haatzmaut\, en mayo de 19
 68 en Jerusalem. En agosto del mismo año comenzaron transmisiones regulares
  experimentales\, primero tres noches semanales y luego cuatro. La emisora 
 transmitía en blanco y negro. El 20.8.68 se transmitió la primera edición d
 el noticiero "Mabat"\, con su legendario conductor\, Jaim Yavín. 
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 sión en vivo del desfile militar de Tzahal en Yom Haatzmaut\, en mayo de 19
 68 en Jerusalem. En agosto del mismo año comenzaron transmisiones regulares
  experimentales\, primero tres noches semanales y luego cuatro. La emisora 
 transmitía en blanco y negro. El 20.8.68 se transmitió la primera edición d
 el noticiero "Mabat"\, con su legendario conductor\, Jaim Yavín. 
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 sión en vivo del desfile militar de Tzahal en Yom Haatzmaut\, en mayo de 19
 68 en Jerusalem. En agosto del mismo año comenzaron transmisiones regulares
  experimentales\, primero tres noches semanales y luego cuatro. La emisora 
 transmitía en blanco y negro. El 20.8.68 se transmitió la primera edición d
 el noticiero "Mabat"\, con su legendario conductor\, Jaim Yavín. 
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 sión en vivo del desfile militar de Tzahal en Yom Haatzmaut\, en mayo de 19
 68 en Jerusalem. En agosto del mismo año comenzaron transmisiones regulares
  experimentales\, primero tres noches semanales y luego cuatro. La emisora 
 transmitía en blanco y negro. El 20.8.68 se transmitió la primera edición d
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 sión en vivo del desfile militar de Tzahal en Yom Haatzmaut\, en mayo de 19
 68 en Jerusalem. En agosto del mismo año comenzaron transmisiones regulares
  experimentales\, primero tres noches semanales y luego cuatro. La emisora 
 transmitía en blanco y negro. El 20.8.68 se transmitió la primera edición d
 el noticiero "Mabat"\, con su legendario conductor\, Jaim Yavín. 
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DESCRIPTION:La primera transmisión de la Televisión Israelí fue una transmi
 sión en vivo del desfile militar de Tzahal en Yom Haatzmaut\, en mayo de 19
 68 en Jerusalem. En agosto del mismo año comenzaron transmisiones regulares
  experimentales\, primero tres noches semanales y luego cuatro. La emisora 
 transmitía en blanco y negro. El 20.8.68 se transmitió la primera edición d
 el noticiero "Mabat"\, con su legendario conductor\, Jaim Yavín. 
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DESCRIPTION:La Knesset es el Parlamento del Estado de Israel. Su lugar de a
 siento está ubicado en Guivat Ram en Jerusalem. El nombre de la Knesset y e
 l número de sus miembros (120) tienen su origen en la Gran Knesset\, el con
 cejo supremo de Sabios de Israel en tiempos del Segundo Templo. El טו' בשבט
  תש"ט\, 1949\, la Asamblea Constituyente aprobó la Ley de Transición\, que 
 definía que la Asamblea Constituyente sería la Primera Knesset del Estado d
 e Israel\, y de ahí que se fijara esta fecha como el aniversario de fundaci
 ón de la Knesset.
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 siento está ubicado en Guivat Ram en Jerusalem. El nombre de la Knesset y e
 l número de sus miembros (120) tienen su origen en la Gran Knesset\, el con
 cejo supremo de Sabios de Israel en tiempos del Segundo Templo. El טו' בשבט
  תש"ט\, 1949\, la Asamblea Constituyente aprobó la Ley de Transición\, que 
 definía que la Asamblea Constituyente sería la Primera Knesset del Estado d
 e Israel\, y de ahí que se fijara esta fecha como el aniversario de fundaci
 ón de la Knesset.
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 siento está ubicado en Guivat Ram en Jerusalem. El nombre de la Knesset y e
 l número de sus miembros (120) tienen su origen en la Gran Knesset\, el con
 cejo supremo de Sabios de Israel en tiempos del Segundo Templo. El טו' בשבט
  תש"ט\, 1949\, la Asamblea Constituyente aprobó la Ley de Transición\, que 
 definía que la Asamblea Constituyente sería la Primera Knesset del Estado d
 e Israel\, y de ahí que se fijara esta fecha como el aniversario de fundaci
 ón de la Knesset.
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SUMMARY:La Primera Knesset entra en sesiones
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 siento está ubicado en Guivat Ram en Jerusalem. El nombre de la Knesset y e
 l número de sus miembros (120) tienen su origen en la Gran Knesset\, el con
 cejo supremo de Sabios de Israel en tiempos del Segundo Templo. El טו' בשבט
  תש"ט\, 1949\, la Asamblea Constituyente aprobó la Ley de Transición\, que 
 definía que la Asamblea Constituyente sería la Primera Knesset del Estado d
 e Israel\, y de ahí que se fijara esta fecha como el aniversario de fundaci
 ón de la Knesset.
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 siento está ubicado en Guivat Ram en Jerusalem. El nombre de la Knesset y e
 l número de sus miembros (120) tienen su origen en la Gran Knesset\, el con
 cejo supremo de Sabios de Israel en tiempos del Segundo Templo. El טו' בשבט
  תש"ט\, 1949\, la Asamblea Constituyente aprobó la Ley de Transición\, que 
 definía que la Asamblea Constituyente sería la Primera Knesset del Estado d
 e Israel\, y de ahí que se fijara esta fecha como el aniversario de fundaci
 ón de la Knesset.
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DESCRIPTION:El encendido de una vela de Jánuca cada noche en el transcurso 
 de la festividad es una característica especial de esta fiesta. Para ello s
 e utiliza una Janikiá\, candelabro de 8 brazos\, más una vela "piloto"\, el
  shamash. Los niños juegan con trompos en los que aparecen las letras que s
 imbolizan la frase "Un gran milagro ocurrió aquí"\, En la Diáspora: "Un gra
 n milagro ocurrió allí"). Asimismo se les da a los niños de regalo monedas 
 pequeñas o "Dinero de Jánuca". Se comen latkes y otras frituras tradicional
 es\, que se fríen con abundante aceite\, para recordar el milagro del aceit
 e. 
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SUMMARY:Jánuca\, viernes vela
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 de la festividad es una característica especial de esta fiesta. Para ello s
 e utiliza una Janikiá\, candelabro de 8 brazos\, más una vela "piloto"\, el
  shamash. Los niños juegan con trompos en los que aparecen las letras que s
 imbolizan la frase "Un gran milagro ocurrió aquí"\, En la Diáspora: "Un gra
 n milagro ocurrió allí"). Asimismo se les da a los niños de regalo monedas 
 pequeñas o "Dinero de Jánuca". Se comen latkes y otras frituras tradicional
 es\, que se fríen con abundante aceite\, para recordar el milagro del aceit
 e. 
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DESCRIPTION:El encendido de una vela de Jánuca cada noche en el transcurso 
 de la festividad es una característica especial de esta fiesta. Para ello s
 e utiliza una Janikiá\, candelabro de 8 brazos\, más una vela "piloto"\, el
  shamash. Los niños juegan con trompos en los que aparecen las letras que s
 imbolizan la frase "Un gran milagro ocurrió aquí"\, En la Diáspora: "Un gra
 n milagro ocurrió allí"). Asimismo se les da a los niños de regalo monedas 
 pequeñas o "Dinero de Jánuca". Se comen latkes y otras frituras tradicional
 es\, que se fríen con abundante aceite\, para recordar el milagro del aceit
 e. 
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 de la festividad es una característica especial de esta fiesta. Para ello s
 e utiliza una Janikiá\, candelabro de 8 brazos\, más una vela "piloto"\, el
  shamash. Los niños juegan con trompos en los que aparecen las letras que s
 imbolizan la frase "Un gran milagro ocurrió aquí"\, En la Diáspora: "Un gra
 n milagro ocurrió allí"). Asimismo se les da a los niños de regalo monedas 
 pequeñas o "Dinero de Jánuca". Se comen latkes y otras frituras tradicional
 es\, que se fríen con abundante aceite\, para recordar el milagro del aceit
 e. 
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 imbolizan la frase "Un gran milagro ocurrió aquí"\, En la Diáspora: "Un gra
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 pequeñas o "Dinero de Jánuca". Se comen latkes y otras frituras tradicional
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 imbolizan la frase "Un gran milagro ocurrió aquí"\, En la Diáspora: "Un gra
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 imbolizan la frase "Un gran milagro ocurrió aquí"\, En la Diáspora: "Un gra
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 imbolizan la frase "Un gran milagro ocurrió aquí"\, En la Diáspora: "Un gra
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 e. 
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  shamash. Los niños juegan con trompos en los que aparecen las letras que s
 imbolizan la frase "Un gran milagro ocurrió aquí"\, En la Diáspora: "Un gra
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DESCRIPTION:Jánuca es una festividad de ocho días de agradecimiento\, presc
 ripta por los Sabios de Israel en tiempos del Segundo Templo en recuerdo de
  la victoria en la Revuelta de los Hasmoneos\, la reinauguración del Templo
  de Jerusalem y el milagro del aceite. La fiesta se conmemora con plegarias
  de alabanza y agradecimiento\, y con el encendido de las velas de Jánuca\,
  durante ocho días\, desde el 25 de Kislev hasta el 2 ó el 3 de Tevet. Segú
 n la tradición judía\, los Hasmoneos vencieron a los griegos en el año 138 
 aec\, y un año después de la reinauguración del Templo\, se determinó el fe
 stejo de Jánuca.
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 ripta por los Sabios de Israel en tiempos del Segundo Templo en recuerdo de
  la victoria en la Revuelta de los Hasmoneos\, la reinauguración del Templo
  de Jerusalem y el milagro del aceite. La fiesta se conmemora con plegarias
  de alabanza y agradecimiento\, y con el encendido de las velas de Jánuca\,
  durante ocho días\, desde el 25 de Kislev hasta el 2 ó el 3 de Tevet. Segú
 n la tradición judía\, los Hasmoneos vencieron a los griegos en el año 138 
 aec\, y un año después de la reinauguración del Templo\, se determinó el fe
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 ripta por los Sabios de Israel en tiempos del Segundo Templo en recuerdo de
  la victoria en la Revuelta de los Hasmoneos\, la reinauguración del Templo
  de Jerusalem y el milagro del aceite. La fiesta se conmemora con plegarias
  de alabanza y agradecimiento\, y con el encendido de las velas de Jánuca\,
  durante ocho días\, desde el 25 de Kislev hasta el 2 ó el 3 de Tevet. Segú
 n la tradición judía\, los Hasmoneos vencieron a los griegos en el año 138 
 aec\, y un año después de la reinauguración del Templo\, se determinó el fe
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  de Jerusalem y el milagro del aceite. La fiesta se conmemora con plegarias
  de alabanza y agradecimiento\, y con el encendido de las velas de Jánuca\,
  durante ocho días\, desde el 25 de Kislev hasta el 2 ó el 3 de Tevet. Segú
 n la tradición judía\, los Hasmoneos vencieron a los griegos en el año 138 
 aec\, y un año después de la reinauguración del Templo\, se determinó el fe
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DESCRIPTION:Jánuca es una festividad de ocho días de agradecimiento\, presc
 ripta por los Sabios de Israel en tiempos del Segundo Templo en recuerdo de
  la victoria en la Revuelta de los Hasmoneos\, la reinauguración del Templo
  de Jerusalem y el milagro del aceite. La fiesta se conmemora con plegarias
  de alabanza y agradecimiento\, y con el encendido de las velas de Jánuca\,
  durante ocho días\, desde el 25 de Kislev hasta el 2 ó el 3 de Tevet. Segú
 n la tradición judía\, los Hasmoneos vencieron a los griegos en el año 138 
 aec\, y un año después de la reinauguración del Templo\, se determinó el fe
 stejo de Jánuca.
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DESCRIPTION:Jánuca es una festividad de ocho días de agradecimiento\, presc
 ripta por los Sabios de Israel en tiempos del Segundo Templo en recuerdo de
  la victoria en la Revuelta de los Hasmoneos\, la reinauguración del Templo
  de Jerusalem y el milagro del aceite. La fiesta se conmemora con plegarias
  de alabanza y agradecimiento\, y con el encendido de las velas de Jánuca\,
  durante ocho días\, desde el 25 de Kislev hasta el 2 ó el 3 de Tevet. Segú
 n la tradición judía\, los Hasmoneos vencieron a los griegos en el año 138 
 aec\, y un año después de la reinauguración del Templo\, se determinó el fe
 stejo de Jánuca.
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DESCRIPTION:El encendido de una vela de Jánuca cada noche en el transcurso 
 de la festividad es una característica especial de esta fiesta. Para ello s
 e utiliza una Janikiá\, candelabro de 8 brazos\, más una vela "piloto"\, el
  shamash. Los niños juegan con trompos en los que aparecen las letras que s
 imbolizan la frase "Un gran milagro ocurrió aquí"\, En la Diáspora: "Un gra
 n milagro ocurrió allí"). Asimismo se les da a los niños de regalo monedas 
 pequeñas o "Dinero de Jánuca". Se comen latkes y otras frituras tradicional
 es\, que se fríen con abundante aceite\, para recordar el milagro del aceit
 e. 
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DESCRIPTION:El encendido de una vela de Jánuca cada noche en el transcurso 
 de la festividad es una característica especial de esta fiesta. Para ello s
 e utiliza una Janikiá\, candelabro de 8 brazos\, más una vela "piloto"\, el
  shamash. Los niños juegan con trompos en los que aparecen las letras que s
 imbolizan la frase "Un gran milagro ocurrió aquí"\, En la Diáspora: "Un gra
 n milagro ocurrió allí"). Asimismo se les da a los niños de regalo monedas 
 pequeñas o "Dinero de Jánuca". Se comen latkes y otras frituras tradicional
 es\, que se fríen con abundante aceite\, para recordar el milagro del aceit
 e. 
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DESCRIPTION:El encendido de una vela de Jánuca cada noche en el transcurso 
 de la festividad es una característica especial de esta fiesta. Para ello s
 e utiliza una Janikiá\, candelabro de 8 brazos\, más una vela "piloto"\, el
  shamash. Los niños juegan con trompos en los que aparecen las letras que s
 imbolizan la frase "Un gran milagro ocurrió aquí"\, En la Diáspora: "Un gra
 n milagro ocurrió allí"). Asimismo se les da a los niños de regalo monedas 
 pequeñas o "Dinero de Jánuca". Se comen latkes y otras frituras tradicional
 es\, que se fríen con abundante aceite\, para recordar el milagro del aceit
 e. 
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DESCRIPTION:El encendido de una vela de Jánuca cada noche en el transcurso 
 de la festividad es una característica especial de esta fiesta. Para ello s
 e utiliza una Janikiá\, candelabro de 8 brazos\, más una vela "piloto"\, el
  shamash. Los niños juegan con trompos en los que aparecen las letras que s
 imbolizan la frase "Un gran milagro ocurrió aquí"\, En la Diáspora: "Un gra
 n milagro ocurrió allí"). Asimismo se les da a los niños de regalo monedas 
 pequeñas o "Dinero de Jánuca". Se comen latkes y otras frituras tradicional
 es\, que se fríen con abundante aceite\, para recordar el milagro del aceit
 e. 
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DESCRIPTION:El encendido de una vela de Jánuca cada noche en el transcurso 
 de la festividad es una característica especial de esta fiesta. Para ello s
 e utiliza una Janikiá\, candelabro de 8 brazos\, más una vela "piloto"\, el
  shamash. Los niños juegan con trompos en los que aparecen las letras que s
 imbolizan la frase "Un gran milagro ocurrió aquí"\, En la Diáspora: "Un gra
 n milagro ocurrió allí"). Asimismo se les da a los niños de regalo monedas 
 pequeñas o "Dinero de Jánuca". Se comen latkes y otras frituras tradicional
 es\, que se fríen con abundante aceite\, para recordar el milagro del aceit
 e. 
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DESCRIPTION:El encendido de una vela de Jánuca cada noche en el transcurso 
 de la festividad es una característica especial de esta fiesta. Para ello s
 e utiliza una Janikiá\, candelabro de 8 brazos\, más una vela "piloto"\, el
  shamash. Los niños juegan con trompos en los que aparecen las letras que s
 imbolizan la frase "Un gran milagro ocurrió aquí"\, En la Diáspora: "Un gra
 n milagro ocurrió allí"). Asimismo se les da a los niños de regalo monedas 
 pequeñas o "Dinero de Jánuca". Se comen latkes y otras frituras tradicional
 es\, que se fríen con abundante aceite\, para recordar el milagro del aceit
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  shamash. Los niños juegan con trompos en los que aparecen las letras que s
 imbolizan la frase "Un gran milagro ocurrió aquí"\, En la Diáspora: "Un gra
 n milagro ocurrió allí"). Asimismo se les da a los niños de regalo monedas 
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DESCRIPTION:El encendido de una vela de Jánuca cada noche en el transcurso 
 de la festividad es una característica especial de esta fiesta. Para ello s
 e utiliza una Janikiá\, candelabro de 8 brazos\, más una vela "piloto"\, el
  shamash. Los niños juegan con trompos en los que aparecen las letras que s
 imbolizan la frase "Un gran milagro ocurrió aquí"\, En la Diáspora: "Un gra
 n milagro ocurrió allí"). Asimismo se les da a los niños de regalo monedas 
 pequeñas o "Dinero de Jánuca". Se comen latkes y otras frituras tradicional
 es\, que se fríen con abundante aceite\, para recordar el milagro del aceit
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DESCRIPTION:El Juicio a Eichmann tuvo lugar en Israel en 1961. Luego de ser
  capturado por hombres del Mossad en la Argentina\, adonde había huido lueg
 o de la guerra\, Eichmann\, uno de los más altos jerarcas del régimen nazi\
 , fue traído a Israel\, y fue sometido a juicio por sus actos durante el Ho
 locausto. Al término del juicio fue condenado a muerte. Durante el juicio\,
  muchos sobrevivientes del Holocausto pudieron abrirse\, relatar lo que hab
 ían sufrido\, y producir así un viraje en la conciencia pública israelí en 
 cuanto a la actitud hacia el Holocausto y sus víctimas. 
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DESCRIPTION:El Juicio a Eichmann tuvo lugar en Israel en 1961. Luego de ser
  capturado por hombres del Mossad en la Argentina\, adonde había huido lueg
 o de la guerra\, Eichmann\, uno de los más altos jerarcas del régimen nazi\
 , fue traído a Israel\, y fue sometido a juicio por sus actos durante el Ho
 locausto. Al término del juicio fue condenado a muerte. Durante el juicio\,
  muchos sobrevivientes del Holocausto pudieron abrirse\, relatar lo que hab
 ían sufrido\, y producir así un viraje en la conciencia pública israelí en 
 cuanto a la actitud hacia el Holocausto y sus víctimas. 
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DESCRIPTION:El Juicio a Eichmann tuvo lugar en Israel en 1961. Luego de ser
  capturado por hombres del Mossad en la Argentina\, adonde había huido lueg
 o de la guerra\, Eichmann\, uno de los más altos jerarcas del régimen nazi\
 , fue traído a Israel\, y fue sometido a juicio por sus actos durante el Ho
 locausto. Al término del juicio fue condenado a muerte. Durante el juicio\,
  muchos sobrevivientes del Holocausto pudieron abrirse\, relatar lo que hab
 ían sufrido\, y producir así un viraje en la conciencia pública israelí en 
 cuanto a la actitud hacia el Holocausto y sus víctimas. 
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DESCRIPTION:El Juicio a Eichmann tuvo lugar en Israel en 1961. Luego de ser
  capturado por hombres del Mossad en la Argentina\, adonde había huido lueg
 o de la guerra\, Eichmann\, uno de los más altos jerarcas del régimen nazi\
 , fue traído a Israel\, y fue sometido a juicio por sus actos durante el Ho
 locausto. Al término del juicio fue condenado a muerte. Durante el juicio\,
  muchos sobrevivientes del Holocausto pudieron abrirse\, relatar lo que hab
 ían sufrido\, y producir así un viraje en la conciencia pública israelí en 
 cuanto a la actitud hacia el Holocausto y sus víctimas. 
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DESCRIPTION:El Juicio a Eichmann tuvo lugar en Israel en 1961. Luego de ser
  capturado por hombres del Mossad en la Argentina\, adonde había huido lueg
 o de la guerra\, Eichmann\, uno de los más altos jerarcas del régimen nazi\
 , fue traído a Israel\, y fue sometido a juicio por sus actos durante el Ho
 locausto. Al término del juicio fue condenado a muerte. Durante el juicio\,
  muchos sobrevivientes del Holocausto pudieron abrirse\, relatar lo que hab
 ían sufrido\, y producir así un viraje en la conciencia pública israelí en 
 cuanto a la actitud hacia el Holocausto y sus víctimas. 
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DESCRIPTION:El Juicio a Eichmann tuvo lugar en Israel en 1961. Luego de ser
  capturado por hombres del Mossad en la Argentina\, adonde había huido lueg
 o de la guerra\, Eichmann\, uno de los más altos jerarcas del régimen nazi\
 , fue traído a Israel\, y fue sometido a juicio por sus actos durante el Ho
 locausto. Al término del juicio fue condenado a muerte. Durante el juicio\,
  muchos sobrevivientes del Holocausto pudieron abrirse\, relatar lo que hab
 ían sufrido\, y producir así un viraje en la conciencia pública israelí en 
 cuanto a la actitud hacia el Holocausto y sus víctimas. 
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DESCRIPTION:El juicio a Dreyfuss fue una conspiración antisemita en la que 
 Alfred Dreyfuss\, capitán de artillería francés\, fue acusado de traicionar
  a su país espiando para Alemania. Fue sometido a juicio y\, a pesar de no 
 existir evidencias concretas en su contra\, fue declarado culpable. El 5.1.
 1895 fue degradado\, arrestado y puesto en prisión. En 1904 se presentó una
  apelación al fallo\, y en 1906 el tribunal lo absolvió de toda culpa. Se c
 ree que el caso produjo un viraje en la visión de Herzl\, que cubría period
 ísticamente el juicio. 
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DESCRIPTION:El juicio a Dreyfuss fue una conspiración antisemita en la que 
 Alfred Dreyfuss\, capitán de artillería francés\, fue acusado de traicionar
  a su país espiando para Alemania. Fue sometido a juicio y\, a pesar de no 
 existir evidencias concretas en su contra\, fue declarado culpable. El 5.1.
 1895 fue degradado\, arrestado y puesto en prisión. En 1904 se presentó una
  apelación al fallo\, y en 1906 el tribunal lo absolvió de toda culpa. Se c
 ree que el caso produjo un viraje en la visión de Herzl\, que cubría period
 ísticamente el juicio. 
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DESCRIPTION:El juicio a Dreyfuss fue una conspiración antisemita en la que 
 Alfred Dreyfuss\, capitán de artillería francés\, fue acusado de traicionar
  a su país espiando para Alemania. Fue sometido a juicio y\, a pesar de no 
 existir evidencias concretas en su contra\, fue declarado culpable. El 5.1.
 1895 fue degradado\, arrestado y puesto en prisión. En 1904 se presentó una
  apelación al fallo\, y en 1906 el tribunal lo absolvió de toda culpa. Se c
 ree que el caso produjo un viraje en la visión de Herzl\, que cubría period
 ísticamente el juicio. 
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DESCRIPTION:El juicio a Dreyfuss fue una conspiración antisemita en la que 
 Alfred Dreyfuss\, capitán de artillería francés\, fue acusado de traicionar
  a su país espiando para Alemania. Fue sometido a juicio y\, a pesar de no 
 existir evidencias concretas en su contra\, fue declarado culpable. El 5.1.
 1895 fue degradado\, arrestado y puesto en prisión. En 1904 se presentó una
  apelación al fallo\, y en 1906 el tribunal lo absolvió de toda culpa. Se c
 ree que el caso produjo un viraje en la visión de Herzl\, que cubría period
 ísticamente el juicio. 
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DESCRIPTION:Jol Hamoed Pesaj: Pesaj se festeja durante ocho días\, desde el
  15 hasta el 21 de Nisán. Los dos primeros y los dos últimos días son feria
 dos\, y los días entre ellos se denominan Jol Hamoed (Días Hábiles de la Fe
 stividad). 
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DESCRIPTION:En Jol Hamoed Sucot (Días Hábiles de Sucot)\, la principal mitz
 vá es vivir realmente en la Sucá: comer\, beber\, e incluso dormir\, los si
 ete días que dura la fiesta\, en recuerdo de las cabañas en las que habitab
 an los Hijos de Israel en su travesía por el desierto luego de la salida de
  Egipto. En Sucot\, hasta el cuarto día de Jol Hamoed\, es mitzvá tomar las
  cuatro especias: Lulav (centro de hoja de palma)\, Etrog (fruta cítrica)\,
  tres Hadás (ramas de mirto) y dos Aravá (ramas de sauce)\, y se los sacude
  al bendecir todos los días de la festividad.
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SUMMARY:Jol Hamoed- primer día
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DESCRIPTION:En Jol Hamoed Sucot (Días Hábiles de Sucot)\, la principal mitz
 vá es vivir realmente en la Sucá: comer\, beber\, e incluso dormir\, los si
 ete días que dura la fiesta\, en recuerdo de las cabañas en las que habitab
 an los Hijos de Israel en su travesía por el desierto luego de la salida de
  Egipto. En Sucot\, hasta el cuarto día de Jol Hamoed\, es mitzvá tomar las
  cuatro especias: Lulav (centro de hoja de palma)\, Etrog (fruta cítrica)\,
  tres Hadás (ramas de mirto) y dos Aravá (ramas de sauce)\, y se los sacude
  al bendecir todos los días de la festividad.
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DESCRIPTION:En Jol Hamoed Sucot (Días Hábiles de Sucot)\, la principal mitz
 vá es vivir realmente en la Sucá: comer\, beber\, e incluso dormir\, los si
 ete días que dura la fiesta\, en recuerdo de las cabañas en las que habitab
 an los Hijos de Israel en su travesía por el desierto luego de la salida de
  Egipto. En Sucot\, hasta el cuarto día de Jol Hamoed\, es mitzvá tomar las
  cuatro especias: Lulav (centro de hoja de palma)\, Etrog (fruta cítrica)\,
  tres Hadás (ramas de mirto) y dos Aravá (ramas de sauce)\, y se los sacude
  al bendecir todos los días de la festividad.
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DESCRIPTION:En Jol Hamoed Sucot (Días Hábiles de Sucot)\, la principal mitz
 vá es vivir realmente en la Sucá: comer\, beber\, e incluso dormir\, los si
 ete días que dura la fiesta\, en recuerdo de las cabañas en las que habitab
 an los Hijos de Israel en su travesía por el desierto luego de la salida de
  Egipto. En Sucot\, hasta el cuarto día de Jol Hamoed\, es mitzvá tomar las
  cuatro especias: Lulav (centro de hoja de palma)\, Etrog (fruta cítrica)\,
  tres Hadás (ramas de mirto) y dos Aravá (ramas de sauce)\, y se los sacude
  al bendecir todos los días de la festividad.
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  Egipto. En Sucot\, hasta el cuarto día de Jol Hamoed\, es mitzvá tomar las
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  15 hasta el 21 de Nisán. Los dos primeros y los dos últimos días son feria
 dos\, y los días entre ellos se denominan Jol Hamoed (Días Hábiles de la Fe
 stividad). 
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DESCRIPTION:Jaim Topol inició su carrera internacional como actor en 1966\,
  cuando comenzó a actuar en Londres en su rol más conocido\, Tevi el Lecher
 o\, en el music-hall "El Violinista sobre el Tejado". En 1971 se estrenó la
  versión cinematográfica de la obra\, en la que también actuó Topol en el r
 ol protagónico. Por este trabajo\, obtuvo el Premio Globo de Oro en la cate
 goría "Mejor actor de película musical o cómica"\, e incluso estuvo nominad
 o para el Oscar al Mejor Actor en 1971. 
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  cuando comenzó a actuar en Londres en su rol más conocido\, Tevi el Lecher
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 ol protagónico. Por este trabajo\, obtuvo el Premio Globo de Oro en la cate
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  versión cinematográfica de la obra\, en la que también actuó Topol en el r
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  cuando comenzó a actuar en Londres en su rol más conocido\, Tevi el Lecher
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  versión cinematográfica de la obra\, en la que también actuó Topol en el r
 ol protagónico. Por este trabajo\, obtuvo el Premio Globo de Oro en la cate
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DESCRIPTION:El 22.07.1978 Izhar Cohen y el conjunto Alfa Beta obtienen el p
 rimer puesto del Festival Eurovisión con la canción: Abanibí. Letra: Ehud M
 anor\, música\, Nurit Hirsch.
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DESCRIPTION:Itzjak Rabín (1 de marzo 1922 – 4 de noviembre 1995) nacido en 
 Jerusalén\, jefe del Estado Mayor durante la Guerra de los Seis Días\, quin
 to Primer Ministro del Estado de Israel y Premio Nobel de la Paz 1994\, el 
 año en el que firmara el acuerdo de paz con el Reino de Jordania. Fue asesi
 nado durante su ejercicio como Primer Ministro al término de una asamblea e
 n apoyo a los Acuerdos de Oslo en la Plaza Maljei Israel de Tel Aviv por un
  asesino judío israelí que se oponía a los Acuerdos de Oslo.
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DESCRIPTION:Itzjak Rabín (1 de marzo 1922 – 4 de noviembre 1995) nacido en 
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 año en el que firmara el acuerdo de paz con el Reino de Jordania. Fue asesi
 nado durante su ejercicio como Primer Ministro al término de una asamblea e
 n apoyo a los Acuerdos de Oslo en la Plaza Maljei Israel de Tel Aviv por un
  asesino judío israelí que se oponía a los Acuerdos de Oslo.
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DESCRIPTION:Itzjak Rabín (1 de marzo 1922 – 4 de noviembre 1995) nacido en 
 Jerusalén\, jefe del Estado Mayor durante la Guerra de los Seis Días\, quin
 to Primer Ministro del Estado de Israel y Premio Nobel de la Paz 1994\, el 
 año en el que firmara el acuerdo de paz con el Reino de Jordania. Fue asesi
 nado durante su ejercicio como Primer Ministro al término de una asamblea e
 n apoyo a los Acuerdos de Oslo en la Plaza Maljei Israel de Tel Aviv por un
  asesino judío israelí que se oponía a los Acuerdos de Oslo.
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 año en el que firmara el acuerdo de paz con el Reino de Jordania. Fue asesi
 nado durante su ejercicio como Primer Ministro al término de una asamblea e
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 año en el que firmara el acuerdo de paz con el Reino de Jordania. Fue asesi
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 to Primer Ministro del Estado de Israel y Premio Nobel de la Paz 1994\, el 
 año en el que firmara el acuerdo de paz con el Reino de Jordania. Fue asesi
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DESCRIPTION:La Primera Guerra del Líbano tuvo lugar entre Israel por un lad
 o\, y Siria y las organizaciones terroristas palestinas que actuaban contra
  Israel desde territorio libanés\, por el otro. Israel invadió el Líbano el
  6 de junio de 1982\, y se retiró después de 3 años\, en junio de 1985\, cu
 ando desplegó sus fuerzas en una estrecha Zona de Seguridad a lo largo de l
 a frontera.
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 o\, y Siria y las organizaciones terroristas palestinas que actuaban contra
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  6 de junio de 1982\, y se retiró después de 3 años\, en junio de 1985\, cu
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DESCRIPTION:El Levantamiento del Gueto de Varsovia fue la rebelión más sign
 ificativa de judíos contra los nazis durante el Holocausto. El 19.4.1943 in
 gresaron efectivos nazis al Gueto de Varsovia con la misión de liquidarlo. 
 Para su asombro\, se encontraron con una fuerte resistencia por parte de co
 mbatienes judíos que los rechazaron con métodos de guerrilla. Los rebeldes\
 , con los pobres recursos a su disposición\, lograron resistir con heroísmo
  a los nazis durante casi un mes. El Levantamiento es considerado como un s
 ímbolo de la resistencia y el heroísmo judíos durante el Holocausto. 
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 ificativa de judíos contra los nazis durante el Holocausto. El 19.4.1943 in
 gresaron efectivos nazis al Gueto de Varsovia con la misión de liquidarlo. 
 Para su asombro\, se encontraron con una fuerte resistencia por parte de co
 mbatienes judíos que los rechazaron con métodos de guerrilla. Los rebeldes\
 , con los pobres recursos a su disposición\, lograron resistir con heroísmo
  a los nazis durante casi un mes. El Levantamiento es considerado como un s
 ímbolo de la resistencia y el heroísmo judíos durante el Holocausto. 
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 Para su asombro\, se encontraron con una fuerte resistencia por parte de co
 mbatienes judíos que los rechazaron con métodos de guerrilla. Los rebeldes\
 , con los pobres recursos a su disposición\, lograron resistir con heroísmo
  a los nazis durante casi un mes. El Levantamiento es considerado como un s
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 Para su asombro\, se encontraron con una fuerte resistencia por parte de co
 mbatienes judíos que los rechazaron con métodos de guerrilla. Los rebeldes\
 , con los pobres recursos a su disposición\, lograron resistir con heroísmo
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 Para su asombro\, se encontraron con una fuerte resistencia por parte de co
 mbatienes judíos que los rechazaron con métodos de guerrilla. Los rebeldes\
 , con los pobres recursos a su disposición\, lograron resistir con heroísmo
  a los nazis durante casi un mes. El Levantamiento es considerado como un s
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 ificativa de judíos contra los nazis durante el Holocausto. El 19.4.1943 in
 gresaron efectivos nazis al Gueto de Varsovia con la misión de liquidarlo. 
 Para su asombro\, se encontraron con una fuerte resistencia por parte de co
 mbatienes judíos que los rechazaron con métodos de guerrilla. Los rebeldes\
 , con los pobres recursos a su disposición\, lograron resistir con heroísmo
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DESCRIPTION:La Corte Suprema de Justicia constituye la institución jurídica
  más importante del Estado de Israel. Su sede se encuentra en Guivat Ram en
  Jerusalem. La Fundación Yad Hanadiv ofreció financiar este nuevo edificio 
 en la Villa Gubernamental\, para completar el "Triángulo Democrático" en la
  colina (junto con la Knesset y los Ministerios). El edificio fue concluido
  e inaugurado en 1992. La estructura está compuesta por cinco salas de trib
 unales\, despachos para los jueces\, el "Patio de los Arcos" y una ventana 
 panorámica que contempla el paisaje de la ciudad. 
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  más importante del Estado de Israel. Su sede se encuentra en Guivat Ram en
  Jerusalem. La Fundación Yad Hanadiv ofreció financiar este nuevo edificio 
 en la Villa Gubernamental\, para completar el "Triángulo Democrático" en la
  colina (junto con la Knesset y los Ministerios). El edificio fue concluido
  e inaugurado en 1992. La estructura está compuesta por cinco salas de trib
 unales\, despachos para los jueces\, el "Patio de los Arcos" y una ventana 
 panorámica que contempla el paisaje de la ciudad. 
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  Jerusalem. La Fundación Yad Hanadiv ofreció financiar este nuevo edificio 
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  colina (junto con la Knesset y los Ministerios). El edificio fue concluido
  e inaugurado en 1992. La estructura está compuesta por cinco salas de trib
 unales\, despachos para los jueces\, el "Patio de los Arcos" y una ventana 
 panorámica que contempla el paisaje de la ciudad. 
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 en la Villa Gubernamental\, para completar el "Triángulo Democrático" en la
  colina (junto con la Knesset y los Ministerios). El edificio fue concluido
  e inaugurado en 1992. La estructura está compuesta por cinco salas de trib
 unales\, despachos para los jueces\, el "Patio de los Arcos" y una ventana 
 panorámica que contempla el paisaje de la ciudad. 
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 Guivat Ram\, Jerusalem
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  más importante del Estado de Israel. Su sede se encuentra en Guivat Ram en
  Jerusalem. La Fundación Yad Hanadiv ofreció financiar este nuevo edificio 
 en la Villa Gubernamental\, para completar el "Triángulo Democrático" en la
  colina (junto con la Knesset y los Ministerios). El edificio fue concluido
  e inaugurado en 1992. La estructura está compuesta por cinco salas de trib
 unales\, despachos para los jueces\, el "Patio de los Arcos" y una ventana 
 panorámica que contempla el paisaje de la ciudad. 
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 Guivat Ram\, Jerusalem
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DESCRIPTION:La Corte Suprema de Justicia constituye la institución jurídica
  más importante del Estado de Israel. Su sede se encuentra en Guivat Ram en
  Jerusalem. La Fundación Yad Hanadiv ofreció financiar este nuevo edificio 
 en la Villa Gubernamental\, para completar el "Triángulo Democrático" en la
  colina (junto con la Knesset y los Ministerios). El edificio fue concluido
  e inaugurado en 1992. La estructura está compuesta por cinco salas de trib
 unales\, despachos para los jueces\, el "Patio de los Arcos" y una ventana 
 panorámica que contempla el paisaje de la ciudad. 
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DESCRIPTION:En sus primeros días\, la Knesset mantenía sus sesiones en Tel 
 Aviv. Ya en 1949 se habló de la construcción de un edificio para la Knesset
  como parte de la Villa Gubernamental en Guivat Ram. En el concurso de arqu
 itectos ganaron los planos del Arquitecto Yosef Klarwein\, y la construcció
 n fue financiada por una suma que dejó en herencia el Barón De Rothschild. 
 El edificio fue inaugurado el 30.8.1966. En la entrada se encuentran el Por
 tal del escultor David Palombo\, la Explanada de Actos y la Menorá de la Kn
 esset. 
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 Aviv. Ya en 1949 se habló de la construcción de un edificio para la Knesset
  como parte de la Villa Gubernamental en Guivat Ram. En el concurso de arqu
 itectos ganaron los planos del Arquitecto Yosef Klarwein\, y la construcció
 n fue financiada por una suma que dejó en herencia el Barón De Rothschild. 
 El edificio fue inaugurado el 30.8.1966. En la entrada se encuentran el Por
 tal del escultor David Palombo\, la Explanada de Actos y la Menorá de la Kn
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 Aviv. Ya en 1949 se habló de la construcción de un edificio para la Knesset
  como parte de la Villa Gubernamental en Guivat Ram. En el concurso de arqu
 itectos ganaron los planos del Arquitecto Yosef Klarwein\, y la construcció
 n fue financiada por una suma que dejó en herencia el Barón De Rothschild. 
 El edificio fue inaugurado el 30.8.1966. En la entrada se encuentran el Por
 tal del escultor David Palombo\, la Explanada de Actos y la Menorá de la Kn
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 Aviv. Ya en 1949 se habló de la construcción de un edificio para la Knesset
  como parte de la Villa Gubernamental en Guivat Ram. En el concurso de arqu
 itectos ganaron los planos del Arquitecto Yosef Klarwein\, y la construcció
 n fue financiada por una suma que dejó en herencia el Barón De Rothschild. 
 El edificio fue inaugurado el 30.8.1966. En la entrada se encuentran el Por
 tal del escultor David Palombo\, la Explanada de Actos y la Menorá de la Kn
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 Aviv. Ya en 1949 se habló de la construcción de un edificio para la Knesset
  como parte de la Villa Gubernamental en Guivat Ram. En el concurso de arqu
 itectos ganaron los planos del Arquitecto Yosef Klarwein\, y la construcció
 n fue financiada por una suma que dejó en herencia el Barón De Rothschild. 
 El edificio fue inaugurado el 30.8.1966. En la entrada se encuentran el Por
 tal del escultor David Palombo\, la Explanada de Actos y la Menorá de la Kn
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DESCRIPTION:En sus primeros días\, la Knesset mantenía sus sesiones en Tel 
 Aviv. Ya en 1949 se habló de la construcción de un edificio para la Knesset
  como parte de la Villa Gubernamental en Guivat Ram. En el concurso de arqu
 itectos ganaron los planos del Arquitecto Yosef Klarwein\, y la construcció
 n fue financiada por una suma que dejó en herencia el Barón De Rothschild. 
 El edificio fue inaugurado el 30.8.1966. En la entrada se encuentran el Por
 tal del escultor David Palombo\, la Explanada de Actos y la Menorá de la Kn
 esset. 
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DESCRIPTION:El 2 de mayo de 2011\, Día de Recordación del Holocausto y el H
 eroísmo\, el KKL inauguró el Bosque Anna Frank\, como parte del Bosque de l
 os Mártires. En un proyecto único a la memoria de Anna Frank\, el monumento
  está diseñado como un cuarto con tres paneles transparentes\, y desde el c
 uarto panel se ve el castaño que veía Anna desde el cuarto en el que se ocu
 ltaba con su familia. Junto al árbol se halla un banquito\, y todo el que s
 e sienta en él se siente como un niño que se sienta sobre una alta silla y 
 ve el paisaje hacia el castaño por la ventana. 
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 eroísmo\, el KKL inauguró el Bosque Anna Frank\, como parte del Bosque de l
 os Mártires. En un proyecto único a la memoria de Anna Frank\, el monumento
  está diseñado como un cuarto con tres paneles transparentes\, y desde el c
 uarto panel se ve el castaño que veía Anna desde el cuarto en el que se ocu
 ltaba con su familia. Junto al árbol se halla un banquito\, y todo el que s
 e sienta en él se siente como un niño que se sienta sobre una alta silla y 
 ve el paisaje hacia el castaño por la ventana. 
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DESCRIPTION:El 2 de mayo de 2011\, Día de Recordación del Holocausto y el H
 eroísmo\, el KKL inauguró el Bosque Anna Frank\, como parte del Bosque de l
 os Mártires. En un proyecto único a la memoria de Anna Frank\, el monumento
  está diseñado como un cuarto con tres paneles transparentes\, y desde el c
 uarto panel se ve el castaño que veía Anna desde el cuarto en el que se ocu
 ltaba con su familia. Junto al árbol se halla un banquito\, y todo el que s
 e sienta en él se siente como un niño que se sienta sobre una alta silla y 
 ve el paisaje hacia el castaño por la ventana. 
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DESCRIPTION:El 2 de mayo de 2011\, Día de Recordación del Holocausto y el H
 eroísmo\, el KKL inauguró el Bosque Anna Frank\, como parte del Bosque de l
 os Mártires. En un proyecto único a la memoria de Anna Frank\, el monumento
  está diseñado como un cuarto con tres paneles transparentes\, y desde el c
 uarto panel se ve el castaño que veía Anna desde el cuarto en el que se ocu
 ltaba con su familia. Junto al árbol se halla un banquito\, y todo el que s
 e sienta en él se siente como un niño que se sienta sobre una alta silla y 
 ve el paisaje hacia el castaño por la ventana. 
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DESCRIPTION:El 2 de mayo de 2011\, Día de Recordación del Holocausto y el H
 eroísmo\, el KKL inauguró el Bosque Anna Frank\, como parte del Bosque de l
 os Mártires. En un proyecto único a la memoria de Anna Frank\, el monumento
  está diseñado como un cuarto con tres paneles transparentes\, y desde el c
 uarto panel se ve el castaño que veía Anna desde el cuarto en el que se ocu
 ltaba con su familia. Junto al árbol se halla un banquito\, y todo el que s
 e sienta en él se siente como un niño que se sienta sobre una alta silla y 
 ve el paisaje hacia el castaño por la ventana. 
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DESCRIPTION:El 2 de mayo de 2011\, Día de Recordación del Holocausto y el H
 eroísmo\, el KKL inauguró el Bosque Anna Frank\, como parte del Bosque de l
 os Mártires. En un proyecto único a la memoria de Anna Frank\, el monumento
  está diseñado como un cuarto con tres paneles transparentes\, y desde el c
 uarto panel se ve el castaño que veía Anna desde el cuarto en el que se ocu
 ltaba con su familia. Junto al árbol se halla un banquito\, y todo el que s
 e sienta en él se siente como un niño que se sienta sobre una alta silla y 
 ve el paisaje hacia el castaño por la ventana. 
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DESCRIPTION:En el marco del Plan de Desconexión\, Israel evacuó de forma un
 ilateral los asentamientos judíos y las bases del ejército israelí en la Fr
 anja de Gaza\, así como cuatro asentamientos aislados en Samaria (Cisjordan
 ia). El operativo implicó la retirada israelí total de la Franja de Gaza ha
 cia los límites de la Línea Verde. El plan fue trazado y llevado a cabo por
  el entonces Primer Ministro Ariel Sharón. Hasta esa fecha vivían en la Fra
 nja de Gaza unos 8.600 israelíes. 
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DESCRIPTION:En el marco del Plan de Desconexión\, Israel evacuó de forma un
 ilateral los asentamientos judíos y las bases del ejército israelí en la Fr
 anja de Gaza\, así como cuatro asentamientos aislados en Samaria (Cisjordan
 ia). El operativo implicó la retirada israelí total de la Franja de Gaza ha
 cia los límites de la Línea Verde. El plan fue trazado y llevado a cabo por
  el entonces Primer Ministro Ariel Sharón. Hasta esa fecha vivían en la Fra
 nja de Gaza unos 8.600 israelíes. 
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DESCRIPTION:En el marco del Plan de Desconexión\, Israel evacuó de forma un
 ilateral los asentamientos judíos y las bases del ejército israelí en la Fr
 anja de Gaza\, así como cuatro asentamientos aislados en Samaria (Cisjordan
 ia). El operativo implicó la retirada israelí total de la Franja de Gaza ha
 cia los límites de la Línea Verde. El plan fue trazado y llevado a cabo por
  el entonces Primer Ministro Ariel Sharón. Hasta esa fecha vivían en la Fra
 nja de Gaza unos 8.600 israelíes. 
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 anja de Gaza\, así como cuatro asentamientos aislados en Samaria (Cisjordan
 ia). El operativo implicó la retirada israelí total de la Franja de Gaza ha
 cia los límites de la Línea Verde. El plan fue trazado y llevado a cabo por
  el entonces Primer Ministro Ariel Sharón. Hasta esa fecha vivían en la Fra
 nja de Gaza unos 8.600 israelíes. 
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DESCRIPTION:En el marco del Plan de Desconexión\, Israel evacuó de forma un
 ilateral los asentamientos judíos y las bases del ejército israelí en la Fr
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 ia). El operativo implicó la retirada israelí total de la Franja de Gaza ha
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  el entonces Primer Ministro Ariel Sharón. Hasta esa fecha vivían en la Fra
 nja de Gaza unos 8.600 israelíes. 
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 ilateral los asentamientos judíos y las bases del ejército israelí en la Fr
 anja de Gaza\, así como cuatro asentamientos aislados en Samaria (Cisjordan
 ia). El operativo implicó la retirada israelí total de la Franja de Gaza ha
 cia los límites de la Línea Verde. El plan fue trazado y llevado a cabo por
  el entonces Primer Ministro Ariel Sharón. Hasta esa fecha vivían en la Fra
 nja de Gaza unos 8.600 israelíes. 
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DESCRIPTION:Ilan Ramón nació el 20 de enero de 1954 y pereció junto con tod
 a la tripulación del trasbordador Columbia STS-107\, que se desintegró al r
 eingresar en la atmósfera de la Tierra\, el 1° de febrero de 2003. Ramón fu
 e el primer astronauta israelí. Anteriormente había servido como piloto de 
 la Fuerza Aérea Israelí. Luego de su muerte\, Ramón fue condecorado con la 
 Orden de Honor del Jefe de Estado Mayor\, y una Medalla Espacial de Honra d
 el Congreso de los Estados Unidos. 
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 l trasbordador espacial Columbia a su regreso a la Tierra. 
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DESCRIPTION:Ilan Ramón nació el 20 de enero de 1954 y pereció junto con tod
 a la tripulación del trasbordador Columbia STS-107\, que se desintegró al r
 eingresar en la atmósfera de la Tierra\, el 1° de febrero de 2003. Ramón fu
 e el primer astronauta israelí. Anteriormente había servido como piloto de 
 la Fuerza Aérea Israelí. Luego de su muerte\, Ramón fue condecorado con la 
 Orden de Honor del Jefe de Estado Mayor\, y una Medalla Espacial de Honra d
 el Congreso de los Estados Unidos. 
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DESCRIPTION:Ilan Ramón nació el 20 de enero de 1954 y pereció junto con tod
 a la tripulación del trasbordador Columbia STS-107\, que se desintegró al r
 eingresar en la atmósfera de la Tierra\, el 1° de febrero de 2003. Ramón fu
 e el primer astronauta israelí. Anteriormente había servido como piloto de 
 la Fuerza Aérea Israelí. Luego de su muerte\, Ramón fue condecorado con la 
 Orden de Honor del Jefe de Estado Mayor\, y una Medalla Espacial de Honra d
 el Congreso de los Estados Unidos. 
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DESCRIPTION:Ilan Ramón nació el 20 de enero de 1954 y pereció junto con tod
 a la tripulación del trasbordador Columbia STS-107\, que se desintegró al r
 eingresar en la atmósfera de la Tierra\, el 1° de febrero de 2003. Ramón fu
 e el primer astronauta israelí. Anteriormente había servido como piloto de 
 la Fuerza Aérea Israelí. Luego de su muerte\, Ramón fue condecorado con la 
 Orden de Honor del Jefe de Estado Mayor\, y una Medalla Espacial de Honra d
 el Congreso de los Estados Unidos. 
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 l trasbordador espacial Columbia a su regreso a la Tierra. 
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DESCRIPTION:Ilan Ramón nació el 20 de enero de 1954 y pereció junto con tod
 a la tripulación del trasbordador Columbia STS-107\, que se desintegró al r
 eingresar en la atmósfera de la Tierra\, el 1° de febrero de 2003. Ramón fu
 e el primer astronauta israelí. Anteriormente había servido como piloto de 
 la Fuerza Aérea Israelí. Luego de su muerte\, Ramón fue condecorado con la 
 Orden de Honor del Jefe de Estado Mayor\, y una Medalla Espacial de Honra d
 el Congreso de los Estados Unidos. 
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 l trasbordador espacial Columbia a su regreso a la Tierra. 
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DESCRIPTION:El barco del Etzel Altalena\, con armas y 930 olim\, llegó a la
 s costas de Israel durante la Guerra de la Independencia\, en junio de 1948
 . Con el fin de formar un ejército unificado y único (y no mantener la estr
 uctura de milicias clandestinas politizadas)\, y configurar una conducta un
 iforme de obediencia al gobierno\, el Primer Ministro David Ben Gurión orde
 nó no permitir al barco alcanzar la costa. El ejército le disparó al barco 
 y lo hundió. "El caso Altalena" continúa despertando el debate hasta el día
  de hoy. 
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 . Con el fin de formar un ejército unificado y único (y no mantener la estr
 uctura de milicias clandestinas politizadas)\, y configurar una conducta un
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 nó no permitir al barco alcanzar la costa. El ejército le disparó al barco 
 y lo hundió. "El caso Altalena" continúa despertando el debate hasta el día
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 uctura de milicias clandestinas politizadas)\, y configurar una conducta un
 iforme de obediencia al gobierno\, el Primer Ministro David Ben Gurión orde
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 y lo hundió. "El caso Altalena" continúa despertando el debate hasta el día
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DESCRIPTION:Hoshana Raba es el último día de Jol Hamoed Sucot\, en el que s
 e pide muchas veces la "Hoshana" (Favor de salvación)\, y de allí su nombre
 . Hay quienes explican que esta festividad es el último día en que podemos 
 enmendar el decreto que hemos recibido en Rosh Hashaná y Yom Kipur\, y most
 rar a D-os que\, debido al arrepentimiento por nuestras malas acciones\, nu
 estra alma está herida. Por eso\, hay quienes pasan toda la noche de Hoshan
 a Raba en vela estudiando Torá (como ocurre en la noche de Shavuot). 
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 e pide muchas veces la "Hoshana" (Favor de salvación)\, y de allí su nombre
 . Hay quienes explican que esta festividad es el último día en que podemos 
 enmendar el decreto que hemos recibido en Rosh Hashaná y Yom Kipur\, y most
 rar a D-os que\, debido al arrepentimiento por nuestras malas acciones\, nu
 estra alma está herida. Por eso\, hay quienes pasan toda la noche de Hoshan
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 e pide muchas veces la "Hoshana" (Favor de salvación)\, y de allí su nombre
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 enmendar el decreto que hemos recibido en Rosh Hashaná y Yom Kipur\, y most
 rar a D-os que\, debido al arrepentimiento por nuestras malas acciones\, nu
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 enmendar el decreto que hemos recibido en Rosh Hashaná y Yom Kipur\, y most
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 e pide muchas veces la "Hoshana" (Favor de salvación)\, y de allí su nombre
 . Hay quienes explican que esta festividad es el último día en que podemos 
 enmendar el decreto que hemos recibido en Rosh Hashaná y Yom Kipur\, y most
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DESCRIPTION:El Dakar era un submarino al servicio de la Marina de Guerra is
 raelí. El 25 de enero de 1968\, en su camino desde Gran Bretaña a Israel\, 
 el Dakar se hundió y todos sus 69 tripulantes perdieron la vida. A pesar de
  una exhaustiva búsqueda con barcos\, submarinos y aviones\, la nave no hab
 ía sido hallada. 31 años y tres meses después de su desaparición\, los rest
 os del Dakar fueron hallados por la empresa Nauticus entre Creta y Chipre\,
  a 485 km de las costas de Israel. 
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 raelí. El 25 de enero de 1968\, en su camino desde Gran Bretaña a Israel\, 
 el Dakar se hundió y todos sus 69 tripulantes perdieron la vida. A pesar de
  una exhaustiva búsqueda con barcos\, submarinos y aviones\, la nave no hab
 ía sido hallada. 31 años y tres meses después de su desaparición\, los rest
 os del Dakar fueron hallados por la empresa Nauticus entre Creta y Chipre\,
  a 485 km de las costas de Israel. 
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 raelí. El 25 de enero de 1968\, en su camino desde Gran Bretaña a Israel\, 
 el Dakar se hundió y todos sus 69 tripulantes perdieron la vida. A pesar de
  una exhaustiva búsqueda con barcos\, submarinos y aviones\, la nave no hab
 ía sido hallada. 31 años y tres meses después de su desaparición\, los rest
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  a 485 km de las costas de Israel. 
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 raelí. El 25 de enero de 1968\, en su camino desde Gran Bretaña a Israel\, 
 el Dakar se hundió y todos sus 69 tripulantes perdieron la vida. A pesar de
  una exhaustiva búsqueda con barcos\, submarinos y aviones\, la nave no hab
 ía sido hallada. 31 años y tres meses después de su desaparición\, los rest
 os del Dakar fueron hallados por la empresa Nauticus entre Creta y Chipre\,
  a 485 km de las costas de Israel. 
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 el Dakar se hundió y todos sus 69 tripulantes perdieron la vida. A pesar de
  una exhaustiva búsqueda con barcos\, submarinos y aviones\, la nave no hab
 ía sido hallada. 31 años y tres meses después de su desaparición\, los rest
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DESCRIPTION:El Dakar era un submarino al servicio de la Marina de Guerra is
 raelí. El 25 de enero de 1968\, en su camino desde Gran Bretaña a Israel\, 
 el Dakar se hundió y todos sus 69 tripulantes perdieron la vida. A pesar de
  una exhaustiva búsqueda con barcos\, submarinos y aviones\, la nave no hab
 ía sido hallada. 31 años y tres meses después de su desaparición\, los rest
 os del Dakar fueron hallados por la empresa Nauticus entre Creta y Chipre\,
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DESCRIPTION:El 10.5.1979 Gali Atari y el conjunto Leche y miel ganan el pri
 mer lugar del Festival Eurovisión con la canción Haleluya. Letra: Shimrit O
 r\, música: Kobi Oshrat.
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 mer lugar del Festival Eurovisión con la canción Haleluya. Letra: Shimrit O
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DESCRIPTION:Gal Fridman nació el 16.09.1975. Sus mayores logros en regata –
  surf a vela son: Medalla de Oro en el Campeonato Mundial 2001\, Medalla de
  Plata en el Campeonato Mundial 1996\, Medalla de Bronce en el Campeonato M
 undial 2003\, Medalla de Plata en el Campeonato de Europa 1995\, Medalla de
  Plata en el Campeonato de Europa 1997\, Medalla de Bronce en el Campeonato
  de Europa 2001
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SUMMARY:Gal Fridman gana la Medalla de Oro Olímpica en Atenas 2004
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  surf a vela son: Medalla de Oro en el Campeonato Mundial 2001\, Medalla de
  Plata en el Campeonato Mundial 1996\, Medalla de Bronce en el Campeonato M
 undial 2003\, Medalla de Plata en el Campeonato de Europa 1995\, Medalla de
  Plata en el Campeonato de Europa 1997\, Medalla de Bronce en el Campeonato
  de Europa 2001
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  surf a vela son: Medalla de Oro en el Campeonato Mundial 2001\, Medalla de
  Plata en el Campeonato Mundial 1996\, Medalla de Bronce en el Campeonato M
 undial 2003\, Medalla de Plata en el Campeonato de Europa 1995\, Medalla de
  Plata en el Campeonato de Europa 1997\, Medalla de Bronce en el Campeonato
  de Europa 2001
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DESCRIPTION:Nahalal es el primer moshav de trabajadores de Israel\, ubicado
  en el Valle de Jezreel. Sus primeros habitantes\, miembros de la Segunda y
  la Tercera Aliá\, llegaron al lugar el 11 de septiembre de 1921. Nahalal f
 ue construido en forma de círculo\, y reflejaba la voluntad de erigir un mo
 shav fundado sobre los principios de la igualdad. Muchos de los habitantes 
 de Nahalal se convirtieron con los años en personalidades conocidas\, entre
  ellos: Moshé Dayán y sus tres nietos\; también Hannah Szenes\, Meir Shalev
  y Shaúl Mofaz. 
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 ue construido en forma de círculo\, y reflejaba la voluntad de erigir un mo
 shav fundado sobre los principios de la igualdad. Muchos de los habitantes 
 de Nahalal se convirtieron con los años en personalidades conocidas\, entre
  ellos: Moshé Dayán y sus tres nietos\; también Hannah Szenes\, Meir Shalev
  y Shaúl Mofaz. 
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  en el Valle de Jezreel. Sus primeros habitantes\, miembros de la Segunda y
  la Tercera Aliá\, llegaron al lugar el 11 de septiembre de 1921. Nahalal f
 ue construido en forma de círculo\, y reflejaba la voluntad de erigir un mo
 shav fundado sobre los principios de la igualdad. Muchos de los habitantes 
 de Nahalal se convirtieron con los años en personalidades conocidas\, entre
  ellos: Moshé Dayán y sus tres nietos\; también Hannah Szenes\, Meir Shalev
  y Shaúl Mofaz. 
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 shav fundado sobre los principios de la igualdad. Muchos de los habitantes 
 de Nahalal se convirtieron con los años en personalidades conocidas\, entre
  ellos: Moshé Dayán y sus tres nietos\; también Hannah Szenes\, Meir Shalev
  y Shaúl Mofaz. 
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 shav fundado sobre los principios de la igualdad. Muchos de los habitantes 
 de Nahalal se convirtieron con los años en personalidades conocidas\, entre
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  y Shaúl Mofaz. 
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 shav fundado sobre los principios de la igualdad. Muchos de los habitantes 
 de Nahalal se convirtieron con los años en personalidades conocidas\, entre
  ellos: Moshé Dayán y sus tres nietos\; también Hannah Szenes\, Meir Shalev
  y Shaúl Mofaz. 
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DESCRIPTION:En la frontera con el Líbano\, en una zona alta\, rocosa y alej
 ada de toda otra población judía\, se fundó Janita\, uno de los poblados de
 l plan "Torre y Empalizada". Cuatrocientas personas fundaron el nuevo pobla
 do. El Keren Kayemet asistió a Janita -como a todos los poblados de Torre y
  Empalizada\, primero con la compra de los terrenos\, y luego con su acondi
 cionamiento. Con el tiempo\, Janita se convirtió en kibutz. La fundación de
  Janita fue considerada como uno de los puntos cúlmine de este tipo de colo
 nización rápida. 
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 do. El Keren Kayemet asistió a Janita -como a todos los poblados de Torre y
  Empalizada\, primero con la compra de los terrenos\, y luego con su acondi
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  Empalizada\, primero con la compra de los terrenos\, y luego con su acondi
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 l plan "Torre y Empalizada". Cuatrocientas personas fundaron el nuevo pobla
 do. El Keren Kayemet asistió a Janita -como a todos los poblados de Torre y
  Empalizada\, primero con la compra de los terrenos\, y luego con su acondi
 cionamiento. Con el tiempo\, Janita se convirtió en kibutz. La fundación de
  Janita fue considerada como uno de los puntos cúlmine de este tipo de colo
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DESCRIPTION:En el 5° Congreso Sionista en 1901 fue declarada la fundación d
 el Keren Kayemet LeIsrael\, una organización que tendría por función la adq
 uicisión de tierras para la colonización judía. El Keren Kayemet fue dirigi
 do por la Organización Sionista. Desde la creación del Estado\, el Keren Ka
 yemet se dedica a proyectos de forestación\, tendido de rutas\, preparación
  de terrenos y educación.
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 yemet se dedica a proyectos de forestación\, tendido de rutas\, preparación
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 el Keren Kayemet LeIsrael\, una organización que tendría por función la adq
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 el Keren Kayemet LeIsrael\, una organización que tendría por función la adq
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 el Keren Kayemet LeIsrael\, una organización que tendría por función la adq
 uicisión de tierras para la colonización judía. El Keren Kayemet fue dirigi
 do por la Organización Sionista. Desde la creación del Estado\, el Keren Ka
 yemet se dedica a proyectos de forestación\, tendido de rutas\, preparación
  de terrenos y educación.
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DESCRIPTION:La Convención Sionista que se reunió en Londres en julio de 192
 0 fundó el "Keren Hayesod" (Segundo Keren) para que sirva como el principal
  ente financiero del Movimiento Sionista. El Keren Kayemet (Primer Keren) f
 ue "liberado" de sus tareas financieras y continuó ocupándose de la redenci
 ón de terrenos para el establecimiento de judíos en ellos\, la preparación 
 de los terrenos y su forestación. El Keren Hayesod pasó a ser el brazo reca
 udador y financiero de la conducción del Ishuv\, y desde su creación financ
 ia actividades de aliá\, absorción\, seguridad y poblamiento. 
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  ente financiero del Movimiento Sionista. El Keren Kayemet (Primer Keren) f
 ue "liberado" de sus tareas financieras y continuó ocupándose de la redenci
 ón de terrenos para el establecimiento de judíos en ellos\, la preparación 
 de los terrenos y su forestación. El Keren Hayesod pasó a ser el brazo reca
 udador y financiero de la conducción del Ishuv\, y desde su creación financ
 ia actividades de aliá\, absorción\, seguridad y poblamiento. 
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  ente financiero del Movimiento Sionista. El Keren Kayemet (Primer Keren) f
 ue "liberado" de sus tareas financieras y continuó ocupándose de la redenci
 ón de terrenos para el establecimiento de judíos en ellos\, la preparación 
 de los terrenos y su forestación. El Keren Hayesod pasó a ser el brazo reca
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 ue "liberado" de sus tareas financieras y continuó ocupándose de la redenci
 ón de terrenos para el establecimiento de judíos en ellos\, la preparación 
 de los terrenos y su forestación. El Keren Hayesod pasó a ser el brazo reca
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 0 fundó el "Keren Hayesod" (Segundo Keren) para que sirva como el principal
  ente financiero del Movimiento Sionista. El Keren Kayemet (Primer Keren) f
 ue "liberado" de sus tareas financieras y continuó ocupándose de la redenci
 ón de terrenos para el establecimiento de judíos en ellos\, la preparación 
 de los terrenos y su forestación. El Keren Hayesod pasó a ser el brazo reca
 udador y financiero de la conducción del Ishuv\, y desde su creación financ
 ia actividades de aliá\, absorción\, seguridad y poblamiento. 
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DESCRIPTION:La Convención Sionista que se reunió en Londres en julio de 192
 0 fundó el "Keren Hayesod" (Segundo Keren) para que sirva como el principal
  ente financiero del Movimiento Sionista. El Keren Kayemet (Primer Keren) f
 ue "liberado" de sus tareas financieras y continuó ocupándose de la redenci
 ón de terrenos para el establecimiento de judíos en ellos\, la preparación 
 de los terrenos y su forestación. El Keren Hayesod pasó a ser el brazo reca
 udador y financiero de la conducción del Ishuv\, y desde su creación financ
 ia actividades de aliá\, absorción\, seguridad y poblamiento. 
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DESCRIPTION:El ה'תרס"ט כ' בניסן se reunió un grupo de fundadores de "Ajuzat
  Bait" en los arenales al norte de Yafo para sortear entre sus miembros las
  primeras parcelas para la construcción en los primeros terrenos destinados
  a la ciudad. En 1910 se le puso el nombre de Tel Aviv inspirado en la trad
 ucción de Nahum Sokolov del libro de Herzl "Altneuland". Tel Aviv se ha con
 vertido en una metrópolis que constituye el centro económico\, cultural\, c
 omunicacional y comercial de Israel. 
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  Bait" en los arenales al norte de Yafo para sortear entre sus miembros las
  primeras parcelas para la construcción en los primeros terrenos destinados
  a la ciudad. En 1910 se le puso el nombre de Tel Aviv inspirado en la trad
 ucción de Nahum Sokolov del libro de Herzl "Altneuland". Tel Aviv se ha con
 vertido en una metrópolis que constituye el centro económico\, cultural\, c
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  Bait" en los arenales al norte de Yafo para sortear entre sus miembros las
  primeras parcelas para la construcción en los primeros terrenos destinados
  a la ciudad. En 1910 se le puso el nombre de Tel Aviv inspirado en la trad
 ucción de Nahum Sokolov del libro de Herzl "Altneuland". Tel Aviv se ha con
 vertido en una metrópolis que constituye el centro económico\, cultural\, c
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  Bait" en los arenales al norte de Yafo para sortear entre sus miembros las
  primeras parcelas para la construcción en los primeros terrenos destinados
  a la ciudad. En 1910 se le puso el nombre de Tel Aviv inspirado en la trad
 ucción de Nahum Sokolov del libro de Herzl "Altneuland". Tel Aviv se ha con
 vertido en una metrópolis que constituye el centro económico\, cultural\, c
 omunicacional y comercial de Israel. 
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  Bait" en los arenales al norte de Yafo para sortear entre sus miembros las
  primeras parcelas para la construcción en los primeros terrenos destinados
  a la ciudad. En 1910 se le puso el nombre de Tel Aviv inspirado en la trad
 ucción de Nahum Sokolov del libro de Herzl "Altneuland". Tel Aviv se ha con
 vertido en una metrópolis que constituye el centro económico\, cultural\, c
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DESCRIPTION:El ה'תרס"ט כ' בניסן se reunió un grupo de fundadores de "Ajuzat
  Bait" en los arenales al norte de Yafo para sortear entre sus miembros las
  primeras parcelas para la construcción en los primeros terrenos destinados
  a la ciudad. En 1910 se le puso el nombre de Tel Aviv inspirado en la trad
 ucción de Nahum Sokolov del libro de Herzl "Altneuland". Tel Aviv se ha con
 vertido en una metrópolis que constituye el centro económico\, cultural\, c
 omunicacional y comercial de Israel. 
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DESCRIPTION:Rishon Lezion fue fundada como una moshavá agrícola el 31 de ju
 lio de 1882\, cuando llegaron al terreno sus diecisiete fundadores\, miembr
 os de la Primera Aliá. Luego de muchas vicisitudes por los rigores de la na
 turaleza y su falta de experiencia en agricultura\, vino en su ayuda el Bar
 ón Edmond de Rothschild y erigió allí las bodegas y viñedos Carmel. Era el 
 comienzo de la actividad del Barón en Eretz Israel. En Rishon Lezion fue di
 señada la bandera de Israel y la cultura hebrea fue renovada. 
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DESCRIPTION:Rishon Lezion fue fundada como una moshavá agrícola el 31 de ju
 lio de 1882\, cuando llegaron al terreno sus diecisiete fundadores\, miembr
 os de la Primera Aliá. Luego de muchas vicisitudes por los rigores de la na
 turaleza y su falta de experiencia en agricultura\, vino en su ayuda el Bar
 ón Edmond de Rothschild y erigió allí las bodegas y viñedos Carmel. Era el 
 comienzo de la actividad del Barón en Eretz Israel. En Rishon Lezion fue di
 señada la bandera de Israel y la cultura hebrea fue renovada. 
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 lio de 1882\, cuando llegaron al terreno sus diecisiete fundadores\, miembr
 os de la Primera Aliá. Luego de muchas vicisitudes por los rigores de la na
 turaleza y su falta de experiencia en agricultura\, vino en su ayuda el Bar
 ón Edmond de Rothschild y erigió allí las bodegas y viñedos Carmel. Era el 
 comienzo de la actividad del Barón en Eretz Israel. En Rishon Lezion fue di
 señada la bandera de Israel y la cultura hebrea fue renovada. 
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DESCRIPTION:Rishon Lezion fue fundada como una moshavá agrícola el 31 de ju
 lio de 1882\, cuando llegaron al terreno sus diecisiete fundadores\, miembr
 os de la Primera Aliá. Luego de muchas vicisitudes por los rigores de la na
 turaleza y su falta de experiencia en agricultura\, vino en su ayuda el Bar
 ón Edmond de Rothschild y erigió allí las bodegas y viñedos Carmel. Era el 
 comienzo de la actividad del Barón en Eretz Israel. En Rishon Lezion fue di
 señada la bandera de Israel y la cultura hebrea fue renovada. 
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 lio de 1882\, cuando llegaron al terreno sus diecisiete fundadores\, miembr
 os de la Primera Aliá. Luego de muchas vicisitudes por los rigores de la na
 turaleza y su falta de experiencia en agricultura\, vino en su ayuda el Bar
 ón Edmond de Rothschild y erigió allí las bodegas y viñedos Carmel. Era el 
 comienzo de la actividad del Barón en Eretz Israel. En Rishon Lezion fue di
 señada la bandera de Israel y la cultura hebrea fue renovada. 
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DESCRIPTION:Rishon Lezion fue fundada como una moshavá agrícola el 31 de ju
 lio de 1882\, cuando llegaron al terreno sus diecisiete fundadores\, miembr
 os de la Primera Aliá. Luego de muchas vicisitudes por los rigores de la na
 turaleza y su falta de experiencia en agricultura\, vino en su ayuda el Bar
 ón Edmond de Rothschild y erigió allí las bodegas y viñedos Carmel. Era el 
 comienzo de la actividad del Barón en Eretz Israel. En Rishon Lezion fue di
 señada la bandera de Israel y la cultura hebrea fue renovada. 
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DESCRIPTION:Petaj Tikva fue fundada como una moshavá agrícola\, y fue la pr
 imera en el centro del país. El Rabino Akiva Yosef Shlezinger\, que hizo al
 iá desde Hungría\, comenzó a buscar una forma diferente para la existencia 
 del Ishuv (comunidad judía en Eretz Israel) y su consolidación: llamó a abr
 azar el trabajo y la agricultura\, y a revivir el idioma hebreo. Junto con 
 sus discípulos fundó la Compañía Hajzarat Atará Leioshná. La compañía adqui
 rió los terrenos sobre los cuales se construyó Petaj Tikva\, los dividió en
  parcelas que vendió luego a los primeros habitantes. 
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DESCRIPTION:Petaj Tikva fue fundada como una moshavá agrícola\, y fue la pr
 imera en el centro del país. El Rabino Akiva Yosef Shlezinger\, que hizo al
 iá desde Hungría\, comenzó a buscar una forma diferente para la existencia 
 del Ishuv (comunidad judía en Eretz Israel) y su consolidación: llamó a abr
 azar el trabajo y la agricultura\, y a revivir el idioma hebreo. Junto con 
 sus discípulos fundó la Compañía Hajzarat Atará Leioshná. La compañía adqui
 rió los terrenos sobre los cuales se construyó Petaj Tikva\, los dividió en
  parcelas que vendió luego a los primeros habitantes. 
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DESCRIPTION:Petaj Tikva fue fundada como una moshavá agrícola\, y fue la pr
 imera en el centro del país. El Rabino Akiva Yosef Shlezinger\, que hizo al
 iá desde Hungría\, comenzó a buscar una forma diferente para la existencia 
 del Ishuv (comunidad judía en Eretz Israel) y su consolidación: llamó a abr
 azar el trabajo y la agricultura\, y a revivir el idioma hebreo. Junto con 
 sus discípulos fundó la Compañía Hajzarat Atará Leioshná. La compañía adqui
 rió los terrenos sobre los cuales se construyó Petaj Tikva\, los dividió en
  parcelas que vendió luego a los primeros habitantes. 
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DESCRIPTION:Petaj Tikva fue fundada como una moshavá agrícola\, y fue la pr
 imera en el centro del país. El Rabino Akiva Yosef Shlezinger\, que hizo al
 iá desde Hungría\, comenzó a buscar una forma diferente para la existencia 
 del Ishuv (comunidad judía en Eretz Israel) y su consolidación: llamó a abr
 azar el trabajo y la agricultura\, y a revivir el idioma hebreo. Junto con 
 sus discípulos fundó la Compañía Hajzarat Atará Leioshná. La compañía adqui
 rió los terrenos sobre los cuales se construyó Petaj Tikva\, los dividió en
  parcelas que vendió luego a los primeros habitantes. 
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 imera en el centro del país. El Rabino Akiva Yosef Shlezinger\, que hizo al
 iá desde Hungría\, comenzó a buscar una forma diferente para la existencia 
 del Ishuv (comunidad judía en Eretz Israel) y su consolidación: llamó a abr
 azar el trabajo y la agricultura\, y a revivir el idioma hebreo. Junto con 
 sus discípulos fundó la Compañía Hajzarat Atará Leioshná. La compañía adqui
 rió los terrenos sobre los cuales se construyó Petaj Tikva\, los dividió en
  parcelas que vendió luego a los primeros habitantes. 
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 imera en el centro del país. El Rabino Akiva Yosef Shlezinger\, que hizo al
 iá desde Hungría\, comenzó a buscar una forma diferente para la existencia 
 del Ishuv (comunidad judía en Eretz Israel) y su consolidación: llamó a abr
 azar el trabajo y la agricultura\, y a revivir el idioma hebreo. Junto con 
 sus discípulos fundó la Compañía Hajzarat Atará Leioshná. La compañía adqui
 rió los terrenos sobre los cuales se construyó Petaj Tikva\, los dividió en
  parcelas que vendió luego a los primeros habitantes. 
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DESCRIPTION:El primero de los poblados de Torre y Empalizada\, Tel Amal (lu
 ego Nir David) fue fundado en una sola noche en el Valle de Beit Sheán. Al 
 valle se trajeron un muro y una torre y fueron emplazados en el lugar. Desd
 e entonces\, se instalaron en terrenos con este singular método 52 poblados
  durante tres años. Estos poblados fueron fundados en todo Eretz israel\, d
 esde la Alta Galilea hasta el Neguev\, y crearon una continuidad de poblami
 ento judío en zonas de importancia estratégica. El Keren Kayemet LeIsrael f
 ue co-partícipe en la construcción y la consolidación de estos poblados. 
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DESCRIPTION:El primero de los poblados de Torre y Empalizada\, Tel Amal (lu
 ego Nir David) fue fundado en una sola noche en el Valle de Beit Sheán. Al 
 valle se trajeron un muro y una torre y fueron emplazados en el lugar. Desd
 e entonces\, se instalaron en terrenos con este singular método 52 poblados
  durante tres años. Estos poblados fueron fundados en todo Eretz israel\, d
 esde la Alta Galilea hasta el Neguev\, y crearon una continuidad de poblami
 ento judío en zonas de importancia estratégica. El Keren Kayemet LeIsrael f
 ue co-partícipe en la construcción y la consolidación de estos poblados. 
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DESCRIPTION:El primero de los poblados de Torre y Empalizada\, Tel Amal (lu
 ego Nir David) fue fundado en una sola noche en el Valle de Beit Sheán. Al 
 valle se trajeron un muro y una torre y fueron emplazados en el lugar. Desd
 e entonces\, se instalaron en terrenos con este singular método 52 poblados
  durante tres años. Estos poblados fueron fundados en todo Eretz israel\, d
 esde la Alta Galilea hasta el Neguev\, y crearon una continuidad de poblami
 ento judío en zonas de importancia estratégica. El Keren Kayemet LeIsrael f
 ue co-partícipe en la construcción y la consolidación de estos poblados. 
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DESCRIPTION:El primero de los poblados de Torre y Empalizada\, Tel Amal (lu
 ego Nir David) fue fundado en una sola noche en el Valle de Beit Sheán. Al 
 valle se trajeron un muro y una torre y fueron emplazados en el lugar. Desd
 e entonces\, se instalaron en terrenos con este singular método 52 poblados
  durante tres años. Estos poblados fueron fundados en todo Eretz israel\, d
 esde la Alta Galilea hasta el Neguev\, y crearon una continuidad de poblami
 ento judío en zonas de importancia estratégica. El Keren Kayemet LeIsrael f
 ue co-partícipe en la construcción y la consolidación de estos poblados. 
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DESCRIPTION:El primero de los poblados de Torre y Empalizada\, Tel Amal (lu
 ego Nir David) fue fundado en una sola noche en el Valle de Beit Sheán. Al 
 valle se trajeron un muro y una torre y fueron emplazados en el lugar. Desd
 e entonces\, se instalaron en terrenos con este singular método 52 poblados
  durante tres años. Estos poblados fueron fundados en todo Eretz israel\, d
 esde la Alta Galilea hasta el Neguev\, y crearon una continuidad de poblami
 ento judío en zonas de importancia estratégica. El Keren Kayemet LeIsrael f
 ue co-partícipe en la construcción y la consolidación de estos poblados. 
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DESCRIPTION:El primero de los poblados de Torre y Empalizada\, Tel Amal (lu
 ego Nir David) fue fundado en una sola noche en el Valle de Beit Sheán. Al 
 valle se trajeron un muro y una torre y fueron emplazados en el lugar. Desd
 e entonces\, se instalaron en terrenos con este singular método 52 poblados
  durante tres años. Estos poblados fueron fundados en todo Eretz israel\, d
 esde la Alta Galilea hasta el Neguev\, y crearon una continuidad de poblami
 ento judío en zonas de importancia estratégica. El Keren Kayemet LeIsrael f
 ue co-partícipe en la construcción y la consolidación de estos poblados. 
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DESCRIPTION:En enero de 1911\, un grupo de vanguardia de la organización "H
 ashomer" se instaló en tierras adquiridas por el Keren Kayemet LeIsrael\, c
 on la ayuda de Yehoshúa Jankin\, apodado el "Redentor de las tierras del va
 lle". El grupo fundó en el lugar el primer poblado judío en el Valle de Jez
 reel\, Merjavia. Por siete años el poblado se manejó en forma cooperativa\,
  y en 1929 lo renovó un grupo miembros de "Hashomer Hatzair" de Galitzia. 
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 ashomer" se instaló en tierras adquiridas por el Keren Kayemet LeIsrael\, c
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 lle". El grupo fundó en el lugar el primer poblado judío en el Valle de Jez
 reel\, Merjavia. Por siete años el poblado se manejó en forma cooperativa\,
  y en 1929 lo renovó un grupo miembros de "Hashomer Hatzair" de Galitzia. 
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 ashomer" se instaló en tierras adquiridas por el Keren Kayemet LeIsrael\, c
 on la ayuda de Yehoshúa Jankin\, apodado el "Redentor de las tierras del va
 lle". El grupo fundó en el lugar el primer poblado judío en el Valle de Jez
 reel\, Merjavia. Por siete años el poblado se manejó en forma cooperativa\,
  y en 1929 lo renovó un grupo miembros de "Hashomer Hatzair" de Galitzia. 
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DESCRIPTION:En enero de 1911\, un grupo de vanguardia de la organización "H
 ashomer" se instaló en tierras adquiridas por el Keren Kayemet LeIsrael\, c
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 lle". El grupo fundó en el lugar el primer poblado judío en el Valle de Jez
 reel\, Merjavia. Por siete años el poblado se manejó en forma cooperativa\,
  y en 1929 lo renovó un grupo miembros de "Hashomer Hatzair" de Galitzia. 
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DESCRIPTION:En enero de 1911\, un grupo de vanguardia de la organización "H
 ashomer" se instaló en tierras adquiridas por el Keren Kayemet LeIsrael\, c
 on la ayuda de Yehoshúa Jankin\, apodado el "Redentor de las tierras del va
 lle". El grupo fundó en el lugar el primer poblado judío en el Valle de Jez
 reel\, Merjavia. Por siete años el poblado se manejó en forma cooperativa\,
  y en 1929 lo renovó un grupo miembros de "Hashomer Hatzair" de Galitzia. 
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DESCRIPTION:Ya en el Primer Congreso Sionista\, realizado en Basilea en 189
 7\, surgió la idea de fundar una universidad hebrea en Eretz Israel. El sue
 ño se convirtió en realidad el 28 de enero de 1918 con la colocación de la 
 piedra fundamental de la Universidad Hebrea en el Monte Scopus\, que fue co
 nstruida en terrenos del Keren Kayemet LeIsrael. Siete años después\, el 1°
  de abril de 1925\, la Universidad fue inaugurada en un rutilante acto\, en
  el que se hicieron presentes Lord Balfour\, Jaim Weizmann\, el Rabino Kook
 \, Herbert Samuel y Jaim Najman Bialik. 
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DESCRIPTION:Ya en el Primer Congreso Sionista\, realizado en Basilea en 189
 7\, surgió la idea de fundar una universidad hebrea en Eretz Israel. El sue
 ño se convirtió en realidad el 28 de enero de 1918 con la colocación de la 
 piedra fundamental de la Universidad Hebrea en el Monte Scopus\, que fue co
 nstruida en terrenos del Keren Kayemet LeIsrael. Siete años después\, el 1°
  de abril de 1925\, la Universidad fue inaugurada en un rutilante acto\, en
  el que se hicieron presentes Lord Balfour\, Jaim Weizmann\, el Rabino Kook
 \, Herbert Samuel y Jaim Najman Bialik. 
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 7\, surgió la idea de fundar una universidad hebrea en Eretz Israel. El sue
 ño se convirtió en realidad el 28 de enero de 1918 con la colocación de la 
 piedra fundamental de la Universidad Hebrea en el Monte Scopus\, que fue co
 nstruida en terrenos del Keren Kayemet LeIsrael. Siete años después\, el 1°
  de abril de 1925\, la Universidad fue inaugurada en un rutilante acto\, en
  el que se hicieron presentes Lord Balfour\, Jaim Weizmann\, el Rabino Kook
 \, Herbert Samuel y Jaim Najman Bialik. 
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 7\, surgió la idea de fundar una universidad hebrea en Eretz Israel. El sue
 ño se convirtió en realidad el 28 de enero de 1918 con la colocación de la 
 piedra fundamental de la Universidad Hebrea en el Monte Scopus\, que fue co
 nstruida en terrenos del Keren Kayemet LeIsrael. Siete años después\, el 1°
  de abril de 1925\, la Universidad fue inaugurada en un rutilante acto\, en
  el que se hicieron presentes Lord Balfour\, Jaim Weizmann\, el Rabino Kook
 \, Herbert Samuel y Jaim Najman Bialik. 
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DESCRIPTION:Ya en el Primer Congreso Sionista\, realizado en Basilea en 189
 7\, surgió la idea de fundar una universidad hebrea en Eretz Israel. El sue
 ño se convirtió en realidad el 28 de enero de 1918 con la colocación de la 
 piedra fundamental de la Universidad Hebrea en el Monte Scopus\, que fue co
 nstruida en terrenos del Keren Kayemet LeIsrael. Siete años después\, el 1°
  de abril de 1925\, la Universidad fue inaugurada en un rutilante acto\, en
  el que se hicieron presentes Lord Balfour\, Jaim Weizmann\, el Rabino Kook
 \, Herbert Samuel y Jaim Najman Bialik. 
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DESCRIPTION:Ya en el Primer Congreso Sionista\, realizado en Basilea en 189
 7\, surgió la idea de fundar una universidad hebrea en Eretz Israel. El sue
 ño se convirtió en realidad el 28 de enero de 1918 con la colocación de la 
 piedra fundamental de la Universidad Hebrea en el Monte Scopus\, que fue co
 nstruida en terrenos del Keren Kayemet LeIsrael. Siete años después\, el 1°
  de abril de 1925\, la Universidad fue inaugurada en un rutilante acto\, en
  el que se hicieron presentes Lord Balfour\, Jaim Weizmann\, el Rabino Kook
 \, Herbert Samuel y Jaim Najman Bialik. 
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DESCRIPTION:Hashomer fue una organización de defensa del Ishuv judío en Ere
 tz Israel entre los años 1909 y 1920. El grupo fue formado por miembros de 
 la Segunda Aliá\, y su objetivo declarado era "la conquista de la guardia" 
 y "la conquista del trabajo"\, es decir: el aprendizaje y el traspaso de té
 cnicas defensivas y agrícolas a manos judías en el campo y en la ciudad en 
 Eretz Israel. En su punto más alto\, en el año 1913\, la organización contó
  con 400 hombres. La organización Hashomer tiene un lugar importante en el 
 legado sionista debido a su principio de "Trabajo hebreo"\, que incluiría t
 ambién la toma de responsabilidad por la propia defensa. 
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DESCRIPTION:Hashomer fue una organización de defensa del Ishuv judío en Ere
 tz Israel entre los años 1909 y 1920. El grupo fue formado por miembros de 
 la Segunda Aliá\, y su objetivo declarado era "la conquista de la guardia" 
 y "la conquista del trabajo"\, es decir: el aprendizaje y el traspaso de té
 cnicas defensivas y agrícolas a manos judías en el campo y en la ciudad en 
 Eretz Israel. En su punto más alto\, en el año 1913\, la organización contó
  con 400 hombres. La organización Hashomer tiene un lugar importante en el 
 legado sionista debido a su principio de "Trabajo hebreo"\, que incluiría t
 ambién la toma de responsabilidad por la propia defensa. 
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DESCRIPTION:Hashomer fue una organización de defensa del Ishuv judío en Ere
 tz Israel entre los años 1909 y 1920. El grupo fue formado por miembros de 
 la Segunda Aliá\, y su objetivo declarado era "la conquista de la guardia" 
 y "la conquista del trabajo"\, es decir: el aprendizaje y el traspaso de té
 cnicas defensivas y agrícolas a manos judías en el campo y en la ciudad en 
 Eretz Israel. En su punto más alto\, en el año 1913\, la organización contó
  con 400 hombres. La organización Hashomer tiene un lugar importante en el 
 legado sionista debido a su principio de "Trabajo hebreo"\, que incluiría t
 ambién la toma de responsabilidad por la propia defensa. 
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DESCRIPTION:Hashomer fue una organización de defensa del Ishuv judío en Ere
 tz Israel entre los años 1909 y 1920. El grupo fue formado por miembros de 
 la Segunda Aliá\, y su objetivo declarado era "la conquista de la guardia" 
 y "la conquista del trabajo"\, es decir: el aprendizaje y el traspaso de té
 cnicas defensivas y agrícolas a manos judías en el campo y en la ciudad en 
 Eretz Israel. En su punto más alto\, en el año 1913\, la organización contó
  con 400 hombres. La organización Hashomer tiene un lugar importante en el 
 legado sionista debido a su principio de "Trabajo hebreo"\, que incluiría t
 ambién la toma de responsabilidad por la propia defensa. 
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DESCRIPTION:Hashomer fue una organización de defensa del Ishuv judío en Ere
 tz Israel entre los años 1909 y 1920. El grupo fue formado por miembros de 
 la Segunda Aliá\, y su objetivo declarado era "la conquista de la guardia" 
 y "la conquista del trabajo"\, es decir: el aprendizaje y el traspaso de té
 cnicas defensivas y agrícolas a manos judías en el campo y en la ciudad en 
 Eretz Israel. En su punto más alto\, en el año 1913\, la organización contó
  con 400 hombres. La organización Hashomer tiene un lugar importante en el 
 legado sionista debido a su principio de "Trabajo hebreo"\, que incluiría t
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DESCRIPTION:Hashomer fue una organización de defensa del Ishuv judío en Ere
 tz Israel entre los años 1909 y 1920. El grupo fue formado por miembros de 
 la Segunda Aliá\, y su objetivo declarado era "la conquista de la guardia" 
 y "la conquista del trabajo"\, es decir: el aprendizaje y el traspaso de té
 cnicas defensivas y agrícolas a manos judías en el campo y en la ciudad en 
 Eretz Israel. En su punto más alto\, en el año 1913\, la organización contó
  con 400 hombres. La organización Hashomer tiene un lugar importante en el 
 legado sionista debido a su principio de "Trabajo hebreo"\, que incluiría t
 ambién la toma de responsabilidad por la propia defensa. 
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DESCRIPTION:La Gimnasia Hebrea "Herzlia" es una de las instituciones educat
 ivas más famosas de Israel. Fue fundada en 1905 y fue el primer colegio sec
 undario hebreo en el mundo. Hoy es una escuela media y secundaria de seis n
 iveles de estudio\, líder en Tel Aviv. La Gimnasia lleva su nombre en honor
  a Biniamín Zeev Herzl. Entre sus egresados se encuentran personalidades qu
 e han dado forma a la sociedad israelí\, entre ellos: Moshé Sharett\, Natán
  Alterman\, Nativa Ben Yehuda\, Gaby Ashkenazi\, Yair Lapid\, Yosi Beilin y
  muchísimos otros. 
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 ivas más famosas de Israel. Fue fundada en 1905 y fue el primer colegio sec
 undario hebreo en el mundo. Hoy es una escuela media y secundaria de seis n
 iveles de estudio\, líder en Tel Aviv. La Gimnasia lleva su nombre en honor
  a Biniamín Zeev Herzl. Entre sus egresados se encuentran personalidades qu
 e han dado forma a la sociedad israelí\, entre ellos: Moshé Sharett\, Natán
  Alterman\, Nativa Ben Yehuda\, Gaby Ashkenazi\, Yair Lapid\, Yosi Beilin y
  muchísimos otros. 
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 ivas más famosas de Israel. Fue fundada en 1905 y fue el primer colegio sec
 undario hebreo en el mundo. Hoy es una escuela media y secundaria de seis n
 iveles de estudio\, líder en Tel Aviv. La Gimnasia lleva su nombre en honor
  a Biniamín Zeev Herzl. Entre sus egresados se encuentran personalidades qu
 e han dado forma a la sociedad israelí\, entre ellos: Moshé Sharett\, Natán
  Alterman\, Nativa Ben Yehuda\, Gaby Ashkenazi\, Yair Lapid\, Yosi Beilin y
  muchísimos otros. 
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 ivas más famosas de Israel. Fue fundada en 1905 y fue el primer colegio sec
 undario hebreo en el mundo. Hoy es una escuela media y secundaria de seis n
 iveles de estudio\, líder en Tel Aviv. La Gimnasia lleva su nombre en honor
  a Biniamín Zeev Herzl. Entre sus egresados se encuentran personalidades qu
 e han dado forma a la sociedad israelí\, entre ellos: Moshé Sharett\, Natán
  Alterman\, Nativa Ben Yehuda\, Gaby Ashkenazi\, Yair Lapid\, Yosi Beilin y
  muchísimos otros. 
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 ivas más famosas de Israel. Fue fundada en 1905 y fue el primer colegio sec
 undario hebreo en el mundo. Hoy es una escuela media y secundaria de seis n
 iveles de estudio\, líder en Tel Aviv. La Gimnasia lleva su nombre en honor
  a Biniamín Zeev Herzl. Entre sus egresados se encuentran personalidades qu
 e han dado forma a la sociedad israelí\, entre ellos: Moshé Sharett\, Natán
  Alterman\, Nativa Ben Yehuda\, Gaby Ashkenazi\, Yair Lapid\, Yosi Beilin y
  muchísimos otros. 
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DESCRIPTION:La Gimnasia Hebrea "Herzlia" es una de las instituciones educat
 ivas más famosas de Israel. Fue fundada en 1905 y fue el primer colegio sec
 undario hebreo en el mundo. Hoy es una escuela media y secundaria de seis n
 iveles de estudio\, líder en Tel Aviv. La Gimnasia lleva su nombre en honor
  a Biniamín Zeev Herzl. Entre sus egresados se encuentran personalidades qu
 e han dado forma a la sociedad israelí\, entre ellos: Moshé Sharett\, Natán
  Alterman\, Nativa Ben Yehuda\, Gaby Ashkenazi\, Yair Lapid\, Yosi Beilin y
  muchísimos otros. 
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DESCRIPTION:El 20 de iyar de 5631\, 13.5.1871 se creó la escuela agrícola e
 n Mikvé Israel. Charles Netter\, uno de los dirigentes de la Alianza Israel
 ita Universal\, funda la primera escuela agrícola en el país y le da el nom
 bre de “Mikvé Israel” basándose en un versículo del libro de Jeremías\, cap
 ítulo 17: “¡Jehová\, esperanza de Israel! todos los que te dejan serán aver
 gonzados”.
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 bre de “Mikvé Israel” basándose en un versículo del libro de Jeremías\, cap
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 n Mikvé Israel. Charles Netter\, uno de los dirigentes de la Alianza Israel
 ita Universal\, funda la primera escuela agrícola en el país y le da el nom
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 ítulo 17: “¡Jehová\, esperanza de Israel! todos los que te dejan serán aver
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DESCRIPTION:Rosh Pina es una moshavá en la Alta Galilea. En 1882 un grupo d
 e 20 familias de jasídim de Rumania decidieron hacer aliá a Eretz Israel y 
 dedicarse a la agricultura. Luego de hallar un terreno adecuado y de un lar
 go viaje con la ayuda de asnos y burros\, llegaron a Safed y desde allí a G
 ei Oni. El nombre de la ciudad fue cambiado por Rosh Pina\, según el versíc
 ulo: "Even maasú habonim haitá le Rosh Piná" (La piedra que rechazaron los 
 constructores ha venido a ser la Piedra Fundamental" (Salmos Cap. 118\, Ver
 s. 22). Rosh piná fue la Primera moshavá tomada bajo la protección del Baró
 n Rothschild. 
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 e 20 familias de jasídim de Rumania decidieron hacer aliá a Eretz Israel y 
 dedicarse a la agricultura. Luego de hallar un terreno adecuado y de un lar
 go viaje con la ayuda de asnos y burros\, llegaron a Safed y desde allí a G
 ei Oni. El nombre de la ciudad fue cambiado por Rosh Pina\, según el versíc
 ulo: "Even maasú habonim haitá le Rosh Piná" (La piedra que rechazaron los 
 constructores ha venido a ser la Piedra Fundamental" (Salmos Cap. 118\, Ver
 s. 22). Rosh piná fue la Primera moshavá tomada bajo la protección del Baró
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 e 20 familias de jasídim de Rumania decidieron hacer aliá a Eretz Israel y 
 dedicarse a la agricultura. Luego de hallar un terreno adecuado y de un lar
 go viaje con la ayuda de asnos y burros\, llegaron a Safed y desde allí a G
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 ulo: "Even maasú habonim haitá le Rosh Piná" (La piedra que rechazaron los 
 constructores ha venido a ser la Piedra Fundamental" (Salmos Cap. 118\, Ver
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 ulo: "Even maasú habonim haitá le Rosh Piná" (La piedra que rechazaron los 
 constructores ha venido a ser la Piedra Fundamental" (Salmos Cap. 118\, Ver
 s. 22). Rosh piná fue la Primera moshavá tomada bajo la protección del Baró
 n Rothschild. 
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 e 20 familias de jasídim de Rumania decidieron hacer aliá a Eretz Israel y 
 dedicarse a la agricultura. Luego de hallar un terreno adecuado y de un lar
 go viaje con la ayuda de asnos y burros\, llegaron a Safed y desde allí a G
 ei Oni. El nombre de la ciudad fue cambiado por Rosh Pina\, según el versíc
 ulo: "Even maasú habonim haitá le Rosh Piná" (La piedra que rechazaron los 
 constructores ha venido a ser la Piedra Fundamental" (Salmos Cap. 118\, Ver
 s. 22). Rosh piná fue la Primera moshavá tomada bajo la protección del Baró
 n Rothschild. 
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DESCRIPTION:Rejovot fue fundada durante la Primera Aliá como una moshavá de
  olim de Polonia pertenecientes al grupo Menujá VeNajalá. El objetivo del g
 rupo\, que activaba en Varsovia\, era la fundación de un poblado judío en E
 retz Israel que no dependiera de la ayuda financiera del Barón Rothschild. 
 La llegada al terreno tuvo lugar el 1.8.1890\, a un terreno de unos 10.000 
 acres de tierras compradas de antemano por Yehoshúa Jankin a habitantes del
  poblado árabe Djirbat Duran. Los habitantes se dedicaron al cultivo de cít
 ricos y de la vid. 
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  olim de Polonia pertenecientes al grupo Menujá VeNajalá. El objetivo del g
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 retz Israel que no dependiera de la ayuda financiera del Barón Rothschild. 
 La llegada al terreno tuvo lugar el 1.8.1890\, a un terreno de unos 10.000 
 acres de tierras compradas de antemano por Yehoshúa Jankin a habitantes del
  poblado árabe Djirbat Duran. Los habitantes se dedicaron al cultivo de cít
 ricos y de la vid. 
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  olim de Polonia pertenecientes al grupo Menujá VeNajalá. El objetivo del g
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 La llegada al terreno tuvo lugar el 1.8.1890\, a un terreno de unos 10.000 
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  poblado árabe Djirbat Duran. Los habitantes se dedicaron al cultivo de cít
 ricos y de la vid. 
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  olim de Polonia pertenecientes al grupo Menujá VeNajalá. El objetivo del g
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 La llegada al terreno tuvo lugar el 1.8.1890\, a un terreno de unos 10.000 
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  poblado árabe Djirbat Duran. Los habitantes se dedicaron al cultivo de cít
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  olim de Polonia pertenecientes al grupo Menujá VeNajalá. El objetivo del g
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 La llegada al terreno tuvo lugar el 1.8.1890\, a un terreno de unos 10.000 
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  poblado árabe Djirbat Duran. Los habitantes se dedicaron al cultivo de cít
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DESCRIPTION:La Asociación para la Defensa de la Naturaleza\, fundada en 195
 3\, es la organización medioambiental más grande y antigua de Israel\, y un
 a de las organizaciones de cuidado de la naturaleza y el medio ambiente más
  veteranas del mundo. Es una ONG pública\, sin fines de lucro\, cuya misión
  es la conservación de la naturaleza\, los valores paisajísticos y naturale
 s\, y el legado histórico y social del ser humano en Israel. La Asociación 
 obtuvo el Premio Israel en 1980 por su Aporte Especial en favor del Estado.
  
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 3\, es la organización medioambiental más grande y antigua de Israel\, y un
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  veteranas del mundo. Es una ONG pública\, sin fines de lucro\, cuya misión
  es la conservación de la naturaleza\, los valores paisajísticos y naturale
 s\, y el legado histórico y social del ser humano en Israel. La Asociación 
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 3\, es la organización medioambiental más grande y antigua de Israel\, y un
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  es la conservación de la naturaleza\, los valores paisajísticos y naturale
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 3\, es la organización medioambiental más grande y antigua de Israel\, y un
 a de las organizaciones de cuidado de la naturaleza y el medio ambiente más
  veteranas del mundo. Es una ONG pública\, sin fines de lucro\, cuya misión
  es la conservación de la naturaleza\, los valores paisajísticos y naturale
 s\, y el legado histórico y social del ser humano en Israel. La Asociación 
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  es la conservación de la naturaleza\, los valores paisajísticos y naturale
 s\, y el legado histórico y social del ser humano en Israel. La Asociación 
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 a de las organizaciones de cuidado de la naturaleza y el medio ambiente más
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  es la conservación de la naturaleza\, los valores paisajísticos y naturale
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DESCRIPTION:La Agencia Judía para Eretz Israel es una organización judía mu
 ndial con centro en Israel. Fue fundada en 1929 como el brazo ejecutor de l
 a Organización Sionista Mundial. En la época del Mandato Británico\, la Age
 ncia Judía constituyó la institución de gobierno del Ishuv\, la comunidad j
 udía en Eretz Israel. Con la creación del Estado\, la dirección del mismo f
 ue transferida al Gobierno de Israel. Hoy en día\, la Agencia Judía focaliz
 a sus tareas en el estímulo a la aliá\, la ayuda en la absorción de los nue
 vos inmigrantes\, la educación judía-sionista en la Diáspora y el fortaleci
 miento de la comunidad judía en Israel. 
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DESCRIPTION:La Agencia Judía para Eretz Israel es una organización judía mu
 ndial con centro en Israel. Fue fundada en 1929 como el brazo ejecutor de l
 a Organización Sionista Mundial. En la época del Mandato Británico\, la Age
 ncia Judía constituyó la institución de gobierno del Ishuv\, la comunidad j
 udía en Eretz Israel. Con la creación del Estado\, la dirección del mismo f
 ue transferida al Gobierno de Israel. Hoy en día\, la Agencia Judía focaliz
 a sus tareas en el estímulo a la aliá\, la ayuda en la absorción de los nue
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 miento de la comunidad judía en Israel. 
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 udía en Eretz Israel. Con la creación del Estado\, la dirección del mismo f
 ue transferida al Gobierno de Israel. Hoy en día\, la Agencia Judía focaliz
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 a Organización Sionista Mundial. En la época del Mandato Británico\, la Age
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 udía en Eretz Israel. Con la creación del Estado\, la dirección del mismo f
 ue transferida al Gobierno de Israel. Hoy en día\, la Agencia Judía focaliz
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 udía en Eretz Israel. Con la creación del Estado\, la dirección del mismo f
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 a sus tareas en el estímulo a la aliá\, la ayuda en la absorción de los nue
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DESCRIPTION:El Etzel (Irgún Tzvaí Leumí\, Organización Militar Nacional) er
 a una organización militar clandestina hebrea formada en Jerusalem en el añ
 o 1931. El "Irgún"\, como se lo conoció comúnmente\, fue formado por oficia
 les que se retiraron de la Haganá por su exigencia de actuar enérgicamente 
 contra la agresión árabe de aquellos días (Masacres de 1929). La mayoría de
  sus miembros eran jóvenes del movimiento juvenil revisionista Beitar. El E
 tzel es conocido en la historiografía como una organización más combativa q
 ue la Haganá. Se disolvió con la creación de Tzahal\, Ejército de Defensa d
 e Israel\, en 1948. 
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 a una organización militar clandestina hebrea formada en Jerusalem en el añ
 o 1931. El "Irgún"\, como se lo conoció comúnmente\, fue formado por oficia
 les que se retiraron de la Haganá por su exigencia de actuar enérgicamente 
 contra la agresión árabe de aquellos días (Masacres de 1929). La mayoría de
  sus miembros eran jóvenes del movimiento juvenil revisionista Beitar. El E
 tzel es conocido en la historiografía como una organización más combativa q
 ue la Haganá. Se disolvió con la creación de Tzahal\, Ejército de Defensa d
 e Israel\, en 1948. 
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 a una organización militar clandestina hebrea formada en Jerusalem en el añ
 o 1931. El "Irgún"\, como se lo conoció comúnmente\, fue formado por oficia
 les que se retiraron de la Haganá por su exigencia de actuar enérgicamente 
 contra la agresión árabe de aquellos días (Masacres de 1929). La mayoría de
  sus miembros eran jóvenes del movimiento juvenil revisionista Beitar. El E
 tzel es conocido en la historiografía como una organización más combativa q
 ue la Haganá. Se disolvió con la creación de Tzahal\, Ejército de Defensa d
 e Israel\, en 1948. 
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 a una organización militar clandestina hebrea formada en Jerusalem en el añ
 o 1931. El "Irgún"\, como se lo conoció comúnmente\, fue formado por oficia
 les que se retiraron de la Haganá por su exigencia de actuar enérgicamente 
 contra la agresión árabe de aquellos días (Masacres de 1929). La mayoría de
  sus miembros eran jóvenes del movimiento juvenil revisionista Beitar. El E
 tzel es conocido en la historiografía como una organización más combativa q
 ue la Haganá. Se disolvió con la creación de Tzahal\, Ejército de Defensa d
 e Israel\, en 1948. 
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 a una organización militar clandestina hebrea formada en Jerusalem en el añ
 o 1931. El "Irgún"\, como se lo conoció comúnmente\, fue formado por oficia
 les que se retiraron de la Haganá por su exigencia de actuar enérgicamente 
 contra la agresión árabe de aquellos días (Masacres de 1929). La mayoría de
  sus miembros eran jóvenes del movimiento juvenil revisionista Beitar. El E
 tzel es conocido en la historiografía como una organización más combativa q
 ue la Haganá. Se disolvió con la creación de Tzahal\, Ejército de Defensa d
 e Israel\, en 1948. 
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 a una organización militar clandestina hebrea formada en Jerusalem en el añ
 o 1931. El "Irgún"\, como se lo conoció comúnmente\, fue formado por oficia
 les que se retiraron de la Haganá por su exigencia de actuar enérgicamente 
 contra la agresión árabe de aquellos días (Masacres de 1929). La mayoría de
  sus miembros eran jóvenes del movimiento juvenil revisionista Beitar. El E
 tzel es conocido en la historiografía como una organización más combativa q
 ue la Haganá. Se disolvió con la creación de Tzahal\, Ejército de Defensa d
 e Israel\, en 1948. 
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DESCRIPTION:Nili\, siglas de "Netzaj Israel Lo Ishaker" ("La Gloria de Isra
 el no mentirá"\, Samuel 1\, Cap. 15\, Vers.29) fue fundado en 1915 y actuó 
 en el Ishuv (poblado) hebreo en Eretz Israel durante la Primera Guerra Mund
 ial. El grupo actuaba en especial en el área del espionaje\, en un intento 
 por ayudar al ejército británico a conquistar el país de manos del Imperio 
 Otomano. Además\, sus miembros se dedicaron a contrabandear fondos del exte
 rior para los habitantes judíos. Luego de dos años de actividad\, los otoma
 nos descubrieron la red de espionaje. Parte de sus miembros fueron capturad
 os y ejecutados\, y otros fueron condenados a penas de prisión. 
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 el no mentirá"\, Samuel 1\, Cap. 15\, Vers.29) fue fundado en 1915 y actuó 
 en el Ishuv (poblado) hebreo en Eretz Israel durante la Primera Guerra Mund
 ial. El grupo actuaba en especial en el área del espionaje\, en un intento 
 por ayudar al ejército británico a conquistar el país de manos del Imperio 
 Otomano. Además\, sus miembros se dedicaron a contrabandear fondos del exte
 rior para los habitantes judíos. Luego de dos años de actividad\, los otoma
 nos descubrieron la red de espionaje. Parte de sus miembros fueron capturad
 os y ejecutados\, y otros fueron condenados a penas de prisión. 
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 el no mentirá"\, Samuel 1\, Cap. 15\, Vers.29) fue fundado en 1915 y actuó 
 en el Ishuv (poblado) hebreo en Eretz Israel durante la Primera Guerra Mund
 ial. El grupo actuaba en especial en el área del espionaje\, en un intento 
 por ayudar al ejército británico a conquistar el país de manos del Imperio 
 Otomano. Además\, sus miembros se dedicaron a contrabandear fondos del exte
 rior para los habitantes judíos. Luego de dos años de actividad\, los otoma
 nos descubrieron la red de espionaje. Parte de sus miembros fueron capturad
 os y ejecutados\, y otros fueron condenados a penas de prisión. 
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 en el Ishuv (poblado) hebreo en Eretz Israel durante la Primera Guerra Mund
 ial. El grupo actuaba en especial en el área del espionaje\, en un intento 
 por ayudar al ejército británico a conquistar el país de manos del Imperio 
 Otomano. Además\, sus miembros se dedicaron a contrabandear fondos del exte
 rior para los habitantes judíos. Luego de dos años de actividad\, los otoma
 nos descubrieron la red de espionaje. Parte de sus miembros fueron capturad
 os y ejecutados\, y otros fueron condenados a penas de prisión. 
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 el no mentirá"\, Samuel 1\, Cap. 15\, Vers.29) fue fundado en 1915 y actuó 
 en el Ishuv (poblado) hebreo en Eretz Israel durante la Primera Guerra Mund
 ial. El grupo actuaba en especial en el área del espionaje\, en un intento 
 por ayudar al ejército británico a conquistar el país de manos del Imperio 
 Otomano. Además\, sus miembros se dedicaron a contrabandear fondos del exte
 rior para los habitantes judíos. Luego de dos años de actividad\, los otoma
 nos descubrieron la red de espionaje. Parte de sus miembros fueron capturad
 os y ejecutados\, y otros fueron condenados a penas de prisión. 
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DESCRIPTION:La Haganá fue fundada en junio de 1920 por el partido Ajdut Haa
 vodá\, como parte del cambio de concepción defensiva de los líderes del Ish
 uv (comunidad judía en Eretz Israel): de la defensa de poblados aislados\, 
 a una organización a nivel nacional cuyo objetivo es la defensa integral de
  todo el poblado judío en todo el país. La Haganá resolvió\, ya en su prime
 r día\, abrir sus filas a todo aquel que quisiera ser reclutado\, sin ningú
 n tipo de discriminación. Fue la organización militar más grande de la époc
 a del Mandato Británico\, y de hecho constituyó la base de Tzahal\, el ejér
 cito israelí.  
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 vodá\, como parte del cambio de concepción defensiva de los líderes del Ish
 uv (comunidad judía en Eretz Israel): de la defensa de poblados aislados\, 
 a una organización a nivel nacional cuyo objetivo es la defensa integral de
  todo el poblado judío en todo el país. La Haganá resolvió\, ya en su prime
 r día\, abrir sus filas a todo aquel que quisiera ser reclutado\, sin ningú
 n tipo de discriminación. Fue la organización militar más grande de la époc
 a del Mandato Británico\, y de hecho constituyó la base de Tzahal\, el ejér
 cito israelí.  
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 uv (comunidad judía en Eretz Israel): de la defensa de poblados aislados\, 
 a una organización a nivel nacional cuyo objetivo es la defensa integral de
  todo el poblado judío en todo el país. La Haganá resolvió\, ya en su prime
 r día\, abrir sus filas a todo aquel que quisiera ser reclutado\, sin ningú
 n tipo de discriminación. Fue la organización militar más grande de la époc
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 a una organización a nivel nacional cuyo objetivo es la defensa integral de
  todo el poblado judío en todo el país. La Haganá resolvió\, ya en su prime
 r día\, abrir sus filas a todo aquel que quisiera ser reclutado\, sin ningú
 n tipo de discriminación. Fue la organización militar más grande de la époc
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 cito israelí.  
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 vodá\, como parte del cambio de concepción defensiva de los líderes del Ish
 uv (comunidad judía en Eretz Israel): de la defensa de poblados aislados\, 
 a una organización a nivel nacional cuyo objetivo es la defensa integral de
  todo el poblado judío en todo el país. La Haganá resolvió\, ya en su prime
 r día\, abrir sus filas a todo aquel que quisiera ser reclutado\, sin ningú
 n tipo de discriminación. Fue la organización militar más grande de la époc
 a del Mandato Británico\, y de hecho constituyó la base de Tzahal\, el ejér
 cito israelí.  
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 vodá\, como parte del cambio de concepción defensiva de los líderes del Ish
 uv (comunidad judía en Eretz Israel): de la defensa de poblados aislados\, 
 a una organización a nivel nacional cuyo objetivo es la defensa integral de
  todo el poblado judío en todo el país. La Haganá resolvió\, ya en su prime
 r día\, abrir sus filas a todo aquel que quisiera ser reclutado\, sin ningú
 n tipo de discriminación. Fue la organización militar más grande de la époc
 a del Mandato Británico\, y de hecho constituyó la base de Tzahal\, el ejér
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DESCRIPTION:El 26.10.1994 se firmó el Acuerdo de Paz entre Israel y Jordani
 a. El acuerdo reguló las relaciones\, las fronteras y la división de recurs
 os entre Israel y Jordania después de 46 años de hostilidad y guerra. La ce
 remonia de la firma se llevó a cabo en la Terminal Aravá en la frontera ent
 re Israel y Jordania y el tratado de paz fue firmado por Itzjak Rabín\, Pri
 mer Ministro de Israel\, y Hussein\, Rey de Jordania. El Presidente de los 
 Estados Unidos\, Bill Clinton\, firmó como testigo.
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 remonia de la firma se llevó a cabo en la Terminal Aravá en la frontera ent
 re Israel y Jordania y el tratado de paz fue firmado por Itzjak Rabín\, Pri
 mer Ministro de Israel\, y Hussein\, Rey de Jordania. El Presidente de los 
 Estados Unidos\, Bill Clinton\, firmó como testigo.
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 remonia de la firma se llevó a cabo en la Terminal Aravá en la frontera ent
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 mer Ministro de Israel\, y Hussein\, Rey de Jordania. El Presidente de los 
 Estados Unidos\, Bill Clinton\, firmó como testigo.
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 remonia de la firma se llevó a cabo en la Terminal Aravá en la frontera ent
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 mer Ministro de Israel\, y Hussein\, Rey de Jordania. El Presidente de los 
 Estados Unidos\, Bill Clinton\, firmó como testigo.
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 remonia de la firma se llevó a cabo en la Terminal Aravá en la frontera ent
 re Israel y Jordania y el tratado de paz fue firmado por Itzjak Rabín\, Pri
 mer Ministro de Israel\, y Hussein\, Rey de Jordania. El Presidente de los 
 Estados Unidos\, Bill Clinton\, firmó como testigo.
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 os entre Israel y Jordania después de 46 años de hostilidad y guerra. La ce
 remonia de la firma se llevó a cabo en la Terminal Aravá en la frontera ent
 re Israel y Jordania y el tratado de paz fue firmado por Itzjak Rabín\, Pri
 mer Ministro de Israel\, y Hussein\, Rey de Jordania. El Presidente de los 
 Estados Unidos\, Bill Clinton\, firmó como testigo.
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DESCRIPTION:El 26 de marzo de 1979\, en el césped de la Casa Blanca\, el Pr
 esidente de Egipto Anwar El Sadat\, el Primer Ministro de Israel Menajen Be
 gin y el Presidente de los Estados Unidos\, Jimmy Carter\, firmaron el acue
 rdo de paz entre Israel y Egipto. El acuerdo conllevó el fin del conflicto 
 de treinta años y cinco guerras. Israel se retiró de la Península del Sinaí
 . La paz fría entre ambos países se mantiene hasta el día de hoy. 
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 rdo de paz entre Israel y Egipto. El acuerdo conllevó el fin del conflicto 
 de treinta años y cinco guerras. Israel se retiró de la Península del Sinaí
 . La paz fría entre ambos países se mantiene hasta el día de hoy. 
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 esidente de Egipto Anwar El Sadat\, el Primer Ministro de Israel Menajen Be
 gin y el Presidente de los Estados Unidos\, Jimmy Carter\, firmaron el acue
 rdo de paz entre Israel y Egipto. El acuerdo conllevó el fin del conflicto 
 de treinta años y cinco guerras. Israel se retiró de la Península del Sinaí
 . La paz fría entre ambos países se mantiene hasta el día de hoy. 
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 de treinta años y cinco guerras. Israel se retiró de la Península del Sinaí
 . La paz fría entre ambos países se mantiene hasta el día de hoy. 
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 esidente de Egipto Anwar El Sadat\, el Primer Ministro de Israel Menajen Be
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 rdo de paz entre Israel y Egipto. El acuerdo conllevó el fin del conflicto 
 de treinta años y cinco guerras. Israel se retiró de la Península del Sinaí
 . La paz fría entre ambos países se mantiene hasta el día de hoy. 
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DESCRIPTION:El 26 de marzo de 1979\, en el césped de la Casa Blanca\, el Pr
 esidente de Egipto Anwar El Sadat\, el Primer Ministro de Israel Menajen Be
 gin y el Presidente de los Estados Unidos\, Jimmy Carter\, firmaron el acue
 rdo de paz entre Israel y Egipto. El acuerdo conllevó el fin del conflicto 
 de treinta años y cinco guerras. Israel se retiró de la Península del Sinaí
 . La paz fría entre ambos países se mantiene hasta el día de hoy. 
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DESCRIPTION:El Mandato Británico en Israel fue otorgado a Gran Bretaña por 
 la Sociedad de Naciones. Por fuerza de este mandato\, los británicos domina
 ron Eretz Israel entre 1922 y 1948. Los británicos decidieron poner término
  al Mandato el 15 de mayo\, cuando el Alto Comisionado arrió la bandera ing
 lesa en el puerto de Haifa. El último día del Mandato\, el 14 de mayo de 19
 48\, David Ben Gurión declaró la creación del Estado de Israel. 
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DESCRIPTION:El Mandato Británico en Israel fue otorgado a Gran Bretaña por 
 la Sociedad de Naciones. Por fuerza de este mandato\, los británicos domina
 ron Eretz Israel entre 1922 y 1948. Los británicos decidieron poner término
  al Mandato el 15 de mayo\, cuando el Alto Comisionado arrió la bandera ing
 lesa en el puerto de Haifa. El último día del Mandato\, el 14 de mayo de 19
 48\, David Ben Gurión declaró la creación del Estado de Israel. 
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DESCRIPTION:El Mandato Británico en Israel fue otorgado a Gran Bretaña por 
 la Sociedad de Naciones. Por fuerza de este mandato\, los británicos domina
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  al Mandato el 15 de mayo\, cuando el Alto Comisionado arrió la bandera ing
 lesa en el puerto de Haifa. El último día del Mandato\, el 14 de mayo de 19
 48\, David Ben Gurión declaró la creación del Estado de Israel. 
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 la Sociedad de Naciones. Por fuerza de este mandato\, los británicos domina
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  al Mandato el 15 de mayo\, cuando el Alto Comisionado arrió la bandera ing
 lesa en el puerto de Haifa. El último día del Mandato\, el 14 de mayo de 19
 48\, David Ben Gurión declaró la creación del Estado de Israel. 
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DESCRIPTION:El Mandato Británico en Israel fue otorgado a Gran Bretaña por 
 la Sociedad de Naciones. Por fuerza de este mandato\, los británicos domina
 ron Eretz Israel entre 1922 y 1948. Los británicos decidieron poner término
  al Mandato el 15 de mayo\, cuando el Alto Comisionado arrió la bandera ing
 lesa en el puerto de Haifa. El último día del Mandato\, el 14 de mayo de 19
 48\, David Ben Gurión declaró la creación del Estado de Israel. 
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DESCRIPTION:El Mandato Británico en Israel fue otorgado a Gran Bretaña por 
 la Sociedad de Naciones. Por fuerza de este mandato\, los británicos domina
 ron Eretz Israel entre 1922 y 1948. Los británicos decidieron poner término
  al Mandato el 15 de mayo\, cuando el Alto Comisionado arrió la bandera ing
 lesa en el puerto de Haifa. El último día del Mandato\, el 14 de mayo de 19
 48\, David Ben Gurión declaró la creación del Estado de Israel. 
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DESCRIPTION:Moshé Rabeinu\, según el relato del Tanaj\, fue el más grande d
 e los profetas de Israel\, que liberó a Israel de la esclavitud en Egipto\,
  líder y juez de su pueblo durante su peregrinación por el desierto hacia E
 retz Israel. Entregó la Torá en el Monte Sinaí\, y fue uno de los principal
 es fundadores de la religión judía. Según la tradición nació y murió el ז' 
 באדר א'. Este día sirve también de día de recordación de los soldados cuya 
 tumba es desconocida. 
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SUMMARY:Fecha de nacimiento y muerte de Moisés.
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 e los profetas de Israel\, que liberó a Israel de la esclavitud en Egipto\,
  líder y juez de su pueblo durante su peregrinación por el desierto hacia E
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 es fundadores de la religión judía. Según la tradición nació y murió el ז' 
 באדר א'. Este día sirve también de día de recordación de los soldados cuya 
 tumba es desconocida. 
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 e los profetas de Israel\, que liberó a Israel de la esclavitud en Egipto\,
  líder y juez de su pueblo durante su peregrinación por el desierto hacia E
 retz Israel. Entregó la Torá en el Monte Sinaí\, y fue uno de los principal
 es fundadores de la religión judía. Según la tradición nació y murió el ז' 
 באדר א'. Este día sirve también de día de recordación de los soldados cuya 
 tumba es desconocida. 
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 e los profetas de Israel\, que liberó a Israel de la esclavitud en Egipto\,
  líder y juez de su pueblo durante su peregrinación por el desierto hacia E
 retz Israel. Entregó la Torá en el Monte Sinaí\, y fue uno de los principal
 es fundadores de la religión judía. Según la tradición nació y murió el ז' 
 באדר א'. Este día sirve también de día de recordación de los soldados cuya 
 tumba es desconocida. 
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 e los profetas de Israel\, que liberó a Israel de la esclavitud en Egipto\,
  líder y juez de su pueblo durante su peregrinación por el desierto hacia E
 retz Israel. Entregó la Torá en el Monte Sinaí\, y fue uno de los principal
 es fundadores de la religión judía. Según la tradición nació y murió el ז' 
 באדר א'. Este día sirve también de día de recordación de los soldados cuya 
 tumba es desconocida. 
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DESCRIPTION:El acuerdo de paz entre Israel y Egipto fue firmado por el Pres
 idente egipcio Anwar Sadat\, el Premier israelí Menajem Beguin y el Preside
 nte de Estados Unidos Jimmy Carter en la Casa Blanca en marzo de 1979. Como
  parte del acuerdo de paz con Egipto\, se decidió devolver la Península del
  Sinaí. En la segunda etapa de la evacuación\, el 19.4.1982\, comenzó la ev
 acuación del poblado Yamit\, en el que miles de soldados impusieron la evac
 uación de los habitantes del poblado y sus seguidores. La evacuación fue du
 ra y dolorosa\, y sus imágenes quedaron grabadas en la memoria colectiva is
 raelí. 
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SUMMARY:Evacuación del Sinaí como parte del acuerdo de paz con Egipto. 
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 idente egipcio Anwar Sadat\, el Premier israelí Menajem Beguin y el Preside
 nte de Estados Unidos Jimmy Carter en la Casa Blanca en marzo de 1979. Como
  parte del acuerdo de paz con Egipto\, se decidió devolver la Península del
  Sinaí. En la segunda etapa de la evacuación\, el 19.4.1982\, comenzó la ev
 acuación del poblado Yamit\, en el que miles de soldados impusieron la evac
 uación de los habitantes del poblado y sus seguidores. La evacuación fue du
 ra y dolorosa\, y sus imágenes quedaron grabadas en la memoria colectiva is
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 idente egipcio Anwar Sadat\, el Premier israelí Menajem Beguin y el Preside
 nte de Estados Unidos Jimmy Carter en la Casa Blanca en marzo de 1979. Como
  parte del acuerdo de paz con Egipto\, se decidió devolver la Península del
  Sinaí. En la segunda etapa de la evacuación\, el 19.4.1982\, comenzó la ev
 acuación del poblado Yamit\, en el que miles de soldados impusieron la evac
 uación de los habitantes del poblado y sus seguidores. La evacuación fue du
 ra y dolorosa\, y sus imágenes quedaron grabadas en la memoria colectiva is
 raelí. 
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DESCRIPTION:El acuerdo de paz entre Israel y Egipto fue firmado por el Pres
 idente egipcio Anwar Sadat\, el Premier israelí Menajem Beguin y el Preside
 nte de Estados Unidos Jimmy Carter en la Casa Blanca en marzo de 1979. Como
  parte del acuerdo de paz con Egipto\, se decidió devolver la Península del
  Sinaí. En la segunda etapa de la evacuación\, el 19.4.1982\, comenzó la ev
 acuación del poblado Yamit\, en el que miles de soldados impusieron la evac
 uación de los habitantes del poblado y sus seguidores. La evacuación fue du
 ra y dolorosa\, y sus imágenes quedaron grabadas en la memoria colectiva is
 raelí. 
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 idente egipcio Anwar Sadat\, el Premier israelí Menajem Beguin y el Preside
 nte de Estados Unidos Jimmy Carter en la Casa Blanca en marzo de 1979. Como
  parte del acuerdo de paz con Egipto\, se decidió devolver la Península del
  Sinaí. En la segunda etapa de la evacuación\, el 19.4.1982\, comenzó la ev
 acuación del poblado Yamit\, en el que miles de soldados impusieron la evac
 uación de los habitantes del poblado y sus seguidores. La evacuación fue du
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DESCRIPTION:El acuerdo de paz entre Israel y Egipto fue firmado por el Pres
 idente egipcio Anwar Sadat\, el Premier israelí Menajem Beguin y el Preside
 nte de Estados Unidos Jimmy Carter en la Casa Blanca en marzo de 1979. Como
  parte del acuerdo de paz con Egipto\, se decidió devolver la Península del
  Sinaí. En la segunda etapa de la evacuación\, el 19.4.1982\, comenzó la ev
 acuación del poblado Yamit\, en el que miles de soldados impusieron la evac
 uación de los habitantes del poblado y sus seguidores. La evacuación fue du
 ra y dolorosa\, y sus imágenes quedaron grabadas en la memoria colectiva is
 raelí. 
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DESCRIPTION:La Segunda Intifada fue un levantamiento palestino contra el Es
 tado de Israel\, denominado también "Intifada de Al-Aqsa". Comenzó en septi
 embre de 2000\, y fue mucho más "profesional" que la primera. Al comienzo s
 e trató de acciones de protesta popular\, pero  a continuación pasó al uso 
 de armas de fuego\, cargas explosivas y uso intensivo de atentados suicidas
  en todo Eretz Israel. En su transcurso se produjeron miles de víctimas fat
 ales de ambos lados\, tanto civiles como combatientes. 
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 tado de Israel\, denominado también "Intifada de Al-Aqsa". Comenzó en septi
 embre de 2000\, y fue mucho más "profesional" que la primera. Al comienzo s
 e trató de acciones de protesta popular\, pero  a continuación pasó al uso 
 de armas de fuego\, cargas explosivas y uso intensivo de atentados suicidas
  en todo Eretz Israel. En su transcurso se produjeron miles de víctimas fat
 ales de ambos lados\, tanto civiles como combatientes. 
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 tado de Israel\, denominado también "Intifada de Al-Aqsa". Comenzó en septi
 embre de 2000\, y fue mucho más "profesional" que la primera. Al comienzo s
 e trató de acciones de protesta popular\, pero  a continuación pasó al uso 
 de armas de fuego\, cargas explosivas y uso intensivo de atentados suicidas
  en todo Eretz Israel. En su transcurso se produjeron miles de víctimas fat
 ales de ambos lados\, tanto civiles como combatientes. 
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 tado de Israel\, denominado también "Intifada de Al-Aqsa". Comenzó en septi
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 e trató de acciones de protesta popular\, pero  a continuación pasó al uso 
 de armas de fuego\, cargas explosivas y uso intensivo de atentados suicidas
  en todo Eretz Israel. En su transcurso se produjeron miles de víctimas fat
 ales de ambos lados\, tanto civiles como combatientes. 
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 tado de Israel\, denominado también "Intifada de Al-Aqsa". Comenzó en septi
 embre de 2000\, y fue mucho más "profesional" que la primera. Al comienzo s
 e trató de acciones de protesta popular\, pero  a continuación pasó al uso 
 de armas de fuego\, cargas explosivas y uso intensivo de atentados suicidas
  en todo Eretz Israel. En su transcurso se produjeron miles de víctimas fat
 ales de ambos lados\, tanto civiles como combatientes. 
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DESCRIPTION:La Segunda Intifada fue un levantamiento palestino contra el Es
 tado de Israel\, denominado también "Intifada de Al-Aqsa". Comenzó en septi
 embre de 2000\, y fue mucho más "profesional" que la primera. Al comienzo s
 e trató de acciones de protesta popular\, pero  a continuación pasó al uso 
 de armas de fuego\, cargas explosivas y uso intensivo de atentados suicidas
  en todo Eretz Israel. En su transcurso se produjeron miles de víctimas fat
 ales de ambos lados\, tanto civiles como combatientes. 
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DESCRIPTION:La Primera Intifada fue un levantamiento popular violento de lo
 s habitantes palestinos de Judea\, Samaria y la franja de Gaza contra el go
 bierno israelí. La Intifada estalló el 9.12.1987 y culminó oficialmente con
  la firma de los Acuerdos de Oslo en 1993. La Intifada se caracterizó por l
 a participación masiva de la población\, utilización de piedras y botellas 
 incendiarias. Decenas de israelíes por año perdieron la vida en el transcur
 so de esta revuelta.  
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DESCRIPTION:La Primera Intifada fue un levantamiento popular violento de lo
 s habitantes palestinos de Judea\, Samaria y la franja de Gaza contra el go
 bierno israelí. La Intifada estalló el 9.12.1987 y culminó oficialmente con
  la firma de los Acuerdos de Oslo en 1993. La Intifada se caracterizó por l
 a participación masiva de la población\, utilización de piedras y botellas 
 incendiarias. Decenas de israelíes por año perdieron la vida en el transcur
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DESCRIPTION:La Primera Intifada fue un levantamiento popular violento de lo
 s habitantes palestinos de Judea\, Samaria y la franja de Gaza contra el go
 bierno israelí. La Intifada estalló el 9.12.1987 y culminó oficialmente con
  la firma de los Acuerdos de Oslo en 1993. La Intifada se caracterizó por l
 a participación masiva de la población\, utilización de piedras y botellas 
 incendiarias. Decenas de israelíes por año perdieron la vida en el transcur
 so de esta revuelta.  
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 s habitantes palestinos de Judea\, Samaria y la franja de Gaza contra el go
 bierno israelí. La Intifada estalló el 9.12.1987 y culminó oficialmente con
  la firma de los Acuerdos de Oslo en 1993. La Intifada se caracterizó por l
 a participación masiva de la población\, utilización de piedras y botellas 
 incendiarias. Decenas de israelíes por año perdieron la vida en el transcur
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SUMMARY:Estalla la Primera Intifada
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 s habitantes palestinos de Judea\, Samaria y la franja de Gaza contra el go
 bierno israelí. La Intifada estalló el 9.12.1987 y culminó oficialmente con
  la firma de los Acuerdos de Oslo en 1993. La Intifada se caracterizó por l
 a participación masiva de la población\, utilización de piedras y botellas 
 incendiarias. Decenas de israelíes por año perdieron la vida en el transcur
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SUMMARY:Estalla la Primera Intifada
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DESCRIPTION:La Primera Intifada fue un levantamiento popular violento de lo
 s habitantes palestinos de Judea\, Samaria y la franja de Gaza contra el go
 bierno israelí. La Intifada estalló el 9.12.1987 y culminó oficialmente con
  la firma de los Acuerdos de Oslo en 1993. La Intifada se caracterizó por l
 a participación masiva de la población\, utilización de piedras y botellas 
 incendiarias. Decenas de israelíes por año perdieron la vida en el transcur
 so de esta revuelta.  
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SUMMARY:Estalla la Primera Intifada
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DESCRIPTION:La guerra se inició el Día del Perdón\, 6 de octubre de 1973\, 
 con un ejército combinado de los ejércitos de Siria y Egipto contra Israel\
 , y se prolongó hasta el 24 de octubre de 1973\, día de inicio del cese el 
 fuego. El ataque árabe tomó a Israel por sorpresa y desprevenido. La guerra
  tuvo múltiples implicancias políticas y de estado. Fue uno de los principa
 les factores del "vuelco" en la política israelí\, y allanó el camino hacia
  el acuerdo de paz entre Israel y Egipto.
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SUMMARY:Estalla la de la Guerra de Yom Kipur
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DESCRIPTION:La guerra se inició el Día del Perdón\, 6 de octubre de 1973\, 
 con un ejército combinado de los ejércitos de Siria y Egipto contra Israel\
 , y se prolongó hasta el 24 de octubre de 1973\, día de inicio del cese el 
 fuego. El ataque árabe tomó a Israel por sorpresa y desprevenido. La guerra
  tuvo múltiples implicancias políticas y de estado. Fue uno de los principa
 les factores del "vuelco" en la política israelí\, y allanó el camino hacia
  el acuerdo de paz entre Israel y Egipto.
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SUMMARY:Estalla la de la Guerra de Yom Kipur
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 con un ejército combinado de los ejércitos de Siria y Egipto contra Israel\
 , y se prolongó hasta el 24 de octubre de 1973\, día de inicio del cese el 
 fuego. El ataque árabe tomó a Israel por sorpresa y desprevenido. La guerra
  tuvo múltiples implicancias políticas y de estado. Fue uno de los principa
 les factores del "vuelco" en la política israelí\, y allanó el camino hacia
  el acuerdo de paz entre Israel y Egipto.
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SUMMARY:Estalla la de la Guerra de Yom Kipur
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 con un ejército combinado de los ejércitos de Siria y Egipto contra Israel\
 , y se prolongó hasta el 24 de octubre de 1973\, día de inicio del cese el 
 fuego. El ataque árabe tomó a Israel por sorpresa y desprevenido. La guerra
  tuvo múltiples implicancias políticas y de estado. Fue uno de los principa
 les factores del "vuelco" en la política israelí\, y allanó el camino hacia
  el acuerdo de paz entre Israel y Egipto.
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SUMMARY:Estalla la de la Guerra de Yom Kipur
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DESCRIPTION:La guerra se inició el Día del Perdón\, 6 de octubre de 1973\, 
 con un ejército combinado de los ejércitos de Siria y Egipto contra Israel\
 , y se prolongó hasta el 24 de octubre de 1973\, día de inicio del cese el 
 fuego. El ataque árabe tomó a Israel por sorpresa y desprevenido. La guerra
  tuvo múltiples implicancias políticas y de estado. Fue uno de los principa
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SUMMARY:Estalla la de la Guerra de Yom Kipur
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DESCRIPTION:La guerra se inició el Día del Perdón\, 6 de octubre de 1973\, 
 con un ejército combinado de los ejércitos de Siria y Egipto contra Israel\
 , y se prolongó hasta el 24 de octubre de 1973\, día de inicio del cese el 
 fuego. El ataque árabe tomó a Israel por sorpresa y desprevenido. La guerra
  tuvo múltiples implicancias políticas y de estado. Fue uno de los principa
 les factores del "vuelco" en la política israelí\, y allanó el camino hacia
  el acuerdo de paz entre Israel y Egipto.
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SUMMARY:Estalla la de la Guerra de Yom Kipur
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DESCRIPTION:El Ejército de Defensa de Israel (Tzahal) fue creado unas dos s
 emanas después de la creación del Estado de Israel\, en el fragor de las ba
 tallas de la Guerra de la Independencia. El Gobierno Provisorio resolvió su
  establecimiento\, y el Primer Ministro David Ben Gurión emitió el 31 de ma
 yo su "Decreto de establecimiento de las Fuerzas de Defensa de Israel". El 
 decreto incluía la inequívoca orden de la no existencia de ninguna otra fue
 rza militar en Israel. Tzahal fusionó en su interior a los combatientes de 
 la Brigada Judía\, las milicias clandestinas del Etzel y el Leji\, y las br
 igadas del Palmaj. 
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SUMMARY:Emisión del decreto de establecimiento de las Fuerzas de Defensa de
  Israel
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DESCRIPTION:El Ejército de Defensa de Israel (Tzahal) fue creado unas dos s
 emanas después de la creación del Estado de Israel\, en el fragor de las ba
 tallas de la Guerra de la Independencia. El Gobierno Provisorio resolvió su
  establecimiento\, y el Primer Ministro David Ben Gurión emitió el 31 de ma
 yo su "Decreto de establecimiento de las Fuerzas de Defensa de Israel". El 
 decreto incluía la inequívoca orden de la no existencia de ninguna otra fue
 rza militar en Israel. Tzahal fusionó en su interior a los combatientes de 
 la Brigada Judía\, las milicias clandestinas del Etzel y el Leji\, y las br
 igadas del Palmaj. 
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DESCRIPTION:El Ejército de Defensa de Israel (Tzahal) fue creado unas dos s
 emanas después de la creación del Estado de Israel\, en el fragor de las ba
 tallas de la Guerra de la Independencia. El Gobierno Provisorio resolvió su
  establecimiento\, y el Primer Ministro David Ben Gurión emitió el 31 de ma
 yo su "Decreto de establecimiento de las Fuerzas de Defensa de Israel". El 
 decreto incluía la inequívoca orden de la no existencia de ninguna otra fue
 rza militar en Israel. Tzahal fusionó en su interior a los combatientes de 
 la Brigada Judía\, las milicias clandestinas del Etzel y el Leji\, y las br
 igadas del Palmaj. 
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DESCRIPTION:El Ejército de Defensa de Israel (Tzahal) fue creado unas dos s
 emanas después de la creación del Estado de Israel\, en el fragor de las ba
 tallas de la Guerra de la Independencia. El Gobierno Provisorio resolvió su
  establecimiento\, y el Primer Ministro David Ben Gurión emitió el 31 de ma
 yo su "Decreto de establecimiento de las Fuerzas de Defensa de Israel". El 
 decreto incluía la inequívoca orden de la no existencia de ninguna otra fue
 rza militar en Israel. Tzahal fusionó en su interior a los combatientes de 
 la Brigada Judía\, las milicias clandestinas del Etzel y el Leji\, y las br
 igadas del Palmaj. 
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  Israel
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 emanas después de la creación del Estado de Israel\, en el fragor de las ba
 tallas de la Guerra de la Independencia. El Gobierno Provisorio resolvió su
  establecimiento\, y el Primer Ministro David Ben Gurión emitió el 31 de ma
 yo su "Decreto de establecimiento de las Fuerzas de Defensa de Israel". El 
 decreto incluía la inequívoca orden de la no existencia de ninguna otra fue
 rza militar en Israel. Tzahal fusionó en su interior a los combatientes de 
 la Brigada Judía\, las milicias clandestinas del Etzel y el Leji\, y las br
 igadas del Palmaj. 
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 emanas después de la creación del Estado de Israel\, en el fragor de las ba
 tallas de la Guerra de la Independencia. El Gobierno Provisorio resolvió su
  establecimiento\, y el Primer Ministro David Ben Gurión emitió el 31 de ma
 yo su "Decreto de establecimiento de las Fuerzas de Defensa de Israel". El 
 decreto incluía la inequívoca orden de la no existencia de ninguna otra fue
 rza militar en Israel. Tzahal fusionó en su interior a los combatientes de 
 la Brigada Judía\, las milicias clandestinas del Etzel y el Leji\, y las br
 igadas del Palmaj. 
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DESCRIPTION:"Habima"\, el Teatro Nacional de Israel\, funciona sin interrup
 ciones desde su fundación oficial en 1917\, primero en Moscú y luego en Ere
 tz Israel. Desde 1945\, su sede es Beit Habima en Tel Aviv. En marzo de 192
 8 desembarcaron los miembros de "Habima" al Puerto de Yafo. El estreno se c
 oncretó el 31 de marzo de 1928.
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 ciones desde su fundación oficial en 1917\, primero en Moscú y luego en Ere
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 ciones desde su fundación oficial en 1917\, primero en Moscú y luego en Ere
 tz Israel. Desde 1945\, su sede es Beit Habima en Tel Aviv. En marzo de 192
 8 desembarcaron los miembros de "Habima" al Puerto de Yafo. El estreno se c
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DESCRIPTION:El Mundial de 1970 realizado en Méjico fue el primero y único e
 n la historia hasta el momento en el que participó el seleccionado israelí 
 de fútbol\, y por ello se considera el más alto logro del fútbol israelí de
  todos los tiempos. La selección israelí culminó la etapa de zonas en el cu
 arto y último lugar\, con apenas 2 puntos\, pero considerando las seleccion
 es que tuvo que enfrentar -Uruguay\, Suiza e Italia- los logros de la selec
 ción se consideran más que respetables. 
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 n la historia hasta el momento en el que participó el seleccionado israelí 
 de fútbol\, y por ello se considera el más alto logro del fútbol israelí de
  todos los tiempos. La selección israelí culminó la etapa de zonas en el cu
 arto y último lugar\, con apenas 2 puntos\, pero considerando las seleccion
 es que tuvo que enfrentar -Uruguay\, Suiza e Italia- los logros de la selec
 ción se consideran más que respetables. 
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 n la historia hasta el momento en el que participó el seleccionado israelí 
 de fútbol\, y por ello se considera el más alto logro del fútbol israelí de
  todos los tiempos. La selección israelí culminó la etapa de zonas en el cu
 arto y último lugar\, con apenas 2 puntos\, pero considerando las seleccion
 es que tuvo que enfrentar -Uruguay\, Suiza e Italia- los logros de la selec
 ción se consideran más que respetables. 
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 de fútbol\, y por ello se considera el más alto logro del fútbol israelí de
  todos los tiempos. La selección israelí culminó la etapa de zonas en el cu
 arto y último lugar\, con apenas 2 puntos\, pero considerando las seleccion
 es que tuvo que enfrentar -Uruguay\, Suiza e Italia- los logros de la selec
 ción se consideran más que respetables. 
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 n la historia hasta el momento en el que participó el seleccionado israelí 
 de fútbol\, y por ello se considera el más alto logro del fútbol israelí de
  todos los tiempos. La selección israelí culminó la etapa de zonas en el cu
 arto y último lugar\, con apenas 2 puntos\, pero considerando las seleccion
 es que tuvo que enfrentar -Uruguay\, Suiza e Italia- los logros de la selec
 ción se consideran más que respetables. 
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DESCRIPTION:El Mundial de 1970 realizado en Méjico fue el primero y único e
 n la historia hasta el momento en el que participó el seleccionado israelí 
 de fútbol\, y por ello se considera el más alto logro del fútbol israelí de
  todos los tiempos. La selección israelí culminó la etapa de zonas en el cu
 arto y último lugar\, con apenas 2 puntos\, pero considerando las seleccion
 es que tuvo que enfrentar -Uruguay\, Suiza e Italia- los logros de la selec
 ción se consideran más que respetables. 
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DESCRIPTION:El 19 de noviembre de 1977 aterrizó Sadat en Israel\, convirtié
 ndose así en el primer lídera árabe en visitar el país. Sadat fue honrado c
 on una recepción oficial y un discurso festivo en el plenario de la Knesset
 . La visita del Presidente egipcio a Israel desató furibundas reacciones en
  el mundo árabe\, pero allanó el camino para los acuerdos de paz que se fir
 maron un año y medio más tarde. 
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 ndose así en el primer lídera árabe en visitar el país. Sadat fue honrado c
 on una recepción oficial y un discurso festivo en el plenario de la Knesset
 . La visita del Presidente egipcio a Israel desató furibundas reacciones en
  el mundo árabe\, pero allanó el camino para los acuerdos de paz que se fir
 maron un año y medio más tarde. 
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 ndose así en el primer lídera árabe en visitar el país. Sadat fue honrado c
 on una recepción oficial y un discurso festivo en el plenario de la Knesset
 . La visita del Presidente egipcio a Israel desató furibundas reacciones en
  el mundo árabe\, pero allanó el camino para los acuerdos de paz que se fir
 maron un año y medio más tarde. 
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 ndose así en el primer lídera árabe en visitar el país. Sadat fue honrado c
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 . La visita del Presidente egipcio a Israel desató furibundas reacciones en
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 . La visita del Presidente egipcio a Israel desató furibundas reacciones en
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 maron un año y medio más tarde. 
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 ndose así en el primer lídera árabe en visitar el país. Sadat fue honrado c
 on una recepción oficial y un discurso festivo en el plenario de la Knesset
 . La visita del Presidente egipcio a Israel desató furibundas reacciones en
  el mundo árabe\, pero allanó el camino para los acuerdos de paz que se fir
 maron un año y medio más tarde. 
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DESCRIPTION:Eli Cohen (nació el 26 de diciembre de 1924\; fue ejecutado el 
 18 de mayo de 1965)\, fue un espía israelí que actuó en Siria y fue ejecuta
 do en la horca luego de ser capturado. Cohen es recordado en Israel y en to
 do el mundo como uno de los grandes espías de Israel. Levy Eshkol\, Primer 
 Ministro de Israel durante la Guerra de los Seis Días\, dijo que "la inform
 ación que transmitió Eli Cohen antes de la Guerra de los Seis Días es inval
 uable\, y conllevó a la gran victoria en la Guerra". 
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 18 de mayo de 1965)\, fue un espía israelí que actuó en Siria y fue ejecuta
 do en la horca luego de ser capturado. Cohen es recordado en Israel y en to
 do el mundo como uno de los grandes espías de Israel. Levy Eshkol\, Primer 
 Ministro de Israel durante la Guerra de los Seis Días\, dijo que "la inform
 ación que transmitió Eli Cohen antes de la Guerra de los Seis Días es inval
 uable\, y conllevó a la gran victoria en la Guerra". 
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 18 de mayo de 1965)\, fue un espía israelí que actuó en Siria y fue ejecuta
 do en la horca luego de ser capturado. Cohen es recordado en Israel y en to
 do el mundo como uno de los grandes espías de Israel. Levy Eshkol\, Primer 
 Ministro de Israel durante la Guerra de los Seis Días\, dijo que "la inform
 ación que transmitió Eli Cohen antes de la Guerra de los Seis Días es inval
 uable\, y conllevó a la gran victoria en la Guerra". 
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 18 de mayo de 1965)\, fue un espía israelí que actuó en Siria y fue ejecuta
 do en la horca luego de ser capturado. Cohen es recordado en Israel y en to
 do el mundo como uno de los grandes espías de Israel. Levy Eshkol\, Primer 
 Ministro de Israel durante la Guerra de los Seis Días\, dijo que "la inform
 ación que transmitió Eli Cohen antes de la Guerra de los Seis Días es inval
 uable\, y conllevó a la gran victoria en la Guerra". 
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 18 de mayo de 1965)\, fue un espía israelí que actuó en Siria y fue ejecuta
 do en la horca luego de ser capturado. Cohen es recordado en Israel y en to
 do el mundo como uno de los grandes espías de Israel. Levy Eshkol\, Primer 
 Ministro de Israel durante la Guerra de los Seis Días\, dijo que "la inform
 ación que transmitió Eli Cohen antes de la Guerra de los Seis Días es inval
 uable\, y conllevó a la gran victoria en la Guerra". 
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DESCRIPTION:Eli Cohen (nació el 26 de diciembre de 1924\; fue ejecutado el 
 18 de mayo de 1965)\, fue un espía israelí que actuó en Siria y fue ejecuta
 do en la horca luego de ser capturado. Cohen es recordado en Israel y en to
 do el mundo como uno de los grandes espías de Israel. Levy Eshkol\, Primer 
 Ministro de Israel durante la Guerra de los Seis Días\, dijo que "la inform
 ación que transmitió Eli Cohen antes de la Guerra de los Seis Días es inval
 uable\, y conllevó a la gran victoria en la Guerra". 
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DESCRIPTION:David Ben Gurión\, 1886-1973\, fue miembro de la Segunda Aliá\,
  jefe del Ejecutivo del "Estado en Camino"\, que bregaba por la creación de
 l Estado de Israel. Declaró su independencia\, y luego de creado\, condujo 
 sus destinos por una década y media\, hasta 1963\; fue el primer Premier y 
 Ministro de Defensa del Estado de Israel y fue el más notorio líder del Mov
 imiento Laborista. 
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  jefe del Ejecutivo del "Estado en Camino"\, que bregaba por la creación de
 l Estado de Israel. Declaró su independencia\, y luego de creado\, condujo 
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  jefe del Ejecutivo del "Estado en Camino"\, que bregaba por la creación de
 l Estado de Israel. Declaró su independencia\, y luego de creado\, condujo 
 sus destinos por una década y media\, hasta 1963\; fue el primer Premier y 
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 Ministro de Defensa del Estado de Israel y fue el más notorio líder del Mov
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 l Estado de Israel. Declaró su independencia\, y luego de creado\, condujo 
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 Ministro de Defensa del Estado de Israel y fue el más notorio líder del Mov
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DESCRIPTION:David Ben Gurión\, 1886-1973\, fue miembro de la Segunda Aliá\,
  jefe del Ejecutivo del "Estado en Camino"\, que bregaba por la creación de
 l Estado de Israel. Declaró su independencia\, y luego de creado\, condujo 
 sus destinos por una década y media\, hasta 1963\; fue el primer Premier y 
 Ministro de Defensa del Estado de Israel y fue el más notorio líder del Mov
 imiento Laborista. 
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DESCRIPTION:Esta fecha es el natalicio del médico e investigador judío aust
 ríaco Dr. Karl Landsteiner\, que descubrió los diferentes grupos sanguíneos
  permitiendo así dar transfusiones sanguíneas seguras a los enfermos y salv
 ar sus vidas. El lema del día es “La sangre nos conecta a todos”.
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 ríaco Dr. Karl Landsteiner\, que descubrió los diferentes grupos sanguíneos
  permitiendo así dar transfusiones sanguíneas seguras a los enfermos y salv
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DESCRIPTION:Esta fecha es el natalicio del médico e investigador judío aust
 ríaco Dr. Karl Landsteiner\, que descubrió los diferentes grupos sanguíneos
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 ríaco Dr. Karl Landsteiner\, que descubrió los diferentes grupos sanguíneos
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DESCRIPTION:Esta fecha es el natalicio del médico e investigador judío aust
 ríaco Dr. Karl Landsteiner\, que descubrió los diferentes grupos sanguíneos
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DESCRIPTION:Esta fecha es el natalicio del médico e investigador judío aust
 ríaco Dr. Karl Landsteiner\, que descubrió los diferentes grupos sanguíneos
  permitiendo así dar transfusiones sanguíneas seguras a los enfermos y salv
 ar sus vidas. El lema del día es “La sangre nos conecta a todos”.
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DESCRIPTION:Esta fecha (según el calendario gregoriano) fue elegida por ser
  el día en que fue liberado el campo de exterminio de Auschwitz por el Ejér
 cito Rojo y fue establecido en una resolución de la Asamblea de la ONU adop
 tada por unanimidad el 1.11.2005. La parte operativa de la resolución de la
  ONU respecto al establecimiento de un día de Recuerdo del Holocausto de lo
 s Judíos de Europa es un llamado a los países del mundo a desarrollar progr
 amas de estudio en el área del recuerdo del Holocausto y el rechazo de cual
 quier intento de negar el Holocausto\, estimular la conservación de los sit
 ios de los campos de concentración y de exterminio y el repudio de cualquie
 r fenómeno de antisemitismo\, xenofobia y violencia por motivos de origen é
 tnico o creencia religiosa.
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DESCRIPTION:Esta fecha (según el calendario gregoriano) fue elegida por ser
  el día en que fue liberado el campo de exterminio de Auschwitz por el Ejér
 cito Rojo y fue establecido en una resolución de la Asamblea de la ONU adop
 tada por unanimidad el 1.11.2005. La parte operativa de la resolución de la
  ONU respecto al establecimiento de un día de Recuerdo del Holocausto de lo
 s Judíos de Europa es un llamado a los países del mundo a desarrollar progr
 amas de estudio en el área del recuerdo del Holocausto y el rechazo de cual
 quier intento de negar el Holocausto\, estimular la conservación de los sit
 ios de los campos de concentración y de exterminio y el repudio de cualquie
 r fenómeno de antisemitismo\, xenofobia y violencia por motivos de origen é
 tnico o creencia religiosa.
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DESCRIPTION:Esta fecha (según el calendario gregoriano) fue elegida por ser
  el día en que fue liberado el campo de exterminio de Auschwitz por el Ejér
 cito Rojo y fue establecido en una resolución de la Asamblea de la ONU adop
 tada por unanimidad el 1.11.2005. La parte operativa de la resolución de la
  ONU respecto al establecimiento de un día de Recuerdo del Holocausto de lo
 s Judíos de Europa es un llamado a los países del mundo a desarrollar progr
 amas de estudio en el área del recuerdo del Holocausto y el rechazo de cual
 quier intento de negar el Holocausto\, estimular la conservación de los sit
 ios de los campos de concentración y de exterminio y el repudio de cualquie
 r fenómeno de antisemitismo\, xenofobia y violencia por motivos de origen é
 tnico o creencia religiosa.
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DESCRIPTION:Esta fecha (según el calendario gregoriano) fue elegida por ser
  el día en que fue liberado el campo de exterminio de Auschwitz por el Ejér
 cito Rojo y fue establecido en una resolución de la Asamblea de la ONU adop
 tada por unanimidad el 1.11.2005. La parte operativa de la resolución de la
  ONU respecto al establecimiento de un día de Recuerdo del Holocausto de lo
 s Judíos de Europa es un llamado a los países del mundo a desarrollar progr
 amas de estudio en el área del recuerdo del Holocausto y el rechazo de cual
 quier intento de negar el Holocausto\, estimular la conservación de los sit
 ios de los campos de concentración y de exterminio y el repudio de cualquie
 r fenómeno de antisemitismo\, xenofobia y violencia por motivos de origen é
 tnico o creencia religiosa.
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DESCRIPTION:Esta fecha (según el calendario gregoriano) fue elegida por ser
  el día en que fue liberado el campo de exterminio de Auschwitz por el Ejér
 cito Rojo y fue establecido en una resolución de la Asamblea de la ONU adop
 tada por unanimidad el 1.11.2005. La parte operativa de la resolución de la
  ONU respecto al establecimiento de un día de Recuerdo del Holocausto de lo
 s Judíos de Europa es un llamado a los países del mundo a desarrollar progr
 amas de estudio en el área del recuerdo del Holocausto y el rechazo de cual
 quier intento de negar el Holocausto\, estimular la conservación de los sit
 ios de los campos de concentración y de exterminio y el repudio de cualquie
 r fenómeno de antisemitismo\, xenofobia y violencia por motivos de origen é
 tnico o creencia religiosa.
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DESCRIPTION:Manifestación de la solidaridad entre organizaciones de trabaja
 dores y expresión de la lucha en favor de mejores condiciones laborales. Es
 te día es uno de los símbolos centrales de los movimientos socialistas. En 
 su versión comunista el Día de los Trabajadores era un día de fiesta que se
  celebraba con desfiles\, marchas\, cese del trabajo y asambleas.
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 dores y expresión de la lucha en favor de mejores condiciones laborales. Es
 te día es uno de los símbolos centrales de los movimientos socialistas. En 
 su versión comunista el Día de los Trabajadores era un día de fiesta que se
  celebraba con desfiles\, marchas\, cese del trabajo y asambleas.
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 te día es uno de los símbolos centrales de los movimientos socialistas. En 
 su versión comunista el Día de los Trabajadores era un día de fiesta que se
  celebraba con desfiles\, marchas\, cese del trabajo y asambleas.
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 dores y expresión de la lucha en favor de mejores condiciones laborales. Es
 te día es uno de los símbolos centrales de los movimientos socialistas. En 
 su versión comunista el Día de los Trabajadores era un día de fiesta que se
  celebraba con desfiles\, marchas\, cese del trabajo y asambleas.
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 dores y expresión de la lucha en favor de mejores condiciones laborales. Es
 te día es uno de los símbolos centrales de los movimientos socialistas. En 
 su versión comunista el Día de los Trabajadores era un día de fiesta que se
  celebraba con desfiles\, marchas\, cese del trabajo y asambleas.
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DESCRIPTION:Manifestación de la solidaridad entre organizaciones de trabaja
 dores y expresión de la lucha en favor de mejores condiciones laborales. Es
 te día es uno de los símbolos centrales de los movimientos socialistas. En 
 su versión comunista el Día de los Trabajadores era un día de fiesta que se
  celebraba con desfiles\, marchas\, cese del trabajo y asambleas.
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DESCRIPTION:El nombre original de este día era Día Internacional de las Tra
 bajadoras. Este día está dedicado a brindar respeto\, amor y aprecio a las 
 mujeres señalando sus logros económicos\, políticos y sociales. El Día Inte
 rnacional de la Mujer fue conmemorado por primera vez en Estados Unidos el 
 28.2.1909. En el mes de diciembre de 1977 la Asamblea de la ONU adoptó la r
 esolución del establecimiento de un día dedicado a señalar los derechos de 
 las mujeres y la paz mundial. Los festejos del Día Internacional de la Muje
 r son el reconocimiento de que el adelanto de la paz y la sociedad implican
  la participación activa y la igualdad de las mujeres y el reconocimiento d
 e su aporte a la paz y seguridad mundiales.
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DESCRIPTION:El nombre original de este día era Día Internacional de las Tra
 bajadoras. Este día está dedicado a brindar respeto\, amor y aprecio a las 
 mujeres señalando sus logros económicos\, políticos y sociales. El Día Inte
 rnacional de la Mujer fue conmemorado por primera vez en Estados Unidos el 
 28.2.1909. En el mes de diciembre de 1977 la Asamblea de la ONU adoptó la r
 esolución del establecimiento de un día dedicado a señalar los derechos de 
 las mujeres y la paz mundial. Los festejos del Día Internacional de la Muje
 r son el reconocimiento de que el adelanto de la paz y la sociedad implican
  la participación activa y la igualdad de las mujeres y el reconocimiento d
 e su aporte a la paz y seguridad mundiales.
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 bajadoras. Este día está dedicado a brindar respeto\, amor y aprecio a las 
 mujeres señalando sus logros económicos\, políticos y sociales. El Día Inte
 rnacional de la Mujer fue conmemorado por primera vez en Estados Unidos el 
 28.2.1909. En el mes de diciembre de 1977 la Asamblea de la ONU adoptó la r
 esolución del establecimiento de un día dedicado a señalar los derechos de 
 las mujeres y la paz mundial. Los festejos del Día Internacional de la Muje
 r son el reconocimiento de que el adelanto de la paz y la sociedad implican
  la participación activa y la igualdad de las mujeres y el reconocimiento d
 e su aporte a la paz y seguridad mundiales.
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DESCRIPTION:El nombre original de este día era Día Internacional de las Tra
 bajadoras. Este día está dedicado a brindar respeto\, amor y aprecio a las 
 mujeres señalando sus logros económicos\, políticos y sociales. El Día Inte
 rnacional de la Mujer fue conmemorado por primera vez en Estados Unidos el 
 28.2.1909. En el mes de diciembre de 1977 la Asamblea de la ONU adoptó la r
 esolución del establecimiento de un día dedicado a señalar los derechos de 
 las mujeres y la paz mundial. Los festejos del Día Internacional de la Muje
 r son el reconocimiento de que el adelanto de la paz y la sociedad implican
  la participación activa y la igualdad de las mujeres y el reconocimiento d
 e su aporte a la paz y seguridad mundiales.
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 rnacional de la Mujer fue conmemorado por primera vez en Estados Unidos el 
 28.2.1909. En el mes de diciembre de 1977 la Asamblea de la ONU adoptó la r
 esolución del establecimiento de un día dedicado a señalar los derechos de 
 las mujeres y la paz mundial. Los festejos del Día Internacional de la Muje
 r son el reconocimiento de que el adelanto de la paz y la sociedad implican
  la participación activa y la igualdad de las mujeres y el reconocimiento d
 e su aporte a la paz y seguridad mundiales.
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 bajadoras. Este día está dedicado a brindar respeto\, amor y aprecio a las 
 mujeres señalando sus logros económicos\, políticos y sociales. El Día Inte
 rnacional de la Mujer fue conmemorado por primera vez en Estados Unidos el 
 28.2.1909. En el mes de diciembre de 1977 la Asamblea de la ONU adoptó la r
 esolución del establecimiento de un día dedicado a señalar los derechos de 
 las mujeres y la paz mundial. Los festejos del Día Internacional de la Muje
 r son el reconocimiento de que el adelanto de la paz y la sociedad implican
  la participación activa y la igualdad de las mujeres y el reconocimiento d
 e su aporte a la paz y seguridad mundiales.
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DESCRIPTION:Está destinado a permitir a gobiernos y personas de todo el mun
 do identificar capacidades en los jóvenes\, planificar modos en los cuales 
 los jóvenes participen en iniciativas de desarrollo e intervención en cambi
 os comunitarios. Según la definición de la ONU\, jóvenes son personas de 15
  a 24 años de edad. El principio es que los jóvenes no lleven el título no 
 comprometedor de generación del futuro o generación del mañana\, sino que s
 ean la generación del presente que la sociedad necesita aquí y ahora.
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  a 24 años de edad. El principio es que los jóvenes no lleven el título no 
 comprometedor de generación del futuro o generación del mañana\, sino que s
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  a 24 años de edad. El principio es que los jóvenes no lleven el título no 
 comprometedor de generación del futuro o generación del mañana\, sino que s
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  a 24 años de edad. El principio es que los jóvenes no lleven el título no 
 comprometedor de generación del futuro o generación del mañana\, sino que s
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  a 24 años de edad. El principio es que los jóvenes no lleven el título no 
 comprometedor de generación del futuro o generación del mañana\, sino que s
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DESCRIPTION:Está destinado a permitir a gobiernos y personas de todo el mun
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 los jóvenes participen en iniciativas de desarrollo e intervención en cambi
 os comunitarios. Según la definición de la ONU\, jóvenes son personas de 15
  a 24 años de edad. El principio es que los jóvenes no lleven el título no 
 comprometedor de generación del futuro o generación del mañana\, sino que s
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DESCRIPTION:Reconocido por la ONU desde el año 2007. La Organización de las
  Naciones Unidas considera la Justicia Social un principio fundamental de s
 u existencia recíproca y floreciente entre las naciones y dentro de ellas. 
 Los principios de la Justicia Social pueden cumplirse solamente cuando cump
 len igualdad de derechos entre los géneros y anulan bloqueos ante personas 
 por género\, edad\, origen étnico\, religión y cultura. La “persecución” de
  la justicia\, que se origina en la Biblia\, es la expresión de una misión 
 mundial de progreso\, desarrollo y respeto humano.
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  Naciones Unidas considera la Justicia Social un principio fundamental de s
 u existencia recíproca y floreciente entre las naciones y dentro de ellas. 
 Los principios de la Justicia Social pueden cumplirse solamente cuando cump
 len igualdad de derechos entre los géneros y anulan bloqueos ante personas 
 por género\, edad\, origen étnico\, religión y cultura. La “persecución” de
  la justicia\, que se origina en la Biblia\, es la expresión de una misión 
 mundial de progreso\, desarrollo y respeto humano.
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  Naciones Unidas considera la Justicia Social un principio fundamental de s
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 Los principios de la Justicia Social pueden cumplirse solamente cuando cump
 len igualdad de derechos entre los géneros y anulan bloqueos ante personas 
 por género\, edad\, origen étnico\, religión y cultura. La “persecución” de
  la justicia\, que se origina en la Biblia\, es la expresión de una misión 
 mundial de progreso\, desarrollo y respeto humano.
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DESCRIPTION:Reconocido por la ONU desde el año 2007. La Organización de las
  Naciones Unidas considera la Justicia Social un principio fundamental de s
 u existencia recíproca y floreciente entre las naciones y dentro de ellas. 
 Los principios de la Justicia Social pueden cumplirse solamente cuando cump
 len igualdad de derechos entre los géneros y anulan bloqueos ante personas 
 por género\, edad\, origen étnico\, religión y cultura. La “persecución” de
  la justicia\, que se origina en la Biblia\, es la expresión de una misión 
 mundial de progreso\, desarrollo y respeto humano.
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DESCRIPTION:Reconocido por la ONU desde el año 2007. La Organización de las
  Naciones Unidas considera la Justicia Social un principio fundamental de s
 u existencia recíproca y floreciente entre las naciones y dentro de ellas. 
 Los principios de la Justicia Social pueden cumplirse solamente cuando cump
 len igualdad de derechos entre los géneros y anulan bloqueos ante personas 
 por género\, edad\, origen étnico\, religión y cultura. La “persecución” de
  la justicia\, que se origina en la Biblia\, es la expresión de una misión 
 mundial de progreso\, desarrollo y respeto humano.
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DESCRIPTION:El Día de Recordación de los Caídos en las Guerras de Israel\, 
 que se conmemora desde 1953\, cada año el ד' באייר\, es un día de recordaci
 ón dedicado a perpetuar la memoria de los soldados caídos en las guerras de
  Israel y a los caídos en actos terroristas. Esta conmemoración tiene lugar
  un día antes del Día de la Independencia\, como símbolo del precio que pag
 a el Estado por su creación. 
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 que se conmemora desde 1953\, cada año el ד' באייר\, es un día de recordaci
 ón dedicado a perpetuar la memoria de los soldados caídos en las guerras de
  Israel y a los caídos en actos terroristas. Esta conmemoración tiene lugar
  un día antes del Día de la Independencia\, como símbolo del precio que pag
 a el Estado por su creación. 
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 que se conmemora desde 1953\, cada año el ד' באייר\, es un día de recordaci
 ón dedicado a perpetuar la memoria de los soldados caídos en las guerras de
  Israel y a los caídos en actos terroristas. Esta conmemoración tiene lugar
  un día antes del Día de la Independencia\, como símbolo del precio que pag
 a el Estado por su creación. 
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 que se conmemora desde 1953\, cada año el ד' באייר\, es un día de recordaci
 ón dedicado a perpetuar la memoria de los soldados caídos en las guerras de
  Israel y a los caídos en actos terroristas. Esta conmemoración tiene lugar
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 a el Estado por su creación. 
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 que se conmemora desde 1953\, cada año el ד' באייר\, es un día de recordaci
 ón dedicado a perpetuar la memoria de los soldados caídos en las guerras de
  Israel y a los caídos en actos terroristas. Esta conmemoración tiene lugar
  un día antes del Día de la Independencia\, como símbolo del precio que pag
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DESCRIPTION:El Día de Recordación de los Caídos en las Guerras de Israel\, 
 que se conmemora desde 1953\, cada año el ד' באייר\, es un día de recordaci
 ón dedicado a perpetuar la memoria de los soldados caídos en las guerras de
  Israel y a los caídos en actos terroristas. Esta conmemoración tiene lugar
  un día antes del Día de la Independencia\, como símbolo del precio que pag
 a el Estado por su creación. 
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DESCRIPTION:Jaim Jefer\, nacido el 29.10.1925\, es un letrista y columnista
  israelí. Sirvió en el Palmaj\, y sus canciones de esta época se convirtier
 on en himnos. Jefer escribió letras de canciones para los mejores musicaliz
 adores y cantantes israelíes. En 1956 editó\, junto con Dan Ben Amotz\, el 
 libro "Yalkut Hakezavim" (Antología de las Mentiras)\, un compilado de anéc
 dotas y frases originadas en el Palmaj. Durante muchos años\, tuvo una colu
 mna propia en Yediot Ajaronot\, donde publicaba cada semana poemas rimados 
 sobre la actualidad. En 1983 le fue otorgado el Premio Israel a la Canción 
 Israelí. 
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  israelí. Sirvió en el Palmaj\, y sus canciones de esta época se convirtier
 on en himnos. Jefer escribió letras de canciones para los mejores musicaliz
 adores y cantantes israelíes. En 1956 editó\, junto con Dan Ben Amotz\, el 
 libro "Yalkut Hakezavim" (Antología de las Mentiras)\, un compilado de anéc
 dotas y frases originadas en el Palmaj. Durante muchos años\, tuvo una colu
 mna propia en Yediot Ajaronot\, donde publicaba cada semana poemas rimados 
 sobre la actualidad. En 1983 le fue otorgado el Premio Israel a la Canción 
 Israelí. 
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  israelí. Sirvió en el Palmaj\, y sus canciones de esta época se convirtier
 on en himnos. Jefer escribió letras de canciones para los mejores musicaliz
 adores y cantantes israelíes. En 1956 editó\, junto con Dan Ben Amotz\, el 
 libro "Yalkut Hakezavim" (Antología de las Mentiras)\, un compilado de anéc
 dotas y frases originadas en el Palmaj. Durante muchos años\, tuvo una colu
 mna propia en Yediot Ajaronot\, donde publicaba cada semana poemas rimados 
 sobre la actualidad. En 1983 le fue otorgado el Premio Israel a la Canción 
 Israelí. 
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DESCRIPTION:Jaim Jefer\, nacido el 29.10.1925\, es un letrista y columnista
  israelí. Sirvió en el Palmaj\, y sus canciones de esta época se convirtier
 on en himnos. Jefer escribió letras de canciones para los mejores musicaliz
 adores y cantantes israelíes. En 1956 editó\, junto con Dan Ben Amotz\, el 
 libro "Yalkut Hakezavim" (Antología de las Mentiras)\, un compilado de anéc
 dotas y frases originadas en el Palmaj. Durante muchos años\, tuvo una colu
 mna propia en Yediot Ajaronot\, donde publicaba cada semana poemas rimados 
 sobre la actualidad. En 1983 le fue otorgado el Premio Israel a la Canción 
 Israelí. 
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DESCRIPTION:Jaim Jefer\, nacido el 29.10.1925\, es un letrista y columnista
  israelí. Sirvió en el Palmaj\, y sus canciones de esta época se convirtier
 on en himnos. Jefer escribió letras de canciones para los mejores musicaliz
 adores y cantantes israelíes. En 1956 editó\, junto con Dan Ben Amotz\, el 
 libro "Yalkut Hakezavim" (Antología de las Mentiras)\, un compilado de anéc
 dotas y frases originadas en el Palmaj. Durante muchos años\, tuvo una colu
 mna propia en Yediot Ajaronot\, donde publicaba cada semana poemas rimados 
 sobre la actualidad. En 1983 le fue otorgado el Premio Israel a la Canción 
 Israelí. 
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DESCRIPTION:Jaim Jefer\, nacido el 29.10.1925\, es un letrista y columnista
  israelí. Sirvió en el Palmaj\, y sus canciones de esta época se convirtier
 on en himnos. Jefer escribió letras de canciones para los mejores musicaliz
 adores y cantantes israelíes. En 1956 editó\, junto con Dan Ben Amotz\, el 
 libro "Yalkut Hakezavim" (Antología de las Mentiras)\, un compilado de anéc
 dotas y frases originadas en el Palmaj. Durante muchos años\, tuvo una colu
 mna propia en Yediot Ajaronot\, donde publicaba cada semana poemas rimados 
 sobre la actualidad. En 1983 le fue otorgado el Premio Israel a la Canción 
 Israelí. 
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DESCRIPTION:Día internacional celebrado todos los años el 5.6 por los miemb
 ros de la ONU. Su objetivo es aumentar la consciencia respecto de la calida
 d ambiental. El día fue declarado por la Asamblea de la ONU en 1972 y se ce
 lebró por primera vez en 1974. Este día se dedica a la realización de encue
 ntros y conferencias para educar y elevar la consciencia sobre el tema de l
 a calidad ambiental. Días similares al Día del Medio Ambiente son: el Día M
 undial de los Animales Silvestres\, 3.3\, Día Internacional del Bosque\, 21
 .3\, Día Internacional del Agua\, 22.3\, Día de la Tierra\, 22.4\, Día de l
 a Variedad Biológica\, 22.5\, Día de los Océanos\, 8.6\, Día de la lucha co
 ntra la Desertificación\, 17.6.
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 lebró por primera vez en 1974. Este día se dedica a la realización de encue
 ntros y conferencias para educar y elevar la consciencia sobre el tema de l
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 ntros y conferencias para educar y elevar la consciencia sobre el tema de l
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 ntros y conferencias para educar y elevar la consciencia sobre el tema de l
 a calidad ambiental. Días similares al Día del Medio Ambiente son: el Día M
 undial de los Animales Silvestres\, 3.3\, Día Internacional del Bosque\, 21
 .3\, Día Internacional del Agua\, 22.3\, Día de la Tierra\, 22.4\, Día de l
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 ros de la ONU. Su objetivo es aumentar la consciencia respecto de la calida
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 lebró por primera vez en 1974. Este día se dedica a la realización de encue
 ntros y conferencias para educar y elevar la consciencia sobre el tema de l
 a calidad ambiental. Días similares al Día del Medio Ambiente son: el Día M
 undial de los Animales Silvestres\, 3.3\, Día Internacional del Bosque\, 21
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 a Variedad Biológica\, 22.5\, Día de los Océanos\, 8.6\, Día de la lucha co
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DESCRIPTION:Meir Dizengoff (25.2.1861 - 23.9.1936)\, primer Alcalde de la c
 iudad de Tel Aviv. Aún en vida fue considerado "Padre de la ciudad"\, y tra
 bajó para posicionar la imagen de Tel Aviv como la "Primera Ciudad Hebrea".
  Como Alcalde que amaba y desarrollaba su ciudad\, se involucró activamente
  en todos sus proyectos\, llegando a acuerdos con barrios aledaños para su 
 anexión a Tel Aviv. Dizengoff logró persuadir a hombres de letras como Bial
 ik y Ajad Haam de establecerse en la ciudad\, consolidando así su imagen co
 mo centro cultural del país. 
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  Como Alcalde que amaba y desarrollaba su ciudad\, se involucró activamente
  en todos sus proyectos\, llegando a acuerdos con barrios aledaños para su 
 anexión a Tel Aviv. Dizengoff logró persuadir a hombres de letras como Bial
 ik y Ajad Haam de establecerse en la ciudad\, consolidando así su imagen co
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  en todos sus proyectos\, llegando a acuerdos con barrios aledaños para su 
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  Como Alcalde que amaba y desarrollaba su ciudad\, se involucró activamente
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 anexión a Tel Aviv. Dizengoff logró persuadir a hombres de letras como Bial
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 bajó para posicionar la imagen de Tel Aviv como la "Primera Ciudad Hebrea".
  Como Alcalde que amaba y desarrollaba su ciudad\, se involucró activamente
  en todos sus proyectos\, llegando a acuerdos con barrios aledaños para su 
 anexión a Tel Aviv. Dizengoff logró persuadir a hombres de letras como Bial
 ik y Ajad Haam de establecerse en la ciudad\, consolidando así su imagen co
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DESCRIPTION:Marc Chagall (7.7.1887 - 28.3.1985)\, pintor judío ruso-francés
 \, uno de los surrealistas más importantes. Está considerado como el pintor
  judío más grande de todos los tiempos. Su estilo pictórico fue influido en
  gran medida por la corriente cubista\, y sus pinturas se caracterizan por 
 dibujar un mundo de fantasía y ensueño. Las obras más importantes de Chagal
 l en Israel son sus vitrales en la sinagoga del hospital Hadassa en Jerusal
 em\, en los que dibujó a las doce tribus\, y los tapices de pared colocados
  en el hall central de la Knesset. 
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 \, uno de los surrealistas más importantes. Está considerado como el pintor
  judío más grande de todos los tiempos. Su estilo pictórico fue influido en
  gran medida por la corriente cubista\, y sus pinturas se caracterizan por 
 dibujar un mundo de fantasía y ensueño. Las obras más importantes de Chagal
 l en Israel son sus vitrales en la sinagoga del hospital Hadassa en Jerusal
 em\, en los que dibujó a las doce tribus\, y los tapices de pared colocados
  en el hall central de la Knesset. 
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 \, uno de los surrealistas más importantes. Está considerado como el pintor
  judío más grande de todos los tiempos. Su estilo pictórico fue influido en
  gran medida por la corriente cubista\, y sus pinturas se caracterizan por 
 dibujar un mundo de fantasía y ensueño. Las obras más importantes de Chagal
 l en Israel son sus vitrales en la sinagoga del hospital Hadassa en Jerusal
 em\, en los que dibujó a las doce tribus\, y los tapices de pared colocados
  en el hall central de la Knesset. 
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  judío más grande de todos los tiempos. Su estilo pictórico fue influido en
  gran medida por la corriente cubista\, y sus pinturas se caracterizan por 
 dibujar un mundo de fantasía y ensueño. Las obras más importantes de Chagal
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 em\, en los que dibujó a las doce tribus\, y los tapices de pared colocados
  en el hall central de la Knesset. 
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 \, uno de los surrealistas más importantes. Está considerado como el pintor
  judío más grande de todos los tiempos. Su estilo pictórico fue influido en
  gran medida por la corriente cubista\, y sus pinturas se caracterizan por 
 dibujar un mundo de fantasía y ensueño. Las obras más importantes de Chagal
 l en Israel son sus vitrales en la sinagoga del hospital Hadassa en Jerusal
 em\, en los que dibujó a las doce tribus\, y los tapices de pared colocados
  en el hall central de la Knesset. 
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 \, uno de los surrealistas más importantes. Está considerado como el pintor
  judío más grande de todos los tiempos. Su estilo pictórico fue influido en
  gran medida por la corriente cubista\, y sus pinturas se caracterizan por 
 dibujar un mundo de fantasía y ensueño. Las obras más importantes de Chagal
 l en Israel son sus vitrales en la sinagoga del hospital Hadassa en Jerusal
 em\, en los que dibujó a las doce tribus\, y los tapices de pared colocados
  en el hall central de la Knesset. 
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DESCRIPTION:Yosef Sprinzak (8.12.1885 - 28.1.1959) fue un dirigente sionist
 a. Fue secretario de la Histadrut (Central de Trabajadores) y titular del C
 omité de Acción Sionista. Con la inauguración de la Knesset fue elegido de 
 modo unánime como su Titular. Activó por el diseño del perfil de la Knesset
 \, y determinó en gran medida sus mecanismos de acción. Fue Presidente del 
 Estado en ejercicio\, como suplente de Jaim Weizmann\, en los años 1951-195
 2. Sus restos descansan en el Monte Herzl. 
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 omité de Acción Sionista. Con la inauguración de la Knesset fue elegido de 
 modo unánime como su Titular. Activó por el diseño del perfil de la Knesset
 \, y determinó en gran medida sus mecanismos de acción. Fue Presidente del 
 Estado en ejercicio\, como suplente de Jaim Weizmann\, en los años 1951-195
 2. Sus restos descansan en el Monte Herzl. 
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 omité de Acción Sionista. Con la inauguración de la Knesset fue elegido de 
 modo unánime como su Titular. Activó por el diseño del perfil de la Knesset
 \, y determinó en gran medida sus mecanismos de acción. Fue Presidente del 
 Estado en ejercicio\, como suplente de Jaim Weizmann\, en los años 1951-195
 2. Sus restos descansan en el Monte Herzl. 
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 a. Fue secretario de la Histadrut (Central de Trabajadores) y titular del C
 omité de Acción Sionista. Con la inauguración de la Knesset fue elegido de 
 modo unánime como su Titular. Activó por el diseño del perfil de la Knesset
 \, y determinó en gran medida sus mecanismos de acción. Fue Presidente del 
 Estado en ejercicio\, como suplente de Jaim Weizmann\, en los años 1951-195
 2. Sus restos descansan en el Monte Herzl. 
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 a. Fue secretario de la Histadrut (Central de Trabajadores) y titular del C
 omité de Acción Sionista. Con la inauguración de la Knesset fue elegido de 
 modo unánime como su Titular. Activó por el diseño del perfil de la Knesset
 \, y determinó en gran medida sus mecanismos de acción. Fue Presidente del 
 Estado en ejercicio\, como suplente de Jaim Weizmann\, en los años 1951-195
 2. Sus restos descansan en el Monte Herzl. 
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DESCRIPTION:Yehuda Amijai (3.5.1924 - 22.9.2000)\, poeta israelí. Su primer
  libro\, "Hoy y otros días" produjo una verdadera revolución en la poesía h
 ebrea. Fue el primer poeta de la Generación del Estado en hacerse acreedor 
 al Premio Israel\, en 1982. En los argumentos para otorgársele el Premio\, 
 se escribió que Amijai\, en su poesía\, "produjo un cambio revolucionario e
 n el lenguaje poético\, combinación de materiales poéticos con materiales t
 omados de la vida diaria". Amijai gozó de un amplio reconocimiento internac
 ional y es el poeta israelí más traducido. 
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  libro\, "Hoy y otros días" produjo una verdadera revolución en la poesía h
 ebrea. Fue el primer poeta de la Generación del Estado en hacerse acreedor 
 al Premio Israel\, en 1982. En los argumentos para otorgársele el Premio\, 
 se escribió que Amijai\, en su poesía\, "produjo un cambio revolucionario e
 n el lenguaje poético\, combinación de materiales poéticos con materiales t
 omados de la vida diaria". Amijai gozó de un amplio reconocimiento internac
 ional y es el poeta israelí más traducido. 
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  libro\, "Hoy y otros días" produjo una verdadera revolución en la poesía h
 ebrea. Fue el primer poeta de la Generación del Estado en hacerse acreedor 
 al Premio Israel\, en 1982. En los argumentos para otorgársele el Premio\, 
 se escribió que Amijai\, en su poesía\, "produjo un cambio revolucionario e
 n el lenguaje poético\, combinación de materiales poéticos con materiales t
 omados de la vida diaria". Amijai gozó de un amplio reconocimiento internac
 ional y es el poeta israelí más traducido. 
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  libro\, "Hoy y otros días" produjo una verdadera revolución en la poesía h
 ebrea. Fue el primer poeta de la Generación del Estado en hacerse acreedor 
 al Premio Israel\, en 1982. En los argumentos para otorgársele el Premio\, 
 se escribió que Amijai\, en su poesía\, "produjo un cambio revolucionario e
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 omados de la vida diaria". Amijai gozó de un amplio reconocimiento internac
 ional y es el poeta israelí más traducido. 
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 ebrea. Fue el primer poeta de la Generación del Estado en hacerse acreedor 
 al Premio Israel\, en 1982. En los argumentos para otorgársele el Premio\, 
 se escribió que Amijai\, en su poesía\, "produjo un cambio revolucionario e
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 ional y es el poeta israelí más traducido. 
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  libro\, "Hoy y otros días" produjo una verdadera revolución en la poesía h
 ebrea. Fue el primer poeta de la Generación del Estado en hacerse acreedor 
 al Premio Israel\, en 1982. En los argumentos para otorgársele el Premio\, 
 se escribió que Amijai\, en su poesía\, "produjo un cambio revolucionario e
 n el lenguaje poético\, combinación de materiales poéticos con materiales t
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 ional y es el poeta israelí más traducido. 
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DESCRIPTION:Yehoshua Jankin (1864 - 11.11.1945)\, miembro del Sionismo Prác
 tico\, fue apodado "Redentor de las Tierras del Valle"\, dado que se dedica
 ba a la compra de terrenos\, en especial en el Valle de Jezreel\, para el p
 oblamiento judío de Eretz Israel. En sus últimos 20 años de vida estuvo inv
 olucrado en la compra de unos 600 mil acres de terrenos. Entre ellos\, los 
 terrenos de Rejovot\, Jedera\, Nahalal\, Tel Yosef y Ein Jarod\, el Valle d
 e Jefer y el kibutz Revivim en el Neguev. 
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 oblamiento judío de Eretz Israel. En sus últimos 20 años de vida estuvo inv
 olucrado en la compra de unos 600 mil acres de terrenos. Entre ellos\, los 
 terrenos de Rejovot\, Jedera\, Nahalal\, Tel Yosef y Ein Jarod\, el Valle d
 e Jefer y el kibutz Revivim en el Neguev. 
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 olucrado en la compra de unos 600 mil acres de terrenos. Entre ellos\, los 
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 e Jefer y el kibutz Revivim en el Neguev. 
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 olucrado en la compra de unos 600 mil acres de terrenos. Entre ellos\, los 
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 oblamiento judío de Eretz Israel. En sus últimos 20 años de vida estuvo inv
 olucrado en la compra de unos 600 mil acres de terrenos. Entre ellos\, los 
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 e Jefer y el kibutz Revivim en el Neguev. 
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 oblamiento judío de Eretz Israel. En sus últimos 20 años de vida estuvo inv
 olucrado en la compra de unos 600 mil acres de terrenos. Entre ellos\, los 
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DESCRIPTION:Teddy Kollek (27.5.1911 - 2.1.2007)\, fue alcalde de Jerusalem 
 por 28 años\, y Premio Israel por su Aporte Especial al País Hizo aliá a Is
 rael en 1934 desde Hungría. Kollek fue electo Alcalde de Jerusalem en 1965\
 , antes de la reunificación de la ciudad\, y continuó en su cargo luego de 
 que la ciudad fuera reunificada en la Guerra de los Seis Días\, durante un 
 total de 28 años. Falleció a los 95 años y fue sepultado en la Parcela de l
 os Grandes de la Nación en el Monte Herzl. 
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 , antes de la reunificación de la ciudad\, y continuó en su cargo luego de 
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 que la ciudad fuera reunificada en la Guerra de los Seis Días\, durante un 
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DESCRIPTION:Natán Alterman (14.8.1910 - 28.3.1970) fue un aclamado poeta y 
 dramaturgo israelí\, que influyó en enorme medida en la nueva poesía israel
 í. Su variada obra incluye poesía lírica\, canciones para adultos y niños\,
  piezas teatrales\, así como escritura sobre actualidad en poesía ("La Colu
 mna Semanal"\, actualidad rimada en el diario Davar)\, y en prosa. Su prime
 ro y más famoso libro de poemas fue "Estrellas afuera". Alterman obtuvo el 
 Premio Israel de Literatura en 1968. 
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  piezas teatrales\, así como escritura sobre actualidad en poesía ("La Colu
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 í. Su variada obra incluye poesía lírica\, canciones para adultos y niños\,
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  piezas teatrales\, así como escritura sobre actualidad en poesía ("La Colu
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 dramaturgo israelí\, que influyó en enorme medida en la nueva poesía israel
 í. Su variada obra incluye poesía lírica\, canciones para adultos y niños\,
  piezas teatrales\, así como escritura sobre actualidad en poesía ("La Colu
 mna Semanal"\, actualidad rimada en el diario Davar)\, y en prosa. Su prime
 ro y más famoso libro de poemas fue "Estrellas afuera". Alterman obtuvo el 
 Premio Israel de Literatura en 1968. 
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DESCRIPTION:Natán Alterman (14.8.1910 - 28.3.1970) fue un aclamado poeta y 
 dramaturgo israelí\, que influyó en enorme medida en la nueva poesía israel
 í. Su variada obra incluye poesía lírica\, canciones para adultos y niños\,
  piezas teatrales\, así como escritura sobre actualidad en poesía ("La Colu
 mna Semanal"\, actualidad rimada en el diario Davar)\, y en prosa. Su prime
 ro y más famoso libro de poemas fue "Estrellas afuera". Alterman obtuvo el 
 Premio Israel de Literatura en 1968. 
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DESCRIPTION:Najum T. Sokolov (10.1.1859 - 17.5. 1936) fue el quinto Preside
 nte de la Organización Sionista Mundial\, líder sionista\, escritor\, poeta
  y uno de los pioneros del periodismo hebreo. Cubrió en el año 1897 el Prim
 er Congreso Sionista. En 1902 tradujo el libro de Biniamín Zeev Herzl "Altn
 euland"\, al cual llamó "Tel Aviv". Junto con Jaim Weizmann fue una de las 
 más destacadas personalidades en la actividad política frente a Gran Bretañ
 a que conllevó a la Declaración Balfour. 
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  y uno de los pioneros del periodismo hebreo. Cubrió en el año 1897 el Prim
 er Congreso Sionista. En 1902 tradujo el libro de Biniamín Zeev Herzl "Altn
 euland"\, al cual llamó "Tel Aviv". Junto con Jaim Weizmann fue una de las 
 más destacadas personalidades en la actividad política frente a Gran Bretañ
 a que conllevó a la Declaración Balfour. 
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  y uno de los pioneros del periodismo hebreo. Cubrió en el año 1897 el Prim
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 euland"\, al cual llamó "Tel Aviv". Junto con Jaim Weizmann fue una de las 
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 a que conllevó a la Declaración Balfour. 
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 nte de la Organización Sionista Mundial\, líder sionista\, escritor\, poeta
  y uno de los pioneros del periodismo hebreo. Cubrió en el año 1897 el Prim
 er Congreso Sionista. En 1902 tradujo el libro de Biniamín Zeev Herzl "Altn
 euland"\, al cual llamó "Tel Aviv". Junto con Jaim Weizmann fue una de las 
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 a que conllevó a la Declaración Balfour. 
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 euland"\, al cual llamó "Tel Aviv". Junto con Jaim Weizmann fue una de las 
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  y uno de los pioneros del periodismo hebreo. Cubrió en el año 1897 el Prim
 er Congreso Sionista. En 1902 tradujo el libro de Biniamín Zeev Herzl "Altn
 euland"\, al cual llamó "Tel Aviv". Junto con Jaim Weizmann fue una de las 
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DESCRIPTION:Najum Gutman (5.10.1898 - 28.11.1980)\, pintor\, escultor y esc
 ritor israelí. Creció en Tel Aviv\, y eternizó la ciudad en la que nació co
 n sus pinturas y escritos\, que constituyen una importante fuente de inform
 ación acerca del clima que reinaba entonces en la ciudad en pleno desarroll
 o. Ilustró incluso los libros de Jaim Najman Bialik\, y es considerado un p
 ionero en la ilustración de libros infantiles en Israel. En los años '50 ob
 tuvo reconocimiento internacional. Gutman fue declarado Ciudadano Dilecto d
 e la ciudad de Tel Aviv Yaffo en 1976 y Premio Israel de Literatura Infanti
 l en 1978.  
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 ritor israelí. Creció en Tel Aviv\, y eternizó la ciudad en la que nació co
 n sus pinturas y escritos\, que constituyen una importante fuente de inform
 ación acerca del clima que reinaba entonces en la ciudad en pleno desarroll
 o. Ilustró incluso los libros de Jaim Najman Bialik\, y es considerado un p
 ionero en la ilustración de libros infantiles en Israel. En los años '50 ob
 tuvo reconocimiento internacional. Gutman fue declarado Ciudadano Dilecto d
 e la ciudad de Tel Aviv Yaffo en 1976 y Premio Israel de Literatura Infanti
 l en 1978.  
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 n sus pinturas y escritos\, que constituyen una importante fuente de inform
 ación acerca del clima que reinaba entonces en la ciudad en pleno desarroll
 o. Ilustró incluso los libros de Jaim Najman Bialik\, y es considerado un p
 ionero en la ilustración de libros infantiles en Israel. En los años '50 ob
 tuvo reconocimiento internacional. Gutman fue declarado Ciudadano Dilecto d
 e la ciudad de Tel Aviv Yaffo en 1976 y Premio Israel de Literatura Infanti
 l en 1978.  
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 n sus pinturas y escritos\, que constituyen una importante fuente de inform
 ación acerca del clima que reinaba entonces en la ciudad en pleno desarroll
 o. Ilustró incluso los libros de Jaim Najman Bialik\, y es considerado un p
 ionero en la ilustración de libros infantiles en Israel. En los años '50 ob
 tuvo reconocimiento internacional. Gutman fue declarado Ciudadano Dilecto d
 e la ciudad de Tel Aviv Yaffo en 1976 y Premio Israel de Literatura Infanti
 l en 1978.  
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 n sus pinturas y escritos\, que constituyen una importante fuente de inform
 ación acerca del clima que reinaba entonces en la ciudad en pleno desarroll
 o. Ilustró incluso los libros de Jaim Najman Bialik\, y es considerado un p
 ionero en la ilustración de libros infantiles en Israel. En los años '50 ob
 tuvo reconocimiento internacional. Gutman fue declarado Ciudadano Dilecto d
 e la ciudad de Tel Aviv Yaffo en 1976 y Premio Israel de Literatura Infanti
 l en 1978.  
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 n sus pinturas y escritos\, que constituyen una importante fuente de inform
 ación acerca del clima que reinaba entonces en la ciudad en pleno desarroll
 o. Ilustró incluso los libros de Jaim Najman Bialik\, y es considerado un p
 ionero en la ilustración de libros infantiles en Israel. En los años '50 ob
 tuvo reconocimiento internacional. Gutman fue declarado Ciudadano Dilecto d
 e la ciudad de Tel Aviv Yaffo en 1976 y Premio Israel de Literatura Infanti
 l en 1978.  
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DESCRIPTION:El Hatikva es el himno nacional del Estado de Israel\, y en el 
 pasado el himno del Movimiento Sionista. El himno incluye\, con leves cambi
 os\, las dos primeras estrofas del poema de Naftali Herz Imber\, compuesto 
 en el año 1878\, cuando Imber visitó Israel. Su melodía es la de una canció
 n popular moldava\, adaptada al poema por Shmuel Cohen. El himno fue sancio
 nado como tal por ley de la Knesset el 10 de noviembre de 2004\, a pesar de
  haber sido aceptado como himno desde la creación misma del Estado. 
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 pasado el himno del Movimiento Sionista. El himno incluye\, con leves cambi
 os\, las dos primeras estrofas del poema de Naftali Herz Imber\, compuesto 
 en el año 1878\, cuando Imber visitó Israel. Su melodía es la de una canció
 n popular moldava\, adaptada al poema por Shmuel Cohen. El himno fue sancio
 nado como tal por ley de la Knesset el 10 de noviembre de 2004\, a pesar de
  haber sido aceptado como himno desde la creación misma del Estado. 
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 pasado el himno del Movimiento Sionista. El himno incluye\, con leves cambi
 os\, las dos primeras estrofas del poema de Naftali Herz Imber\, compuesto 
 en el año 1878\, cuando Imber visitó Israel. Su melodía es la de una canció
 n popular moldava\, adaptada al poema por Shmuel Cohen. El himno fue sancio
 nado como tal por ley de la Knesset el 10 de noviembre de 2004\, a pesar de
  haber sido aceptado como himno desde la creación misma del Estado. 
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 pasado el himno del Movimiento Sionista. El himno incluye\, con leves cambi
 os\, las dos primeras estrofas del poema de Naftali Herz Imber\, compuesto 
 en el año 1878\, cuando Imber visitó Israel. Su melodía es la de una canció
 n popular moldava\, adaptada al poema por Shmuel Cohen. El himno fue sancio
 nado como tal por ley de la Knesset el 10 de noviembre de 2004\, a pesar de
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 pasado el himno del Movimiento Sionista. El himno incluye\, con leves cambi
 os\, las dos primeras estrofas del poema de Naftali Herz Imber\, compuesto 
 en el año 1878\, cuando Imber visitó Israel. Su melodía es la de una canció
 n popular moldava\, adaptada al poema por Shmuel Cohen. El himno fue sancio
 nado como tal por ley de la Knesset el 10 de noviembre de 2004\, a pesar de
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 pasado el himno del Movimiento Sionista. El himno incluye\, con leves cambi
 os\, las dos primeras estrofas del poema de Naftali Herz Imber\, compuesto 
 en el año 1878\, cuando Imber visitó Israel. Su melodía es la de una canció
 n popular moldava\, adaptada al poema por Shmuel Cohen. El himno fue sancio
 nado como tal por ley de la Knesset el 10 de noviembre de 2004\, a pesar de
  haber sido aceptado como himno desde la creación misma del Estado. 
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DESCRIPTION:Moshé Hess (21.6.1812 - 6.4.1875) fue un escritor y pensador so
 cialista. Fue uno de los fundadores del movimiento socialista en Europa\, p
 recursor del sionismo y padre del socialismo sionista. Hess pensaba que\, a
 l igual que todos los demás pueblos\, el pueblo judío establecería su estad
 o en su patria histórica. Expresó su aspiración a la creación de un estado 
 judío socialista en Eretz Israel. Hess falleció en 1875 en París. En 1961\,
  sus restos fueron trasladados a Israel y enterrados en el Cementerio Kiner
 et. 
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 cialista. Fue uno de los fundadores del movimiento socialista en Europa\, p
 recursor del sionismo y padre del socialismo sionista. Hess pensaba que\, a
 l igual que todos los demás pueblos\, el pueblo judío establecería su estad
 o en su patria histórica. Expresó su aspiración a la creación de un estado 
 judío socialista en Eretz Israel. Hess falleció en 1875 en París. En 1961\,
  sus restos fueron trasladados a Israel y enterrados en el Cementerio Kiner
 et. 
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 recursor del sionismo y padre del socialismo sionista. Hess pensaba que\, a
 l igual que todos los demás pueblos\, el pueblo judío establecería su estad
 o en su patria histórica. Expresó su aspiración a la creación de un estado 
 judío socialista en Eretz Israel. Hess falleció en 1875 en París. En 1961\,
  sus restos fueron trasladados a Israel y enterrados en el Cementerio Kiner
 et. 
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 cialista. Fue uno de los fundadores del movimiento socialista en Europa\, p
 recursor del sionismo y padre del socialismo sionista. Hess pensaba que\, a
 l igual que todos los demás pueblos\, el pueblo judío establecería su estad
 o en su patria histórica. Expresó su aspiración a la creación de un estado 
 judío socialista en Eretz Israel. Hess falleció en 1875 en París. En 1961\,
  sus restos fueron trasladados a Israel y enterrados en el Cementerio Kiner
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 cialista. Fue uno de los fundadores del movimiento socialista en Europa\, p
 recursor del sionismo y padre del socialismo sionista. Hess pensaba que\, a
 l igual que todos los demás pueblos\, el pueblo judío establecería su estad
 o en su patria histórica. Expresó su aspiración a la creación de un estado 
 judío socialista en Eretz Israel. Hess falleció en 1875 en París. En 1961\,
  sus restos fueron trasladados a Israel y enterrados en el Cementerio Kiner
 et. 
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 cialista. Fue uno de los fundadores del movimiento socialista en Europa\, p
 recursor del sionismo y padre del socialismo sionista. Hess pensaba que\, a
 l igual que todos los demás pueblos\, el pueblo judío establecería su estad
 o en su patria histórica. Expresó su aspiración a la creación de un estado 
 judío socialista en Eretz Israel. Hess falleció en 1875 en París. En 1961\,
  sus restos fueron trasladados a Israel y enterrados en el Cementerio Kiner
 et. 
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DESCRIPTION:Miriam Yalan-Shteklis (21.9.1900 - 9.5.1984) fue una escritora 
 y poetisa de Jerusalem\, la primera en obtener el Premio Israel de Literatu
 ra Infantil\, autora de libros y poemas infantiles que se convirtieron en c
 lásicos. Muchos de sus poemas fueron musicalizados\, y formaron el corazón 
 del repertorio infantil israelí. 
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 y poetisa de Jerusalem\, la primera en obtener el Premio Israel de Literatu
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 lásicos. Muchos de sus poemas fueron musicalizados\, y formaron el corazón 
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DESCRIPTION:Abraham Menajem Mendel Ussishkin (14.8.1863 - 2.10.1941) fue un
  dirigente sionista\, hombre de "Jovevei Zion" y líder del grupo denominado
  Zionei Zion. Ussishkin activó intensivamente en los Congresos Sionistas\, 
 fundó diversas instituciones del Movimiento Sionista\, y presidió el Keren 
 Kayemet LeIsrael. Fue enterrado\, a pedido suyo\, en el Monte Scopus\, en l
 a Cueva de Nicanor\, que esperaba convertir en el Panteón Nacional de los G
 randes de la Nación. 
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 fundó diversas instituciones del Movimiento Sionista\, y presidió el Keren 
 Kayemet LeIsrael. Fue enterrado\, a pedido suyo\, en el Monte Scopus\, en l
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  Zionei Zion. Ussishkin activó intensivamente en los Congresos Sionistas\, 
 fundó diversas instituciones del Movimiento Sionista\, y presidió el Keren 
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 fundó diversas instituciones del Movimiento Sionista\, y presidió el Keren 
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  Zionei Zion. Ussishkin activó intensivamente en los Congresos Sionistas\, 
 fundó diversas instituciones del Movimiento Sionista\, y presidió el Keren 
 Kayemet LeIsrael. Fue enterrado\, a pedido suyo\, en el Monte Scopus\, en l
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DESCRIPTION:Leah Goldberg (29.5.1911 - 28.1.1959) fue una de las poetisas h
 ebreas más grandes de la era moderna\, escritora para adultos y niños\, tra
 ductora\, crítica e investigadora literaria\, Premio Israel en el año 1970.
  Profesora de Literatura en la Universidad Hebrea de Jerusalem. Los temas c
 entrales en su poesía fueron su propia soledad y su necesidad de amor\, tam
 bién la nostalgia por los paisajes de su niñez. Goldberg\, que fumaba profu
 samente\, falleció de cáncer de pulmón\, y fue sepultada en Har Hamenujot (
 Cementerio de Guivat Shaúl) en Jerusalem. 
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  Profesora de Literatura en la Universidad Hebrea de Jerusalem. Los temas c
 entrales en su poesía fueron su propia soledad y su necesidad de amor\, tam
 bién la nostalgia por los paisajes de su niñez. Goldberg\, que fumaba profu
 samente\, falleció de cáncer de pulmón\, y fue sepultada en Har Hamenujot (
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  Profesora de Literatura en la Universidad Hebrea de Jerusalem. Los temas c
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 ebreas más grandes de la era moderna\, escritora para adultos y niños\, tra
 ductora\, crítica e investigadora literaria\, Premio Israel en el año 1970.
  Profesora de Literatura en la Universidad Hebrea de Jerusalem. Los temas c
 entrales en su poesía fueron su propia soledad y su necesidad de amor\, tam
 bién la nostalgia por los paisajes de su niñez. Goldberg\, que fumaba profu
 samente\, falleció de cáncer de pulmón\, y fue sepultada en Har Hamenujot (
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DESCRIPTION:Janoj Levín (18.12.1943 - 18.8.1999) fue un dramaturgo y direct
 or teatral\, de los más prolíficos y aclamados de Israel. Su arte era satír
 ico\, agresivo y crudo\, y despertaba agudas críticas junto con una enorme 
 valoración. Entre los temas principales de su obra: su antimilitarismo\, el
  hombre víctima de sus propias pasiones e instintos\, y la insignificancia 
 de la existencia humana. Levín escribió durante su vida 63 piezas teatrales
 \, de las cuales dirigió 22. Falleció de cáncer a los 56 años. 
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 or teatral\, de los más prolíficos y aclamados de Israel. Su arte era satír
 ico\, agresivo y crudo\, y despertaba agudas críticas junto con una enorme 
 valoración. Entre los temas principales de su obra: su antimilitarismo\, el
  hombre víctima de sus propias pasiones e instintos\, y la insignificancia 
 de la existencia humana. Levín escribió durante su vida 63 piezas teatrales
 \, de las cuales dirigió 22. Falleció de cáncer a los 56 años. 
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  hombre víctima de sus propias pasiones e instintos\, y la insignificancia 
 de la existencia humana. Levín escribió durante su vida 63 piezas teatrales
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 ico\, agresivo y crudo\, y despertaba agudas críticas junto con una enorme 
 valoración. Entre los temas principales de su obra: su antimilitarismo\, el
  hombre víctima de sus propias pasiones e instintos\, y la insignificancia 
 de la existencia humana. Levín escribió durante su vida 63 piezas teatrales
 \, de las cuales dirigió 22. Falleció de cáncer a los 56 años. 
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  hombre víctima de sus propias pasiones e instintos\, y la insignificancia 
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 or teatral\, de los más prolíficos y aclamados de Israel. Su arte era satír
 ico\, agresivo y crudo\, y despertaba agudas críticas junto con una enorme 
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  hombre víctima de sus propias pasiones e instintos\, y la insignificancia 
 de la existencia humana. Levín escribió durante su vida 63 piezas teatrales
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DESCRIPTION:Henrietta Szold (21.12.1860 - 13.2.1945) fue una educadora\, tr
 abajadora social\, escritora y dirigente sionista\, que hizo aliá a Israel 
 desde Estados Unidos. Fue una de las fundadoras de la organización sionista
  femenina "Hadassa" y estuvo al frente de la organización "Aliat Hanoar"\, 
 cargo en el que se desempeñó hasta su fallecimiento\, lo cual le valió el a
 pelativo de "Madre de Aliat Hanoar". El "Día de la Madre" en Israel se cele
 bra en la fecha del fallecimiento de Szold como reconocimiento por haber si
 do una verdadera "Madre" para todos los adolescentes que tuvo a su cuidado.
  
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DESCRIPTION:Eliahu Golomb (2.3.1893 - 11.6.1845) fue el "Comandante sin gra
 do" de la milicia Haganá\, uno de los constructores de la fuerza de defensa
  judía en Eretz Israel en la época del Mandato Británico. Fue miembro del C
 omando Nacional de la Haganá en los años 1931-1945. Fue uno de los fundador
 es del partido Ajdut Avodá y de la Histadrut Klalit. En su casa\, la "Casa 
 de Eliahu"\, en la calle Rothschild en Tel Aviv\, funcionó durante muchos a
 ños el Comando Central de la Haganá\, y es sede hoy en día del Museo de la 
 Haganá. 
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 omando Nacional de la Haganá en los años 1931-1945. Fue uno de los fundador
 es del partido Ajdut Avodá y de la Histadrut Klalit. En su casa\, la "Casa 
 de Eliahu"\, en la calle Rothschild en Tel Aviv\, funcionó durante muchos a
 ños el Comando Central de la Haganá\, y es sede hoy en día del Museo de la 
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 es del partido Ajdut Avodá y de la Histadrut Klalit. En su casa\, la "Casa 
 de Eliahu"\, en la calle Rothschild en Tel Aviv\, funcionó durante muchos a
 ños el Comando Central de la Haganá\, y es sede hoy en día del Museo de la 
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 omando Nacional de la Haganá en los años 1931-1945. Fue uno de los fundador
 es del partido Ajdut Avodá y de la Histadrut Klalit. En su casa\, la "Casa 
 de Eliahu"\, en la calle Rothschild en Tel Aviv\, funcionó durante muchos a
 ños el Comando Central de la Haganá\, y es sede hoy en día del Museo de la 
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 omando Nacional de la Haganá en los años 1931-1945. Fue uno de los fundador
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 de Eliahu"\, en la calle Rothschild en Tel Aviv\, funcionó durante muchos a
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 omando Nacional de la Haganá en los años 1931-1945. Fue uno de los fundador
 es del partido Ajdut Avodá y de la Histadrut Klalit. En su casa\, la "Casa 
 de Eliahu"\, en la calle Rothschild en Tel Aviv\, funcionó durante muchos a
 ños el Comando Central de la Haganá\, y es sede hoy en día del Museo de la 
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DESCRIPTION:Ehud Manor (13.7.1941 - 12.4.2005) fue un letrista\, traductor 
 y conductor radial israelí. Su aporte a la música hebrea fue enorme. Fue co
 nsiderado con los años como el letrista más prolífico de Israel. Manor escr
 ibió canciones de todos los tipos\, desde livianos y humorísticos hasta com
 plejos y profundos\, y trabajó con los mejores cantantes israelíes\, entre 
 ellos: Mati Caspi\, Boaz Sharavi\, Ofra Jaza y otros. En el año del Cincuen
 tenario\, 1998\, recibió el Premio Israelí en la categoría de Música Israel
 í. 
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 y conductor radial israelí. Su aporte a la música hebrea fue enorme. Fue co
 nsiderado con los años como el letrista más prolífico de Israel. Manor escr
 ibió canciones de todos los tipos\, desde livianos y humorísticos hasta com
 plejos y profundos\, y trabajó con los mejores cantantes israelíes\, entre 
 ellos: Mati Caspi\, Boaz Sharavi\, Ofra Jaza y otros. En el año del Cincuen
 tenario\, 1998\, recibió el Premio Israelí en la categoría de Música Israel
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 nsiderado con los años como el letrista más prolífico de Israel. Manor escr
 ibió canciones de todos los tipos\, desde livianos y humorísticos hasta com
 plejos y profundos\, y trabajó con los mejores cantantes israelíes\, entre 
 ellos: Mati Caspi\, Boaz Sharavi\, Ofra Jaza y otros. En el año del Cincuen
 tenario\, 1998\, recibió el Premio Israelí en la categoría de Música Israel
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 nsiderado con los años como el letrista más prolífico de Israel. Manor escr
 ibió canciones de todos los tipos\, desde livianos y humorísticos hasta com
 plejos y profundos\, y trabajó con los mejores cantantes israelíes\, entre 
 ellos: Mati Caspi\, Boaz Sharavi\, Ofra Jaza y otros. En el año del Cincuen
 tenario\, 1998\, recibió el Premio Israelí en la categoría de Música Israel
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 y conductor radial israelí. Su aporte a la música hebrea fue enorme. Fue co
 nsiderado con los años como el letrista más prolífico de Israel. Manor escr
 ibió canciones de todos los tipos\, desde livianos y humorísticos hasta com
 plejos y profundos\, y trabajó con los mejores cantantes israelíes\, entre 
 ellos: Mati Caspi\, Boaz Sharavi\, Ofra Jaza y otros. En el año del Cincuen
 tenario\, 1998\, recibió el Premio Israelí en la categoría de Música Israel
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 y conductor radial israelí. Su aporte a la música hebrea fue enorme. Fue co
 nsiderado con los años como el letrista más prolífico de Israel. Manor escr
 ibió canciones de todos los tipos\, desde livianos y humorísticos hasta com
 plejos y profundos\, y trabajó con los mejores cantantes israelíes\, entre 
 ellos: Mati Caspi\, Boaz Sharavi\, Ofra Jaza y otros. En el año del Cincuen
 tenario\, 1998\, recibió el Premio Israelí en la categoría de Música Israel
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DESCRIPTION:Efraim Kishón (23.8.1927)\, escritor\, humorista satírico\, dra
 maturgo\, guionista\, director cinematográfico y teatral israelí. Su influe
 ncia en la cultura israelí es enorme\, y se nota en su escritura humorístic
 a y satírica sobre el establishment y la burocracia del país Su largometraj
 e "Salaj Shabati" fue candidata al Oscar y\, junto con "El policía Azulai" 
 es su creación más famosa. En 2002 obtuvo el Premio Israel en la categoría 
 de Aporte a la Sociedad.  
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 maturgo\, guionista\, director cinematográfico y teatral israelí. Su influe
 ncia en la cultura israelí es enorme\, y se nota en su escritura humorístic
 a y satírica sobre el establishment y la burocracia del país Su largometraj
 e "Salaj Shabati" fue candidata al Oscar y\, junto con "El policía Azulai" 
 es su creación más famosa. En 2002 obtuvo el Premio Israel en la categoría 
 de Aporte a la Sociedad.  
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 maturgo\, guionista\, director cinematográfico y teatral israelí. Su influe
 ncia en la cultura israelí es enorme\, y se nota en su escritura humorístic
 a y satírica sobre el establishment y la burocracia del país Su largometraj
 e "Salaj Shabati" fue candidata al Oscar y\, junto con "El policía Azulai" 
 es su creación más famosa. En 2002 obtuvo el Premio Israel en la categoría 
 de Aporte a la Sociedad.  
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 ncia en la cultura israelí es enorme\, y se nota en su escritura humorístic
 a y satírica sobre el establishment y la burocracia del país Su largometraj
 e "Salaj Shabati" fue candidata al Oscar y\, junto con "El policía Azulai" 
 es su creación más famosa. En 2002 obtuvo el Premio Israel en la categoría 
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 maturgo\, guionista\, director cinematográfico y teatral israelí. Su influe
 ncia en la cultura israelí es enorme\, y se nota en su escritura humorístic
 a y satírica sobre el establishment y la burocracia del país Su largometraj
 e "Salaj Shabati" fue candidata al Oscar y\, junto con "El policía Azulai" 
 es su creación más famosa. En 2002 obtuvo el Premio Israel en la categoría 
 de Aporte a la Sociedad.  
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DESCRIPTION:Dov Hoz (18.9.1894 - 29.12.1949) fue uno de los líderes del Mov
 imiento Laborista\, uno de los fundadores de la Haganá y uno de los pionero
 s de la aviación hebrea en Eretz Israel. Hoz fundó y dirigió la compañía Av
 irón\, cuyo objetivo fue crear una aeronáutica hebrea en el país\, en espec
 ial para requerimientos de defensa\, por medio de la formación de pilotos\,
  apertura de líneas aéreas en Israel y hacia fuera del país. Hoz murió en u
 n accidente de tránsito en la ruta Haifa-Tel Aviv. El Aeropuerto Sde Dov\, 
 aledaño a Tel Aviv\, lleva su nombre. 
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 s de la aviación hebrea en Eretz Israel. Hoz fundó y dirigió la compañía Av
 irón\, cuyo objetivo fue crear una aeronáutica hebrea en el país\, en espec
 ial para requerimientos de defensa\, por medio de la formación de pilotos\,
  apertura de líneas aéreas en Israel y hacia fuera del país. Hoz murió en u
 n accidente de tránsito en la ruta Haifa-Tel Aviv. El Aeropuerto Sde Dov\, 
 aledaño a Tel Aviv\, lleva su nombre. 
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DESCRIPTION:Dov Hoz (18.9.1894 - 29.12.1949) fue uno de los líderes del Mov
 imiento Laborista\, uno de los fundadores de la Haganá y uno de los pionero
 s de la aviación hebrea en Eretz Israel. Hoz fundó y dirigió la compañía Av
 irón\, cuyo objetivo fue crear una aeronáutica hebrea en el país\, en espec
 ial para requerimientos de defensa\, por medio de la formación de pilotos\,
  apertura de líneas aéreas en Israel y hacia fuera del país. Hoz murió en u
 n accidente de tránsito en la ruta Haifa-Tel Aviv. El Aeropuerto Sde Dov\, 
 aledaño a Tel Aviv\, lleva su nombre. 
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 irón\, cuyo objetivo fue crear una aeronáutica hebrea en el país\, en espec
 ial para requerimientos de defensa\, por medio de la formación de pilotos\,
  apertura de líneas aéreas en Israel y hacia fuera del país. Hoz murió en u
 n accidente de tránsito en la ruta Haifa-Tel Aviv. El Aeropuerto Sde Dov\, 
 aledaño a Tel Aviv\, lleva su nombre. 
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DESCRIPTION:David Wolffsohn (9.10.1855 - 15.9.1914) fue uno de los líderes 
 indiscutidos del Movimiento Sionista\, y el segundo Presidente de la Organi
 zación Sionista Mundial. Wolffsohn es quien diseñó la bandera israelí inspi
 rado en el talit\, y fue quien dio su nombre al "Shekel Sionista". En su ca
 mino compartido se convirtió en íntimo amigo y asistente personal de Herzl.
  Los restos de Wolffsohn fueron trasladados al Monte Herzl\, y fueron enter
 rados junto a las tumbas de los familiares del Visionario del Estado. 
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 rado en el talit\, y fue quien dio su nombre al "Shekel Sionista". En su ca
 mino compartido se convirtió en íntimo amigo y asistente personal de Herzl.
  Los restos de Wolffsohn fueron trasladados al Monte Herzl\, y fueron enter
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 rado en el talit\, y fue quien dio su nombre al "Shekel Sionista". En su ca
 mino compartido se convirtió en íntimo amigo y asistente personal de Herzl.
  Los restos de Wolffsohn fueron trasladados al Monte Herzl\, y fueron enter
 rados junto a las tumbas de los familiares del Visionario del Estado. 
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 rado en el talit\, y fue quien dio su nombre al "Shekel Sionista". En su ca
 mino compartido se convirtió en íntimo amigo y asistente personal de Herzl.
  Los restos de Wolffsohn fueron trasladados al Monte Herzl\, y fueron enter
 rados junto a las tumbas de los familiares del Visionario del Estado. 
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  Los restos de Wolffsohn fueron trasladados al Monte Herzl\, y fueron enter
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 rado en el talit\, y fue quien dio su nombre al "Shekel Sionista". En su ca
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  Los restos de Wolffsohn fueron trasladados al Monte Herzl\, y fueron enter
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DESCRIPTION:David Remez (Dravkin) (23.5.1886 - 19.5.1951) hizo aliá a Israe
 l desde Rusia con su esposa en Pesaj de 1913\, y juntos se establecieron en
  Castina (Beer Tuvia). Remez fue uno de los líderes del Ishuv\, Titular del
  Comité Nacional\, Secretario General de la Histadrut\, Diputado y Ministro
  de los primeros gobiernos de Israel. Remez falleció luego de una breve enf
 ermedad en 1951 y fue enterrado en Zijron Yaacov. A su memoria fueron nombr
 adas calles e instituciones educativas en Israel. 
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  Comité Nacional\, Secretario General de la Histadrut\, Diputado y Ministro
  de los primeros gobiernos de Israel. Remez falleció luego de una breve enf
 ermedad en 1951 y fue enterrado en Zijron Yaacov. A su memoria fueron nombr
 adas calles e instituciones educativas en Israel. 
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  Comité Nacional\, Secretario General de la Histadrut\, Diputado y Ministro
  de los primeros gobiernos de Israel. Remez falleció luego de una breve enf
 ermedad en 1951 y fue enterrado en Zijron Yaacov. A su memoria fueron nombr
 adas calles e instituciones educativas en Israel. 
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  de los primeros gobiernos de Israel. Remez falleció luego de una breve enf
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 adas calles e instituciones educativas en Israel. 
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  Castina (Beer Tuvia). Remez fue uno de los líderes del Ishuv\, Titular del
  Comité Nacional\, Secretario General de la Histadrut\, Diputado y Ministro
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DESCRIPTION:Berl (Beeri) Katznelson (25.1.1887 - 12.8.1944) fue uno de los 
 más destacados líderes del Movimiento Laborista en Eretz Israel. Fue el ide
 ólogo del sionismo socialista\, periodista\, y fundador de las institucione
 s de la Histadrut\, Central de Trabajadores. Katznelson formuló la platafor
 ma del Movimiento Ajdut Avodá\, y fue uno de los pocos en su movimiento que
  tuvieron una actitud positiva hacia la tradición y la religión judías. Fal
 leció a los 57 años\, y fue sepultado en el Cementerio Kineret\, junto a su
  primer amor\, Sarah Shmukler. 
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  tuvieron una actitud positiva hacia la tradición y la religión judías. Fal
 leció a los 57 años\, y fue sepultado en el Cementerio Kineret\, junto a su
  primer amor\, Sarah Shmukler. 
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  tuvieron una actitud positiva hacia la tradición y la religión judías. Fal
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 s de la Histadrut\, Central de Trabajadores. Katznelson formuló la platafor
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  tuvieron una actitud positiva hacia la tradición y la religión judías. Fal
 leció a los 57 años\, y fue sepultado en el Cementerio Kineret\, junto a su
  primer amor\, Sarah Shmukler. 
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 s de la Histadrut\, Central de Trabajadores. Katznelson formuló la platafor
 ma del Movimiento Ajdut Avodá\, y fue uno de los pocos en su movimiento que
  tuvieron una actitud positiva hacia la tradición y la religión judías. Fal
 leció a los 57 años\, y fue sepultado en el Cementerio Kineret\, junto a su
  primer amor\, Sarah Shmukler. 
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 ólogo del sionismo socialista\, periodista\, y fundador de las institucione
 s de la Histadrut\, Central de Trabajadores. Katznelson formuló la platafor
 ma del Movimiento Ajdut Avodá\, y fue uno de los pocos en su movimiento que
  tuvieron una actitud positiva hacia la tradición y la religión judías. Fal
 leció a los 57 años\, y fue sepultado en el Cementerio Kineret\, junto a su
  primer amor\, Sarah Shmukler. 
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DESCRIPTION:Arthur Rupin (1.3.1876 - 28.1.1959) fue un dirigente sionista\,
  gerente de la Oficina Eretzisraelí en Yaffo\, y uno de los diseñadores de 
 la colonización sionista en Eretz Israel. Estuvo al frente del Departamento
  de Colonización del Ejecutivo Sionista en el Yishuv\, y fue miembro del Ej
 ecutivo de la Agencia Judía. Impulsó programas de compra de terrenos\, así 
 como el asentamiento colectivo en Degania y el Kineret\, la aliá de judíos 
 del Yemen y el otorgamiento del primer préstamo para "Ajuzat Bait"\, es dec
 ir Tel Aviv. 
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 la colonización sionista en Eretz Israel. Estuvo al frente del Departamento
  de Colonización del Ejecutivo Sionista en el Yishuv\, y fue miembro del Ej
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 como el asentamiento colectivo en Degania y el Kineret\, la aliá de judíos 
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  de Colonización del Ejecutivo Sionista en el Yishuv\, y fue miembro del Ej
 ecutivo de la Agencia Judía. Impulsó programas de compra de terrenos\, así 
 como el asentamiento colectivo en Degania y el Kineret\, la aliá de judíos 
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DESCRIPTION:Arthur Rupin (1.3.1876 - 28.1.1959) fue un dirigente sionista\,
  gerente de la Oficina Eretzisraelí en Yaffo\, y uno de los diseñadores de 
 la colonización sionista en Eretz Israel. Estuvo al frente del Departamento
  de Colonización del Ejecutivo Sionista en el Yishuv\, y fue miembro del Ej
 ecutivo de la Agencia Judía. Impulsó programas de compra de terrenos\, así 
 como el asentamiento colectivo en Degania y el Kineret\, la aliá de judíos 
 del Yemen y el otorgamiento del primer préstamo para "Ajuzat Bait"\, es dec
 ir Tel Aviv. 
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  de Colonización del Ejecutivo Sionista en el Yishuv\, y fue miembro del Ej
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DESCRIPTION:Albert Einstein (14.3.1879 - 18.4.1955)\, judío nativo de Alema
 nia\, uno de los más grandes físicos de todos los tiempos. Se hizo famoso p
 or su "Teoría de la Relatividad". Einstein fue un sionista entusiasta. En s
 u primera visita en Estados Unidos en 1921\, se impuso como meta recaudar f
 ondos para la fundación de la Universidad Hebrea de Jerusalem. Como notoria
  personalidad del pueblo judío\, en 1952 se le propuso desempeñarse como se
 gundo Presidente del Estado de Israel\, propuesta que declinó por su deseo 
 de dedicar todas sus energías a la ciencia. 
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 u primera visita en Estados Unidos en 1921\, se impuso como meta recaudar f
 ondos para la fundación de la Universidad Hebrea de Jerusalem. Como notoria
  personalidad del pueblo judío\, en 1952 se le propuso desempeñarse como se
 gundo Presidente del Estado de Israel\, propuesta que declinó por su deseo 
 de dedicar todas sus energías a la ciencia. 
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 ondos para la fundación de la Universidad Hebrea de Jerusalem. Como notoria
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 gundo Presidente del Estado de Israel\, propuesta que declinó por su deseo 
 de dedicar todas sus energías a la ciencia. 
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 u primera visita en Estados Unidos en 1921\, se impuso como meta recaudar f
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  personalidad del pueblo judío\, en 1952 se le propuso desempeñarse como se
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 or su "Teoría de la Relatividad". Einstein fue un sionista entusiasta. En s
 u primera visita en Estados Unidos en 1921\, se impuso como meta recaudar f
 ondos para la fundación de la Universidad Hebrea de Jerusalem. Como notoria
  personalidad del pueblo judío\, en 1952 se le propuso desempeñarse como se
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DESCRIPTION:Ajad Ham era el pseudónimo de Asher Zvi Ginzberg (18.8.1856 - 2
 .1.1927)\, uno de los líderes del pensamiento sionista\, fundador de la cor
 riente del Sionismo Espiritual: "Eretz Israel no se plantea como la solució
 n para la cuestión existencial o económica de los judíos\, sino que tiene p
 or meta resolver el problema espiritual y cultural del pueblo. ¡Debe ser un
  Estado de "Luz para las Naciones"! Ajad Haam hizo aliá a Eretz Israel y se
  asentó en Tel Aviv. Falleció a los 70 años y fue enterrado en el Cementeri
 o Trumpeldor de esa ciudad. 
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 n para la cuestión existencial o económica de los judíos\, sino que tiene p
 or meta resolver el problema espiritual y cultural del pueblo. ¡Debe ser un
  Estado de "Luz para las Naciones"! Ajad Haam hizo aliá a Eretz Israel y se
  asentó en Tel Aviv. Falleció a los 70 años y fue enterrado en el Cementeri
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  Estado de "Luz para las Naciones"! Ajad Haam hizo aliá a Eretz Israel y se
  asentó en Tel Aviv. Falleció a los 70 años y fue enterrado en el Cementeri
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 or meta resolver el problema espiritual y cultural del pueblo. ¡Debe ser un
  Estado de "Luz para las Naciones"! Ajad Haam hizo aliá a Eretz Israel y se
  asentó en Tel Aviv. Falleció a los 70 años y fue enterrado en el Cementeri
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 riente del Sionismo Espiritual: "Eretz Israel no se plantea como la solució
 n para la cuestión existencial o económica de los judíos\, sino que tiene p
 or meta resolver el problema espiritual y cultural del pueblo. ¡Debe ser un
  Estado de "Luz para las Naciones"! Ajad Haam hizo aliá a Eretz Israel y se
  asentó en Tel Aviv. Falleció a los 70 años y fue enterrado en el Cementeri
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DESCRIPTION:Abraham Shlonsky (6.3.1900 - 18.5.1973) fue un poeta israelí na
 cido en Ucrania\, uno de los exponentes más importantes de la nueva poesía 
 israelí\, que marcó su impronta en la vida literaria israelí también en las
  áreas de la traducción\, la edición y la dramaturgia\, y como un innovador
  del idioma hebreo. Poco a poco\, se  fue convirtiendo en un representante 
 del grupo de "rebeldes" contra la poesía de Bialik y su generación\, e inte
 ntó crear una poesía nueva\, joven y efervecente. En 1967 le fue otorgado e
 l Premio Israel de Literatura. 
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 cido en Ucrania\, uno de los exponentes más importantes de la nueva poesía 
 israelí\, que marcó su impronta en la vida literaria israelí también en las
  áreas de la traducción\, la edición y la dramaturgia\, y como un innovador
  del idioma hebreo. Poco a poco\, se  fue convirtiendo en un representante 
 del grupo de "rebeldes" contra la poesía de Bialik y su generación\, e inte
 ntó crear una poesía nueva\, joven y efervecente. En 1967 le fue otorgado e
 l Premio Israel de Literatura. 
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 cido en Ucrania\, uno de los exponentes más importantes de la nueva poesía 
 israelí\, que marcó su impronta en la vida literaria israelí también en las
  áreas de la traducción\, la edición y la dramaturgia\, y como un innovador
  del idioma hebreo. Poco a poco\, se  fue convirtiendo en un representante 
 del grupo de "rebeldes" contra la poesía de Bialik y su generación\, e inte
 ntó crear una poesía nueva\, joven y efervecente. En 1967 le fue otorgado e
 l Premio Israel de Literatura. 
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 cido en Ucrania\, uno de los exponentes más importantes de la nueva poesía 
 israelí\, que marcó su impronta en la vida literaria israelí también en las
  áreas de la traducción\, la edición y la dramaturgia\, y como un innovador
  del idioma hebreo. Poco a poco\, se  fue convirtiendo en un representante 
 del grupo de "rebeldes" contra la poesía de Bialik y su generación\, e inte
 ntó crear una poesía nueva\, joven y efervecente. En 1967 le fue otorgado e
 l Premio Israel de Literatura. 
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 cido en Ucrania\, uno de los exponentes más importantes de la nueva poesía 
 israelí\, que marcó su impronta en la vida literaria israelí también en las
  áreas de la traducción\, la edición y la dramaturgia\, y como un innovador
  del idioma hebreo. Poco a poco\, se  fue convirtiendo en un representante 
 del grupo de "rebeldes" contra la poesía de Bialik y su generación\, e inte
 ntó crear una poesía nueva\, joven y efervecente. En 1967 le fue otorgado e
 l Premio Israel de Literatura. 
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DESCRIPTION:Abraham Shlonsky (6.3.1900 - 18.5.1973) fue un poeta israelí na
 cido en Ucrania\, uno de los exponentes más importantes de la nueva poesía 
 israelí\, que marcó su impronta en la vida literaria israelí también en las
  áreas de la traducción\, la edición y la dramaturgia\, y como un innovador
  del idioma hebreo. Poco a poco\, se  fue convirtiendo en un representante 
 del grupo de "rebeldes" contra la poesía de Bialik y su generación\, e inte
 ntó crear una poesía nueva\, joven y efervecente. En 1967 le fue otorgado e
 l Premio Israel de Literatura. 
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DESCRIPTION:Abraham Even Shoshán (25.1.1906 - 8.8.1984) fue el más importan
 te autor de diccionarios israelí\, que trabajó durante toda su vida en el á
 rea del idioma hebreo. En 1943 comenzó Even Shoshán su intensivo trabajo en
  su diccionario\, y al cabo de algunos años publicó los tomos del "Nuevo Di
 ccionario"\, que se ganó un gran reconocimiento y una amplísima difusión en
  sus diversas ediciones. Sus principales innovaciones fueron la introducció
 n de palabras del lenguaje coloquial\, y palabras extranjeras que se habían
  fusionado con el hebreo. En 1978 se le otorgó el Premio Israel de Lengua H
 ebrea. 
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 te autor de diccionarios israelí\, que trabajó durante toda su vida en el á
 rea del idioma hebreo. En 1943 comenzó Even Shoshán su intensivo trabajo en
  su diccionario\, y al cabo de algunos años publicó los tomos del "Nuevo Di
 ccionario"\, que se ganó un gran reconocimiento y una amplísima difusión en
  sus diversas ediciones. Sus principales innovaciones fueron la introducció
 n de palabras del lenguaje coloquial\, y palabras extranjeras que se habían
  fusionado con el hebreo. En 1978 se le otorgó el Premio Israel de Lengua H
 ebrea. 
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DESCRIPTION:Abraham Even Shoshán (25.1.1906 - 8.8.1984) fue el más importan
 te autor de diccionarios israelí\, que trabajó durante toda su vida en el á
 rea del idioma hebreo. En 1943 comenzó Even Shoshán su intensivo trabajo en
  su diccionario\, y al cabo de algunos años publicó los tomos del "Nuevo Di
 ccionario"\, que se ganó un gran reconocimiento y una amplísima difusión en
  sus diversas ediciones. Sus principales innovaciones fueron la introducció
 n de palabras del lenguaje coloquial\, y palabras extranjeras que se habían
  fusionado con el hebreo. En 1978 se le otorgó el Premio Israel de Lengua H
 ebrea. 
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DESCRIPTION:Abraham Even Shoshán (25.1.1906 - 8.8.1984) fue el más importan
 te autor de diccionarios israelí\, que trabajó durante toda su vida en el á
 rea del idioma hebreo. En 1943 comenzó Even Shoshán su intensivo trabajo en
  su diccionario\, y al cabo de algunos años publicó los tomos del "Nuevo Di
 ccionario"\, que se ganó un gran reconocimiento y una amplísima difusión en
  sus diversas ediciones. Sus principales innovaciones fueron la introducció
 n de palabras del lenguaje coloquial\, y palabras extranjeras que se habían
  fusionado con el hebreo. En 1978 se le otorgó el Premio Israel de Lengua H
 ebrea. 
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 te autor de diccionarios israelí\, que trabajó durante toda su vida en el á
 rea del idioma hebreo. En 1943 comenzó Even Shoshán su intensivo trabajo en
  su diccionario\, y al cabo de algunos años publicó los tomos del "Nuevo Di
 ccionario"\, que se ganó un gran reconocimiento y una amplísima difusión en
  sus diversas ediciones. Sus principales innovaciones fueron la introducció
 n de palabras del lenguaje coloquial\, y palabras extranjeras que se habían
  fusionado con el hebreo. En 1978 se le otorgó el Premio Israel de Lengua H
 ebrea. 
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 te autor de diccionarios israelí\, que trabajó durante toda su vida en el á
 rea del idioma hebreo. En 1943 comenzó Even Shoshán su intensivo trabajo en
  su diccionario\, y al cabo de algunos años publicó los tomos del "Nuevo Di
 ccionario"\, que se ganó un gran reconocimiento y una amplísima difusión en
  sus diversas ediciones. Sus principales innovaciones fueron la introducció
 n de palabras del lenguaje coloquial\, y palabras extranjeras que se habían
  fusionado con el hebreo. En 1978 se le otorgó el Premio Israel de Lengua H
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DESCRIPTION:Aba Kovner (14.3.1918 - 25.9.1987) fue un poeta hebreo\, escrit
 or\, miembro de la resistencia clandestina\, líder de partisanos y combatie
 ntes del Gueto de Vilna\, uno de los líderes del grupo "Vengadores"\, que i
 ntentó vengarse de los nazis luego de la Segunda Guerra Mundial\, líder car
 ismático\, magnífico orador\, formador de opinión y cultura\, original pens
 ador\, se desempeñó como Oficial de Cultura de la Brigada Guivati en la Gue
 rra de la Independencia y fue uno de los fundadores del Museo de la Diáspor
 a\, Beit Hatefutsot. Fue sepultado en su kibutz\, Ein Hajoresh\, en el Vall
 e de Jefer. 
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 ntes del Gueto de Vilna\, uno de los líderes del grupo "Vengadores"\, que i
 ntentó vengarse de los nazis luego de la Segunda Guerra Mundial\, líder car
 ismático\, magnífico orador\, formador de opinión y cultura\, original pens
 ador\, se desempeñó como Oficial de Cultura de la Brigada Guivati en la Gue
 rra de la Independencia y fue uno de los fundadores del Museo de la Diáspor
 a\, Beit Hatefutsot. Fue sepultado en su kibutz\, Ein Hajoresh\, en el Vall
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 ismático\, magnífico orador\, formador de opinión y cultura\, original pens
 ador\, se desempeñó como Oficial de Cultura de la Brigada Guivati en la Gue
 rra de la Independencia y fue uno de los fundadores del Museo de la Diáspor
 a\, Beit Hatefutsot. Fue sepultado en su kibutz\, Ein Hajoresh\, en el Vall
 e de Jefer. 
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 ntentó vengarse de los nazis luego de la Segunda Guerra Mundial\, líder car
 ismático\, magnífico orador\, formador de opinión y cultura\, original pens
 ador\, se desempeñó como Oficial de Cultura de la Brigada Guivati en la Gue
 rra de la Independencia y fue uno de los fundadores del Museo de la Diáspor
 a\, Beit Hatefutsot. Fue sepultado en su kibutz\, Ein Hajoresh\, en el Vall
 e de Jefer. 
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 ismático\, magnífico orador\, formador de opinión y cultura\, original pens
 ador\, se desempeñó como Oficial de Cultura de la Brigada Guivati en la Gue
 rra de la Independencia y fue uno de los fundadores del Museo de la Diáspor
 a\, Beit Hatefutsot. Fue sepultado en su kibutz\, Ein Hajoresh\, en el Vall
 e de Jefer. 
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 or\, miembro de la resistencia clandestina\, líder de partisanos y combatie
 ntes del Gueto de Vilna\, uno de los líderes del grupo "Vengadores"\, que i
 ntentó vengarse de los nazis luego de la Segunda Guerra Mundial\, líder car
 ismático\, magnífico orador\, formador de opinión y cultura\, original pens
 ador\, se desempeñó como Oficial de Cultura de la Brigada Guivati en la Gue
 rra de la Independencia y fue uno de los fundadores del Museo de la Diáspor
 a\, Beit Hatefutsot. Fue sepultado en su kibutz\, Ein Hajoresh\, en el Vall
 e de Jefer. 
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DESCRIPTION:El Dr. Jaim Arlozorov (23.2.1899 - 16.6.1933) fue un estadista\
 , líder del Movimiento Laborista en la época previa a la creación del Estad
 o\, asesinado en las costas de Tel Aviv. El crimen sacudió a todo el Ishuv.
  La sospecha principal recayó en miembros del Movimiento Revisionista\, cuy
 a animosidad contra Arlozorov era abierta y enérgica. Los sospechosos del h
 omicidio\, pertenecientes a este movimiento\, fueron arrestados\, y liberad
 os más tarde por falta de pruebas El misterio del homicidio de Arlozorov co
 ntinuó siendo una piedra de conflicto político por muchos años. 
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 , líder del Movimiento Laborista en la época previa a la creación del Estad
 o\, asesinado en las costas de Tel Aviv. El crimen sacudió a todo el Ishuv.
  La sospecha principal recayó en miembros del Movimiento Revisionista\, cuy
 a animosidad contra Arlozorov era abierta y enérgica. Los sospechosos del h
 omicidio\, pertenecientes a este movimiento\, fueron arrestados\, y liberad
 os más tarde por falta de pruebas El misterio del homicidio de Arlozorov co
 ntinuó siendo una piedra de conflicto político por muchos años. 
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 , líder del Movimiento Laborista en la época previa a la creación del Estad
 o\, asesinado en las costas de Tel Aviv. El crimen sacudió a todo el Ishuv.
  La sospecha principal recayó en miembros del Movimiento Revisionista\, cuy
 a animosidad contra Arlozorov era abierta y enérgica. Los sospechosos del h
 omicidio\, pertenecientes a este movimiento\, fueron arrestados\, y liberad
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 o\, asesinado en las costas de Tel Aviv. El crimen sacudió a todo el Ishuv.
  La sospecha principal recayó en miembros del Movimiento Revisionista\, cuy
 a animosidad contra Arlozorov era abierta y enérgica. Los sospechosos del h
 omicidio\, pertenecientes a este movimiento\, fueron arrestados\, y liberad
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  La sospecha principal recayó en miembros del Movimiento Revisionista\, cuy
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 omicidio\, pertenecientes a este movimiento\, fueron arrestados\, y liberad
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  La sospecha principal recayó en miembros del Movimiento Revisionista\, cuy
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 omicidio\, pertenecientes a este movimiento\, fueron arrestados\, y liberad
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DESCRIPTION:El Día de Recordación del Holocausto y el Heroísmo se conmemora
  en Israel todos los años\, el כז' בניסן\, día dedicado a la recordación de
  la catástrofe infrigida por los nazis y sus cómplices al pueblo judío\, y 
 al recuerdo de los actos de heroísmo y rebelión en aquella época. Los event
 os del Día de Recordación del Holocausto y el Heroísmo se inician por la no
 che\, con un acto oficial en el memorial Yad Vashem en Jerusalem. 
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  en Israel todos los años\, el כז' בניסן\, día dedicado a la recordación de
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  la catástrofe infrigida por los nazis y sus cómplices al pueblo judío\, y 
 al recuerdo de los actos de heroísmo y rebelión en aquella época. Los event
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DESCRIPTION:Rejavam Zehevi (alias Gandhi) nació en Jerusalem el 20 de junio
  de 1926 y fue asesinado el 17 de octubre de 2001. Fue militar y combatient
 e\, diputado de la Knesset y ministro\, hombre aficionado a la cultura y a 
 las letras. Fue asesinado por tres terroristas palestinos durante su mandat
 o como Ministro de Turismo por el partido Moledet\, el 17 de octubre de 200
 1.
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  de 1926 y fue asesinado el 17 de octubre de 2001. Fue militar y combatient
 e\, diputado de la Knesset y ministro\, hombre aficionado a la cultura y a 
 las letras. Fue asesinado por tres terroristas palestinos durante su mandat
 o como Ministro de Turismo por el partido Moledet\, el 17 de octubre de 200
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  de 1926 y fue asesinado el 17 de octubre de 2001. Fue militar y combatient
 e\, diputado de la Knesset y ministro\, hombre aficionado a la cultura y a 
 las letras. Fue asesinado por tres terroristas palestinos durante su mandat
 o como Ministro de Turismo por el partido Moledet\, el 17 de octubre de 200
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  de 1926 y fue asesinado el 17 de octubre de 2001. Fue militar y combatient
 e\, diputado de la Knesset y ministro\, hombre aficionado a la cultura y a 
 las letras. Fue asesinado por tres terroristas palestinos durante su mandat
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DESCRIPTION:Rejavam Zehevi (alias Gandhi) nació en Jerusalem el 20 de junio
  de 1926 y fue asesinado el 17 de octubre de 2001. Fue militar y combatient
 e\, diputado de la Knesset y ministro\, hombre aficionado a la cultura y a 
 las letras. Fue asesinado por tres terroristas palestinos durante su mandat
 o como Ministro de Turismo por el partido Moledet\, el 17 de octubre de 200
 1.
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DESCRIPTION:Rejavam Zehevi (alias Gandhi) nació en Jerusalem el 20 de junio
  de 1926 y fue asesinado el 17 de octubre de 2001. Fue militar y combatient
 e\, diputado de la Knesset y ministro\, hombre aficionado a la cultura y a 
 las letras. Fue asesinado por tres terroristas palestinos durante su mandat
 o como Ministro de Turismo por el partido Moledet\, el 17 de octubre de 200
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DESCRIPTION:Su propósito es honrar y conmemorar la Declaración Universal de
  los Derechos Humanos. La Declaración fue firmada en la Asamblea General de
  la ONU el 10.12.1948. Esta declaración formula los principios fundamentale
 s de los Derechos Humanos en el Mundo y constituye la infraestructura para 
 las constituciones de muchos países y una importante base en el derecho int
 ernacional. Este Día fue celebrado por primera vez en 1950 y está destinado
  a elevar la consciencia respecto de los derechos básicos naturales que tie
 ne todo ser humano desde su nacimiento hasta su muerte\, y entre ellos los 
 derechos a la vida\, la seguridad\, la igualdad y el respeto.
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DESCRIPTION:Su propósito es honrar y conmemorar la Declaración Universal de
  los Derechos Humanos. La Declaración fue firmada en la Asamblea General de
  la ONU el 10.12.1948. Esta declaración formula los principios fundamentale
 s de los Derechos Humanos en el Mundo y constituye la infraestructura para 
 las constituciones de muchos países y una importante base en el derecho int
 ernacional. Este Día fue celebrado por primera vez en 1950 y está destinado
  a elevar la consciencia respecto de los derechos básicos naturales que tie
 ne todo ser humano desde su nacimiento hasta su muerte\, y entre ellos los 
 derechos a la vida\, la seguridad\, la igualdad y el respeto.
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DESCRIPTION:Su propósito es honrar y conmemorar la Declaración Universal de
  los Derechos Humanos. La Declaración fue firmada en la Asamblea General de
  la ONU el 10.12.1948. Esta declaración formula los principios fundamentale
 s de los Derechos Humanos en el Mundo y constituye la infraestructura para 
 las constituciones de muchos países y una importante base en el derecho int
 ernacional. Este Día fue celebrado por primera vez en 1950 y está destinado
  a elevar la consciencia respecto de los derechos básicos naturales que tie
 ne todo ser humano desde su nacimiento hasta su muerte\, y entre ellos los 
 derechos a la vida\, la seguridad\, la igualdad y el respeto.
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DESCRIPTION:Su propósito es honrar y conmemorar la Declaración Universal de
  los Derechos Humanos. La Declaración fue firmada en la Asamblea General de
  la ONU el 10.12.1948. Esta declaración formula los principios fundamentale
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 las constituciones de muchos países y una importante base en el derecho int
 ernacional. Este Día fue celebrado por primera vez en 1950 y está destinado
  a elevar la consciencia respecto de los derechos básicos naturales que tie
 ne todo ser humano desde su nacimiento hasta su muerte\, y entre ellos los 
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  la ONU el 10.12.1948. Esta declaración formula los principios fundamentale
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 las constituciones de muchos países y una importante base en el derecho int
 ernacional. Este Día fue celebrado por primera vez en 1950 y está destinado
  a elevar la consciencia respecto de los derechos básicos naturales que tie
 ne todo ser humano desde su nacimiento hasta su muerte\, y entre ellos los 
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DESCRIPTION:Su propósito es honrar y conmemorar la Declaración Universal de
  los Derechos Humanos. La Declaración fue firmada en la Asamblea General de
  la ONU el 10.12.1948. Esta declaración formula los principios fundamentale
 s de los Derechos Humanos en el Mundo y constituye la infraestructura para 
 las constituciones de muchos países y una importante base en el derecho int
 ernacional. Este Día fue celebrado por primera vez en 1950 y está destinado
  a elevar la consciencia respecto de los derechos básicos naturales que tie
 ne todo ser humano desde su nacimiento hasta su muerte\, y entre ellos los 
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DESCRIPTION:En este día se cultiva la consciencia respecto de la protección
  del medio ambiente de la Tierra. Este día fue instaurado por declaración d
 e la ONU en el año 2009 y su propósito es aumentar la consciencia respecto 
 de la capacidad del ser humano de influir\, por medio de un comportamiento 
 cotidiano correcto que toma en consideración el entorno\, en nuestro destin
 o y el destino de las generaciones venideras y demostrar que el consumo efi
 caz de recursos influye en el sistema ecológico y en la calidad ambiental.
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  del medio ambiente de la Tierra. Este día fue instaurado por declaración d
 e la ONU en el año 2009 y su propósito es aumentar la consciencia respecto 
 de la capacidad del ser humano de influir\, por medio de un comportamiento 
 cotidiano correcto que toma en consideración el entorno\, en nuestro destin
 o y el destino de las generaciones venideras y demostrar que el consumo efi
 caz de recursos influye en el sistema ecológico y en la calidad ambiental.
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DESCRIPTION:En este día se cultiva la consciencia respecto de la protección
  del medio ambiente de la Tierra. Este día fue instaurado por declaración d
 e la ONU en el año 2009 y su propósito es aumentar la consciencia respecto 
 de la capacidad del ser humano de influir\, por medio de un comportamiento 
 cotidiano correcto que toma en consideración el entorno\, en nuestro destin
 o y el destino de las generaciones venideras y demostrar que el consumo efi
 caz de recursos influye en el sistema ecológico y en la calidad ambiental.
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  del medio ambiente de la Tierra. Este día fue instaurado por declaración d
 e la ONU en el año 2009 y su propósito es aumentar la consciencia respecto 
 de la capacidad del ser humano de influir\, por medio de un comportamiento 
 cotidiano correcto que toma en consideración el entorno\, en nuestro destin
 o y el destino de las generaciones venideras y demostrar que el consumo efi
 caz de recursos influye en el sistema ecológico y en la calidad ambiental.
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  del medio ambiente de la Tierra. Este día fue instaurado por declaración d
 e la ONU en el año 2009 y su propósito es aumentar la consciencia respecto 
 de la capacidad del ser humano de influir\, por medio de un comportamiento 
 cotidiano correcto que toma en consideración el entorno\, en nuestro destin
 o y el destino de las generaciones venideras y demostrar que el consumo efi
 caz de recursos influye en el sistema ecológico y en la calidad ambiental.
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DESCRIPTION:En este día se cultiva la consciencia respecto de la protección
  del medio ambiente de la Tierra. Este día fue instaurado por declaración d
 e la ONU en el año 2009 y su propósito es aumentar la consciencia respecto 
 de la capacidad del ser humano de influir\, por medio de un comportamiento 
 cotidiano correcto que toma en consideración el entorno\, en nuestro destin
 o y el destino de las generaciones venideras y demostrar que el consumo efi
 caz de recursos influye en el sistema ecológico y en la calidad ambiental.
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DESCRIPTION:El 29 de noviembre de 1947 decidió el plenario de la ONU el fin
  del Mandato Británico en Eretz Israel\, y la creación de dos estados indep
 endientes: uno judío y otro árabe (Plan de Partición). La conducción del Yi
 shuv aceptó el Plan\, y los judíos de Israel danzaron de alegría en las cal
 les y plazas de las ciudades y poblados de todo el país. 
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  del Mandato Británico en Eretz Israel\, y la creación de dos estados indep
 endientes: uno judío y otro árabe (Plan de Partición). La conducción del Yi
 shuv aceptó el Plan\, y los judíos de Israel danzaron de alegría en las cal
 les y plazas de las ciudades y poblados de todo el país. 
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  del Mandato Británico en Eretz Israel\, y la creación de dos estados indep
 endientes: uno judío y otro árabe (Plan de Partición). La conducción del Yi
 shuv aceptó el Plan\, y los judíos de Israel danzaron de alegría en las cal
 les y plazas de las ciudades y poblados de todo el país. 
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  del Mandato Británico en Eretz Israel\, y la creación de dos estados indep
 endientes: uno judío y otro árabe (Plan de Partición). La conducción del Yi
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 les y plazas de las ciudades y poblados de todo el país. 
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  del Mandato Británico en Eretz Israel\, y la creación de dos estados indep
 endientes: uno judío y otro árabe (Plan de Partición). La conducción del Yi
 shuv aceptó el Plan\, y los judíos de Israel danzaron de alegría en las cal
 les y plazas de las ciudades y poblados de todo el país. 
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DESCRIPTION:El 29 de noviembre de 1947 decidió el plenario de la ONU el fin
  del Mandato Británico en Eretz Israel\, y la creación de dos estados indep
 endientes: uno judío y otro árabe (Plan de Partición). La conducción del Yi
 shuv aceptó el Plan\, y los judíos de Israel danzaron de alegría en las cal
 les y plazas de las ciudades y poblados de todo el país. 
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DESCRIPTION:El 27 de enero de 1945\, fuerzas soviéticas liberaron el campo 
 de exterminio Auschwitz-Birkenau\, poniendo así al descubierto el mayor cen
 tro de exterminio de los nazis en Europa. Desde enonces\, Auschwitz se conv
 irtió en el símbolo del Holocausto\, un recordatorio para las generaciones 
 futuras de la medida de inhumanidad en la que el hombre puede tratar a su p
 rójimo. Esta fecha fue declarada por la Asamblea General de la ONU como Día
  Internacional de Recordación de las Víctimas del Holocausto\, lo que ha es
 timulado a los países del mundo a desarrollar programas\, conmemorar y perp
 etuar la memoria de las víctimas del Holocausto. 
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DESCRIPTION:El 27 de enero de 1945\, fuerzas soviéticas liberaron el campo 
 de exterminio Auschwitz-Birkenau\, poniendo así al descubierto el mayor cen
 tro de exterminio de los nazis en Europa. Desde enonces\, Auschwitz se conv
 irtió en el símbolo del Holocausto\, un recordatorio para las generaciones 
 futuras de la medida de inhumanidad en la que el hombre puede tratar a su p
 rójimo. Esta fecha fue declarada por la Asamblea General de la ONU como Día
  Internacional de Recordación de las Víctimas del Holocausto\, lo que ha es
 timulado a los países del mundo a desarrollar programas\, conmemorar y perp
 etuar la memoria de las víctimas del Holocausto. 
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DESCRIPTION:El 27 de enero de 1945\, fuerzas soviéticas liberaron el campo 
 de exterminio Auschwitz-Birkenau\, poniendo así al descubierto el mayor cen
 tro de exterminio de los nazis en Europa. Desde enonces\, Auschwitz se conv
 irtió en el símbolo del Holocausto\, un recordatorio para las generaciones 
 futuras de la medida de inhumanidad en la que el hombre puede tratar a su p
 rójimo. Esta fecha fue declarada por la Asamblea General de la ONU como Día
  Internacional de Recordación de las Víctimas del Holocausto\, lo que ha es
 timulado a los países del mundo a desarrollar programas\, conmemorar y perp
 etuar la memoria de las víctimas del Holocausto. 
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DESCRIPTION:El 27 de enero de 1945\, fuerzas soviéticas liberaron el campo 
 de exterminio Auschwitz-Birkenau\, poniendo así al descubierto el mayor cen
 tro de exterminio de los nazis en Europa. Desde enonces\, Auschwitz se conv
 irtió en el símbolo del Holocausto\, un recordatorio para las generaciones 
 futuras de la medida de inhumanidad en la que el hombre puede tratar a su p
 rójimo. Esta fecha fue declarada por la Asamblea General de la ONU como Día
  Internacional de Recordación de las Víctimas del Holocausto\, lo que ha es
 timulado a los países del mundo a desarrollar programas\, conmemorar y perp
 etuar la memoria de las víctimas del Holocausto. 
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DESCRIPTION:El 27 de enero de 1945\, fuerzas soviéticas liberaron el campo 
 de exterminio Auschwitz-Birkenau\, poniendo así al descubierto el mayor cen
 tro de exterminio de los nazis en Europa. Desde enonces\, Auschwitz se conv
 irtió en el símbolo del Holocausto\, un recordatorio para las generaciones 
 futuras de la medida de inhumanidad en la que el hombre puede tratar a su p
 rójimo. Esta fecha fue declarada por la Asamblea General de la ONU como Día
  Internacional de Recordación de las Víctimas del Holocausto\, lo que ha es
 timulado a los países del mundo a desarrollar programas\, conmemorar y perp
 etuar la memoria de las víctimas del Holocausto. 
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DESCRIPTION:El Día de la Liberación de Jerusalem es una festividad nacional
  en Israel\, fijada para conmemorar la reunificación de la ciudad luego de 
 la conquista de la Ciudad Vieja y Jerusalem Oriental en la Guerra de los Se
 is Días. El Día de Jerusalem se festeja el כח' באייר\, por medio de actos f
 estivos en la capital y fuera de ella. El acto oficial tiene lugar en la Co
 lina de las Municiones\, uno de los campos de batalla más duros en la campa
 ña por la liberación de la ciudad. 
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DESCRIPTION:El Día de la Liberación de Jerusalem es una festividad nacional
  en Israel\, fijada para conmemorar la reunificación de la ciudad luego de 
 la conquista de la Ciudad Vieja y Jerusalem Oriental en la Guerra de los Se
 is Días. El Día de Jerusalem se festeja el כח' באייר\, por medio de actos f
 estivos en la capital y fuera de ella. El acto oficial tiene lugar en la Co
 lina de las Municiones\, uno de los campos de batalla más duros en la campa
 ña por la liberación de la ciudad. 
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  en Israel\, fijada para conmemorar la reunificación de la ciudad luego de 
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 is Días. El Día de Jerusalem se festeja el כח' באייר\, por medio de actos f
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DESCRIPTION:Shlomo Ben Yosef nació el 7.5.1913 en Polonia y fue ejecutado p
 or las autoridades del Mandato Británico el 30 de siván de 5698\, 29.6.1938
 . Shlomo Ben Yosef fue un inmigrante ilegal y combatiente de Betar en la Ti
 erra de Israel. Fue el primero de 12 “mártires” (los ahorcados judíos) en l
 a época del Mandato Británico. Su ejecución se debió a su intento de llevar
  a cabo un atentado con numerosas víctimas en un autobús árabe.
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 erra de Israel. Fue el primero de 12 “mártires” (los ahorcados judíos) en l
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  a cabo un atentado con numerosas víctimas en un autobús árabe.
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DESCRIPTION:Hannah Szenes (17 de julio de 1921 – 7 de noviembre de 1944) fu
 e una combatiente y poetisa judía\, se contó entre los paracaidistas del Yi
 shuv que se voluntarizaron para servir en el ejército británico en la Segun
 da Guerra Mundial contra la Alemania nazi. En 1944 se lanzó en paracaídas e
 n territorio húngaro ocupado\, fue capturada\, interrogada y torturada\, y 
 más tarde ejecutada por los nazis. 
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 n territorio húngaro ocupado\, fue capturada\, interrogada y torturada\, y 
 más tarde ejecutada por los nazis. 
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 da Guerra Mundial contra la Alemania nazi. En 1944 se lanzó en paracaídas e
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 más tarde ejecutada por los nazis. 
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 shuv que se voluntarizaron para servir en el ejército británico en la Segun
 da Guerra Mundial contra la Alemania nazi. En 1944 se lanzó en paracaídas e
 n territorio húngaro ocupado\, fue capturada\, interrogada y torturada\, y 
 más tarde ejecutada por los nazis. 
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 shuv que se voluntarizaron para servir en el ejército británico en la Segun
 da Guerra Mundial contra la Alemania nazi. En 1944 se lanzó en paracaídas e
 n territorio húngaro ocupado\, fue capturada\, interrogada y torturada\, y 
 más tarde ejecutada por los nazis. 
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 e una combatiente y poetisa judía\, se contó entre los paracaidistas del Yi
 shuv que se voluntarizaron para servir en el ejército británico en la Segun
 da Guerra Mundial contra la Alemania nazi. En 1944 se lanzó en paracaídas e
 n territorio húngaro ocupado\, fue capturada\, interrogada y torturada\, y 
 más tarde ejecutada por los nazis. 
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DESCRIPTION:El 16.10.1986\, durante un ataque contra blancos terroristas al
  sur de Sidón en el Líbano\, el avión Phantom del Teniente Ron Arad sufrió 
 un desperfecto técnico. Él y el piloto de la nave se arrojaron en paracaída
 s en terreno libanés. Un helicóptero enviado a la zona rescató dificultosam
 ente al piloto\, pero Arad fue capturado por la organización chiíta Amal. H
 asta mayo de 1988 existían pistas acerca de su estado y ubicación\, pero de
 sde entonces se ha perdido su rastro por completo. 
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  sur de Sidón en el Líbano\, el avión Phantom del Teniente Ron Arad sufrió 
 un desperfecto técnico. Él y el piloto de la nave se arrojaron en paracaída
 s en terreno libanés. Un helicóptero enviado a la zona rescató dificultosam
 ente al piloto\, pero Arad fue capturado por la organización chiíta Amal. H
 asta mayo de 1988 existían pistas acerca de su estado y ubicación\, pero de
 sde entonces se ha perdido su rastro por completo. 
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  sur de Sidón en el Líbano\, el avión Phantom del Teniente Ron Arad sufrió 
 un desperfecto técnico. Él y el piloto de la nave se arrojaron en paracaída
 s en terreno libanés. Un helicóptero enviado a la zona rescató dificultosam
 ente al piloto\, pero Arad fue capturado por la organización chiíta Amal. H
 asta mayo de 1988 existían pistas acerca de su estado y ubicación\, pero de
 sde entonces se ha perdido su rastro por completo. 
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DESCRIPTION:El 16.10.1986\, durante un ataque contra blancos terroristas al
  sur de Sidón en el Líbano\, el avión Phantom del Teniente Ron Arad sufrió 
 un desperfecto técnico. Él y el piloto de la nave se arrojaron en paracaída
 s en terreno libanés. Un helicóptero enviado a la zona rescató dificultosam
 ente al piloto\, pero Arad fue capturado por la organización chiíta Amal. H
 asta mayo de 1988 existían pistas acerca de su estado y ubicación\, pero de
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  sur de Sidón en el Líbano\, el avión Phantom del Teniente Ron Arad sufrió 
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 s en terreno libanés. Un helicóptero enviado a la zona rescató dificultosam
 ente al piloto\, pero Arad fue capturado por la organización chiíta Amal. H
 asta mayo de 1988 existían pistas acerca de su estado y ubicación\, pero de
 sde entonces se ha perdido su rastro por completo. 
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  sur de Sidón en el Líbano\, el avión Phantom del Teniente Ron Arad sufrió 
 un desperfecto técnico. Él y el piloto de la nave se arrojaron en paracaída
 s en terreno libanés. Un helicóptero enviado a la zona rescató dificultosam
 ente al piloto\, pero Arad fue capturado por la organización chiíta Amal. H
 asta mayo de 1988 existían pistas acerca de su estado y ubicación\, pero de
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DESCRIPTION:Sara Aharonson (6.1.1890 - 9.10.1917) fue una de las líderes de
  Nili\, red de espionaje judía que funcionó en los días de la Primera Guerr
 a Mundial. En 1917\, a falta de un líder para la organización\, dirigió las
  actividades de la red de espionaje junto con Yosef Lishansky. Luego que un
 a paloma mensajera que envió fuera capturada por los otomanos\, las autorid
 ades turcas la arrestaron y la torturaron. Sarah no entregó secreto alguno\
 , hasta su muerte producto de tremendas heridas\, mediando un fallido inten
 to de suicidio. 
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 a Mundial. En 1917\, a falta de un líder para la organización\, dirigió las
  actividades de la red de espionaje junto con Yosef Lishansky. Luego que un
 a paloma mensajera que envió fuera capturada por los otomanos\, las autorid
 ades turcas la arrestaron y la torturaron. Sarah no entregó secreto alguno\
 , hasta su muerte producto de tremendas heridas\, mediando un fallido inten
 to de suicidio. 
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DESCRIPTION:Sara Aharonson (6.1.1890 - 9.10.1917) fue una de las líderes de
  Nili\, red de espionaje judía que funcionó en los días de la Primera Guerr
 a Mundial. En 1917\, a falta de un líder para la organización\, dirigió las
  actividades de la red de espionaje junto con Yosef Lishansky. Luego que un
 a paloma mensajera que envió fuera capturada por los otomanos\, las autorid
 ades turcas la arrestaron y la torturaron. Sarah no entregó secreto alguno\
 , hasta su muerte producto de tremendas heridas\, mediando un fallido inten
 to de suicidio. 
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  actividades de la red de espionaje junto con Yosef Lishansky. Luego que un
 a paloma mensajera que envió fuera capturada por los otomanos\, las autorid
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 a Mundial. En 1917\, a falta de un líder para la organización\, dirigió las
  actividades de la red de espionaje junto con Yosef Lishansky. Luego que un
 a paloma mensajera que envió fuera capturada por los otomanos\, las autorid
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  Nili\, red de espionaje judía que funcionó en los días de la Primera Guerr
 a Mundial. En 1917\, a falta de un líder para la organización\, dirigió las
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 a paloma mensajera que envió fuera capturada por los otomanos\, las autorid
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DESCRIPTION:La "Declaración Balfour" es un documento firmado por el Ministr
 o de Relaciones Exteriores británico\, Lord Arthur James Balfour\, el 2 de 
 noviembre de 1917. Se trata básicamente de una declaración según la cual Gr
 an Bretaña apoyaría la creación de un Hogar Nacional para el pueblo judío e
 n la Tierra de Israel. La declaración fue un logro político sin precedentes
  para el Movimiento Sionista en general y de Jaim Weizmann en particular\, 
 que lideró los esfuerzos por obtenerla.
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 n la Tierra de Israel. La declaración fue un logro político sin precedentes
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 que lideró los esfuerzos por obtenerla.
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 an Bretaña apoyaría la creación de un Hogar Nacional para el pueblo judío e
 n la Tierra de Israel. La declaración fue un logro político sin precedentes
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 an Bretaña apoyaría la creación de un Hogar Nacional para el pueblo judío e
 n la Tierra de Israel. La declaración fue un logro político sin precedentes
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 que lideró los esfuerzos por obtenerla.
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 o de Relaciones Exteriores británico\, Lord Arthur James Balfour\, el 2 de 
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 an Bretaña apoyaría la creación de un Hogar Nacional para el pueblo judío e
 n la Tierra de Israel. La declaración fue un logro político sin precedentes
  para el Movimiento Sionista en general y de Jaim Weizmann en particular\, 
 que lideró los esfuerzos por obtenerla.
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DESCRIPTION:La "Declaración Balfour" es un documento firmado por el Ministr
 o de Relaciones Exteriores británico\, Lord Arthur James Balfour\, el 2 de 
 noviembre de 1917. Se trata básicamente de una declaración según la cual Gr
 an Bretaña apoyaría la creación de un Hogar Nacional para el pueblo judío e
 n la Tierra de Israel. La declaración fue un logro político sin precedentes
  para el Movimiento Sionista en general y de Jaim Weizmann en particular\, 
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DESCRIPTION:El Segundo Templo fue construido por olim de Babilonia al princ
 ipio de Regreso de Sion en el año 516 aec\, unos 70 años después de la dest
 rucción del Primer Templo\, y se mantuvo en pie 586 años. El Segundo Templo
  fue destruido por Tito\, hijo del emperador romano Vespaciano\, en el año 
 70 dec\, y no fue vuelto a construir. Nuestros Sabios determinaron que la r
 azón principal para su destrucción fue el odio gratuito. 
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 ipio de Regreso de Sion en el año 516 aec\, unos 70 años después de la dest
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  fue destruido por Tito\, hijo del emperador romano Vespaciano\, en el año 
 70 dec\, y no fue vuelto a construir. Nuestros Sabios determinaron que la r
 azón principal para su destrucción fue el odio gratuito. 
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 ipio de Regreso de Sion en el año 516 aec\, unos 70 años después de la dest
 rucción del Primer Templo\, y se mantuvo en pie 586 años. El Segundo Templo
  fue destruido por Tito\, hijo del emperador romano Vespaciano\, en el año 
 70 dec\, y no fue vuelto a construir. Nuestros Sabios determinaron que la r
 azón principal para su destrucción fue el odio gratuito. 
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 ipio de Regreso de Sion en el año 516 aec\, unos 70 años después de la dest
 rucción del Primer Templo\, y se mantuvo en pie 586 años. El Segundo Templo
  fue destruido por Tito\, hijo del emperador romano Vespaciano\, en el año 
 70 dec\, y no fue vuelto a construir. Nuestros Sabios determinaron que la r
 azón principal para su destrucción fue el odio gratuito. 
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 ipio de Regreso de Sion en el año 516 aec\, unos 70 años después de la dest
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  fue destruido por Tito\, hijo del emperador romano Vespaciano\, en el año 
 70 dec\, y no fue vuelto a construir. Nuestros Sabios determinaron que la r
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 ipio de Regreso de Sion en el año 516 aec\, unos 70 años después de la dest
 rucción del Primer Templo\, y se mantuvo en pie 586 años. El Segundo Templo
  fue destruido por Tito\, hijo del emperador romano Vespaciano\, en el año 
 70 dec\, y no fue vuelto a construir. Nuestros Sabios determinaron que la r
 azón principal para su destrucción fue el odio gratuito. 
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DESCRIPTION:El Primer Templo fue construido sobre el Monte Moriah en Jerusa
 lem por el Rey Shlomó en el siglo 10 aec\, y se mantuvo en pie hasta el año
  586 aec. Fue quemado y destruido por Nabucodonosor\, rey de Babilonia. La 
 destrucción marca la finalización de la época del Primer Templo. El ayuno f
 ue fijado para ט' באב. Según Nuestros Sabios\, el Primer Templo fue destrui
 do debido a tres faltas graves cometidas por el pueblo: idolatría\, incesto
  y derramamiento de sangre. 
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 lem por el Rey Shlomó en el siglo 10 aec\, y se mantuvo en pie hasta el año
  586 aec. Fue quemado y destruido por Nabucodonosor\, rey de Babilonia. La 
 destrucción marca la finalización de la época del Primer Templo. El ayuno f
 ue fijado para ט' באב. Según Nuestros Sabios\, el Primer Templo fue destrui
 do debido a tres faltas graves cometidas por el pueblo: idolatría\, incesto
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 lem por el Rey Shlomó en el siglo 10 aec\, y se mantuvo en pie hasta el año
  586 aec. Fue quemado y destruido por Nabucodonosor\, rey de Babilonia. La 
 destrucción marca la finalización de la época del Primer Templo. El ayuno f
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 lem por el Rey Shlomó en el siglo 10 aec\, y se mantuvo en pie hasta el año
  586 aec. Fue quemado y destruido por Nabucodonosor\, rey de Babilonia. La 
 destrucción marca la finalización de la época del Primer Templo. El ayuno f
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  y derramamiento de sangre. 
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DESCRIPTION:El Primer Templo fue construido sobre el Monte Moriah en Jerusa
 lem por el Rey Shlomó en el siglo 10 aec\, y se mantuvo en pie hasta el año
  586 aec. Fue quemado y destruido por Nabucodonosor\, rey de Babilonia. La 
 destrucción marca la finalización de la época del Primer Templo. El ayuno f
 ue fijado para ט' באב. Según Nuestros Sabios\, el Primer Templo fue destrui
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DESCRIPTION:El Desastre de los Helicópteros fue un accidente aéreo ocurrido
  en la noche del 4.2.1997\, cuando dos helicópteros Yasur de la Fuerza Aére
 a Israelí colisionaron mientras sobrevolaban el Valle de Jula\, transportan
 do 73 soldados de combate de la Brigada Najal y de otras unidades\, hacia p
 uestos de Tzahal en la Zona de Seguridad del Sur del Líbano. En el siniestr
 o perecieron todos los soldados que se hallaban en las naves. El terrible a
 ccidente hizo aumentar la presión pública a favor de la evacuación de todas
  las fuerzas militares del sur libanés\, lo cual tuvo lugar en mayo de 2000
 . 
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  en la noche del 4.2.1997\, cuando dos helicópteros Yasur de la Fuerza Aére
 a Israelí colisionaron mientras sobrevolaban el Valle de Jula\, transportan
 do 73 soldados de combate de la Brigada Najal y de otras unidades\, hacia p
 uestos de Tzahal en la Zona de Seguridad del Sur del Líbano. En el siniestr
 o perecieron todos los soldados que se hallaban en las naves. El terrible a
 ccidente hizo aumentar la presión pública a favor de la evacuación de todas
  las fuerzas militares del sur libanés\, lo cual tuvo lugar en mayo de 2000
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DESCRIPTION:El Desastre de los Helicópteros fue un accidente aéreo ocurrido
  en la noche del 4.2.1997\, cuando dos helicópteros Yasur de la Fuerza Aére
 a Israelí colisionaron mientras sobrevolaban el Valle de Jula\, transportan
 do 73 soldados de combate de la Brigada Najal y de otras unidades\, hacia p
 uestos de Tzahal en la Zona de Seguridad del Sur del Líbano. En el siniestr
 o perecieron todos los soldados que se hallaban en las naves. El terrible a
 ccidente hizo aumentar la presión pública a favor de la evacuación de todas
  las fuerzas militares del sur libanés\, lo cual tuvo lugar en mayo de 2000
 . 
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SUMMARY:Desastre de los Helicópteros
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DESCRIPTION:El Desastre de los Helicópteros fue un accidente aéreo ocurrido
  en la noche del 4.2.1997\, cuando dos helicópteros Yasur de la Fuerza Aére
 a Israelí colisionaron mientras sobrevolaban el Valle de Jula\, transportan
 do 73 soldados de combate de la Brigada Najal y de otras unidades\, hacia p
 uestos de Tzahal en la Zona de Seguridad del Sur del Líbano. En el siniestr
 o perecieron todos los soldados que se hallaban en las naves. El terrible a
 ccidente hizo aumentar la presión pública a favor de la evacuación de todas
  las fuerzas militares del sur libanés\, lo cual tuvo lugar en mayo de 2000
 . 
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 uestos de Tzahal en la Zona de Seguridad del Sur del Líbano. En el siniestr
 o perecieron todos los soldados que se hallaban en las naves. El terrible a
 ccidente hizo aumentar la presión pública a favor de la evacuación de todas
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DESCRIPTION:La Declaración de la Independencia del Estado de Israel tuvo lu
 gar el viernes ה' באייר\, 14 de mayo de 1948\, en la ciudad de Tel Aviv\, e
 n la Residencia de Dizengoff. Desde entonces\, El Estado de Israel festeja 
 el  su Día de la Independencia. David Ben Gurión\, que era en ese entonces 
 el titular de la Agencia Judía\, llamó a la declaración: "Rollo de la Indep
 endencia"\, y fue firmada por los miembros del Concejo del Pueblo. 
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 el  su Día de la Independencia. David Ben Gurión\, que era en ese entonces 
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 el  su Día de la Independencia. David Ben Gurión\, que era en ese entonces 
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 el año 2002.
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 val Eurovisión con la canción Diva. Letra: Yoav Ginai\, música Zvika Pick.
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 año 2011.
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  15 hasta el 21 de Nisán. Los dos primeros y los dos últimos días son feria
 dos\, y los días entre ellos se denominan Jol Hamoed (Días Hábiles de la Fe
 stividad). 
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  15 hasta el 21 de Nisán. Los dos primeros y los dos últimos días son feria
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DESCRIPTION:Yehuda Leib Leo Pinsker nació el 1 de tevet de 5582\, 13.12.182
 1 en Tomaszov\, Zarato de Polonia. Falleció el 20 de kislev de 5652\, 21.12
 .1891. Pinsker fue uno de los líderes del Movimiento Hibat Zion\, médico\, 
 intelectual y activista nacional judío. Escribió el libro Autoemancipación.
  Su idea revolucionaria fue: no más una emancipación dependiente de la volu
 ntad de extraños\, que deja a los judíos como objeto de procesos históricos
  que no están bajo su control\, sino una autoemancipación que convierta al 
 pueblo judío en el sujeto de su proceso histórico: “La cuestión judía debe 
 solucionarse de forma nacional”.
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 .1891. Pinsker fue uno de los líderes del Movimiento Hibat Zion\, médico\, 
 intelectual y activista nacional judío. Escribió el libro Autoemancipación.
  Su idea revolucionaria fue: no más una emancipación dependiente de la volu
 ntad de extraños\, que deja a los judíos como objeto de procesos históricos
  que no están bajo su control\, sino una autoemancipación que convierta al 
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 solucionarse de forma nacional”.
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 .1891. Pinsker fue uno de los líderes del Movimiento Hibat Zion\, médico\, 
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  Su idea revolucionaria fue: no más una emancipación dependiente de la volu
 ntad de extraños\, que deja a los judíos como objeto de procesos históricos
  que no están bajo su control\, sino una autoemancipación que convierta al 
 pueblo judío en el sujeto de su proceso histórico: “La cuestión judía debe 
 solucionarse de forma nacional”.
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 .1891. Pinsker fue uno de los líderes del Movimiento Hibat Zion\, médico\, 
 intelectual y activista nacional judío. Escribió el libro Autoemancipación.
  Su idea revolucionaria fue: no más una emancipación dependiente de la volu
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  que no están bajo su control\, sino una autoemancipación que convierta al 
 pueblo judío en el sujeto de su proceso histórico: “La cuestión judía debe 
 solucionarse de forma nacional”.
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 .1891. Pinsker fue uno de los líderes del Movimiento Hibat Zion\, médico\, 
 intelectual y activista nacional judío. Escribió el libro Autoemancipación.
  Su idea revolucionaria fue: no más una emancipación dependiente de la volu
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  que no están bajo su control\, sino una autoemancipación que convierta al 
 pueblo judío en el sujeto de su proceso histórico: “La cuestión judía debe 
 solucionarse de forma nacional”.
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 .1891. Pinsker fue uno de los líderes del Movimiento Hibat Zion\, médico\, 
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  Su idea revolucionaria fue: no más una emancipación dependiente de la volu
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DESCRIPTION:El Palmaj (Plugot Májatz\, Compañías de Choque)\, fue una fuerz
 a militar regular de la Haganá en Eretz Israel en los años 1941-1948\, que 
 sirvió en los hechos como el ejército hebreo del Estado judío en camino. En
  los primeros días de la Guerra de la Independencia fue la columna vertebra
 l del nuevo ejército hasta que Tzahal logró organizarse. Contribuyó en gran
  medida a la lucha contra el gobierno del Mandato Británico\, por la aliá l
 egal e ilegal a Eretz Israel\, el poblamiento y la cultura hebreos. El Palm
 aj fue creado bajo las órdenes de Itzjak Sadé. 
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 a militar regular de la Haganá en Eretz Israel en los años 1941-1948\, que 
 sirvió en los hechos como el ejército hebreo del Estado judío en camino. En
  los primeros días de la Guerra de la Independencia fue la columna vertebra
 l del nuevo ejército hasta que Tzahal logró organizarse. Contribuyó en gran
  medida a la lucha contra el gobierno del Mandato Británico\, por la aliá l
 egal e ilegal a Eretz Israel\, el poblamiento y la cultura hebreos. El Palm
 aj fue creado bajo las órdenes de Itzjak Sadé. 
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  los primeros días de la Guerra de la Independencia fue la columna vertebra
 l del nuevo ejército hasta que Tzahal logró organizarse. Contribuyó en gran
  medida a la lucha contra el gobierno del Mandato Británico\, por la aliá l
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  los primeros días de la Guerra de la Independencia fue la columna vertebra
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  los primeros días de la Guerra de la Independencia fue la columna vertebra
 l del nuevo ejército hasta que Tzahal logró organizarse. Contribuyó en gran
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  los primeros días de la Guerra de la Independencia fue la columna vertebra
 l del nuevo ejército hasta que Tzahal logró organizarse. Contribuyó en gran
  medida a la lucha contra el gobierno del Mandato Británico\, por la aliá l
 egal e ilegal a Eretz Israel\, el poblamiento y la cultura hebreos. El Palm
 aj fue creado bajo las órdenes de Itzjak Sadé. 
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DESCRIPTION:La Protesta de las Carpas fue una serie de manifestaciones y ac
 ciones de protesta\, realizadas en todo Israel en el verano de 2011\, contr
 a el alto costo de vida en Israel. La protesta comenzó a través de Facebook
 \, y continuó con el tendido de carpas en la Avenida Rothschild en Tel Aviv
 \, y luego en otras ciudades. Las manifestaciones\, que alcanzaron los cien
 tos de miles de personas\, llevaron al nombramiento de la Comisión Trajtenb
 erg por el gobierno\, con el fin de proponer soluciones a las exigencias de
  los manifestantes. "El pueblo exige justicia social" se convirtió en el le
 ma de la protesta. Entre los líderes de la protesta: Daphne Leef\, Stav Sha
 pir y Reguev Kontas. 
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 ciones de protesta\, realizadas en todo Israel en el verano de 2011\, contr
 a el alto costo de vida en Israel. La protesta comenzó a través de Facebook
 \, y continuó con el tendido de carpas en la Avenida Rothschild en Tel Aviv
 \, y luego en otras ciudades. Las manifestaciones\, que alcanzaron los cien
 tos de miles de personas\, llevaron al nombramiento de la Comisión Trajtenb
 erg por el gobierno\, con el fin de proponer soluciones a las exigencias de
  los manifestantes. "El pueblo exige justicia social" se convirtió en el le
 ma de la protesta. Entre los líderes de la protesta: Daphne Leef\, Stav Sha
 pir y Reguev Kontas. 
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DESCRIPTION:La Protesta de las Carpas fue una serie de manifestaciones y ac
 ciones de protesta\, realizadas en todo Israel en el verano de 2011\, contr
 a el alto costo de vida en Israel. La protesta comenzó a través de Facebook
 \, y continuó con el tendido de carpas en la Avenida Rothschild en Tel Aviv
 \, y luego en otras ciudades. Las manifestaciones\, que alcanzaron los cien
 tos de miles de personas\, llevaron al nombramiento de la Comisión Trajtenb
 erg por el gobierno\, con el fin de proponer soluciones a las exigencias de
  los manifestantes. "El pueblo exige justicia social" se convirtió en el le
 ma de la protesta. Entre los líderes de la protesta: Daphne Leef\, Stav Sha
 pir y Reguev Kontas. 
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 a el alto costo de vida en Israel. La protesta comenzó a través de Facebook
 \, y continuó con el tendido de carpas en la Avenida Rothschild en Tel Aviv
 \, y luego en otras ciudades. Las manifestaciones\, que alcanzaron los cien
 tos de miles de personas\, llevaron al nombramiento de la Comisión Trajtenb
 erg por el gobierno\, con el fin de proponer soluciones a las exigencias de
  los manifestantes. "El pueblo exige justicia social" se convirtió en el le
 ma de la protesta. Entre los líderes de la protesta: Daphne Leef\, Stav Sha
 pir y Reguev Kontas. 
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 a el alto costo de vida en Israel. La protesta comenzó a través de Facebook
 \, y continuó con el tendido de carpas en la Avenida Rothschild en Tel Aviv
 \, y luego en otras ciudades. Las manifestaciones\, que alcanzaron los cien
 tos de miles de personas\, llevaron al nombramiento de la Comisión Trajtenb
 erg por el gobierno\, con el fin de proponer soluciones a las exigencias de
  los manifestantes. "El pueblo exige justicia social" se convirtió en el le
 ma de la protesta. Entre los líderes de la protesta: Daphne Leef\, Stav Sha
 pir y Reguev Kontas. 
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DESCRIPTION:La Protesta de las Carpas fue una serie de manifestaciones y ac
 ciones de protesta\, realizadas en todo Israel en el verano de 2011\, contr
 a el alto costo de vida en Israel. La protesta comenzó a través de Facebook
 \, y continuó con el tendido de carpas en la Avenida Rothschild en Tel Aviv
 \, y luego en otras ciudades. Las manifestaciones\, que alcanzaron los cien
 tos de miles de personas\, llevaron al nombramiento de la Comisión Trajtenb
 erg por el gobierno\, con el fin de proponer soluciones a las exigencias de
  los manifestantes. "El pueblo exige justicia social" se convirtió en el le
 ma de la protesta. Entre los líderes de la protesta: Daphne Leef\, Stav Sha
 pir y Reguev Kontas. 
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DESCRIPTION:Sussita es un coche que fue fabricado por la compañía Autocars 
 en Haifa y en Tirat HaCarmel entre los años 1960 y 1978. Sussita se convirt
 ió en un apelativo humorístico burlón hacia el coche fabricado en Israel. E
 l coche mismo se basaba en partes de fibra de vidrio unidas por tablas. Se 
 trataba de un producto bastante primitivo\, y en su primer año se fabricaro
 n 300 unidades. 
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 en Haifa y en Tirat HaCarmel entre los años 1960 y 1978. Sussita se convirt
 ió en un apelativo humorístico burlón hacia el coche fabricado en Israel. E
 l coche mismo se basaba en partes de fibra de vidrio unidas por tablas. Se 
 trataba de un producto bastante primitivo\, y en su primer año se fabricaro
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DESCRIPTION:Sussita es un coche que fue fabricado por la compañía Autocars 
 en Haifa y en Tirat HaCarmel entre los años 1960 y 1978. Sussita se convirt
 ió en un apelativo humorístico burlón hacia el coche fabricado en Israel. E
 l coche mismo se basaba en partes de fibra de vidrio unidas por tablas. Se 
 trataba de un producto bastante primitivo\, y en su primer año se fabricaro
 n 300 unidades. 
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DESCRIPTION:Sussita es un coche que fue fabricado por la compañía Autocars 
 en Haifa y en Tirat HaCarmel entre los años 1960 y 1978. Sussita se convirt
 ió en un apelativo humorístico burlón hacia el coche fabricado en Israel. E
 l coche mismo se basaba en partes de fibra de vidrio unidas por tablas. Se 
 trataba de un producto bastante primitivo\, y en su primer año se fabricaro
 n 300 unidades. 
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DESCRIPTION:Sussita es un coche que fue fabricado por la compañía Autocars 
 en Haifa y en Tirat HaCarmel entre los años 1960 y 1978. Sussita se convirt
 ió en un apelativo humorístico burlón hacia el coche fabricado en Israel. E
 l coche mismo se basaba en partes de fibra de vidrio unidas por tablas. Se 
 trataba de un producto bastante primitivo\, y en su primer año se fabricaro
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 en Haifa y en Tirat HaCarmel entre los años 1960 y 1978. Sussita se convirt
 ió en un apelativo humorístico burlón hacia el coche fabricado en Israel. E
 l coche mismo se basaba en partes de fibra de vidrio unidas por tablas. Se 
 trataba de un producto bastante primitivo\, y en su primer año se fabricaro
 n 300 unidades. 
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DESCRIPTION:Amplia operación militar de las FDI y los servicios de segurida
 d en Judea y Samaria. Esta operación\, que fue la mayor desde la primera Gu
 erra del Líbano se llevó a cabo a raíz del atentado en el Hotel Park en Net
 anya en el que fueron asesinados 30 israelíes. El objetivo de la operación 
 era golpear las infraestructuras del terror palestino y detener la ola de a
 tentados. Los resultados de la operación fueron una disminución casi total 
 del terror y la destrucción de la infraestructura organizativa de la Autori
 dad Palestina en Judea y Samaria.
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 d en Judea y Samaria. Esta operación\, que fue la mayor desde la primera Gu
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 anya en el que fueron asesinados 30 israelíes. El objetivo de la operación 
 era golpear las infraestructuras del terror palestino y detener la ola de a
 tentados. Los resultados de la operación fueron una disminución casi total 
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 dad Palestina en Judea y Samaria.
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 d en Judea y Samaria. Esta operación\, que fue la mayor desde la primera Gu
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 anya en el que fueron asesinados 30 israelíes. El objetivo de la operación 
 era golpear las infraestructuras del terror palestino y detener la ola de a
 tentados. Los resultados de la operación fueron una disminución casi total 
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 dad Palestina en Judea y Samaria.
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 d en Judea y Samaria. Esta operación\, que fue la mayor desde la primera Gu
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 anya en el que fueron asesinados 30 israelíes. El objetivo de la operación 
 era golpear las infraestructuras del terror palestino y detener la ola de a
 tentados. Los resultados de la operación fueron una disminución casi total 
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 anya en el que fueron asesinados 30 israelíes. El objetivo de la operación 
 era golpear las infraestructuras del terror palestino y detener la ola de a
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DESCRIPTION:Amplia operación militar de las FDI y los servicios de segurida
 d en Judea y Samaria. Esta operación\, que fue la mayor desde la primera Gu
 erra del Líbano se llevó a cabo a raíz del atentado en el Hotel Park en Net
 anya en el que fueron asesinados 30 israelíes. El objetivo de la operación 
 era golpear las infraestructuras del terror palestino y detener la ola de a
 tentados. Los resultados de la operación fueron una disminución casi total 
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DESCRIPTION:La Guerra de los Seis Días se inició el 5 de junio de 1967 entr
 e Israel y Egipto\, Jordania\, Siria y Líbano. Durante la guerra\, Israel c
 onquistó amplios territorios en el Sinaí\, Franja de Gaza\, Altos del Golán
 \, Judea y Samaria y Jerusalem Oriental. La guerra marcó un antes y un desp
 ués en la historia del Estado de Israel. Las implicancias que tuvo sobre el
  status de Israel en el mundo y la disputa interna en la sociedad israelí f
 ueron extremos\, y de hecho se continúan hasta el día de hoy. 
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 e Israel y Egipto\, Jordania\, Siria y Líbano. Durante la guerra\, Israel c
 onquistó amplios territorios en el Sinaí\, Franja de Gaza\, Altos del Golán
 \, Judea y Samaria y Jerusalem Oriental. La guerra marcó un antes y un desp
 ués en la historia del Estado de Israel. Las implicancias que tuvo sobre el
  status de Israel en el mundo y la disputa interna en la sociedad israelí f
 ueron extremos\, y de hecho se continúan hasta el día de hoy. 
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 e Israel y Egipto\, Jordania\, Siria y Líbano. Durante la guerra\, Israel c
 onquistó amplios territorios en el Sinaí\, Franja de Gaza\, Altos del Golán
 \, Judea y Samaria y Jerusalem Oriental. La guerra marcó un antes y un desp
 ués en la historia del Estado de Israel. Las implicancias que tuvo sobre el
  status de Israel en el mundo y la disputa interna en la sociedad israelí f
 ueron extremos\, y de hecho se continúan hasta el día de hoy. 
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 \, Judea y Samaria y Jerusalem Oriental. La guerra marcó un antes y un desp
 ués en la historia del Estado de Israel. Las implicancias que tuvo sobre el
  status de Israel en el mundo y la disputa interna en la sociedad israelí f
 ueron extremos\, y de hecho se continúan hasta el día de hoy. 
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 onquistó amplios territorios en el Sinaí\, Franja de Gaza\, Altos del Golán
 \, Judea y Samaria y Jerusalem Oriental. La guerra marcó un antes y un desp
 ués en la historia del Estado de Israel. Las implicancias que tuvo sobre el
  status de Israel en el mundo y la disputa interna en la sociedad israelí f
 ueron extremos\, y de hecho se continúan hasta el día de hoy. 
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DESCRIPTION:La Guerra de los Seis Días se inició el 5 de junio de 1967 entr
 e Israel y Egipto\, Jordania\, Siria y Líbano. Durante la guerra\, Israel c
 onquistó amplios territorios en el Sinaí\, Franja de Gaza\, Altos del Golán
 \, Judea y Samaria y Jerusalem Oriental. La guerra marcó un antes y un desp
 ués en la historia del Estado de Israel. Las implicancias que tuvo sobre el
  status de Israel en el mundo y la disputa interna en la sociedad israelí f
 ueron extremos\, y de hecho se continúan hasta el día de hoy. 
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DESCRIPTION:El Movimiento Clandestino Sionista en Irak es una organización 
 secreta que actuó dentro de la comunidad judía de Irak entre los años 1941 
 – 1951. Los objetivos del movimiento eran: educación hebrea y sionista\, de
 fensa e inmigración a la Tierra de Israel. Este movimiento clandestino func
 ionó en 3 ramas principales: el Movimiento Pionero\, el Movimiento de la Ha
 ganá y el Movimiento de la Inmigración Ilegal. El movimiento logró traer a 
 Israel en forma ilegal a 13.000 judíos que constituían el 10% del total de 
 los judíos de Irak. La historia del movimiento clandestino cuenta la última
  década de los judíos de Irak (la comunidad judía más antigua de la diáspor
 a – de más de 2.500 años) que comenzó con los disturbios de “Farhud” – shav
 uot 5701\, 2.5.1941 y concluyó con la redención e inmigración de los judíos
  de Irak en la Operación “Esdrás y Nehemías”.
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 secreta que actuó dentro de la comunidad judía de Irak entre los años 1941 
 – 1951. Los objetivos del movimiento eran: educación hebrea y sionista\, de
 fensa e inmigración a la Tierra de Israel. Este movimiento clandestino func
 ionó en 3 ramas principales: el Movimiento Pionero\, el Movimiento de la Ha
 ganá y el Movimiento de la Inmigración Ilegal. El movimiento logró traer a 
 Israel en forma ilegal a 13.000 judíos que constituían el 10% del total de 
 los judíos de Irak. La historia del movimiento clandestino cuenta la última
  década de los judíos de Irak (la comunidad judía más antigua de la diáspor
 a – de más de 2.500 años) que comenzó con los disturbios de “Farhud” – shav
 uot 5701\, 2.5.1941 y concluyó con la redención e inmigración de los judíos
  de Irak en la Operación “Esdrás y Nehemías”.
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DESCRIPTION:El Movimiento Clandestino Sionista en Irak es una organización 
 secreta que actuó dentro de la comunidad judía de Irak entre los años 1941 
 – 1951. Los objetivos del movimiento eran: educación hebrea y sionista\, de
 fensa e inmigración a la Tierra de Israel. Este movimiento clandestino func
 ionó en 3 ramas principales: el Movimiento Pionero\, el Movimiento de la Ha
 ganá y el Movimiento de la Inmigración Ilegal. El movimiento logró traer a 
 Israel en forma ilegal a 13.000 judíos que constituían el 10% del total de 
 los judíos de Irak. La historia del movimiento clandestino cuenta la última
  década de los judíos de Irak (la comunidad judía más antigua de la diáspor
 a – de más de 2.500 años) que comenzó con los disturbios de “Farhud” – shav
 uot 5701\, 2.5.1941 y concluyó con la redención e inmigración de los judíos
  de Irak en la Operación “Esdrás y Nehemías”.
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DESCRIPTION:El Movimiento Clandestino Sionista en Irak es una organización 
 secreta que actuó dentro de la comunidad judía de Irak entre los años 1941 
 – 1951. Los objetivos del movimiento eran: educación hebrea y sionista\, de
 fensa e inmigración a la Tierra de Israel. Este movimiento clandestino func
 ionó en 3 ramas principales: el Movimiento Pionero\, el Movimiento de la Ha
 ganá y el Movimiento de la Inmigración Ilegal. El movimiento logró traer a 
 Israel en forma ilegal a 13.000 judíos que constituían el 10% del total de 
 los judíos de Irak. La historia del movimiento clandestino cuenta la última
  década de los judíos de Irak (la comunidad judía más antigua de la diáspor
 a – de más de 2.500 años) que comenzó con los disturbios de “Farhud” – shav
 uot 5701\, 2.5.1941 y concluyó con la redención e inmigración de los judíos
  de Irak en la Operación “Esdrás y Nehemías”.
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 secreta que actuó dentro de la comunidad judía de Irak entre los años 1941 
 – 1951. Los objetivos del movimiento eran: educación hebrea y sionista\, de
 fensa e inmigración a la Tierra de Israel. Este movimiento clandestino func
 ionó en 3 ramas principales: el Movimiento Pionero\, el Movimiento de la Ha
 ganá y el Movimiento de la Inmigración Ilegal. El movimiento logró traer a 
 Israel en forma ilegal a 13.000 judíos que constituían el 10% del total de 
 los judíos de Irak. La historia del movimiento clandestino cuenta la última
  década de los judíos de Irak (la comunidad judía más antigua de la diáspor
 a – de más de 2.500 años) que comenzó con los disturbios de “Farhud” – shav
 uot 5701\, 2.5.1941 y concluyó con la redención e inmigración de los judíos
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 secreta que actuó dentro de la comunidad judía de Irak entre los años 1941 
 – 1951. Los objetivos del movimiento eran: educación hebrea y sionista\, de
 fensa e inmigración a la Tierra de Israel. Este movimiento clandestino func
 ionó en 3 ramas principales: el Movimiento Pionero\, el Movimiento de la Ha
 ganá y el Movimiento de la Inmigración Ilegal. El movimiento logró traer a 
 Israel en forma ilegal a 13.000 judíos que constituían el 10% del total de 
 los judíos de Irak. La historia del movimiento clandestino cuenta la última
  década de los judíos de Irak (la comunidad judía más antigua de la diáspor
 a – de más de 2.500 años) que comenzó con los disturbios de “Farhud” – shav
 uot 5701\, 2.5.1941 y concluyó con la redención e inmigración de los judíos
  de Irak en la Operación “Esdrás y Nehemías”.
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DESCRIPTION:En abril de 1929 fue colocada la Piedra Fundamental del edifici
 o central del Keren Kayemet LeIsrael\, en el barrio de Rehavia en Jerusalem
 . El edificio es parte de los edificios de las Instituciones Nacionales: Ke
 ren Kayemet\, Keren Hayesod\, Organización Sionista Mundial y Agencia Judía
 \, y fue inaugurado en 1933. El 11 de marzo de 1948 estalló un coche bomba 
 en el patio del edificio. En la explosión perdieron la vida trece personas 
 y resultaron heridos varios empleados de las Instituciones Nacionales. 
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 o central del Keren Kayemet LeIsrael\, en el barrio de Rehavia en Jerusalem
 . El edificio es parte de los edificios de las Instituciones Nacionales: Ke
 ren Kayemet\, Keren Hayesod\, Organización Sionista Mundial y Agencia Judía
 \, y fue inaugurado en 1933. El 11 de marzo de 1948 estalló un coche bomba 
 en el patio del edificio. En la explosión perdieron la vida trece personas 
 y resultaron heridos varios empleados de las Instituciones Nacionales. 
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 o central del Keren Kayemet LeIsrael\, en el barrio de Rehavia en Jerusalem
 . El edificio es parte de los edificios de las Instituciones Nacionales: Ke
 ren Kayemet\, Keren Hayesod\, Organización Sionista Mundial y Agencia Judía
 \, y fue inaugurado en 1933. El 11 de marzo de 1948 estalló un coche bomba 
 en el patio del edificio. En la explosión perdieron la vida trece personas 
 y resultaron heridos varios empleados de las Instituciones Nacionales. 
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DESCRIPTION:En abril de 1929 fue colocada la Piedra Fundamental del edifici
 o central del Keren Kayemet LeIsrael\, en el barrio de Rehavia en Jerusalem
 . El edificio es parte de los edificios de las Instituciones Nacionales: Ke
 ren Kayemet\, Keren Hayesod\, Organización Sionista Mundial y Agencia Judía
 \, y fue inaugurado en 1933. El 11 de marzo de 1948 estalló un coche bomba 
 en el patio del edificio. En la explosión perdieron la vida trece personas 
 y resultaron heridos varios empleados de las Instituciones Nacionales. 
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DESCRIPTION:En abril de 1929 fue colocada la Piedra Fundamental del edifici
 o central del Keren Kayemet LeIsrael\, en el barrio de Rehavia en Jerusalem
 . El edificio es parte de los edificios de las Instituciones Nacionales: Ke
 ren Kayemet\, Keren Hayesod\, Organización Sionista Mundial y Agencia Judía
 \, y fue inaugurado en 1933. El 11 de marzo de 1948 estalló un coche bomba 
 en el patio del edificio. En la explosión perdieron la vida trece personas 
 y resultaron heridos varios empleados de las Instituciones Nacionales. 
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 LeIsrael
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 o central del Keren Kayemet LeIsrael\, en el barrio de Rehavia en Jerusalem
 . El edificio es parte de los edificios de las Instituciones Nacionales: Ke
 ren Kayemet\, Keren Hayesod\, Organización Sionista Mundial y Agencia Judía
 \, y fue inaugurado en 1933. El 11 de marzo de 1948 estalló un coche bomba 
 en el patio del edificio. En la explosión perdieron la vida trece personas 
 y resultaron heridos varios empleados de las Instituciones Nacionales. 
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DESCRIPTION:Yosef Trumpeldor nació el 21 de noviembre de 1880\, ה'תרמ"א א' 
 בטבת\, y cayó en la Batalla de Tel Jai el 1° demarzo de 1920\, ה'תר"ף יא' ב
 אדר. Trumpeldor fue un combatiente judío\, líder sionista socialista y pion
 ero. Su muerte se convirtió en símbolo de pionerismo y determinación en la 
 defensa judía. Trumpeldor está enterrado en Tel Jai\, bajo la estatua del L
 eón Rugiente. 
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 אדר. Trumpeldor fue un combatiente judío\, líder sionista socialista y pion
 ero. Su muerte se convirtió en símbolo de pionerismo y determinación en la 
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 בטבת\, y cayó en la Batalla de Tel Jai el 1° demarzo de 1920\, ה'תר"ף יא' ב
 אדר. Trumpeldor fue un combatiente judío\, líder sionista socialista y pion
 ero. Su muerte se convirtió en símbolo de pionerismo y determinación en la 
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 בטבת\, y cayó en la Batalla de Tel Jai el 1° demarzo de 1920\, ה'תר"ף יא' ב
 אדר. Trumpeldor fue un combatiente judío\, líder sionista socialista y pion
 ero. Su muerte se convirtió en símbolo de pionerismo y determinación en la 
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DESCRIPTION:La fotaleza de Massada\, en el desierto de Judea\, era la ciuda
 dela real de Herodes y el último bastión de los sicarios en la época de la 
 Gran Rebelión contra los romanos entre los años 66 y 73 de la era común. La
  decisión de los rebeldes de morir con tal de no caer en manos de los roman
 os\, convirtió el relato de Massada en un mito de lucha por la libertad\, y
  el combate sin cuartel por el logro del objetivo. Massada fue declarada en
  2001 por UNESCO como un sitio de Legado Mundial. 
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  decisión de los rebeldes de morir con tal de no caer en manos de los roman
 os\, convirtió el relato de Massada en un mito de lucha por la libertad\, y
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 dela real de Herodes y el último bastión de los sicarios en la época de la 
 Gran Rebelión contra los romanos entre los años 66 y 73 de la era común. La
  decisión de los rebeldes de morir con tal de no caer en manos de los roman
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 Gran Rebelión contra los romanos entre los años 66 y 73 de la era común. La
  decisión de los rebeldes de morir con tal de no caer en manos de los roman
 os\, convirtió el relato de Massada en un mito de lucha por la libertad\, y
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 dela real de Herodes y el último bastión de los sicarios en la época de la 
 Gran Rebelión contra los romanos entre los años 66 y 73 de la era común. La
  decisión de los rebeldes de morir con tal de no caer en manos de los roman
 os\, convirtió el relato de Massada en un mito de lucha por la libertad\, y
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DESCRIPTION:La fotaleza de Massada\, en el desierto de Judea\, era la ciuda
 dela real de Herodes y el último bastión de los sicarios en la época de la 
 Gran Rebelión contra los romanos entre los años 66 y 73 de la era común. La
  decisión de los rebeldes de morir con tal de no caer en manos de los roman
 os\, convirtió el relato de Massada en un mito de lucha por la libertad\, y
  el combate sin cuartel por el logro del objetivo. Massada fue declarada en
  2001 por UNESCO como un sitio de Legado Mundial. 
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DESCRIPTION:El 5 de shvat de 5708 cayeron valerosamente\, pocos contra much
 os\, 35 combatientes (la División Lamed Hei - 35 en numeración hebrea -\, D
 ivisión de la Montaña o Convoy Lamed Hei) camino a reforzar Gush Etzion que
  estaba sitiado. La división estaba formada por unos 20 miembros del Palmaj
  de la Brigada Harel y 15 hombres del Hish miembros de la Brigada Etzioni y
  entre ellos algunos patrulleros. El comandante de la División era Dani Mas
 s\, quien anteriormente había sido el comandante de Gush Etzion.
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 os\, 35 combatientes (la División Lamed Hei - 35 en numeración hebrea -\, D
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  estaba sitiado. La división estaba formada por unos 20 miembros del Palmaj
  de la Brigada Harel y 15 hombres del Hish miembros de la Brigada Etzioni y
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 s\, quien anteriormente había sido el comandante de Gush Etzion.
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 os\, 35 combatientes (la División Lamed Hei - 35 en numeración hebrea -\, D
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  estaba sitiado. La división estaba formada por unos 20 miembros del Palmaj
  de la Brigada Harel y 15 hombres del Hish miembros de la Brigada Etzioni y
  entre ellos algunos patrulleros. El comandante de la División era Dani Mas
 s\, quien anteriormente había sido el comandante de Gush Etzion.
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  estaba sitiado. La división estaba formada por unos 20 miembros del Palmaj
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 os\, 35 combatientes (la División Lamed Hei - 35 en numeración hebrea -\, D
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  estaba sitiado. La división estaba formada por unos 20 miembros del Palmaj
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DESCRIPTION:Con la retirada de los británicos en mayo de 1948\, vivían en e
 l Barrio Judío de la Ciudad Vieja de Jerusalem unos 1.700 judíos\, defendid
 os por unos 150 combatientes. El 16.5.1948 comenzó el sitio del Barrio\, qu
 e se prolongó por seis meses. En última instancia\, el Barrio Judío fue con
 quistado por fuerzas combinadas de árabes irregulares con la Legión Árabe d
 e Transjordania. Los combatientes del Barrio Judío cayeron prisioneros y lo
 s habitantes civiles fueron evacuados a la ciudad nueva. 
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 l Barrio Judío de la Ciudad Vieja de Jerusalem unos 1.700 judíos\, defendid
 os por unos 150 combatientes. El 16.5.1948 comenzó el sitio del Barrio\, qu
 e se prolongó por seis meses. En última instancia\, el Barrio Judío fue con
 quistado por fuerzas combinadas de árabes irregulares con la Legión Árabe d
 e Transjordania. Los combatientes del Barrio Judío cayeron prisioneros y lo
 s habitantes civiles fueron evacuados a la ciudad nueva. 
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DESCRIPTION:Con la retirada de los británicos en mayo de 1948\, vivían en e
 l Barrio Judío de la Ciudad Vieja de Jerusalem unos 1.700 judíos\, defendid
 os por unos 150 combatientes. El 16.5.1948 comenzó el sitio del Barrio\, qu
 e se prolongó por seis meses. En última instancia\, el Barrio Judío fue con
 quistado por fuerzas combinadas de árabes irregulares con la Legión Árabe d
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 s habitantes civiles fueron evacuados a la ciudad nueva. 
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 l Barrio Judío de la Ciudad Vieja de Jerusalem unos 1.700 judíos\, defendid
 os por unos 150 combatientes. El 16.5.1948 comenzó el sitio del Barrio\, qu
 e se prolongó por seis meses. En última instancia\, el Barrio Judío fue con
 quistado por fuerzas combinadas de árabes irregulares con la Legión Árabe d
 e Transjordania. Los combatientes del Barrio Judío cayeron prisioneros y lo
 s habitantes civiles fueron evacuados a la ciudad nueva. 
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DESCRIPTION:Con la retirada de los británicos en mayo de 1948\, vivían en e
 l Barrio Judío de la Ciudad Vieja de Jerusalem unos 1.700 judíos\, defendid
 os por unos 150 combatientes. El 16.5.1948 comenzó el sitio del Barrio\, qu
 e se prolongó por seis meses. En última instancia\, el Barrio Judío fue con
 quistado por fuerzas combinadas de árabes irregulares con la Legión Árabe d
 e Transjordania. Los combatientes del Barrio Judío cayeron prisioneros y lo
 s habitantes civiles fueron evacuados a la ciudad nueva. 
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DESCRIPTION:Con la retirada de los británicos en mayo de 1948\, vivían en e
 l Barrio Judío de la Ciudad Vieja de Jerusalem unos 1.700 judíos\, defendid
 os por unos 150 combatientes. El 16.5.1948 comenzó el sitio del Barrio\, qu
 e se prolongó por seis meses. En última instancia\, el Barrio Judío fue con
 quistado por fuerzas combinadas de árabes irregulares con la Legión Árabe d
 e Transjordania. Los combatientes del Barrio Judío cayeron prisioneros y lo
 s habitantes civiles fueron evacuados a la ciudad nueva. 
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DESCRIPTION:En el marco de la "Operación Ópera" fue bombardeado el reactor 
 nuclear iraquí Osirak\, de tecnología francesa\, por aviones de la Fuerza A
 érea Israelí. El ataque fue llevado a cabo por ocho aviones F-16 y seis avi
 ones F-15. El bombardeo israelí destruyó por completo el reactor iraquí. La
  motivación para el operativo fue la estimación de la Inteligencia Militar 
 de que\, si los iraquíes hubieran logrado activar el reactor\, habrían podi
 do producir 4 bombas de plutonio por año. Ello ocurría mientras Irak se enc
 ontraba bajo el régimen de Saddam Hussein\, quien llamaba al exterminio de 
 Israel. 
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SUMMARY:Bombardeo del reactor nuclear en Irak
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DESCRIPTION:En el marco de la "Operación Ópera" fue bombardeado el reactor 
 nuclear iraquí Osirak\, de tecnología francesa\, por aviones de la Fuerza A
 érea Israelí. El ataque fue llevado a cabo por ocho aviones F-16 y seis avi
 ones F-15. El bombardeo israelí destruyó por completo el reactor iraquí. La
  motivación para el operativo fue la estimación de la Inteligencia Militar 
 de que\, si los iraquíes hubieran logrado activar el reactor\, habrían podi
 do producir 4 bombas de plutonio por año. Ello ocurría mientras Irak se enc
 ontraba bajo el régimen de Saddam Hussein\, quien llamaba al exterminio de 
 Israel. 
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 nuclear iraquí Osirak\, de tecnología francesa\, por aviones de la Fuerza A
 érea Israelí. El ataque fue llevado a cabo por ocho aviones F-16 y seis avi
 ones F-15. El bombardeo israelí destruyó por completo el reactor iraquí. La
  motivación para el operativo fue la estimación de la Inteligencia Militar 
 de que\, si los iraquíes hubieran logrado activar el reactor\, habrían podi
 do producir 4 bombas de plutonio por año. Ello ocurría mientras Irak se enc
 ontraba bajo el régimen de Saddam Hussein\, quien llamaba al exterminio de 
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 nuclear iraquí Osirak\, de tecnología francesa\, por aviones de la Fuerza A
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 ones F-15. El bombardeo israelí destruyó por completo el reactor iraquí. La
  motivación para el operativo fue la estimación de la Inteligencia Militar 
 de que\, si los iraquíes hubieran logrado activar el reactor\, habrían podi
 do producir 4 bombas de plutonio por año. Ello ocurría mientras Irak se enc
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 nuclear iraquí Osirak\, de tecnología francesa\, por aviones de la Fuerza A
 érea Israelí. El ataque fue llevado a cabo por ocho aviones F-16 y seis avi
 ones F-15. El bombardeo israelí destruyó por completo el reactor iraquí. La
  motivación para el operativo fue la estimación de la Inteligencia Militar 
 de que\, si los iraquíes hubieran logrado activar el reactor\, habrían podi
 do producir 4 bombas de plutonio por año. Ello ocurría mientras Irak se enc
 ontraba bajo el régimen de Saddam Hussein\, quien llamaba al exterminio de 
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DESCRIPTION:En el marco de la "Operación Ópera" fue bombardeado el reactor 
 nuclear iraquí Osirak\, de tecnología francesa\, por aviones de la Fuerza A
 érea Israelí. El ataque fue llevado a cabo por ocho aviones F-16 y seis avi
 ones F-15. El bombardeo israelí destruyó por completo el reactor iraquí. La
  motivación para el operativo fue la estimación de la Inteligencia Militar 
 de que\, si los iraquíes hubieran logrado activar el reactor\, habrían podi
 do producir 4 bombas de plutonio por año. Ello ocurría mientras Irak se enc
 ontraba bajo el régimen de Saddam Hussein\, quien llamaba al exterminio de 
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DESCRIPTION:El Diez de Tevet es uno de los cuatro días de ayuno judaicos en
  recuerdo de la destrucción de Jerusalem. Este día\, específicamente es la 
 fecha en la cual\, en el año 588 aec\, comenzó el sitio de Jerusalem por Na
 bucodonossor\, Rey de Babilonia. El sitio culminó un año y medio después co
 n la destrucción del Reino de Judea\, la destrucción de Jerualem y del Prim
 er Templo. Desde el año 1950\, este día se conmemora en el Estado de Israel
  como Día del Kadish General\, en memoria de las víctimas del Holocausto cu
 ya fecha de fallecimiento se desconoce. 
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  recuerdo de la destrucción de Jerusalem. Este día\, específicamente es la 
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 bucodonossor\, Rey de Babilonia. El sitio culminó un año y medio después co
 n la destrucción del Reino de Judea\, la destrucción de Jerualem y del Prim
 er Templo. Desde el año 1950\, este día se conmemora en el Estado de Israel
  como Día del Kadish General\, en memoria de las víctimas del Holocausto cu
 ya fecha de fallecimiento se desconoce. 
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  recuerdo de la destrucción de Jerusalem. Este día\, específicamente es la 
 fecha en la cual\, en el año 588 aec\, comenzó el sitio de Jerusalem por Na
 bucodonossor\, Rey de Babilonia. El sitio culminó un año y medio después co
 n la destrucción del Reino de Judea\, la destrucción de Jerualem y del Prim
 er Templo. Desde el año 1950\, este día se conmemora en el Estado de Israel
  como Día del Kadish General\, en memoria de las víctimas del Holocausto cu
 ya fecha de fallecimiento se desconoce. 
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DESCRIPTION:El Diez de Tevet es uno de los cuatro días de ayuno judaicos en
  recuerdo de la destrucción de Jerusalem. Este día\, específicamente es la 
 fecha en la cual\, en el año 588 aec\, comenzó el sitio de Jerusalem por Na
 bucodonossor\, Rey de Babilonia. El sitio culminó un año y medio después co
 n la destrucción del Reino de Judea\, la destrucción de Jerualem y del Prim
 er Templo. Desde el año 1950\, este día se conmemora en el Estado de Israel
  como Día del Kadish General\, en memoria de las víctimas del Holocausto cu
 ya fecha de fallecimiento se desconoce. 
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DESCRIPTION:El Diecisiete de Tamuz es un día de Taanit (Ayuno)\, uno de las
  cuatro Taaniot. Remarca el día en el que fue perforada la muralla de Jerus
 alem\, luego de lo cual sobrevino la destrucción del Templo. El Ayuno del 1
 7 de Tamuz transcurre desde el amanecer hasta la salida de las estrellas. E
 n este día comienzan los días Bein Hametzarim\, que se prolongan hasta Tish
 á BeAv\, en los que se acostumbra a guardar señales de duelo\, que se acent
 úan a medida que se acerca Tishá BeAv. 
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  cuatro Taaniot. Remarca el día en el que fue perforada la muralla de Jerus
 alem\, luego de lo cual sobrevino la destrucción del Templo. El Ayuno del 1
 7 de Tamuz transcurre desde el amanecer hasta la salida de las estrellas. E
 n este día comienzan los días Bein Hametzarim\, que se prolongan hasta Tish
 á BeAv\, en los que se acostumbra a guardar señales de duelo\, que se acent
 úan a medida que se acerca Tishá BeAv. 
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  cuatro Taaniot. Remarca el día en el que fue perforada la muralla de Jerus
 alem\, luego de lo cual sobrevino la destrucción del Templo. El Ayuno del 1
 7 de Tamuz transcurre desde el amanecer hasta la salida de las estrellas. E
 n este día comienzan los días Bein Hametzarim\, que se prolongan hasta Tish
 á BeAv\, en los que se acostumbra a guardar señales de duelo\, que se acent
 úan a medida que se acerca Tishá BeAv. 
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 7 de Tamuz transcurre desde el amanecer hasta la salida de las estrellas. E
 n este día comienzan los días Bein Hametzarim\, que se prolongan hasta Tish
 á BeAv\, en los que se acostumbra a guardar señales de duelo\, que se acent
 úan a medida que se acerca Tishá BeAv. 
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  cuatro Taaniot. Remarca el día en el que fue perforada la muralla de Jerus
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 7 de Tamuz transcurre desde el amanecer hasta la salida de las estrellas. E
 n este día comienzan los días Bein Hametzarim\, que se prolongan hasta Tish
 á BeAv\, en los que se acostumbra a guardar señales de duelo\, que se acent
 úan a medida que se acerca Tishá BeAv. 
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DESCRIPTION:El Diecisiete de Tamuz es un día de Taanit (Ayuno)\, uno de las
  cuatro Taaniot. Remarca el día en el que fue perforada la muralla de Jerus
 alem\, luego de lo cual sobrevino la destrucción del Templo. El Ayuno del 1
 7 de Tamuz transcurre desde el amanecer hasta la salida de las estrellas. E
 n este día comienzan los días Bein Hametzarim\, que se prolongan hasta Tish
 á BeAv\, en los que se acostumbra a guardar señales de duelo\, que se acent
 úan a medida que se acerca Tishá BeAv. 
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DESCRIPTION:Tishá BeAv (9 de Av) es un día de Taanit (Ayuno) prescripto por
  Nuestros Rabinos\, en recuerdo de la destrucción del Templo de Jerusalem: 
 el Primer Templo\, destruido en el año 586 aec. por el ejército de Nabucodo
 nosor\, Rey de Babilonia\, y el Segundo Templo en el año 70 dec. por el ejé
 rcito romano al mando de Tito. El Ayuno cae el 9 del mes de Av\, y constitu
 ye el punto más alto de duelo en la época de los Días Bein Hametzarim. Este
  es el más estricto de los cuatro ayunos por el Templo de Jerusalem. 
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  Nuestros Rabinos\, en recuerdo de la destrucción del Templo de Jerusalem: 
 el Primer Templo\, destruido en el año 586 aec. por el ejército de Nabucodo
 nosor\, Rey de Babilonia\, y el Segundo Templo en el año 70 dec. por el ejé
 rcito romano al mando de Tito. El Ayuno cae el 9 del mes de Av\, y constitu
 ye el punto más alto de duelo en la época de los Días Bein Hametzarim. Este
  es el más estricto de los cuatro ayunos por el Templo de Jerusalem. 
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DESCRIPTION:Tishá BeAv (9 de Av) es un día de Taanit (Ayuno) prescripto por
  Nuestros Rabinos\, en recuerdo de la destrucción del Templo de Jerusalem: 
 el Primer Templo\, destruido en el año 586 aec. por el ejército de Nabucodo
 nosor\, Rey de Babilonia\, y el Segundo Templo en el año 70 dec. por el ejé
 rcito romano al mando de Tito. El Ayuno cae el 9 del mes de Av\, y constitu
 ye el punto más alto de duelo en la época de los Días Bein Hametzarim. Este
  es el más estricto de los cuatro ayunos por el Templo de Jerusalem. 
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  Nuestros Rabinos\, en recuerdo de la destrucción del Templo de Jerusalem: 
 el Primer Templo\, destruido en el año 586 aec. por el ejército de Nabucodo
 nosor\, Rey de Babilonia\, y el Segundo Templo en el año 70 dec. por el ejé
 rcito romano al mando de Tito. El Ayuno cae el 9 del mes de Av\, y constitu
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  Nuestros Rabinos\, en recuerdo de la destrucción del Templo de Jerusalem: 
 el Primer Templo\, destruido en el año 586 aec. por el ejército de Nabucodo
 nosor\, Rey de Babilonia\, y el Segundo Templo en el año 70 dec. por el ejé
 rcito romano al mando de Tito. El Ayuno cae el 9 del mes de Av\, y constitu
 ye el punto más alto de duelo en la época de los Días Bein Hametzarim. Este
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  Nuestros Rabinos\, en recuerdo de la destrucción del Templo de Jerusalem: 
 el Primer Templo\, destruido en el año 586 aec. por el ejército de Nabucodo
 nosor\, Rey de Babilonia\, y el Segundo Templo en el año 70 dec. por el ejé
 rcito romano al mando de Tito. El Ayuno cae el 9 del mes de Av\, y constitu
 ye el punto más alto de duelo en la época de los Días Bein Hametzarim. Este
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DESCRIPTION:El Ayuno de Guedalia es un día de ayuno en el judaísmo que tien
 e lugar el 2 y 3 del mes de Tishrei\, un día después de Rosh Hashaná. Esta 
 Taanit (Ayuno) marca el aniversario del asesinato de Guedaliahu Ben Ajikam\
 , quien fuera Comisionado de Judea en los días posteriores a la destrucción
  del Primer Templo\, a principios del siglo 6 antes de la Era Común. Su mue
 rte constituyó la destrucción definitiva del poblado judío en Eretz Israel 
 en la época del Primer Templo. El Ayuno de Guedalia es uno de los cuatro ay
 unos relativos a la destrucción del Templo de Jerusalem. Si se considera el
  ciclo anual que comienza en el mes de Nisán\, es el tercer ayuno. 
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 e lugar el 2 y 3 del mes de Tishrei\, un día después de Rosh Hashaná. Esta 
 Taanit (Ayuno) marca el aniversario del asesinato de Guedaliahu Ben Ajikam\
 , quien fuera Comisionado de Judea en los días posteriores a la destrucción
  del Primer Templo\, a principios del siglo 6 antes de la Era Común. Su mue
 rte constituyó la destrucción definitiva del poblado judío en Eretz Israel 
 en la época del Primer Templo. El Ayuno de Guedalia es uno de los cuatro ay
 unos relativos a la destrucción del Templo de Jerusalem. Si se considera el
  ciclo anual que comienza en el mes de Nisán\, es el tercer ayuno. 
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 e lugar el 2 y 3 del mes de Tishrei\, un día después de Rosh Hashaná. Esta 
 Taanit (Ayuno) marca el aniversario del asesinato de Guedaliahu Ben Ajikam\
 , quien fuera Comisionado de Judea en los días posteriores a la destrucción
  del Primer Templo\, a principios del siglo 6 antes de la Era Común. Su mue
 rte constituyó la destrucción definitiva del poblado judío en Eretz Israel 
 en la época del Primer Templo. El Ayuno de Guedalia es uno de los cuatro ay
 unos relativos a la destrucción del Templo de Jerusalem. Si se considera el
  ciclo anual que comienza en el mes de Nisán\, es el tercer ayuno. 
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DESCRIPTION:El Ayuno de Guedalia es un día de ayuno en el judaísmo que tien
 e lugar el 2 y 3 del mes de Tishrei\, un día después de Rosh Hashaná. Esta 
 Taanit (Ayuno) marca el aniversario del asesinato de Guedaliahu Ben Ajikam\
 , quien fuera Comisionado de Judea en los días posteriores a la destrucción
  del Primer Templo\, a principios del siglo 6 antes de la Era Común. Su mue
 rte constituyó la destrucción definitiva del poblado judío en Eretz Israel 
 en la época del Primer Templo. El Ayuno de Guedalia es uno de los cuatro ay
 unos relativos a la destrucción del Templo de Jerusalem. Si se considera el
  ciclo anual que comienza en el mes de Nisán\, es el tercer ayuno. 
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 e lugar el 2 y 3 del mes de Tishrei\, un día después de Rosh Hashaná. Esta 
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 , quien fuera Comisionado de Judea en los días posteriores a la destrucción
  del Primer Templo\, a principios del siglo 6 antes de la Era Común. Su mue
 rte constituyó la destrucción definitiva del poblado judío en Eretz Israel 
 en la época del Primer Templo. El Ayuno de Guedalia es uno de los cuatro ay
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 e lugar el 2 y 3 del mes de Tishrei\, un día después de Rosh Hashaná. Esta 
 Taanit (Ayuno) marca el aniversario del asesinato de Guedaliahu Ben Ajikam\
 , quien fuera Comisionado de Judea en los días posteriores a la destrucción
  del Primer Templo\, a principios del siglo 6 antes de la Era Común. Su mue
 rte constituyó la destrucción definitiva del poblado judío en Eretz Israel 
 en la época del Primer Templo. El Ayuno de Guedalia es uno de los cuatro ay
 unos relativos a la destrucción del Templo de Jerusalem. Si se considera el
  ciclo anual que comienza en el mes de Nisán\, es el tercer ayuno. 
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 2004.
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DESCRIPTION:Arik Zeevi nació el 16.01.1997. Sus logros más significativos e
 n yudo (hasta 100 kg.): Medalla de Bronce en el Campeonato de Europa 1999\,
  Medalla de Plata en el Campeonato Mundial 2001\, Medalla de Oro en el Camp
 eonato de Europa 2001\, Medalla de Oro en el Campeonato de Europa 2003\, Me
 dalla de Oro en el Campeonato de Europa 2004\, Medalla de Bronce en los Jue
 gos Olímpicos de 2004\, Medalla de Plata en el Campeonato de Europa 2005\, 
 Medalla de Bronce en el Campeonato de Europa 2007\, Medalla de Bronce en el
  Campeonato de Europa 2008\, Medalla de Bronce en el Campeonato de Europa 2
 010\, Medalla de Oro en el Campeonato de Europa 2012. Zeevi es el competido
 r de mayor edad que haya ganado una Medalla de Oro en el Campeonato de Euro
 pa.
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 Medalla de Bronce en el Campeonato de Europa 2007\, Medalla de Bronce en el
  Campeonato de Europa 2008\, Medalla de Bronce en el Campeonato de Europa 2
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 r de mayor edad que haya ganado una Medalla de Oro en el Campeonato de Euro
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 Medalla de Bronce en el Campeonato de Europa 2007\, Medalla de Bronce en el
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 2013
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DESCRIPTION:El Primer Congreso Sionista Mundial se reunió el 29 de agosto d
 e 1897 en el lujoso Salón del Casino de Basilea en un rutilante acto\, con 
 la participación de 208 representantes de 16 países. El Congreso se reunió 
 a raíz del despertar nacional en torno a las ideas de Biniamín Zeev Herzl. 
 En este Primer Congreso se adoptó el Programa de Basilea\, en el que se det
 erminaron las metas y principios del Movimiento Sionista. 
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 a raíz del despertar nacional en torno a las ideas de Biniamín Zeev Herzl. 
 En este Primer Congreso se adoptó el Programa de Basilea\, en el que se det
 erminaron las metas y principios del Movimiento Sionista. 
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DESCRIPTION:El Primer Congreso Sionista Mundial se reunió el 29 de agosto d
 e 1897 en el lujoso Salón del Casino de Basilea en un rutilante acto\, con 
 la participación de 208 representantes de 16 países. El Congreso se reunió 
 a raíz del despertar nacional en torno a las ideas de Biniamín Zeev Herzl. 
 En este Primer Congreso se adoptó el Programa de Basilea\, en el que se det
 erminaron las metas y principios del Movimiento Sionista. 
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DESCRIPTION:Zeev Herzl\, el Visionario del Estado\, nació en Budapest en 18
 60\, y falleció en 1904. Periodista\, letrado\, escritor\, dramaturgo y est
 adista\, Herzl fundó el Movimiento Sionista como un movimiento político ins
 tituido\, y previó la creación del Estado de Israel cuando todavía era apen
 as un sueño. "No existe hombre rico o poderoso alguno que pueda movilizar u
 n pueblo entero de un lugar a otro. Sólo una idea puede lograrlo". 
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SUMMARY:Aniversario del nacimiento de Biniamin Zeev Herzl\, visionario del 
 Estado Judio.
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 60\, y falleció en 1904. Periodista\, letrado\, escritor\, dramaturgo y est
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 tituido\, y previó la creación del Estado de Israel cuando todavía era apen
 as un sueño. "No existe hombre rico o poderoso alguno que pueda movilizar u
 n pueblo entero de un lugar a otro. Sólo una idea puede lograrlo". 
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 60\, y falleció en 1904. Periodista\, letrado\, escritor\, dramaturgo y est
 adista\, Herzl fundó el Movimiento Sionista como un movimiento político ins
 tituido\, y previó la creación del Estado de Israel cuando todavía era apen
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 60\, y falleció en 1904. Periodista\, letrado\, escritor\, dramaturgo y est
 adista\, Herzl fundó el Movimiento Sionista como un movimiento político ins
 tituido\, y previó la creación del Estado de Israel cuando todavía era apen
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DESCRIPTION:El rabino Zvi Hirsch Kalischer nació el 8 de jeshván de 5555 en
  la aldea de Lissa en Polonia. Falleció el 5 de jeshván de 5635\, 1874. El 
 rabino Kalischer tenía una vasta y variada cultura general. Se contó entre 
 los primeros Precursores del Sionismo\, apoyó la inmigración a la Tierra de
  Israel y la renovación del asentamiento en ella. Sus ideas sirvieron de ba
 se para la creación del movimiento Hibat Zion. Propuso crear un fondo para 
 la redención de la Tierra de Israel que fuera financiado por los judíos más
  ricos y establecer una escuela agrícola.
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  la aldea de Lissa en Polonia. Falleció el 5 de jeshván de 5635\, 1874. El 
 rabino Kalischer tenía una vasta y variada cultura general. Se contó entre 
 los primeros Precursores del Sionismo\, apoyó la inmigración a la Tierra de
  Israel y la renovación del asentamiento en ella. Sus ideas sirvieron de ba
 se para la creación del movimiento Hibat Zion. Propuso crear un fondo para 
 la redención de la Tierra de Israel que fuera financiado por los judíos más
  ricos y establecer una escuela agrícola.
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  la aldea de Lissa en Polonia. Falleció el 5 de jeshván de 5635\, 1874. El 
 rabino Kalischer tenía una vasta y variada cultura general. Se contó entre 
 los primeros Precursores del Sionismo\, apoyó la inmigración a la Tierra de
  Israel y la renovación del asentamiento en ella. Sus ideas sirvieron de ba
 se para la creación del movimiento Hibat Zion. Propuso crear un fondo para 
 la redención de la Tierra de Israel que fuera financiado por los judíos más
  ricos y establecer una escuela agrícola.
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  la aldea de Lissa en Polonia. Falleció el 5 de jeshván de 5635\, 1874. El 
 rabino Kalischer tenía una vasta y variada cultura general. Se contó entre 
 los primeros Precursores del Sionismo\, apoyó la inmigración a la Tierra de
  Israel y la renovación del asentamiento en ella. Sus ideas sirvieron de ba
 se para la creación del movimiento Hibat Zion. Propuso crear un fondo para 
 la redención de la Tierra de Israel que fuera financiado por los judíos más
  ricos y establecer una escuela agrícola.
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  la aldea de Lissa en Polonia. Falleció el 5 de jeshván de 5635\, 1874. El 
 rabino Kalischer tenía una vasta y variada cultura general. Se contó entre 
 los primeros Precursores del Sionismo\, apoyó la inmigración a la Tierra de
  Israel y la renovación del asentamiento en ella. Sus ideas sirvieron de ba
 se para la creación del movimiento Hibat Zion. Propuso crear un fondo para 
 la redención de la Tierra de Israel que fuera financiado por los judíos más
  ricos y establecer una escuela agrícola.
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DESCRIPTION:El rabino Zvi Hirsch Kalischer nació el 8 de jeshván de 5555 en
  la aldea de Lissa en Polonia. Falleció el 5 de jeshván de 5635\, 1874. El 
 rabino Kalischer tenía una vasta y variada cultura general. Se contó entre 
 los primeros Precursores del Sionismo\, apoyó la inmigración a la Tierra de
  Israel y la renovación del asentamiento en ella. Sus ideas sirvieron de ba
 se para la creación del movimiento Hibat Zion. Propuso crear un fondo para 
 la redención de la Tierra de Israel que fuera financiado por los judíos más
  ricos y establecer una escuela agrícola.
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DESCRIPTION:El rabino Yehuda Ben Shlomó Hai Alkalai nació en el año 5558\, 
 1798\, en Sarajevo\, Bosnia. Falleció el 4 de tishré de 5639\, 1878. El Rab
 ino Alkalai fue uno de los primeros Precursores del Sionismo. Su visión sio
 nista se manifestó en adelantar la redención natural a la redención milagro
 sa\, y llamó al Pueblo de Israel a inmigrar a la Tierra de Israel. En su li
 bro “Minhat Yehuda”\, publicado en 1845 se revela por primera vez una dimen
 sión terrenal y real de la visión de la redención. En una primera etapa: “H
 ay que construir casas\, cavar pozos y plantar huertos en la Tierra de Isra
 el”. “Hay que hablar hebreo para preparar por medio del público hebreo la i
 nfraestructura de la redención\, cuando llegue...”
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 1798\, en Sarajevo\, Bosnia. Falleció el 4 de tishré de 5639\, 1878. El Rab
 ino Alkalai fue uno de los primeros Precursores del Sionismo. Su visión sio
 nista se manifestó en adelantar la redención natural a la redención milagro
 sa\, y llamó al Pueblo de Israel a inmigrar a la Tierra de Israel. En su li
 bro “Minhat Yehuda”\, publicado en 1845 se revela por primera vez una dimen
 sión terrenal y real de la visión de la redención. En una primera etapa: “H
 ay que construir casas\, cavar pozos y plantar huertos en la Tierra de Isra
 el”. “Hay que hablar hebreo para preparar por medio del público hebreo la i
 nfraestructura de la redención\, cuando llegue...”
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 1798\, en Sarajevo\, Bosnia. Falleció el 4 de tishré de 5639\, 1878. El Rab
 ino Alkalai fue uno de los primeros Precursores del Sionismo. Su visión sio
 nista se manifestó en adelantar la redención natural a la redención milagro
 sa\, y llamó al Pueblo de Israel a inmigrar a la Tierra de Israel. En su li
 bro “Minhat Yehuda”\, publicado en 1845 se revela por primera vez una dimen
 sión terrenal y real de la visión de la redención. En una primera etapa: “H
 ay que construir casas\, cavar pozos y plantar huertos en la Tierra de Isra
 el”. “Hay que hablar hebreo para preparar por medio del público hebreo la i
 nfraestructura de la redención\, cuando llegue...”
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 1798\, en Sarajevo\, Bosnia. Falleció el 4 de tishré de 5639\, 1878. El Rab
 ino Alkalai fue uno de los primeros Precursores del Sionismo. Su visión sio
 nista se manifestó en adelantar la redención natural a la redención milagro
 sa\, y llamó al Pueblo de Israel a inmigrar a la Tierra de Israel. En su li
 bro “Minhat Yehuda”\, publicado en 1845 se revela por primera vez una dimen
 sión terrenal y real de la visión de la redención. En una primera etapa: “H
 ay que construir casas\, cavar pozos y plantar huertos en la Tierra de Isra
 el”. “Hay que hablar hebreo para preparar por medio del público hebreo la i
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 1798\, en Sarajevo\, Bosnia. Falleció el 4 de tishré de 5639\, 1878. El Rab
 ino Alkalai fue uno de los primeros Precursores del Sionismo. Su visión sio
 nista se manifestó en adelantar la redención natural a la redención milagro
 sa\, y llamó al Pueblo de Israel a inmigrar a la Tierra de Israel. En su li
 bro “Minhat Yehuda”\, publicado en 1845 se revela por primera vez una dimen
 sión terrenal y real de la visión de la redención. En una primera etapa: “H
 ay que construir casas\, cavar pozos y plantar huertos en la Tierra de Isra
 el”. “Hay que hablar hebreo para preparar por medio del público hebreo la i
 nfraestructura de la redención\, cuando llegue...”
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 1798\, en Sarajevo\, Bosnia. Falleció el 4 de tishré de 5639\, 1878. El Rab
 ino Alkalai fue uno de los primeros Precursores del Sionismo. Su visión sio
 nista se manifestó en adelantar la redención natural a la redención milagro
 sa\, y llamó al Pueblo de Israel a inmigrar a la Tierra de Israel. En su li
 bro “Minhat Yehuda”\, publicado en 1845 se revela por primera vez una dimen
 sión terrenal y real de la visión de la redención. En una primera etapa: “H
 ay que construir casas\, cavar pozos y plantar huertos en la Tierra de Isra
 el”. “Hay que hablar hebreo para preparar por medio del público hebreo la i
 nfraestructura de la redención\, cuando llegue...”
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DESCRIPTION:El rabino Rafael Kadir Zaban nació el 1 de tevet de 5670\, 13.1
 2.1909 en la ciudad de Yerba en Túnez. Falleció el 4 de kislev de 5755\, 7.
 11.1994. Fue rabino de la isla de Yerba en Túnez. Después de inmigrar a Isr
 ael se desempeñó como rabino de la ciudad de Netivot y miembro del Gran Con
 sejo Rabínico. Publicó una vasta literatura halájica. El rabino Zaban apoya
 ba al Estado y sus instituciones\; votó en el Consejo Rabínico a favor de l
 a resolución de decir en Yom Haatzmaut la bendición “Shehejeyanu” y decir “
 Halel” en la bendición.
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 2.1909 en la ciudad de Yerba en Túnez. Falleció el 4 de kislev de 5755\, 7.
 11.1994. Fue rabino de la isla de Yerba en Túnez. Después de inmigrar a Isr
 ael se desempeñó como rabino de la ciudad de Netivot y miembro del Gran Con
 sejo Rabínico. Publicó una vasta literatura halájica. El rabino Zaban apoya
 ba al Estado y sus instituciones\; votó en el Consejo Rabínico a favor de l
 a resolución de decir en Yom Haatzmaut la bendición “Shehejeyanu” y decir “
 Halel” en la bendición.
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 11.1994. Fue rabino de la isla de Yerba en Túnez. Después de inmigrar a Isr
 ael se desempeñó como rabino de la ciudad de Netivot y miembro del Gran Con
 sejo Rabínico. Publicó una vasta literatura halájica. El rabino Zaban apoya
 ba al Estado y sus instituciones\; votó en el Consejo Rabínico a favor de l
 a resolución de decir en Yom Haatzmaut la bendición “Shehejeyanu” y decir “
 Halel” en la bendición.
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DESCRIPTION:El rabino Rafael Kadir Zaban nació el 1 de tevet de 5670\, 13.1
 2.1909 en la ciudad de Yerba en Túnez. Falleció el 4 de kislev de 5755\, 7.
 11.1994. Fue rabino de la isla de Yerba en Túnez. Después de inmigrar a Isr
 ael se desempeñó como rabino de la ciudad de Netivot y miembro del Gran Con
 sejo Rabínico. Publicó una vasta literatura halájica. El rabino Zaban apoya
 ba al Estado y sus instituciones\; votó en el Consejo Rabínico a favor de l
 a resolución de decir en Yom Haatzmaut la bendición “Shehejeyanu” y decir “
 Halel” en la bendición.
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DESCRIPTION:El rabino Rafael Kadir Zaban nació el 1 de tevet de 5670\, 13.1
 2.1909 en la ciudad de Yerba en Túnez. Falleció el 4 de kislev de 5755\, 7.
 11.1994. Fue rabino de la isla de Yerba en Túnez. Después de inmigrar a Isr
 ael se desempeñó como rabino de la ciudad de Netivot y miembro del Gran Con
 sejo Rabínico. Publicó una vasta literatura halájica. El rabino Zaban apoya
 ba al Estado y sus instituciones\; votó en el Consejo Rabínico a favor de l
 a resolución de decir en Yom Haatzmaut la bendición “Shehejeyanu” y decir “
 Halel” en la bendición.
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 11.1994. Fue rabino de la isla de Yerba en Túnez. Después de inmigrar a Isr
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DESCRIPTION:El rabino Moshé Khalfon Hacohen nació el 12 de shvat del año 56
 34\, 30.1.1874 y falleció el 18 de tevet del año 5710\, 7.1.1950. Fue el Gr
 an Rabino de Yerba y uno de los grandes rabinos de Túnez. Escribió 44 obras
  religiosas que versan sobre todas las ramas del judaísmo: libros de moral\
 , sermones y responsa. El rabino Moshé Khalfon Hacohen fue un entusiasta pa
 rtidario del sionismo y actuó toda su vida en favor de la inmigración a la 
 Tierra de Israel. Falleció en Yerba en vísperas de su inmigración a Israel 
 y en el año 5766 sus restos fueron trasladados a Israel.
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  religiosas que versan sobre todas las ramas del judaísmo: libros de moral\
 , sermones y responsa. El rabino Moshé Khalfon Hacohen fue un entusiasta pa
 rtidario del sionismo y actuó toda su vida en favor de la inmigración a la 
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 y en el año 5766 sus restos fueron trasladados a Israel.
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 , sermones y responsa. El rabino Moshé Khalfon Hacohen fue un entusiasta pa
 rtidario del sionismo y actuó toda su vida en favor de la inmigración a la 
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 y en el año 5766 sus restos fueron trasladados a Israel.
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 , sermones y responsa. El rabino Moshé Khalfon Hacohen fue un entusiasta pa
 rtidario del sionismo y actuó toda su vida en favor de la inmigración a la 
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 y en el año 5766 sus restos fueron trasladados a Israel.
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  religiosas que versan sobre todas las ramas del judaísmo: libros de moral\
 , sermones y responsa. El rabino Moshé Khalfon Hacohen fue un entusiasta pa
 rtidario del sionismo y actuó toda su vida en favor de la inmigración a la 
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 y en el año 5766 sus restos fueron trasladados a Israel.
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DESCRIPTION:El rabino Itzjak Abujatzera nació el 23 de elul de 5655\, 12.9.
 1895 en la aldea de Rissani\, Marruecos\, y falleció el 25 de adar B 5730\,
  2.4.1970. Fue el Gran Rabino de las ciudades Ramle-Lod. Se desempeñó como 
 jefe de la Organización de Rabinos Sefardíes y de las Comunidades Orientale
 s en la Tierra de Israel\, fue un entusiasta sionista y veía en el renacimi
 ento del pueblo de Israel en su tierra el comienzo de la redención. Apoyó e
 l establecimiento de la oración de Halel con bendición y lectura de la Torá
  el Día de Jerusalén.
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  2.4.1970. Fue el Gran Rabino de las ciudades Ramle-Lod. Se desempeñó como 
 jefe de la Organización de Rabinos Sefardíes y de las Comunidades Orientale
 s en la Tierra de Israel\, fue un entusiasta sionista y veía en el renacimi
 ento del pueblo de Israel en su tierra el comienzo de la redención. Apoyó e
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 s en la Tierra de Israel\, fue un entusiasta sionista y veía en el renacimi
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DESCRIPTION:El rabino Dr. Yehuda Arié León Bibas nació en Gibraltar en el a
 ño 5549\, 1789\, y falleció el 17 de nisán de 5612\, 1852. Rabino sefardí\,
  maestro del rabino Yehuda Alkalai\, rabino de la comunidad de Corfu\, de l
 os Precursores del Sionismo\, decisor y cabalista. Se adelantó al sionismo 
 político en su concepción de mundo y sus propuestas. Hizo un llamado al Pue
 blo de Israel a dejar de esperar pasivamente la redención y llevar a cabo u
 na acción para acercarla. Inmigró a Israel y se radicó en Hebrón.
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 ño 5549\, 1789\, y falleció el 17 de nisán de 5612\, 1852. Rabino sefardí\,
  maestro del rabino Yehuda Alkalai\, rabino de la comunidad de Corfu\, de l
 os Precursores del Sionismo\, decisor y cabalista. Se adelantó al sionismo 
 político en su concepción de mundo y sus propuestas. Hizo un llamado al Pue
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  maestro del rabino Yehuda Alkalai\, rabino de la comunidad de Corfu\, de l
 os Precursores del Sionismo\, decisor y cabalista. Se adelantó al sionismo 
 político en su concepción de mundo y sus propuestas. Hizo un llamado al Pue
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 político en su concepción de mundo y sus propuestas. Hizo un llamado al Pue
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 os Precursores del Sionismo\, decisor y cabalista. Se adelantó al sionismo 
 político en su concepción de mundo y sus propuestas. Hizo un llamado al Pue
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DESCRIPTION:Jaim Weizmann nació el 27 de noviembre de 1874 en Rusia Blanca.
  Fue uno de los líderes del Movimiento Sionista antes de la creación del Es
 tado. Fue el primer Presidente del Estado de Israel\, científico y químico.
  Fue uno de los líderes del sionismo práctico\, y el motor detrás de la obt
 ención de la Declaración Balfour\, así como el cuarto Presidente de la Orga
 nización Sionista Mundial. Falleció el 9 de noviembre de 1952\, y fue enter
 rado en el Instituto Weizmann de Ciencias\, bautizado así en su nombre. 
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 srael\, Jaim Weizmann
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DESCRIPTION:Jaim Weizmann nació el 27 de noviembre de 1874 en Rusia Blanca.
  Fue uno de los líderes del Movimiento Sionista antes de la creación del Es
 tado. Fue el primer Presidente del Estado de Israel\, científico y químico.
  Fue uno de los líderes del sionismo práctico\, y el motor detrás de la obt
 ención de la Declaración Balfour\, así como el cuarto Presidente de la Orga
 nización Sionista Mundial. Falleció el 9 de noviembre de 1952\, y fue enter
 rado en el Instituto Weizmann de Ciencias\, bautizado así en su nombre. 
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 srael\, Jaim Weizmann
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DESCRIPTION:Jaim Najman Bialik nació el 9 de enero de 1873. Fue uno de los 
 poetas hebreos contemporáneos más importantes. Ensayista\, escritor\, tradu
 ctor y editor\, influyó enormemente en la cultura judía moderna. Desde su l
 ugar de residencia en Tel Aviv\, estuvo entre los primeros en imprimir su s
 ello cultural a la ciudad. Bialik se hizo merecedor del título de "Poeta Na
 cional".
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DESCRIPTION:Zeev Jabotinsky nació en Odessa en 1880 y murió en Nueva York e
 n 1940. Jabotinsky fue un líder sionista\, uno de los más grandes pensadore
 s judíos liberales contemporáneos. Fue también uno de los creadores de la B
 rigada Judía en el marco del ejército inglés en la Primera Guerra Mundial. 
 Fundó el Sionismo Revisionista\; fue líder de Betar y comandante del Etzel.
  
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DESCRIPTION:Abraham Itzjak Hacohen Kook nació el ה'תרכ" טז' באלול ה\, 7 de 
 septiembre de 1865\, y falleció el 1° de septiembre de 1935\, ה'תרצ"ה ג' בא
 לול . Juez halájico\, cabalista y pensador. Es considerado como uno de los 
 padres del sionismo religioso. Fundó el Gran Rabinato de Eretz Israel\, en 
 el que se desempeñó como el primer Gran Rabino Ashkenazí. También fundó la 
 Yeshivá Merkaz HaRav en Jerusalem. 
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 rael\, Abraham Itzjak Hacohen Kook
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 לול . Juez halájico\, cabalista y pensador. Es considerado como uno de los 
 padres del sionismo religioso. Fundó el Gran Rabinato de Eretz Israel\, en 
 el que se desempeñó como el primer Gran Rabino Ashkenazí. También fundó la 
 Yeshivá Merkaz HaRav en Jerusalem. 
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 septiembre de 1865\, y falleció el 1° de septiembre de 1935\, ה'תרצ"ה ג' בא
 לול . Juez halájico\, cabalista y pensador. Es considerado como uno de los 
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 el que se desempeñó como el primer Gran Rabino Ashkenazí. También fundó la 
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 לול . Juez halájico\, cabalista y pensador. Es considerado como uno de los 
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 לול . Juez halájico\, cabalista y pensador. Es considerado como uno de los 
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 septiembre de 1865\, y falleció el 1° de septiembre de 1935\, ה'תרצ"ה ג' בא
 לול . Juez halájico\, cabalista y pensador. Es considerado como uno de los 
 padres del sionismo religioso. Fundó el Gran Rabinato de Eretz Israel\, en 
 el que se desempeñó como el primer Gran Rabino Ashkenazí. También fundó la 
 Yeshivá Merkaz HaRav en Jerusalem. 
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DESCRIPTION:El Barón Edmond de Rothschild nació el 16 de av de 5605\, 19.8.
 1845 en Francia y falleció el 24 de jeshván de 5695\, 21.11.1934. Principal
  partidario de la colonización judía en la Tierra de Israel en la época de 
 la Primera Aliá. Fue llamado “el afamado filántropo” y “padre de la coloniz
 ación” en Israel. Su mayor aporte fue a las moshavot Rosh Pina\, Zijrón Yaa
 cov\, Rishón LeTzion\, Petaj Tikva\, Mazkeret Batia\, Kfar Tabor y Biniamin
 a. Se dedicó a la compra de tierras del gobierno turco y de propietarios ár
 abes y logró aumentar significativamente la superficie de tierras en manos 
 de judíos.
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  partidario de la colonización judía en la Tierra de Israel en la época de 
 la Primera Aliá. Fue llamado “el afamado filántropo” y “padre de la coloniz
 ación” en Israel. Su mayor aporte fue a las moshavot Rosh Pina\, Zijrón Yaa
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 la Primera Aliá. Fue llamado “el afamado filántropo” y “padre de la coloniz
 ación” en Israel. Su mayor aporte fue a las moshavot Rosh Pina\, Zijrón Yaa
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  partidario de la colonización judía en la Tierra de Israel en la época de 
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 ación” en Israel. Su mayor aporte fue a las moshavot Rosh Pina\, Zijrón Yaa
 cov\, Rishón LeTzion\, Petaj Tikva\, Mazkeret Batia\, Kfar Tabor y Biniamin
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 abes y logró aumentar significativamente la superficie de tierras en manos 
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DESCRIPTION:El Barón Edmond de Rothschild nació el 16 de av de 5605\, 19.8.
 1845 en Francia y falleció el 24 de jeshván de 5695\, 21.11.1934. Principal
  partidario de la colonización judía en la Tierra de Israel en la época de 
 la Primera Aliá. Fue llamado “el afamado filántropo” y “padre de la coloniz
 ación” en Israel. Su mayor aporte fue a las moshavot Rosh Pina\, Zijrón Yaa
 cov\, Rishón LeTzion\, Petaj Tikva\, Mazkeret Batia\, Kfar Tabor y Biniamin
 a. Se dedicó a la compra de tierras del gobierno turco y de propietarios ár
 abes y logró aumentar significativamente la superficie de tierras en manos 
 de judíos.
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  partidario de la colonización judía en la Tierra de Israel en la época de 
 la Primera Aliá. Fue llamado “el afamado filántropo” y “padre de la coloniz
 ación” en Israel. Su mayor aporte fue a las moshavot Rosh Pina\, Zijrón Yaa
 cov\, Rishón LeTzion\, Petaj Tikva\, Mazkeret Batia\, Kfar Tabor y Biniamin
 a. Se dedicó a la compra de tierras del gobierno turco y de propietarios ár
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DESCRIPTION:Zalman Shazar\, nacido como Shneur Zalman Robashov\, nació el 1
  de kislev del año 5650\, 24.11.1889\, en Mir\, Imperio Ruso. Falleció el 1
 9 de tishré de 5735. Fue el tercer Presidente del Estado de Israel\, escrit
 or\, poeta\, historiador\, uno de los líderes sionistas\, parlamentario y M
 inistro de Educación y Cultura en el primer gobierno de Israel.
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DESCRIPTION:Yitzjak Navón nació el 1 de nisán de 5681\, 9.4.1921 en Jerusal
 én. Falleció el 24 de jeshván de 5776. 6.11.2015. Yitzjak Navón era un homb
 re de vasta y variada cultura\, dominaba 6 idiomas a nivel de lengua matern
 a. Fue político y diplomático. Se hizo famoso como escritor\, dramaturgo y 
 educador israelí. Yitzjak Navón fue el quinto Presidente del Estado de Isra
 el y ejerció como parlamentario y como Ministro de Educación.
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 re de vasta y variada cultura\, dominaba 6 idiomas a nivel de lengua matern
 a. Fue político y diplomático. Se hizo famoso como escritor\, dramaturgo y 
 educador israelí. Yitzjak Navón fue el quinto Presidente del Estado de Isra
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 re de vasta y variada cultura\, dominaba 6 idiomas a nivel de lengua matern
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 re de vasta y variada cultura\, dominaba 6 idiomas a nivel de lengua matern
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 educador israelí. Yitzjak Navón fue el quinto Presidente del Estado de Isra
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 educador israelí. Yitzjak Navón fue el quinto Presidente del Estado de Isra
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DESCRIPTION:Yitzjak Ben Zvi nació el 18 de kislev de 5645\, 24.11.1884 en P
 oltava\, al suroeste del Imperio Ruso. Falleció el 29 de nisán de 5723\, 23
 .4.1963. Fue el segundo Presidente del Estado de Israel\, pionero de la épo
 ca de la Segunda Aliá\, historiador y uno de los líderes del Movimiento Lab
 orista en la Tierra de Israel. Yitzjak Ben Zvi ejerció numerosos cargos púb
 licos. Fue uno de los fundadores de “Poalé Zion”\, Presidente del Comité Na
 cional\, miembro del Comité de la Comunidad de Jerusalén y parlamentario po
 r Mapai. Como investigador se dedicó a la historia del pueblo de Israel y d
 e la Tierra de Israel. Fue elegido tres veces para el cargo de Presidente d
 el Estado de Israel.
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 .4.1963. Fue el segundo Presidente del Estado de Israel\, pionero de la épo
 ca de la Segunda Aliá\, historiador y uno de los líderes del Movimiento Lab
 orista en la Tierra de Israel. Yitzjak Ben Zvi ejerció numerosos cargos púb
 licos. Fue uno de los fundadores de “Poalé Zion”\, Presidente del Comité Na
 cional\, miembro del Comité de la Comunidad de Jerusalén y parlamentario po
 r Mapai. Como investigador se dedicó a la historia del pueblo de Israel y d
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 .4.1963. Fue el segundo Presidente del Estado de Israel\, pionero de la épo
 ca de la Segunda Aliá\, historiador y uno de los líderes del Movimiento Lab
 orista en la Tierra de Israel. Yitzjak Ben Zvi ejerció numerosos cargos púb
 licos. Fue uno de los fundadores de “Poalé Zion”\, Presidente del Comité Na
 cional\, miembro del Comité de la Comunidad de Jerusalén y parlamentario po
 r Mapai. Como investigador se dedicó a la historia del pueblo de Israel y d
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 ca de la Segunda Aliá\, historiador y uno de los líderes del Movimiento Lab
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 licos. Fue uno de los fundadores de “Poalé Zion”\, Presidente del Comité Na
 cional\, miembro del Comité de la Comunidad de Jerusalén y parlamentario po
 r Mapai. Como investigador se dedicó a la historia del pueblo de Israel y d
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 .4.1963. Fue el segundo Presidente del Estado de Israel\, pionero de la épo
 ca de la Segunda Aliá\, historiador y uno de los líderes del Movimiento Lab
 orista en la Tierra de Israel. Yitzjak Ben Zvi ejerció numerosos cargos púb
 licos. Fue uno de los fundadores de “Poalé Zion”\, Presidente del Comité Na
 cional\, miembro del Comité de la Comunidad de Jerusalén y parlamentario po
 r Mapai. Como investigador se dedicó a la historia del pueblo de Israel y d
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 ca de la Segunda Aliá\, historiador y uno de los líderes del Movimiento Lab
 orista en la Tierra de Israel. Yitzjak Ben Zvi ejerció numerosos cargos púb
 licos. Fue uno de los fundadores de “Poalé Zion”\, Presidente del Comité Na
 cional\, miembro del Comité de la Comunidad de Jerusalén y parlamentario po
 r Mapai. Como investigador se dedicó a la historia del pueblo de Israel y d
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DESCRIPTION:Shimon Peres nació el 20 de av de 5683\, 2.8.1923 en la aldea d
 e Wiszniew\, Polonia. Falleció el 25 de elul 5776\, 28.9.2016. Fue el noven
 o Presidente del Estado de Israel. Ejerció los siguientes cargos: Primer Mi
 nistro\, Ministro de Defensa\, Ministro de Relaciones Exteriores\, Ministro
  de Esclarecimiento\, Ministro de Comunicaciones\, Ministro de Absorción de
  la Inmigración\, parlamentario\, presidente del Partido Laborista y Direct
 or General del Ministerio de Defensa. Shimon Peres se cuenta entre los crea
 dores del Centro de Investigación Nuclear en Dimona y de la Industria Aeron
 áutica. Obtuvo junto con Itzjak Rabín Z”L el Premio Nobel de la Paz en 1994
 . Asimismo fue galardonado con las dos más altas distinciones civiles de lo
 s Estados Unidos: la Medalla Presidencial de la Libertad\, que recibió del 
 Presidente Barack Obama el 13.6.2012 y la Medalla de Oro del Congreso en el
  año 2014.
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 o Presidente del Estado de Israel. Ejerció los siguientes cargos: Primer Mi
 nistro\, Ministro de Defensa\, Ministro de Relaciones Exteriores\, Ministro
  de Esclarecimiento\, Ministro de Comunicaciones\, Ministro de Absorción de
  la Inmigración\, parlamentario\, presidente del Partido Laborista y Direct
 or General del Ministerio de Defensa. Shimon Peres se cuenta entre los crea
 dores del Centro de Investigación Nuclear en Dimona y de la Industria Aeron
 áutica. Obtuvo junto con Itzjak Rabín Z”L el Premio Nobel de la Paz en 1994
 . Asimismo fue galardonado con las dos más altas distinciones civiles de lo
 s Estados Unidos: la Medalla Presidencial de la Libertad\, que recibió del 
 Presidente Barack Obama el 13.6.2012 y la Medalla de Oro del Congreso en el
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DESCRIPTION:Shimon Peres nació el 20 de av de 5683\, 2.8.1923 en la aldea d
 e Wiszniew\, Polonia. Falleció el 25 de elul 5776\, 28.9.2016. Fue el noven
 o Presidente del Estado de Israel. Ejerció los siguientes cargos: Primer Mi
 nistro\, Ministro de Defensa\, Ministro de Relaciones Exteriores\, Ministro
  de Esclarecimiento\, Ministro de Comunicaciones\, Ministro de Absorción de
  la Inmigración\, parlamentario\, presidente del Partido Laborista y Direct
 or General del Ministerio de Defensa. Shimon Peres se cuenta entre los crea
 dores del Centro de Investigación Nuclear en Dimona y de la Industria Aeron
 áutica. Obtuvo junto con Itzjak Rabín Z”L el Premio Nobel de la Paz en 1994
 . Asimismo fue galardonado con las dos más altas distinciones civiles de lo
 s Estados Unidos: la Medalla Presidencial de la Libertad\, que recibió del 
 Presidente Barack Obama el 13.6.2012 y la Medalla de Oro del Congreso en el
  año 2014.
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 o Presidente del Estado de Israel. Ejerció los siguientes cargos: Primer Mi
 nistro\, Ministro de Defensa\, Ministro de Relaciones Exteriores\, Ministro
  de Esclarecimiento\, Ministro de Comunicaciones\, Ministro de Absorción de
  la Inmigración\, parlamentario\, presidente del Partido Laborista y Direct
 or General del Ministerio de Defensa. Shimon Peres se cuenta entre los crea
 dores del Centro de Investigación Nuclear en Dimona y de la Industria Aeron
 áutica. Obtuvo junto con Itzjak Rabín Z”L el Premio Nobel de la Paz en 1994
 . Asimismo fue galardonado con las dos más altas distinciones civiles de lo
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 o Presidente del Estado de Israel. Ejerció los siguientes cargos: Primer Mi
 nistro\, Ministro de Defensa\, Ministro de Relaciones Exteriores\, Ministro
  de Esclarecimiento\, Ministro de Comunicaciones\, Ministro de Absorción de
  la Inmigración\, parlamentario\, presidente del Partido Laborista y Direct
 or General del Ministerio de Defensa. Shimon Peres se cuenta entre los crea
 dores del Centro de Investigación Nuclear en Dimona y de la Industria Aeron
 áutica. Obtuvo junto con Itzjak Rabín Z”L el Premio Nobel de la Paz en 1994
 . Asimismo fue galardonado con las dos más altas distinciones civiles de lo
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 Presidente Barack Obama el 13.6.2012 y la Medalla de Oro del Congreso en el
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 nistro\, Ministro de Defensa\, Ministro de Relaciones Exteriores\, Ministro
  de Esclarecimiento\, Ministro de Comunicaciones\, Ministro de Absorción de
  la Inmigración\, parlamentario\, presidente del Partido Laborista y Direct
 or General del Ministerio de Defensa. Shimon Peres se cuenta entre los crea
 dores del Centro de Investigación Nuclear en Dimona y de la Industria Aeron
 áutica. Obtuvo junto con Itzjak Rabín Z”L el Premio Nobel de la Paz en 1994
 . Asimismo fue galardonado con las dos más altas distinciones civiles de lo
 s Estados Unidos: la Medalla Presidencial de la Libertad\, que recibió del 
 Presidente Barack Obama el 13.6.2012 y la Medalla de Oro del Congreso en el
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DESCRIPTION:Peretz Smolenskin nació en el año 1842 en Bielorrusia. Falleció
  en febrero de 1885. Peretz Smolenskin fue un publicista y escritor hebreo\
 , miembro del movimiento de la Haskalá y uno de los líderes del movimiento 
 Hibat Zion. Habló sobre la necesidad de revivir y hacer uso del idioma hebr
 eo coloquial\, señalando que sólo así el pueblo conservaría su derecho a se
 r llamado Israel. De acuerdo a su opinión\, el Pueblo de Israel es un puebl
 o singular unido por su cultura\, su historia y el idioma de la Biblia. Con
 sideraba que el asentamiento en la Tierra de Israel era preferible al asent
 amiento judío en cualquier otro país. Asimismo\, recalcó la necesidad de cr
 ear una clase obrera y de trabajadores de la tierra judíos y la necesidad d
 e invertir la pirámide de las ocupaciones laborales judías.
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  en febrero de 1885. Peretz Smolenskin fue un publicista y escritor hebreo\
 , miembro del movimiento de la Haskalá y uno de los líderes del movimiento 
 Hibat Zion. Habló sobre la necesidad de revivir y hacer uso del idioma hebr
 eo coloquial\, señalando que sólo así el pueblo conservaría su derecho a se
 r llamado Israel. De acuerdo a su opinión\, el Pueblo de Israel es un puebl
 o singular unido por su cultura\, su historia y el idioma de la Biblia. Con
 sideraba que el asentamiento en la Tierra de Israel era preferible al asent
 amiento judío en cualquier otro país. Asimismo\, recalcó la necesidad de cr
 ear una clase obrera y de trabajadores de la tierra judíos y la necesidad d
 e invertir la pirámide de las ocupaciones laborales judías.
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 Hibat Zion. Habló sobre la necesidad de revivir y hacer uso del idioma hebr
 eo coloquial\, señalando que sólo así el pueblo conservaría su derecho a se
 r llamado Israel. De acuerdo a su opinión\, el Pueblo de Israel es un puebl
 o singular unido por su cultura\, su historia y el idioma de la Biblia. Con
 sideraba que el asentamiento en la Tierra de Israel era preferible al asent
 amiento judío en cualquier otro país. Asimismo\, recalcó la necesidad de cr
 ear una clase obrera y de trabajadores de la tierra judíos y la necesidad d
 e invertir la pirámide de las ocupaciones laborales judías.
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 Hibat Zion. Habló sobre la necesidad de revivir y hacer uso del idioma hebr
 eo coloquial\, señalando que sólo así el pueblo conservaría su derecho a se
 r llamado Israel. De acuerdo a su opinión\, el Pueblo de Israel es un puebl
 o singular unido por su cultura\, su historia y el idioma de la Biblia. Con
 sideraba que el asentamiento en la Tierra de Israel era preferible al asent
 amiento judío en cualquier otro país. Asimismo\, recalcó la necesidad de cr
 ear una clase obrera y de trabajadores de la tierra judíos y la necesidad d
 e invertir la pirámide de las ocupaciones laborales judías.
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 Hibat Zion. Habló sobre la necesidad de revivir y hacer uso del idioma hebr
 eo coloquial\, señalando que sólo así el pueblo conservaría su derecho a se
 r llamado Israel. De acuerdo a su opinión\, el Pueblo de Israel es un puebl
 o singular unido por su cultura\, su historia y el idioma de la Biblia. Con
 sideraba que el asentamiento en la Tierra de Israel era preferible al asent
 amiento judío en cualquier otro país. Asimismo\, recalcó la necesidad de cr
 ear una clase obrera y de trabajadores de la tierra judíos y la necesidad d
 e invertir la pirámide de las ocupaciones laborales judías.
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DESCRIPTION:Nahman Syrkin nació el 18 de shvat de 5628\, 11.2.1868\, en Mag
 uilov\, Bielorrusia. Falleció el 7 de elul de 5684\, 6.9.1924. Nahman Syrki
 n fue un intelectual y uno de los padres del Sionismo Socialista. Creía que
  la idea nacional judía está entrelazada desde sus comienzos con la visión 
 de la redención socialista. En su opinión el sionismo y el socialismo llega
 ron al mundo unidos. Syrkin consideraba que un estado judío que se basara e
 n la propiedad privada no podría llegar al proletariado judío de la diáspor
 a\, que era el único que podría dotar al estado de una firme infraestructur
 a demográfica y sociológica.
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 n fue un intelectual y uno de los padres del Sionismo Socialista. Creía que
  la idea nacional judía está entrelazada desde sus comienzos con la visión 
 de la redención socialista. En su opinión el sionismo y el socialismo llega
 ron al mundo unidos. Syrkin consideraba que un estado judío que se basara e
 n la propiedad privada no podría llegar al proletariado judío de la diáspor
 a\, que era el único que podría dotar al estado de una firme infraestructur
 a demográfica y sociológica.
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 n fue un intelectual y uno de los padres del Sionismo Socialista. Creía que
  la idea nacional judía está entrelazada desde sus comienzos con la visión 
 de la redención socialista. En su opinión el sionismo y el socialismo llega
 ron al mundo unidos. Syrkin consideraba que un estado judío que se basara e
 n la propiedad privada no podría llegar al proletariado judío de la diáspor
 a\, que era el único que podría dotar al estado de una firme infraestructur
 a demográfica y sociológica.
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  la idea nacional judía está entrelazada desde sus comienzos con la visión 
 de la redención socialista. En su opinión el sionismo y el socialismo llega
 ron al mundo unidos. Syrkin consideraba que un estado judío que se basara e
 n la propiedad privada no podría llegar al proletariado judío de la diáspor
 a\, que era el único que podría dotar al estado de una firme infraestructur
 a demográfica y sociológica.
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 n fue un intelectual y uno de los padres del Sionismo Socialista. Creía que
  la idea nacional judía está entrelazada desde sus comienzos con la visión 
 de la redención socialista. En su opinión el sionismo y el socialismo llega
 ron al mundo unidos. Syrkin consideraba que un estado judío que se basara e
 n la propiedad privada no podría llegar al proletariado judío de la diáspor
 a\, que era el único que podría dotar al estado de una firme infraestructur
 a demográfica y sociológica.
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DESCRIPTION:Moshé Sharet\, nacido Shertok\, nació el 15 de tishré de 5655\,
  1894\, en Kherson\, Imperio Ruso. Falleció el 7 de tamuz de 5725\, 7.7.196
 5. Moshé Sharet fue el segundo Primer Ministro de Israel\, entre dos cadenc
 ias de David Ben Gurion. Moshé Sharet fue uno de los líderes del yishuv jud
 ío en la Tierra de Israel antes de la creación del Estado y ejerció como pr
 imer Ministro de Relaciones Exteriores de Israel.
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 ias de David Ben Gurion. Moshé Sharet fue uno de los líderes del yishuv jud
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 ias de David Ben Gurion. Moshé Sharet fue uno de los líderes del yishuv jud
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 ias de David Ben Gurion. Moshé Sharet fue uno de los líderes del yishuv jud
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DESCRIPTION:Menajem Begin nació el 16 de agosto de 1913 en Rusia Blanca\, y
  falleció el 9 de marzo de 1992 en Tel Aviv. Fue el sexto Primer Ministro d
 el Estado de Israel\, titular del Movimiento Jerut y del partido Likud\, mi
 nistro en varios gobiernos de Israel\, comandante del Etzel durante la luch
 a contra el Mandato Británico\, firmó el acuerdo de paz con Egipto y fue Pr
 emio Nobel de la Paz en 1978. 
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  falleció el 9 de marzo de 1992 en Tel Aviv. Fue el sexto Primer Ministro d
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  falleció el 9 de marzo de 1992 en Tel Aviv. Fue el sexto Primer Ministro d
 el Estado de Israel\, titular del Movimiento Jerut y del partido Likud\, mi
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DESCRIPTION:Max Nordau nació el 29.7.1849 en Pest (parte de Budapest)\, Hun
 gría. Falleció en tevet del año 5683. Max Nordau fue médico\, intelectual\,
  orador\, escritor y uno de los fundadores del Movimiento Sionista. Pertene
 cía a un grupo de judíos ilustrados para quienes la religión y la tradición
  judías no respondían a todas sus aspiraciones\, y la Emancipación otorgada
  a los judíos de Europa Central y Occidental amenazaba su identidad persona
 l como judíos colocándolos en un conflicto. En opinión de Nordau este confl
 icto podía ser solucionado por medio de una autodeterminación judía nueva\,
  moderna y nacional. En otras palabras\, la liberación del pueblo judío por
  medio de la soberanía en su Tierra.
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 cía a un grupo de judíos ilustrados para quienes la religión y la tradición
  judías no respondían a todas sus aspiraciones\, y la Emancipación otorgada
  a los judíos de Europa Central y Occidental amenazaba su identidad persona
 l como judíos colocándolos en un conflicto. En opinión de Nordau este confl
 icto podía ser solucionado por medio de una autodeterminación judía nueva\,
  moderna y nacional. En otras palabras\, la liberación del pueblo judío por
  medio de la soberanía en su Tierra.
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 cía a un grupo de judíos ilustrados para quienes la religión y la tradición
  judías no respondían a todas sus aspiraciones\, y la Emancipación otorgada
  a los judíos de Europa Central y Occidental amenazaba su identidad persona
 l como judíos colocándolos en un conflicto. En opinión de Nordau este confl
 icto podía ser solucionado por medio de una autodeterminación judía nueva\,
  moderna y nacional. En otras palabras\, la liberación del pueblo judío por
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 cía a un grupo de judíos ilustrados para quienes la religión y la tradición
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  a los judíos de Europa Central y Occidental amenazaba su identidad persona
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DESCRIPTION:Max Nordau nació el 29.7.1849 en Pest (parte de Budapest)\, Hun
 gría. Falleció en tevet del año 5683. Max Nordau fue médico\, intelectual\,
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 cía a un grupo de judíos ilustrados para quienes la religión y la tradición
  judías no respondían a todas sus aspiraciones\, y la Emancipación otorgada
  a los judíos de Europa Central y Occidental amenazaba su identidad persona
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  moderna y nacional. En otras palabras\, la liberación del pueblo judío por
  medio de la soberanía en su Tierra.
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DESCRIPTION:Levi Eshkol\, nacido Skolnick\, nació el 7 de jeshván de 5656\,
  25.10.1895 en Oratov\, Imperio Ruso\, y falleció el 8 de adar de 5729\, 26
 .2.1969. Levi Eshkol fue el tercer Primer Ministro del Estado de Israel. As
 imismo\, fue jefe del Departamento de Colonización de la Agencia Judía\, en
  el marco de sus funciones fundó y pobló371 poblados agrícolas\, dirigió el
  Ministerio de Defensa\, fue tesorero de la Agencia Judía y Director Genera
 l de Mekorot. Levi Eshkol fue durante años Ministro de Finanzas y posterior
 mente Ministro de Defensa y Primer Ministro.
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  25.10.1895 en Oratov\, Imperio Ruso\, y falleció el 8 de adar de 5729\, 26
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  el marco de sus funciones fundó y pobló371 poblados agrícolas\, dirigió el
  Ministerio de Defensa\, fue tesorero de la Agencia Judía y Director Genera
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DESCRIPTION:Naomi Shemer nació el  ה'תר"ץיז' בתמוז\, 13 de julio de 1930\, 
 y falleció de una penosa enfermedad el 26 de junio de 2004. Shemer fue cant
 autora\, compositora y cantante. Obtuvo el Premio Israel a la Canción Hebre
 a. En 1967 escribió la canción "Jerusalem de Oro"\, que se convirtió en una
  especie de himno nacional. A su fallecimiento fue enterrada en el Cementer
 io del Kineret y su tumba se convirtió en lugar de visita para israelíes y 
 turistas. 
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 autora\, compositora y cantante. Obtuvo el Premio Israel a la Canción Hebre
 a. En 1967 escribió la canción "Jerusalem de Oro"\, que se convirtió en una
  especie de himno nacional. A su fallecimiento fue enterrada en el Cementer
 io del Kineret y su tumba se convirtió en lugar de visita para israelíes y 
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 y falleció de una penosa enfermedad el 26 de junio de 2004. Shemer fue cant
 autora\, compositora y cantante. Obtuvo el Premio Israel a la Canción Hebre
 a. En 1967 escribió la canción "Jerusalem de Oro"\, que se convirtió en una
  especie de himno nacional. A su fallecimiento fue enterrada en el Cementer
 io del Kineret y su tumba se convirtió en lugar de visita para israelíes y 
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 y falleció de una penosa enfermedad el 26 de junio de 2004. Shemer fue cant
 autora\, compositora y cantante. Obtuvo el Premio Israel a la Canción Hebre
 a. En 1967 escribió la canción "Jerusalem de Oro"\, que se convirtió en una
  especie de himno nacional. A su fallecimiento fue enterrada en el Cementer
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 autora\, compositora y cantante. Obtuvo el Premio Israel a la Canción Hebre
 a. En 1967 escribió la canción "Jerusalem de Oro"\, que se convirtió en una
  especie de himno nacional. A su fallecimiento fue enterrada en el Cementer
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 y falleció de una penosa enfermedad el 26 de junio de 2004. Shemer fue cant
 autora\, compositora y cantante. Obtuvo el Premio Israel a la Canción Hebre
 a. En 1967 escribió la canción "Jerusalem de Oro"\, que se convirtió en una
  especie de himno nacional. A su fallecimiento fue enterrada en el Cementer
 io del Kineret y su tumba se convirtió en lugar de visita para israelíes y 
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DESCRIPTION:Haim Herzog nació el 11 de tishré de 5679\, 17.9.1918 en Belfas
 t\, Irlanda del Norte. Falleció el 10 de nisán de 5757\, 17.4.1997. Fue el 
 sexto Presidente del Estado de Israel. Haim Herzog fue un militar cuyo últi
 mo grado fue el de general\, político\, abogado y escritor israelí. Entre l
 os cargos que desempeñó se contaron los de Embajador de Israel ante las Nac
 iones Unidas y parlamentario.
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 sexto Presidente del Estado de Israel. Haim Herzog fue un militar cuyo últi
 mo grado fue el de general\, político\, abogado y escritor israelí. Entre l
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 sexto Presidente del Estado de Israel. Haim Herzog fue un militar cuyo últi
 mo grado fue el de general\, político\, abogado y escritor israelí. Entre l
 os cargos que desempeñó se contaron los de Embajador de Israel ante las Nac
 iones Unidas y parlamentario.
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 t\, Irlanda del Norte. Falleció el 10 de nisán de 5757\, 17.4.1997. Fue el 
 sexto Presidente del Estado de Israel. Haim Herzog fue un militar cuyo últi
 mo grado fue el de general\, político\, abogado y escritor israelí. Entre l
 os cargos que desempeñó se contaron los de Embajador de Israel ante las Nac
 iones Unidas y parlamentario.
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 sexto Presidente del Estado de Israel. Haim Herzog fue un militar cuyo últi
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 sexto Presidente del Estado de Israel. Haim Herzog fue un militar cuyo últi
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DESCRIPTION:Golda Meir\, anteriormente Meyerson y nacida Mabovitch\, nació 
 el 11 de iyar de 5658\, 3.5.1898 en Kiev\, Imperio Ruso. Falleció el 8 de k
 islev de 5739\, 8.12.1978. Golda Meir fue la cuarta Primer Ministro del Est
 ado de Israel. Entre los cargos de importancia que se desempeñó se contaron
  el de embajadora de Israel en la Unión Soviética\, Ministra de Trabajo y M
 inistra de Relaciones Exteriores. Golda Meir fue la primera\, y hasta ahora
  la única\, mujer que ha ejercido como Primer Ministro de Israel.
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 ado de Israel. Entre los cargos de importancia que se desempeñó se contaron
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 ado de Israel. Entre los cargos de importancia que se desempeñó se contaron
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DESCRIPTION:Ezer Weizman nació el 15.6.1924 en Tel Aviv y falleció en iyar 
 del año 5765\, 24.4.2005. Fue el séptimo Presidente del Estado de Israel. E
 zer Weizman era sobrino de Dr. Haim Weizmann\, el primer Presidente del Est
 ado de Israel y ejerció como comandante de la Fuerza Aérea con el grado de 
 general\, como jefe de la Rama de Operaciones del ejército\, vice jefe del 
 Estado Mayor y Ministro de Defensa.
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DESCRIPTION:Eliezer Ben Yehuda nació en Vilna el כא' בטבת תרי"ח\, 7 de ener
 o de 1858\, y falleció el תרפ"ג כו' בכסלו\, 16 de diciembre de 1922\, en Je
 rusalem. Ben Yehuda fue el principal responsable de la resurrección del heb
 reo como lengua hablada en Eretz Israel de fines del siglo 19 y principios 
 del siglo 20\, y su imagen está identificada más que la de ningún otro con 
 este proceso. Fue el fundador del Comité de la Lengua Hebrea\, fundó y edit
 ó el periódico "Hatzví"\, y escribió el Diccionario Ben Yehuda.
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SUMMARY:Aniversario del Fallecimiento de Eliezer Ben Yehuda\, recreador del
  idioma hebreo
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 o de 1858\, y falleció el תרפ"ג כו' בכסלו\, 16 de diciembre de 1922\, en Je
 rusalem. Ben Yehuda fue el principal responsable de la resurrección del heb
 reo como lengua hablada en Eretz Israel de fines del siglo 19 y principios 
 del siglo 20\, y su imagen está identificada más que la de ningún otro con 
 este proceso. Fue el fundador del Comité de la Lengua Hebrea\, fundó y edit
 ó el periódico "Hatzví"\, y escribió el Diccionario Ben Yehuda.
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 o de 1858\, y falleció el תרפ"ג כו' בכסלו\, 16 de diciembre de 1922\, en Je
 rusalem. Ben Yehuda fue el principal responsable de la resurrección del heb
 reo como lengua hablada en Eretz Israel de fines del siglo 19 y principios 
 del siglo 20\, y su imagen está identificada más que la de ningún otro con 
 este proceso. Fue el fundador del Comité de la Lengua Hebrea\, fundó y edit
 ó el periódico "Hatzví"\, y escribió el Diccionario Ben Yehuda.
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 o de 1858\, y falleció el תרפ"ג כו' בכסלו\, 16 de diciembre de 1922\, en Je
 rusalem. Ben Yehuda fue el principal responsable de la resurrección del heb
 reo como lengua hablada en Eretz Israel de fines del siglo 19 y principios 
 del siglo 20\, y su imagen está identificada más que la de ningún otro con 
 este proceso. Fue el fundador del Comité de la Lengua Hebrea\, fundó y edit
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 o de 1858\, y falleció el תרפ"ג כו' בכסלו\, 16 de diciembre de 1922\, en Je
 rusalem. Ben Yehuda fue el principal responsable de la resurrección del heb
 reo como lengua hablada en Eretz Israel de fines del siglo 19 y principios 
 del siglo 20\, y su imagen está identificada más que la de ningún otro con 
 este proceso. Fue el fundador del Comité de la Lengua Hebrea\, fundó y edit
 ó el periódico "Hatzví"\, y escribió el Diccionario Ben Yehuda.
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 o de 1858\, y falleció el תרפ"ג כו' בכסלו\, 16 de diciembre de 1922\, en Je
 rusalem. Ben Yehuda fue el principal responsable de la resurrección del heb
 reo como lengua hablada en Eretz Israel de fines del siglo 19 y principios 
 del siglo 20\, y su imagen está identificada más que la de ningún otro con 
 este proceso. Fue el fundador del Comité de la Lengua Hebrea\, fundó y edit
 ó el periódico "Hatzví"\, y escribió el Diccionario Ben Yehuda.
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DESCRIPTION:El Prof. Efraim Katzir\, nacido Katchalsky\, nació el 13 de iya
 r de 5576\, 16.5.1916 en Kiev\, Imperio Ruso. Falleció el 7 de siván de 576
 9\, 30.5.2009. Fue el cuarto Presidente del Estado de Israel. El Prof. Katz
 ir era biofísico\, obtuvo el Premio Israel\, el Premio Rothschild\, el Prem
 io Haim Weizmann\, el Premio Tchernichovsky y el Premio Japón por sus traba
 jos científicos. Fue el primer comandante de la Fuerza de Ciencias\, ejerci
 ó como Científico Jefe del Ministerio de Defensa\, creó y dirigió el Depart
 amento de Biofísica en el Instituto Weizmann.
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 ir era biofísico\, obtuvo el Premio Israel\, el Premio Rothschild\, el Prem
 io Haim Weizmann\, el Premio Tchernichovsky y el Premio Japón por sus traba
 jos científicos. Fue el primer comandante de la Fuerza de Ciencias\, ejerci
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 amento de Biofísica en el Instituto Weizmann.
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DESCRIPTION:El Prof. Efraim Katzir\, nacido Katchalsky\, nació el 13 de iya
 r de 5576\, 16.5.1916 en Kiev\, Imperio Ruso. Falleció el 7 de siván de 576
 9\, 30.5.2009. Fue el cuarto Presidente del Estado de Israel. El Prof. Katz
 ir era biofísico\, obtuvo el Premio Israel\, el Premio Rothschild\, el Prem
 io Haim Weizmann\, el Premio Tchernichovsky y el Premio Japón por sus traba
 jos científicos. Fue el primer comandante de la Fuerza de Ciencias\, ejerci
 ó como Científico Jefe del Ministerio de Defensa\, creó y dirigió el Depart
 amento de Biofísica en el Instituto Weizmann.
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 9\, 30.5.2009. Fue el cuarto Presidente del Estado de Israel. El Prof. Katz
 ir era biofísico\, obtuvo el Premio Israel\, el Premio Rothschild\, el Prem
 io Haim Weizmann\, el Premio Tchernichovsky y el Premio Japón por sus traba
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 9\, 30.5.2009. Fue el cuarto Presidente del Estado de Israel. El Prof. Katz
 ir era biofísico\, obtuvo el Premio Israel\, el Premio Rothschild\, el Prem
 io Haim Weizmann\, el Premio Tchernichovsky y el Premio Japón por sus traba
 jos científicos. Fue el primer comandante de la Fuerza de Ciencias\, ejerci
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 r de 5576\, 16.5.1916 en Kiev\, Imperio Ruso. Falleció el 7 de siván de 576
 9\, 30.5.2009. Fue el cuarto Presidente del Estado de Israel. El Prof. Katz
 ir era biofísico\, obtuvo el Premio Israel\, el Premio Rothschild\, el Prem
 io Haim Weizmann\, el Premio Tchernichovsky y el Premio Japón por sus traba
 jos científicos. Fue el primer comandante de la Fuerza de Ciencias\, ejerci
 ó como Científico Jefe del Ministerio de Defensa\, creó y dirigió el Depart
 amento de Biofísica en el Instituto Weizmann.
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DESCRIPTION:Zeev Herzl\, el Visionario del Estado\, nació en Budapest en 18
 60\, y falleció en 1904. Periodista\, letrado\, escritor\, dramaturgo y est
 adista\, Herzl fundó el Movimiento Sionista como un movimiento político ins
 tituido\, y previó la creación del Estado de Israel cuando todavía era apen
 as un sueño. "No existe hombre rico o poderoso alguno que pueda movilizar u
 n pueblo entero de un lugar a otro. Sólo una idea puede lograrlo". 
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 60\, y falleció en 1904. Periodista\, letrado\, escritor\, dramaturgo y est
 adista\, Herzl fundó el Movimiento Sionista como un movimiento político ins
 tituido\, y previó la creación del Estado de Israel cuando todavía era apen
 as un sueño. "No existe hombre rico o poderoso alguno que pueda movilizar u
 n pueblo entero de un lugar a otro. Sólo una idea puede lograrlo". 
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 60\, y falleció en 1904. Periodista\, letrado\, escritor\, dramaturgo y est
 adista\, Herzl fundó el Movimiento Sionista como un movimiento político ins
 tituido\, y previó la creación del Estado de Israel cuando todavía era apen
 as un sueño. "No existe hombre rico o poderoso alguno que pueda movilizar u
 n pueblo entero de un lugar a otro. Sólo una idea puede lograrlo". 
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 60\, y falleció en 1904. Periodista\, letrado\, escritor\, dramaturgo y est
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 tituido\, y previó la creación del Estado de Israel cuando todavía era apen
 as un sueño. "No existe hombre rico o poderoso alguno que pueda movilizar u
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 60\, y falleció en 1904. Periodista\, letrado\, escritor\, dramaturgo y est
 adista\, Herzl fundó el Movimiento Sionista como un movimiento político ins
 tituido\, y previó la creación del Estado de Israel cuando todavía era apen
 as un sueño. "No existe hombre rico o poderoso alguno que pueda movilizar u
 n pueblo entero de un lugar a otro. Sólo una idea puede lograrlo". 
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 60\, y falleció en 1904. Periodista\, letrado\, escritor\, dramaturgo y est
 adista\, Herzl fundó el Movimiento Sionista como un movimiento político ins
 tituido\, y previó la creación del Estado de Israel cuando todavía era apen
 as un sueño. "No existe hombre rico o poderoso alguno que pueda movilizar u
 n pueblo entero de un lugar a otro. Sólo una idea puede lograrlo". 
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DESCRIPTION:Dr. Abba Ahimeir (Abba Shaul Geisinovich) nació el 7 de jeshván
  de 5658\, 2.11.1897\, en la aldea de Dolgi en el Imperio Ruso y falleció e
 l 5 de siván de 5722\, 6.6.1962. Abba Ahimeir fue uno de los líderes espiri
 tuales del Movimiento Revisionista\, del movimiento juvenil Betar y de la U
 nión de Sionistas Revisionistas. Talentoso periodista\, publicista\, intele
 ctual sionista\, historiador\, escritor y miembro del consejo editorial de 
 la Enciclopedia Hebrea. Abba Ahimeir creó en el año 1930 la organización “A
 lianza de los matones”\, llamada así en nombre del grupo de combatientes po
 r la libertad de Israel hacia finales del período del Segundo Templo. Esta 
 organización fue la primera en manifestar contra la autoridad del Mandato B
 ritánico\, al que consideraba un dominio extranjero. La “Alianza de los mat
 ones” fue la chispa que encendió\, guiada por el Etzel y el Leji\, el fuego
  de la rebelión contra los británicos en la década de 1940. Ahimeir fue acu
 sado falsamente del asesinato de Arlozorov\, y fue absuelto completamente d
 e dicho cargo.
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  de 5658\, 2.11.1897\, en la aldea de Dolgi en el Imperio Ruso y falleció e
 l 5 de siván de 5722\, 6.6.1962. Abba Ahimeir fue uno de los líderes espiri
 tuales del Movimiento Revisionista\, del movimiento juvenil Betar y de la U
 nión de Sionistas Revisionistas. Talentoso periodista\, publicista\, intele
 ctual sionista\, historiador\, escritor y miembro del consejo editorial de 
 la Enciclopedia Hebrea. Abba Ahimeir creó en el año 1930 la organización “A
 lianza de los matones”\, llamada así en nombre del grupo de combatientes po
 r la libertad de Israel hacia finales del período del Segundo Templo. Esta 
 organización fue la primera en manifestar contra la autoridad del Mandato B
 ritánico\, al que consideraba un dominio extranjero. La “Alianza de los mat
 ones” fue la chispa que encendió\, guiada por el Etzel y el Leji\, el fuego
  de la rebelión contra los británicos en la década de 1940. Ahimeir fue acu
 sado falsamente del asesinato de Arlozorov\, y fue absuelto completamente d
 e dicho cargo.
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  de 5658\, 2.11.1897\, en la aldea de Dolgi en el Imperio Ruso y falleció e
 l 5 de siván de 5722\, 6.6.1962. Abba Ahimeir fue uno de los líderes espiri
 tuales del Movimiento Revisionista\, del movimiento juvenil Betar y de la U
 nión de Sionistas Revisionistas. Talentoso periodista\, publicista\, intele
 ctual sionista\, historiador\, escritor y miembro del consejo editorial de 
 la Enciclopedia Hebrea. Abba Ahimeir creó en el año 1930 la organización “A
 lianza de los matones”\, llamada así en nombre del grupo de combatientes po
 r la libertad de Israel hacia finales del período del Segundo Templo. Esta 
 organización fue la primera en manifestar contra la autoridad del Mandato B
 ritánico\, al que consideraba un dominio extranjero. La “Alianza de los mat
 ones” fue la chispa que encendió\, guiada por el Etzel y el Leji\, el fuego
  de la rebelión contra los británicos en la década de 1940. Ahimeir fue acu
 sado falsamente del asesinato de Arlozorov\, y fue absuelto completamente d
 e dicho cargo.
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  de 5658\, 2.11.1897\, en la aldea de Dolgi en el Imperio Ruso y falleció e
 l 5 de siván de 5722\, 6.6.1962. Abba Ahimeir fue uno de los líderes espiri
 tuales del Movimiento Revisionista\, del movimiento juvenil Betar y de la U
 nión de Sionistas Revisionistas. Talentoso periodista\, publicista\, intele
 ctual sionista\, historiador\, escritor y miembro del consejo editorial de 
 la Enciclopedia Hebrea. Abba Ahimeir creó en el año 1930 la organización “A
 lianza de los matones”\, llamada así en nombre del grupo de combatientes po
 r la libertad de Israel hacia finales del período del Segundo Templo. Esta 
 organización fue la primera en manifestar contra la autoridad del Mandato B
 ritánico\, al que consideraba un dominio extranjero. La “Alianza de los mat
 ones” fue la chispa que encendió\, guiada por el Etzel y el Leji\, el fuego
  de la rebelión contra los británicos en la década de 1940. Ahimeir fue acu
 sado falsamente del asesinato de Arlozorov\, y fue absuelto completamente d
 e dicho cargo.
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 l 5 de siván de 5722\, 6.6.1962. Abba Ahimeir fue uno de los líderes espiri
 tuales del Movimiento Revisionista\, del movimiento juvenil Betar y de la U
 nión de Sionistas Revisionistas. Talentoso periodista\, publicista\, intele
 ctual sionista\, historiador\, escritor y miembro del consejo editorial de 
 la Enciclopedia Hebrea. Abba Ahimeir creó en el año 1930 la organización “A
 lianza de los matones”\, llamada así en nombre del grupo de combatientes po
 r la libertad de Israel hacia finales del período del Segundo Templo. Esta 
 organización fue la primera en manifestar contra la autoridad del Mandato B
 ritánico\, al que consideraba un dominio extranjero. La “Alianza de los mat
 ones” fue la chispa que encendió\, guiada por el Etzel y el Leji\, el fuego
  de la rebelión contra los británicos en la década de 1940. Ahimeir fue acu
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  de 5658\, 2.11.1897\, en la aldea de Dolgi en el Imperio Ruso y falleció e
 l 5 de siván de 5722\, 6.6.1962. Abba Ahimeir fue uno de los líderes espiri
 tuales del Movimiento Revisionista\, del movimiento juvenil Betar y de la U
 nión de Sionistas Revisionistas. Talentoso periodista\, publicista\, intele
 ctual sionista\, historiador\, escritor y miembro del consejo editorial de 
 la Enciclopedia Hebrea. Abba Ahimeir creó en el año 1930 la organización “A
 lianza de los matones”\, llamada así en nombre del grupo de combatientes po
 r la libertad de Israel hacia finales del período del Segundo Templo. Esta 
 organización fue la primera en manifestar contra la autoridad del Mandato B
 ritánico\, al que consideraba un dominio extranjero. La “Alianza de los mat
 ones” fue la chispa que encendió\, guiada por el Etzel y el Leji\, el fuego
  de la rebelión contra los británicos en la década de 1940. Ahimeir fue acu
 sado falsamente del asesinato de Arlozorov\, y fue absuelto completamente d
 e dicho cargo.
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DESCRIPTION:Aarón David Gordon nació el 6 de nisán de 5616\, 9 de junio de 
 1856 en Troyanov\, Imperio Ruso. Falleció el 24 de shvat de 5682\, 22.2.192
 2- Activista del Movimiento Sionista\, participó en el Congreso Sionista\, 
 pionero\, trabajador agrícola\, pensador y guía de los pioneros durante la 
 época de la Segunda y Tercera Aliá. A. D. Gordon fue el líder no declarado 
 de “Hapoel Hatzair” en la Tierra de Israel\, fundador de un movimiento mora
 l que durante su vida y después de su muerte fue llamado la “Religión del T
 rabajo”. A. D. Gordon exigió categóricamente la singularidad y centralidad 
 de la Tierra de Israel: “Aspiramos crear en la Tierra de Israel un pueblo d
 e Israel nuevo y no una colonia de un pueblo que se encuentra en la diáspor
 a\, no la continuación del exilio de una nueva forma…Nosotros que fuimos ar
 rancados de nuestras raíces tenemos que conocer el terreno y preparar el te
 rreno en el que venimos a establecernos…”
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 1856 en Troyanov\, Imperio Ruso. Falleció el 24 de shvat de 5682\, 22.2.192
 2- Activista del Movimiento Sionista\, participó en el Congreso Sionista\, 
 pionero\, trabajador agrícola\, pensador y guía de los pioneros durante la 
 época de la Segunda y Tercera Aliá. A. D. Gordon fue el líder no declarado 
 de “Hapoel Hatzair” en la Tierra de Israel\, fundador de un movimiento mora
 l que durante su vida y después de su muerte fue llamado la “Religión del T
 rabajo”. A. D. Gordon exigió categóricamente la singularidad y centralidad 
 de la Tierra de Israel: “Aspiramos crear en la Tierra de Israel un pueblo d
 e Israel nuevo y no una colonia de un pueblo que se encuentra en la diáspor
 a\, no la continuación del exilio de una nueva forma…Nosotros que fuimos ar
 rancados de nuestras raíces tenemos que conocer el terreno y preparar el te
 rreno en el que venimos a establecernos…”
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 1856 en Troyanov\, Imperio Ruso. Falleció el 24 de shvat de 5682\, 22.2.192
 2- Activista del Movimiento Sionista\, participó en el Congreso Sionista\, 
 pionero\, trabajador agrícola\, pensador y guía de los pioneros durante la 
 época de la Segunda y Tercera Aliá. A. D. Gordon fue el líder no declarado 
 de “Hapoel Hatzair” en la Tierra de Israel\, fundador de un movimiento mora
 l que durante su vida y después de su muerte fue llamado la “Religión del T
 rabajo”. A. D. Gordon exigió categóricamente la singularidad y centralidad 
 de la Tierra de Israel: “Aspiramos crear en la Tierra de Israel un pueblo d
 e Israel nuevo y no una colonia de un pueblo que se encuentra en la diáspor
 a\, no la continuación del exilio de una nueva forma…Nosotros que fuimos ar
 rancados de nuestras raíces tenemos que conocer el terreno y preparar el te
 rreno en el que venimos a establecernos…”
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 1856 en Troyanov\, Imperio Ruso. Falleció el 24 de shvat de 5682\, 22.2.192
 2- Activista del Movimiento Sionista\, participó en el Congreso Sionista\, 
 pionero\, trabajador agrícola\, pensador y guía de los pioneros durante la 
 época de la Segunda y Tercera Aliá. A. D. Gordon fue el líder no declarado 
 de “Hapoel Hatzair” en la Tierra de Israel\, fundador de un movimiento mora
 l que durante su vida y después de su muerte fue llamado la “Religión del T
 rabajo”. A. D. Gordon exigió categóricamente la singularidad y centralidad 
 de la Tierra de Israel: “Aspiramos crear en la Tierra de Israel un pueblo d
 e Israel nuevo y no una colonia de un pueblo que se encuentra en la diáspor
 a\, no la continuación del exilio de una nueva forma…Nosotros que fuimos ar
 rancados de nuestras raíces tenemos que conocer el terreno y preparar el te
 rreno en el que venimos a establecernos…”
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DESCRIPTION:Aarón David Gordon nació el 6 de nisán de 5616\, 9 de junio de 
 1856 en Troyanov\, Imperio Ruso. Falleció el 24 de shvat de 5682\, 22.2.192
 2- Activista del Movimiento Sionista\, participó en el Congreso Sionista\, 
 pionero\, trabajador agrícola\, pensador y guía de los pioneros durante la 
 época de la Segunda y Tercera Aliá. A. D. Gordon fue el líder no declarado 
 de “Hapoel Hatzair” en la Tierra de Israel\, fundador de un movimiento mora
 l que durante su vida y después de su muerte fue llamado la “Religión del T
 rabajo”. A. D. Gordon exigió categóricamente la singularidad y centralidad 
 de la Tierra de Israel: “Aspiramos crear en la Tierra de Israel un pueblo d
 e Israel nuevo y no una colonia de un pueblo que se encuentra en la diáspor
 a\, no la continuación del exilio de una nueva forma…Nosotros que fuimos ar
 rancados de nuestras raíces tenemos que conocer el terreno y preparar el te
 rreno en el que venimos a establecernos…”
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DESCRIPTION:Shmuel Yosef Agnón nació el  ה'תרמ"ז יח' באב\, 8 de agosto de 1
 887. Fue uno de los más grandes escritores hebreos contemporáneos\, y Premi
 o Nobel de Literatura en 1966. Agnón nació en la aldea Buczacz\, en Galizia
  Oriental. En 1908 hizo aliá a Israel\, siendo ya un joven escritor. Los li
 bros de Agnón fueron traducidos a múltiples idiomas\, y gozaron de un gran 
 éxito en todo el mundo. 
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 l Yosef Agnón
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 887. Fue uno de los más grandes escritores hebreos contemporáneos\, y Premi
 o Nobel de Literatura en 1966. Agnón nació en la aldea Buczacz\, en Galizia
  Oriental. En 1908 hizo aliá a Israel\, siendo ya un joven escritor. Los li
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 éxito en todo el mundo. 
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 887. Fue uno de los más grandes escritores hebreos contemporáneos\, y Premi
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  Oriental. En 1908 hizo aliá a Israel\, siendo ya un joven escritor. Los li
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 éxito en todo el mundo. 
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 887. Fue uno de los más grandes escritores hebreos contemporáneos\, y Premi
 o Nobel de Literatura en 1966. Agnón nació en la aldea Buczacz\, en Galizia
  Oriental. En 1908 hizo aliá a Israel\, siendo ya un joven escritor. Los li
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 éxito en todo el mundo. 
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 887. Fue uno de los más grandes escritores hebreos contemporáneos\, y Premi
 o Nobel de Literatura en 1966. Agnón nació en la aldea Buczacz\, en Galizia
  Oriental. En 1908 hizo aliá a Israel\, siendo ya un joven escritor. Los li
 bros de Agnón fueron traducidos a múltiples idiomas\, y gozaron de un gran 
 éxito en todo el mundo. 
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DESCRIPTION:Zvi Heinrich Graetz nació el 31 de octubre de 1817 en la provin
 cia de Poznan en la Prusia Oriental\, y falleció el 3 de elul de 5651\, 7.9
 .1891. Es el mayor historiador judío del siglo XIX. Es conocido especialmen
 te por su gran libro de 11 tomos “Historia de los Judíos”. Con su gran obra
  histórica Zvi Graetz contribuyó a la consolidación de la concepción que ve
  en el judaísmo una nacionalidad\, es decir\, los judíos son un pueblo\, un
 a nación\, y no solamente una religión. Tienen historia y la historia nacio
 nal judía es significativa en el contexto de la historia universal. En su o
 pinión\, el judaísmo tiene un contenido político paralelo al contenido reli
 gioso. Graetz manifestó su apoyo a la creación de un centro político judío 
 en la Tierra de Israel y recalcó la especial relación existente entre el Pu
 eblo de Israel\, su Torá y su Tierra.
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 cia de Poznan en la Prusia Oriental\, y falleció el 3 de elul de 5651\, 7.9
 .1891. Es el mayor historiador judío del siglo XIX. Es conocido especialmen
 te por su gran libro de 11 tomos “Historia de los Judíos”. Con su gran obra
  histórica Zvi Graetz contribuyó a la consolidación de la concepción que ve
  en el judaísmo una nacionalidad\, es decir\, los judíos son un pueblo\, un
 a nación\, y no solamente una religión. Tienen historia y la historia nacio
 nal judía es significativa en el contexto de la historia universal. En su o
 pinión\, el judaísmo tiene un contenido político paralelo al contenido reli
 gioso. Graetz manifestó su apoyo a la creación de un centro político judío 
 en la Tierra de Israel y recalcó la especial relación existente entre el Pu
 eblo de Israel\, su Torá y su Tierra.
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 .1891. Es el mayor historiador judío del siglo XIX. Es conocido especialmen
 te por su gran libro de 11 tomos “Historia de los Judíos”. Con su gran obra
  histórica Zvi Graetz contribuyó a la consolidación de la concepción que ve
  en el judaísmo una nacionalidad\, es decir\, los judíos son un pueblo\, un
 a nación\, y no solamente una religión. Tienen historia y la historia nacio
 nal judía es significativa en el contexto de la historia universal. En su o
 pinión\, el judaísmo tiene un contenido político paralelo al contenido reli
 gioso. Graetz manifestó su apoyo a la creación de un centro político judío 
 en la Tierra de Israel y recalcó la especial relación existente entre el Pu
 eblo de Israel\, su Torá y su Tierra.
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 cia de Poznan en la Prusia Oriental\, y falleció el 3 de elul de 5651\, 7.9
 .1891. Es el mayor historiador judío del siglo XIX. Es conocido especialmen
 te por su gran libro de 11 tomos “Historia de los Judíos”. Con su gran obra
  histórica Zvi Graetz contribuyó a la consolidación de la concepción que ve
  en el judaísmo una nacionalidad\, es decir\, los judíos son un pueblo\, un
 a nación\, y no solamente una religión. Tienen historia y la historia nacio
 nal judía es significativa en el contexto de la historia universal. En su o
 pinión\, el judaísmo tiene un contenido político paralelo al contenido reli
 gioso. Graetz manifestó su apoyo a la creación de un centro político judío 
 en la Tierra de Israel y recalcó la especial relación existente entre el Pu
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DESCRIPTION:Zvi Heinrich Graetz nació el 31 de octubre de 1817 en la provin
 cia de Poznan en la Prusia Oriental\, y falleció el 3 de elul de 5651\, 7.9
 .1891. Es el mayor historiador judío del siglo XIX. Es conocido especialmen
 te por su gran libro de 11 tomos “Historia de los Judíos”. Con su gran obra
  histórica Zvi Graetz contribuyó a la consolidación de la concepción que ve
  en el judaísmo una nacionalidad\, es decir\, los judíos son un pueblo\, un
 a nación\, y no solamente una religión. Tienen historia y la historia nacio
 nal judía es significativa en el contexto de la historia universal. En su o
 pinión\, el judaísmo tiene un contenido político paralelo al contenido reli
 gioso. Graetz manifestó su apoyo a la creación de un centro político judío 
 en la Tierra de Israel y recalcó la especial relación existente entre el Pu
 eblo de Israel\, su Torá y su Tierra.
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DESCRIPTION:Zvi Heinrich Graetz nació el 31 de octubre de 1817 en la provin
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  histórica Zvi Graetz contribuyó a la consolidación de la concepción que ve
  en el judaísmo una nacionalidad\, es decir\, los judíos son un pueblo\, un
 a nación\, y no solamente una religión. Tienen historia y la historia nacio
 nal judía es significativa en el contexto de la historia universal. En su o
 pinión\, el judaísmo tiene un contenido político paralelo al contenido reli
 gioso. Graetz manifestó su apoyo a la creación de un centro político judío 
 en la Tierra de Israel y recalcó la especial relación existente entre el Pu
 eblo de Israel\, su Torá y su Tierra.
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DESCRIPTION:Moshé Leib Lilienblum nació el 29 de tishré de 5604\, 23.10.184
 3\, en Kedainiai\, Lituania. Falleció el 3 de adar de 5670\, 12.2.1910. Mos
 hé Leib Lilienblum fue un ilustrado escritor que escribió en hebreo\, ruso 
 e yidish. Fue uno de los líderes del movimiento Hovevei Zion en Rusia. Habl
 ó acerca del renacimiento nacional en la Tierra de Israel: “Allí adquirirán
  nuestras próximas generaciones una vida normal y nacional en el más comple
 to sentido de la palabra.” De este modo pasó de la “Haskalá” (Ilustración j
 udía) a la práctica y política “Hibat Zion”. Llevan su nombre Kfar Malal\, 
 la calle Lilienblum de Tel Aviv y las calles Malal en Jerusalén y en Haifa.
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 hé Leib Lilienblum fue un ilustrado escritor que escribió en hebreo\, ruso 
 e yidish. Fue uno de los líderes del movimiento Hovevei Zion en Rusia. Habl
 ó acerca del renacimiento nacional en la Tierra de Israel: “Allí adquirirán
  nuestras próximas generaciones una vida normal y nacional en el más comple
 to sentido de la palabra.” De este modo pasó de la “Haskalá” (Ilustración j
 udía) a la práctica y política “Hibat Zion”. Llevan su nombre Kfar Malal\, 
 la calle Lilienblum de Tel Aviv y las calles Malal en Jerusalén y en Haifa.
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 hé Leib Lilienblum fue un ilustrado escritor que escribió en hebreo\, ruso 
 e yidish. Fue uno de los líderes del movimiento Hovevei Zion en Rusia. Habl
 ó acerca del renacimiento nacional en la Tierra de Israel: “Allí adquirirán
  nuestras próximas generaciones una vida normal y nacional en el más comple
 to sentido de la palabra.” De este modo pasó de la “Haskalá” (Ilustración j
 udía) a la práctica y política “Hibat Zion”. Llevan su nombre Kfar Malal\, 
 la calle Lilienblum de Tel Aviv y las calles Malal en Jerusalén y en Haifa.
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 hé Leib Lilienblum fue un ilustrado escritor que escribió en hebreo\, ruso 
 e yidish. Fue uno de los líderes del movimiento Hovevei Zion en Rusia. Habl
 ó acerca del renacimiento nacional en la Tierra de Israel: “Allí adquirirán
  nuestras próximas generaciones una vida normal y nacional en el más comple
 to sentido de la palabra.” De este modo pasó de la “Haskalá” (Ilustración j
 udía) a la práctica y política “Hibat Zion”. Llevan su nombre Kfar Malal\, 
 la calle Lilienblum de Tel Aviv y las calles Malal en Jerusalén y en Haifa.
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 hé Leib Lilienblum fue un ilustrado escritor que escribió en hebreo\, ruso 
 e yidish. Fue uno de los líderes del movimiento Hovevei Zion en Rusia. Habl
 ó acerca del renacimiento nacional en la Tierra de Israel: “Allí adquirirán
  nuestras próximas generaciones una vida normal y nacional en el más comple
 to sentido de la palabra.” De este modo pasó de la “Haskalá” (Ilustración j
 udía) a la práctica y política “Hibat Zion”. Llevan su nombre Kfar Malal\, 
 la calle Lilienblum de Tel Aviv y las calles Malal en Jerusalén y en Haifa.
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DESCRIPTION:Rajel Bluwstein Sela nació el ה'תרנ"א י"ט בתשרי\, 20 de septiem
 bre de 1890\, y falleció luego de una penosa enfermedad\, apenas con 40 año
 s de edad\, el 16 de abril de 1931. Rajel fue una de las exponentes más sob
 resalientes de la renovada poesía hebrea clásica. Su poesía ocupa un lugar 
 de honor en la cultura hebrea\, se estudia permanentemente en las escuelas\
 , y se canta mucho en las veladas de canto conjunto. 
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 bre de 1890\, y falleció luego de una penosa enfermedad\, apenas con 40 año
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 resalientes de la renovada poesía hebrea clásica. Su poesía ocupa un lugar 
 de honor en la cultura hebrea\, se estudia permanentemente en las escuelas\
 , y se canta mucho en las veladas de canto conjunto. 
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 resalientes de la renovada poesía hebrea clásica. Su poesía ocupa un lugar 
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 , y se canta mucho en las veladas de canto conjunto. 
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 s de edad\, el 16 de abril de 1931. Rajel fue una de las exponentes más sob
 resalientes de la renovada poesía hebrea clásica. Su poesía ocupa un lugar 
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 , y se canta mucho en las veladas de canto conjunto. 
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DESCRIPTION:Rajel Bluwstein Sela nació el ה'תרנ"א י"ט בתשרי\, 20 de septiem
 bre de 1890\, y falleció luego de una penosa enfermedad\, apenas con 40 año
 s de edad\, el 16 de abril de 1931. Rajel fue una de las exponentes más sob
 resalientes de la renovada poesía hebrea clásica. Su poesía ocupa un lugar 
 de honor en la cultura hebrea\, se estudia permanentemente en las escuelas\
 , y se canta mucho en las veladas de canto conjunto. 
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 , y se canta mucho en las veladas de canto conjunto. 
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DESCRIPTION:Dov Ber Borojov nació el 7 de tamuz de 5641\, 3.7.1881\, en la 
 aldea de Zolotonosha\, que formaba parte del Imperio Ruso. Falleció el 2 de
  tevet de 5768\, 17.12.1917. Dov Ber fue uno de los padres del Sionismo Soc
 ialista y de los fundadores del partido Poalé Zion. Consideraba en forma po
 sitiva la aspiración del pueblo judío a la Tierra de Israel en virtud de lo
 s lazos históricos y espirituales y también por ser una base posible para l
 a creación de un proletariado judío independiente. Borojov\, el sionista so
 cialista creía que una sociedad judía con una infraestructura económica pro
 ductiva podría integrarse en el proceso de la revolución mundial: autonomía
  territorial política para los judíos en la Tierra de Israel es el objetivo
  del Movimiento Sionista pero para el sionismo proletario es una etapa de t
 ransición obligatoria camino a la realización del socialismo.
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 ialista y de los fundadores del partido Poalé Zion. Consideraba en forma po
 sitiva la aspiración del pueblo judío a la Tierra de Israel en virtud de lo
 s lazos históricos y espirituales y también por ser una base posible para l
 a creación de un proletariado judío independiente. Borojov\, el sionista so
 cialista creía que una sociedad judía con una infraestructura económica pro
 ductiva podría integrarse en el proceso de la revolución mundial: autonomía
  territorial política para los judíos en la Tierra de Israel es el objetivo
  del Movimiento Sionista pero para el sionismo proletario es una etapa de t
 ransición obligatoria camino a la realización del socialismo.
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 ialista y de los fundadores del partido Poalé Zion. Consideraba en forma po
 sitiva la aspiración del pueblo judío a la Tierra de Israel en virtud de lo
 s lazos históricos y espirituales y también por ser una base posible para l
 a creación de un proletariado judío independiente. Borojov\, el sionista so
 cialista creía que una sociedad judía con una infraestructura económica pro
 ductiva podría integrarse en el proceso de la revolución mundial: autonomía
  territorial política para los judíos en la Tierra de Israel es el objetivo
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 ialista y de los fundadores del partido Poalé Zion. Consideraba en forma po
 sitiva la aspiración del pueblo judío a la Tierra de Israel en virtud de lo
 s lazos históricos y espirituales y también por ser una base posible para l
 a creación de un proletariado judío independiente. Borojov\, el sionista so
 cialista creía que una sociedad judía con una infraestructura económica pro
 ductiva podría integrarse en el proceso de la revolución mundial: autonomía
  territorial política para los judíos en la Tierra de Israel es el objetivo
  del Movimiento Sionista pero para el sionismo proletario es una etapa de t
 ransición obligatoria camino a la realización del socialismo.
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  tevet de 5768\, 17.12.1917. Dov Ber fue uno de los padres del Sionismo Soc
 ialista y de los fundadores del partido Poalé Zion. Consideraba en forma po
 sitiva la aspiración del pueblo judío a la Tierra de Israel en virtud de lo
 s lazos históricos y espirituales y también por ser una base posible para l
 a creación de un proletariado judío independiente. Borojov\, el sionista so
 cialista creía que una sociedad judía con una infraestructura económica pro
 ductiva podría integrarse en el proceso de la revolución mundial: autonomía
  territorial política para los judíos en la Tierra de Israel es el objetivo
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  2009.
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DESCRIPTION:El acuerdo de Jibril fue un acuerdo para el intercambio de pris
 ioneros entre Israel y el Frente Popular para la Liberación de Palestina (F
 PLP). En el marco del acuerdo fueron liberados 1.150 presos y detenidos ára
 bes de alta seguridad que estaban encerrados en Israel\, a cambio de la res
 titución a Israel de tres prisioneros de Tzahal de la Primera Guerra del Lí
 bano (Jezi Shai\, Nissim Salem y Yosef Grof). El gobierno encabezado por Sh
 imón Peres aprobó el trato por amplia mayoría\, y se ganó la dura crítica d
 esde diversos sectores de la sociedad israelí. 
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 ioneros entre Israel y el Frente Popular para la Liberación de Palestina (F
 PLP). En el marco del acuerdo fueron liberados 1.150 presos y detenidos ára
 bes de alta seguridad que estaban encerrados en Israel\, a cambio de la res
 titución a Israel de tres prisioneros de Tzahal de la Primera Guerra del Lí
 bano (Jezi Shai\, Nissim Salem y Yosef Grof). El gobierno encabezado por Sh
 imón Peres aprobó el trato por amplia mayoría\, y se ganó la dura crítica d
 esde diversos sectores de la sociedad israelí. 
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 titución a Israel de tres prisioneros de Tzahal de la Primera Guerra del Lí
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 titución a Israel de tres prisioneros de Tzahal de la Primera Guerra del Lí
 bano (Jezi Shai\, Nissim Salem y Yosef Grof). El gobierno encabezado por Sh
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 PLP). En el marco del acuerdo fueron liberados 1.150 presos y detenidos ára
 bes de alta seguridad que estaban encerrados en Israel\, a cambio de la res
 titución a Israel de tres prisioneros de Tzahal de la Primera Guerra del Lí
 bano (Jezi Shai\, Nissim Salem y Yosef Grof). El gobierno encabezado por Sh
 imón Peres aprobó el trato por amplia mayoría\, y se ganó la dura crítica d
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DESCRIPTION:En el marco del Operativo Ovdá\, en la Guerra de la Independenc
 ia\, el 10 de marzo de 1949\, ט' באדר\, tropas de la Brigada del Neguev lib
 eraron Um El Rashrash\, sede de la policía británica\, en la costa del Golf
 o de Eilat. En el lugar fue izada una bandera hecha con tinta\, y fue el fi
 n de la Guerra de la Independencia. Eilat es hoy la ciudad más austral de I
 srael\, funcionando como puerto y centro turístico. 
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SUMMARY:Acto oficial de conmemoración del día de liberación de Eilat por Tz
 ahal en la Guerra de Independecia
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 ia\, el 10 de marzo de 1949\, ט' באדר\, tropas de la Brigada del Neguev lib
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 o de Eilat. En el lugar fue izada una bandera hecha con tinta\, y fue el fi
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 ia\, el 10 de marzo de 1949\, ט' באדר\, tropas de la Brigada del Neguev lib
 eraron Um El Rashrash\, sede de la policía británica\, en la costa del Golf
 o de Eilat. En el lugar fue izada una bandera hecha con tinta\, y fue el fi
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 ia\, el 10 de marzo de 1949\, ט' באדר\, tropas de la Brigada del Neguev lib
 eraron Um El Rashrash\, sede de la policía británica\, en la costa del Golf
 o de Eilat. En el lugar fue izada una bandera hecha con tinta\, y fue el fi
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 ia\, el 10 de marzo de 1949\, ט' באדר\, tropas de la Brigada del Neguev lib
 eraron Um El Rashrash\, sede de la policía británica\, en la costa del Golf
 o de Eilat. En el lugar fue izada una bandera hecha con tinta\, y fue el fi
 n de la Guerra de la Independencia. Eilat es hoy la ciudad más austral de I
 srael\, funcionando como puerto y centro turístico. 
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DESCRIPTION:Entre 1983 y 1984\, comenzó la salida masiva de judíos de Etiop
 ía con rumbo a Sudán\, en su camino hacia Israel. Durante el trayecto perec
 ieron como producto de las condiciones del viaje unos 4.000 miembros de esa
  comunidad. El Día de Jerusalem fue elegido por el Comité Etíope como el dí
 a de recordación de los que perecieron\, debido al lema que acompañó su ali
 á a Jerusalem: "Ya casi\, otro poco más\, levanten los pies\, un último esf
 uerzo antes de llegar a Jerusalem…"
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SUMMARY:Acto de Recordación Oficial en Recordación de los judíos de Etiopía
  caídos en su camino hacia Israel
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DESCRIPTION:Entre 1983 y 1984\, comenzó la salida masiva de judíos de Etiop
 ía con rumbo a Sudán\, en su camino hacia Israel. Durante el trayecto perec
 ieron como producto de las condiciones del viaje unos 4.000 miembros de esa
  comunidad. El Día de Jerusalem fue elegido por el Comité Etíope como el dí
 a de recordación de los que perecieron\, debido al lema que acompañó su ali
 á a Jerusalem: "Ya casi\, otro poco más\, levanten los pies\, un último esf
 uerzo antes de llegar a Jerusalem…"
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  caídos en su camino hacia Israel
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 ía con rumbo a Sudán\, en su camino hacia Israel. Durante el trayecto perec
 ieron como producto de las condiciones del viaje unos 4.000 miembros de esa
  comunidad. El Día de Jerusalem fue elegido por el Comité Etíope como el dí
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 ía con rumbo a Sudán\, en su camino hacia Israel. Durante el trayecto perec
 ieron como producto de las condiciones del viaje unos 4.000 miembros de esa
  comunidad. El Día de Jerusalem fue elegido por el Comité Etíope como el dí
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 del 2004
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DESCRIPTION:Pesaj es una festividad judía que aparece en las Escrituras\, l
 a primera de las Tres Fiestas de Peregrinación\, que se festeja durante sie
 te días\, desde el 15 hasta el 21 de Nisán. Pesaj celebra la salida de los 
 Hijos de Israel de Egipto\, de la esclavitud a la libertad\, lo cual ocurre
  en el primer día de la festividad. Las mitzvot centrales en esta fiesta so
 n la prohibición de consumir o poseer harina leudante y la mitzvá de comer 
 matzá (pan sin leudar). La primera noche de la festividad es la Noche del S
 eder\, en la que se relata la Salida de Egipto según un orden (seder) que a
 parece en la Hagadá de Pesaj. 
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 Hijos de Israel de Egipto\, de la esclavitud a la libertad\, lo cual ocurre
  en el primer día de la festividad. Las mitzvot centrales en esta fiesta so
 n la prohibición de consumir o poseer harina leudante y la mitzvá de comer 
 matzá (pan sin leudar). La primera noche de la festividad es la Noche del S
 eder\, en la que se relata la Salida de Egipto según un orden (seder) que a
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 Hijos de Israel de Egipto\, de la esclavitud a la libertad\, lo cual ocurre
  en el primer día de la festividad. Las mitzvot centrales en esta fiesta so
 n la prohibición de consumir o poseer harina leudante y la mitzvá de comer 
 matzá (pan sin leudar). La primera noche de la festividad es la Noche del S
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 Hijos de Israel de Egipto\, de la esclavitud a la libertad\, lo cual ocurre
  en el primer día de la festividad. Las mitzvot centrales en esta fiesta so
 n la prohibición de consumir o poseer harina leudante y la mitzvá de comer 
 matzá (pan sin leudar). La primera noche de la festividad es la Noche del S
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 Hijos de Israel de Egipto\, de la esclavitud a la libertad\, lo cual ocurre
  en el primer día de la festividad. Las mitzvot centrales en esta fiesta so
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 matzá (pan sin leudar). La primera noche de la festividad es la Noche del S
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 a primera de las Tres Fiestas de Peregrinación\, que se festeja durante sie
 te días\, desde el 15 hasta el 21 de Nisán. Pesaj celebra la salida de los 
 Hijos de Israel de Egipto\, de la esclavitud a la libertad\, lo cual ocurre
  en el primer día de la festividad. Las mitzvot centrales en esta fiesta so
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 matzá (pan sin leudar). La primera noche de la festividad es la Noche del S
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DESCRIPTION:Jol Hamoed Pesaj: Pesaj se festeja durante ocho días\, desde el
  15 hasta el 21 de Nisán. Los dos primeros y los dos últimos días son feria
 dos\, y los días entre ellos se denominan Jol Hamoed (Días Hábiles de la Fe
 stividad). 
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DESCRIPTION:En Jol Hamoed Sucot (Días Hábiles de Sucot)\, la principal mitz
 vá es vivir realmente en la Sucá: comer\, beber\, e incluso dormir\, los si
 ete días que dura la fiesta\, en recuerdo de las cabañas en las que habitab
 an los Hijos de Israel en su travesía por el desierto luego de la salida de
  Egipto. En Sucot\, hasta el cuarto día de Jol Hamoed\, es mitzvá tomar las
  cuatro especias: Lulav (centro de hoja de palma)\, Etrog (fruta cítrica)\,
  tres Hadás (ramas de mirto) y dos Aravá (ramas de sauce)\, y se los sacude
  al bendecir todos los días de la festividad.
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  Egipto. En Sucot\, hasta el cuarto día de Jol Hamoed\, es mitzvá tomar las
  cuatro especias: Lulav (centro de hoja de palma)\, Etrog (fruta cítrica)\,
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  al bendecir todos los días de la festividad.
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  Egipto. En Sucot\, hasta el cuarto día de Jol Hamoed\, es mitzvá tomar las
  cuatro especias: Lulav (centro de hoja de palma)\, Etrog (fruta cítrica)\,
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  al bendecir todos los días de la festividad.
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  15 hasta el 21 de Nisán. Los dos primeros y los dos últimos días son feria
 dos\, y los días entre ellos se denominan Jol Hamoed (Días Hábiles de la Fe
 stividad). 
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 vá es vivir realmente en la Sucá: comer\, beber\, e incluso dormir\, los si
 ete días que dura la fiesta\, en recuerdo de las cabañas en las que habitab
 an los Hijos de Israel en su travesía por el desierto luego de la salida de
  Egipto. En Sucot\, hasta el cuarto día de Jol Hamoed\, es mitzvá tomar las
  cuatro especias: Lulav (centro de hoja de palma)\, Etrog (fruta cítrica)\,
  tres Hadás (ramas de mirto) y dos Aravá (ramas de sauce)\, y se los sacude
  al bendecir todos los días de la festividad.
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DESCRIPTION:En esta fecha se redactó una declaración en la que se mencionan
  diez principios relacionados con los niños y sus derechos. 30 años más tar
 de\, el 20.11.89\, la ONU adoptó la Carta de Derechos del Niño que eleva la
  consciencia respecto de su salud y bienestar.
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DESCRIPTION:En esta fecha se redactó una declaración en la que se mencionan
  diez principios relacionados con los niños y sus derechos. 30 años más tar
 de\, el 20.11.89\, la ONU adoptó la Carta de Derechos del Niño que eleva la
  consciencia respecto de su salud y bienestar.
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DESCRIPTION:El barco de inmigrantes ilegales (maapilim) Éxodo levó anclas d
 esde Francia hacia Israel el 11.7.1947\, transportando a bordo a 4.515 pasa
 jeros sobrevivientes del Holocausto. El 18.7\, estando a 20 millas de la co
 sta\, fue atacado por efectivos británicos y\, luego de una dura batalla\, 
 se rindió. Los pasajeros fueron trasladados por la fuerza a otros barcos pa
 ra su expulsión. La importancia del caso "Éxodo" fue el enorme eco mediátic
 o y las reacciones de consternación en el mundo\, que influyeron en el gobi
 erno de Gran Bretaña para que transfiriera el tratamiento del problema de l
 os refugiados judíos a la ONU. 
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 sta\, fue atacado por efectivos británicos y\, luego de una dura batalla\, 
 se rindió. Los pasajeros fueron trasladados por la fuerza a otros barcos pa
 ra su expulsión. La importancia del caso "Éxodo" fue el enorme eco mediátic
 o y las reacciones de consternación en el mundo\, que influyeron en el gobi
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 sta\, fue atacado por efectivos británicos y\, luego de una dura batalla\, 
 se rindió. Los pasajeros fueron trasladados por la fuerza a otros barcos pa
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DESCRIPTION:Yom Kipur\, el Día del Perdón\, es una festividad bíblica\, con
 siderada como el día más sagrado del calendario hebreo. Yom Kipur tiene lug
 ar el 10 del mes de Tishrei\, y se centra en el arrepentimiento y el perdón
 . Según la Torá\, en este día se le requiere a la persona autoimponerse suf
 rimientos. Según nuestros sabios\, las prohibiciones son cinco: a) comida y
  bebida\; b) untar el cuerpo con aceite\; c) lavado del cuerpo\; d) llevar 
 calzado de cuero\; e) relaciones sexuales. Es el único ayuno que no se post
 erga por Shabat. 
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 ar el 10 del mes de Tishrei\, y se centra en el arrepentimiento y el perdón
 . Según la Torá\, en este día se le requiere a la persona autoimponerse suf
 rimientos. Según nuestros sabios\, las prohibiciones son cinco: a) comida y
  bebida\; b) untar el cuerpo con aceite\; c) lavado del cuerpo\; d) llevar 
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 ar el 10 del mes de Tishrei\, y se centra en el arrepentimiento y el perdón
 . Según la Torá\, en este día se le requiere a la persona autoimponerse suf
 rimientos. Según nuestros sabios\, las prohibiciones son cinco: a) comida y
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 . Según la Torá\, en este día se le requiere a la persona autoimponerse suf
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 . Según la Torá\, en este día se le requiere a la persona autoimponerse suf
 rimientos. Según nuestros sabios\, las prohibiciones son cinco: a) comida y
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 . Según la Torá\, en este día se le requiere a la persona autoimponerse suf
 rimientos. Según nuestros sabios\, las prohibiciones son cinco: a) comida y
  bebida\; b) untar el cuerpo con aceite\; c) lavado del cuerpo\; d) llevar 
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 erga por Shabat. 
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DESCRIPTION:Yarden Gerbi nació el 08.07.1989. Sus principales logros en yud
 o: Medalla de Bronce en el Campeonato de Europa 2005\, Vice campeona mundia
 l 2014\, Campeona mundial 2013\, Medalla de Bronce en el Campeonato de Euro
 pa para menores de 20 años 2008.
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DESCRIPTION:Yael Arad nació el 01.05.1967. Sus principales logros en yudo: 
 Medalla de Plata en el Campeonato Mundial 1993\, Medalla de Bronce en el Ca
 mpeonato Mundial 1991\, Medalla de Oro en el Campeonato de Europa 1993\, Me
 dalla de Bronce en el Campeonato de Europa 1989\, Medalla de Bronce en el C
 ampeonato de Europa 1991. Yael Arad fue la primera israelí que obtuvo una m
 edalla olímpica.
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DESCRIPTION:Yael Arad nació el 01.05.1967. Sus principales logros en yudo: 
 Medalla de Plata en el Campeonato Mundial 1993\, Medalla de Bronce en el Ca
 mpeonato Mundial 1991\, Medalla de Oro en el Campeonato de Europa 1993\, Me
 dalla de Bronce en el Campeonato de Europa 1989\, Medalla de Bronce en el C
 ampeonato de Europa 1991. Yael Arad fue la primera israelí que obtuvo una m
 edalla olímpica.
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SUMMARY:Yael Arad obtiene la Medalla de Plata en yudo en Barcelona 1992
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DESCRIPTION:El hotel Rey David en Jerusalem\, en el que se hallaban las ofi
 cinas centrales del gobierno del Mandato Británico\, fue volado el 22 de ju
 lio de 1946 por la milicia clandestina Etzel\, como represalia por los even
 tos del "Shabat Negro". Cerca de cien muertos y cincuenta heridos generaron
  la condena del acto por todas las partes del conflicto\, y la Haganá anunc
 ió el rompimiento total de relaciones con el Etzel. Hay quienes sostienen q
 ue la acción influyó en el abandono de Eretz Israel por los británicos. 
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 tos del "Shabat Negro". Cerca de cien muertos y cincuenta heridos generaron
  la condena del acto por todas las partes del conflicto\, y la Haganá anunc
 ió el rompimiento total de relaciones con el Etzel. Hay quienes sostienen q
 ue la acción influyó en el abandono de Eretz Israel por los británicos. 
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 lio de 1946 por la milicia clandestina Etzel\, como represalia por los even
 tos del "Shabat Negro". Cerca de cien muertos y cincuenta heridos generaron
  la condena del acto por todas las partes del conflicto\, y la Haganá anunc
 ió el rompimiento total de relaciones con el Etzel. Hay quienes sostienen q
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 cinas centrales del gobierno del Mandato Británico\, fue volado el 22 de ju
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 tos del "Shabat Negro". Cerca de cien muertos y cincuenta heridos generaron
  la condena del acto por todas las partes del conflicto\, y la Haganá anunc
 ió el rompimiento total de relaciones con el Etzel. Hay quienes sostienen q
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 cinas centrales del gobierno del Mandato Británico\, fue volado el 22 de ju
 lio de 1946 por la milicia clandestina Etzel\, como represalia por los even
 tos del "Shabat Negro". Cerca de cien muertos y cincuenta heridos generaron
  la condena del acto por todas las partes del conflicto\, y la Haganá anunc
 ió el rompimiento total de relaciones con el Etzel. Hay quienes sostienen q
 ue la acción influyó en el abandono de Eretz Israel por los británicos. 
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 cinas centrales del gobierno del Mandato Británico\, fue volado el 22 de ju
 lio de 1946 por la milicia clandestina Etzel\, como represalia por los even
 tos del "Shabat Negro". Cerca de cien muertos y cincuenta heridos generaron
  la condena del acto por todas las partes del conflicto\, y la Haganá anunc
 ió el rompimiento total de relaciones con el Etzel. Hay quienes sostienen q
 ue la acción influyó en el abandono de Eretz Israel por los británicos. 
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DESCRIPTION:Massada es un antiguo fuerte ubicado sobre la cima de un monte 
 aislado en el Desierto de Judea. Luego de la destrucción del Segundo Templo
 \, rebeldes judíos tomaron Massada. La Legión Romana trepó a la fortificaci
 ón\, y luego de duras batallas\, fue vencedora. Los combatientes judíos pre
 firieron quitarse la vida a terminarla como esclavos. En 2001\, Massada fue
  declarada Patrimonio de la Humanidad por virtud del sistema de sitiado rom
 ano\, entre los únicos que resistieron enteros en el mundo\, y el palacio n
 orte\, un ejemplo extraordinario de las lujosas construcciones de la época 
 romana. 
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 aislado en el Desierto de Judea. Luego de la destrucción del Segundo Templo
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 ón\, y luego de duras batallas\, fue vencedora. Los combatientes judíos pre
 firieron quitarse la vida a terminarla como esclavos. En 2001\, Massada fue
  declarada Patrimonio de la Humanidad por virtud del sistema de sitiado rom
 ano\, entre los únicos que resistieron enteros en el mundo\, y el palacio n
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 aislado en el Desierto de Judea. Luego de la destrucción del Segundo Templo
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 firieron quitarse la vida a terminarla como esclavos. En 2001\, Massada fue
  declarada Patrimonio de la Humanidad por virtud del sistema de sitiado rom
 ano\, entre los únicos que resistieron enteros en el mundo\, y el palacio n
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 aislado en el Desierto de Judea. Luego de la destrucción del Segundo Templo
 \, rebeldes judíos tomaron Massada. La Legión Romana trepó a la fortificaci
 ón\, y luego de duras batallas\, fue vencedora. Los combatientes judíos pre
 firieron quitarse la vida a terminarla como esclavos. En 2001\, Massada fue
  declarada Patrimonio de la Humanidad por virtud del sistema de sitiado rom
 ano\, entre los únicos que resistieron enteros en el mundo\, y el palacio n
 orte\, un ejemplo extraordinario de las lujosas construcciones de la época 
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 ón\, y luego de duras batallas\, fue vencedora. Los combatientes judíos pre
 firieron quitarse la vida a terminarla como esclavos. En 2001\, Massada fue
  declarada Patrimonio de la Humanidad por virtud del sistema de sitiado rom
 ano\, entre los únicos que resistieron enteros en el mundo\, y el palacio n
 orte\, un ejemplo extraordinario de las lujosas construcciones de la época 
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DESCRIPTION:Tu BiShvat es una fecha en el calendario hebreo que marca el Añ
 o Nuevo de los Árboles. Este día es una fecha determinante para varias de l
 as mitzvot (preceptos) relativos a los frutos del árbol. Hoy en día es fest
 ejado como una especie de Fiesta de la Naturaleza\, y muchos suelen celebra
 rlo plantando árboles y dedicándose a la defensa del medio ambiente. Se aco
 stumbra comer frutos de las Siete Especies\, todas las cuales crecen en Isr
 ael\, y hay quienes suelen realizar un Seder de Tu BiShvat.  
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 o Nuevo de los Árboles. Este día es una fecha determinante para varias de l
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 ejado como una especie de Fiesta de la Naturaleza\, y muchos suelen celebra
 rlo plantando árboles y dedicándose a la defensa del medio ambiente. Se aco
 stumbra comer frutos de las Siete Especies\, todas las cuales crecen en Isr
 ael\, y hay quienes suelen realizar un Seder de Tu BiShvat.  
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 o Nuevo de los Árboles. Este día es una fecha determinante para varias de l
 as mitzvot (preceptos) relativos a los frutos del árbol. Hoy en día es fest
 ejado como una especie de Fiesta de la Naturaleza\, y muchos suelen celebra
 rlo plantando árboles y dedicándose a la defensa del medio ambiente. Se aco
 stumbra comer frutos de las Siete Especies\, todas las cuales crecen en Isr
 ael\, y hay quienes suelen realizar un Seder de Tu BiShvat.  
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 o Nuevo de los Árboles. Este día es una fecha determinante para varias de l
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 ejado como una especie de Fiesta de la Naturaleza\, y muchos suelen celebra
 rlo plantando árboles y dedicándose a la defensa del medio ambiente. Se aco
 stumbra comer frutos de las Siete Especies\, todas las cuales crecen en Isr
 ael\, y hay quienes suelen realizar un Seder de Tu BiShvat.  
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 o Nuevo de los Árboles. Este día es una fecha determinante para varias de l
 as mitzvot (preceptos) relativos a los frutos del árbol. Hoy en día es fest
 ejado como una especie de Fiesta de la Naturaleza\, y muchos suelen celebra
 rlo plantando árboles y dedicándose a la defensa del medio ambiente. Se aco
 stumbra comer frutos de las Siete Especies\, todas las cuales crecen en Isr
 ael\, y hay quienes suelen realizar un Seder de Tu BiShvat.  
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 o Nuevo de los Árboles. Este día es una fecha determinante para varias de l
 as mitzvot (preceptos) relativos a los frutos del árbol. Hoy en día es fest
 ejado como una especie de Fiesta de la Naturaleza\, y muchos suelen celebra
 rlo plantando árboles y dedicándose a la defensa del medio ambiente. Se aco
 stumbra comer frutos de las Siete Especies\, todas las cuales crecen en Isr
 ael\, y hay quienes suelen realizar un Seder de Tu BiShvat.  
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DESCRIPTION:Tu BiShvat es una fecha en el calendario hebreo que marca el Añ
 o Nuevo de los Árboles. Este día es una fecha determinante para varias de l
 as mitzvot (preceptos) relativos a los frutos del árbol. Hoy en día es fest
 ejado como una especie de Fiesta de la Naturaleza\, y muchos suelen celebra
 rlo plantando árboles y dedicándose a la defensa del medio ambiente. Se aco
 stumbra comer frutos de las Siete Especies\, todas las cuales crecen en Isr
 ael\, y hay quienes suelen realizar un Seder de Tu BiShvat.  
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DESCRIPTION:El barco “Egoz” sirvió para la inmigración ilegal clandestina d
 e judíos de Marruecos al Estado de Israel. El 23 de tevet de 5721\, 10.1.19
 61\, cuando el barco hacía por 13ª vez el trayecto a Gibraltar\, se hundió\
 , y con él los 44 inmigrantes que viajaban en el barco\, la mitad de ellos 
 niños\, además de un técnico de radio israelí y uno de los tripulantes espa
 ñoles. Los únicos que sobrevivieron fueron 3 de los tripulantes españoles. 
 22 cadáveres fueron hallados y los demás se perdieron en las profundidades 
 del mar. Los 22 cuerpos fueron enterrados en el cementerio judío de Marruec
 os. Junto a los pasajeros del barco se contaba el hombre del Mosad Haim Zar
 fati\, que acompañó a los inmigrantes ilegales y murió con ellos. En diciem
 bre de 1992\, a raíz del estrechamiento de las relaciones con Marruecos\, e
 l rey Hassan II permitió trasladar a Israel los restos de los fallecidos\, 
 y éstos fueron sepultados en una ceremonia oficial en el Monte Herzl. La tr
 agedia del hundimiento del Egoz aceleró la consecución de un acuerdo para l
 a salida de los judíos de Marruecos. Hasta 1964 abandonaron Marruecos 80.00
 0 judíos en la operación “Yajin”. La mayoría de ellos inmigró a Israel.
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SUMMARY:Tragedia del hundimiento del "Egoz"
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DESCRIPTION:El barco “Egoz” sirvió para la inmigración ilegal clandestina d
 e judíos de Marruecos al Estado de Israel. El 23 de tevet de 5721\, 10.1.19
 61\, cuando el barco hacía por 13ª vez el trayecto a Gibraltar\, se hundió\
 , y con él los 44 inmigrantes que viajaban en el barco\, la mitad de ellos 
 niños\, además de un técnico de radio israelí y uno de los tripulantes espa
 ñoles. Los únicos que sobrevivieron fueron 3 de los tripulantes españoles. 
 22 cadáveres fueron hallados y los demás se perdieron en las profundidades 
 del mar. Los 22 cuerpos fueron enterrados en el cementerio judío de Marruec
 os. Junto a los pasajeros del barco se contaba el hombre del Mosad Haim Zar
 fati\, que acompañó a los inmigrantes ilegales y murió con ellos. En diciem
 bre de 1992\, a raíz del estrechamiento de las relaciones con Marruecos\, e
 l rey Hassan II permitió trasladar a Israel los restos de los fallecidos\, 
 y éstos fueron sepultados en una ceremonia oficial en el Monte Herzl. La tr
 agedia del hundimiento del Egoz aceleró la consecución de un acuerdo para l
 a salida de los judíos de Marruecos. Hasta 1964 abandonaron Marruecos 80.00
 0 judíos en la operación “Yajin”. La mayoría de ellos inmigró a Israel.
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DESCRIPTION:El barco “Egoz” sirvió para la inmigración ilegal clandestina d
 e judíos de Marruecos al Estado de Israel. El 23 de tevet de 5721\, 10.1.19
 61\, cuando el barco hacía por 13ª vez el trayecto a Gibraltar\, se hundió\
 , y con él los 44 inmigrantes que viajaban en el barco\, la mitad de ellos 
 niños\, además de un técnico de radio israelí y uno de los tripulantes espa
 ñoles. Los únicos que sobrevivieron fueron 3 de los tripulantes españoles. 
 22 cadáveres fueron hallados y los demás se perdieron en las profundidades 
 del mar. Los 22 cuerpos fueron enterrados en el cementerio judío de Marruec
 os. Junto a los pasajeros del barco se contaba el hombre del Mosad Haim Zar
 fati\, que acompañó a los inmigrantes ilegales y murió con ellos. En diciem
 bre de 1992\, a raíz del estrechamiento de las relaciones con Marruecos\, e
 l rey Hassan II permitió trasladar a Israel los restos de los fallecidos\, 
 y éstos fueron sepultados en una ceremonia oficial en el Monte Herzl. La tr
 agedia del hundimiento del Egoz aceleró la consecución de un acuerdo para l
 a salida de los judíos de Marruecos. Hasta 1964 abandonaron Marruecos 80.00
 0 judíos en la operación “Yajin”. La mayoría de ellos inmigró a Israel.
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DESCRIPTION:El barco “Egoz” sirvió para la inmigración ilegal clandestina d
 e judíos de Marruecos al Estado de Israel. El 23 de tevet de 5721\, 10.1.19
 61\, cuando el barco hacía por 13ª vez el trayecto a Gibraltar\, se hundió\
 , y con él los 44 inmigrantes que viajaban en el barco\, la mitad de ellos 
 niños\, además de un técnico de radio israelí y uno de los tripulantes espa
 ñoles. Los únicos que sobrevivieron fueron 3 de los tripulantes españoles. 
 22 cadáveres fueron hallados y los demás se perdieron en las profundidades 
 del mar. Los 22 cuerpos fueron enterrados en el cementerio judío de Marruec
 os. Junto a los pasajeros del barco se contaba el hombre del Mosad Haim Zar
 fati\, que acompañó a los inmigrantes ilegales y murió con ellos. En diciem
 bre de 1992\, a raíz del estrechamiento de las relaciones con Marruecos\, e
 l rey Hassan II permitió trasladar a Israel los restos de los fallecidos\, 
 y éstos fueron sepultados en una ceremonia oficial en el Monte Herzl. La tr
 agedia del hundimiento del Egoz aceleró la consecución de un acuerdo para l
 a salida de los judíos de Marruecos. Hasta 1964 abandonaron Marruecos 80.00
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 61\, cuando el barco hacía por 13ª vez el trayecto a Gibraltar\, se hundió\
 , y con él los 44 inmigrantes que viajaban en el barco\, la mitad de ellos 
 niños\, además de un técnico de radio israelí y uno de los tripulantes espa
 ñoles. Los únicos que sobrevivieron fueron 3 de los tripulantes españoles. 
 22 cadáveres fueron hallados y los demás se perdieron en las profundidades 
 del mar. Los 22 cuerpos fueron enterrados en el cementerio judío de Marruec
 os. Junto a los pasajeros del barco se contaba el hombre del Mosad Haim Zar
 fati\, que acompañó a los inmigrantes ilegales y murió con ellos. En diciem
 bre de 1992\, a raíz del estrechamiento de las relaciones con Marruecos\, e
 l rey Hassan II permitió trasladar a Israel los restos de los fallecidos\, 
 y éstos fueron sepultados en una ceremonia oficial en el Monte Herzl. La tr
 agedia del hundimiento del Egoz aceleró la consecución de un acuerdo para l
 a salida de los judíos de Marruecos. Hasta 1964 abandonaron Marruecos 80.00
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 e judíos de Marruecos al Estado de Israel. El 23 de tevet de 5721\, 10.1.19
 61\, cuando el barco hacía por 13ª vez el trayecto a Gibraltar\, se hundió\
 , y con él los 44 inmigrantes que viajaban en el barco\, la mitad de ellos 
 niños\, además de un técnico de radio israelí y uno de los tripulantes espa
 ñoles. Los únicos que sobrevivieron fueron 3 de los tripulantes españoles. 
 22 cadáveres fueron hallados y los demás se perdieron en las profundidades 
 del mar. Los 22 cuerpos fueron enterrados en el cementerio judío de Marruec
 os. Junto a los pasajeros del barco se contaba el hombre del Mosad Haim Zar
 fati\, que acompañó a los inmigrantes ilegales y murió con ellos. En diciem
 bre de 1992\, a raíz del estrechamiento de las relaciones con Marruecos\, e
 l rey Hassan II permitió trasladar a Israel los restos de los fallecidos\, 
 y éstos fueron sepultados en una ceremonia oficial en el Monte Herzl. La tr
 agedia del hundimiento del Egoz aceleró la consecución de un acuerdo para l
 a salida de los judíos de Marruecos. Hasta 1964 abandonaron Marruecos 80.00
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 , y con él los 44 inmigrantes que viajaban en el barco\, la mitad de ellos 
 niños\, además de un técnico de radio israelí y uno de los tripulantes espa
 ñoles. Los únicos que sobrevivieron fueron 3 de los tripulantes españoles. 
 22 cadáveres fueron hallados y los demás se perdieron en las profundidades 
 del mar. Los 22 cuerpos fueron enterrados en el cementerio judío de Marruec
 os. Junto a los pasajeros del barco se contaba el hombre del Mosad Haim Zar
 fati\, que acompañó a los inmigrantes ilegales y murió con ellos. En diciem
 bre de 1992\, a raíz del estrechamiento de las relaciones con Marruecos\, e
 l rey Hassan II permitió trasladar a Israel los restos de los fallecidos\, 
 y éstos fueron sepultados en una ceremonia oficial en el Monte Herzl. La tr
 agedia del hundimiento del Egoz aceleró la consecución de un acuerdo para l
 a salida de los judíos de Marruecos. Hasta 1964 abandonaron Marruecos 80.00
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DESCRIPTION:Taanit (Ayuno de) Ester\, 13 de Adar\, víspera de Purim. En est
 e día se acostumbra ayunar\, en recuerdo de la guerra de los judíos contra 
 sus enemigos\, ocurrida en este día\, según se cuenta en Meguilat Ester (Ro
 llo de Ester). 
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DESCRIPTION:Séptimo día de Pesaj: la Torá prescribe Yom Tov (feriado\, cese
  de todo trabajo) también en el séptimo día de Pesaj (21 de Nisán)\, pero n
 o explicita cuál es la razón. La misma se puede adjudicar a la cualidad del
  número 7\, que cumple un rol central en las festividades y en la vida en g
 eneral. Con todo\, según Nuestros Sabios Z"L\, se trata del día en el que o
 currió la División de las Aguas del Mar Rojo\, y se entonó el Canto del Mar
 . Por lo tanto\, leemos en la Torá el Canto del Mar en el Séptimo Día de Pe
 saj. 
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 o explicita cuál es la razón. La misma se puede adjudicar a la cualidad del
  número 7\, que cumple un rol central en las festividades y en la vida en g
 eneral. Con todo\, según Nuestros Sabios Z"L\, se trata del día en el que o
 currió la División de las Aguas del Mar Rojo\, y se entonó el Canto del Mar
 . Por lo tanto\, leemos en la Torá el Canto del Mar en el Séptimo Día de Pe
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 eneral. Con todo\, según Nuestros Sabios Z"L\, se trata del día en el que o
 currió la División de las Aguas del Mar Rojo\, y se entonó el Canto del Mar
 . Por lo tanto\, leemos en la Torá el Canto del Mar en el Séptimo Día de Pe
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  de todo trabajo) también en el séptimo día de Pesaj (21 de Nisán)\, pero n
 o explicita cuál es la razón. La misma se puede adjudicar a la cualidad del
  número 7\, que cumple un rol central en las festividades y en la vida en g
 eneral. Con todo\, según Nuestros Sabios Z"L\, se trata del día en el que o
 currió la División de las Aguas del Mar Rojo\, y se entonó el Canto del Mar
 . Por lo tanto\, leemos en la Torá el Canto del Mar en el Séptimo Día de Pe
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  número 7\, que cumple un rol central en las festividades y en la vida en g
 eneral. Con todo\, según Nuestros Sabios Z"L\, se trata del día en el que o
 currió la División de las Aguas del Mar Rojo\, y se entonó el Canto del Mar
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  número 7\, que cumple un rol central en las festividades y en la vida en g
 eneral. Con todo\, según Nuestros Sabios Z"L\, se trata del día en el que o
 currió la División de las Aguas del Mar Rojo\, y se entonó el Canto del Mar
 . Por lo tanto\, leemos en la Torá el Canto del Mar en el Séptimo Día de Pe
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DESCRIPTION:Simjat Torá es una festividad judía que marca el fin de la lect
 ura de la Torá y su recomienzo en el ciclo anual. En Eretz Israel esta fies
 ta tiene lugar en Sheminí Atzeret (22 de Tishrei). El punto culminante de e
 sta festividad lo constituyen las "Hakafot"\, en las que se sacan los rollo
 s de la Torá del Arón Hakodesh (Armario Sagrado en la sinagoga) y se dan si
 ete o más vueltas (Hakafot) alrededor de la Bimá (Altar)\, llevando los rol
 los en brazos de los feligreses\, cantando y danzando con alegría. La cerem
 onia de las Hakafot se suele realizar varias veces durante la festividad y 
 a su término. 
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 ta tiene lugar en Sheminí Atzeret (22 de Tishrei). El punto culminante de e
 sta festividad lo constituyen las "Hakafot"\, en las que se sacan los rollo
 s de la Torá del Arón Hakodesh (Armario Sagrado en la sinagoga) y se dan si
 ete o más vueltas (Hakafot) alrededor de la Bimá (Altar)\, llevando los rol
 los en brazos de los feligreses\, cantando y danzando con alegría. La cerem
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 ta tiene lugar en Sheminí Atzeret (22 de Tishrei). El punto culminante de e
 sta festividad lo constituyen las "Hakafot"\, en las que se sacan los rollo
 s de la Torá del Arón Hakodesh (Armario Sagrado en la sinagoga) y se dan si
 ete o más vueltas (Hakafot) alrededor de la Bimá (Altar)\, llevando los rol
 los en brazos de los feligreses\, cantando y danzando con alegría. La cerem
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 ta tiene lugar en Sheminí Atzeret (22 de Tishrei). El punto culminante de e
 sta festividad lo constituyen las "Hakafot"\, en las que se sacan los rollo
 s de la Torá del Arón Hakodesh (Armario Sagrado en la sinagoga) y se dan si
 ete o más vueltas (Hakafot) alrededor de la Bimá (Altar)\, llevando los rol
 los en brazos de los feligreses\, cantando y danzando con alegría. La cerem
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 a su término. 
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 ura de la Torá y su recomienzo en el ciclo anual. En Eretz Israel esta fies
 ta tiene lugar en Sheminí Atzeret (22 de Tishrei). El punto culminante de e
 sta festividad lo constituyen las "Hakafot"\, en las que se sacan los rollo
 s de la Torá del Arón Hakodesh (Armario Sagrado en la sinagoga) y se dan si
 ete o más vueltas (Hakafot) alrededor de la Bimá (Altar)\, llevando los rol
 los en brazos de los feligreses\, cantando y danzando con alegría. La cerem
 onia de las Hakafot se suele realizar varias veces durante la festividad y 
 a su término. 
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 ura de la Torá y su recomienzo en el ciclo anual. En Eretz Israel esta fies
 ta tiene lugar en Sheminí Atzeret (22 de Tishrei). El punto culminante de e
 sta festividad lo constituyen las "Hakafot"\, en las que se sacan los rollo
 s de la Torá del Arón Hakodesh (Armario Sagrado en la sinagoga) y se dan si
 ete o más vueltas (Hakafot) alrededor de la Bimá (Altar)\, llevando los rol
 los en brazos de los feligreses\, cantando y danzando con alegría. La cerem
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DESCRIPTION:Shoshán Purim: la festividad de Purim se festeja en la mayoría 
 de los lugares el 14 de Adar\, pero en Jerusalem y Beitar\, las ciudades qu
 e estaban rodeadas de murallas en los tiempos de Yehoshúa Bin Nun\, se fest
 eja en Shoshán Purim\, el 15 de Adar. 
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 de los lugares el 14 de Adar\, pero en Jerusalem y Beitar\, las ciudades qu
 e estaban rodeadas de murallas en los tiempos de Yehoshúa Bin Nun\, se fest
 eja en Shoshán Purim\, el 15 de Adar. 
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DESCRIPTION:Shimon Peres nació el 20 de av 5683\, 2.8.1923 en la aldea de V
 ishnyeva en Polonia. Falleció el 25 de elul 5776\, 28.9.2016. Noveno Presid
 ente del Estado de Israel. Se desempeñó en numerosos cargos: Primer Ministr
 o\, Ministro de Defensa\, Ministro de Relaciones Exteriores\, Ministro de E
 sclarecimiento\, Ministro de Comunicaciones\, Ministro de Absorción de la I
 nmigración\, parlamentario\, líder del Partido Laborista y Director General
  del Ministerio de Defensa. Shimon Peres es uno de los fundadores del Centr
 o de Investigación Nuclear en Dimona y de la Industria Aeronáutica. Obtuvo 
 junto con Itzjak Rabín Z”L el Premio Nobel de la Paz del año 1994. Asimismo
  fue galardonado con las dos más altas distinciones civiles de los Estados 
 Unidos: la Medalla Presidencial de la Libertad\, que recibió del Presidente
  Barack Obama el 13.6.2012 y la Medalla de Oro del Congreso en el año 2014.
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 nmigración\, parlamentario\, líder del Partido Laborista y Director General
  del Ministerio de Defensa. Shimon Peres es uno de los fundadores del Centr
 o de Investigación Nuclear en Dimona y de la Industria Aeronáutica. Obtuvo 
 junto con Itzjak Rabín Z”L el Premio Nobel de la Paz del año 1994. Asimismo
  fue galardonado con las dos más altas distinciones civiles de los Estados 
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 ente del Estado de Israel. Se desempeñó en numerosos cargos: Primer Ministr
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 sclarecimiento\, Ministro de Comunicaciones\, Ministro de Absorción de la I
 nmigración\, parlamentario\, líder del Partido Laborista y Director General
  del Ministerio de Defensa. Shimon Peres es uno de los fundadores del Centr
 o de Investigación Nuclear en Dimona y de la Industria Aeronáutica. Obtuvo 
 junto con Itzjak Rabín Z”L el Premio Nobel de la Paz del año 1994. Asimismo
  fue galardonado con las dos más altas distinciones civiles de los Estados 
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 nmigración\, parlamentario\, líder del Partido Laborista y Director General
  del Ministerio de Defensa. Shimon Peres es uno de los fundadores del Centr
 o de Investigación Nuclear en Dimona y de la Industria Aeronáutica. Obtuvo 
 junto con Itzjak Rabín Z”L el Premio Nobel de la Paz del año 1994. Asimismo
  fue galardonado con las dos más altas distinciones civiles de los Estados 
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 junto con Itzjak Rabín Z”L el Premio Nobel de la Paz del año 1994. Asimismo
  fue galardonado con las dos más altas distinciones civiles de los Estados 
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 sclarecimiento\, Ministro de Comunicaciones\, Ministro de Absorción de la I
 nmigración\, parlamentario\, líder del Partido Laborista y Director General
  del Ministerio de Defensa. Shimon Peres es uno de los fundadores del Centr
 o de Investigación Nuclear en Dimona y de la Industria Aeronáutica. Obtuvo 
 junto con Itzjak Rabín Z”L el Premio Nobel de la Paz del año 1994. Asimismo
  fue galardonado con las dos más altas distinciones civiles de los Estados 
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DESCRIPTION:Shavuot es la festividad judía en la que se celebra el comienzo
  de la primavera con la ofrenda de primicias. Según Nuestros Sabios Z"L\, e
 sta festividad se identifica con el tiempo de la Entrega de la Torá y\, por
  lo tanto\, se festeja el aniversario del recibimiento de la Torá. Asimismo
  se acostumbra leer el Rollo de Rut\, que relata la historia de Rut\, la mo
 abita convertida que se incorpora al Pueblo de Israel\, y de cuya descenden
 cia nace el Rey David. En la noche de la festividad se acostumbra a permane
 cer despiertos y estudiar Torá en lo que se da en llamar Tikún Leil Shavuot
 . Otra costumbre característica de Shavuot es comer alimentos lácteos. 
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  se acostumbra leer el Rollo de Rut\, que relata la historia de Rut\, la mo
 abita convertida que se incorpora al Pueblo de Israel\, y de cuya descenden
 cia nace el Rey David. En la noche de la festividad se acostumbra a permane
 cer despiertos y estudiar Torá en lo que se da en llamar Tikún Leil Shavuot
 . Otra costumbre característica de Shavuot es comer alimentos lácteos. 
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  se acostumbra leer el Rollo de Rut\, que relata la historia de Rut\, la mo
 abita convertida que se incorpora al Pueblo de Israel\, y de cuya descenden
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  lo tanto\, se festeja el aniversario del recibimiento de la Torá. Asimismo
  se acostumbra leer el Rollo de Rut\, que relata la historia de Rut\, la mo
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 cer despiertos y estudiar Torá en lo que se da en llamar Tikún Leil Shavuot
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DESCRIPTION:Shahar Tzuberi nació el 01.09.1986. Sus principales logros como
  regatista: Medalla de Bronce en el Campeonato de Europa 2018\, Medalla de 
 Plata en el Campeonato de Europa 2013\, Medalla de Oro en el Campeonato de 
 Europa 2010\, Medalla de Oro en el Campeonato de Europa 2009\, Medalla de B
 ronce en los Juegos Olímpicos de 2008.
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DESCRIPTION:Shmuel Yosef Agnon nació el 18 de av 5647\, 8 de agosto de 1887
 . Uno de los grandes escritores hebreos de la época moderna y Premio Nobel 
 de Literatura del año 1966. Sh.Y. Agnon nació en la aldea de Buczacz en Gal
 itzia Oriental. En el año 1908 inmigró a la Tierra de Israel siendo ya un j
 oven escritor. Sus obras fueron traducidas a numerosos idiomas y tuvieron é
 xito y aprecio en todo el mundo.
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 . Uno de los grandes escritores hebreos de la época moderna y Premio Nobel 
 de Literatura del año 1966. Sh.Y. Agnon nació en la aldea de Buczacz en Gal
 itzia Oriental. En el año 1908 inmigró a la Tierra de Israel siendo ya un j
 oven escritor. Sus obras fueron traducidas a numerosos idiomas y tuvieron é
 xito y aprecio en todo el mundo.
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 . Uno de los grandes escritores hebreos de la época moderna y Premio Nobel 
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 itzia Oriental. En el año 1908 inmigró a la Tierra de Israel siendo ya un j
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 . Uno de los grandes escritores hebreos de la época moderna y Premio Nobel 
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 itzia Oriental. En el año 1908 inmigró a la Tierra de Israel siendo ya un j
 oven escritor. Sus obras fueron traducidas a numerosos idiomas y tuvieron é
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 . Uno de los grandes escritores hebreos de la época moderna y Premio Nobel 
 de Literatura del año 1966. Sh.Y. Agnon nació en la aldea de Buczacz en Gal
 itzia Oriental. En el año 1908 inmigró a la Tierra de Israel siendo ya un j
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DESCRIPTION:Shmuel Yosef Agnon nació el 18 de av 5647\, 8 de agosto de 1887
 . Uno de los grandes escritores hebreos de la época moderna y Premio Nobel 
 de Literatura del año 1966. Sh.Y. Agnon nació en la aldea de Buczacz en Gal
 itzia Oriental. En el año 1908 inmigró a la Tierra de Israel siendo ya un j
 oven escritor. Sus obras fueron traducidas a numerosos idiomas y tuvieron é
 xito y aprecio en todo el mundo.
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DESCRIPTION:El 8.5.1972\, cuatro terroristas del movimiento "Septiembre Neg
 ro" (miembros de Fatah y de la OLP) con pasaportes falsos\, abordaron un vu
 elo de Sabena desde Bruselas a Tel Aviv\, y tomaron el avión. Los terrorist
 as obligaron a la tripulación a aterrizar la nave\, que incluía a 100 pasaj
 eros israelíes\, en Tel Aviv. Luego de una jornada de negociaciones\, el av
 ión fue liberado en un operativo llevado a cabo por 16 soldados del Comando
  Matkal al mando de Ehud Barak.  
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 ro" (miembros de Fatah y de la OLP) con pasaportes falsos\, abordaron un vu
 elo de Sabena desde Bruselas a Tel Aviv\, y tomaron el avión. Los terrorist
 as obligaron a la tripulación a aterrizar la nave\, que incluía a 100 pasaj
 eros israelíes\, en Tel Aviv. Luego de una jornada de negociaciones\, el av
 ión fue liberado en un operativo llevado a cabo por 16 soldados del Comando
  Matkal al mando de Ehud Barak.  
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 ro" (miembros de Fatah y de la OLP) con pasaportes falsos\, abordaron un vu
 elo de Sabena desde Bruselas a Tel Aviv\, y tomaron el avión. Los terrorist
 as obligaron a la tripulación a aterrizar la nave\, que incluía a 100 pasaj
 eros israelíes\, en Tel Aviv. Luego de una jornada de negociaciones\, el av
 ión fue liberado en un operativo llevado a cabo por 16 soldados del Comando
  Matkal al mando de Ehud Barak.  
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 elo de Sabena desde Bruselas a Tel Aviv\, y tomaron el avión. Los terrorist
 as obligaron a la tripulación a aterrizar la nave\, que incluía a 100 pasaj
 eros israelíes\, en Tel Aviv. Luego de una jornada de negociaciones\, el av
 ión fue liberado en un operativo llevado a cabo por 16 soldados del Comando
  Matkal al mando de Ehud Barak.  
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 elo de Sabena desde Bruselas a Tel Aviv\, y tomaron el avión. Los terrorist
 as obligaron a la tripulación a aterrizar la nave\, que incluía a 100 pasaj
 eros israelíes\, en Tel Aviv. Luego de una jornada de negociaciones\, el av
 ión fue liberado en un operativo llevado a cabo por 16 soldados del Comando
  Matkal al mando de Ehud Barak.  
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DESCRIPTION:El 8.5.1972\, cuatro terroristas del movimiento "Septiembre Neg
 ro" (miembros de Fatah y de la OLP) con pasaportes falsos\, abordaron un vu
 elo de Sabena desde Bruselas a Tel Aviv\, y tomaron el avión. Los terrorist
 as obligaron a la tripulación a aterrizar la nave\, que incluía a 100 pasaj
 eros israelíes\, en Tel Aviv. Luego de una jornada de negociaciones\, el av
 ión fue liberado en un operativo llevado a cabo por 16 soldados del Comando
  Matkal al mando de Ehud Barak.  
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DESCRIPTION:El Acueducto Nacional es la principal arteria de la empresa acu
 ífera nacional del Estado de Israel\, Mekorot\, en el que se combinan la ma
 yoría de proyectos del país para el aprovechamiento del agua. El mismo sirv
 e para la canalización de agua en el país y permite el eficiente aprovecham
 iento de las fuentes de agua y su traslado desde el lluvioso norte hacia el
  centro y el sur\, pobres en agua. El Acueducto Nacional comienza en el Kin
 eret y su longitud es de unos 130 km. Los primeros planes para su construcc
 ión estuvieron listos ya antes de la creación del Estado\, y la ejecución d
 e la misma culminó en 1964. 
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 ífera nacional del Estado de Israel\, Mekorot\, en el que se combinan la ma
 yoría de proyectos del país para el aprovechamiento del agua. El mismo sirv
 e para la canalización de agua en el país y permite el eficiente aprovecham
 iento de las fuentes de agua y su traslado desde el lluvioso norte hacia el
  centro y el sur\, pobres en agua. El Acueducto Nacional comienza en el Kin
 eret y su longitud es de unos 130 km. Los primeros planes para su construcc
 ión estuvieron listos ya antes de la creación del Estado\, y la ejecución d
 e la misma culminó en 1964. 
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DESCRIPTION:El Acueducto Nacional es la principal arteria de la empresa acu
 ífera nacional del Estado de Israel\, Mekorot\, en el que se combinan la ma
 yoría de proyectos del país para el aprovechamiento del agua. El mismo sirv
 e para la canalización de agua en el país y permite el eficiente aprovecham
 iento de las fuentes de agua y su traslado desde el lluvioso norte hacia el
  centro y el sur\, pobres en agua. El Acueducto Nacional comienza en el Kin
 eret y su longitud es de unos 130 km. Los primeros planes para su construcc
 ión estuvieron listos ya antes de la creación del Estado\, y la ejecución d
 e la misma culminó en 1964. 
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DESCRIPTION:El Acueducto Nacional es la principal arteria de la empresa acu
 ífera nacional del Estado de Israel\, Mekorot\, en el que se combinan la ma
 yoría de proyectos del país para el aprovechamiento del agua. El mismo sirv
 e para la canalización de agua en el país y permite el eficiente aprovecham
 iento de las fuentes de agua y su traslado desde el lluvioso norte hacia el
  centro y el sur\, pobres en agua. El Acueducto Nacional comienza en el Kin
 eret y su longitud es de unos 130 km. Los primeros planes para su construcc
 ión estuvieron listos ya antes de la creación del Estado\, y la ejecución d
 e la misma culminó en 1964. 
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DESCRIPTION:El Acueducto Nacional es la principal arteria de la empresa acu
 ífera nacional del Estado de Israel\, Mekorot\, en el que se combinan la ma
 yoría de proyectos del país para el aprovechamiento del agua. El mismo sirv
 e para la canalización de agua en el país y permite el eficiente aprovecham
 iento de las fuentes de agua y su traslado desde el lluvioso norte hacia el
  centro y el sur\, pobres en agua. El Acueducto Nacional comienza en el Kin
 eret y su longitud es de unos 130 km. Los primeros planes para su construcc
 ión estuvieron listos ya antes de la creación del Estado\, y la ejecución d
 e la misma culminó en 1964. 
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DESCRIPTION:El Acueducto Nacional es la principal arteria de la empresa acu
 ífera nacional del Estado de Israel\, Mekorot\, en el que se combinan la ma
 yoría de proyectos del país para el aprovechamiento del agua. El mismo sirv
 e para la canalización de agua en el país y permite el eficiente aprovecham
 iento de las fuentes de agua y su traslado desde el lluvioso norte hacia el
  centro y el sur\, pobres en agua. El Acueducto Nacional comienza en el Kin
 eret y su longitud es de unos 130 km. Los primeros planes para su construcc
 ión estuvieron listos ya antes de la creación del Estado\, y la ejecución d
 e la misma culminó en 1964. 
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DESCRIPTION:Rosh Hashaná es una festividad judía que tiene lugar el 1° y el
  2 de Tishrei\, los primeros días del año hebreo. Rosh Hashaná es ocnsidera
 do por la tradición judía como el día de la coronación de D-os por sobre la
  Humanidad\, y es denominado Día del Juicio\, en el que el ser humano es ju
 zgado por sus actos en el año transcurrido y se determina qué habrá de ocur
 rirle en el siguiente. La principal mitzvá de esta festividad es escuchar e
 l sonido del shofar. También se acostumbra enviar tarjetas de salutación po
 r el Año Nuevo\, rezar el Tashlij\, y llevar a cabo una cena festiva\, que 
 incluye alimentos característicos de esta festividad\, entre ellos manzana 
 con miel. 
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  2 de Tishrei\, los primeros días del año hebreo. Rosh Hashaná es ocnsidera
 do por la tradición judía como el día de la coronación de D-os por sobre la
  Humanidad\, y es denominado Día del Juicio\, en el que el ser humano es ju
 zgado por sus actos en el año transcurrido y se determina qué habrá de ocur
 rirle en el siguiente. La principal mitzvá de esta festividad es escuchar e
 l sonido del shofar. También se acostumbra enviar tarjetas de salutación po
 r el Año Nuevo\, rezar el Tashlij\, y llevar a cabo una cena festiva\, que 
 incluye alimentos característicos de esta festividad\, entre ellos manzana 
 con miel. 
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DESCRIPTION:Rosh Hashaná es una festividad judía que tiene lugar el 1° y el
  2 de Tishrei\, los primeros días del año hebreo. Rosh Hashaná es ocnsidera
 do por la tradición judía como el día de la coronación de D-os por sobre la
  Humanidad\, y es denominado Día del Juicio\, en el que el ser humano es ju
 zgado por sus actos en el año transcurrido y se determina qué habrá de ocur
 rirle en el siguiente. La principal mitzvá de esta festividad es escuchar e
 l sonido del shofar. También se acostumbra enviar tarjetas de salutación po
 r el Año Nuevo\, rezar el Tashlij\, y llevar a cabo una cena festiva\, que 
 incluye alimentos característicos de esta festividad\, entre ellos manzana 
 con miel. 
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  2 de Tishrei\, los primeros días del año hebreo. Rosh Hashaná es ocnsidera
 do por la tradición judía como el día de la coronación de D-os por sobre la
  Humanidad\, y es denominado Día del Juicio\, en el que el ser humano es ju
 zgado por sus actos en el año transcurrido y se determina qué habrá de ocur
 rirle en el siguiente. La principal mitzvá de esta festividad es escuchar e
 l sonido del shofar. También se acostumbra enviar tarjetas de salutación po
 r el Año Nuevo\, rezar el Tashlij\, y llevar a cabo una cena festiva\, que 
 incluye alimentos característicos de esta festividad\, entre ellos manzana 
 con miel. 
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DESCRIPTION:Rosh Hashaná es una festividad judía que tiene lugar el 1° y el
  2 de Tishrei\, los primeros días del año hebreo. Rosh Hashaná es ocnsidera
 do por la tradición judía como el día de la coronación de D-os por sobre la
  Humanidad\, y es denominado Día del Juicio\, en el que el ser humano es ju
 zgado por sus actos en el año transcurrido y se determina qué habrá de ocur
 rirle en el siguiente. La principal mitzvá de esta festividad es escuchar e
 l sonido del shofar. También se acostumbra enviar tarjetas de salutación po
 r el Año Nuevo\, rezar el Tashlij\, y llevar a cabo una cena festiva\, que 
 incluye alimentos característicos de esta festividad\, entre ellos manzana 
 con miel. 
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DESCRIPTION:Rosh Hashaná es una festividad judía que tiene lugar el 1° y el
  2 de Tishrei\, los primeros días del año hebreo. Rosh Hashaná es ocnsidera
 do por la tradición judía como el día de la coronación de D-os por sobre la
  Humanidad\, y es denominado Día del Juicio\, en el que el ser humano es ju
 zgado por sus actos en el año transcurrido y se determina qué habrá de ocur
 rirle en el siguiente. La principal mitzvá de esta festividad es escuchar e
 l sonido del shofar. También se acostumbra enviar tarjetas de salutación po
 r el Año Nuevo\, rezar el Tashlij\, y llevar a cabo una cena festiva\, que 
 incluye alimentos característicos de esta festividad\, entre ellos manzana 
 con miel. 
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DESCRIPTION:Rosh Hashaná es una festividad judía que tiene lugar el 1° y el
  2 de Tishrei\, los primeros días del año hebreo. Rosh Hashaná es ocnsidera
 do por la tradición judía como el día de la coronación de D-os por sobre la
  Humanidad\, y es denominado Día del Juicio\, en el que el ser humano es ju
 zgado por sus actos en el año transcurrido y se determina qué habrá de ocur
 rirle en el siguiente. La principal mitzvá de esta festividad es escuchar e
 l sonido del shofar. También se acostumbra enviar tarjetas de salutación po
 r el Año Nuevo\, rezar el Tashlij\, y llevar a cabo una cena festiva\, que 
 incluye alimentos característicos de esta festividad\, entre ellos manzana 
 con miel. 
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  2 de Tishrei\, los primeros días del año hebreo. Rosh Hashaná es ocnsidera
 do por la tradición judía como el día de la coronación de D-os por sobre la
  Humanidad\, y es denominado Día del Juicio\, en el que el ser humano es ju
 zgado por sus actos en el año transcurrido y se determina qué habrá de ocur
 rirle en el siguiente. La principal mitzvá de esta festividad es escuchar e
 l sonido del shofar. También se acostumbra enviar tarjetas de salutación po
 r el Año Nuevo\, rezar el Tashlij\, y llevar a cabo una cena festiva\, que 
 incluye alimentos característicos de esta festividad\, entre ellos manzana 
 con miel. 
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  2 de Tishrei\, los primeros días del año hebreo. Rosh Hashaná es ocnsidera
 do por la tradición judía como el día de la coronación de D-os por sobre la
  Humanidad\, y es denominado Día del Juicio\, en el que el ser humano es ju
 zgado por sus actos en el año transcurrido y se determina qué habrá de ocur
 rirle en el siguiente. La principal mitzvá de esta festividad es escuchar e
 l sonido del shofar. También se acostumbra enviar tarjetas de salutación po
 r el Año Nuevo\, rezar el Tashlij\, y llevar a cabo una cena festiva\, que 
 incluye alimentos característicos de esta festividad\, entre ellos manzana 
 con miel. 
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  2 de Tishrei\, los primeros días del año hebreo. Rosh Hashaná es ocnsidera
 do por la tradición judía como el día de la coronación de D-os por sobre la
  Humanidad\, y es denominado Día del Juicio\, en el que el ser humano es ju
 zgado por sus actos en el año transcurrido y se determina qué habrá de ocur
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 l sonido del shofar. También se acostumbra enviar tarjetas de salutación po
 r el Año Nuevo\, rezar el Tashlij\, y llevar a cabo una cena festiva\, que 
 incluye alimentos característicos de esta festividad\, entre ellos manzana 
 con miel. 
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  2 de Tishrei\, los primeros días del año hebreo. Rosh Hashaná es ocnsidera
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  Humanidad\, y es denominado Día del Juicio\, en el que el ser humano es ju
 zgado por sus actos en el año transcurrido y se determina qué habrá de ocur
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 r el Año Nuevo\, rezar el Tashlij\, y llevar a cabo una cena festiva\, que 
 incluye alimentos característicos de esta festividad\, entre ellos manzana 
 con miel. 
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  2 de Tishrei\, los primeros días del año hebreo. Rosh Hashaná es ocnsidera
 do por la tradición judía como el día de la coronación de D-os por sobre la
  Humanidad\, y es denominado Día del Juicio\, en el que el ser humano es ju
 zgado por sus actos en el año transcurrido y se determina qué habrá de ocur
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 l sonido del shofar. También se acostumbra enviar tarjetas de salutación po
 r el Año Nuevo\, rezar el Tashlij\, y llevar a cabo una cena festiva\, que 
 incluye alimentos característicos de esta festividad\, entre ellos manzana 
 con miel. 
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DESCRIPTION:A principios de marzo del año 2000\, el gobierno de Israel al m
 ando de Ehud Barak tomó la decisión de que retirar unilateralmente a todas 
 las tropas de Tzahal de la Zona de Seguridad del Sur del Líbano. El proceso
  de evacuación dio comienzo el 23.5.2000. Tzahal hizo regresar a Israel a d
 ecenas de tanques y blindados\, y cerca de mil soldados. Paralelamente\, mi
 embros de Hezbollah coparon el sur del Líbano\, y miles de soldados del Ejé
 rcito Surlibanés y sus familiares debieron huir y refugiarse en territorio 
 israelí. 
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 ando de Ehud Barak tomó la decisión de que retirar unilateralmente a todas 
 las tropas de Tzahal de la Zona de Seguridad del Sur del Líbano. El proceso
  de evacuación dio comienzo el 23.5.2000. Tzahal hizo regresar a Israel a d
 ecenas de tanques y blindados\, y cerca de mil soldados. Paralelamente\, mi
 embros de Hezbollah coparon el sur del Líbano\, y miles de soldados del Ejé
 rcito Surlibanés y sus familiares debieron huir y refugiarse en territorio 
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 ando de Ehud Barak tomó la decisión de que retirar unilateralmente a todas 
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 ecenas de tanques y blindados\, y cerca de mil soldados. Paralelamente\, mi
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 ecenas de tanques y blindados\, y cerca de mil soldados. Paralelamente\, mi
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 ando de Ehud Barak tomó la decisión de que retirar unilateralmente a todas 
 las tropas de Tzahal de la Zona de Seguridad del Sur del Líbano. El proceso
  de evacuación dio comienzo el 23.5.2000. Tzahal hizo regresar a Israel a d
 ecenas de tanques y blindados\, y cerca de mil soldados. Paralelamente\, mi
 embros de Hezbollah coparon el sur del Líbano\, y miles de soldados del Ejé
 rcito Surlibanés y sus familiares debieron huir y refugiarse en territorio 
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DESCRIPTION:A principios de marzo del año 2000\, el gobierno de Israel al m
 ando de Ehud Barak tomó la decisión de que retirar unilateralmente a todas 
 las tropas de Tzahal de la Zona de Seguridad del Sur del Líbano. El proceso
  de evacuación dio comienzo el 23.5.2000. Tzahal hizo regresar a Israel a d
 ecenas de tanques y blindados\, y cerca de mil soldados. Paralelamente\, mi
 embros de Hezbollah coparon el sur del Líbano\, y miles de soldados del Ejé
 rcito Surlibanés y sus familiares debieron huir y refugiarse en territorio 
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DESCRIPTION:La festividad de Purim se basa en el relato del Rollo de Ester\
 , en el que los judíos del Imperio Persa se salvaron de ser aniquilados seg
 ún el plan del visir Hamán con el acuerdo del Rey Asuero. La festividad es 
 un día de agradecimiento a Dios por esta salvación. La festividad se caract
 eriza por la alegría\, la comida y la bebida\, en especial de vino. Otras c
 ostumbres son el disfrazarse y ponerse máscaras. Las mitzvot (preceptos) de
  la fiesta incluyen también la obligación de leer el Rollo de Ester de día 
 y de noche\, enviar paquetes con golosinas unos a otros y también enviar re
 galos a los pobres. 
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 , en el que los judíos del Imperio Persa se salvaron de ser aniquilados seg
 ún el plan del visir Hamán con el acuerdo del Rey Asuero. La festividad es 
 un día de agradecimiento a Dios por esta salvación. La festividad se caract
 eriza por la alegría\, la comida y la bebida\, en especial de vino. Otras c
 ostumbres son el disfrazarse y ponerse máscaras. Las mitzvot (preceptos) de
  la fiesta incluyen también la obligación de leer el Rollo de Ester de día 
 y de noche\, enviar paquetes con golosinas unos a otros y también enviar re
 galos a los pobres. 
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 , en el que los judíos del Imperio Persa se salvaron de ser aniquilados seg
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 un día de agradecimiento a Dios por esta salvación. La festividad se caract
 eriza por la alegría\, la comida y la bebida\, en especial de vino. Otras c
 ostumbres son el disfrazarse y ponerse máscaras. Las mitzvot (preceptos) de
  la fiesta incluyen también la obligación de leer el Rollo de Ester de día 
 y de noche\, enviar paquetes con golosinas unos a otros y también enviar re
 galos a los pobres. 
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 , en el que los judíos del Imperio Persa se salvaron de ser aniquilados seg
 ún el plan del visir Hamán con el acuerdo del Rey Asuero. La festividad es 
 un día de agradecimiento a Dios por esta salvación. La festividad se caract
 eriza por la alegría\, la comida y la bebida\, en especial de vino. Otras c
 ostumbres son el disfrazarse y ponerse máscaras. Las mitzvot (preceptos) de
  la fiesta incluyen también la obligación de leer el Rollo de Ester de día 
 y de noche\, enviar paquetes con golosinas unos a otros y también enviar re
 galos a los pobres. 
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 , en el que los judíos del Imperio Persa se salvaron de ser aniquilados seg
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 un día de agradecimiento a Dios por esta salvación. La festividad se caract
 eriza por la alegría\, la comida y la bebida\, en especial de vino. Otras c
 ostumbres son el disfrazarse y ponerse máscaras. Las mitzvot (preceptos) de
  la fiesta incluyen también la obligación de leer el Rollo de Ester de día 
 y de noche\, enviar paquetes con golosinas unos a otros y también enviar re
 galos a los pobres. 
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DESCRIPTION:El movimiento Panteras Negras fue formado por jóvenes del barri
 o de Musrara en Jerusalem\, en protesta por la discriminación de los "Mizra
 jim" (Orientales\, en su mayoría sefardíes)\, desde la creación del Estado.
  El 18 de mayo de 1971\, la lucha de los Panteras alcanzó su punto cúlmine 
 en una manifestación ilegal en la Plaza Sión en Jerusalem. Las consecuencia
 s de la manifestación fueron duras\, pero sus militantes lograron así eleva
 r el tema social a la agenda y recibir atención. Entre los miembros más des
 tacados del movimiento en sus inicios estuvieron Seadia Marziano y Charly B
 itton. 
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 o de Musrara en Jerusalem\, en protesta por la discriminación de los "Mizra
 jim" (Orientales\, en su mayoría sefardíes)\, desde la creación del Estado.
  El 18 de mayo de 1971\, la lucha de los Panteras alcanzó su punto cúlmine 
 en una manifestación ilegal en la Plaza Sión en Jerusalem. Las consecuencia
 s de la manifestación fueron duras\, pero sus militantes lograron así eleva
 r el tema social a la agenda y recibir atención. Entre los miembros más des
 tacados del movimiento en sus inicios estuvieron Seadia Marziano y Charly B
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DESCRIPTION:El movimiento Panteras Negras fue formado por jóvenes del barri
 o de Musrara en Jerusalem\, en protesta por la discriminación de los "Mizra
 jim" (Orientales\, en su mayoría sefardíes)\, desde la creación del Estado.
  El 18 de mayo de 1971\, la lucha de los Panteras alcanzó su punto cúlmine 
 en una manifestación ilegal en la Plaza Sión en Jerusalem. Las consecuencia
 s de la manifestación fueron duras\, pero sus militantes lograron así eleva
 r el tema social a la agenda y recibir atención. Entre los miembros más des
 tacados del movimiento en sus inicios estuvieron Seadia Marziano y Charly B
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DESCRIPTION:El movimiento Panteras Negras fue formado por jóvenes del barri
 o de Musrara en Jerusalem\, en protesta por la discriminación de los "Mizra
 jim" (Orientales\, en su mayoría sefardíes)\, desde la creación del Estado.
  El 18 de mayo de 1971\, la lucha de los Panteras alcanzó su punto cúlmine 
 en una manifestación ilegal en la Plaza Sión en Jerusalem. Las consecuencia
 s de la manifestación fueron duras\, pero sus militantes lograron así eleva
 r el tema social a la agenda y recibir atención. Entre los miembros más des
 tacados del movimiento en sus inicios estuvieron Seadia Marziano y Charly B
 itton. 
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DESCRIPTION:El movimiento Panteras Negras fue formado por jóvenes del barri
 o de Musrara en Jerusalem\, en protesta por la discriminación de los "Mizra
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  El 18 de mayo de 1971\, la lucha de los Panteras alcanzó su punto cúlmine 
 en una manifestación ilegal en la Plaza Sión en Jerusalem. Las consecuencia
 s de la manifestación fueron duras\, pero sus militantes lograron así eleva
 r el tema social a la agenda y recibir atención. Entre los miembros más des
 tacados del movimiento en sus inicios estuvieron Seadia Marziano y Charly B
 itton. 
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DESCRIPTION:El movimiento Panteras Negras fue formado por jóvenes del barri
 o de Musrara en Jerusalem\, en protesta por la discriminación de los "Mizra
 jim" (Orientales\, en su mayoría sefardíes)\, desde la creación del Estado.
  El 18 de mayo de 1971\, la lucha de los Panteras alcanzó su punto cúlmine 
 en una manifestación ilegal en la Plaza Sión en Jerusalem. Las consecuencia
 s de la manifestación fueron duras\, pero sus militantes lograron así eleva
 r el tema social a la agenda y recibir atención. Entre los miembros más des
 tacados del movimiento en sus inicios estuvieron Seadia Marziano y Charly B
 itton. 
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DESCRIPTION:Sucot\, Fiesta de las Cabañas\, es una festividad bíblica que d
 ura siete días\, entre el 15 y el 21 de Tishrei. El primer día es feriado\,
  y le siguen seis días de Jol Hamoed (Días Hábiles de la Festividad). Sucot
  es la tercera festividad entre las Tres Fiestas de Peregrinación (Shloshet
  HaRegalim) que aparecen en la Biblia. Cuando el Templo de Jerusalem estaba
  en pie\, el pueblo ascendía a Jerusalem por Sucot. La mitzvá principal de 
 esta festividad es habitar la Sucá y realizar en ella todas las tareas norm
 ales que se realizan en casa. 
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  y le siguen seis días de Jol Hamoed (Días Hábiles de la Festividad). Sucot
  es la tercera festividad entre las Tres Fiestas de Peregrinación (Shloshet
  HaRegalim) que aparecen en la Biblia. Cuando el Templo de Jerusalem estaba
  en pie\, el pueblo ascendía a Jerusalem por Sucot. La mitzvá principal de 
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  es la tercera festividad entre las Tres Fiestas de Peregrinación (Shloshet
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  es la tercera festividad entre las Tres Fiestas de Peregrinación (Shloshet
  HaRegalim) que aparecen en la Biblia. Cuando el Templo de Jerusalem estaba
  en pie\, el pueblo ascendía a Jerusalem por Sucot. La mitzvá principal de 
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  HaRegalim) que aparecen en la Biblia. Cuando el Templo de Jerusalem estaba
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DESCRIPTION:En el año 2002\, al cumplirse el Centenario del Keren Kayemet L
 eÏsrael\, la institución se hizo acreedora al Premio de Israel\, a cuya ent
 rega asistió el Presidente del Estado\, el Primer Ministro y el Ministro de
  Educación. En sus argumentos escribieron los miembros del jurado: "El Prem
 io Israel se le entrega al Keren Kayemet LeIsrael por sus múltiples\, varia
 dos y singulares aportes a la sociedad y al Estado\, por sus benéficos proy
 ectos en favor del poblamiento y la forestación\, su accionar en pos del me
 dio ambiente\, su aporte incomparable a la economía acuífera de Israel\, y 
 por sus proyectos educativos sionistas". 
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  Educación. En sus argumentos escribieron los miembros del jurado: "El Prem
 io Israel se le entrega al Keren Kayemet LeIsrael por sus múltiples\, varia
 dos y singulares aportes a la sociedad y al Estado\, por sus benéficos proy
 ectos en favor del poblamiento y la forestación\, su accionar en pos del me
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 io Israel se le entrega al Keren Kayemet LeIsrael por sus múltiples\, varia
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  Educación. En sus argumentos escribieron los miembros del jurado: "El Prem
 io Israel se le entrega al Keren Kayemet LeIsrael por sus múltiples\, varia
 dos y singulares aportes a la sociedad y al Estado\, por sus benéficos proy
 ectos en favor del poblamiento y la forestación\, su accionar en pos del me
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 eÏsrael\, la institución se hizo acreedora al Premio de Israel\, a cuya ent
 rega asistió el Presidente del Estado\, el Primer Ministro y el Ministro de
  Educación. En sus argumentos escribieron los miembros del jurado: "El Prem
 io Israel se le entrega al Keren Kayemet LeIsrael por sus múltiples\, varia
 dos y singulares aportes a la sociedad y al Estado\, por sus benéficos proy
 ectos en favor del poblamiento y la forestación\, su accionar en pos del me
 dio ambiente\, su aporte incomparable a la economía acuífera de Israel\, y 
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 eÏsrael\, la institución se hizo acreedora al Premio de Israel\, a cuya ent
 rega asistió el Presidente del Estado\, el Primer Ministro y el Ministro de
  Educación. En sus argumentos escribieron los miembros del jurado: "El Prem
 io Israel se le entrega al Keren Kayemet LeIsrael por sus múltiples\, varia
 dos y singulares aportes a la sociedad y al Estado\, por sus benéficos proy
 ectos en favor del poblamiento y la forestación\, su accionar en pos del me
 dio ambiente\, su aporte incomparable a la economía acuífera de Israel\, y 
 por sus proyectos educativos sionistas". 
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DESCRIPTION:Ori Sasson nació el 18.08.1990. Sus logros más significativos e
 n yudo (+100 kg.): Medalla de Oro en el Grand Prix 2017\, Medalla de Plata 
 en el Campeonato de Europa 2016\, Medalla de Plata en el Campeonato de Euro
 pa 2015.
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 Río de Janeiro 2016
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DESCRIPTION:Oren Smadja nació el 20.06.1970. Sus logros más significativos 
 en yudo: Medalla de Plata en el Campeonato Mundial 1995\, Medalla de Bronce
  en el Campeonato Mundial 1995.
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  en el Campeonato Mundial 1995.
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DESCRIPTION:El Operativo Ezrah y Nejemia\, conocido también como Operativo 
 Babilonia\, fue un operativo para traer a Israel a los judíos de Irak\, com
 o parte de los operativos para traer y radicar en Israel a judíos de la Diá
 spora durante los años '50 del siglo pasado. El operativo comenzó en abril 
 de 1950\, luego de que el gobierno de Irak permitiera la salida de los judí
 os de su territorio. fue organizado y ejecutado por el Gobierno de Israel\,
  la Agencia Judía y el Joint\, por medio de un puente aéreo entre Irak y Ch
 ipre. En total hicieron aliá a Israel en el marco de este operativo más de 
 120.000 judíos. 
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DESCRIPTION:El Operativo Ezrah y Nejemia\, conocido también como Operativo 
 Babilonia\, fue un operativo para traer a Israel a los judíos de Irak\, com
 o parte de los operativos para traer y radicar en Israel a judíos de la Diá
 spora durante los años '50 del siglo pasado. El operativo comenzó en abril 
 de 1950\, luego de que el gobierno de Irak permitiera la salida de los judí
 os de su territorio. fue organizado y ejecutado por el Gobierno de Israel\,
  la Agencia Judía y el Joint\, por medio de un puente aéreo entre Irak y Ch
 ipre. En total hicieron aliá a Israel en el marco de este operativo más de 
 120.000 judíos. 
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DESCRIPTION:El Operativo Ezrah y Nejemia\, conocido también como Operativo 
 Babilonia\, fue un operativo para traer a Israel a los judíos de Irak\, com
 o parte de los operativos para traer y radicar en Israel a judíos de la Diá
 spora durante los años '50 del siglo pasado. El operativo comenzó en abril 
 de 1950\, luego de que el gobierno de Irak permitiera la salida de los judí
 os de su territorio. fue organizado y ejecutado por el Gobierno de Israel\,
  la Agencia Judía y el Joint\, por medio de un puente aéreo entre Irak y Ch
 ipre. En total hicieron aliá a Israel en el marco de este operativo más de 
 120.000 judíos. 
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DESCRIPTION:El Operativo Ezrah y Nejemia\, conocido también como Operativo 
 Babilonia\, fue un operativo para traer a Israel a los judíos de Irak\, com
 o parte de los operativos para traer y radicar en Israel a judíos de la Diá
 spora durante los años '50 del siglo pasado. El operativo comenzó en abril 
 de 1950\, luego de que el gobierno de Irak permitiera la salida de los judí
 os de su territorio. fue organizado y ejecutado por el Gobierno de Israel\,
  la Agencia Judía y el Joint\, por medio de un puente aéreo entre Irak y Ch
 ipre. En total hicieron aliá a Israel en el marco de este operativo más de 
 120.000 judíos. 
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 Babilonia\, fue un operativo para traer a Israel a los judíos de Irak\, com
 o parte de los operativos para traer y radicar en Israel a judíos de la Diá
 spora durante los años '50 del siglo pasado. El operativo comenzó en abril 
 de 1950\, luego de que el gobierno de Irak permitiera la salida de los judí
 os de su territorio. fue organizado y ejecutado por el Gobierno de Israel\,
  la Agencia Judía y el Joint\, por medio de un puente aéreo entre Irak y Ch
 ipre. En total hicieron aliá a Israel en el marco de este operativo más de 
 120.000 judíos. 
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DESCRIPTION:El Operativo Ezrah y Nejemia\, conocido también como Operativo 
 Babilonia\, fue un operativo para traer a Israel a los judíos de Irak\, com
 o parte de los operativos para traer y radicar en Israel a judíos de la Diá
 spora durante los años '50 del siglo pasado. El operativo comenzó en abril 
 de 1950\, luego de que el gobierno de Irak permitiera la salida de los judí
 os de su territorio. fue organizado y ejecutado por el Gobierno de Israel\,
  la Agencia Judía y el Joint\, por medio de un puente aéreo entre Irak y Ch
 ipre. En total hicieron aliá a Israel en el marco de este operativo más de 
 120.000 judíos. 
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DESCRIPTION:El Operativo Entebbe fue una deslumbrante acción militar efectu
 ada por Tzahal (ejército israelí) en Uganda\, lejos de los límites de Israe
 l\, con el fin de rescatar a 105 pasajeros de Air France secuestrados duran
 te su vuelo de Israel a Francia. El grupo de secuestradores incluía a 2 ale
 manes miembros de las "Células Revolucionarias" y a dos palestinos miembros
  del Frente Popular para la Liberación de Palestina (FPLP). El operativo fu
 e un éxito\, y casi todos los rehenes fueron rescatados ilesos. Durante la 
 acción perdió la vida el entonces comandante del Comando Matkal\, Yonathan 
 Netanyahu. 
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 ada por Tzahal (ejército israelí) en Uganda\, lejos de los límites de Israe
 l\, con el fin de rescatar a 105 pasajeros de Air France secuestrados duran
 te su vuelo de Israel a Francia. El grupo de secuestradores incluía a 2 ale
 manes miembros de las "Células Revolucionarias" y a dos palestinos miembros
  del Frente Popular para la Liberación de Palestina (FPLP). El operativo fu
 e un éxito\, y casi todos los rehenes fueron rescatados ilesos. Durante la 
 acción perdió la vida el entonces comandante del Comando Matkal\, Yonathan 
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 ada por Tzahal (ejército israelí) en Uganda\, lejos de los límites de Israe
 l\, con el fin de rescatar a 105 pasajeros de Air France secuestrados duran
 te su vuelo de Israel a Francia. El grupo de secuestradores incluía a 2 ale
 manes miembros de las "Células Revolucionarias" y a dos palestinos miembros
  del Frente Popular para la Liberación de Palestina (FPLP). El operativo fu
 e un éxito\, y casi todos los rehenes fueron rescatados ilesos. Durante la 
 acción perdió la vida el entonces comandante del Comando Matkal\, Yonathan 
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 ada por Tzahal (ejército israelí) en Uganda\, lejos de los límites de Israe
 l\, con el fin de rescatar a 105 pasajeros de Air France secuestrados duran
 te su vuelo de Israel a Francia. El grupo de secuestradores incluía a 2 ale
 manes miembros de las "Células Revolucionarias" y a dos palestinos miembros
  del Frente Popular para la Liberación de Palestina (FPLP). El operativo fu
 e un éxito\, y casi todos los rehenes fueron rescatados ilesos. Durante la 
 acción perdió la vida el entonces comandante del Comando Matkal\, Yonathan 
 Netanyahu. 
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 ada por Tzahal (ejército israelí) en Uganda\, lejos de los límites de Israe
 l\, con el fin de rescatar a 105 pasajeros de Air France secuestrados duran
 te su vuelo de Israel a Francia. El grupo de secuestradores incluía a 2 ale
 manes miembros de las "Células Revolucionarias" y a dos palestinos miembros
  del Frente Popular para la Liberación de Palestina (FPLP). El operativo fu
 e un éxito\, y casi todos los rehenes fueron rescatados ilesos. Durante la 
 acción perdió la vida el entonces comandante del Comando Matkal\, Yonathan 
 Netanyahu. 
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DESCRIPTION:El Operativo Entebbe fue una deslumbrante acción militar efectu
 ada por Tzahal (ejército israelí) en Uganda\, lejos de los límites de Israe
 l\, con el fin de rescatar a 105 pasajeros de Air France secuestrados duran
 te su vuelo de Israel a Francia. El grupo de secuestradores incluía a 2 ale
 manes miembros de las "Células Revolucionarias" y a dos palestinos miembros
  del Frente Popular para la Liberación de Palestina (FPLP). El operativo fu
 e un éxito\, y casi todos los rehenes fueron rescatados ilesos. Durante la 
 acción perdió la vida el entonces comandante del Comando Matkal\, Yonathan 
 Netanyahu. 
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DESCRIPTION:El Operativo Entebbe fue efectuado el 4 de julio de 1976 por Tz
 ahal con el fin de rescatar a 105 israelíes y judíos secuestrados durante s
 u viaje desde Israel a Francia en un vuelo de Air France. A pesar de la eno
 rme distancia de Israel y el hecho de encontrarse el avión secuestrado en t
 erritorio hostil\, el operativo fue aclamado como un éxito colosal por el m
 undo occidental\, y casi todos los secuestrados fueron rescatados ilesos. D
 urante el operativo murió su comandante\, Yonatan Netanyahu\, a cuyo nombre
  fue bautizada la acción.
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SUMMARY:Operación Yonatan\, de salvataje de los secuestrados israelíes rete
 nidos en Entebbe\, Uganda
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 ahal con el fin de rescatar a 105 israelíes y judíos secuestrados durante s
 u viaje desde Israel a Francia en un vuelo de Air France. A pesar de la eno
 rme distancia de Israel y el hecho de encontrarse el avión secuestrado en t
 erritorio hostil\, el operativo fue aclamado como un éxito colosal por el m
 undo occidental\, y casi todos los secuestrados fueron rescatados ilesos. D
 urante el operativo murió su comandante\, Yonatan Netanyahu\, a cuyo nombre
  fue bautizada la acción.
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 ahal con el fin de rescatar a 105 israelíes y judíos secuestrados durante s
 u viaje desde Israel a Francia en un vuelo de Air France. A pesar de la eno
 rme distancia de Israel y el hecho de encontrarse el avión secuestrado en t
 erritorio hostil\, el operativo fue aclamado como un éxito colosal por el m
 undo occidental\, y casi todos los secuestrados fueron rescatados ilesos. D
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  fue bautizada la acción.
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DESCRIPTION:El Operativo Entebbe fue efectuado el 4 de julio de 1976 por Tz
 ahal con el fin de rescatar a 105 israelíes y judíos secuestrados durante s
 u viaje desde Israel a Francia en un vuelo de Air France. A pesar de la eno
 rme distancia de Israel y el hecho de encontrarse el avión secuestrado en t
 erritorio hostil\, el operativo fue aclamado como un éxito colosal por el m
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  fue bautizada la acción.
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 ahal con el fin de rescatar a 105 israelíes y judíos secuestrados durante s
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 rme distancia de Israel y el hecho de encontrarse el avión secuestrado en t
 erritorio hostil\, el operativo fue aclamado como un éxito colosal por el m
 undo occidental\, y casi todos los secuestrados fueron rescatados ilesos. D
 urante el operativo murió su comandante\, Yonatan Netanyahu\, a cuyo nombre
  fue bautizada la acción.
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 ahal con el fin de rescatar a 105 israelíes y judíos secuestrados durante s
 u viaje desde Israel a Francia en un vuelo de Air France. A pesar de la eno
 rme distancia de Israel y el hecho de encontrarse el avión secuestrado en t
 erritorio hostil\, el operativo fue aclamado como un éxito colosal por el m
 undo occidental\, y casi todos los secuestrados fueron rescatados ilesos. D
 urante el operativo murió su comandante\, Yonatan Netanyahu\, a cuyo nombre
  fue bautizada la acción.
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DESCRIPTION:En mayo de 1991\, durante 34 horas y en 30 aviones israelíes\, 
 fueron traídos a Israel 14.400 judíos. El gobierno de Israel\, que temía qu
 e los rebeldes derribaran al gobierno etíope\, que hasta ese momento estaba
  a favor de la aliá de los judíos de ese país\, llevó a cabo un puente aére
 o\, que fue bautizado así por el nombre del Rey Shlomó. En el operativo se 
 batió un nuevo récord mundial\, cuando 1.087 personas fueron trasladados en
  un avión Boeing 747. Durante el mismo\, incluso\, una bebé nació en pleno 
 vuelo. 
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 fueron traídos a Israel 14.400 judíos. El gobierno de Israel\, que temía qu
 e los rebeldes derribaran al gobierno etíope\, que hasta ese momento estaba
  a favor de la aliá de los judíos de ese país\, llevó a cabo un puente aére
 o\, que fue bautizado así por el nombre del Rey Shlomó. En el operativo se 
 batió un nuevo récord mundial\, cuando 1.087 personas fueron trasladados en
  un avión Boeing 747. Durante el mismo\, incluso\, una bebé nació en pleno 
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DESCRIPTION:En mayo de 1991\, durante 34 horas y en 30 aviones israelíes\, 
 fueron traídos a Israel 14.400 judíos. El gobierno de Israel\, que temía qu
 e los rebeldes derribaran al gobierno etíope\, que hasta ese momento estaba
  a favor de la aliá de los judíos de ese país\, llevó a cabo un puente aére
 o\, que fue bautizado así por el nombre del Rey Shlomó. En el operativo se 
 batió un nuevo récord mundial\, cuando 1.087 personas fueron trasladados en
  un avión Boeing 747. Durante el mismo\, incluso\, una bebé nació en pleno 
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 fueron traídos a Israel 14.400 judíos. El gobierno de Israel\, que temía qu
 e los rebeldes derribaran al gobierno etíope\, que hasta ese momento estaba
  a favor de la aliá de los judíos de ese país\, llevó a cabo un puente aére
 o\, que fue bautizado así por el nombre del Rey Shlomó. En el operativo se 
 batió un nuevo récord mundial\, cuando 1.087 personas fueron trasladados en
  un avión Boeing 747. Durante el mismo\, incluso\, una bebé nació en pleno 
 vuelo. 
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 fueron traídos a Israel 14.400 judíos. El gobierno de Israel\, que temía qu
 e los rebeldes derribaran al gobierno etíope\, que hasta ese momento estaba
  a favor de la aliá de los judíos de ese país\, llevó a cabo un puente aére
 o\, que fue bautizado así por el nombre del Rey Shlomó. En el operativo se 
 batió un nuevo récord mundial\, cuando 1.087 personas fueron trasladados en
  un avión Boeing 747. Durante el mismo\, incluso\, una bebé nació en pleno 
 vuelo. 
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 fueron traídos a Israel 14.400 judíos. El gobierno de Israel\, que temía qu
 e los rebeldes derribaran al gobierno etíope\, que hasta ese momento estaba
  a favor de la aliá de los judíos de ese país\, llevó a cabo un puente aére
 o\, que fue bautizado así por el nombre del Rey Shlomó. En el operativo se 
 batió un nuevo récord mundial\, cuando 1.087 personas fueron trasladados en
  un avión Boeing 747. Durante el mismo\, incluso\, una bebé nació en pleno 
 vuelo. 
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DESCRIPTION:La Operación Moshé fue un operativo militar secreto para traer 
 a judíos de Etiopía a Israel por medio de un puente aéreo que partió desde 
 Sudán. El gobierno de Israel resolvió emprender el operativo debido a las d
 uras persecuciones de las que eran objeto los judíos a manos del régimen lo
 cal\, junto con las condiciones de sequía y hambre que castigaban a Etiopía
 . Durante el operativo fueron trasladados en el puente aéreo unos 8.000 jud
 íos de Etiopía a Israel. 
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DESCRIPTION:La Operación Moshé fue un operativo militar secreto para traer 
 a judíos de Etiopía a Israel por medio de un puente aéreo que partió desde 
 Sudán. El gobierno de Israel resolvió emprender el operativo debido a las d
 uras persecuciones de las que eran objeto los judíos a manos del régimen lo
 cal\, junto con las condiciones de sequía y hambre que castigaban a Etiopía
 . Durante el operativo fueron trasladados en el puente aéreo unos 8.000 jud
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DESCRIPTION:La Operación Moshé fue un operativo militar secreto para traer 
 a judíos de Etiopía a Israel por medio de un puente aéreo que partió desde 
 Sudán. El gobierno de Israel resolvió emprender el operativo debido a las d
 uras persecuciones de las que eran objeto los judíos a manos del régimen lo
 cal\, junto con las condiciones de sequía y hambre que castigaban a Etiopía
 . Durante el operativo fueron trasladados en el puente aéreo unos 8.000 jud
 íos de Etiopía a Israel. 
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 a judíos de Etiopía a Israel por medio de un puente aéreo que partió desde 
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 cal\, junto con las condiciones de sequía y hambre que castigaban a Etiopía
 . Durante el operativo fueron trasladados en el puente aéreo unos 8.000 jud
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 a judíos de Etiopía a Israel por medio de un puente aéreo que partió desde 
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 uras persecuciones de las que eran objeto los judíos a manos del régimen lo
 cal\, junto con las condiciones de sequía y hambre que castigaban a Etiopía
 . Durante el operativo fueron trasladados en el puente aéreo unos 8.000 jud
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 a judíos de Etiopía a Israel por medio de un puente aéreo que partió desde 
 Sudán. El gobierno de Israel resolvió emprender el operativo debido a las d
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 cal\, junto con las condiciones de sequía y hambre que castigaban a Etiopía
 . Durante el operativo fueron trasladados en el puente aéreo unos 8.000 jud
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DESCRIPTION:La Operación Alfombra Mágica\, llamada también "Sobre Alas de Á
 guila" fue el operativo para traer a Israel a los judíos del Yemen. Luego d
 e la resolución de la ONU del 29 de noviembre de 1947\, los habitantes árab
 es de ese país comenzaron a realizar matanzas contra los judíos. En 1949 as
 cendió al poder allí un nuevo gobernante\, que permitió los vuelos desde Ed
 en\, capital del Yemen\, a Israel. Allí fueron enviados funcionarios de la 
 Agencia Judía que dirigieron la operación. En sus tres etapas\, llegaron a 
 Israel unos 47.000 judíos del Yemen. 
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 guila" fue el operativo para traer a Israel a los judíos del Yemen. Luego d
 e la resolución de la ONU del 29 de noviembre de 1947\, los habitantes árab
 es de ese país comenzaron a realizar matanzas contra los judíos. En 1949 as
 cendió al poder allí un nuevo gobernante\, que permitió los vuelos desde Ed
 en\, capital del Yemen\, a Israel. Allí fueron enviados funcionarios de la 
 Agencia Judía que dirigieron la operación. En sus tres etapas\, llegaron a 
 Israel unos 47.000 judíos del Yemen. 
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 es de ese país comenzaron a realizar matanzas contra los judíos. En 1949 as
 cendió al poder allí un nuevo gobernante\, que permitió los vuelos desde Ed
 en\, capital del Yemen\, a Israel. Allí fueron enviados funcionarios de la 
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 Israel unos 47.000 judíos del Yemen. 
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 es de ese país comenzaron a realizar matanzas contra los judíos. En 1949 as
 cendió al poder allí un nuevo gobernante\, que permitió los vuelos desde Ed
 en\, capital del Yemen\, a Israel. Allí fueron enviados funcionarios de la 
 Agencia Judía que dirigieron la operación. En sus tres etapas\, llegaron a 
 Israel unos 47.000 judíos del Yemen. 
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 cendió al poder allí un nuevo gobernante\, que permitió los vuelos desde Ed
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 Agencia Judía que dirigieron la operación. En sus tres etapas\, llegaron a 
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 guila" fue el operativo para traer a Israel a los judíos del Yemen. Luego d
 e la resolución de la ONU del 29 de noviembre de 1947\, los habitantes árab
 es de ese país comenzaron a realizar matanzas contra los judíos. En 1949 as
 cendió al poder allí un nuevo gobernante\, que permitió los vuelos desde Ed
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 Agencia Judía que dirigieron la operación. En sus tres etapas\, llegaron a 
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DESCRIPTION:Orna Barbibai nació el 5.9.1962. Es Jefe de la Sección Personal
  del Ejército Israelí (Tzahal) con grado de General\, y fue la primera ofic
 ial en la historia de Tzahal que lleva este grado en servicio permanente. E
 l nombramiento de una mujer en el grado de General en Tzahal forma parte de
  una tendencia global a impulsar el status de la mujer e integrarla en mayo
 r medida a altos puestos en la sociedad israelí.  
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  una tendencia global a impulsar el status de la mujer e integrarla en mayo
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DESCRIPTION:La Noche de los Puentes es el nombre con que se conoce una acci
 ón combinada del Palmaj\, en el marco del Movimiento de Rebelión Hebrea\, e
 n la noche del 16.6.1946\, cuando 11 puentes fueron atacados al mismo tiemp
 o en todos los límites de Eretz Israel. Nueve de los puentes fueron volados
 \, uno sufrió graves daños y uno no explotó. La exitosa acción provocó un c
 orte temporario de todas las vías de abastecimiento que utilizaban los ingl
 eses\, y gozó de resonancia internacional. 
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 o en todos los límites de Eretz Israel. Nueve de los puentes fueron volados
 \, uno sufrió graves daños y uno no explotó. La exitosa acción provocó un c
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 eses\, y gozó de resonancia internacional. 
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 n la noche del 16.6.1946\, cuando 11 puentes fueron atacados al mismo tiemp
 o en todos los límites de Eretz Israel. Nueve de los puentes fueron volados
 \, uno sufrió graves daños y uno no explotó. La exitosa acción provocó un c
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 eses\, y gozó de resonancia internacional. 
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DESCRIPTION:El 12.5.2018 Netta Barzilai ganó el primer lugar del Festival E
 urovisión con la canción Toy. Letra: Doron Medalie y Stav Beger\, música: D
 oron Medalie y Stav Beger.
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SUMMARY:Netta Barzilai gana el Festival Eurovisión2018
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DESCRIPTION:El 12.5.2018 Netta Barzilai ganó el primer lugar del Festival E
 urovisión con la canción Toy. Letra: Doron Medalie y Stav Beger\, música: D
 oron Medalie y Stav Beger.
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DESCRIPTION:Natán Zaj nació el 13 de diciembre de 1930 en Berlín. Poeta\, e
 ditor\, traductor\, crítico de poesía y letrista israelí. Recibió el Premio
  Israel de Poesía Hebrea en 1995\, y es Profesor Emérito de la Universidad 
 de Haifa. Zaj es considerado un pionero de la poesía hebrea. Se opuso a la 
 rima y a la dura herencia de la poesía que lo antecedió\, y prefería la esc
 ritura libre sin marcos preestablecidos. Zaj fue conocido por sus duras exp
 resiones contra los asentamientos judíos y la ocupación en los territorios.
  
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 ditor\, traductor\, crítico de poesía y letrista israelí. Recibió el Premio
  Israel de Poesía Hebrea en 1995\, y es Profesor Emérito de la Universidad 
 de Haifa. Zaj es considerado un pionero de la poesía hebrea. Se opuso a la 
 rima y a la dura herencia de la poesía que lo antecedió\, y prefería la esc
 ritura libre sin marcos preestablecidos. Zaj fue conocido por sus duras exp
 resiones contra los asentamientos judíos y la ocupación en los territorios.
  
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  Israel de Poesía Hebrea en 1995\, y es Profesor Emérito de la Universidad 
 de Haifa. Zaj es considerado un pionero de la poesía hebrea. Se opuso a la 
 rima y a la dura herencia de la poesía que lo antecedió\, y prefería la esc
 ritura libre sin marcos preestablecidos. Zaj fue conocido por sus duras exp
 resiones contra los asentamientos judíos y la ocupación en los territorios.
  
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  Israel de Poesía Hebrea en 1995\, y es Profesor Emérito de la Universidad 
 de Haifa. Zaj es considerado un pionero de la poesía hebrea. Se opuso a la 
 rima y a la dura herencia de la poesía que lo antecedió\, y prefería la esc
 ritura libre sin marcos preestablecidos. Zaj fue conocido por sus duras exp
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 de Haifa. Zaj es considerado un pionero de la poesía hebrea. Se opuso a la 
 rima y a la dura herencia de la poesía que lo antecedió\, y prefería la esc
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 ditor\, traductor\, crítico de poesía y letrista israelí. Recibió el Premio
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 de Haifa. Zaj es considerado un pionero de la poesía hebrea. Se opuso a la 
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DESCRIPTION:Jaim Guri\, nacido el 9.10.1923\, es un poeta\, escritor\, letr
 ista\, periodista y cineasta israelí. Obtuvo el Premio Israel de Poesía en 
 1988. Guri y su obra se inscriben en la llamada Generación de 1948\, y sus 
 poemas constituyen parte inseparable del ser israelí. Sus poemas "HaReút" y
  "Bab El Wad" se convirtieron en símbolos de la Guerra de la Independencia.
  Guri publicó más de 12 libros de poemas\, 10 de prosa\, escritos y testimo
 nios periodísticos\, y también traducciones de la poesía francesa\, prosa y
  piezas teatrales. 
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 ista\, periodista y cineasta israelí. Obtuvo el Premio Israel de Poesía en 
 1988. Guri y su obra se inscriben en la llamada Generación de 1948\, y sus 
 poemas constituyen parte inseparable del ser israelí. Sus poemas "HaReút" y
  "Bab El Wad" se convirtieron en símbolos de la Guerra de la Independencia.
  Guri publicó más de 12 libros de poemas\, 10 de prosa\, escritos y testimo
 nios periodísticos\, y también traducciones de la poesía francesa\, prosa y
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 ista\, periodista y cineasta israelí. Obtuvo el Premio Israel de Poesía en 
 1988. Guri y su obra se inscriben en la llamada Generación de 1948\, y sus 
 poemas constituyen parte inseparable del ser israelí. Sus poemas "HaReút" y
  "Bab El Wad" se convirtieron en símbolos de la Guerra de la Independencia.
  Guri publicó más de 12 libros de poemas\, 10 de prosa\, escritos y testimo
 nios periodísticos\, y también traducciones de la poesía francesa\, prosa y
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 1988. Guri y su obra se inscriben en la llamada Generación de 1948\, y sus 
 poemas constituyen parte inseparable del ser israelí. Sus poemas "HaReút" y
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  Guri publicó más de 12 libros de poemas\, 10 de prosa\, escritos y testimo
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 1988. Guri y su obra se inscriben en la llamada Generación de 1948\, y sus 
 poemas constituyen parte inseparable del ser israelí. Sus poemas "HaReút" y
  "Bab El Wad" se convirtieron en símbolos de la Guerra de la Independencia.
  Guri publicó más de 12 libros de poemas\, 10 de prosa\, escritos y testimo
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 ista\, periodista y cineasta israelí. Obtuvo el Premio Israel de Poesía en 
 1988. Guri y su obra se inscriben en la llamada Generación de 1948\, y sus 
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  "Bab El Wad" se convirtieron en símbolos de la Guerra de la Independencia.
  Guri publicó más de 12 libros de poemas\, 10 de prosa\, escritos y testimo
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DESCRIPTION:Mijail Kolganov nació el 14.10.1974. Sus principales logros en 
 piragüismo: Medalla de Oro en el Campeonato Mundial 1998\, Medalla de Oro e
 n el Campeonato Mundial 1999\, Medalla de Plata en el Campeonato Mundial 19
 98\, Medalla de Oro en el Campeonato de Europa 2000 (en dos series: 500 y 1
 00 metros)\, Medalla de Bronce en el Campeonato de Europa 2006.
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 ica del año 2013.
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DESCRIPTION:Menajem Begin nació el 16 de agosto de 1913 en la Rusia Blanca 
 y falleció el 9 de marzo de 1992 en Tel Aviv. Fue el sexto Primer Ministro 
 de Israel\, líder del Movimiento Herut y del Partido Likud\, ministro en va
 rios gobiernos de Israel\, comandante del Etzel en la época de la lucha con
 tra el Mandato Británico\, firmante del Acuerdo de Paz con Egipto y Premio 
 Nobel de la Paz del año 1978.
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SUMMARY:Menajem Begin obtiene el Premio Nobel de la Paz del año 1978
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DESCRIPTION:Menajem Begin nació el 16 de agosto de 1913 en la Rusia Blanca 
 y falleció el 9 de marzo de 1992 en Tel Aviv. Fue el sexto Primer Ministro 
 de Israel\, líder del Movimiento Herut y del Partido Likud\, ministro en va
 rios gobiernos de Israel\, comandante del Etzel en la época de la lucha con
 tra el Mandato Británico\, firmante del Acuerdo de Paz con Egipto y Premio 
 Nobel de la Paz del año 1978.
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 de Israel\, líder del Movimiento Herut y del Partido Likud\, ministro en va
 rios gobiernos de Israel\, comandante del Etzel en la época de la lucha con
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DESCRIPTION:Menajem Begin nació el 16 de agosto de 1913 en la Rusia Blanca 
 y falleció el 9 de marzo de 1992 en Tel Aviv. Fue el sexto Primer Ministro 
 de Israel\, líder del Movimiento Herut y del Partido Likud\, ministro en va
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DESCRIPTION:En las Olimpiadas de Munich en septiembre de 1972\, terroristas
  de la organización Septiembre Negro asesinaron a once deportistas\, entren
 adores y árbitros\, miembros de la delegación israelí a las Olimpiadas. Lue
 go del trágico final del incidente\, el Comité Olímpico Internacional decid
 ió realizar un acto de recordación a las víctimas en el Estadio Olímpico\, 
 y reanudar los juegos luego de una pausa de 24 horas. 
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DESCRIPTION:En las Olimpiadas de Munich en septiembre de 1972\, terroristas
  de la organización Septiembre Negro asesinaron a once deportistas\, entren
 adores y árbitros\, miembros de la delegación israelí a las Olimpiadas. Lue
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  de la organización Septiembre Negro asesinaron a once deportistas\, entren
 adores y árbitros\, miembros de la delegación israelí a las Olimpiadas. Lue
 go del trágico final del incidente\, el Comité Olímpico Internacional decid
 ió realizar un acto de recordación a las víctimas en el Estadio Olímpico\, 
 y reanudar los juegos luego de una pausa de 24 horas. 
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 y reanudar los juegos luego de una pausa de 24 horas. 
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  de la organización Septiembre Negro asesinaron a once deportistas\, entren
 adores y árbitros\, miembros de la delegación israelí a las Olimpiadas. Lue
 go del trágico final del incidente\, el Comité Olímpico Internacional decid
 ió realizar un acto de recordación a las víctimas en el Estadio Olímpico\, 
 y reanudar los juegos luego de una pausa de 24 horas. 
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DESCRIPTION:El 7 de abril de 1977\, Macabi Tel Aviv pasa a la final de la C
 opa Europa de básquetbol\, frente a Movilgirgi Varese\, campeona de Italia.
  En un partido pleno de tensión Macabi ganó por un punto\, 78-77\, con un p
 ueblo de Israel en pleno mirando el partido. Fue la primera Copa Europea de
  un equipo israelí\, y para muchos fue el logro deportivo más grande de Isr
 ael hasta ese momento. En ese partido\, Tal Brodi acuñó la frase: "Estamos 
 en el mapa". 
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DESCRIPTION:El 7 de abril de 1977\, Macabi Tel Aviv pasa a la final de la C
 opa Europa de básquetbol\, frente a Movilgirgi Varese\, campeona de Italia.
  En un partido pleno de tensión Macabi ganó por un punto\, 78-77\, con un p
 ueblo de Israel en pleno mirando el partido. Fue la primera Copa Europea de
  un equipo israelí\, y para muchos fue el logro deportivo más grande de Isr
 ael hasta ese momento. En ese partido\, Tal Brodi acuñó la frase: "Estamos 
 en el mapa". 
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 opa Europa de básquetbol\, frente a Movilgirgi Varese\, campeona de Italia.
  En un partido pleno de tensión Macabi ganó por un punto\, 78-77\, con un p
 ueblo de Israel en pleno mirando el partido. Fue la primera Copa Europea de
  un equipo israelí\, y para muchos fue el logro deportivo más grande de Isr
 ael hasta ese momento. En ese partido\, Tal Brodi acuñó la frase: "Estamos 
 en el mapa". 
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DESCRIPTION:El 7 de abril de 1977\, Macabi Tel Aviv pasa a la final de la C
 opa Europa de básquetbol\, frente a Movilgirgi Varese\, campeona de Italia.
  En un partido pleno de tensión Macabi ganó por un punto\, 78-77\, con un p
 ueblo de Israel en pleno mirando el partido. Fue la primera Copa Europea de
  un equipo israelí\, y para muchos fue el logro deportivo más grande de Isr
 ael hasta ese momento. En ese partido\, Tal Brodi acuñó la frase: "Estamos 
 en el mapa". 
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DESCRIPTION:El 7 de abril de 1977\, Macabi Tel Aviv pasa a la final de la C
 opa Europa de básquetbol\, frente a Movilgirgi Varese\, campeona de Italia.
  En un partido pleno de tensión Macabi ganó por un punto\, 78-77\, con un p
 ueblo de Israel en pleno mirando el partido. Fue la primera Copa Europea de
  un equipo israelí\, y para muchos fue el logro deportivo más grande de Isr
 ael hasta ese momento. En ese partido\, Tal Brodi acuñó la frase: "Estamos 
 en el mapa". 
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DESCRIPTION:El 7 de abril de 1977\, Macabi Tel Aviv pasa a la final de la C
 opa Europa de básquetbol\, frente a Movilgirgi Varese\, campeona de Italia.
  En un partido pleno de tensión Macabi ganó por un punto\, 78-77\, con un p
 ueblo de Israel en pleno mirando el partido. Fue la primera Copa Europea de
  un equipo israelí\, y para muchos fue el logro deportivo más grande de Isr
 ael hasta ese momento. En ese partido\, Tal Brodi acuñó la frase: "Estamos 
 en el mapa". 
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DESCRIPTION:En agosto de 1949\, según había solicitado en su testamento\, l
 os restos de Herzl\, sus padres y su heramana fueron trasladados desde el c
 ementerio de Viena a Jerusalem. Herzl fue enterrado en el Monte Herzl en Je
 rusalem\, bautizado así a su nombre. El sepelio oficial fue dirigido por el
  Rabinato Militar\, y en la ceremonia estuvieron presentes representantes d
 e todos los poblados del país\, que trajeron tierra de sus poblados para de
 positarla en su tumba. Cada año\, en la víspera de Yom Haatzmaut (Día de la
  Independencia) se realiza el acto de encendido de antorchas que clausura l
 os eventos del Día de Recordación de los Caídos de Tzahal\, en torno a la t
 umba del Visionario del Estado. 
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DESCRIPTION:En agosto de 1949\, según había solicitado en su testamento\, l
 os restos de Herzl\, sus padres y su heramana fueron trasladados desde el c
 ementerio de Viena a Jerusalem. Herzl fue enterrado en el Monte Herzl en Je
 rusalem\, bautizado así a su nombre. El sepelio oficial fue dirigido por el
  Rabinato Militar\, y en la ceremonia estuvieron presentes representantes d
 e todos los poblados del país\, que trajeron tierra de sus poblados para de
 positarla en su tumba. Cada año\, en la víspera de Yom Haatzmaut (Día de la
  Independencia) se realiza el acto de encendido de antorchas que clausura l
 os eventos del Día de Recordación de los Caídos de Tzahal\, en torno a la t
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DESCRIPTION:En agosto de 1949\, según había solicitado en su testamento\, l
 os restos de Herzl\, sus padres y su heramana fueron trasladados desde el c
 ementerio de Viena a Jerusalem. Herzl fue enterrado en el Monte Herzl en Je
 rusalem\, bautizado así a su nombre. El sepelio oficial fue dirigido por el
  Rabinato Militar\, y en la ceremonia estuvieron presentes representantes d
 e todos los poblados del país\, que trajeron tierra de sus poblados para de
 positarla en su tumba. Cada año\, en la víspera de Yom Haatzmaut (Día de la
  Independencia) se realiza el acto de encendido de antorchas que clausura l
 os eventos del Día de Recordación de los Caídos de Tzahal\, en torno a la t
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DESCRIPTION:En agosto de 1949\, según había solicitado en su testamento\, l
 os restos de Herzl\, sus padres y su heramana fueron trasladados desde el c
 ementerio de Viena a Jerusalem. Herzl fue enterrado en el Monte Herzl en Je
 rusalem\, bautizado así a su nombre. El sepelio oficial fue dirigido por el
  Rabinato Militar\, y en la ceremonia estuvieron presentes representantes d
 e todos los poblados del país\, que trajeron tierra de sus poblados para de
 positarla en su tumba. Cada año\, en la víspera de Yom Haatzmaut (Día de la
  Independencia) se realiza el acto de encendido de antorchas que clausura l
 os eventos del Día de Recordación de los Caídos de Tzahal\, en torno a la t
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DESCRIPTION:En agosto de 1949\, según había solicitado en su testamento\, l
 os restos de Herzl\, sus padres y su heramana fueron trasladados desde el c
 ementerio de Viena a Jerusalem. Herzl fue enterrado en el Monte Herzl en Je
 rusalem\, bautizado así a su nombre. El sepelio oficial fue dirigido por el
  Rabinato Militar\, y en la ceremonia estuvieron presentes representantes d
 e todos los poblados del país\, que trajeron tierra de sus poblados para de
 positarla en su tumba. Cada año\, en la víspera de Yom Haatzmaut (Día de la
  Independencia) se realiza el acto de encendido de antorchas que clausura l
 os eventos del Día de Recordación de los Caídos de Tzahal\, en torno a la t
 umba del Visionario del Estado. 
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DESCRIPTION:En agosto de 1949\, según había solicitado en su testamento\, l
 os restos de Herzl\, sus padres y su heramana fueron trasladados desde el c
 ementerio de Viena a Jerusalem. Herzl fue enterrado en el Monte Herzl en Je
 rusalem\, bautizado así a su nombre. El sepelio oficial fue dirigido por el
  Rabinato Militar\, y en la ceremonia estuvieron presentes representantes d
 e todos los poblados del país\, que trajeron tierra de sus poblados para de
 positarla en su tumba. Cada año\, en la víspera de Yom Haatzmaut (Día de la
  Independencia) se realiza el acto de encendido de antorchas que clausura l
 os eventos del Día de Recordación de los Caídos de Tzahal\, en torno a la t
 umba del Visionario del Estado. 
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DESCRIPTION:Lag BaOmer es una de las festividades judías que tomaron su for
 ma en base a una costumbre desarrollada a partir del siglo 12. Se trata del
  33° día de la Cuenta del Omer\, que se cuenta de Pesaj a Shavuot\, y que c
 ae el 18 de Iyar. Las razones de esta conmemoración se remontan a diversas 
 tradiciones. Las más conocidas dicen que en este día se produjo un viraje a
  favor de Bar Cojba en su rebelión contra los romanos\, y fueron portadas l
 ápidas para anunciar la victoria\, o que en esta fecha falleció Rabi Shimón
  Bar Yojai. La principal costumbre de Lag BaOmer es el encendido de fogatas
 . 
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DESCRIPTION:Lag BaOmer es una de las festividades judías que tomaron su for
 ma en base a una costumbre desarrollada a partir del siglo 12. Se trata del
  33° día de la Cuenta del Omer\, que se cuenta de Pesaj a Shavuot\, y que c
 ae el 18 de Iyar. Las razones de esta conmemoración se remontan a diversas 
 tradiciones. Las más conocidas dicen que en este día se produjo un viraje a
  favor de Bar Cojba en su rebelión contra los romanos\, y fueron portadas l
 ápidas para anunciar la victoria\, o que en esta fecha falleció Rabi Shimón
  Bar Yojai. La principal costumbre de Lag BaOmer es el encendido de fogatas
 . 
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DESCRIPTION:Lag BaOmer es una de las festividades judías que tomaron su for
 ma en base a una costumbre desarrollada a partir del siglo 12. Se trata del
  33° día de la Cuenta del Omer\, que se cuenta de Pesaj a Shavuot\, y que c
 ae el 18 de Iyar. Las razones de esta conmemoración se remontan a diversas 
 tradiciones. Las más conocidas dicen que en este día se produjo un viraje a
  favor de Bar Cojba en su rebelión contra los romanos\, y fueron portadas l
 ápidas para anunciar la victoria\, o que en esta fecha falleció Rabi Shimón
  Bar Yojai. La principal costumbre de Lag BaOmer es el encendido de fogatas
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 ma en base a una costumbre desarrollada a partir del siglo 12. Se trata del
  33° día de la Cuenta del Omer\, que se cuenta de Pesaj a Shavuot\, y que c
 ae el 18 de Iyar. Las razones de esta conmemoración se remontan a diversas 
 tradiciones. Las más conocidas dicen que en este día se produjo un viraje a
  favor de Bar Cojba en su rebelión contra los romanos\, y fueron portadas l
 ápidas para anunciar la victoria\, o que en esta fecha falleció Rabi Shimón
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 ma en base a una costumbre desarrollada a partir del siglo 12. Se trata del
  33° día de la Cuenta del Omer\, que se cuenta de Pesaj a Shavuot\, y que c
 ae el 18 de Iyar. Las razones de esta conmemoración se remontan a diversas 
 tradiciones. Las más conocidas dicen que en este día se produjo un viraje a
  favor de Bar Cojba en su rebelión contra los romanos\, y fueron portadas l
 ápidas para anunciar la victoria\, o que en esta fecha falleció Rabi Shimón
  Bar Yojai. La principal costumbre de Lag BaOmer es el encendido de fogatas
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 ma en base a una costumbre desarrollada a partir del siglo 12. Se trata del
  33° día de la Cuenta del Omer\, que se cuenta de Pesaj a Shavuot\, y que c
 ae el 18 de Iyar. Las razones de esta conmemoración se remontan a diversas 
 tradiciones. Las más conocidas dicen que en este día se produjo un viraje a
  favor de Bar Cojba en su rebelión contra los romanos\, y fueron portadas l
 ápidas para anunciar la victoria\, o que en esta fecha falleció Rabi Shimón
  Bar Yojai. La principal costumbre de Lag BaOmer es el encendido de fogatas
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DESCRIPTION:A fines de los años '80\, con la apertura de la Unión Soviética
 \, en la época del gobierno  liberal de Mijail Gorvachov\, comenzó la gran 
 aliá de judíos soviéticos a Israel. En su transcurso\, cientos de miles de 
 judíos inmigraron al país. En el año 2000 llegó el olé número un millón. Lo
 s olim se integraron con éxito a la economía y la cultura israelíes\, y dup
 licaron el número de habitantes en muchas localidades\, imprimiéndoles su s
 ello cultural y social. 
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 \, en la época del gobierno  liberal de Mijail Gorvachov\, comenzó la gran 
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 judíos inmigraron al país. En el año 2000 llegó el olé número un millón. Lo
 s olim se integraron con éxito a la economía y la cultura israelíes\, y dup
 licaron el número de habitantes en muchas localidades\, imprimiéndoles su s
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 \, en la época del gobierno  liberal de Mijail Gorvachov\, comenzó la gran 
 aliá de judíos soviéticos a Israel. En su transcurso\, cientos de miles de 
 judíos inmigraron al país. En el año 2000 llegó el olé número un millón. Lo
 s olim se integraron con éxito a la economía y la cultura israelíes\, y dup
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 s olim se integraron con éxito a la economía y la cultura israelíes\, y dup
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 \, en la época del gobierno  liberal de Mijail Gorvachov\, comenzó la gran 
 aliá de judíos soviéticos a Israel. En su transcurso\, cientos de miles de 
 judíos inmigraron al país. En el año 2000 llegó el olé número un millón. Lo
 s olim se integraron con éxito a la economía y la cultura israelíes\, y dup
 licaron el número de habitantes en muchas localidades\, imprimiéndoles su s
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DESCRIPTION:La primera transmisión de la Televisión Israelí fue una transmi
 sión en vivo del desfile militar de Tzahal en Yom Haatzmaut\, en mayo de 19
 68 en Jerusalem. En agosto del mismo año comenzaron transmisiones regulares
  experimentales\, primero tres noches semanales y luego cuatro. La emisora 
 transmitía en blanco y negro. El 20.8.68 se transmitió la primera edición d
 el noticiero "Mabat"\, con su legendario conductor\, Jaim Yavín. 
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 sión en vivo del desfile militar de Tzahal en Yom Haatzmaut\, en mayo de 19
 68 en Jerusalem. En agosto del mismo año comenzaron transmisiones regulares
  experimentales\, primero tres noches semanales y luego cuatro. La emisora 
 transmitía en blanco y negro. El 20.8.68 se transmitió la primera edición d
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 sión en vivo del desfile militar de Tzahal en Yom Haatzmaut\, en mayo de 19
 68 en Jerusalem. En agosto del mismo año comenzaron transmisiones regulares
  experimentales\, primero tres noches semanales y luego cuatro. La emisora 
 transmitía en blanco y negro. El 20.8.68 se transmitió la primera edición d
 el noticiero "Mabat"\, con su legendario conductor\, Jaim Yavín. 
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 68 en Jerusalem. En agosto del mismo año comenzaron transmisiones regulares
  experimentales\, primero tres noches semanales y luego cuatro. La emisora 
 transmitía en blanco y negro. El 20.8.68 se transmitió la primera edición d
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 sión en vivo del desfile militar de Tzahal en Yom Haatzmaut\, en mayo de 19
 68 en Jerusalem. En agosto del mismo año comenzaron transmisiones regulares
  experimentales\, primero tres noches semanales y luego cuatro. La emisora 
 transmitía en blanco y negro. El 20.8.68 se transmitió la primera edición d
 el noticiero "Mabat"\, con su legendario conductor\, Jaim Yavín. 
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DESCRIPTION:La primera transmisión de la Televisión Israelí fue una transmi
 sión en vivo del desfile militar de Tzahal en Yom Haatzmaut\, en mayo de 19
 68 en Jerusalem. En agosto del mismo año comenzaron transmisiones regulares
  experimentales\, primero tres noches semanales y luego cuatro. La emisora 
 transmitía en blanco y negro. El 20.8.68 se transmitió la primera edición d
 el noticiero "Mabat"\, con su legendario conductor\, Jaim Yavín. 
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DESCRIPTION:La Knesset es el Parlamento del Estado de Israel. Su lugar de a
 siento está ubicado en Guivat Ram en Jerusalem. El nombre de la Knesset y e
 l número de sus miembros (120) tienen su origen en la Gran Knesset\, el con
 cejo supremo de Sabios de Israel en tiempos del Segundo Templo. El טו' בשבט
  תש"ט\, 1949\, la Asamblea Constituyente aprobó la Ley de Transición\, que 
 definía que la Asamblea Constituyente sería la Primera Knesset del Estado d
 e Israel\, y de ahí que se fijara esta fecha como el aniversario de fundaci
 ón de la Knesset.
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 siento está ubicado en Guivat Ram en Jerusalem. El nombre de la Knesset y e
 l número de sus miembros (120) tienen su origen en la Gran Knesset\, el con
 cejo supremo de Sabios de Israel en tiempos del Segundo Templo. El טו' בשבט
  תש"ט\, 1949\, la Asamblea Constituyente aprobó la Ley de Transición\, que 
 definía que la Asamblea Constituyente sería la Primera Knesset del Estado d
 e Israel\, y de ahí que se fijara esta fecha como el aniversario de fundaci
 ón de la Knesset.
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 siento está ubicado en Guivat Ram en Jerusalem. El nombre de la Knesset y e
 l número de sus miembros (120) tienen su origen en la Gran Knesset\, el con
 cejo supremo de Sabios de Israel en tiempos del Segundo Templo. El טו' בשבט
  תש"ט\, 1949\, la Asamblea Constituyente aprobó la Ley de Transición\, que 
 definía que la Asamblea Constituyente sería la Primera Knesset del Estado d
 e Israel\, y de ahí que se fijara esta fecha como el aniversario de fundaci
 ón de la Knesset.
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 siento está ubicado en Guivat Ram en Jerusalem. El nombre de la Knesset y e
 l número de sus miembros (120) tienen su origen en la Gran Knesset\, el con
 cejo supremo de Sabios de Israel en tiempos del Segundo Templo. El טו' בשבט
  תש"ט\, 1949\, la Asamblea Constituyente aprobó la Ley de Transición\, que 
 definía que la Asamblea Constituyente sería la Primera Knesset del Estado d
 e Israel\, y de ahí que se fijara esta fecha como el aniversario de fundaci
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 siento está ubicado en Guivat Ram en Jerusalem. El nombre de la Knesset y e
 l número de sus miembros (120) tienen su origen en la Gran Knesset\, el con
 cejo supremo de Sabios de Israel en tiempos del Segundo Templo. El טו' בשבט
  תש"ט\, 1949\, la Asamblea Constituyente aprobó la Ley de Transición\, que 
 definía que la Asamblea Constituyente sería la Primera Knesset del Estado d
 e Israel\, y de ahí que se fijara esta fecha como el aniversario de fundaci
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 siento está ubicado en Guivat Ram en Jerusalem. El nombre de la Knesset y e
 l número de sus miembros (120) tienen su origen en la Gran Knesset\, el con
 cejo supremo de Sabios de Israel en tiempos del Segundo Templo. El טו' בשבט
  תש"ט\, 1949\, la Asamblea Constituyente aprobó la Ley de Transición\, que 
 definía que la Asamblea Constituyente sería la Primera Knesset del Estado d
 e Israel\, y de ahí que se fijara esta fecha como el aniversario de fundaci
 ón de la Knesset.
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 siento está ubicado en Guivat Ram en Jerusalem. El nombre de la Knesset y e
 l número de sus miembros (120) tienen su origen en la Gran Knesset\, el con
 cejo supremo de Sabios de Israel en tiempos del Segundo Templo. El טו' בשבט
  תש"ט\, 1949\, la Asamblea Constituyente aprobó la Ley de Transición\, que 
 definía que la Asamblea Constituyente sería la Primera Knesset del Estado d
 e Israel\, y de ahí que se fijara esta fecha como el aniversario de fundaci
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DESCRIPTION:El encendido de una vela de Jánuca cada noche en el transcurso 
 de la festividad es una característica especial de esta fiesta. Para ello s
 e utiliza una Janikiá\, candelabro de 8 brazos\, más una vela "piloto"\, el
  shamash. Los niños juegan con trompos en los que aparecen las letras que s
 imbolizan la frase "Un gran milagro ocurrió aquí"\, En la Diáspora: "Un gra
 n milagro ocurrió allí"). Asimismo se les da a los niños de regalo monedas 
 pequeñas o "Dinero de Jánuca". Se comen latkes y otras frituras tradicional
 es\, que se fríen con abundante aceite\, para recordar el milagro del aceit
 e. 
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DESCRIPTION:El encendido de una vela de Jánuca cada noche en el transcurso 
 de la festividad es una característica especial de esta fiesta. Para ello s
 e utiliza una Janikiá\, candelabro de 8 brazos\, más una vela "piloto"\, el
  shamash. Los niños juegan con trompos en los que aparecen las letras que s
 imbolizan la frase "Un gran milagro ocurrió aquí"\, En la Diáspora: "Un gra
 n milagro ocurrió allí"). Asimismo se les da a los niños de regalo monedas 
 pequeñas o "Dinero de Jánuca". Se comen latkes y otras frituras tradicional
 es\, que se fríen con abundante aceite\, para recordar el milagro del aceit
 e. 
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 de la festividad es una característica especial de esta fiesta. Para ello s
 e utiliza una Janikiá\, candelabro de 8 brazos\, más una vela "piloto"\, el
  shamash. Los niños juegan con trompos en los que aparecen las letras que s
 imbolizan la frase "Un gran milagro ocurrió aquí"\, En la Diáspora: "Un gra
 n milagro ocurrió allí"). Asimismo se les da a los niños de regalo monedas 
 pequeñas o "Dinero de Jánuca". Se comen latkes y otras frituras tradicional
 es\, que se fríen con abundante aceite\, para recordar el milagro del aceit
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 imbolizan la frase "Un gran milagro ocurrió aquí"\, En la Diáspora: "Un gra
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 imbolizan la frase "Un gran milagro ocurrió aquí"\, En la Diáspora: "Un gra
 n milagro ocurrió allí"). Asimismo se les da a los niños de regalo monedas 
 pequeñas o "Dinero de Jánuca". Se comen latkes y otras frituras tradicional
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 imbolizan la frase "Un gran milagro ocurrió aquí"\, En la Diáspora: "Un gra
 n milagro ocurrió allí"). Asimismo se les da a los niños de regalo monedas 
 pequeñas o "Dinero de Jánuca". Se comen latkes y otras frituras tradicional
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 n milagro ocurrió allí"). Asimismo se les da a los niños de regalo monedas 
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 de la festividad es una característica especial de esta fiesta. Para ello s
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DESCRIPTION:Jánuca es una festividad de ocho días de agradecimiento\, presc
 ripta por los Sabios de Israel en tiempos del Segundo Templo en recuerdo de
  la victoria en la Revuelta de los Hasmoneos\, la reinauguración del Templo
  de Jerusalem y el milagro del aceite. La fiesta se conmemora con plegarias
  de alabanza y agradecimiento\, y con el encendido de las velas de Jánuca\,
  durante ocho días\, desde el 25 de Kislev hasta el 2 ó el 3 de Tevet. Segú
 n la tradición judía\, los Hasmoneos vencieron a los griegos en el año 138 
 aec\, y un año después de la reinauguración del Templo\, se determinó el fe
 stejo de Jánuca.
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DESCRIPTION:Jánuca es una festividad de ocho días de agradecimiento\, presc
 ripta por los Sabios de Israel en tiempos del Segundo Templo en recuerdo de
  la victoria en la Revuelta de los Hasmoneos\, la reinauguración del Templo
  de Jerusalem y el milagro del aceite. La fiesta se conmemora con plegarias
  de alabanza y agradecimiento\, y con el encendido de las velas de Jánuca\,
  durante ocho días\, desde el 25 de Kislev hasta el 2 ó el 3 de Tevet. Segú
 n la tradición judía\, los Hasmoneos vencieron a los griegos en el año 138 
 aec\, y un año después de la reinauguración del Templo\, se determinó el fe
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 ripta por los Sabios de Israel en tiempos del Segundo Templo en recuerdo de
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  de Jerusalem y el milagro del aceite. La fiesta se conmemora con plegarias
  de alabanza y agradecimiento\, y con el encendido de las velas de Jánuca\,
  durante ocho días\, desde el 25 de Kislev hasta el 2 ó el 3 de Tevet. Segú
 n la tradición judía\, los Hasmoneos vencieron a los griegos en el año 138 
 aec\, y un año después de la reinauguración del Templo\, se determinó el fe
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  de Jerusalem y el milagro del aceite. La fiesta se conmemora con plegarias
  de alabanza y agradecimiento\, y con el encendido de las velas de Jánuca\,
  durante ocho días\, desde el 25 de Kislev hasta el 2 ó el 3 de Tevet. Segú
 n la tradición judía\, los Hasmoneos vencieron a los griegos en el año 138 
 aec\, y un año después de la reinauguración del Templo\, se determinó el fe
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 ripta por los Sabios de Israel en tiempos del Segundo Templo en recuerdo de
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  de Jerusalem y el milagro del aceite. La fiesta se conmemora con plegarias
  de alabanza y agradecimiento\, y con el encendido de las velas de Jánuca\,
  durante ocho días\, desde el 25 de Kislev hasta el 2 ó el 3 de Tevet. Segú
 n la tradición judía\, los Hasmoneos vencieron a los griegos en el año 138 
 aec\, y un año después de la reinauguración del Templo\, se determinó el fe
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 ripta por los Sabios de Israel en tiempos del Segundo Templo en recuerdo de
  la victoria en la Revuelta de los Hasmoneos\, la reinauguración del Templo
  de Jerusalem y el milagro del aceite. La fiesta se conmemora con plegarias
  de alabanza y agradecimiento\, y con el encendido de las velas de Jánuca\,
  durante ocho días\, desde el 25 de Kislev hasta el 2 ó el 3 de Tevet. Segú
 n la tradición judía\, los Hasmoneos vencieron a los griegos en el año 138 
 aec\, y un año después de la reinauguración del Templo\, se determinó el fe
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DESCRIPTION:El encendido de una vela de Jánuca cada noche en el transcurso 
 de la festividad es una característica especial de esta fiesta. Para ello s
 e utiliza una Janikiá\, candelabro de 8 brazos\, más una vela "piloto"\, el
  shamash. Los niños juegan con trompos en los que aparecen las letras que s
 imbolizan la frase "Un gran milagro ocurrió aquí"\, En la Diáspora: "Un gra
 n milagro ocurrió allí"). Asimismo se les da a los niños de regalo monedas 
 pequeñas o "Dinero de Jánuca". Se comen latkes y otras frituras tradicional
 es\, que se fríen con abundante aceite\, para recordar el milagro del aceit
 e. 
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 de la festividad es una característica especial de esta fiesta. Para ello s
 e utiliza una Janikiá\, candelabro de 8 brazos\, más una vela "piloto"\, el
  shamash. Los niños juegan con trompos en los que aparecen las letras que s
 imbolizan la frase "Un gran milagro ocurrió aquí"\, En la Diáspora: "Un gra
 n milagro ocurrió allí"). Asimismo se les da a los niños de regalo monedas 
 pequeñas o "Dinero de Jánuca". Se comen latkes y otras frituras tradicional
 es\, que se fríen con abundante aceite\, para recordar el milagro del aceit
 e. 
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 de la festividad es una característica especial de esta fiesta. Para ello s
 e utiliza una Janikiá\, candelabro de 8 brazos\, más una vela "piloto"\, el
  shamash. Los niños juegan con trompos en los que aparecen las letras que s
 imbolizan la frase "Un gran milagro ocurrió aquí"\, En la Diáspora: "Un gra
 n milagro ocurrió allí"). Asimismo se les da a los niños de regalo monedas 
 pequeñas o "Dinero de Jánuca". Se comen latkes y otras frituras tradicional
 es\, que se fríen con abundante aceite\, para recordar el milagro del aceit
 e. 
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DESCRIPTION:El encendido de una vela de Jánuca cada noche en el transcurso 
 de la festividad es una característica especial de esta fiesta. Para ello s
 e utiliza una Janikiá\, candelabro de 8 brazos\, más una vela "piloto"\, el
  shamash. Los niños juegan con trompos en los que aparecen las letras que s
 imbolizan la frase "Un gran milagro ocurrió aquí"\, En la Diáspora: "Un gra
 n milagro ocurrió allí"). Asimismo se les da a los niños de regalo monedas 
 pequeñas o "Dinero de Jánuca". Se comen latkes y otras frituras tradicional
 es\, que se fríen con abundante aceite\, para recordar el milagro del aceit
 e. 
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DESCRIPTION:El encendido de una vela de Jánuca cada noche en el transcurso 
 de la festividad es una característica especial de esta fiesta. Para ello s
 e utiliza una Janikiá\, candelabro de 8 brazos\, más una vela "piloto"\, el
  shamash. Los niños juegan con trompos en los que aparecen las letras que s
 imbolizan la frase "Un gran milagro ocurrió aquí"\, En la Diáspora: "Un gra
 n milagro ocurrió allí"). Asimismo se les da a los niños de regalo monedas 
 pequeñas o "Dinero de Jánuca". Se comen latkes y otras frituras tradicional
 es\, que se fríen con abundante aceite\, para recordar el milagro del aceit
 e. 
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 de la festividad es una característica especial de esta fiesta. Para ello s
 e utiliza una Janikiá\, candelabro de 8 brazos\, más una vela "piloto"\, el
  shamash. Los niños juegan con trompos en los que aparecen las letras que s
 imbolizan la frase "Un gran milagro ocurrió aquí"\, En la Diáspora: "Un gra
 n milagro ocurrió allí"). Asimismo se les da a los niños de regalo monedas 
 pequeñas o "Dinero de Jánuca". Se comen latkes y otras frituras tradicional
 es\, que se fríen con abundante aceite\, para recordar el milagro del aceit
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  shamash. Los niños juegan con trompos en los que aparecen las letras que s
 imbolizan la frase "Un gran milagro ocurrió aquí"\, En la Diáspora: "Un gra
 n milagro ocurrió allí"). Asimismo se les da a los niños de regalo monedas 
 pequeñas o "Dinero de Jánuca". Se comen latkes y otras frituras tradicional
 es\, que se fríen con abundante aceite\, para recordar el milagro del aceit
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  shamash. Los niños juegan con trompos en los que aparecen las letras que s
 imbolizan la frase "Un gran milagro ocurrió aquí"\, En la Diáspora: "Un gra
 n milagro ocurrió allí"). Asimismo se les da a los niños de regalo monedas 
 pequeñas o "Dinero de Jánuca". Se comen latkes y otras frituras tradicional
 es\, que se fríen con abundante aceite\, para recordar el milagro del aceit
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DESCRIPTION:El Juicio a Eichmann tuvo lugar en Israel en 1961. Luego de ser
  capturado por hombres del Mossad en la Argentina\, adonde había huido lueg
 o de la guerra\, Eichmann\, uno de los más altos jerarcas del régimen nazi\
 , fue traído a Israel\, y fue sometido a juicio por sus actos durante el Ho
 locausto. Al término del juicio fue condenado a muerte. Durante el juicio\,
  muchos sobrevivientes del Holocausto pudieron abrirse\, relatar lo que hab
 ían sufrido\, y producir así un viraje en la conciencia pública israelí en 
 cuanto a la actitud hacia el Holocausto y sus víctimas. 
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  capturado por hombres del Mossad en la Argentina\, adonde había huido lueg
 o de la guerra\, Eichmann\, uno de los más altos jerarcas del régimen nazi\
 , fue traído a Israel\, y fue sometido a juicio por sus actos durante el Ho
 locausto. Al término del juicio fue condenado a muerte. Durante el juicio\,
  muchos sobrevivientes del Holocausto pudieron abrirse\, relatar lo que hab
 ían sufrido\, y producir así un viraje en la conciencia pública israelí en 
 cuanto a la actitud hacia el Holocausto y sus víctimas. 
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  capturado por hombres del Mossad en la Argentina\, adonde había huido lueg
 o de la guerra\, Eichmann\, uno de los más altos jerarcas del régimen nazi\
 , fue traído a Israel\, y fue sometido a juicio por sus actos durante el Ho
 locausto. Al término del juicio fue condenado a muerte. Durante el juicio\,
  muchos sobrevivientes del Holocausto pudieron abrirse\, relatar lo que hab
 ían sufrido\, y producir así un viraje en la conciencia pública israelí en 
 cuanto a la actitud hacia el Holocausto y sus víctimas. 
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  capturado por hombres del Mossad en la Argentina\, adonde había huido lueg
 o de la guerra\, Eichmann\, uno de los más altos jerarcas del régimen nazi\
 , fue traído a Israel\, y fue sometido a juicio por sus actos durante el Ho
 locausto. Al término del juicio fue condenado a muerte. Durante el juicio\,
  muchos sobrevivientes del Holocausto pudieron abrirse\, relatar lo que hab
 ían sufrido\, y producir así un viraje en la conciencia pública israelí en 
 cuanto a la actitud hacia el Holocausto y sus víctimas. 
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  capturado por hombres del Mossad en la Argentina\, adonde había huido lueg
 o de la guerra\, Eichmann\, uno de los más altos jerarcas del régimen nazi\
 , fue traído a Israel\, y fue sometido a juicio por sus actos durante el Ho
 locausto. Al término del juicio fue condenado a muerte. Durante el juicio\,
  muchos sobrevivientes del Holocausto pudieron abrirse\, relatar lo que hab
 ían sufrido\, y producir así un viraje en la conciencia pública israelí en 
 cuanto a la actitud hacia el Holocausto y sus víctimas. 
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DESCRIPTION:El Juicio a Eichmann tuvo lugar en Israel en 1961. Luego de ser
  capturado por hombres del Mossad en la Argentina\, adonde había huido lueg
 o de la guerra\, Eichmann\, uno de los más altos jerarcas del régimen nazi\
 , fue traído a Israel\, y fue sometido a juicio por sus actos durante el Ho
 locausto. Al término del juicio fue condenado a muerte. Durante el juicio\,
  muchos sobrevivientes del Holocausto pudieron abrirse\, relatar lo que hab
 ían sufrido\, y producir así un viraje en la conciencia pública israelí en 
 cuanto a la actitud hacia el Holocausto y sus víctimas. 
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DESCRIPTION:El juicio a Dreyfuss fue una conspiración antisemita en la que 
 Alfred Dreyfuss\, capitán de artillería francés\, fue acusado de traicionar
  a su país espiando para Alemania. Fue sometido a juicio y\, a pesar de no 
 existir evidencias concretas en su contra\, fue declarado culpable. El 5.1.
 1895 fue degradado\, arrestado y puesto en prisión. En 1904 se presentó una
  apelación al fallo\, y en 1906 el tribunal lo absolvió de toda culpa. Se c
 ree que el caso produjo un viraje en la visión de Herzl\, que cubría period
 ísticamente el juicio. 
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 Alfred Dreyfuss\, capitán de artillería francés\, fue acusado de traicionar
  a su país espiando para Alemania. Fue sometido a juicio y\, a pesar de no 
 existir evidencias concretas en su contra\, fue declarado culpable. El 5.1.
 1895 fue degradado\, arrestado y puesto en prisión. En 1904 se presentó una
  apelación al fallo\, y en 1906 el tribunal lo absolvió de toda culpa. Se c
 ree que el caso produjo un viraje en la visión de Herzl\, que cubría period
 ísticamente el juicio. 
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DESCRIPTION:El juicio a Dreyfuss fue una conspiración antisemita en la que 
 Alfred Dreyfuss\, capitán de artillería francés\, fue acusado de traicionar
  a su país espiando para Alemania. Fue sometido a juicio y\, a pesar de no 
 existir evidencias concretas en su contra\, fue declarado culpable. El 5.1.
 1895 fue degradado\, arrestado y puesto en prisión. En 1904 se presentó una
  apelación al fallo\, y en 1906 el tribunal lo absolvió de toda culpa. Se c
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DESCRIPTION:El juicio a Dreyfuss fue una conspiración antisemita en la que 
 Alfred Dreyfuss\, capitán de artillería francés\, fue acusado de traicionar
  a su país espiando para Alemania. Fue sometido a juicio y\, a pesar de no 
 existir evidencias concretas en su contra\, fue declarado culpable. El 5.1.
 1895 fue degradado\, arrestado y puesto en prisión. En 1904 se presentó una
  apelación al fallo\, y en 1906 el tribunal lo absolvió de toda culpa. Se c
 ree que el caso produjo un viraje en la visión de Herzl\, que cubría period
 ísticamente el juicio. 
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DESCRIPTION:En Jol Hamoed Sucot (Días Hábiles de Sucot)\, la principal mitz
 vá es vivir realmente en la Sucá: comer\, beber\, e incluso dormir\, los si
 ete días que dura la fiesta\, en recuerdo de las cabañas en las que habitab
 an los Hijos de Israel en su travesía por el desierto luego de la salida de
  Egipto. En Sucot\, hasta el cuarto día de Jol Hamoed\, es mitzvá tomar las
  cuatro especias: Lulav (centro de hoja de palma)\, Etrog (fruta cítrica)\,
  tres Hadás (ramas de mirto) y dos Aravá (ramas de sauce)\, y se los sacude
  al bendecir todos los días de la festividad.
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 vá es vivir realmente en la Sucá: comer\, beber\, e incluso dormir\, los si
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 an los Hijos de Israel en su travesía por el desierto luego de la salida de
  Egipto. En Sucot\, hasta el cuarto día de Jol Hamoed\, es mitzvá tomar las
  cuatro especias: Lulav (centro de hoja de palma)\, Etrog (fruta cítrica)\,
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 an los Hijos de Israel en su travesía por el desierto luego de la salida de
  Egipto. En Sucot\, hasta el cuarto día de Jol Hamoed\, es mitzvá tomar las
  cuatro especias: Lulav (centro de hoja de palma)\, Etrog (fruta cítrica)\,
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 an los Hijos de Israel en su travesía por el desierto luego de la salida de
  Egipto. En Sucot\, hasta el cuarto día de Jol Hamoed\, es mitzvá tomar las
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DESCRIPTION:Jol Hamoed Pesaj: Pesaj se festeja durante ocho días\, desde el
  15 hasta el 21 de Nisán. Los dos primeros y los dos últimos días son feria
 dos\, y los días entre ellos se denominan Jol Hamoed (Días Hábiles de la Fe
 stividad). 
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 an los Hijos de Israel en su travesía por el desierto luego de la salida de
  Egipto. En Sucot\, hasta el cuarto día de Jol Hamoed\, es mitzvá tomar las
  cuatro especias: Lulav (centro de hoja de palma)\, Etrog (fruta cítrica)\,
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  Egipto. En Sucot\, hasta el cuarto día de Jol Hamoed\, es mitzvá tomar las
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DESCRIPTION:Jaim Topol inició su carrera internacional como actor en 1966\,
  cuando comenzó a actuar en Londres en su rol más conocido\, Tevi el Lecher
 o\, en el music-hall "El Violinista sobre el Tejado". En 1971 se estrenó la
  versión cinematográfica de la obra\, en la que también actuó Topol en el r
 ol protagónico. Por este trabajo\, obtuvo el Premio Globo de Oro en la cate
 goría "Mejor actor de película musical o cómica"\, e incluso estuvo nominad
 o para el Oscar al Mejor Actor en 1971. 
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  cuando comenzó a actuar en Londres en su rol más conocido\, Tevi el Lecher
 o\, en el music-hall "El Violinista sobre el Tejado". En 1971 se estrenó la
  versión cinematográfica de la obra\, en la que también actuó Topol en el r
 ol protagónico. Por este trabajo\, obtuvo el Premio Globo de Oro en la cate
 goría "Mejor actor de película musical o cómica"\, e incluso estuvo nominad
 o para el Oscar al Mejor Actor en 1971. 
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DESCRIPTION:Jaim Topol inició su carrera internacional como actor en 1966\,
  cuando comenzó a actuar en Londres en su rol más conocido\, Tevi el Lecher
 o\, en el music-hall "El Violinista sobre el Tejado". En 1971 se estrenó la
  versión cinematográfica de la obra\, en la que también actuó Topol en el r
 ol protagónico. Por este trabajo\, obtuvo el Premio Globo de Oro en la cate
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DESCRIPTION:Jaim Topol inició su carrera internacional como actor en 1966\,
  cuando comenzó a actuar en Londres en su rol más conocido\, Tevi el Lecher
 o\, en el music-hall "El Violinista sobre el Tejado". En 1971 se estrenó la
  versión cinematográfica de la obra\, en la que también actuó Topol en el r
 ol protagónico. Por este trabajo\, obtuvo el Premio Globo de Oro en la cate
 goría "Mejor actor de película musical o cómica"\, e incluso estuvo nominad
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  cuando comenzó a actuar en Londres en su rol más conocido\, Tevi el Lecher
 o\, en el music-hall "El Violinista sobre el Tejado". En 1971 se estrenó la
  versión cinematográfica de la obra\, en la que también actuó Topol en el r
 ol protagónico. Por este trabajo\, obtuvo el Premio Globo de Oro en la cate
 goría "Mejor actor de película musical o cómica"\, e incluso estuvo nominad
 o para el Oscar al Mejor Actor en 1971. 
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  cuando comenzó a actuar en Londres en su rol más conocido\, Tevi el Lecher
 o\, en el music-hall "El Violinista sobre el Tejado". En 1971 se estrenó la
  versión cinematográfica de la obra\, en la que también actuó Topol en el r
 ol protagónico. Por este trabajo\, obtuvo el Premio Globo de Oro en la cate
 goría "Mejor actor de película musical o cómica"\, e incluso estuvo nominad
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DESCRIPTION:Jaim Topol inició su carrera internacional como actor en 1966\,
  cuando comenzó a actuar en Londres en su rol más conocido\, Tevi el Lecher
 o\, en el music-hall "El Violinista sobre el Tejado". En 1971 se estrenó la
  versión cinematográfica de la obra\, en la que también actuó Topol en el r
 ol protagónico. Por este trabajo\, obtuvo el Premio Globo de Oro en la cate
 goría "Mejor actor de película musical o cómica"\, e incluso estuvo nominad
 o para el Oscar al Mejor Actor en 1971. 
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 rimer puesto del Festival Eurovisión con la canción: Abanibí. Letra: Ehud M
 anor\, música\, Nurit Hirsch.
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DESCRIPTION:Itzjak Rabín (1 de marzo 1922 – 4 de noviembre 1995) nacido en 
 Jerusalén\, jefe del Estado Mayor durante la Guerra de los Seis Días\, quin
 to Primer Ministro del Estado de Israel y Premio Nobel de la Paz 1994\, el 
 año en el que firmara el acuerdo de paz con el Reino de Jordania. Fue asesi
 nado durante su ejercicio como Primer Ministro al término de una asamblea e
 n apoyo a los Acuerdos de Oslo en la Plaza Maljei Israel de Tel Aviv por un
  asesino judío israelí que se oponía a los Acuerdos de Oslo.
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 to Primer Ministro del Estado de Israel y Premio Nobel de la Paz 1994\, el 
 año en el que firmara el acuerdo de paz con el Reino de Jordania. Fue asesi
 nado durante su ejercicio como Primer Ministro al término de una asamblea e
 n apoyo a los Acuerdos de Oslo en la Plaza Maljei Israel de Tel Aviv por un
  asesino judío israelí que se oponía a los Acuerdos de Oslo.
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 año en el que firmara el acuerdo de paz con el Reino de Jordania. Fue asesi
 nado durante su ejercicio como Primer Ministro al término de una asamblea e
 n apoyo a los Acuerdos de Oslo en la Plaza Maljei Israel de Tel Aviv por un
  asesino judío israelí que se oponía a los Acuerdos de Oslo.
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 to Primer Ministro del Estado de Israel y Premio Nobel de la Paz 1994\, el 
 año en el que firmara el acuerdo de paz con el Reino de Jordania. Fue asesi
 nado durante su ejercicio como Primer Ministro al término de una asamblea e
 n apoyo a los Acuerdos de Oslo en la Plaza Maljei Israel de Tel Aviv por un
  asesino judío israelí que se oponía a los Acuerdos de Oslo.
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 año en el que firmara el acuerdo de paz con el Reino de Jordania. Fue asesi
 nado durante su ejercicio como Primer Ministro al término de una asamblea e
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 Jerusalén\, jefe del Estado Mayor durante la Guerra de los Seis Días\, quin
 to Primer Ministro del Estado de Israel y Premio Nobel de la Paz 1994\, el 
 año en el que firmara el acuerdo de paz con el Reino de Jordania. Fue asesi
 nado durante su ejercicio como Primer Ministro al término de una asamblea e
 n apoyo a los Acuerdos de Oslo en la Plaza Maljei Israel de Tel Aviv por un
  asesino judío israelí que se oponía a los Acuerdos de Oslo.
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DESCRIPTION:La Primera Guerra del Líbano tuvo lugar entre Israel por un lad
 o\, y Siria y las organizaciones terroristas palestinas que actuaban contra
  Israel desde territorio libanés\, por el otro. Israel invadió el Líbano el
  6 de junio de 1982\, y se retiró después de 3 años\, en junio de 1985\, cu
 ando desplegó sus fuerzas en una estrecha Zona de Seguridad a lo largo de l
 a frontera.
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 o\, y Siria y las organizaciones terroristas palestinas que actuaban contra
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  6 de junio de 1982\, y se retiró después de 3 años\, en junio de 1985\, cu
 ando desplegó sus fuerzas en una estrecha Zona de Seguridad a lo largo de l
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 o\, y Siria y las organizaciones terroristas palestinas que actuaban contra
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  6 de junio de 1982\, y se retiró después de 3 años\, en junio de 1985\, cu
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  6 de junio de 1982\, y se retiró después de 3 años\, en junio de 1985\, cu
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DESCRIPTION:El Levantamiento del Gueto de Varsovia fue la rebelión más sign
 ificativa de judíos contra los nazis durante el Holocausto. El 19.4.1943 in
 gresaron efectivos nazis al Gueto de Varsovia con la misión de liquidarlo. 
 Para su asombro\, se encontraron con una fuerte resistencia por parte de co
 mbatienes judíos que los rechazaron con métodos de guerrilla. Los rebeldes\
 , con los pobres recursos a su disposición\, lograron resistir con heroísmo
  a los nazis durante casi un mes. El Levantamiento es considerado como un s
 ímbolo de la resistencia y el heroísmo judíos durante el Holocausto. 
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 ificativa de judíos contra los nazis durante el Holocausto. El 19.4.1943 in
 gresaron efectivos nazis al Gueto de Varsovia con la misión de liquidarlo. 
 Para su asombro\, se encontraron con una fuerte resistencia por parte de co
 mbatienes judíos que los rechazaron con métodos de guerrilla. Los rebeldes\
 , con los pobres recursos a su disposición\, lograron resistir con heroísmo
  a los nazis durante casi un mes. El Levantamiento es considerado como un s
 ímbolo de la resistencia y el heroísmo judíos durante el Holocausto. 
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 ificativa de judíos contra los nazis durante el Holocausto. El 19.4.1943 in
 gresaron efectivos nazis al Gueto de Varsovia con la misión de liquidarlo. 
 Para su asombro\, se encontraron con una fuerte resistencia por parte de co
 mbatienes judíos que los rechazaron con métodos de guerrilla. Los rebeldes\
 , con los pobres recursos a su disposición\, lograron resistir con heroísmo
  a los nazis durante casi un mes. El Levantamiento es considerado como un s
 ímbolo de la resistencia y el heroísmo judíos durante el Holocausto. 
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DESCRIPTION:El Levantamiento del Gueto de Varsovia fue la rebelión más sign
 ificativa de judíos contra los nazis durante el Holocausto. El 19.4.1943 in
 gresaron efectivos nazis al Gueto de Varsovia con la misión de liquidarlo. 
 Para su asombro\, se encontraron con una fuerte resistencia por parte de co
 mbatienes judíos que los rechazaron con métodos de guerrilla. Los rebeldes\
 , con los pobres recursos a su disposición\, lograron resistir con heroísmo
  a los nazis durante casi un mes. El Levantamiento es considerado como un s
 ímbolo de la resistencia y el heroísmo judíos durante el Holocausto. 
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DESCRIPTION:El Levantamiento del Gueto de Varsovia fue la rebelión más sign
 ificativa de judíos contra los nazis durante el Holocausto. El 19.4.1943 in
 gresaron efectivos nazis al Gueto de Varsovia con la misión de liquidarlo. 
 Para su asombro\, se encontraron con una fuerte resistencia por parte de co
 mbatienes judíos que los rechazaron con métodos de guerrilla. Los rebeldes\
 , con los pobres recursos a su disposición\, lograron resistir con heroísmo
  a los nazis durante casi un mes. El Levantamiento es considerado como un s
 ímbolo de la resistencia y el heroísmo judíos durante el Holocausto. 
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 ificativa de judíos contra los nazis durante el Holocausto. El 19.4.1943 in
 gresaron efectivos nazis al Gueto de Varsovia con la misión de liquidarlo. 
 Para su asombro\, se encontraron con una fuerte resistencia por parte de co
 mbatienes judíos que los rechazaron con métodos de guerrilla. Los rebeldes\
 , con los pobres recursos a su disposición\, lograron resistir con heroísmo
  a los nazis durante casi un mes. El Levantamiento es considerado como un s
 ímbolo de la resistencia y el heroísmo judíos durante el Holocausto. 
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DESCRIPTION:La Corte Suprema de Justicia constituye la institución jurídica
  más importante del Estado de Israel. Su sede se encuentra en Guivat Ram en
  Jerusalem. La Fundación Yad Hanadiv ofreció financiar este nuevo edificio 
 en la Villa Gubernamental\, para completar el "Triángulo Democrático" en la
  colina (junto con la Knesset y los Ministerios). El edificio fue concluido
  e inaugurado en 1992. La estructura está compuesta por cinco salas de trib
 unales\, despachos para los jueces\, el "Patio de los Arcos" y una ventana 
 panorámica que contempla el paisaje de la ciudad. 
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DESCRIPTION:La Corte Suprema de Justicia constituye la institución jurídica
  más importante del Estado de Israel. Su sede se encuentra en Guivat Ram en
  Jerusalem. La Fundación Yad Hanadiv ofreció financiar este nuevo edificio 
 en la Villa Gubernamental\, para completar el "Triángulo Democrático" en la
  colina (junto con la Knesset y los Ministerios). El edificio fue concluido
  e inaugurado en 1992. La estructura está compuesta por cinco salas de trib
 unales\, despachos para los jueces\, el "Patio de los Arcos" y una ventana 
 panorámica que contempla el paisaje de la ciudad. 
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DESCRIPTION:La Corte Suprema de Justicia constituye la institución jurídica
  más importante del Estado de Israel. Su sede se encuentra en Guivat Ram en
  Jerusalem. La Fundación Yad Hanadiv ofreció financiar este nuevo edificio 
 en la Villa Gubernamental\, para completar el "Triángulo Democrático" en la
  colina (junto con la Knesset y los Ministerios). El edificio fue concluido
  e inaugurado en 1992. La estructura está compuesta por cinco salas de trib
 unales\, despachos para los jueces\, el "Patio de los Arcos" y una ventana 
 panorámica que contempla el paisaje de la ciudad. 
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DESCRIPTION:La Corte Suprema de Justicia constituye la institución jurídica
  más importante del Estado de Israel. Su sede se encuentra en Guivat Ram en
  Jerusalem. La Fundación Yad Hanadiv ofreció financiar este nuevo edificio 
 en la Villa Gubernamental\, para completar el "Triángulo Democrático" en la
  colina (junto con la Knesset y los Ministerios). El edificio fue concluido
  e inaugurado en 1992. La estructura está compuesta por cinco salas de trib
 unales\, despachos para los jueces\, el "Patio de los Arcos" y una ventana 
 panorámica que contempla el paisaje de la ciudad. 
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  más importante del Estado de Israel. Su sede se encuentra en Guivat Ram en
  Jerusalem. La Fundación Yad Hanadiv ofreció financiar este nuevo edificio 
 en la Villa Gubernamental\, para completar el "Triángulo Democrático" en la
  colina (junto con la Knesset y los Ministerios). El edificio fue concluido
  e inaugurado en 1992. La estructura está compuesta por cinco salas de trib
 unales\, despachos para los jueces\, el "Patio de los Arcos" y una ventana 
 panorámica que contempla el paisaje de la ciudad. 
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DESCRIPTION:La Corte Suprema de Justicia constituye la institución jurídica
  más importante del Estado de Israel. Su sede se encuentra en Guivat Ram en
  Jerusalem. La Fundación Yad Hanadiv ofreció financiar este nuevo edificio 
 en la Villa Gubernamental\, para completar el "Triángulo Democrático" en la
  colina (junto con la Knesset y los Ministerios). El edificio fue concluido
  e inaugurado en 1992. La estructura está compuesta por cinco salas de trib
 unales\, despachos para los jueces\, el "Patio de los Arcos" y una ventana 
 panorámica que contempla el paisaje de la ciudad. 
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DESCRIPTION:En sus primeros días\, la Knesset mantenía sus sesiones en Tel 
 Aviv. Ya en 1949 se habló de la construcción de un edificio para la Knesset
  como parte de la Villa Gubernamental en Guivat Ram. En el concurso de arqu
 itectos ganaron los planos del Arquitecto Yosef Klarwein\, y la construcció
 n fue financiada por una suma que dejó en herencia el Barón De Rothschild. 
 El edificio fue inaugurado el 30.8.1966. En la entrada se encuentran el Por
 tal del escultor David Palombo\, la Explanada de Actos y la Menorá de la Kn
 esset. 
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 Aviv. Ya en 1949 se habló de la construcción de un edificio para la Knesset
  como parte de la Villa Gubernamental en Guivat Ram. En el concurso de arqu
 itectos ganaron los planos del Arquitecto Yosef Klarwein\, y la construcció
 n fue financiada por una suma que dejó en herencia el Barón De Rothschild. 
 El edificio fue inaugurado el 30.8.1966. En la entrada se encuentran el Por
 tal del escultor David Palombo\, la Explanada de Actos y la Menorá de la Kn
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 Aviv. Ya en 1949 se habló de la construcción de un edificio para la Knesset
  como parte de la Villa Gubernamental en Guivat Ram. En el concurso de arqu
 itectos ganaron los planos del Arquitecto Yosef Klarwein\, y la construcció
 n fue financiada por una suma que dejó en herencia el Barón De Rothschild. 
 El edificio fue inaugurado el 30.8.1966. En la entrada se encuentran el Por
 tal del escultor David Palombo\, la Explanada de Actos y la Menorá de la Kn
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 Aviv. Ya en 1949 se habló de la construcción de un edificio para la Knesset
  como parte de la Villa Gubernamental en Guivat Ram. En el concurso de arqu
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 n fue financiada por una suma que dejó en herencia el Barón De Rothschild. 
 El edificio fue inaugurado el 30.8.1966. En la entrada se encuentran el Por
 tal del escultor David Palombo\, la Explanada de Actos y la Menorá de la Kn
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 Aviv. Ya en 1949 se habló de la construcción de un edificio para la Knesset
  como parte de la Villa Gubernamental en Guivat Ram. En el concurso de arqu
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 n fue financiada por una suma que dejó en herencia el Barón De Rothschild. 
 El edificio fue inaugurado el 30.8.1966. En la entrada se encuentran el Por
 tal del escultor David Palombo\, la Explanada de Actos y la Menorá de la Kn
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DESCRIPTION:En sus primeros días\, la Knesset mantenía sus sesiones en Tel 
 Aviv. Ya en 1949 se habló de la construcción de un edificio para la Knesset
  como parte de la Villa Gubernamental en Guivat Ram. En el concurso de arqu
 itectos ganaron los planos del Arquitecto Yosef Klarwein\, y la construcció
 n fue financiada por una suma que dejó en herencia el Barón De Rothschild. 
 El edificio fue inaugurado el 30.8.1966. En la entrada se encuentran el Por
 tal del escultor David Palombo\, la Explanada de Actos y la Menorá de la Kn
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DESCRIPTION:El 2 de mayo de 2011\, Día de Recordación del Holocausto y el H
 eroísmo\, el KKL inauguró el Bosque Anna Frank\, como parte del Bosque de l
 os Mártires. En un proyecto único a la memoria de Anna Frank\, el monumento
  está diseñado como un cuarto con tres paneles transparentes\, y desde el c
 uarto panel se ve el castaño que veía Anna desde el cuarto en el que se ocu
 ltaba con su familia. Junto al árbol se halla un banquito\, y todo el que s
 e sienta en él se siente como un niño que se sienta sobre una alta silla y 
 ve el paisaje hacia el castaño por la ventana. 
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DESCRIPTION:El 2 de mayo de 2011\, Día de Recordación del Holocausto y el H
 eroísmo\, el KKL inauguró el Bosque Anna Frank\, como parte del Bosque de l
 os Mártires. En un proyecto único a la memoria de Anna Frank\, el monumento
  está diseñado como un cuarto con tres paneles transparentes\, y desde el c
 uarto panel se ve el castaño que veía Anna desde el cuarto en el que se ocu
 ltaba con su familia. Junto al árbol se halla un banquito\, y todo el que s
 e sienta en él se siente como un niño que se sienta sobre una alta silla y 
 ve el paisaje hacia el castaño por la ventana. 
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DESCRIPTION:El 2 de mayo de 2011\, Día de Recordación del Holocausto y el H
 eroísmo\, el KKL inauguró el Bosque Anna Frank\, como parte del Bosque de l
 os Mártires. En un proyecto único a la memoria de Anna Frank\, el monumento
  está diseñado como un cuarto con tres paneles transparentes\, y desde el c
 uarto panel se ve el castaño que veía Anna desde el cuarto en el que se ocu
 ltaba con su familia. Junto al árbol se halla un banquito\, y todo el que s
 e sienta en él se siente como un niño que se sienta sobre una alta silla y 
 ve el paisaje hacia el castaño por la ventana. 
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 eroísmo\, el KKL inauguró el Bosque Anna Frank\, como parte del Bosque de l
 os Mártires. En un proyecto único a la memoria de Anna Frank\, el monumento
  está diseñado como un cuarto con tres paneles transparentes\, y desde el c
 uarto panel se ve el castaño que veía Anna desde el cuarto en el que se ocu
 ltaba con su familia. Junto al árbol se halla un banquito\, y todo el que s
 e sienta en él se siente como un niño que se sienta sobre una alta silla y 
 ve el paisaje hacia el castaño por la ventana. 
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 eroísmo\, el KKL inauguró el Bosque Anna Frank\, como parte del Bosque de l
 os Mártires. En un proyecto único a la memoria de Anna Frank\, el monumento
  está diseñado como un cuarto con tres paneles transparentes\, y desde el c
 uarto panel se ve el castaño que veía Anna desde el cuarto en el que se ocu
 ltaba con su familia. Junto al árbol se halla un banquito\, y todo el que s
 e sienta en él se siente como un niño que se sienta sobre una alta silla y 
 ve el paisaje hacia el castaño por la ventana. 
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 eroísmo\, el KKL inauguró el Bosque Anna Frank\, como parte del Bosque de l
 os Mártires. En un proyecto único a la memoria de Anna Frank\, el monumento
  está diseñado como un cuarto con tres paneles transparentes\, y desde el c
 uarto panel se ve el castaño que veía Anna desde el cuarto en el que se ocu
 ltaba con su familia. Junto al árbol se halla un banquito\, y todo el que s
 e sienta en él se siente como un niño que se sienta sobre una alta silla y 
 ve el paisaje hacia el castaño por la ventana. 
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DESCRIPTION:En el marco del Plan de Desconexión\, Israel evacuó de forma un
 ilateral los asentamientos judíos y las bases del ejército israelí en la Fr
 anja de Gaza\, así como cuatro asentamientos aislados en Samaria (Cisjordan
 ia). El operativo implicó la retirada israelí total de la Franja de Gaza ha
 cia los límites de la Línea Verde. El plan fue trazado y llevado a cabo por
  el entonces Primer Ministro Ariel Sharón. Hasta esa fecha vivían en la Fra
 nja de Gaza unos 8.600 israelíes. 
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 ilateral los asentamientos judíos y las bases del ejército israelí en la Fr
 anja de Gaza\, así como cuatro asentamientos aislados en Samaria (Cisjordan
 ia). El operativo implicó la retirada israelí total de la Franja de Gaza ha
 cia los límites de la Línea Verde. El plan fue trazado y llevado a cabo por
  el entonces Primer Ministro Ariel Sharón. Hasta esa fecha vivían en la Fra
 nja de Gaza unos 8.600 israelíes. 
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 ilateral los asentamientos judíos y las bases del ejército israelí en la Fr
 anja de Gaza\, así como cuatro asentamientos aislados en Samaria (Cisjordan
 ia). El operativo implicó la retirada israelí total de la Franja de Gaza ha
 cia los límites de la Línea Verde. El plan fue trazado y llevado a cabo por
  el entonces Primer Ministro Ariel Sharón. Hasta esa fecha vivían en la Fra
 nja de Gaza unos 8.600 israelíes. 
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DESCRIPTION:En el marco del Plan de Desconexión\, Israel evacuó de forma un
 ilateral los asentamientos judíos y las bases del ejército israelí en la Fr
 anja de Gaza\, así como cuatro asentamientos aislados en Samaria (Cisjordan
 ia). El operativo implicó la retirada israelí total de la Franja de Gaza ha
 cia los límites de la Línea Verde. El plan fue trazado y llevado a cabo por
  el entonces Primer Ministro Ariel Sharón. Hasta esa fecha vivían en la Fra
 nja de Gaza unos 8.600 israelíes. 
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DESCRIPTION:En el marco del Plan de Desconexión\, Israel evacuó de forma un
 ilateral los asentamientos judíos y las bases del ejército israelí en la Fr
 anja de Gaza\, así como cuatro asentamientos aislados en Samaria (Cisjordan
 ia). El operativo implicó la retirada israelí total de la Franja de Gaza ha
 cia los límites de la Línea Verde. El plan fue trazado y llevado a cabo por
  el entonces Primer Ministro Ariel Sharón. Hasta esa fecha vivían en la Fra
 nja de Gaza unos 8.600 israelíes. 
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 anja de Gaza\, así como cuatro asentamientos aislados en Samaria (Cisjordan
 ia). El operativo implicó la retirada israelí total de la Franja de Gaza ha
 cia los límites de la Línea Verde. El plan fue trazado y llevado a cabo por
  el entonces Primer Ministro Ariel Sharón. Hasta esa fecha vivían en la Fra
 nja de Gaza unos 8.600 israelíes. 
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DESCRIPTION:Ilan Ramón nació el 20 de enero de 1954 y pereció junto con tod
 a la tripulación del trasbordador Columbia STS-107\, que se desintegró al r
 eingresar en la atmósfera de la Tierra\, el 1° de febrero de 2003. Ramón fu
 e el primer astronauta israelí. Anteriormente había servido como piloto de 
 la Fuerza Aérea Israelí. Luego de su muerte\, Ramón fue condecorado con la 
 Orden de Honor del Jefe de Estado Mayor\, y una Medalla Espacial de Honra d
 el Congreso de los Estados Unidos. 
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 eingresar en la atmósfera de la Tierra\, el 1° de febrero de 2003. Ramón fu
 e el primer astronauta israelí. Anteriormente había servido como piloto de 
 la Fuerza Aérea Israelí. Luego de su muerte\, Ramón fue condecorado con la 
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 a la tripulación del trasbordador Columbia STS-107\, que se desintegró al r
 eingresar en la atmósfera de la Tierra\, el 1° de febrero de 2003. Ramón fu
 e el primer astronauta israelí. Anteriormente había servido como piloto de 
 la Fuerza Aérea Israelí. Luego de su muerte\, Ramón fue condecorado con la 
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 a la tripulación del trasbordador Columbia STS-107\, que se desintegró al r
 eingresar en la atmósfera de la Tierra\, el 1° de febrero de 2003. Ramón fu
 e el primer astronauta israelí. Anteriormente había servido como piloto de 
 la Fuerza Aérea Israelí. Luego de su muerte\, Ramón fue condecorado con la 
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 el Congreso de los Estados Unidos. 
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 a la tripulación del trasbordador Columbia STS-107\, que se desintegró al r
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 e el primer astronauta israelí. Anteriormente había servido como piloto de 
 la Fuerza Aérea Israelí. Luego de su muerte\, Ramón fue condecorado con la 
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 a la tripulación del trasbordador Columbia STS-107\, que se desintegró al r
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 e el primer astronauta israelí. Anteriormente había servido como piloto de 
 la Fuerza Aérea Israelí. Luego de su muerte\, Ramón fue condecorado con la 
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 a la tripulación del trasbordador Columbia STS-107\, que se desintegró al r
 eingresar en la atmósfera de la Tierra\, el 1° de febrero de 2003. Ramón fu
 e el primer astronauta israelí. Anteriormente había servido como piloto de 
 la Fuerza Aérea Israelí. Luego de su muerte\, Ramón fue condecorado con la 
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DESCRIPTION:El barco del Etzel Altalena\, con armas y 930 olim\, llegó a la
 s costas de Israel durante la Guerra de la Independencia\, en junio de 1948
 . Con el fin de formar un ejército unificado y único (y no mantener la estr
 uctura de milicias clandestinas politizadas)\, y configurar una conducta un
 iforme de obediencia al gobierno\, el Primer Ministro David Ben Gurión orde
 nó no permitir al barco alcanzar la costa. El ejército le disparó al barco 
 y lo hundió. "El caso Altalena" continúa despertando el debate hasta el día
  de hoy. 
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 s costas de Israel durante la Guerra de la Independencia\, en junio de 1948
 . Con el fin de formar un ejército unificado y único (y no mantener la estr
 uctura de milicias clandestinas politizadas)\, y configurar una conducta un
 iforme de obediencia al gobierno\, el Primer Ministro David Ben Gurión orde
 nó no permitir al barco alcanzar la costa. El ejército le disparó al barco 
 y lo hundió. "El caso Altalena" continúa despertando el debate hasta el día
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 . Con el fin de formar un ejército unificado y único (y no mantener la estr
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 iforme de obediencia al gobierno\, el Primer Ministro David Ben Gurión orde
 nó no permitir al barco alcanzar la costa. El ejército le disparó al barco 
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 uctura de milicias clandestinas politizadas)\, y configurar una conducta un
 iforme de obediencia al gobierno\, el Primer Ministro David Ben Gurión orde
 nó no permitir al barco alcanzar la costa. El ejército le disparó al barco 
 y lo hundió. "El caso Altalena" continúa despertando el debate hasta el día
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 . Con el fin de formar un ejército unificado y único (y no mantener la estr
 uctura de milicias clandestinas politizadas)\, y configurar una conducta un
 iforme de obediencia al gobierno\, el Primer Ministro David Ben Gurión orde
 nó no permitir al barco alcanzar la costa. El ejército le disparó al barco 
 y lo hundió. "El caso Altalena" continúa despertando el debate hasta el día
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DESCRIPTION:Hoshana Raba es el último día de Jol Hamoed Sucot\, en el que s
 e pide muchas veces la "Hoshana" (Favor de salvación)\, y de allí su nombre
 . Hay quienes explican que esta festividad es el último día en que podemos 
 enmendar el decreto que hemos recibido en Rosh Hashaná y Yom Kipur\, y most
 rar a D-os que\, debido al arrepentimiento por nuestras malas acciones\, nu
 estra alma está herida. Por eso\, hay quienes pasan toda la noche de Hoshan
 a Raba en vela estudiando Torá (como ocurre en la noche de Shavuot). 
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 e pide muchas veces la "Hoshana" (Favor de salvación)\, y de allí su nombre
 . Hay quienes explican que esta festividad es el último día en que podemos 
 enmendar el decreto que hemos recibido en Rosh Hashaná y Yom Kipur\, y most
 rar a D-os que\, debido al arrepentimiento por nuestras malas acciones\, nu
 estra alma está herida. Por eso\, hay quienes pasan toda la noche de Hoshan
 a Raba en vela estudiando Torá (como ocurre en la noche de Shavuot). 
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 . Hay quienes explican que esta festividad es el último día en que podemos 
 enmendar el decreto que hemos recibido en Rosh Hashaná y Yom Kipur\, y most
 rar a D-os que\, debido al arrepentimiento por nuestras malas acciones\, nu
 estra alma está herida. Por eso\, hay quienes pasan toda la noche de Hoshan
 a Raba en vela estudiando Torá (como ocurre en la noche de Shavuot). 
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 enmendar el decreto que hemos recibido en Rosh Hashaná y Yom Kipur\, y most
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 estra alma está herida. Por eso\, hay quienes pasan toda la noche de Hoshan
 a Raba en vela estudiando Torá (como ocurre en la noche de Shavuot). 
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 . Hay quienes explican que esta festividad es el último día en que podemos 
 enmendar el decreto que hemos recibido en Rosh Hashaná y Yom Kipur\, y most
 rar a D-os que\, debido al arrepentimiento por nuestras malas acciones\, nu
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 e pide muchas veces la "Hoshana" (Favor de salvación)\, y de allí su nombre
 . Hay quienes explican que esta festividad es el último día en que podemos 
 enmendar el decreto que hemos recibido en Rosh Hashaná y Yom Kipur\, y most
 rar a D-os que\, debido al arrepentimiento por nuestras malas acciones\, nu
 estra alma está herida. Por eso\, hay quienes pasan toda la noche de Hoshan
 a Raba en vela estudiando Torá (como ocurre en la noche de Shavuot). 
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DESCRIPTION:El Dakar era un submarino al servicio de la Marina de Guerra is
 raelí. El 25 de enero de 1968\, en su camino desde Gran Bretaña a Israel\, 
 el Dakar se hundió y todos sus 69 tripulantes perdieron la vida. A pesar de
  una exhaustiva búsqueda con barcos\, submarinos y aviones\, la nave no hab
 ía sido hallada. 31 años y tres meses después de su desaparición\, los rest
 os del Dakar fueron hallados por la empresa Nauticus entre Creta y Chipre\,
  a 485 km de las costas de Israel. 
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 raelí. El 25 de enero de 1968\, en su camino desde Gran Bretaña a Israel\, 
 el Dakar se hundió y todos sus 69 tripulantes perdieron la vida. A pesar de
  una exhaustiva búsqueda con barcos\, submarinos y aviones\, la nave no hab
 ía sido hallada. 31 años y tres meses después de su desaparición\, los rest
 os del Dakar fueron hallados por la empresa Nauticus entre Creta y Chipre\,
  a 485 km de las costas de Israel. 
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DESCRIPTION:El Dakar era un submarino al servicio de la Marina de Guerra is
 raelí. El 25 de enero de 1968\, en su camino desde Gran Bretaña a Israel\, 
 el Dakar se hundió y todos sus 69 tripulantes perdieron la vida. A pesar de
  una exhaustiva búsqueda con barcos\, submarinos y aviones\, la nave no hab
 ía sido hallada. 31 años y tres meses después de su desaparición\, los rest
 os del Dakar fueron hallados por la empresa Nauticus entre Creta y Chipre\,
  a 485 km de las costas de Israel. 
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DESCRIPTION:El Dakar era un submarino al servicio de la Marina de Guerra is
 raelí. El 25 de enero de 1968\, en su camino desde Gran Bretaña a Israel\, 
 el Dakar se hundió y todos sus 69 tripulantes perdieron la vida. A pesar de
  una exhaustiva búsqueda con barcos\, submarinos y aviones\, la nave no hab
 ía sido hallada. 31 años y tres meses después de su desaparición\, los rest
 os del Dakar fueron hallados por la empresa Nauticus entre Creta y Chipre\,
  a 485 km de las costas de Israel. 
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 raelí. El 25 de enero de 1968\, en su camino desde Gran Bretaña a Israel\, 
 el Dakar se hundió y todos sus 69 tripulantes perdieron la vida. A pesar de
  una exhaustiva búsqueda con barcos\, submarinos y aviones\, la nave no hab
 ía sido hallada. 31 años y tres meses después de su desaparición\, los rest
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DESCRIPTION:El Dakar era un submarino al servicio de la Marina de Guerra is
 raelí. El 25 de enero de 1968\, en su camino desde Gran Bretaña a Israel\, 
 el Dakar se hundió y todos sus 69 tripulantes perdieron la vida. A pesar de
  una exhaustiva búsqueda con barcos\, submarinos y aviones\, la nave no hab
 ía sido hallada. 31 años y tres meses después de su desaparición\, los rest
 os del Dakar fueron hallados por la empresa Nauticus entre Creta y Chipre\,
  a 485 km de las costas de Israel. 
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DESCRIPTION:El 10.5.1979 Gali Atari y el conjunto Leche y miel ganan el pri
 mer lugar del Festival Eurovisión con la canción Haleluya. Letra: Shimrit O
 r\, música: Kobi Oshrat.
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 mer lugar del Festival Eurovisión con la canción Haleluya. Letra: Shimrit O
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DESCRIPTION:Gal Fridman nació el 16.09.1975. Sus mayores logros en regata –
  surf a vela son: Medalla de Oro en el Campeonato Mundial 2001\, Medalla de
  Plata en el Campeonato Mundial 1996\, Medalla de Bronce en el Campeonato M
 undial 2003\, Medalla de Plata en el Campeonato de Europa 1995\, Medalla de
  Plata en el Campeonato de Europa 1997\, Medalla de Bronce en el Campeonato
  de Europa 2001
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  Plata en el Campeonato de Europa 1997\, Medalla de Bronce en el Campeonato
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  surf a vela son: Medalla de Oro en el Campeonato Mundial 2001\, Medalla de
  Plata en el Campeonato Mundial 1996\, Medalla de Bronce en el Campeonato M
 undial 2003\, Medalla de Plata en el Campeonato de Europa 1995\, Medalla de
  Plata en el Campeonato de Europa 1997\, Medalla de Bronce en el Campeonato
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DESCRIPTION:Nahalal es el primer moshav de trabajadores de Israel\, ubicado
  en el Valle de Jezreel. Sus primeros habitantes\, miembros de la Segunda y
  la Tercera Aliá\, llegaron al lugar el 11 de septiembre de 1921. Nahalal f
 ue construido en forma de círculo\, y reflejaba la voluntad de erigir un mo
 shav fundado sobre los principios de la igualdad. Muchos de los habitantes 
 de Nahalal se convirtieron con los años en personalidades conocidas\, entre
  ellos: Moshé Dayán y sus tres nietos\; también Hannah Szenes\, Meir Shalev
  y Shaúl Mofaz. 
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  en el Valle de Jezreel. Sus primeros habitantes\, miembros de la Segunda y
  la Tercera Aliá\, llegaron al lugar el 11 de septiembre de 1921. Nahalal f
 ue construido en forma de círculo\, y reflejaba la voluntad de erigir un mo
 shav fundado sobre los principios de la igualdad. Muchos de los habitantes 
 de Nahalal se convirtieron con los años en personalidades conocidas\, entre
  ellos: Moshé Dayán y sus tres nietos\; también Hannah Szenes\, Meir Shalev
  y Shaúl Mofaz. 
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  en el Valle de Jezreel. Sus primeros habitantes\, miembros de la Segunda y
  la Tercera Aliá\, llegaron al lugar el 11 de septiembre de 1921. Nahalal f
 ue construido en forma de círculo\, y reflejaba la voluntad de erigir un mo
 shav fundado sobre los principios de la igualdad. Muchos de los habitantes 
 de Nahalal se convirtieron con los años en personalidades conocidas\, entre
  ellos: Moshé Dayán y sus tres nietos\; también Hannah Szenes\, Meir Shalev
  y Shaúl Mofaz. 
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  en el Valle de Jezreel. Sus primeros habitantes\, miembros de la Segunda y
  la Tercera Aliá\, llegaron al lugar el 11 de septiembre de 1921. Nahalal f
 ue construido en forma de círculo\, y reflejaba la voluntad de erigir un mo
 shav fundado sobre los principios de la igualdad. Muchos de los habitantes 
 de Nahalal se convirtieron con los años en personalidades conocidas\, entre
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  y Shaúl Mofaz. 
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 shav fundado sobre los principios de la igualdad. Muchos de los habitantes 
 de Nahalal se convirtieron con los años en personalidades conocidas\, entre
  ellos: Moshé Dayán y sus tres nietos\; también Hannah Szenes\, Meir Shalev
  y Shaúl Mofaz. 
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  en el Valle de Jezreel. Sus primeros habitantes\, miembros de la Segunda y
  la Tercera Aliá\, llegaron al lugar el 11 de septiembre de 1921. Nahalal f
 ue construido en forma de círculo\, y reflejaba la voluntad de erigir un mo
 shav fundado sobre los principios de la igualdad. Muchos de los habitantes 
 de Nahalal se convirtieron con los años en personalidades conocidas\, entre
  ellos: Moshé Dayán y sus tres nietos\; también Hannah Szenes\, Meir Shalev
  y Shaúl Mofaz. 
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DESCRIPTION:En la frontera con el Líbano\, en una zona alta\, rocosa y alej
 ada de toda otra población judía\, se fundó Janita\, uno de los poblados de
 l plan "Torre y Empalizada". Cuatrocientas personas fundaron el nuevo pobla
 do. El Keren Kayemet asistió a Janita -como a todos los poblados de Torre y
  Empalizada\, primero con la compra de los terrenos\, y luego con su acondi
 cionamiento. Con el tiempo\, Janita se convirtió en kibutz. La fundación de
  Janita fue considerada como uno de los puntos cúlmine de este tipo de colo
 nización rápida. 
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 l plan "Torre y Empalizada". Cuatrocientas personas fundaron el nuevo pobla
 do. El Keren Kayemet asistió a Janita -como a todos los poblados de Torre y
  Empalizada\, primero con la compra de los terrenos\, y luego con su acondi
 cionamiento. Con el tiempo\, Janita se convirtió en kibutz. La fundación de
  Janita fue considerada como uno de los puntos cúlmine de este tipo de colo
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 l plan "Torre y Empalizada". Cuatrocientas personas fundaron el nuevo pobla
 do. El Keren Kayemet asistió a Janita -como a todos los poblados de Torre y
  Empalizada\, primero con la compra de los terrenos\, y luego con su acondi
 cionamiento. Con el tiempo\, Janita se convirtió en kibutz. La fundación de
  Janita fue considerada como uno de los puntos cúlmine de este tipo de colo
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 l plan "Torre y Empalizada". Cuatrocientas personas fundaron el nuevo pobla
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  Empalizada\, primero con la compra de los terrenos\, y luego con su acondi
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 ada de toda otra población judía\, se fundó Janita\, uno de los poblados de
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  Empalizada\, primero con la compra de los terrenos\, y luego con su acondi
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  Janita fue considerada como uno de los puntos cúlmine de este tipo de colo
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DESCRIPTION:En la frontera con el Líbano\, en una zona alta\, rocosa y alej
 ada de toda otra población judía\, se fundó Janita\, uno de los poblados de
 l plan "Torre y Empalizada". Cuatrocientas personas fundaron el nuevo pobla
 do. El Keren Kayemet asistió a Janita -como a todos los poblados de Torre y
  Empalizada\, primero con la compra de los terrenos\, y luego con su acondi
 cionamiento. Con el tiempo\, Janita se convirtió en kibutz. La fundación de
  Janita fue considerada como uno de los puntos cúlmine de este tipo de colo
 nización rápida. 
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 ada de toda otra población judía\, se fundó Janita\, uno de los poblados de
 l plan "Torre y Empalizada". Cuatrocientas personas fundaron el nuevo pobla
 do. El Keren Kayemet asistió a Janita -como a todos los poblados de Torre y
  Empalizada\, primero con la compra de los terrenos\, y luego con su acondi
 cionamiento. Con el tiempo\, Janita se convirtió en kibutz. La fundación de
  Janita fue considerada como uno de los puntos cúlmine de este tipo de colo
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DESCRIPTION:En el 5° Congreso Sionista en 1901 fue declarada la fundación d
 el Keren Kayemet LeIsrael\, una organización que tendría por función la adq
 uicisión de tierras para la colonización judía. El Keren Kayemet fue dirigi
 do por la Organización Sionista. Desde la creación del Estado\, el Keren Ka
 yemet se dedica a proyectos de forestación\, tendido de rutas\, preparación
  de terrenos y educación.
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 el Keren Kayemet LeIsrael\, una organización que tendría por función la adq
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 do por la Organización Sionista. Desde la creación del Estado\, el Keren Ka
 yemet se dedica a proyectos de forestación\, tendido de rutas\, preparación
  de terrenos y educación.
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 el Keren Kayemet LeIsrael\, una organización que tendría por función la adq
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 do por la Organización Sionista. Desde la creación del Estado\, el Keren Ka
 yemet se dedica a proyectos de forestación\, tendido de rutas\, preparación
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 el Keren Kayemet LeIsrael\, una organización que tendría por función la adq
 uicisión de tierras para la colonización judía. El Keren Kayemet fue dirigi
 do por la Organización Sionista. Desde la creación del Estado\, el Keren Ka
 yemet se dedica a proyectos de forestación\, tendido de rutas\, preparación
  de terrenos y educación.
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 el Keren Kayemet LeIsrael\, una organización que tendría por función la adq
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 do por la Organización Sionista. Desde la creación del Estado\, el Keren Ka
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 el Keren Kayemet LeIsrael\, una organización que tendría por función la adq
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 do por la Organización Sionista. Desde la creación del Estado\, el Keren Ka
 yemet se dedica a proyectos de forestación\, tendido de rutas\, preparación
  de terrenos y educación.
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DESCRIPTION:En el 5° Congreso Sionista en 1901 fue declarada la fundación d
 el Keren Kayemet LeIsrael\, una organización que tendría por función la adq
 uicisión de tierras para la colonización judía. El Keren Kayemet fue dirigi
 do por la Organización Sionista. Desde la creación del Estado\, el Keren Ka
 yemet se dedica a proyectos de forestación\, tendido de rutas\, preparación
  de terrenos y educación.
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DESCRIPTION:La Convención Sionista que se reunió en Londres en julio de 192
 0 fundó el "Keren Hayesod" (Segundo Keren) para que sirva como el principal
  ente financiero del Movimiento Sionista. El Keren Kayemet (Primer Keren) f
 ue "liberado" de sus tareas financieras y continuó ocupándose de la redenci
 ón de terrenos para el establecimiento de judíos en ellos\, la preparación 
 de los terrenos y su forestación. El Keren Hayesod pasó a ser el brazo reca
 udador y financiero de la conducción del Ishuv\, y desde su creación financ
 ia actividades de aliá\, absorción\, seguridad y poblamiento. 
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 0 fundó el "Keren Hayesod" (Segundo Keren) para que sirva como el principal
  ente financiero del Movimiento Sionista. El Keren Kayemet (Primer Keren) f
 ue "liberado" de sus tareas financieras y continuó ocupándose de la redenci
 ón de terrenos para el establecimiento de judíos en ellos\, la preparación 
 de los terrenos y su forestación. El Keren Hayesod pasó a ser el brazo reca
 udador y financiero de la conducción del Ishuv\, y desde su creación financ
 ia actividades de aliá\, absorción\, seguridad y poblamiento. 
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 ue "liberado" de sus tareas financieras y continuó ocupándose de la redenci
 ón de terrenos para el establecimiento de judíos en ellos\, la preparación 
 de los terrenos y su forestación. El Keren Hayesod pasó a ser el brazo reca
 udador y financiero de la conducción del Ishuv\, y desde su creación financ
 ia actividades de aliá\, absorción\, seguridad y poblamiento. 
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  ente financiero del Movimiento Sionista. El Keren Kayemet (Primer Keren) f
 ue "liberado" de sus tareas financieras y continuó ocupándose de la redenci
 ón de terrenos para el establecimiento de judíos en ellos\, la preparación 
 de los terrenos y su forestación. El Keren Hayesod pasó a ser el brazo reca
 udador y financiero de la conducción del Ishuv\, y desde su creación financ
 ia actividades de aliá\, absorción\, seguridad y poblamiento. 
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  ente financiero del Movimiento Sionista. El Keren Kayemet (Primer Keren) f
 ue "liberado" de sus tareas financieras y continuó ocupándose de la redenci
 ón de terrenos para el establecimiento de judíos en ellos\, la preparación 
 de los terrenos y su forestación. El Keren Hayesod pasó a ser el brazo reca
 udador y financiero de la conducción del Ishuv\, y desde su creación financ
 ia actividades de aliá\, absorción\, seguridad y poblamiento. 
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DESCRIPTION:La Convención Sionista que se reunió en Londres en julio de 192
 0 fundó el "Keren Hayesod" (Segundo Keren) para que sirva como el principal
  ente financiero del Movimiento Sionista. El Keren Kayemet (Primer Keren) f
 ue "liberado" de sus tareas financieras y continuó ocupándose de la redenci
 ón de terrenos para el establecimiento de judíos en ellos\, la preparación 
 de los terrenos y su forestación. El Keren Hayesod pasó a ser el brazo reca
 udador y financiero de la conducción del Ishuv\, y desde su creación financ
 ia actividades de aliá\, absorción\, seguridad y poblamiento. 
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DESCRIPTION:El ה'תרס"ט כ' בניסן se reunió un grupo de fundadores de "Ajuzat
  Bait" en los arenales al norte de Yafo para sortear entre sus miembros las
  primeras parcelas para la construcción en los primeros terrenos destinados
  a la ciudad. En 1910 se le puso el nombre de Tel Aviv inspirado en la trad
 ucción de Nahum Sokolov del libro de Herzl "Altneuland". Tel Aviv se ha con
 vertido en una metrópolis que constituye el centro económico\, cultural\, c
 omunicacional y comercial de Israel. 
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  Bait" en los arenales al norte de Yafo para sortear entre sus miembros las
  primeras parcelas para la construcción en los primeros terrenos destinados
  a la ciudad. En 1910 se le puso el nombre de Tel Aviv inspirado en la trad
 ucción de Nahum Sokolov del libro de Herzl "Altneuland". Tel Aviv se ha con
 vertido en una metrópolis que constituye el centro económico\, cultural\, c
 omunicacional y comercial de Israel. 
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  Bait" en los arenales al norte de Yafo para sortear entre sus miembros las
  primeras parcelas para la construcción en los primeros terrenos destinados
  a la ciudad. En 1910 se le puso el nombre de Tel Aviv inspirado en la trad
 ucción de Nahum Sokolov del libro de Herzl "Altneuland". Tel Aviv se ha con
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  Bait" en los arenales al norte de Yafo para sortear entre sus miembros las
  primeras parcelas para la construcción en los primeros terrenos destinados
  a la ciudad. En 1910 se le puso el nombre de Tel Aviv inspirado en la trad
 ucción de Nahum Sokolov del libro de Herzl "Altneuland". Tel Aviv se ha con
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 omunicacional y comercial de Israel. 
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DESCRIPTION:El ה'תרס"ט כ' בניסן se reunió un grupo de fundadores de "Ajuzat
  Bait" en los arenales al norte de Yafo para sortear entre sus miembros las
  primeras parcelas para la construcción en los primeros terrenos destinados
  a la ciudad. En 1910 se le puso el nombre de Tel Aviv inspirado en la trad
 ucción de Nahum Sokolov del libro de Herzl "Altneuland". Tel Aviv se ha con
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DESCRIPTION:El ה'תרס"ט כ' בניסן se reunió un grupo de fundadores de "Ajuzat
  Bait" en los arenales al norte de Yafo para sortear entre sus miembros las
  primeras parcelas para la construcción en los primeros terrenos destinados
  a la ciudad. En 1910 se le puso el nombre de Tel Aviv inspirado en la trad
 ucción de Nahum Sokolov del libro de Herzl "Altneuland". Tel Aviv se ha con
 vertido en una metrópolis que constituye el centro económico\, cultural\, c
 omunicacional y comercial de Israel. 
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DESCRIPTION:Rishon Lezion fue fundada como una moshavá agrícola el 31 de ju
 lio de 1882\, cuando llegaron al terreno sus diecisiete fundadores\, miembr
 os de la Primera Aliá. Luego de muchas vicisitudes por los rigores de la na
 turaleza y su falta de experiencia en agricultura\, vino en su ayuda el Bar
 ón Edmond de Rothschild y erigió allí las bodegas y viñedos Carmel. Era el 
 comienzo de la actividad del Barón en Eretz Israel. En Rishon Lezion fue di
 señada la bandera de Israel y la cultura hebrea fue renovada. 
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DESCRIPTION:Rishon Lezion fue fundada como una moshavá agrícola el 31 de ju
 lio de 1882\, cuando llegaron al terreno sus diecisiete fundadores\, miembr
 os de la Primera Aliá. Luego de muchas vicisitudes por los rigores de la na
 turaleza y su falta de experiencia en agricultura\, vino en su ayuda el Bar
 ón Edmond de Rothschild y erigió allí las bodegas y viñedos Carmel. Era el 
 comienzo de la actividad del Barón en Eretz Israel. En Rishon Lezion fue di
 señada la bandera de Israel y la cultura hebrea fue renovada. 
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DESCRIPTION:Rishon Lezion fue fundada como una moshavá agrícola el 31 de ju
 lio de 1882\, cuando llegaron al terreno sus diecisiete fundadores\, miembr
 os de la Primera Aliá. Luego de muchas vicisitudes por los rigores de la na
 turaleza y su falta de experiencia en agricultura\, vino en su ayuda el Bar
 ón Edmond de Rothschild y erigió allí las bodegas y viñedos Carmel. Era el 
 comienzo de la actividad del Barón en Eretz Israel. En Rishon Lezion fue di
 señada la bandera de Israel y la cultura hebrea fue renovada. 
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DESCRIPTION:Rishon Lezion fue fundada como una moshavá agrícola el 31 de ju
 lio de 1882\, cuando llegaron al terreno sus diecisiete fundadores\, miembr
 os de la Primera Aliá. Luego de muchas vicisitudes por los rigores de la na
 turaleza y su falta de experiencia en agricultura\, vino en su ayuda el Bar
 ón Edmond de Rothschild y erigió allí las bodegas y viñedos Carmel. Era el 
 comienzo de la actividad del Barón en Eretz Israel. En Rishon Lezion fue di
 señada la bandera de Israel y la cultura hebrea fue renovada. 
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DESCRIPTION:Rishon Lezion fue fundada como una moshavá agrícola el 31 de ju
 lio de 1882\, cuando llegaron al terreno sus diecisiete fundadores\, miembr
 os de la Primera Aliá. Luego de muchas vicisitudes por los rigores de la na
 turaleza y su falta de experiencia en agricultura\, vino en su ayuda el Bar
 ón Edmond de Rothschild y erigió allí las bodegas y viñedos Carmel. Era el 
 comienzo de la actividad del Barón en Eretz Israel. En Rishon Lezion fue di
 señada la bandera de Israel y la cultura hebrea fue renovada. 
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DESCRIPTION:Rishon Lezion fue fundada como una moshavá agrícola el 31 de ju
 lio de 1882\, cuando llegaron al terreno sus diecisiete fundadores\, miembr
 os de la Primera Aliá. Luego de muchas vicisitudes por los rigores de la na
 turaleza y su falta de experiencia en agricultura\, vino en su ayuda el Bar
 ón Edmond de Rothschild y erigió allí las bodegas y viñedos Carmel. Era el 
 comienzo de la actividad del Barón en Eretz Israel. En Rishon Lezion fue di
 señada la bandera de Israel y la cultura hebrea fue renovada. 
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DESCRIPTION:Petaj Tikva fue fundada como una moshavá agrícola\, y fue la pr
 imera en el centro del país. El Rabino Akiva Yosef Shlezinger\, que hizo al
 iá desde Hungría\, comenzó a buscar una forma diferente para la existencia 
 del Ishuv (comunidad judía en Eretz Israel) y su consolidación: llamó a abr
 azar el trabajo y la agricultura\, y a revivir el idioma hebreo. Junto con 
 sus discípulos fundó la Compañía Hajzarat Atará Leioshná. La compañía adqui
 rió los terrenos sobre los cuales se construyó Petaj Tikva\, los dividió en
  parcelas que vendió luego a los primeros habitantes. 
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DESCRIPTION:Petaj Tikva fue fundada como una moshavá agrícola\, y fue la pr
 imera en el centro del país. El Rabino Akiva Yosef Shlezinger\, que hizo al
 iá desde Hungría\, comenzó a buscar una forma diferente para la existencia 
 del Ishuv (comunidad judía en Eretz Israel) y su consolidación: llamó a abr
 azar el trabajo y la agricultura\, y a revivir el idioma hebreo. Junto con 
 sus discípulos fundó la Compañía Hajzarat Atará Leioshná. La compañía adqui
 rió los terrenos sobre los cuales se construyó Petaj Tikva\, los dividió en
  parcelas que vendió luego a los primeros habitantes. 
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 imera en el centro del país. El Rabino Akiva Yosef Shlezinger\, que hizo al
 iá desde Hungría\, comenzó a buscar una forma diferente para la existencia 
 del Ishuv (comunidad judía en Eretz Israel) y su consolidación: llamó a abr
 azar el trabajo y la agricultura\, y a revivir el idioma hebreo. Junto con 
 sus discípulos fundó la Compañía Hajzarat Atará Leioshná. La compañía adqui
 rió los terrenos sobre los cuales se construyó Petaj Tikva\, los dividió en
  parcelas que vendió luego a los primeros habitantes. 
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 imera en el centro del país. El Rabino Akiva Yosef Shlezinger\, que hizo al
 iá desde Hungría\, comenzó a buscar una forma diferente para la existencia 
 del Ishuv (comunidad judía en Eretz Israel) y su consolidación: llamó a abr
 azar el trabajo y la agricultura\, y a revivir el idioma hebreo. Junto con 
 sus discípulos fundó la Compañía Hajzarat Atará Leioshná. La compañía adqui
 rió los terrenos sobre los cuales se construyó Petaj Tikva\, los dividió en
  parcelas que vendió luego a los primeros habitantes. 
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 imera en el centro del país. El Rabino Akiva Yosef Shlezinger\, que hizo al
 iá desde Hungría\, comenzó a buscar una forma diferente para la existencia 
 del Ishuv (comunidad judía en Eretz Israel) y su consolidación: llamó a abr
 azar el trabajo y la agricultura\, y a revivir el idioma hebreo. Junto con 
 sus discípulos fundó la Compañía Hajzarat Atará Leioshná. La compañía adqui
 rió los terrenos sobre los cuales se construyó Petaj Tikva\, los dividió en
  parcelas que vendió luego a los primeros habitantes. 
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DESCRIPTION:Petaj Tikva fue fundada como una moshavá agrícola\, y fue la pr
 imera en el centro del país. El Rabino Akiva Yosef Shlezinger\, que hizo al
 iá desde Hungría\, comenzó a buscar una forma diferente para la existencia 
 del Ishuv (comunidad judía en Eretz Israel) y su consolidación: llamó a abr
 azar el trabajo y la agricultura\, y a revivir el idioma hebreo. Junto con 
 sus discípulos fundó la Compañía Hajzarat Atará Leioshná. La compañía adqui
 rió los terrenos sobre los cuales se construyó Petaj Tikva\, los dividió en
  parcelas que vendió luego a los primeros habitantes. 
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DESCRIPTION:El primero de los poblados de Torre y Empalizada\, Tel Amal (lu
 ego Nir David) fue fundado en una sola noche en el Valle de Beit Sheán. Al 
 valle se trajeron un muro y una torre y fueron emplazados en el lugar. Desd
 e entonces\, se instalaron en terrenos con este singular método 52 poblados
  durante tres años. Estos poblados fueron fundados en todo Eretz israel\, d
 esde la Alta Galilea hasta el Neguev\, y crearon una continuidad de poblami
 ento judío en zonas de importancia estratégica. El Keren Kayemet LeIsrael f
 ue co-partícipe en la construcción y la consolidación de estos poblados. 
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DESCRIPTION:El primero de los poblados de Torre y Empalizada\, Tel Amal (lu
 ego Nir David) fue fundado en una sola noche en el Valle de Beit Sheán. Al 
 valle se trajeron un muro y una torre y fueron emplazados en el lugar. Desd
 e entonces\, se instalaron en terrenos con este singular método 52 poblados
  durante tres años. Estos poblados fueron fundados en todo Eretz israel\, d
 esde la Alta Galilea hasta el Neguev\, y crearon una continuidad de poblami
 ento judío en zonas de importancia estratégica. El Keren Kayemet LeIsrael f
 ue co-partícipe en la construcción y la consolidación de estos poblados. 
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 ego Nir David) fue fundado en una sola noche en el Valle de Beit Sheán. Al 
 valle se trajeron un muro y una torre y fueron emplazados en el lugar. Desd
 e entonces\, se instalaron en terrenos con este singular método 52 poblados
  durante tres años. Estos poblados fueron fundados en todo Eretz israel\, d
 esde la Alta Galilea hasta el Neguev\, y crearon una continuidad de poblami
 ento judío en zonas de importancia estratégica. El Keren Kayemet LeIsrael f
 ue co-partícipe en la construcción y la consolidación de estos poblados. 
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 ego Nir David) fue fundado en una sola noche en el Valle de Beit Sheán. Al 
 valle se trajeron un muro y una torre y fueron emplazados en el lugar. Desd
 e entonces\, se instalaron en terrenos con este singular método 52 poblados
  durante tres años. Estos poblados fueron fundados en todo Eretz israel\, d
 esde la Alta Galilea hasta el Neguev\, y crearon una continuidad de poblami
 ento judío en zonas de importancia estratégica. El Keren Kayemet LeIsrael f
 ue co-partícipe en la construcción y la consolidación de estos poblados. 
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DESCRIPTION:El primero de los poblados de Torre y Empalizada\, Tel Amal (lu
 ego Nir David) fue fundado en una sola noche en el Valle de Beit Sheán. Al 
 valle se trajeron un muro y una torre y fueron emplazados en el lugar. Desd
 e entonces\, se instalaron en terrenos con este singular método 52 poblados
  durante tres años. Estos poblados fueron fundados en todo Eretz israel\, d
 esde la Alta Galilea hasta el Neguev\, y crearon una continuidad de poblami
 ento judío en zonas de importancia estratégica. El Keren Kayemet LeIsrael f
 ue co-partícipe en la construcción y la consolidación de estos poblados. 
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DESCRIPTION:El primero de los poblados de Torre y Empalizada\, Tel Amal (lu
 ego Nir David) fue fundado en una sola noche en el Valle de Beit Sheán. Al 
 valle se trajeron un muro y una torre y fueron emplazados en el lugar. Desd
 e entonces\, se instalaron en terrenos con este singular método 52 poblados
  durante tres años. Estos poblados fueron fundados en todo Eretz israel\, d
 esde la Alta Galilea hasta el Neguev\, y crearon una continuidad de poblami
 ento judío en zonas de importancia estratégica. El Keren Kayemet LeIsrael f
 ue co-partícipe en la construcción y la consolidación de estos poblados. 
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DESCRIPTION:En enero de 1911\, un grupo de vanguardia de la organización "H
 ashomer" se instaló en tierras adquiridas por el Keren Kayemet LeIsrael\, c
 on la ayuda de Yehoshúa Jankin\, apodado el "Redentor de las tierras del va
 lle". El grupo fundó en el lugar el primer poblado judío en el Valle de Jez
 reel\, Merjavia. Por siete años el poblado se manejó en forma cooperativa\,
  y en 1929 lo renovó un grupo miembros de "Hashomer Hatzair" de Galitzia. 
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 ashomer" se instaló en tierras adquiridas por el Keren Kayemet LeIsrael\, c
 on la ayuda de Yehoshúa Jankin\, apodado el "Redentor de las tierras del va
 lle". El grupo fundó en el lugar el primer poblado judío en el Valle de Jez
 reel\, Merjavia. Por siete años el poblado se manejó en forma cooperativa\,
  y en 1929 lo renovó un grupo miembros de "Hashomer Hatzair" de Galitzia. 
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 ashomer" se instaló en tierras adquiridas por el Keren Kayemet LeIsrael\, c
 on la ayuda de Yehoshúa Jankin\, apodado el "Redentor de las tierras del va
 lle". El grupo fundó en el lugar el primer poblado judío en el Valle de Jez
 reel\, Merjavia. Por siete años el poblado se manejó en forma cooperativa\,
  y en 1929 lo renovó un grupo miembros de "Hashomer Hatzair" de Galitzia. 
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 ashomer" se instaló en tierras adquiridas por el Keren Kayemet LeIsrael\, c
 on la ayuda de Yehoshúa Jankin\, apodado el "Redentor de las tierras del va
 lle". El grupo fundó en el lugar el primer poblado judío en el Valle de Jez
 reel\, Merjavia. Por siete años el poblado se manejó en forma cooperativa\,
  y en 1929 lo renovó un grupo miembros de "Hashomer Hatzair" de Galitzia. 
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 ashomer" se instaló en tierras adquiridas por el Keren Kayemet LeIsrael\, c
 on la ayuda de Yehoshúa Jankin\, apodado el "Redentor de las tierras del va
 lle". El grupo fundó en el lugar el primer poblado judío en el Valle de Jez
 reel\, Merjavia. Por siete años el poblado se manejó en forma cooperativa\,
  y en 1929 lo renovó un grupo miembros de "Hashomer Hatzair" de Galitzia. 
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 ashomer" se instaló en tierras adquiridas por el Keren Kayemet LeIsrael\, c
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 lle". El grupo fundó en el lugar el primer poblado judío en el Valle de Jez
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  y en 1929 lo renovó un grupo miembros de "Hashomer Hatzair" de Galitzia. 
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 ashomer" se instaló en tierras adquiridas por el Keren Kayemet LeIsrael\, c
 on la ayuda de Yehoshúa Jankin\, apodado el "Redentor de las tierras del va
 lle". El grupo fundó en el lugar el primer poblado judío en el Valle de Jez
 reel\, Merjavia. Por siete años el poblado se manejó en forma cooperativa\,
  y en 1929 lo renovó un grupo miembros de "Hashomer Hatzair" de Galitzia. 
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DESCRIPTION:Ya en el Primer Congreso Sionista\, realizado en Basilea en 189
 7\, surgió la idea de fundar una universidad hebrea en Eretz Israel. El sue
 ño se convirtió en realidad el 28 de enero de 1918 con la colocación de la 
 piedra fundamental de la Universidad Hebrea en el Monte Scopus\, que fue co
 nstruida en terrenos del Keren Kayemet LeIsrael. Siete años después\, el 1°
  de abril de 1925\, la Universidad fue inaugurada en un rutilante acto\, en
  el que se hicieron presentes Lord Balfour\, Jaim Weizmann\, el Rabino Kook
 \, Herbert Samuel y Jaim Najman Bialik. 
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SUMMARY:Fundación de la Universidad Hebrea de Jerusalem
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DESCRIPTION:Ya en el Primer Congreso Sionista\, realizado en Basilea en 189
 7\, surgió la idea de fundar una universidad hebrea en Eretz Israel. El sue
 ño se convirtió en realidad el 28 de enero de 1918 con la colocación de la 
 piedra fundamental de la Universidad Hebrea en el Monte Scopus\, que fue co
 nstruida en terrenos del Keren Kayemet LeIsrael. Siete años después\, el 1°
  de abril de 1925\, la Universidad fue inaugurada en un rutilante acto\, en
  el que se hicieron presentes Lord Balfour\, Jaim Weizmann\, el Rabino Kook
 \, Herbert Samuel y Jaim Najman Bialik. 
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DESCRIPTION:Ya en el Primer Congreso Sionista\, realizado en Basilea en 189
 7\, surgió la idea de fundar una universidad hebrea en Eretz Israel. El sue
 ño se convirtió en realidad el 28 de enero de 1918 con la colocación de la 
 piedra fundamental de la Universidad Hebrea en el Monte Scopus\, que fue co
 nstruida en terrenos del Keren Kayemet LeIsrael. Siete años después\, el 1°
  de abril de 1925\, la Universidad fue inaugurada en un rutilante acto\, en
  el que se hicieron presentes Lord Balfour\, Jaim Weizmann\, el Rabino Kook
 \, Herbert Samuel y Jaim Najman Bialik. 
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DESCRIPTION:Ya en el Primer Congreso Sionista\, realizado en Basilea en 189
 7\, surgió la idea de fundar una universidad hebrea en Eretz Israel. El sue
 ño se convirtió en realidad el 28 de enero de 1918 con la colocación de la 
 piedra fundamental de la Universidad Hebrea en el Monte Scopus\, que fue co
 nstruida en terrenos del Keren Kayemet LeIsrael. Siete años después\, el 1°
  de abril de 1925\, la Universidad fue inaugurada en un rutilante acto\, en
  el que se hicieron presentes Lord Balfour\, Jaim Weizmann\, el Rabino Kook
 \, Herbert Samuel y Jaim Najman Bialik. 
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 7\, surgió la idea de fundar una universidad hebrea en Eretz Israel. El sue
 ño se convirtió en realidad el 28 de enero de 1918 con la colocación de la 
 piedra fundamental de la Universidad Hebrea en el Monte Scopus\, que fue co
 nstruida en terrenos del Keren Kayemet LeIsrael. Siete años después\, el 1°
  de abril de 1925\, la Universidad fue inaugurada en un rutilante acto\, en
  el que se hicieron presentes Lord Balfour\, Jaim Weizmann\, el Rabino Kook
 \, Herbert Samuel y Jaim Najman Bialik. 
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 7\, surgió la idea de fundar una universidad hebrea en Eretz Israel. El sue
 ño se convirtió en realidad el 28 de enero de 1918 con la colocación de la 
 piedra fundamental de la Universidad Hebrea en el Monte Scopus\, que fue co
 nstruida en terrenos del Keren Kayemet LeIsrael. Siete años después\, el 1°
  de abril de 1925\, la Universidad fue inaugurada en un rutilante acto\, en
  el que se hicieron presentes Lord Balfour\, Jaim Weizmann\, el Rabino Kook
 \, Herbert Samuel y Jaim Najman Bialik. 
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DESCRIPTION:Hashomer fue una organización de defensa del Ishuv judío en Ere
 tz Israel entre los años 1909 y 1920. El grupo fue formado por miembros de 
 la Segunda Aliá\, y su objetivo declarado era "la conquista de la guardia" 
 y "la conquista del trabajo"\, es decir: el aprendizaje y el traspaso de té
 cnicas defensivas y agrícolas a manos judías en el campo y en la ciudad en 
 Eretz Israel. En su punto más alto\, en el año 1913\, la organización contó
  con 400 hombres. La organización Hashomer tiene un lugar importante en el 
 legado sionista debido a su principio de "Trabajo hebreo"\, que incluiría t
 ambién la toma de responsabilidad por la propia defensa. 
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 tz Israel entre los años 1909 y 1920. El grupo fue formado por miembros de 
 la Segunda Aliá\, y su objetivo declarado era "la conquista de la guardia" 
 y "la conquista del trabajo"\, es decir: el aprendizaje y el traspaso de té
 cnicas defensivas y agrícolas a manos judías en el campo y en la ciudad en 
 Eretz Israel. En su punto más alto\, en el año 1913\, la organización contó
  con 400 hombres. La organización Hashomer tiene un lugar importante en el 
 legado sionista debido a su principio de "Trabajo hebreo"\, que incluiría t
 ambién la toma de responsabilidad por la propia defensa. 
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 tz Israel entre los años 1909 y 1920. El grupo fue formado por miembros de 
 la Segunda Aliá\, y su objetivo declarado era "la conquista de la guardia" 
 y "la conquista del trabajo"\, es decir: el aprendizaje y el traspaso de té
 cnicas defensivas y agrícolas a manos judías en el campo y en la ciudad en 
 Eretz Israel. En su punto más alto\, en el año 1913\, la organización contó
  con 400 hombres. La organización Hashomer tiene un lugar importante en el 
 legado sionista debido a su principio de "Trabajo hebreo"\, que incluiría t
 ambién la toma de responsabilidad por la propia defensa. 
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 tz Israel entre los años 1909 y 1920. El grupo fue formado por miembros de 
 la Segunda Aliá\, y su objetivo declarado era "la conquista de la guardia" 
 y "la conquista del trabajo"\, es decir: el aprendizaje y el traspaso de té
 cnicas defensivas y agrícolas a manos judías en el campo y en la ciudad en 
 Eretz Israel. En su punto más alto\, en el año 1913\, la organización contó
  con 400 hombres. La organización Hashomer tiene un lugar importante en el 
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 tz Israel entre los años 1909 y 1920. El grupo fue formado por miembros de 
 la Segunda Aliá\, y su objetivo declarado era "la conquista de la guardia" 
 y "la conquista del trabajo"\, es decir: el aprendizaje y el traspaso de té
 cnicas defensivas y agrícolas a manos judías en el campo y en la ciudad en 
 Eretz Israel. En su punto más alto\, en el año 1913\, la organización contó
  con 400 hombres. La organización Hashomer tiene un lugar importante en el 
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 tz Israel entre los años 1909 y 1920. El grupo fue formado por miembros de 
 la Segunda Aliá\, y su objetivo declarado era "la conquista de la guardia" 
 y "la conquista del trabajo"\, es decir: el aprendizaje y el traspaso de té
 cnicas defensivas y agrícolas a manos judías en el campo y en la ciudad en 
 Eretz Israel. En su punto más alto\, en el año 1913\, la organización contó
  con 400 hombres. La organización Hashomer tiene un lugar importante en el 
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DESCRIPTION:La Gimnasia Hebrea "Herzlia" es una de las instituciones educat
 ivas más famosas de Israel. Fue fundada en 1905 y fue el primer colegio sec
 undario hebreo en el mundo. Hoy es una escuela media y secundaria de seis n
 iveles de estudio\, líder en Tel Aviv. La Gimnasia lleva su nombre en honor
  a Biniamín Zeev Herzl. Entre sus egresados se encuentran personalidades qu
 e han dado forma a la sociedad israelí\, entre ellos: Moshé Sharett\, Natán
  Alterman\, Nativa Ben Yehuda\, Gaby Ashkenazi\, Yair Lapid\, Yosi Beilin y
  muchísimos otros. 
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 ivas más famosas de Israel. Fue fundada en 1905 y fue el primer colegio sec
 undario hebreo en el mundo. Hoy es una escuela media y secundaria de seis n
 iveles de estudio\, líder en Tel Aviv. La Gimnasia lleva su nombre en honor
  a Biniamín Zeev Herzl. Entre sus egresados se encuentran personalidades qu
 e han dado forma a la sociedad israelí\, entre ellos: Moshé Sharett\, Natán
  Alterman\, Nativa Ben Yehuda\, Gaby Ashkenazi\, Yair Lapid\, Yosi Beilin y
  muchísimos otros. 
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 ivas más famosas de Israel. Fue fundada en 1905 y fue el primer colegio sec
 undario hebreo en el mundo. Hoy es una escuela media y secundaria de seis n
 iveles de estudio\, líder en Tel Aviv. La Gimnasia lleva su nombre en honor
  a Biniamín Zeev Herzl. Entre sus egresados se encuentran personalidades qu
 e han dado forma a la sociedad israelí\, entre ellos: Moshé Sharett\, Natán
  Alterman\, Nativa Ben Yehuda\, Gaby Ashkenazi\, Yair Lapid\, Yosi Beilin y
  muchísimos otros. 
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 ivas más famosas de Israel. Fue fundada en 1905 y fue el primer colegio sec
 undario hebreo en el mundo. Hoy es una escuela media y secundaria de seis n
 iveles de estudio\, líder en Tel Aviv. La Gimnasia lleva su nombre en honor
  a Biniamín Zeev Herzl. Entre sus egresados se encuentran personalidades qu
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 ivas más famosas de Israel. Fue fundada en 1905 y fue el primer colegio sec
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 iveles de estudio\, líder en Tel Aviv. La Gimnasia lleva su nombre en honor
  a Biniamín Zeev Herzl. Entre sus egresados se encuentran personalidades qu
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  Alterman\, Nativa Ben Yehuda\, Gaby Ashkenazi\, Yair Lapid\, Yosi Beilin y
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 ivas más famosas de Israel. Fue fundada en 1905 y fue el primer colegio sec
 undario hebreo en el mundo. Hoy es una escuela media y secundaria de seis n
 iveles de estudio\, líder en Tel Aviv. La Gimnasia lleva su nombre en honor
  a Biniamín Zeev Herzl. Entre sus egresados se encuentran personalidades qu
 e han dado forma a la sociedad israelí\, entre ellos: Moshé Sharett\, Natán
  Alterman\, Nativa Ben Yehuda\, Gaby Ashkenazi\, Yair Lapid\, Yosi Beilin y
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DESCRIPTION:El 20 de iyar de 5631\, 13.5.1871 se creó la escuela agrícola e
 n Mikvé Israel. Charles Netter\, uno de los dirigentes de la Alianza Israel
 ita Universal\, funda la primera escuela agrícola en el país y le da el nom
 bre de “Mikvé Israel” basándose en un versículo del libro de Jeremías\, cap
 ítulo 17: “¡Jehová\, esperanza de Israel! todos los que te dejan serán aver
 gonzados”.
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 bre de “Mikvé Israel” basándose en un versículo del libro de Jeremías\, cap
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 n Mikvé Israel. Charles Netter\, uno de los dirigentes de la Alianza Israel
 ita Universal\, funda la primera escuela agrícola en el país y le da el nom
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 ítulo 17: “¡Jehová\, esperanza de Israel! todos los que te dejan serán aver
 gonzados”.
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DESCRIPTION:Rosh Pina es una moshavá en la Alta Galilea. En 1882 un grupo d
 e 20 familias de jasídim de Rumania decidieron hacer aliá a Eretz Israel y 
 dedicarse a la agricultura. Luego de hallar un terreno adecuado y de un lar
 go viaje con la ayuda de asnos y burros\, llegaron a Safed y desde allí a G
 ei Oni. El nombre de la ciudad fue cambiado por Rosh Pina\, según el versíc
 ulo: "Even maasú habonim haitá le Rosh Piná" (La piedra que rechazaron los 
 constructores ha venido a ser la Piedra Fundamental" (Salmos Cap. 118\, Ver
 s. 22). Rosh piná fue la Primera moshavá tomada bajo la protección del Baró
 n Rothschild. 
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DESCRIPTION:Rosh Pina es una moshavá en la Alta Galilea. En 1882 un grupo d
 e 20 familias de jasídim de Rumania decidieron hacer aliá a Eretz Israel y 
 dedicarse a la agricultura. Luego de hallar un terreno adecuado y de un lar
 go viaje con la ayuda de asnos y burros\, llegaron a Safed y desde allí a G
 ei Oni. El nombre de la ciudad fue cambiado por Rosh Pina\, según el versíc
 ulo: "Even maasú habonim haitá le Rosh Piná" (La piedra que rechazaron los 
 constructores ha venido a ser la Piedra Fundamental" (Salmos Cap. 118\, Ver
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DESCRIPTION:Rosh Pina es una moshavá en la Alta Galilea. En 1882 un grupo d
 e 20 familias de jasídim de Rumania decidieron hacer aliá a Eretz Israel y 
 dedicarse a la agricultura. Luego de hallar un terreno adecuado y de un lar
 go viaje con la ayuda de asnos y burros\, llegaron a Safed y desde allí a G
 ei Oni. El nombre de la ciudad fue cambiado por Rosh Pina\, según el versíc
 ulo: "Even maasú habonim haitá le Rosh Piná" (La piedra que rechazaron los 
 constructores ha venido a ser la Piedra Fundamental" (Salmos Cap. 118\, Ver
 s. 22). Rosh piná fue la Primera moshavá tomada bajo la protección del Baró
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DESCRIPTION:Rosh Pina es una moshavá en la Alta Galilea. En 1882 un grupo d
 e 20 familias de jasídim de Rumania decidieron hacer aliá a Eretz Israel y 
 dedicarse a la agricultura. Luego de hallar un terreno adecuado y de un lar
 go viaje con la ayuda de asnos y burros\, llegaron a Safed y desde allí a G
 ei Oni. El nombre de la ciudad fue cambiado por Rosh Pina\, según el versíc
 ulo: "Even maasú habonim haitá le Rosh Piná" (La piedra que rechazaron los 
 constructores ha venido a ser la Piedra Fundamental" (Salmos Cap. 118\, Ver
 s. 22). Rosh piná fue la Primera moshavá tomada bajo la protección del Baró
 n Rothschild. 
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 e 20 familias de jasídim de Rumania decidieron hacer aliá a Eretz Israel y 
 dedicarse a la agricultura. Luego de hallar un terreno adecuado y de un lar
 go viaje con la ayuda de asnos y burros\, llegaron a Safed y desde allí a G
 ei Oni. El nombre de la ciudad fue cambiado por Rosh Pina\, según el versíc
 ulo: "Even maasú habonim haitá le Rosh Piná" (La piedra que rechazaron los 
 constructores ha venido a ser la Piedra Fundamental" (Salmos Cap. 118\, Ver
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DESCRIPTION:Rejovot fue fundada durante la Primera Aliá como una moshavá de
  olim de Polonia pertenecientes al grupo Menujá VeNajalá. El objetivo del g
 rupo\, que activaba en Varsovia\, era la fundación de un poblado judío en E
 retz Israel que no dependiera de la ayuda financiera del Barón Rothschild. 
 La llegada al terreno tuvo lugar el 1.8.1890\, a un terreno de unos 10.000 
 acres de tierras compradas de antemano por Yehoshúa Jankin a habitantes del
  poblado árabe Djirbat Duran. Los habitantes se dedicaron al cultivo de cít
 ricos y de la vid. 
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  olim de Polonia pertenecientes al grupo Menujá VeNajalá. El objetivo del g
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 La llegada al terreno tuvo lugar el 1.8.1890\, a un terreno de unos 10.000 
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  poblado árabe Djirbat Duran. Los habitantes se dedicaron al cultivo de cít
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 La llegada al terreno tuvo lugar el 1.8.1890\, a un terreno de unos 10.000 
 acres de tierras compradas de antemano por Yehoshúa Jankin a habitantes del
  poblado árabe Djirbat Duran. Los habitantes se dedicaron al cultivo de cít
 ricos y de la vid. 
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  olim de Polonia pertenecientes al grupo Menujá VeNajalá. El objetivo del g
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 La llegada al terreno tuvo lugar el 1.8.1890\, a un terreno de unos 10.000 
 acres de tierras compradas de antemano por Yehoshúa Jankin a habitantes del
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  olim de Polonia pertenecientes al grupo Menujá VeNajalá. El objetivo del g
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  poblado árabe Djirbat Duran. Los habitantes se dedicaron al cultivo de cít
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  olim de Polonia pertenecientes al grupo Menujá VeNajalá. El objetivo del g
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 La llegada al terreno tuvo lugar el 1.8.1890\, a un terreno de unos 10.000 
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  poblado árabe Djirbat Duran. Los habitantes se dedicaron al cultivo de cít
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DESCRIPTION:La Asociación para la Defensa de la Naturaleza\, fundada en 195
 3\, es la organización medioambiental más grande y antigua de Israel\, y un
 a de las organizaciones de cuidado de la naturaleza y el medio ambiente más
  veteranas del mundo. Es una ONG pública\, sin fines de lucro\, cuya misión
  es la conservación de la naturaleza\, los valores paisajísticos y naturale
 s\, y el legado histórico y social del ser humano en Israel. La Asociación 
 obtuvo el Premio Israel en 1980 por su Aporte Especial en favor del Estado.
  
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 3\, es la organización medioambiental más grande y antigua de Israel\, y un
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  es la conservación de la naturaleza\, los valores paisajísticos y naturale
 s\, y el legado histórico y social del ser humano en Israel. La Asociación 
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  es la conservación de la naturaleza\, los valores paisajísticos y naturale
 s\, y el legado histórico y social del ser humano en Israel. La Asociación 
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 3\, es la organización medioambiental más grande y antigua de Israel\, y un
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  es la conservación de la naturaleza\, los valores paisajísticos y naturale
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 obtuvo el Premio Israel en 1980 por su Aporte Especial en favor del Estado.
  
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  es la conservación de la naturaleza\, los valores paisajísticos y naturale
 s\, y el legado histórico y social del ser humano en Israel. La Asociación 
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DESCRIPTION:La Asociación para la Defensa de la Naturaleza\, fundada en 195
 3\, es la organización medioambiental más grande y antigua de Israel\, y un
 a de las organizaciones de cuidado de la naturaleza y el medio ambiente más
  veteranas del mundo. Es una ONG pública\, sin fines de lucro\, cuya misión
  es la conservación de la naturaleza\, los valores paisajísticos y naturale
 s\, y el legado histórico y social del ser humano en Israel. La Asociación 
 obtuvo el Premio Israel en 1980 por su Aporte Especial en favor del Estado.
  
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DESCRIPTION:La Agencia Judía para Eretz Israel es una organización judía mu
 ndial con centro en Israel. Fue fundada en 1929 como el brazo ejecutor de l
 a Organización Sionista Mundial. En la época del Mandato Británico\, la Age
 ncia Judía constituyó la institución de gobierno del Ishuv\, la comunidad j
 udía en Eretz Israel. Con la creación del Estado\, la dirección del mismo f
 ue transferida al Gobierno de Israel. Hoy en día\, la Agencia Judía focaliz
 a sus tareas en el estímulo a la aliá\, la ayuda en la absorción de los nue
 vos inmigrantes\, la educación judía-sionista en la Diáspora y el fortaleci
 miento de la comunidad judía en Israel. 
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 ndial con centro en Israel. Fue fundada en 1929 como el brazo ejecutor de l
 a Organización Sionista Mundial. En la época del Mandato Británico\, la Age
 ncia Judía constituyó la institución de gobierno del Ishuv\, la comunidad j
 udía en Eretz Israel. Con la creación del Estado\, la dirección del mismo f
 ue transferida al Gobierno de Israel. Hoy en día\, la Agencia Judía focaliz
 a sus tareas en el estímulo a la aliá\, la ayuda en la absorción de los nue
 vos inmigrantes\, la educación judía-sionista en la Diáspora y el fortaleci
 miento de la comunidad judía en Israel. 
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 a Organización Sionista Mundial. En la época del Mandato Británico\, la Age
 ncia Judía constituyó la institución de gobierno del Ishuv\, la comunidad j
 udía en Eretz Israel. Con la creación del Estado\, la dirección del mismo f
 ue transferida al Gobierno de Israel. Hoy en día\, la Agencia Judía focaliz
 a sus tareas en el estímulo a la aliá\, la ayuda en la absorción de los nue
 vos inmigrantes\, la educación judía-sionista en la Diáspora y el fortaleci
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 ndial con centro en Israel. Fue fundada en 1929 como el brazo ejecutor de l
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 udía en Eretz Israel. Con la creación del Estado\, la dirección del mismo f
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 ndial con centro en Israel. Fue fundada en 1929 como el brazo ejecutor de l
 a Organización Sionista Mundial. En la época del Mandato Británico\, la Age
 ncia Judía constituyó la institución de gobierno del Ishuv\, la comunidad j
 udía en Eretz Israel. Con la creación del Estado\, la dirección del mismo f
 ue transferida al Gobierno de Israel. Hoy en día\, la Agencia Judía focaliz
 a sus tareas en el estímulo a la aliá\, la ayuda en la absorción de los nue
 vos inmigrantes\, la educación judía-sionista en la Diáspora y el fortaleci
 miento de la comunidad judía en Israel. 
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DESCRIPTION:El Etzel (Irgún Tzvaí Leumí\, Organización Militar Nacional) er
 a una organización militar clandestina hebrea formada en Jerusalem en el añ
 o 1931. El "Irgún"\, como se lo conoció comúnmente\, fue formado por oficia
 les que se retiraron de la Haganá por su exigencia de actuar enérgicamente 
 contra la agresión árabe de aquellos días (Masacres de 1929). La mayoría de
  sus miembros eran jóvenes del movimiento juvenil revisionista Beitar. El E
 tzel es conocido en la historiografía como una organización más combativa q
 ue la Haganá. Se disolvió con la creación de Tzahal\, Ejército de Defensa d
 e Israel\, en 1948. 
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 a una organización militar clandestina hebrea formada en Jerusalem en el añ
 o 1931. El "Irgún"\, como se lo conoció comúnmente\, fue formado por oficia
 les que se retiraron de la Haganá por su exigencia de actuar enérgicamente 
 contra la agresión árabe de aquellos días (Masacres de 1929). La mayoría de
  sus miembros eran jóvenes del movimiento juvenil revisionista Beitar. El E
 tzel es conocido en la historiografía como una organización más combativa q
 ue la Haganá. Se disolvió con la creación de Tzahal\, Ejército de Defensa d
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 a una organización militar clandestina hebrea formada en Jerusalem en el añ
 o 1931. El "Irgún"\, como se lo conoció comúnmente\, fue formado por oficia
 les que se retiraron de la Haganá por su exigencia de actuar enérgicamente 
 contra la agresión árabe de aquellos días (Masacres de 1929). La mayoría de
  sus miembros eran jóvenes del movimiento juvenil revisionista Beitar. El E
 tzel es conocido en la historiografía como una organización más combativa q
 ue la Haganá. Se disolvió con la creación de Tzahal\, Ejército de Defensa d
 e Israel\, en 1948. 
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 a una organización militar clandestina hebrea formada en Jerusalem en el añ
 o 1931. El "Irgún"\, como se lo conoció comúnmente\, fue formado por oficia
 les que se retiraron de la Haganá por su exigencia de actuar enérgicamente 
 contra la agresión árabe de aquellos días (Masacres de 1929). La mayoría de
  sus miembros eran jóvenes del movimiento juvenil revisionista Beitar. El E
 tzel es conocido en la historiografía como una organización más combativa q
 ue la Haganá. Se disolvió con la creación de Tzahal\, Ejército de Defensa d
 e Israel\, en 1948. 
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DESCRIPTION:El Etzel (Irgún Tzvaí Leumí\, Organización Militar Nacional) er
 a una organización militar clandestina hebrea formada en Jerusalem en el añ
 o 1931. El "Irgún"\, como se lo conoció comúnmente\, fue formado por oficia
 les que se retiraron de la Haganá por su exigencia de actuar enérgicamente 
 contra la agresión árabe de aquellos días (Masacres de 1929). La mayoría de
  sus miembros eran jóvenes del movimiento juvenil revisionista Beitar. El E
 tzel es conocido en la historiografía como una organización más combativa q
 ue la Haganá. Se disolvió con la creación de Tzahal\, Ejército de Defensa d
 e Israel\, en 1948. 
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 a una organización militar clandestina hebrea formada en Jerusalem en el añ
 o 1931. El "Irgún"\, como se lo conoció comúnmente\, fue formado por oficia
 les que se retiraron de la Haganá por su exigencia de actuar enérgicamente 
 contra la agresión árabe de aquellos días (Masacres de 1929). La mayoría de
  sus miembros eran jóvenes del movimiento juvenil revisionista Beitar. El E
 tzel es conocido en la historiografía como una organización más combativa q
 ue la Haganá. Se disolvió con la creación de Tzahal\, Ejército de Defensa d
 e Israel\, en 1948. 
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DESCRIPTION:Nili\, siglas de "Netzaj Israel Lo Ishaker" ("La Gloria de Isra
 el no mentirá"\, Samuel 1\, Cap. 15\, Vers.29) fue fundado en 1915 y actuó 
 en el Ishuv (poblado) hebreo en Eretz Israel durante la Primera Guerra Mund
 ial. El grupo actuaba en especial en el área del espionaje\, en un intento 
 por ayudar al ejército británico a conquistar el país de manos del Imperio 
 Otomano. Además\, sus miembros se dedicaron a contrabandear fondos del exte
 rior para los habitantes judíos. Luego de dos años de actividad\, los otoma
 nos descubrieron la red de espionaje. Parte de sus miembros fueron capturad
 os y ejecutados\, y otros fueron condenados a penas de prisión. 
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 el no mentirá"\, Samuel 1\, Cap. 15\, Vers.29) fue fundado en 1915 y actuó 
 en el Ishuv (poblado) hebreo en Eretz Israel durante la Primera Guerra Mund
 ial. El grupo actuaba en especial en el área del espionaje\, en un intento 
 por ayudar al ejército británico a conquistar el país de manos del Imperio 
 Otomano. Además\, sus miembros se dedicaron a contrabandear fondos del exte
 rior para los habitantes judíos. Luego de dos años de actividad\, los otoma
 nos descubrieron la red de espionaje. Parte de sus miembros fueron capturad
 os y ejecutados\, y otros fueron condenados a penas de prisión. 
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 el no mentirá"\, Samuel 1\, Cap. 15\, Vers.29) fue fundado en 1915 y actuó 
 en el Ishuv (poblado) hebreo en Eretz Israel durante la Primera Guerra Mund
 ial. El grupo actuaba en especial en el área del espionaje\, en un intento 
 por ayudar al ejército británico a conquistar el país de manos del Imperio 
 Otomano. Además\, sus miembros se dedicaron a contrabandear fondos del exte
 rior para los habitantes judíos. Luego de dos años de actividad\, los otoma
 nos descubrieron la red de espionaje. Parte de sus miembros fueron capturad
 os y ejecutados\, y otros fueron condenados a penas de prisión. 
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 el no mentirá"\, Samuel 1\, Cap. 15\, Vers.29) fue fundado en 1915 y actuó 
 en el Ishuv (poblado) hebreo en Eretz Israel durante la Primera Guerra Mund
 ial. El grupo actuaba en especial en el área del espionaje\, en un intento 
 por ayudar al ejército británico a conquistar el país de manos del Imperio 
 Otomano. Además\, sus miembros se dedicaron a contrabandear fondos del exte
 rior para los habitantes judíos. Luego de dos años de actividad\, los otoma
 nos descubrieron la red de espionaje. Parte de sus miembros fueron capturad
 os y ejecutados\, y otros fueron condenados a penas de prisión. 
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 el no mentirá"\, Samuel 1\, Cap. 15\, Vers.29) fue fundado en 1915 y actuó 
 en el Ishuv (poblado) hebreo en Eretz Israel durante la Primera Guerra Mund
 ial. El grupo actuaba en especial en el área del espionaje\, en un intento 
 por ayudar al ejército británico a conquistar el país de manos del Imperio 
 Otomano. Además\, sus miembros se dedicaron a contrabandear fondos del exte
 rior para los habitantes judíos. Luego de dos años de actividad\, los otoma
 nos descubrieron la red de espionaje. Parte de sus miembros fueron capturad
 os y ejecutados\, y otros fueron condenados a penas de prisión. 
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 el no mentirá"\, Samuel 1\, Cap. 15\, Vers.29) fue fundado en 1915 y actuó 
 en el Ishuv (poblado) hebreo en Eretz Israel durante la Primera Guerra Mund
 ial. El grupo actuaba en especial en el área del espionaje\, en un intento 
 por ayudar al ejército británico a conquistar el país de manos del Imperio 
 Otomano. Además\, sus miembros se dedicaron a contrabandear fondos del exte
 rior para los habitantes judíos. Luego de dos años de actividad\, los otoma
 nos descubrieron la red de espionaje. Parte de sus miembros fueron capturad
 os y ejecutados\, y otros fueron condenados a penas de prisión. 
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 el no mentirá"\, Samuel 1\, Cap. 15\, Vers.29) fue fundado en 1915 y actuó 
 en el Ishuv (poblado) hebreo en Eretz Israel durante la Primera Guerra Mund
 ial. El grupo actuaba en especial en el área del espionaje\, en un intento 
 por ayudar al ejército británico a conquistar el país de manos del Imperio 
 Otomano. Además\, sus miembros se dedicaron a contrabandear fondos del exte
 rior para los habitantes judíos. Luego de dos años de actividad\, los otoma
 nos descubrieron la red de espionaje. Parte de sus miembros fueron capturad
 os y ejecutados\, y otros fueron condenados a penas de prisión. 
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DESCRIPTION:La Haganá fue fundada en junio de 1920 por el partido Ajdut Haa
 vodá\, como parte del cambio de concepción defensiva de los líderes del Ish
 uv (comunidad judía en Eretz Israel): de la defensa de poblados aislados\, 
 a una organización a nivel nacional cuyo objetivo es la defensa integral de
  todo el poblado judío en todo el país. La Haganá resolvió\, ya en su prime
 r día\, abrir sus filas a todo aquel que quisiera ser reclutado\, sin ningú
 n tipo de discriminación. Fue la organización militar más grande de la époc
 a del Mandato Británico\, y de hecho constituyó la base de Tzahal\, el ejér
 cito israelí.  
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 vodá\, como parte del cambio de concepción defensiva de los líderes del Ish
 uv (comunidad judía en Eretz Israel): de la defensa de poblados aislados\, 
 a una organización a nivel nacional cuyo objetivo es la defensa integral de
  todo el poblado judío en todo el país. La Haganá resolvió\, ya en su prime
 r día\, abrir sus filas a todo aquel que quisiera ser reclutado\, sin ningú
 n tipo de discriminación. Fue la organización militar más grande de la époc
 a del Mandato Británico\, y de hecho constituyó la base de Tzahal\, el ejér
 cito israelí.  
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 a una organización a nivel nacional cuyo objetivo es la defensa integral de
  todo el poblado judío en todo el país. La Haganá resolvió\, ya en su prime
 r día\, abrir sus filas a todo aquel que quisiera ser reclutado\, sin ningú
 n tipo de discriminación. Fue la organización militar más grande de la époc
 a del Mandato Británico\, y de hecho constituyó la base de Tzahal\, el ejér
 cito israelí.  
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 uv (comunidad judía en Eretz Israel): de la defensa de poblados aislados\, 
 a una organización a nivel nacional cuyo objetivo es la defensa integral de
  todo el poblado judío en todo el país. La Haganá resolvió\, ya en su prime
 r día\, abrir sus filas a todo aquel que quisiera ser reclutado\, sin ningú
 n tipo de discriminación. Fue la organización militar más grande de la époc
 a del Mandato Británico\, y de hecho constituyó la base de Tzahal\, el ejér
 cito israelí.  
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 a una organización a nivel nacional cuyo objetivo es la defensa integral de
  todo el poblado judío en todo el país. La Haganá resolvió\, ya en su prime
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 n tipo de discriminación. Fue la organización militar más grande de la époc
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 cito israelí.  
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 a una organización a nivel nacional cuyo objetivo es la defensa integral de
  todo el poblado judío en todo el país. La Haganá resolvió\, ya en su prime
 r día\, abrir sus filas a todo aquel que quisiera ser reclutado\, sin ningú
 n tipo de discriminación. Fue la organización militar más grande de la époc
 a del Mandato Británico\, y de hecho constituyó la base de Tzahal\, el ejér
 cito israelí.  
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DESCRIPTION:El 26.10.1994 se firmó el Acuerdo de Paz entre Israel y Jordani
 a. El acuerdo reguló las relaciones\, las fronteras y la división de recurs
 os entre Israel y Jordania después de 46 años de hostilidad y guerra. La ce
 remonia de la firma se llevó a cabo en la Terminal Aravá en la frontera ent
 re Israel y Jordania y el tratado de paz fue firmado por Itzjak Rabín\, Pri
 mer Ministro de Israel\, y Hussein\, Rey de Jordania. El Presidente de los 
 Estados Unidos\, Bill Clinton\, firmó como testigo.
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 a. El acuerdo reguló las relaciones\, las fronteras y la división de recurs
 os entre Israel y Jordania después de 46 años de hostilidad y guerra. La ce
 remonia de la firma se llevó a cabo en la Terminal Aravá en la frontera ent
 re Israel y Jordania y el tratado de paz fue firmado por Itzjak Rabín\, Pri
 mer Ministro de Israel\, y Hussein\, Rey de Jordania. El Presidente de los 
 Estados Unidos\, Bill Clinton\, firmó como testigo.
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 a. El acuerdo reguló las relaciones\, las fronteras y la división de recurs
 os entre Israel y Jordania después de 46 años de hostilidad y guerra. La ce
 remonia de la firma se llevó a cabo en la Terminal Aravá en la frontera ent
 re Israel y Jordania y el tratado de paz fue firmado por Itzjak Rabín\, Pri
 mer Ministro de Israel\, y Hussein\, Rey de Jordania. El Presidente de los 
 Estados Unidos\, Bill Clinton\, firmó como testigo.
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DESCRIPTION:El 26.10.1994 se firmó el Acuerdo de Paz entre Israel y Jordani
 a. El acuerdo reguló las relaciones\, las fronteras y la división de recurs
 os entre Israel y Jordania después de 46 años de hostilidad y guerra. La ce
 remonia de la firma se llevó a cabo en la Terminal Aravá en la frontera ent
 re Israel y Jordania y el tratado de paz fue firmado por Itzjak Rabín\, Pri
 mer Ministro de Israel\, y Hussein\, Rey de Jordania. El Presidente de los 
 Estados Unidos\, Bill Clinton\, firmó como testigo.
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DESCRIPTION:El 26.10.1994 se firmó el Acuerdo de Paz entre Israel y Jordani
 a. El acuerdo reguló las relaciones\, las fronteras y la división de recurs
 os entre Israel y Jordania después de 46 años de hostilidad y guerra. La ce
 remonia de la firma se llevó a cabo en la Terminal Aravá en la frontera ent
 re Israel y Jordania y el tratado de paz fue firmado por Itzjak Rabín\, Pri
 mer Ministro de Israel\, y Hussein\, Rey de Jordania. El Presidente de los 
 Estados Unidos\, Bill Clinton\, firmó como testigo.
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 a. El acuerdo reguló las relaciones\, las fronteras y la división de recurs
 os entre Israel y Jordania después de 46 años de hostilidad y guerra. La ce
 remonia de la firma se llevó a cabo en la Terminal Aravá en la frontera ent
 re Israel y Jordania y el tratado de paz fue firmado por Itzjak Rabín\, Pri
 mer Ministro de Israel\, y Hussein\, Rey de Jordania. El Presidente de los 
 Estados Unidos\, Bill Clinton\, firmó como testigo.
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DESCRIPTION:El 26 de marzo de 1979\, en el césped de la Casa Blanca\, el Pr
 esidente de Egipto Anwar El Sadat\, el Primer Ministro de Israel Menajen Be
 gin y el Presidente de los Estados Unidos\, Jimmy Carter\, firmaron el acue
 rdo de paz entre Israel y Egipto. El acuerdo conllevó el fin del conflicto 
 de treinta años y cinco guerras. Israel se retiró de la Península del Sinaí
 . La paz fría entre ambos países se mantiene hasta el día de hoy. 
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 esidente de Egipto Anwar El Sadat\, el Primer Ministro de Israel Menajen Be
 gin y el Presidente de los Estados Unidos\, Jimmy Carter\, firmaron el acue
 rdo de paz entre Israel y Egipto. El acuerdo conllevó el fin del conflicto 
 de treinta años y cinco guerras. Israel se retiró de la Península del Sinaí
 . La paz fría entre ambos países se mantiene hasta el día de hoy. 
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DESCRIPTION:El 26 de marzo de 1979\, en el césped de la Casa Blanca\, el Pr
 esidente de Egipto Anwar El Sadat\, el Primer Ministro de Israel Menajen Be
 gin y el Presidente de los Estados Unidos\, Jimmy Carter\, firmaron el acue
 rdo de paz entre Israel y Egipto. El acuerdo conllevó el fin del conflicto 
 de treinta años y cinco guerras. Israel se retiró de la Península del Sinaí
 . La paz fría entre ambos países se mantiene hasta el día de hoy. 
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 . La paz fría entre ambos países se mantiene hasta el día de hoy. 
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 . La paz fría entre ambos países se mantiene hasta el día de hoy. 
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 gin y el Presidente de los Estados Unidos\, Jimmy Carter\, firmaron el acue
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 de treinta años y cinco guerras. Israel se retiró de la Península del Sinaí
 . La paz fría entre ambos países se mantiene hasta el día de hoy. 
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DESCRIPTION:El Mandato Británico en Israel fue otorgado a Gran Bretaña por 
 la Sociedad de Naciones. Por fuerza de este mandato\, los británicos domina
 ron Eretz Israel entre 1922 y 1948. Los británicos decidieron poner término
  al Mandato el 15 de mayo\, cuando el Alto Comisionado arrió la bandera ing
 lesa en el puerto de Haifa. El último día del Mandato\, el 14 de mayo de 19
 48\, David Ben Gurión declaró la creación del Estado de Israel. 
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 la Sociedad de Naciones. Por fuerza de este mandato\, los británicos domina
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 lesa en el puerto de Haifa. El último día del Mandato\, el 14 de mayo de 19
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 la Sociedad de Naciones. Por fuerza de este mandato\, los británicos domina
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  al Mandato el 15 de mayo\, cuando el Alto Comisionado arrió la bandera ing
 lesa en el puerto de Haifa. El último día del Mandato\, el 14 de mayo de 19
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 la Sociedad de Naciones. Por fuerza de este mandato\, los británicos domina
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  al Mandato el 15 de mayo\, cuando el Alto Comisionado arrió la bandera ing
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 la Sociedad de Naciones. Por fuerza de este mandato\, los británicos domina
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  al Mandato el 15 de mayo\, cuando el Alto Comisionado arrió la bandera ing
 lesa en el puerto de Haifa. El último día del Mandato\, el 14 de mayo de 19
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DESCRIPTION:El Mandato Británico en Israel fue otorgado a Gran Bretaña por 
 la Sociedad de Naciones. Por fuerza de este mandato\, los británicos domina
 ron Eretz Israel entre 1922 y 1948. Los británicos decidieron poner término
  al Mandato el 15 de mayo\, cuando el Alto Comisionado arrió la bandera ing
 lesa en el puerto de Haifa. El último día del Mandato\, el 14 de mayo de 19
 48\, David Ben Gurión declaró la creación del Estado de Israel. 
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DESCRIPTION:Moshé Rabeinu\, según el relato del Tanaj\, fue el más grande d
 e los profetas de Israel\, que liberó a Israel de la esclavitud en Egipto\,
  líder y juez de su pueblo durante su peregrinación por el desierto hacia E
 retz Israel. Entregó la Torá en el Monte Sinaí\, y fue uno de los principal
 es fundadores de la religión judía. Según la tradición nació y murió el ז' 
 באדר א'. Este día sirve también de día de recordación de los soldados cuya 
 tumba es desconocida. 
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 e los profetas de Israel\, que liberó a Israel de la esclavitud en Egipto\,
  líder y juez de su pueblo durante su peregrinación por el desierto hacia E
 retz Israel. Entregó la Torá en el Monte Sinaí\, y fue uno de los principal
 es fundadores de la religión judía. Según la tradición nació y murió el ז' 
 באדר א'. Este día sirve también de día de recordación de los soldados cuya 
 tumba es desconocida. 
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 e los profetas de Israel\, que liberó a Israel de la esclavitud en Egipto\,
  líder y juez de su pueblo durante su peregrinación por el desierto hacia E
 retz Israel. Entregó la Torá en el Monte Sinaí\, y fue uno de los principal
 es fundadores de la religión judía. Según la tradición nació y murió el ז' 
 באדר א'. Este día sirve también de día de recordación de los soldados cuya 
 tumba es desconocida. 
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 e los profetas de Israel\, que liberó a Israel de la esclavitud en Egipto\,
  líder y juez de su pueblo durante su peregrinación por el desierto hacia E
 retz Israel. Entregó la Torá en el Monte Sinaí\, y fue uno de los principal
 es fundadores de la religión judía. Según la tradición nació y murió el ז' 
 באדר א'. Este día sirve también de día de recordación de los soldados cuya 
 tumba es desconocida. 
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 e los profetas de Israel\, que liberó a Israel de la esclavitud en Egipto\,
  líder y juez de su pueblo durante su peregrinación por el desierto hacia E
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 es fundadores de la religión judía. Según la tradición nació y murió el ז' 
 באדר א'. Este día sirve también de día de recordación de los soldados cuya 
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 e los profetas de Israel\, que liberó a Israel de la esclavitud en Egipto\,
  líder y juez de su pueblo durante su peregrinación por el desierto hacia E
 retz Israel. Entregó la Torá en el Monte Sinaí\, y fue uno de los principal
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 באדר א'. Este día sirve también de día de recordación de los soldados cuya 
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DESCRIPTION:Moshé Rabeinu\, según el relato del Tanaj\, fue el más grande d
 e los profetas de Israel\, que liberó a Israel de la esclavitud en Egipto\,
  líder y juez de su pueblo durante su peregrinación por el desierto hacia E
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 es fundadores de la religión judía. Según la tradición nació y murió el ז' 
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DESCRIPTION:El acuerdo de paz entre Israel y Egipto fue firmado por el Pres
 idente egipcio Anwar Sadat\, el Premier israelí Menajem Beguin y el Preside
 nte de Estados Unidos Jimmy Carter en la Casa Blanca en marzo de 1979. Como
  parte del acuerdo de paz con Egipto\, se decidió devolver la Península del
  Sinaí. En la segunda etapa de la evacuación\, el 19.4.1982\, comenzó la ev
 acuación del poblado Yamit\, en el que miles de soldados impusieron la evac
 uación de los habitantes del poblado y sus seguidores. La evacuación fue du
 ra y dolorosa\, y sus imágenes quedaron grabadas en la memoria colectiva is
 raelí. 
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 idente egipcio Anwar Sadat\, el Premier israelí Menajem Beguin y el Preside
 nte de Estados Unidos Jimmy Carter en la Casa Blanca en marzo de 1979. Como
  parte del acuerdo de paz con Egipto\, se decidió devolver la Península del
  Sinaí. En la segunda etapa de la evacuación\, el 19.4.1982\, comenzó la ev
 acuación del poblado Yamit\, en el que miles de soldados impusieron la evac
 uación de los habitantes del poblado y sus seguidores. La evacuación fue du
 ra y dolorosa\, y sus imágenes quedaron grabadas en la memoria colectiva is
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 idente egipcio Anwar Sadat\, el Premier israelí Menajem Beguin y el Preside
 nte de Estados Unidos Jimmy Carter en la Casa Blanca en marzo de 1979. Como
  parte del acuerdo de paz con Egipto\, se decidió devolver la Península del
  Sinaí. En la segunda etapa de la evacuación\, el 19.4.1982\, comenzó la ev
 acuación del poblado Yamit\, en el que miles de soldados impusieron la evac
 uación de los habitantes del poblado y sus seguidores. La evacuación fue du
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 idente egipcio Anwar Sadat\, el Premier israelí Menajem Beguin y el Preside
 nte de Estados Unidos Jimmy Carter en la Casa Blanca en marzo de 1979. Como
  parte del acuerdo de paz con Egipto\, se decidió devolver la Península del
  Sinaí. En la segunda etapa de la evacuación\, el 19.4.1982\, comenzó la ev
 acuación del poblado Yamit\, en el que miles de soldados impusieron la evac
 uación de los habitantes del poblado y sus seguidores. La evacuación fue du
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 idente egipcio Anwar Sadat\, el Premier israelí Menajem Beguin y el Preside
 nte de Estados Unidos Jimmy Carter en la Casa Blanca en marzo de 1979. Como
  parte del acuerdo de paz con Egipto\, se decidió devolver la Península del
  Sinaí. En la segunda etapa de la evacuación\, el 19.4.1982\, comenzó la ev
 acuación del poblado Yamit\, en el que miles de soldados impusieron la evac
 uación de los habitantes del poblado y sus seguidores. La evacuación fue du
 ra y dolorosa\, y sus imágenes quedaron grabadas en la memoria colectiva is
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DESCRIPTION:El acuerdo de paz entre Israel y Egipto fue firmado por el Pres
 idente egipcio Anwar Sadat\, el Premier israelí Menajem Beguin y el Preside
 nte de Estados Unidos Jimmy Carter en la Casa Blanca en marzo de 1979. Como
  parte del acuerdo de paz con Egipto\, se decidió devolver la Península del
  Sinaí. En la segunda etapa de la evacuación\, el 19.4.1982\, comenzó la ev
 acuación del poblado Yamit\, en el que miles de soldados impusieron la evac
 uación de los habitantes del poblado y sus seguidores. La evacuación fue du
 ra y dolorosa\, y sus imágenes quedaron grabadas en la memoria colectiva is
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DESCRIPTION:La Segunda Intifada fue un levantamiento palestino contra el Es
 tado de Israel\, denominado también "Intifada de Al-Aqsa". Comenzó en septi
 embre de 2000\, y fue mucho más "profesional" que la primera. Al comienzo s
 e trató de acciones de protesta popular\, pero  a continuación pasó al uso 
 de armas de fuego\, cargas explosivas y uso intensivo de atentados suicidas
  en todo Eretz Israel. En su transcurso se produjeron miles de víctimas fat
 ales de ambos lados\, tanto civiles como combatientes. 
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DESCRIPTION:La Segunda Intifada fue un levantamiento palestino contra el Es
 tado de Israel\, denominado también "Intifada de Al-Aqsa". Comenzó en septi
 embre de 2000\, y fue mucho más "profesional" que la primera. Al comienzo s
 e trató de acciones de protesta popular\, pero  a continuación pasó al uso 
 de armas de fuego\, cargas explosivas y uso intensivo de atentados suicidas
  en todo Eretz Israel. En su transcurso se produjeron miles de víctimas fat
 ales de ambos lados\, tanto civiles como combatientes. 
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DESCRIPTION:La Segunda Intifada fue un levantamiento palestino contra el Es
 tado de Israel\, denominado también "Intifada de Al-Aqsa". Comenzó en septi
 embre de 2000\, y fue mucho más "profesional" que la primera. Al comienzo s
 e trató de acciones de protesta popular\, pero  a continuación pasó al uso 
 de armas de fuego\, cargas explosivas y uso intensivo de atentados suicidas
  en todo Eretz Israel. En su transcurso se produjeron miles de víctimas fat
 ales de ambos lados\, tanto civiles como combatientes. 
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 tado de Israel\, denominado también "Intifada de Al-Aqsa". Comenzó en septi
 embre de 2000\, y fue mucho más "profesional" que la primera. Al comienzo s
 e trató de acciones de protesta popular\, pero  a continuación pasó al uso 
 de armas de fuego\, cargas explosivas y uso intensivo de atentados suicidas
  en todo Eretz Israel. En su transcurso se produjeron miles de víctimas fat
 ales de ambos lados\, tanto civiles como combatientes. 
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 tado de Israel\, denominado también "Intifada de Al-Aqsa". Comenzó en septi
 embre de 2000\, y fue mucho más "profesional" que la primera. Al comienzo s
 e trató de acciones de protesta popular\, pero  a continuación pasó al uso 
 de armas de fuego\, cargas explosivas y uso intensivo de atentados suicidas
  en todo Eretz Israel. En su transcurso se produjeron miles de víctimas fat
 ales de ambos lados\, tanto civiles como combatientes. 
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DESCRIPTION:La Segunda Intifada fue un levantamiento palestino contra el Es
 tado de Israel\, denominado también "Intifada de Al-Aqsa". Comenzó en septi
 embre de 2000\, y fue mucho más "profesional" que la primera. Al comienzo s
 e trató de acciones de protesta popular\, pero  a continuación pasó al uso 
 de armas de fuego\, cargas explosivas y uso intensivo de atentados suicidas
  en todo Eretz Israel. En su transcurso se produjeron miles de víctimas fat
 ales de ambos lados\, tanto civiles como combatientes. 
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DESCRIPTION:La Primera Intifada fue un levantamiento popular violento de lo
 s habitantes palestinos de Judea\, Samaria y la franja de Gaza contra el go
 bierno israelí. La Intifada estalló el 9.12.1987 y culminó oficialmente con
  la firma de los Acuerdos de Oslo en 1993. La Intifada se caracterizó por l
 a participación masiva de la población\, utilización de piedras y botellas 
 incendiarias. Decenas de israelíes por año perdieron la vida en el transcur
 so de esta revuelta.  
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 s habitantes palestinos de Judea\, Samaria y la franja de Gaza contra el go
 bierno israelí. La Intifada estalló el 9.12.1987 y culminó oficialmente con
  la firma de los Acuerdos de Oslo en 1993. La Intifada se caracterizó por l
 a participación masiva de la población\, utilización de piedras y botellas 
 incendiarias. Decenas de israelíes por año perdieron la vida en el transcur
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 s habitantes palestinos de Judea\, Samaria y la franja de Gaza contra el go
 bierno israelí. La Intifada estalló el 9.12.1987 y culminó oficialmente con
  la firma de los Acuerdos de Oslo en 1993. La Intifada se caracterizó por l
 a participación masiva de la población\, utilización de piedras y botellas 
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 s habitantes palestinos de Judea\, Samaria y la franja de Gaza contra el go
 bierno israelí. La Intifada estalló el 9.12.1987 y culminó oficialmente con
  la firma de los Acuerdos de Oslo en 1993. La Intifada se caracterizó por l
 a participación masiva de la población\, utilización de piedras y botellas 
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 s habitantes palestinos de Judea\, Samaria y la franja de Gaza contra el go
 bierno israelí. La Intifada estalló el 9.12.1987 y culminó oficialmente con
  la firma de los Acuerdos de Oslo en 1993. La Intifada se caracterizó por l
 a participación masiva de la población\, utilización de piedras y botellas 
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DESCRIPTION:La Primera Intifada fue un levantamiento popular violento de lo
 s habitantes palestinos de Judea\, Samaria y la franja de Gaza contra el go
 bierno israelí. La Intifada estalló el 9.12.1987 y culminó oficialmente con
  la firma de los Acuerdos de Oslo en 1993. La Intifada se caracterizó por l
 a participación masiva de la población\, utilización de piedras y botellas 
 incendiarias. Decenas de israelíes por año perdieron la vida en el transcur
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DESCRIPTION:La guerra se inició el Día del Perdón\, 6 de octubre de 1973\, 
 con un ejército combinado de los ejércitos de Siria y Egipto contra Israel\
 , y se prolongó hasta el 24 de octubre de 1973\, día de inicio del cese el 
 fuego. El ataque árabe tomó a Israel por sorpresa y desprevenido. La guerra
  tuvo múltiples implicancias políticas y de estado. Fue uno de los principa
 les factores del "vuelco" en la política israelí\, y allanó el camino hacia
  el acuerdo de paz entre Israel y Egipto.
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 con un ejército combinado de los ejércitos de Siria y Egipto contra Israel\
 , y se prolongó hasta el 24 de octubre de 1973\, día de inicio del cese el 
 fuego. El ataque árabe tomó a Israel por sorpresa y desprevenido. La guerra
  tuvo múltiples implicancias políticas y de estado. Fue uno de los principa
 les factores del "vuelco" en la política israelí\, y allanó el camino hacia
  el acuerdo de paz entre Israel y Egipto.
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 con un ejército combinado de los ejércitos de Siria y Egipto contra Israel\
 , y se prolongó hasta el 24 de octubre de 1973\, día de inicio del cese el 
 fuego. El ataque árabe tomó a Israel por sorpresa y desprevenido. La guerra
  tuvo múltiples implicancias políticas y de estado. Fue uno de los principa
 les factores del "vuelco" en la política israelí\, y allanó el camino hacia
  el acuerdo de paz entre Israel y Egipto.
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 con un ejército combinado de los ejércitos de Siria y Egipto contra Israel\
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 fuego. El ataque árabe tomó a Israel por sorpresa y desprevenido. La guerra
  tuvo múltiples implicancias políticas y de estado. Fue uno de los principa
 les factores del "vuelco" en la política israelí\, y allanó el camino hacia
  el acuerdo de paz entre Israel y Egipto.
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 con un ejército combinado de los ejércitos de Siria y Egipto contra Israel\
 , y se prolongó hasta el 24 de octubre de 1973\, día de inicio del cese el 
 fuego. El ataque árabe tomó a Israel por sorpresa y desprevenido. La guerra
  tuvo múltiples implicancias políticas y de estado. Fue uno de los principa
 les factores del "vuelco" en la política israelí\, y allanó el camino hacia
  el acuerdo de paz entre Israel y Egipto.
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DESCRIPTION:La guerra se inició el Día del Perdón\, 6 de octubre de 1973\, 
 con un ejército combinado de los ejércitos de Siria y Egipto contra Israel\
 , y se prolongó hasta el 24 de octubre de 1973\, día de inicio del cese el 
 fuego. El ataque árabe tomó a Israel por sorpresa y desprevenido. La guerra
  tuvo múltiples implicancias políticas y de estado. Fue uno de los principa
 les factores del "vuelco" en la política israelí\, y allanó el camino hacia
  el acuerdo de paz entre Israel y Egipto.
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DESCRIPTION:El Ejército de Defensa de Israel (Tzahal) fue creado unas dos s
 emanas después de la creación del Estado de Israel\, en el fragor de las ba
 tallas de la Guerra de la Independencia. El Gobierno Provisorio resolvió su
  establecimiento\, y el Primer Ministro David Ben Gurión emitió el 31 de ma
 yo su "Decreto de establecimiento de las Fuerzas de Defensa de Israel". El 
 decreto incluía la inequívoca orden de la no existencia de ninguna otra fue
 rza militar en Israel. Tzahal fusionó en su interior a los combatientes de 
 la Brigada Judía\, las milicias clandestinas del Etzel y el Leji\, y las br
 igadas del Palmaj. 
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SUMMARY:Emisión del decreto de establecimiento de las Fuerzas de Defensa de
  Israel
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DESCRIPTION:El Ejército de Defensa de Israel (Tzahal) fue creado unas dos s
 emanas después de la creación del Estado de Israel\, en el fragor de las ba
 tallas de la Guerra de la Independencia. El Gobierno Provisorio resolvió su
  establecimiento\, y el Primer Ministro David Ben Gurión emitió el 31 de ma
 yo su "Decreto de establecimiento de las Fuerzas de Defensa de Israel". El 
 decreto incluía la inequívoca orden de la no existencia de ninguna otra fue
 rza militar en Israel. Tzahal fusionó en su interior a los combatientes de 
 la Brigada Judía\, las milicias clandestinas del Etzel y el Leji\, y las br
 igadas del Palmaj. 
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DESCRIPTION:El Ejército de Defensa de Israel (Tzahal) fue creado unas dos s
 emanas después de la creación del Estado de Israel\, en el fragor de las ba
 tallas de la Guerra de la Independencia. El Gobierno Provisorio resolvió su
  establecimiento\, y el Primer Ministro David Ben Gurión emitió el 31 de ma
 yo su "Decreto de establecimiento de las Fuerzas de Defensa de Israel". El 
 decreto incluía la inequívoca orden de la no existencia de ninguna otra fue
 rza militar en Israel. Tzahal fusionó en su interior a los combatientes de 
 la Brigada Judía\, las milicias clandestinas del Etzel y el Leji\, y las br
 igadas del Palmaj. 
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DESCRIPTION:El Ejército de Defensa de Israel (Tzahal) fue creado unas dos s
 emanas después de la creación del Estado de Israel\, en el fragor de las ba
 tallas de la Guerra de la Independencia. El Gobierno Provisorio resolvió su
  establecimiento\, y el Primer Ministro David Ben Gurión emitió el 31 de ma
 yo su "Decreto de establecimiento de las Fuerzas de Defensa de Israel". El 
 decreto incluía la inequívoca orden de la no existencia de ninguna otra fue
 rza militar en Israel. Tzahal fusionó en su interior a los combatientes de 
 la Brigada Judía\, las milicias clandestinas del Etzel y el Leji\, y las br
 igadas del Palmaj. 
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DESCRIPTION:El Ejército de Defensa de Israel (Tzahal) fue creado unas dos s
 emanas después de la creación del Estado de Israel\, en el fragor de las ba
 tallas de la Guerra de la Independencia. El Gobierno Provisorio resolvió su
  establecimiento\, y el Primer Ministro David Ben Gurión emitió el 31 de ma
 yo su "Decreto de establecimiento de las Fuerzas de Defensa de Israel". El 
 decreto incluía la inequívoca orden de la no existencia de ninguna otra fue
 rza militar en Israel. Tzahal fusionó en su interior a los combatientes de 
 la Brigada Judía\, las milicias clandestinas del Etzel y el Leji\, y las br
 igadas del Palmaj. 
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  Israel
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DESCRIPTION:El Ejército de Defensa de Israel (Tzahal) fue creado unas dos s
 emanas después de la creación del Estado de Israel\, en el fragor de las ba
 tallas de la Guerra de la Independencia. El Gobierno Provisorio resolvió su
  establecimiento\, y el Primer Ministro David Ben Gurión emitió el 31 de ma
 yo su "Decreto de establecimiento de las Fuerzas de Defensa de Israel". El 
 decreto incluía la inequívoca orden de la no existencia de ninguna otra fue
 rza militar en Israel. Tzahal fusionó en su interior a los combatientes de 
 la Brigada Judía\, las milicias clandestinas del Etzel y el Leji\, y las br
 igadas del Palmaj. 
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DESCRIPTION:"Habima"\, el Teatro Nacional de Israel\, funciona sin interrup
 ciones desde su fundación oficial en 1917\, primero en Moscú y luego en Ere
 tz Israel. Desde 1945\, su sede es Beit Habima en Tel Aviv. En marzo de 192
 8 desembarcaron los miembros de "Habima" al Puerto de Yafo. El estreno se c
 oncretó el 31 de marzo de 1928.
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SUMMARY:El Teatro Nacional "Habima" estrena su primera obra en Israel
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DESCRIPTION:"Habima"\, el Teatro Nacional de Israel\, funciona sin interrup
 ciones desde su fundación oficial en 1917\, primero en Moscú y luego en Ere
 tz Israel. Desde 1945\, su sede es Beit Habima en Tel Aviv. En marzo de 192
 8 desembarcaron los miembros de "Habima" al Puerto de Yafo. El estreno se c
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DESCRIPTION:"Habima"\, el Teatro Nacional de Israel\, funciona sin interrup
 ciones desde su fundación oficial en 1917\, primero en Moscú y luego en Ere
 tz Israel. Desde 1945\, su sede es Beit Habima en Tel Aviv. En marzo de 192
 8 desembarcaron los miembros de "Habima" al Puerto de Yafo. El estreno se c
 oncretó el 31 de marzo de 1928.
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DESCRIPTION:"Habima"\, el Teatro Nacional de Israel\, funciona sin interrup
 ciones desde su fundación oficial en 1917\, primero en Moscú y luego en Ere
 tz Israel. Desde 1945\, su sede es Beit Habima en Tel Aviv. En marzo de 192
 8 desembarcaron los miembros de "Habima" al Puerto de Yafo. El estreno se c
 oncretó el 31 de marzo de 1928.
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 8 desembarcaron los miembros de "Habima" al Puerto de Yafo. El estreno se c
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DESCRIPTION:El Mundial de 1970 realizado en Méjico fue el primero y único e
 n la historia hasta el momento en el que participó el seleccionado israelí 
 de fútbol\, y por ello se considera el más alto logro del fútbol israelí de
  todos los tiempos. La selección israelí culminó la etapa de zonas en el cu
 arto y último lugar\, con apenas 2 puntos\, pero considerando las seleccion
 es que tuvo que enfrentar -Uruguay\, Suiza e Italia- los logros de la selec
 ción se consideran más que respetables. 
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  todos los tiempos. La selección israelí culminó la etapa de zonas en el cu
 arto y último lugar\, con apenas 2 puntos\, pero considerando las seleccion
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  todos los tiempos. La selección israelí culminó la etapa de zonas en el cu
 arto y último lugar\, con apenas 2 puntos\, pero considerando las seleccion
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  todos los tiempos. La selección israelí culminó la etapa de zonas en el cu
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 de fútbol\, y por ello se considera el más alto logro del fútbol israelí de
  todos los tiempos. La selección israelí culminó la etapa de zonas en el cu
 arto y último lugar\, con apenas 2 puntos\, pero considerando las seleccion
 es que tuvo que enfrentar -Uruguay\, Suiza e Italia- los logros de la selec
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 n la historia hasta el momento en el que participó el seleccionado israelí 
 de fútbol\, y por ello se considera el más alto logro del fútbol israelí de
  todos los tiempos. La selección israelí culminó la etapa de zonas en el cu
 arto y último lugar\, con apenas 2 puntos\, pero considerando las seleccion
 es que tuvo que enfrentar -Uruguay\, Suiza e Italia- los logros de la selec
 ción se consideran más que respetables. 
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DESCRIPTION:El 19 de noviembre de 1977 aterrizó Sadat en Israel\, convirtié
 ndose así en el primer lídera árabe en visitar el país. Sadat fue honrado c
 on una recepción oficial y un discurso festivo en el plenario de la Knesset
 . La visita del Presidente egipcio a Israel desató furibundas reacciones en
  el mundo árabe\, pero allanó el camino para los acuerdos de paz que se fir
 maron un año y medio más tarde. 
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 . La visita del Presidente egipcio a Israel desató furibundas reacciones en
  el mundo árabe\, pero allanó el camino para los acuerdos de paz que se fir
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 . La visita del Presidente egipcio a Israel desató furibundas reacciones en
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 . La visita del Presidente egipcio a Israel desató furibundas reacciones en
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 maron un año y medio más tarde. 
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 . La visita del Presidente egipcio a Israel desató furibundas reacciones en
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 maron un año y medio más tarde. 
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 ndose así en el primer lídera árabe en visitar el país. Sadat fue honrado c
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 . La visita del Presidente egipcio a Israel desató furibundas reacciones en
  el mundo árabe\, pero allanó el camino para los acuerdos de paz que se fir
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DESCRIPTION:Eli Cohen (nació el 26 de diciembre de 1924\; fue ejecutado el 
 18 de mayo de 1965)\, fue un espía israelí que actuó en Siria y fue ejecuta
 do en la horca luego de ser capturado. Cohen es recordado en Israel y en to
 do el mundo como uno de los grandes espías de Israel. Levy Eshkol\, Primer 
 Ministro de Israel durante la Guerra de los Seis Días\, dijo que "la inform
 ación que transmitió Eli Cohen antes de la Guerra de los Seis Días es inval
 uable\, y conllevó a la gran victoria en la Guerra". 
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 18 de mayo de 1965)\, fue un espía israelí que actuó en Siria y fue ejecuta
 do en la horca luego de ser capturado. Cohen es recordado en Israel y en to
 do el mundo como uno de los grandes espías de Israel. Levy Eshkol\, Primer 
 Ministro de Israel durante la Guerra de los Seis Días\, dijo que "la inform
 ación que transmitió Eli Cohen antes de la Guerra de los Seis Días es inval
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 18 de mayo de 1965)\, fue un espía israelí que actuó en Siria y fue ejecuta
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 do el mundo como uno de los grandes espías de Israel. Levy Eshkol\, Primer 
 Ministro de Israel durante la Guerra de los Seis Días\, dijo que "la inform
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 do el mundo como uno de los grandes espías de Israel. Levy Eshkol\, Primer 
 Ministro de Israel durante la Guerra de los Seis Días\, dijo que "la inform
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 do el mundo como uno de los grandes espías de Israel. Levy Eshkol\, Primer 
 Ministro de Israel durante la Guerra de los Seis Días\, dijo que "la inform
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 18 de mayo de 1965)\, fue un espía israelí que actuó en Siria y fue ejecuta
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 Ministro de Israel durante la Guerra de los Seis Días\, dijo que "la inform
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DESCRIPTION:David Ben Gurión\, 1886-1973\, fue miembro de la Segunda Aliá\,
  jefe del Ejecutivo del "Estado en Camino"\, que bregaba por la creación de
 l Estado de Israel. Declaró su independencia\, y luego de creado\, condujo 
 sus destinos por una década y media\, hasta 1963\; fue el primer Premier y 
 Ministro de Defensa del Estado de Israel y fue el más notorio líder del Mov
 imiento Laborista. 
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 sus destinos por una década y media\, hasta 1963\; fue el primer Premier y 
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 sus destinos por una década y media\, hasta 1963\; fue el primer Premier y 
 Ministro de Defensa del Estado de Israel y fue el más notorio líder del Mov
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 Ministro de Defensa del Estado de Israel y fue el más notorio líder del Mov
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 l Estado de Israel. Declaró su independencia\, y luego de creado\, condujo 
 sus destinos por una década y media\, hasta 1963\; fue el primer Premier y 
 Ministro de Defensa del Estado de Israel y fue el más notorio líder del Mov
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DESCRIPTION:David Ben Gurión\, 1886-1973\, fue miembro de la Segunda Aliá\,
  jefe del Ejecutivo del "Estado en Camino"\, que bregaba por la creación de
 l Estado de Israel. Declaró su independencia\, y luego de creado\, condujo 
 sus destinos por una década y media\, hasta 1963\; fue el primer Premier y 
 Ministro de Defensa del Estado de Israel y fue el más notorio líder del Mov
 imiento Laborista. 
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DESCRIPTION:Esta fecha es el natalicio del médico e investigador judío aust
 ríaco Dr. Karl Landsteiner\, que descubrió los diferentes grupos sanguíneos
  permitiendo así dar transfusiones sanguíneas seguras a los enfermos y salv
 ar sus vidas. El lema del día es “La sangre nos conecta a todos”.
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 ríaco Dr. Karl Landsteiner\, que descubrió los diferentes grupos sanguíneos
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 ríaco Dr. Karl Landsteiner\, que descubrió los diferentes grupos sanguíneos
  permitiendo así dar transfusiones sanguíneas seguras a los enfermos y salv
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 ríaco Dr. Karl Landsteiner\, que descubrió los diferentes grupos sanguíneos
  permitiendo así dar transfusiones sanguíneas seguras a los enfermos y salv
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DESCRIPTION:Esta fecha es el natalicio del médico e investigador judío aust
 ríaco Dr. Karl Landsteiner\, que descubrió los diferentes grupos sanguíneos
  permitiendo así dar transfusiones sanguíneas seguras a los enfermos y salv
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DESCRIPTION:Esta fecha (según el calendario gregoriano) fue elegida por ser
  el día en que fue liberado el campo de exterminio de Auschwitz por el Ejér
 cito Rojo y fue establecido en una resolución de la Asamblea de la ONU adop
 tada por unanimidad el 1.11.2005. La parte operativa de la resolución de la
  ONU respecto al establecimiento de un día de Recuerdo del Holocausto de lo
 s Judíos de Europa es un llamado a los países del mundo a desarrollar progr
 amas de estudio en el área del recuerdo del Holocausto y el rechazo de cual
 quier intento de negar el Holocausto\, estimular la conservación de los sit
 ios de los campos de concentración y de exterminio y el repudio de cualquie
 r fenómeno de antisemitismo\, xenofobia y violencia por motivos de origen é
 tnico o creencia religiosa.
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DESCRIPTION:Esta fecha (según el calendario gregoriano) fue elegida por ser
  el día en que fue liberado el campo de exterminio de Auschwitz por el Ejér
 cito Rojo y fue establecido en una resolución de la Asamblea de la ONU adop
 tada por unanimidad el 1.11.2005. La parte operativa de la resolución de la
  ONU respecto al establecimiento de un día de Recuerdo del Holocausto de lo
 s Judíos de Europa es un llamado a los países del mundo a desarrollar progr
 amas de estudio en el área del recuerdo del Holocausto y el rechazo de cual
 quier intento de negar el Holocausto\, estimular la conservación de los sit
 ios de los campos de concentración y de exterminio y el repudio de cualquie
 r fenómeno de antisemitismo\, xenofobia y violencia por motivos de origen é
 tnico o creencia religiosa.
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DESCRIPTION:Esta fecha (según el calendario gregoriano) fue elegida por ser
  el día en que fue liberado el campo de exterminio de Auschwitz por el Ejér
 cito Rojo y fue establecido en una resolución de la Asamblea de la ONU adop
 tada por unanimidad el 1.11.2005. La parte operativa de la resolución de la
  ONU respecto al establecimiento de un día de Recuerdo del Holocausto de lo
 s Judíos de Europa es un llamado a los países del mundo a desarrollar progr
 amas de estudio en el área del recuerdo del Holocausto y el rechazo de cual
 quier intento de negar el Holocausto\, estimular la conservación de los sit
 ios de los campos de concentración y de exterminio y el repudio de cualquie
 r fenómeno de antisemitismo\, xenofobia y violencia por motivos de origen é
 tnico o creencia religiosa.
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  el día en que fue liberado el campo de exterminio de Auschwitz por el Ejér
 cito Rojo y fue establecido en una resolución de la Asamblea de la ONU adop
 tada por unanimidad el 1.11.2005. La parte operativa de la resolución de la
  ONU respecto al establecimiento de un día de Recuerdo del Holocausto de lo
 s Judíos de Europa es un llamado a los países del mundo a desarrollar progr
 amas de estudio en el área del recuerdo del Holocausto y el rechazo de cual
 quier intento de negar el Holocausto\, estimular la conservación de los sit
 ios de los campos de concentración y de exterminio y el repudio de cualquie
 r fenómeno de antisemitismo\, xenofobia y violencia por motivos de origen é
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DESCRIPTION:Esta fecha (según el calendario gregoriano) fue elegida por ser
  el día en que fue liberado el campo de exterminio de Auschwitz por el Ejér
 cito Rojo y fue establecido en una resolución de la Asamblea de la ONU adop
 tada por unanimidad el 1.11.2005. La parte operativa de la resolución de la
  ONU respecto al establecimiento de un día de Recuerdo del Holocausto de lo
 s Judíos de Europa es un llamado a los países del mundo a desarrollar progr
 amas de estudio en el área del recuerdo del Holocausto y el rechazo de cual
 quier intento de negar el Holocausto\, estimular la conservación de los sit
 ios de los campos de concentración y de exterminio y el repudio de cualquie
 r fenómeno de antisemitismo\, xenofobia y violencia por motivos de origen é
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DESCRIPTION:Esta fecha (según el calendario gregoriano) fue elegida por ser
  el día en que fue liberado el campo de exterminio de Auschwitz por el Ejér
 cito Rojo y fue establecido en una resolución de la Asamblea de la ONU adop
 tada por unanimidad el 1.11.2005. La parte operativa de la resolución de la
  ONU respecto al establecimiento de un día de Recuerdo del Holocausto de lo
 s Judíos de Europa es un llamado a los países del mundo a desarrollar progr
 amas de estudio en el área del recuerdo del Holocausto y el rechazo de cual
 quier intento de negar el Holocausto\, estimular la conservación de los sit
 ios de los campos de concentración y de exterminio y el repudio de cualquie
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DESCRIPTION:Esta fecha (según el calendario gregoriano) fue elegida por ser
  el día en que fue liberado el campo de exterminio de Auschwitz por el Ejér
 cito Rojo y fue establecido en una resolución de la Asamblea de la ONU adop
 tada por unanimidad el 1.11.2005. La parte operativa de la resolución de la
  ONU respecto al establecimiento de un día de Recuerdo del Holocausto de lo
 s Judíos de Europa es un llamado a los países del mundo a desarrollar progr
 amas de estudio en el área del recuerdo del Holocausto y el rechazo de cual
 quier intento de negar el Holocausto\, estimular la conservación de los sit
 ios de los campos de concentración y de exterminio y el repudio de cualquie
 r fenómeno de antisemitismo\, xenofobia y violencia por motivos de origen é
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DESCRIPTION:Manifestación de la solidaridad entre organizaciones de trabaja
 dores y expresión de la lucha en favor de mejores condiciones laborales. Es
 te día es uno de los símbolos centrales de los movimientos socialistas. En 
 su versión comunista el Día de los Trabajadores era un día de fiesta que se
  celebraba con desfiles\, marchas\, cese del trabajo y asambleas.
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 dores y expresión de la lucha en favor de mejores condiciones laborales. Es
 te día es uno de los símbolos centrales de los movimientos socialistas. En 
 su versión comunista el Día de los Trabajadores era un día de fiesta que se
  celebraba con desfiles\, marchas\, cese del trabajo y asambleas.
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 dores y expresión de la lucha en favor de mejores condiciones laborales. Es
 te día es uno de los símbolos centrales de los movimientos socialistas. En 
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  celebraba con desfiles\, marchas\, cese del trabajo y asambleas.
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 dores y expresión de la lucha en favor de mejores condiciones laborales. Es
 te día es uno de los símbolos centrales de los movimientos socialistas. En 
 su versión comunista el Día de los Trabajadores era un día de fiesta que se
  celebraba con desfiles\, marchas\, cese del trabajo y asambleas.
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 dores y expresión de la lucha en favor de mejores condiciones laborales. Es
 te día es uno de los símbolos centrales de los movimientos socialistas. En 
 su versión comunista el Día de los Trabajadores era un día de fiesta que se
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DESCRIPTION:Manifestación de la solidaridad entre organizaciones de trabaja
 dores y expresión de la lucha en favor de mejores condiciones laborales. Es
 te día es uno de los símbolos centrales de los movimientos socialistas. En 
 su versión comunista el Día de los Trabajadores era un día de fiesta que se
  celebraba con desfiles\, marchas\, cese del trabajo y asambleas.
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DESCRIPTION:El nombre original de este día era Día Internacional de las Tra
 bajadoras. Este día está dedicado a brindar respeto\, amor y aprecio a las 
 mujeres señalando sus logros económicos\, políticos y sociales. El Día Inte
 rnacional de la Mujer fue conmemorado por primera vez en Estados Unidos el 
 28.2.1909. En el mes de diciembre de 1977 la Asamblea de la ONU adoptó la r
 esolución del establecimiento de un día dedicado a señalar los derechos de 
 las mujeres y la paz mundial. Los festejos del Día Internacional de la Muje
 r son el reconocimiento de que el adelanto de la paz y la sociedad implican
  la participación activa y la igualdad de las mujeres y el reconocimiento d
 e su aporte a la paz y seguridad mundiales.
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 bajadoras. Este día está dedicado a brindar respeto\, amor y aprecio a las 
 mujeres señalando sus logros económicos\, políticos y sociales. El Día Inte
 rnacional de la Mujer fue conmemorado por primera vez en Estados Unidos el 
 28.2.1909. En el mes de diciembre de 1977 la Asamblea de la ONU adoptó la r
 esolución del establecimiento de un día dedicado a señalar los derechos de 
 las mujeres y la paz mundial. Los festejos del Día Internacional de la Muje
 r son el reconocimiento de que el adelanto de la paz y la sociedad implican
  la participación activa y la igualdad de las mujeres y el reconocimiento d
 e su aporte a la paz y seguridad mundiales.
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 bajadoras. Este día está dedicado a brindar respeto\, amor y aprecio a las 
 mujeres señalando sus logros económicos\, políticos y sociales. El Día Inte
 rnacional de la Mujer fue conmemorado por primera vez en Estados Unidos el 
 28.2.1909. En el mes de diciembre de 1977 la Asamblea de la ONU adoptó la r
 esolución del establecimiento de un día dedicado a señalar los derechos de 
 las mujeres y la paz mundial. Los festejos del Día Internacional de la Muje
 r son el reconocimiento de que el adelanto de la paz y la sociedad implican
  la participación activa y la igualdad de las mujeres y el reconocimiento d
 e su aporte a la paz y seguridad mundiales.
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 bajadoras. Este día está dedicado a brindar respeto\, amor y aprecio a las 
 mujeres señalando sus logros económicos\, políticos y sociales. El Día Inte
 rnacional de la Mujer fue conmemorado por primera vez en Estados Unidos el 
 28.2.1909. En el mes de diciembre de 1977 la Asamblea de la ONU adoptó la r
 esolución del establecimiento de un día dedicado a señalar los derechos de 
 las mujeres y la paz mundial. Los festejos del Día Internacional de la Muje
 r son el reconocimiento de que el adelanto de la paz y la sociedad implican
  la participación activa y la igualdad de las mujeres y el reconocimiento d
 e su aporte a la paz y seguridad mundiales.
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 bajadoras. Este día está dedicado a brindar respeto\, amor y aprecio a las 
 mujeres señalando sus logros económicos\, políticos y sociales. El Día Inte
 rnacional de la Mujer fue conmemorado por primera vez en Estados Unidos el 
 28.2.1909. En el mes de diciembre de 1977 la Asamblea de la ONU adoptó la r
 esolución del establecimiento de un día dedicado a señalar los derechos de 
 las mujeres y la paz mundial. Los festejos del Día Internacional de la Muje
 r son el reconocimiento de que el adelanto de la paz y la sociedad implican
  la participación activa y la igualdad de las mujeres y el reconocimiento d
 e su aporte a la paz y seguridad mundiales.
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 bajadoras. Este día está dedicado a brindar respeto\, amor y aprecio a las 
 mujeres señalando sus logros económicos\, políticos y sociales. El Día Inte
 rnacional de la Mujer fue conmemorado por primera vez en Estados Unidos el 
 28.2.1909. En el mes de diciembre de 1977 la Asamblea de la ONU adoptó la r
 esolución del establecimiento de un día dedicado a señalar los derechos de 
 las mujeres y la paz mundial. Los festejos del Día Internacional de la Muje
 r son el reconocimiento de que el adelanto de la paz y la sociedad implican
  la participación activa y la igualdad de las mujeres y el reconocimiento d
 e su aporte a la paz y seguridad mundiales.
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DESCRIPTION:Está destinado a permitir a gobiernos y personas de todo el mun
 do identificar capacidades en los jóvenes\, planificar modos en los cuales 
 los jóvenes participen en iniciativas de desarrollo e intervención en cambi
 os comunitarios. Según la definición de la ONU\, jóvenes son personas de 15
  a 24 años de edad. El principio es que los jóvenes no lleven el título no 
 comprometedor de generación del futuro o generación del mañana\, sino que s
 ean la generación del presente que la sociedad necesita aquí y ahora.
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  a 24 años de edad. El principio es que los jóvenes no lleven el título no 
 comprometedor de generación del futuro o generación del mañana\, sino que s
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  a 24 años de edad. El principio es que los jóvenes no lleven el título no 
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  a 24 años de edad. El principio es que los jóvenes no lleven el título no 
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  a 24 años de edad. El principio es que los jóvenes no lleven el título no 
 comprometedor de generación del futuro o generación del mañana\, sino que s
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DESCRIPTION:Está destinado a permitir a gobiernos y personas de todo el mun
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 os comunitarios. Según la definición de la ONU\, jóvenes son personas de 15
  a 24 años de edad. El principio es que los jóvenes no lleven el título no 
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DESCRIPTION:Reconocido por la ONU desde el año 2007. La Organización de las
  Naciones Unidas considera la Justicia Social un principio fundamental de s
 u existencia recíproca y floreciente entre las naciones y dentro de ellas. 
 Los principios de la Justicia Social pueden cumplirse solamente cuando cump
 len igualdad de derechos entre los géneros y anulan bloqueos ante personas 
 por género\, edad\, origen étnico\, religión y cultura. La “persecución” de
  la justicia\, que se origina en la Biblia\, es la expresión de una misión 
 mundial de progreso\, desarrollo y respeto humano.
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DESCRIPTION:Reconocido por la ONU desde el año 2007. La Organización de las
  Naciones Unidas considera la Justicia Social un principio fundamental de s
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 Los principios de la Justicia Social pueden cumplirse solamente cuando cump
 len igualdad de derechos entre los géneros y anulan bloqueos ante personas 
 por género\, edad\, origen étnico\, religión y cultura. La “persecución” de
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  Naciones Unidas considera la Justicia Social un principio fundamental de s
 u existencia recíproca y floreciente entre las naciones y dentro de ellas. 
 Los principios de la Justicia Social pueden cumplirse solamente cuando cump
 len igualdad de derechos entre los géneros y anulan bloqueos ante personas 
 por género\, edad\, origen étnico\, religión y cultura. La “persecución” de
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 Los principios de la Justicia Social pueden cumplirse solamente cuando cump
 len igualdad de derechos entre los géneros y anulan bloqueos ante personas 
 por género\, edad\, origen étnico\, religión y cultura. La “persecución” de
  la justicia\, que se origina en la Biblia\, es la expresión de una misión 
 mundial de progreso\, desarrollo y respeto humano.
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  Naciones Unidas considera la Justicia Social un principio fundamental de s
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 Los principios de la Justicia Social pueden cumplirse solamente cuando cump
 len igualdad de derechos entre los géneros y anulan bloqueos ante personas 
 por género\, edad\, origen étnico\, religión y cultura. La “persecución” de
  la justicia\, que se origina en la Biblia\, es la expresión de una misión 
 mundial de progreso\, desarrollo y respeto humano.
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DESCRIPTION:Reconocido por la ONU desde el año 2007. La Organización de las
  Naciones Unidas considera la Justicia Social un principio fundamental de s
 u existencia recíproca y floreciente entre las naciones y dentro de ellas. 
 Los principios de la Justicia Social pueden cumplirse solamente cuando cump
 len igualdad de derechos entre los géneros y anulan bloqueos ante personas 
 por género\, edad\, origen étnico\, religión y cultura. La “persecución” de
  la justicia\, que se origina en la Biblia\, es la expresión de una misión 
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DESCRIPTION:Reconocido por la ONU desde el año 2007. La Organización de las
  Naciones Unidas considera la Justicia Social un principio fundamental de s
 u existencia recíproca y floreciente entre las naciones y dentro de ellas. 
 Los principios de la Justicia Social pueden cumplirse solamente cuando cump
 len igualdad de derechos entre los géneros y anulan bloqueos ante personas 
 por género\, edad\, origen étnico\, religión y cultura. La “persecución” de
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DESCRIPTION:El Día de Recordación de los Caídos en las Guerras de Israel\, 
 que se conmemora desde 1953\, cada año el ד' באייר\, es un día de recordaci
 ón dedicado a perpetuar la memoria de los soldados caídos en las guerras de
  Israel y a los caídos en actos terroristas. Esta conmemoración tiene lugar
  un día antes del Día de la Independencia\, como símbolo del precio que pag
 a el Estado por su creación. 
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 que se conmemora desde 1953\, cada año el ד' באייר\, es un día de recordaci
 ón dedicado a perpetuar la memoria de los soldados caídos en las guerras de
  Israel y a los caídos en actos terroristas. Esta conmemoración tiene lugar
  un día antes del Día de la Independencia\, como símbolo del precio que pag
 a el Estado por su creación. 
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DESCRIPTION:El Día de Recordación de los Caídos en las Guerras de Israel\, 
 que se conmemora desde 1953\, cada año el ד' באייר\, es un día de recordaci
 ón dedicado a perpetuar la memoria de los soldados caídos en las guerras de
  Israel y a los caídos en actos terroristas. Esta conmemoración tiene lugar
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DESCRIPTION:El Día de Recordación de los Caídos en las Guerras de Israel\, 
 que se conmemora desde 1953\, cada año el ד' באייר\, es un día de recordaci
 ón dedicado a perpetuar la memoria de los soldados caídos en las guerras de
  Israel y a los caídos en actos terroristas. Esta conmemoración tiene lugar
  un día antes del Día de la Independencia\, como símbolo del precio que pag
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DESCRIPTION:Jaim Jefer\, nacido el 29.10.1925\, es un letrista y columnista
  israelí. Sirvió en el Palmaj\, y sus canciones de esta época se convirtier
 on en himnos. Jefer escribió letras de canciones para los mejores musicaliz
 adores y cantantes israelíes. En 1956 editó\, junto con Dan Ben Amotz\, el 
 libro "Yalkut Hakezavim" (Antología de las Mentiras)\, un compilado de anéc
 dotas y frases originadas en el Palmaj. Durante muchos años\, tuvo una colu
 mna propia en Yediot Ajaronot\, donde publicaba cada semana poemas rimados 
 sobre la actualidad. En 1983 le fue otorgado el Premio Israel a la Canción 
 Israelí. 
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DESCRIPTION:Jaim Jefer\, nacido el 29.10.1925\, es un letrista y columnista
  israelí. Sirvió en el Palmaj\, y sus canciones de esta época se convirtier
 on en himnos. Jefer escribió letras de canciones para los mejores musicaliz
 adores y cantantes israelíes. En 1956 editó\, junto con Dan Ben Amotz\, el 
 libro "Yalkut Hakezavim" (Antología de las Mentiras)\, un compilado de anéc
 dotas y frases originadas en el Palmaj. Durante muchos años\, tuvo una colu
 mna propia en Yediot Ajaronot\, donde publicaba cada semana poemas rimados 
 sobre la actualidad. En 1983 le fue otorgado el Premio Israel a la Canción 
 Israelí. 
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  israelí. Sirvió en el Palmaj\, y sus canciones de esta época se convirtier
 on en himnos. Jefer escribió letras de canciones para los mejores musicaliz
 adores y cantantes israelíes. En 1956 editó\, junto con Dan Ben Amotz\, el 
 libro "Yalkut Hakezavim" (Antología de las Mentiras)\, un compilado de anéc
 dotas y frases originadas en el Palmaj. Durante muchos años\, tuvo una colu
 mna propia en Yediot Ajaronot\, donde publicaba cada semana poemas rimados 
 sobre la actualidad. En 1983 le fue otorgado el Premio Israel a la Canción 
 Israelí. 
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DESCRIPTION:Jaim Jefer\, nacido el 29.10.1925\, es un letrista y columnista
  israelí. Sirvió en el Palmaj\, y sus canciones de esta época se convirtier
 on en himnos. Jefer escribió letras de canciones para los mejores musicaliz
 adores y cantantes israelíes. En 1956 editó\, junto con Dan Ben Amotz\, el 
 libro "Yalkut Hakezavim" (Antología de las Mentiras)\, un compilado de anéc
 dotas y frases originadas en el Palmaj. Durante muchos años\, tuvo una colu
 mna propia en Yediot Ajaronot\, donde publicaba cada semana poemas rimados 
 sobre la actualidad. En 1983 le fue otorgado el Premio Israel a la Canción 
 Israelí. 
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DESCRIPTION:Jaim Jefer\, nacido el 29.10.1925\, es un letrista y columnista
  israelí. Sirvió en el Palmaj\, y sus canciones de esta época se convirtier
 on en himnos. Jefer escribió letras de canciones para los mejores musicaliz
 adores y cantantes israelíes. En 1956 editó\, junto con Dan Ben Amotz\, el 
 libro "Yalkut Hakezavim" (Antología de las Mentiras)\, un compilado de anéc
 dotas y frases originadas en el Palmaj. Durante muchos años\, tuvo una colu
 mna propia en Yediot Ajaronot\, donde publicaba cada semana poemas rimados 
 sobre la actualidad. En 1983 le fue otorgado el Premio Israel a la Canción 
 Israelí. 
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DESCRIPTION:Jaim Jefer\, nacido el 29.10.1925\, es un letrista y columnista
  israelí. Sirvió en el Palmaj\, y sus canciones de esta época se convirtier
 on en himnos. Jefer escribió letras de canciones para los mejores musicaliz
 adores y cantantes israelíes. En 1956 editó\, junto con Dan Ben Amotz\, el 
 libro "Yalkut Hakezavim" (Antología de las Mentiras)\, un compilado de anéc
 dotas y frases originadas en el Palmaj. Durante muchos años\, tuvo una colu
 mna propia en Yediot Ajaronot\, donde publicaba cada semana poemas rimados 
 sobre la actualidad. En 1983 le fue otorgado el Premio Israel a la Canción 
 Israelí. 
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DESCRIPTION:Día internacional celebrado todos los años el 5.6 por los miemb
 ros de la ONU. Su objetivo es aumentar la consciencia respecto de la calida
 d ambiental. El día fue declarado por la Asamblea de la ONU en 1972 y se ce
 lebró por primera vez en 1974. Este día se dedica a la realización de encue
 ntros y conferencias para educar y elevar la consciencia sobre el tema de l
 a calidad ambiental. Días similares al Día del Medio Ambiente son: el Día M
 undial de los Animales Silvestres\, 3.3\, Día Internacional del Bosque\, 21
 .3\, Día Internacional del Agua\, 22.3\, Día de la Tierra\, 22.4\, Día de l
 a Variedad Biológica\, 22.5\, Día de los Océanos\, 8.6\, Día de la lucha co
 ntra la Desertificación\, 17.6.
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DESCRIPTION:Día internacional celebrado todos los años el 5.6 por los miemb
 ros de la ONU. Su objetivo es aumentar la consciencia respecto de la calida
 d ambiental. El día fue declarado por la Asamblea de la ONU en 1972 y se ce
 lebró por primera vez en 1974. Este día se dedica a la realización de encue
 ntros y conferencias para educar y elevar la consciencia sobre el tema de l
 a calidad ambiental. Días similares al Día del Medio Ambiente son: el Día M
 undial de los Animales Silvestres\, 3.3\, Día Internacional del Bosque\, 21
 .3\, Día Internacional del Agua\, 22.3\, Día de la Tierra\, 22.4\, Día de l
 a Variedad Biológica\, 22.5\, Día de los Océanos\, 8.6\, Día de la lucha co
 ntra la Desertificación\, 17.6.
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DESCRIPTION:Día internacional celebrado todos los años el 5.6 por los miemb
 ros de la ONU. Su objetivo es aumentar la consciencia respecto de la calida
 d ambiental. El día fue declarado por la Asamblea de la ONU en 1972 y se ce
 lebró por primera vez en 1974. Este día se dedica a la realización de encue
 ntros y conferencias para educar y elevar la consciencia sobre el tema de l
 a calidad ambiental. Días similares al Día del Medio Ambiente son: el Día M
 undial de los Animales Silvestres\, 3.3\, Día Internacional del Bosque\, 21
 .3\, Día Internacional del Agua\, 22.3\, Día de la Tierra\, 22.4\, Día de l
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 undial de los Animales Silvestres\, 3.3\, Día Internacional del Bosque\, 21
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 a calidad ambiental. Días similares al Día del Medio Ambiente son: el Día M
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 ros de la ONU. Su objetivo es aumentar la consciencia respecto de la calida
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 ntros y conferencias para educar y elevar la consciencia sobre el tema de l
 a calidad ambiental. Días similares al Día del Medio Ambiente son: el Día M
 undial de los Animales Silvestres\, 3.3\, Día Internacional del Bosque\, 21
 .3\, Día Internacional del Agua\, 22.3\, Día de la Tierra\, 22.4\, Día de l
 a Variedad Biológica\, 22.5\, Día de los Océanos\, 8.6\, Día de la lucha co
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 iudad de Tel Aviv. Aún en vida fue considerado "Padre de la ciudad"\, y tra
 bajó para posicionar la imagen de Tel Aviv como la "Primera Ciudad Hebrea".
  Como Alcalde que amaba y desarrollaba su ciudad\, se involucró activamente
  en todos sus proyectos\, llegando a acuerdos con barrios aledaños para su 
 anexión a Tel Aviv. Dizengoff logró persuadir a hombres de letras como Bial
 ik y Ajad Haam de establecerse en la ciudad\, consolidando así su imagen co
 mo centro cultural del país. 
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  Como Alcalde que amaba y desarrollaba su ciudad\, se involucró activamente
  en todos sus proyectos\, llegando a acuerdos con barrios aledaños para su 
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 ik y Ajad Haam de establecerse en la ciudad\, consolidando así su imagen co
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  en todos sus proyectos\, llegando a acuerdos con barrios aledaños para su 
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  en todos sus proyectos\, llegando a acuerdos con barrios aledaños para su 
 anexión a Tel Aviv. Dizengoff logró persuadir a hombres de letras como Bial
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DESCRIPTION:Marc Chagall (7.7.1887 - 28.3.1985)\, pintor judío ruso-francés
 \, uno de los surrealistas más importantes. Está considerado como el pintor
  judío más grande de todos los tiempos. Su estilo pictórico fue influido en
  gran medida por la corriente cubista\, y sus pinturas se caracterizan por 
 dibujar un mundo de fantasía y ensueño. Las obras más importantes de Chagal
 l en Israel son sus vitrales en la sinagoga del hospital Hadassa en Jerusal
 em\, en los que dibujó a las doce tribus\, y los tapices de pared colocados
  en el hall central de la Knesset. 
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  judío más grande de todos los tiempos. Su estilo pictórico fue influido en
  gran medida por la corriente cubista\, y sus pinturas se caracterizan por 
 dibujar un mundo de fantasía y ensueño. Las obras más importantes de Chagal
 l en Israel son sus vitrales en la sinagoga del hospital Hadassa en Jerusal
 em\, en los que dibujó a las doce tribus\, y los tapices de pared colocados
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  judío más grande de todos los tiempos. Su estilo pictórico fue influido en
  gran medida por la corriente cubista\, y sus pinturas se caracterizan por 
 dibujar un mundo de fantasía y ensueño. Las obras más importantes de Chagal
 l en Israel son sus vitrales en la sinagoga del hospital Hadassa en Jerusal
 em\, en los que dibujó a las doce tribus\, y los tapices de pared colocados
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  gran medida por la corriente cubista\, y sus pinturas se caracterizan por 
 dibujar un mundo de fantasía y ensueño. Las obras más importantes de Chagal
 l en Israel son sus vitrales en la sinagoga del hospital Hadassa en Jerusal
 em\, en los que dibujó a las doce tribus\, y los tapices de pared colocados
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  gran medida por la corriente cubista\, y sus pinturas se caracterizan por 
 dibujar un mundo de fantasía y ensueño. Las obras más importantes de Chagal
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 em\, en los que dibujó a las doce tribus\, y los tapices de pared colocados
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  judío más grande de todos los tiempos. Su estilo pictórico fue influido en
  gran medida por la corriente cubista\, y sus pinturas se caracterizan por 
 dibujar un mundo de fantasía y ensueño. Las obras más importantes de Chagal
 l en Israel son sus vitrales en la sinagoga del hospital Hadassa en Jerusal
 em\, en los que dibujó a las doce tribus\, y los tapices de pared colocados
  en el hall central de la Knesset. 
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DESCRIPTION:Yosef Sprinzak (8.12.1885 - 28.1.1959) fue un dirigente sionist
 a. Fue secretario de la Histadrut (Central de Trabajadores) y titular del C
 omité de Acción Sionista. Con la inauguración de la Knesset fue elegido de 
 modo unánime como su Titular. Activó por el diseño del perfil de la Knesset
 \, y determinó en gran medida sus mecanismos de acción. Fue Presidente del 
 Estado en ejercicio\, como suplente de Jaim Weizmann\, en los años 1951-195
 2. Sus restos descansan en el Monte Herzl. 
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 modo unánime como su Titular. Activó por el diseño del perfil de la Knesset
 \, y determinó en gran medida sus mecanismos de acción. Fue Presidente del 
 Estado en ejercicio\, como suplente de Jaim Weizmann\, en los años 1951-195
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 modo unánime como su Titular. Activó por el diseño del perfil de la Knesset
 \, y determinó en gran medida sus mecanismos de acción. Fue Presidente del 
 Estado en ejercicio\, como suplente de Jaim Weizmann\, en los años 1951-195
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 omité de Acción Sionista. Con la inauguración de la Knesset fue elegido de 
 modo unánime como su Titular. Activó por el diseño del perfil de la Knesset
 \, y determinó en gran medida sus mecanismos de acción. Fue Presidente del 
 Estado en ejercicio\, como suplente de Jaim Weizmann\, en los años 1951-195
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 modo unánime como su Titular. Activó por el diseño del perfil de la Knesset
 \, y determinó en gran medida sus mecanismos de acción. Fue Presidente del 
 Estado en ejercicio\, como suplente de Jaim Weizmann\, en los años 1951-195
 2. Sus restos descansan en el Monte Herzl. 
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 modo unánime como su Titular. Activó por el diseño del perfil de la Knesset
 \, y determinó en gran medida sus mecanismos de acción. Fue Presidente del 
 Estado en ejercicio\, como suplente de Jaim Weizmann\, en los años 1951-195
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 a. Fue secretario de la Histadrut (Central de Trabajadores) y titular del C
 omité de Acción Sionista. Con la inauguración de la Knesset fue elegido de 
 modo unánime como su Titular. Activó por el diseño del perfil de la Knesset
 \, y determinó en gran medida sus mecanismos de acción. Fue Presidente del 
 Estado en ejercicio\, como suplente de Jaim Weizmann\, en los años 1951-195
 2. Sus restos descansan en el Monte Herzl. 
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DESCRIPTION:Yehuda Amijai (3.5.1924 - 22.9.2000)\, poeta israelí. Su primer
  libro\, "Hoy y otros días" produjo una verdadera revolución en la poesía h
 ebrea. Fue el primer poeta de la Generación del Estado en hacerse acreedor 
 al Premio Israel\, en 1982. En los argumentos para otorgársele el Premio\, 
 se escribió que Amijai\, en su poesía\, "produjo un cambio revolucionario e
 n el lenguaje poético\, combinación de materiales poéticos con materiales t
 omados de la vida diaria". Amijai gozó de un amplio reconocimiento internac
 ional y es el poeta israelí más traducido. 
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 se escribió que Amijai\, en su poesía\, "produjo un cambio revolucionario e
 n el lenguaje poético\, combinación de materiales poéticos con materiales t
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 al Premio Israel\, en 1982. En los argumentos para otorgársele el Premio\, 
 se escribió que Amijai\, en su poesía\, "produjo un cambio revolucionario e
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 se escribió que Amijai\, en su poesía\, "produjo un cambio revolucionario e
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 ional y es el poeta israelí más traducido. 
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DESCRIPTION:Yehoshua Jankin (1864 - 11.11.1945)\, miembro del Sionismo Prác
 tico\, fue apodado "Redentor de las Tierras del Valle"\, dado que se dedica
 ba a la compra de terrenos\, en especial en el Valle de Jezreel\, para el p
 oblamiento judío de Eretz Israel. En sus últimos 20 años de vida estuvo inv
 olucrado en la compra de unos 600 mil acres de terrenos. Entre ellos\, los 
 terrenos de Rejovot\, Jedera\, Nahalal\, Tel Yosef y Ein Jarod\, el Valle d
 e Jefer y el kibutz Revivim en el Neguev. 
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 olucrado en la compra de unos 600 mil acres de terrenos. Entre ellos\, los 
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DESCRIPTION:Teddy Kollek (27.5.1911 - 2.1.2007)\, fue alcalde de Jerusalem 
 por 28 años\, y Premio Israel por su Aporte Especial al País Hizo aliá a Is
 rael en 1934 desde Hungría. Kollek fue electo Alcalde de Jerusalem en 1965\
 , antes de la reunificación de la ciudad\, y continuó en su cargo luego de 
 que la ciudad fuera reunificada en la Guerra de los Seis Días\, durante un 
 total de 28 años. Falleció a los 95 años y fue sepultado en la Parcela de l
 os Grandes de la Nación en el Monte Herzl. 
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 , antes de la reunificación de la ciudad\, y continuó en su cargo luego de 
 que la ciudad fuera reunificada en la Guerra de los Seis Días\, durante un 
 total de 28 años. Falleció a los 95 años y fue sepultado en la Parcela de l
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 , antes de la reunificación de la ciudad\, y continuó en su cargo luego de 
 que la ciudad fuera reunificada en la Guerra de los Seis Días\, durante un 
 total de 28 años. Falleció a los 95 años y fue sepultado en la Parcela de l
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DESCRIPTION:Natán Alterman (14.8.1910 - 28.3.1970) fue un aclamado poeta y 
 dramaturgo israelí\, que influyó en enorme medida en la nueva poesía israel
 í. Su variada obra incluye poesía lírica\, canciones para adultos y niños\,
  piezas teatrales\, así como escritura sobre actualidad en poesía ("La Colu
 mna Semanal"\, actualidad rimada en el diario Davar)\, y en prosa. Su prime
 ro y más famoso libro de poemas fue "Estrellas afuera". Alterman obtuvo el 
 Premio Israel de Literatura en 1968. 
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 í. Su variada obra incluye poesía lírica\, canciones para adultos y niños\,
  piezas teatrales\, así como escritura sobre actualidad en poesía ("La Colu
 mna Semanal"\, actualidad rimada en el diario Davar)\, y en prosa. Su prime
 ro y más famoso libro de poemas fue "Estrellas afuera". Alterman obtuvo el 
 Premio Israel de Literatura en 1968. 
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 í. Su variada obra incluye poesía lírica\, canciones para adultos y niños\,
  piezas teatrales\, así como escritura sobre actualidad en poesía ("La Colu
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  piezas teatrales\, así como escritura sobre actualidad en poesía ("La Colu
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 dramaturgo israelí\, que influyó en enorme medida en la nueva poesía israel
 í. Su variada obra incluye poesía lírica\, canciones para adultos y niños\,
  piezas teatrales\, así como escritura sobre actualidad en poesía ("La Colu
 mna Semanal"\, actualidad rimada en el diario Davar)\, y en prosa. Su prime
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DESCRIPTION:Najum T. Sokolov (10.1.1859 - 17.5. 1936) fue el quinto Preside
 nte de la Organización Sionista Mundial\, líder sionista\, escritor\, poeta
  y uno de los pioneros del periodismo hebreo. Cubrió en el año 1897 el Prim
 er Congreso Sionista. En 1902 tradujo el libro de Biniamín Zeev Herzl "Altn
 euland"\, al cual llamó "Tel Aviv". Junto con Jaim Weizmann fue una de las 
 más destacadas personalidades en la actividad política frente a Gran Bretañ
 a que conllevó a la Declaración Balfour. 
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 euland"\, al cual llamó "Tel Aviv". Junto con Jaim Weizmann fue una de las 
 más destacadas personalidades en la actividad política frente a Gran Bretañ
 a que conllevó a la Declaración Balfour. 
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DESCRIPTION:Najum T. Sokolov (10.1.1859 - 17.5. 1936) fue el quinto Preside
 nte de la Organización Sionista Mundial\, líder sionista\, escritor\, poeta
  y uno de los pioneros del periodismo hebreo. Cubrió en el año 1897 el Prim
 er Congreso Sionista. En 1902 tradujo el libro de Biniamín Zeev Herzl "Altn
 euland"\, al cual llamó "Tel Aviv". Junto con Jaim Weizmann fue una de las 
 más destacadas personalidades en la actividad política frente a Gran Bretañ
 a que conllevó a la Declaración Balfour. 
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  y uno de los pioneros del periodismo hebreo. Cubrió en el año 1897 el Prim
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 a que conllevó a la Declaración Balfour. 
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 nte de la Organización Sionista Mundial\, líder sionista\, escritor\, poeta
  y uno de los pioneros del periodismo hebreo. Cubrió en el año 1897 el Prim
 er Congreso Sionista. En 1902 tradujo el libro de Biniamín Zeev Herzl "Altn
 euland"\, al cual llamó "Tel Aviv". Junto con Jaim Weizmann fue una de las 
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 nte de la Organización Sionista Mundial\, líder sionista\, escritor\, poeta
  y uno de los pioneros del periodismo hebreo. Cubrió en el año 1897 el Prim
 er Congreso Sionista. En 1902 tradujo el libro de Biniamín Zeev Herzl "Altn
 euland"\, al cual llamó "Tel Aviv". Junto con Jaim Weizmann fue una de las 
 más destacadas personalidades en la actividad política frente a Gran Bretañ
 a que conllevó a la Declaración Balfour. 
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DESCRIPTION:Najum Gutman (5.10.1898 - 28.11.1980)\, pintor\, escultor y esc
 ritor israelí. Creció en Tel Aviv\, y eternizó la ciudad en la que nació co
 n sus pinturas y escritos\, que constituyen una importante fuente de inform
 ación acerca del clima que reinaba entonces en la ciudad en pleno desarroll
 o. Ilustró incluso los libros de Jaim Najman Bialik\, y es considerado un p
 ionero en la ilustración de libros infantiles en Israel. En los años '50 ob
 tuvo reconocimiento internacional. Gutman fue declarado Ciudadano Dilecto d
 e la ciudad de Tel Aviv Yaffo en 1976 y Premio Israel de Literatura Infanti
 l en 1978.  
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 ritor israelí. Creció en Tel Aviv\, y eternizó la ciudad en la que nació co
 n sus pinturas y escritos\, que constituyen una importante fuente de inform
 ación acerca del clima que reinaba entonces en la ciudad en pleno desarroll
 o. Ilustró incluso los libros de Jaim Najman Bialik\, y es considerado un p
 ionero en la ilustración de libros infantiles en Israel. En los años '50 ob
 tuvo reconocimiento internacional. Gutman fue declarado Ciudadano Dilecto d
 e la ciudad de Tel Aviv Yaffo en 1976 y Premio Israel de Literatura Infanti
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 n sus pinturas y escritos\, que constituyen una importante fuente de inform
 ación acerca del clima que reinaba entonces en la ciudad en pleno desarroll
 o. Ilustró incluso los libros de Jaim Najman Bialik\, y es considerado un p
 ionero en la ilustración de libros infantiles en Israel. En los años '50 ob
 tuvo reconocimiento internacional. Gutman fue declarado Ciudadano Dilecto d
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 n sus pinturas y escritos\, que constituyen una importante fuente de inform
 ación acerca del clima que reinaba entonces en la ciudad en pleno desarroll
 o. Ilustró incluso los libros de Jaim Najman Bialik\, y es considerado un p
 ionero en la ilustración de libros infantiles en Israel. En los años '50 ob
 tuvo reconocimiento internacional. Gutman fue declarado Ciudadano Dilecto d
 e la ciudad de Tel Aviv Yaffo en 1976 y Premio Israel de Literatura Infanti
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 n sus pinturas y escritos\, que constituyen una importante fuente de inform
 ación acerca del clima que reinaba entonces en la ciudad en pleno desarroll
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 ionero en la ilustración de libros infantiles en Israel. En los años '50 ob
 tuvo reconocimiento internacional. Gutman fue declarado Ciudadano Dilecto d
 e la ciudad de Tel Aviv Yaffo en 1976 y Premio Israel de Literatura Infanti
 l en 1978.  
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 ritor israelí. Creció en Tel Aviv\, y eternizó la ciudad en la que nació co
 n sus pinturas y escritos\, que constituyen una importante fuente de inform
 ación acerca del clima que reinaba entonces en la ciudad en pleno desarroll
 o. Ilustró incluso los libros de Jaim Najman Bialik\, y es considerado un p
 ionero en la ilustración de libros infantiles en Israel. En los años '50 ob
 tuvo reconocimiento internacional. Gutman fue declarado Ciudadano Dilecto d
 e la ciudad de Tel Aviv Yaffo en 1976 y Premio Israel de Literatura Infanti
 l en 1978.  
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DESCRIPTION:El Hatikva es el himno nacional del Estado de Israel\, y en el 
 pasado el himno del Movimiento Sionista. El himno incluye\, con leves cambi
 os\, las dos primeras estrofas del poema de Naftali Herz Imber\, compuesto 
 en el año 1878\, cuando Imber visitó Israel. Su melodía es la de una canció
 n popular moldava\, adaptada al poema por Shmuel Cohen. El himno fue sancio
 nado como tal por ley de la Knesset el 10 de noviembre de 2004\, a pesar de
  haber sido aceptado como himno desde la creación misma del Estado. 
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 pasado el himno del Movimiento Sionista. El himno incluye\, con leves cambi
 os\, las dos primeras estrofas del poema de Naftali Herz Imber\, compuesto 
 en el año 1878\, cuando Imber visitó Israel. Su melodía es la de una canció
 n popular moldava\, adaptada al poema por Shmuel Cohen. El himno fue sancio
 nado como tal por ley de la Knesset el 10 de noviembre de 2004\, a pesar de
  haber sido aceptado como himno desde la creación misma del Estado. 
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 pasado el himno del Movimiento Sionista. El himno incluye\, con leves cambi
 os\, las dos primeras estrofas del poema de Naftali Herz Imber\, compuesto 
 en el año 1878\, cuando Imber visitó Israel. Su melodía es la de una canció
 n popular moldava\, adaptada al poema por Shmuel Cohen. El himno fue sancio
 nado como tal por ley de la Knesset el 10 de noviembre de 2004\, a pesar de
  haber sido aceptado como himno desde la creación misma del Estado. 
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 pasado el himno del Movimiento Sionista. El himno incluye\, con leves cambi
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 en el año 1878\, cuando Imber visitó Israel. Su melodía es la de una canció
 n popular moldava\, adaptada al poema por Shmuel Cohen. El himno fue sancio
 nado como tal por ley de la Knesset el 10 de noviembre de 2004\, a pesar de
  haber sido aceptado como himno desde la creación misma del Estado. 
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 pasado el himno del Movimiento Sionista. El himno incluye\, con leves cambi
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 n popular moldava\, adaptada al poema por Shmuel Cohen. El himno fue sancio
 nado como tal por ley de la Knesset el 10 de noviembre de 2004\, a pesar de
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 pasado el himno del Movimiento Sionista. El himno incluye\, con leves cambi
 os\, las dos primeras estrofas del poema de Naftali Herz Imber\, compuesto 
 en el año 1878\, cuando Imber visitó Israel. Su melodía es la de una canció
 n popular moldava\, adaptada al poema por Shmuel Cohen. El himno fue sancio
 nado como tal por ley de la Knesset el 10 de noviembre de 2004\, a pesar de
  haber sido aceptado como himno desde la creación misma del Estado. 
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DESCRIPTION:Moshé Hess (21.6.1812 - 6.4.1875) fue un escritor y pensador so
 cialista. Fue uno de los fundadores del movimiento socialista en Europa\, p
 recursor del sionismo y padre del socialismo sionista. Hess pensaba que\, a
 l igual que todos los demás pueblos\, el pueblo judío establecería su estad
 o en su patria histórica. Expresó su aspiración a la creación de un estado 
 judío socialista en Eretz Israel. Hess falleció en 1875 en París. En 1961\,
  sus restos fueron trasladados a Israel y enterrados en el Cementerio Kiner
 et. 
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 cialista. Fue uno de los fundadores del movimiento socialista en Europa\, p
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 l igual que todos los demás pueblos\, el pueblo judío establecería su estad
 o en su patria histórica. Expresó su aspiración a la creación de un estado 
 judío socialista en Eretz Israel. Hess falleció en 1875 en París. En 1961\,
  sus restos fueron trasladados a Israel y enterrados en el Cementerio Kiner
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 cialista. Fue uno de los fundadores del movimiento socialista en Europa\, p
 recursor del sionismo y padre del socialismo sionista. Hess pensaba que\, a
 l igual que todos los demás pueblos\, el pueblo judío establecería su estad
 o en su patria histórica. Expresó su aspiración a la creación de un estado 
 judío socialista en Eretz Israel. Hess falleció en 1875 en París. En 1961\,
  sus restos fueron trasladados a Israel y enterrados en el Cementerio Kiner
 et. 
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 cialista. Fue uno de los fundadores del movimiento socialista en Europa\, p
 recursor del sionismo y padre del socialismo sionista. Hess pensaba que\, a
 l igual que todos los demás pueblos\, el pueblo judío establecería su estad
 o en su patria histórica. Expresó su aspiración a la creación de un estado 
 judío socialista en Eretz Israel. Hess falleció en 1875 en París. En 1961\,
  sus restos fueron trasladados a Israel y enterrados en el Cementerio Kiner
 et. 
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 recursor del sionismo y padre del socialismo sionista. Hess pensaba que\, a
 l igual que todos los demás pueblos\, el pueblo judío establecería su estad
 o en su patria histórica. Expresó su aspiración a la creación de un estado 
 judío socialista en Eretz Israel. Hess falleció en 1875 en París. En 1961\,
  sus restos fueron trasladados a Israel y enterrados en el Cementerio Kiner
 et. 
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 cialista. Fue uno de los fundadores del movimiento socialista en Europa\, p
 recursor del sionismo y padre del socialismo sionista. Hess pensaba que\, a
 l igual que todos los demás pueblos\, el pueblo judío establecería su estad
 o en su patria histórica. Expresó su aspiración a la creación de un estado 
 judío socialista en Eretz Israel. Hess falleció en 1875 en París. En 1961\,
  sus restos fueron trasladados a Israel y enterrados en el Cementerio Kiner
 et. 
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DESCRIPTION:Miriam Yalan-Shteklis (21.9.1900 - 9.5.1984) fue una escritora 
 y poetisa de Jerusalem\, la primera en obtener el Premio Israel de Literatu
 ra Infantil\, autora de libros y poemas infantiles que se convirtieron en c
 lásicos. Muchos de sus poemas fueron musicalizados\, y formaron el corazón 
 del repertorio infantil israelí. 
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 lásicos. Muchos de sus poemas fueron musicalizados\, y formaron el corazón 
 del repertorio infantil israelí. 
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DESCRIPTION:Miriam Yalan-Shteklis (21.9.1900 - 9.5.1984) fue una escritora 
 y poetisa de Jerusalem\, la primera en obtener el Premio Israel de Literatu
 ra Infantil\, autora de libros y poemas infantiles que se convirtieron en c
 lásicos. Muchos de sus poemas fueron musicalizados\, y formaron el corazón 
 del repertorio infantil israelí. 
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DESCRIPTION:Abraham Menajem Mendel Ussishkin (14.8.1863 - 2.10.1941) fue un
  dirigente sionista\, hombre de "Jovevei Zion" y líder del grupo denominado
  Zionei Zion. Ussishkin activó intensivamente en los Congresos Sionistas\, 
 fundó diversas instituciones del Movimiento Sionista\, y presidió el Keren 
 Kayemet LeIsrael. Fue enterrado\, a pedido suyo\, en el Monte Scopus\, en l
 a Cueva de Nicanor\, que esperaba convertir en el Panteón Nacional de los G
 randes de la Nación. 
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DESCRIPTION:Leah Goldberg (29.5.1911 - 28.1.1959) fue una de las poetisas h
 ebreas más grandes de la era moderna\, escritora para adultos y niños\, tra
 ductora\, crítica e investigadora literaria\, Premio Israel en el año 1970.
  Profesora de Literatura en la Universidad Hebrea de Jerusalem. Los temas c
 entrales en su poesía fueron su propia soledad y su necesidad de amor\, tam
 bién la nostalgia por los paisajes de su niñez. Goldberg\, que fumaba profu
 samente\, falleció de cáncer de pulmón\, y fue sepultada en Har Hamenujot (
 Cementerio de Guivat Shaúl) en Jerusalem. 
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  Profesora de Literatura en la Universidad Hebrea de Jerusalem. Los temas c
 entrales en su poesía fueron su propia soledad y su necesidad de amor\, tam
 bién la nostalgia por los paisajes de su niñez. Goldberg\, que fumaba profu
 samente\, falleció de cáncer de pulmón\, y fue sepultada en Har Hamenujot (
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  Profesora de Literatura en la Universidad Hebrea de Jerusalem. Los temas c
 entrales en su poesía fueron su propia soledad y su necesidad de amor\, tam
 bién la nostalgia por los paisajes de su niñez. Goldberg\, que fumaba profu
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  Profesora de Literatura en la Universidad Hebrea de Jerusalem. Los temas c
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  Profesora de Literatura en la Universidad Hebrea de Jerusalem. Los temas c
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  Profesora de Literatura en la Universidad Hebrea de Jerusalem. Los temas c
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DESCRIPTION:Janoj Levín (18.12.1943 - 18.8.1999) fue un dramaturgo y direct
 or teatral\, de los más prolíficos y aclamados de Israel. Su arte era satír
 ico\, agresivo y crudo\, y despertaba agudas críticas junto con una enorme 
 valoración. Entre los temas principales de su obra: su antimilitarismo\, el
  hombre víctima de sus propias pasiones e instintos\, y la insignificancia 
 de la existencia humana. Levín escribió durante su vida 63 piezas teatrales
 \, de las cuales dirigió 22. Falleció de cáncer a los 56 años. 
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 ico\, agresivo y crudo\, y despertaba agudas críticas junto con una enorme 
 valoración. Entre los temas principales de su obra: su antimilitarismo\, el
  hombre víctima de sus propias pasiones e instintos\, y la insignificancia 
 de la existencia humana. Levín escribió durante su vida 63 piezas teatrales
 \, de las cuales dirigió 22. Falleció de cáncer a los 56 años. 
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 valoración. Entre los temas principales de su obra: su antimilitarismo\, el
  hombre víctima de sus propias pasiones e instintos\, y la insignificancia 
 de la existencia humana. Levín escribió durante su vida 63 piezas teatrales
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 valoración. Entre los temas principales de su obra: su antimilitarismo\, el
  hombre víctima de sus propias pasiones e instintos\, y la insignificancia 
 de la existencia humana. Levín escribió durante su vida 63 piezas teatrales
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  hombre víctima de sus propias pasiones e instintos\, y la insignificancia 
 de la existencia humana. Levín escribió durante su vida 63 piezas teatrales
 \, de las cuales dirigió 22. Falleció de cáncer a los 56 años. 
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 valoración. Entre los temas principales de su obra: su antimilitarismo\, el
  hombre víctima de sus propias pasiones e instintos\, y la insignificancia 
 de la existencia humana. Levín escribió durante su vida 63 piezas teatrales
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DESCRIPTION:Henrietta Szold (21.12.1860 - 13.2.1945) fue una educadora\, tr
 abajadora social\, escritora y dirigente sionista\, que hizo aliá a Israel 
 desde Estados Unidos. Fue una de las fundadoras de la organización sionista
  femenina "Hadassa" y estuvo al frente de la organización "Aliat Hanoar"\, 
 cargo en el que se desempeñó hasta su fallecimiento\, lo cual le valió el a
 pelativo de "Madre de Aliat Hanoar". El "Día de la Madre" en Israel se cele
 bra en la fecha del fallecimiento de Szold como reconocimiento por haber si
 do una verdadera "Madre" para todos los adolescentes que tuvo a su cuidado.
  
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 desde Estados Unidos. Fue una de las fundadoras de la organización sionista
  femenina "Hadassa" y estuvo al frente de la organización "Aliat Hanoar"\, 
 cargo en el que se desempeñó hasta su fallecimiento\, lo cual le valió el a
 pelativo de "Madre de Aliat Hanoar". El "Día de la Madre" en Israel se cele
 bra en la fecha del fallecimiento de Szold como reconocimiento por haber si
 do una verdadera "Madre" para todos los adolescentes que tuvo a su cuidado.
  
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 abajadora social\, escritora y dirigente sionista\, que hizo aliá a Israel 
 desde Estados Unidos. Fue una de las fundadoras de la organización sionista
  femenina "Hadassa" y estuvo al frente de la organización "Aliat Hanoar"\, 
 cargo en el que se desempeñó hasta su fallecimiento\, lo cual le valió el a
 pelativo de "Madre de Aliat Hanoar". El "Día de la Madre" en Israel se cele
 bra en la fecha del fallecimiento de Szold como reconocimiento por haber si
 do una verdadera "Madre" para todos los adolescentes que tuvo a su cuidado.
  
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  femenina "Hadassa" y estuvo al frente de la organización "Aliat Hanoar"\, 
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 abajadora social\, escritora y dirigente sionista\, que hizo aliá a Israel 
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  femenina "Hadassa" y estuvo al frente de la organización "Aliat Hanoar"\, 
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  femenina "Hadassa" y estuvo al frente de la organización "Aliat Hanoar"\, 
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DESCRIPTION:Eliahu Golomb (2.3.1893 - 11.6.1845) fue el "Comandante sin gra
 do" de la milicia Haganá\, uno de los constructores de la fuerza de defensa
  judía en Eretz Israel en la época del Mandato Británico. Fue miembro del C
 omando Nacional de la Haganá en los años 1931-1945. Fue uno de los fundador
 es del partido Ajdut Avodá y de la Histadrut Klalit. En su casa\, la "Casa 
 de Eliahu"\, en la calle Rothschild en Tel Aviv\, funcionó durante muchos a
 ños el Comando Central de la Haganá\, y es sede hoy en día del Museo de la 
 Haganá. 
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 omando Nacional de la Haganá en los años 1931-1945. Fue uno de los fundador
 es del partido Ajdut Avodá y de la Histadrut Klalit. En su casa\, la "Casa 
 de Eliahu"\, en la calle Rothschild en Tel Aviv\, funcionó durante muchos a
 ños el Comando Central de la Haganá\, y es sede hoy en día del Museo de la 
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 omando Nacional de la Haganá en los años 1931-1945. Fue uno de los fundador
 es del partido Ajdut Avodá y de la Histadrut Klalit. En su casa\, la "Casa 
 de Eliahu"\, en la calle Rothschild en Tel Aviv\, funcionó durante muchos a
 ños el Comando Central de la Haganá\, y es sede hoy en día del Museo de la 
 Haganá. 
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 omando Nacional de la Haganá en los años 1931-1945. Fue uno de los fundador
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 de Eliahu"\, en la calle Rothschild en Tel Aviv\, funcionó durante muchos a
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 de Eliahu"\, en la calle Rothschild en Tel Aviv\, funcionó durante muchos a
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 omando Nacional de la Haganá en los años 1931-1945. Fue uno de los fundador
 es del partido Ajdut Avodá y de la Histadrut Klalit. En su casa\, la "Casa 
 de Eliahu"\, en la calle Rothschild en Tel Aviv\, funcionó durante muchos a
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DESCRIPTION:Ehud Manor (13.7.1941 - 12.4.2005) fue un letrista\, traductor 
 y conductor radial israelí. Su aporte a la música hebrea fue enorme. Fue co
 nsiderado con los años como el letrista más prolífico de Israel. Manor escr
 ibió canciones de todos los tipos\, desde livianos y humorísticos hasta com
 plejos y profundos\, y trabajó con los mejores cantantes israelíes\, entre 
 ellos: Mati Caspi\, Boaz Sharavi\, Ofra Jaza y otros. En el año del Cincuen
 tenario\, 1998\, recibió el Premio Israelí en la categoría de Música Israel
 í. 
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 y conductor radial israelí. Su aporte a la música hebrea fue enorme. Fue co
 nsiderado con los años como el letrista más prolífico de Israel. Manor escr
 ibió canciones de todos los tipos\, desde livianos y humorísticos hasta com
 plejos y profundos\, y trabajó con los mejores cantantes israelíes\, entre 
 ellos: Mati Caspi\, Boaz Sharavi\, Ofra Jaza y otros. En el año del Cincuen
 tenario\, 1998\, recibió el Premio Israelí en la categoría de Música Israel
 í. 
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 y conductor radial israelí. Su aporte a la música hebrea fue enorme. Fue co
 nsiderado con los años como el letrista más prolífico de Israel. Manor escr
 ibió canciones de todos los tipos\, desde livianos y humorísticos hasta com
 plejos y profundos\, y trabajó con los mejores cantantes israelíes\, entre 
 ellos: Mati Caspi\, Boaz Sharavi\, Ofra Jaza y otros. En el año del Cincuen
 tenario\, 1998\, recibió el Premio Israelí en la categoría de Música Israel
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 nsiderado con los años como el letrista más prolífico de Israel. Manor escr
 ibió canciones de todos los tipos\, desde livianos y humorísticos hasta com
 plejos y profundos\, y trabajó con los mejores cantantes israelíes\, entre 
 ellos: Mati Caspi\, Boaz Sharavi\, Ofra Jaza y otros. En el año del Cincuen
 tenario\, 1998\, recibió el Premio Israelí en la categoría de Música Israel
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 nsiderado con los años como el letrista más prolífico de Israel. Manor escr
 ibió canciones de todos los tipos\, desde livianos y humorísticos hasta com
 plejos y profundos\, y trabajó con los mejores cantantes israelíes\, entre 
 ellos: Mati Caspi\, Boaz Sharavi\, Ofra Jaza y otros. En el año del Cincuen
 tenario\, 1998\, recibió el Premio Israelí en la categoría de Música Israel
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 y conductor radial israelí. Su aporte a la música hebrea fue enorme. Fue co
 nsiderado con los años como el letrista más prolífico de Israel. Manor escr
 ibió canciones de todos los tipos\, desde livianos y humorísticos hasta com
 plejos y profundos\, y trabajó con los mejores cantantes israelíes\, entre 
 ellos: Mati Caspi\, Boaz Sharavi\, Ofra Jaza y otros. En el año del Cincuen
 tenario\, 1998\, recibió el Premio Israelí en la categoría de Música Israel
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DESCRIPTION:Efraim Kishón (23.8.1927)\, escritor\, humorista satírico\, dra
 maturgo\, guionista\, director cinematográfico y teatral israelí. Su influe
 ncia en la cultura israelí es enorme\, y se nota en su escritura humorístic
 a y satírica sobre el establishment y la burocracia del país Su largometraj
 e "Salaj Shabati" fue candidata al Oscar y\, junto con "El policía Azulai" 
 es su creación más famosa. En 2002 obtuvo el Premio Israel en la categoría 
 de Aporte a la Sociedad.  
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 maturgo\, guionista\, director cinematográfico y teatral israelí. Su influe
 ncia en la cultura israelí es enorme\, y se nota en su escritura humorístic
 a y satírica sobre el establishment y la burocracia del país Su largometraj
 e "Salaj Shabati" fue candidata al Oscar y\, junto con "El policía Azulai" 
 es su creación más famosa. En 2002 obtuvo el Premio Israel en la categoría 
 de Aporte a la Sociedad.  
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 maturgo\, guionista\, director cinematográfico y teatral israelí. Su influe
 ncia en la cultura israelí es enorme\, y se nota en su escritura humorístic
 a y satírica sobre el establishment y la burocracia del país Su largometraj
 e "Salaj Shabati" fue candidata al Oscar y\, junto con "El policía Azulai" 
 es su creación más famosa. En 2002 obtuvo el Premio Israel en la categoría 
 de Aporte a la Sociedad.  
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 maturgo\, guionista\, director cinematográfico y teatral israelí. Su influe
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 a y satírica sobre el establishment y la burocracia del país Su largometraj
 e "Salaj Shabati" fue candidata al Oscar y\, junto con "El policía Azulai" 
 es su creación más famosa. En 2002 obtuvo el Premio Israel en la categoría 
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 maturgo\, guionista\, director cinematográfico y teatral israelí. Su influe
 ncia en la cultura israelí es enorme\, y se nota en su escritura humorístic
 a y satírica sobre el establishment y la burocracia del país Su largometraj
 e "Salaj Shabati" fue candidata al Oscar y\, junto con "El policía Azulai" 
 es su creación más famosa. En 2002 obtuvo el Premio Israel en la categoría 
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 maturgo\, guionista\, director cinematográfico y teatral israelí. Su influe
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 a y satírica sobre el establishment y la burocracia del país Su largometraj
 e "Salaj Shabati" fue candidata al Oscar y\, junto con "El policía Azulai" 
 es su creación más famosa. En 2002 obtuvo el Premio Israel en la categoría 
 de Aporte a la Sociedad.  
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DESCRIPTION:Efraim Kishón (23.8.1927)\, escritor\, humorista satírico\, dra
 maturgo\, guionista\, director cinematográfico y teatral israelí. Su influe
 ncia en la cultura israelí es enorme\, y se nota en su escritura humorístic
 a y satírica sobre el establishment y la burocracia del país Su largometraj
 e "Salaj Shabati" fue candidata al Oscar y\, junto con "El policía Azulai" 
 es su creación más famosa. En 2002 obtuvo el Premio Israel en la categoría 
 de Aporte a la Sociedad.  
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DESCRIPTION:Dov Hoz (18.9.1894 - 29.12.1949) fue uno de los líderes del Mov
 imiento Laborista\, uno de los fundadores de la Haganá y uno de los pionero
 s de la aviación hebrea en Eretz Israel. Hoz fundó y dirigió la compañía Av
 irón\, cuyo objetivo fue crear una aeronáutica hebrea en el país\, en espec
 ial para requerimientos de defensa\, por medio de la formación de pilotos\,
  apertura de líneas aéreas en Israel y hacia fuera del país. Hoz murió en u
 n accidente de tránsito en la ruta Haifa-Tel Aviv. El Aeropuerto Sde Dov\, 
 aledaño a Tel Aviv\, lleva su nombre. 
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  apertura de líneas aéreas en Israel y hacia fuera del país. Hoz murió en u
 n accidente de tránsito en la ruta Haifa-Tel Aviv. El Aeropuerto Sde Dov\, 
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 ial para requerimientos de defensa\, por medio de la formación de pilotos\,
  apertura de líneas aéreas en Israel y hacia fuera del país. Hoz murió en u
 n accidente de tránsito en la ruta Haifa-Tel Aviv. El Aeropuerto Sde Dov\, 
 aledaño a Tel Aviv\, lleva su nombre. 
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 irón\, cuyo objetivo fue crear una aeronáutica hebrea en el país\, en espec
 ial para requerimientos de defensa\, por medio de la formación de pilotos\,
  apertura de líneas aéreas en Israel y hacia fuera del país. Hoz murió en u
 n accidente de tránsito en la ruta Haifa-Tel Aviv. El Aeropuerto Sde Dov\, 
 aledaño a Tel Aviv\, lleva su nombre. 
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DESCRIPTION:David Wolffsohn (9.10.1855 - 15.9.1914) fue uno de los líderes 
 indiscutidos del Movimiento Sionista\, y el segundo Presidente de la Organi
 zación Sionista Mundial. Wolffsohn es quien diseñó la bandera israelí inspi
 rado en el talit\, y fue quien dio su nombre al "Shekel Sionista". En su ca
 mino compartido se convirtió en íntimo amigo y asistente personal de Herzl.
  Los restos de Wolffsohn fueron trasladados al Monte Herzl\, y fueron enter
 rados junto a las tumbas de los familiares del Visionario del Estado. 
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 rado en el talit\, y fue quien dio su nombre al "Shekel Sionista". En su ca
 mino compartido se convirtió en íntimo amigo y asistente personal de Herzl.
  Los restos de Wolffsohn fueron trasladados al Monte Herzl\, y fueron enter
 rados junto a las tumbas de los familiares del Visionario del Estado. 
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 rado en el talit\, y fue quien dio su nombre al "Shekel Sionista". En su ca
 mino compartido se convirtió en íntimo amigo y asistente personal de Herzl.
  Los restos de Wolffsohn fueron trasladados al Monte Herzl\, y fueron enter
 rados junto a las tumbas de los familiares del Visionario del Estado. 
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 rado en el talit\, y fue quien dio su nombre al "Shekel Sionista". En su ca
 mino compartido se convirtió en íntimo amigo y asistente personal de Herzl.
  Los restos de Wolffsohn fueron trasladados al Monte Herzl\, y fueron enter
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  Los restos de Wolffsohn fueron trasladados al Monte Herzl\, y fueron enter
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 rado en el talit\, y fue quien dio su nombre al "Shekel Sionista". En su ca
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  Los restos de Wolffsohn fueron trasladados al Monte Herzl\, y fueron enter
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DESCRIPTION:David Remez (Dravkin) (23.5.1886 - 19.5.1951) hizo aliá a Israe
 l desde Rusia con su esposa en Pesaj de 1913\, y juntos se establecieron en
  Castina (Beer Tuvia). Remez fue uno de los líderes del Ishuv\, Titular del
  Comité Nacional\, Secretario General de la Histadrut\, Diputado y Ministro
  de los primeros gobiernos de Israel. Remez falleció luego de una breve enf
 ermedad en 1951 y fue enterrado en Zijron Yaacov. A su memoria fueron nombr
 adas calles e instituciones educativas en Israel. 
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  Comité Nacional\, Secretario General de la Histadrut\, Diputado y Ministro
  de los primeros gobiernos de Israel. Remez falleció luego de una breve enf
 ermedad en 1951 y fue enterrado en Zijron Yaacov. A su memoria fueron nombr
 adas calles e instituciones educativas en Israel. 
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  Castina (Beer Tuvia). Remez fue uno de los líderes del Ishuv\, Titular del
  Comité Nacional\, Secretario General de la Histadrut\, Diputado y Ministro
  de los primeros gobiernos de Israel. Remez falleció luego de una breve enf
 ermedad en 1951 y fue enterrado en Zijron Yaacov. A su memoria fueron nombr
 adas calles e instituciones educativas en Israel. 
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  Comité Nacional\, Secretario General de la Histadrut\, Diputado y Ministro
  de los primeros gobiernos de Israel. Remez falleció luego de una breve enf
 ermedad en 1951 y fue enterrado en Zijron Yaacov. A su memoria fueron nombr
 adas calles e instituciones educativas en Israel. 
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  Castina (Beer Tuvia). Remez fue uno de los líderes del Ishuv\, Titular del
  Comité Nacional\, Secretario General de la Histadrut\, Diputado y Ministro
  de los primeros gobiernos de Israel. Remez falleció luego de una breve enf
 ermedad en 1951 y fue enterrado en Zijron Yaacov. A su memoria fueron nombr
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DESCRIPTION:Berl (Beeri) Katznelson (25.1.1887 - 12.8.1944) fue uno de los 
 más destacados líderes del Movimiento Laborista en Eretz Israel. Fue el ide
 ólogo del sionismo socialista\, periodista\, y fundador de las institucione
 s de la Histadrut\, Central de Trabajadores. Katznelson formuló la platafor
 ma del Movimiento Ajdut Avodá\, y fue uno de los pocos en su movimiento que
  tuvieron una actitud positiva hacia la tradición y la religión judías. Fal
 leció a los 57 años\, y fue sepultado en el Cementerio Kineret\, junto a su
  primer amor\, Sarah Shmukler. 
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 ólogo del sionismo socialista\, periodista\, y fundador de las institucione
 s de la Histadrut\, Central de Trabajadores. Katznelson formuló la platafor
 ma del Movimiento Ajdut Avodá\, y fue uno de los pocos en su movimiento que
  tuvieron una actitud positiva hacia la tradición y la religión judías. Fal
 leció a los 57 años\, y fue sepultado en el Cementerio Kineret\, junto a su
  primer amor\, Sarah Shmukler. 
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 ólogo del sionismo socialista\, periodista\, y fundador de las institucione
 s de la Histadrut\, Central de Trabajadores. Katznelson formuló la platafor
 ma del Movimiento Ajdut Avodá\, y fue uno de los pocos en su movimiento que
  tuvieron una actitud positiva hacia la tradición y la religión judías. Fal
 leció a los 57 años\, y fue sepultado en el Cementerio Kineret\, junto a su
  primer amor\, Sarah Shmukler. 
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 ólogo del sionismo socialista\, periodista\, y fundador de las institucione
 s de la Histadrut\, Central de Trabajadores. Katznelson formuló la platafor
 ma del Movimiento Ajdut Avodá\, y fue uno de los pocos en su movimiento que
  tuvieron una actitud positiva hacia la tradición y la religión judías. Fal
 leció a los 57 años\, y fue sepultado en el Cementerio Kineret\, junto a su
  primer amor\, Sarah Shmukler. 
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 más destacados líderes del Movimiento Laborista en Eretz Israel. Fue el ide
 ólogo del sionismo socialista\, periodista\, y fundador de las institucione
 s de la Histadrut\, Central de Trabajadores. Katznelson formuló la platafor
 ma del Movimiento Ajdut Avodá\, y fue uno de los pocos en su movimiento que
  tuvieron una actitud positiva hacia la tradición y la religión judías. Fal
 leció a los 57 años\, y fue sepultado en el Cementerio Kineret\, junto a su
  primer amor\, Sarah Shmukler. 
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 más destacados líderes del Movimiento Laborista en Eretz Israel. Fue el ide
 ólogo del sionismo socialista\, periodista\, y fundador de las institucione
 s de la Histadrut\, Central de Trabajadores. Katznelson formuló la platafor
 ma del Movimiento Ajdut Avodá\, y fue uno de los pocos en su movimiento que
  tuvieron una actitud positiva hacia la tradición y la religión judías. Fal
 leció a los 57 años\, y fue sepultado en el Cementerio Kineret\, junto a su
  primer amor\, Sarah Shmukler. 
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DESCRIPTION:Arthur Rupin (1.3.1876 - 28.1.1959) fue un dirigente sionista\,
  gerente de la Oficina Eretzisraelí en Yaffo\, y uno de los diseñadores de 
 la colonización sionista en Eretz Israel. Estuvo al frente del Departamento
  de Colonización del Ejecutivo Sionista en el Yishuv\, y fue miembro del Ej
 ecutivo de la Agencia Judía. Impulsó programas de compra de terrenos\, así 
 como el asentamiento colectivo en Degania y el Kineret\, la aliá de judíos 
 del Yemen y el otorgamiento del primer préstamo para "Ajuzat Bait"\, es dec
 ir Tel Aviv. 
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DESCRIPTION:Arthur Rupin (1.3.1876 - 28.1.1959) fue un dirigente sionista\,
  gerente de la Oficina Eretzisraelí en Yaffo\, y uno de los diseñadores de 
 la colonización sionista en Eretz Israel. Estuvo al frente del Departamento
  de Colonización del Ejecutivo Sionista en el Yishuv\, y fue miembro del Ej
 ecutivo de la Agencia Judía. Impulsó programas de compra de terrenos\, así 
 como el asentamiento colectivo en Degania y el Kineret\, la aliá de judíos 
 del Yemen y el otorgamiento del primer préstamo para "Ajuzat Bait"\, es dec
 ir Tel Aviv. 
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DESCRIPTION:Albert Einstein (14.3.1879 - 18.4.1955)\, judío nativo de Alema
 nia\, uno de los más grandes físicos de todos los tiempos. Se hizo famoso p
 or su "Teoría de la Relatividad". Einstein fue un sionista entusiasta. En s
 u primera visita en Estados Unidos en 1921\, se impuso como meta recaudar f
 ondos para la fundación de la Universidad Hebrea de Jerusalem. Como notoria
  personalidad del pueblo judío\, en 1952 se le propuso desempeñarse como se
 gundo Presidente del Estado de Israel\, propuesta que declinó por su deseo 
 de dedicar todas sus energías a la ciencia. 
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 u primera visita en Estados Unidos en 1921\, se impuso como meta recaudar f
 ondos para la fundación de la Universidad Hebrea de Jerusalem. Como notoria
  personalidad del pueblo judío\, en 1952 se le propuso desempeñarse como se
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 u primera visita en Estados Unidos en 1921\, se impuso como meta recaudar f
 ondos para la fundación de la Universidad Hebrea de Jerusalem. Como notoria
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DESCRIPTION:Ajad Ham era el pseudónimo de Asher Zvi Ginzberg (18.8.1856 - 2
 .1.1927)\, uno de los líderes del pensamiento sionista\, fundador de la cor
 riente del Sionismo Espiritual: "Eretz Israel no se plantea como la solució
 n para la cuestión existencial o económica de los judíos\, sino que tiene p
 or meta resolver el problema espiritual y cultural del pueblo. ¡Debe ser un
  Estado de "Luz para las Naciones"! Ajad Haam hizo aliá a Eretz Israel y se
  asentó en Tel Aviv. Falleció a los 70 años y fue enterrado en el Cementeri
 o Trumpeldor de esa ciudad. 
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 riente del Sionismo Espiritual: "Eretz Israel no se plantea como la solució
 n para la cuestión existencial o económica de los judíos\, sino que tiene p
 or meta resolver el problema espiritual y cultural del pueblo. ¡Debe ser un
  Estado de "Luz para las Naciones"! Ajad Haam hizo aliá a Eretz Israel y se
  asentó en Tel Aviv. Falleció a los 70 años y fue enterrado en el Cementeri
 o Trumpeldor de esa ciudad. 
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 riente del Sionismo Espiritual: "Eretz Israel no se plantea como la solució
 n para la cuestión existencial o económica de los judíos\, sino que tiene p
 or meta resolver el problema espiritual y cultural del pueblo. ¡Debe ser un
  Estado de "Luz para las Naciones"! Ajad Haam hizo aliá a Eretz Israel y se
  asentó en Tel Aviv. Falleció a los 70 años y fue enterrado en el Cementeri
 o Trumpeldor de esa ciudad. 
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 n para la cuestión existencial o económica de los judíos\, sino que tiene p
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 n para la cuestión existencial o económica de los judíos\, sino que tiene p
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  Estado de "Luz para las Naciones"! Ajad Haam hizo aliá a Eretz Israel y se
  asentó en Tel Aviv. Falleció a los 70 años y fue enterrado en el Cementeri
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 or meta resolver el problema espiritual y cultural del pueblo. ¡Debe ser un
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DESCRIPTION:Abraham Shlonsky (6.3.1900 - 18.5.1973) fue un poeta israelí na
 cido en Ucrania\, uno de los exponentes más importantes de la nueva poesía 
 israelí\, que marcó su impronta en la vida literaria israelí también en las
  áreas de la traducción\, la edición y la dramaturgia\, y como un innovador
  del idioma hebreo. Poco a poco\, se  fue convirtiendo en un representante 
 del grupo de "rebeldes" contra la poesía de Bialik y su generación\, e inte
 ntó crear una poesía nueva\, joven y efervecente. En 1967 le fue otorgado e
 l Premio Israel de Literatura. 
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 cido en Ucrania\, uno de los exponentes más importantes de la nueva poesía 
 israelí\, que marcó su impronta en la vida literaria israelí también en las
  áreas de la traducción\, la edición y la dramaturgia\, y como un innovador
  del idioma hebreo. Poco a poco\, se  fue convirtiendo en un representante 
 del grupo de "rebeldes" contra la poesía de Bialik y su generación\, e inte
 ntó crear una poesía nueva\, joven y efervecente. En 1967 le fue otorgado e
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 cido en Ucrania\, uno de los exponentes más importantes de la nueva poesía 
 israelí\, que marcó su impronta en la vida literaria israelí también en las
  áreas de la traducción\, la edición y la dramaturgia\, y como un innovador
  del idioma hebreo. Poco a poco\, se  fue convirtiendo en un representante 
 del grupo de "rebeldes" contra la poesía de Bialik y su generación\, e inte
 ntó crear una poesía nueva\, joven y efervecente. En 1967 le fue otorgado e
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 cido en Ucrania\, uno de los exponentes más importantes de la nueva poesía 
 israelí\, que marcó su impronta en la vida literaria israelí también en las
  áreas de la traducción\, la edición y la dramaturgia\, y como un innovador
  del idioma hebreo. Poco a poco\, se  fue convirtiendo en un representante 
 del grupo de "rebeldes" contra la poesía de Bialik y su generación\, e inte
 ntó crear una poesía nueva\, joven y efervecente. En 1967 le fue otorgado e
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DESCRIPTION:Abraham Shlonsky (6.3.1900 - 18.5.1973) fue un poeta israelí na
 cido en Ucrania\, uno de los exponentes más importantes de la nueva poesía 
 israelí\, que marcó su impronta en la vida literaria israelí también en las
  áreas de la traducción\, la edición y la dramaturgia\, y como un innovador
  del idioma hebreo. Poco a poco\, se  fue convirtiendo en un representante 
 del grupo de "rebeldes" contra la poesía de Bialik y su generación\, e inte
 ntó crear una poesía nueva\, joven y efervecente. En 1967 le fue otorgado e
 l Premio Israel de Literatura. 
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 cido en Ucrania\, uno de los exponentes más importantes de la nueva poesía 
 israelí\, que marcó su impronta en la vida literaria israelí también en las
  áreas de la traducción\, la edición y la dramaturgia\, y como un innovador
  del idioma hebreo. Poco a poco\, se  fue convirtiendo en un representante 
 del grupo de "rebeldes" contra la poesía de Bialik y su generación\, e inte
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DESCRIPTION:Abraham Even Shoshán (25.1.1906 - 8.8.1984) fue el más importan
 te autor de diccionarios israelí\, que trabajó durante toda su vida en el á
 rea del idioma hebreo. En 1943 comenzó Even Shoshán su intensivo trabajo en
  su diccionario\, y al cabo de algunos años publicó los tomos del "Nuevo Di
 ccionario"\, que se ganó un gran reconocimiento y una amplísima difusión en
  sus diversas ediciones. Sus principales innovaciones fueron la introducció
 n de palabras del lenguaje coloquial\, y palabras extranjeras que se habían
  fusionado con el hebreo. En 1978 se le otorgó el Premio Israel de Lengua H
 ebrea. 
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  su diccionario\, y al cabo de algunos años publicó los tomos del "Nuevo Di
 ccionario"\, que se ganó un gran reconocimiento y una amplísima difusión en
  sus diversas ediciones. Sus principales innovaciones fueron la introducció
 n de palabras del lenguaje coloquial\, y palabras extranjeras que se habían
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  su diccionario\, y al cabo de algunos años publicó los tomos del "Nuevo Di
 ccionario"\, que se ganó un gran reconocimiento y una amplísima difusión en
  sus diversas ediciones. Sus principales innovaciones fueron la introducció
 n de palabras del lenguaje coloquial\, y palabras extranjeras que se habían
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  su diccionario\, y al cabo de algunos años publicó los tomos del "Nuevo Di
 ccionario"\, que se ganó un gran reconocimiento y una amplísima difusión en
  sus diversas ediciones. Sus principales innovaciones fueron la introducció
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  su diccionario\, y al cabo de algunos años publicó los tomos del "Nuevo Di
 ccionario"\, que se ganó un gran reconocimiento y una amplísima difusión en
  sus diversas ediciones. Sus principales innovaciones fueron la introducció
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  fusionado con el hebreo. En 1978 se le otorgó el Premio Israel de Lengua H
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  su diccionario\, y al cabo de algunos años publicó los tomos del "Nuevo Di
 ccionario"\, que se ganó un gran reconocimiento y una amplísima difusión en
  sus diversas ediciones. Sus principales innovaciones fueron la introducció
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DESCRIPTION:Aba Kovner (14.3.1918 - 25.9.1987) fue un poeta hebreo\, escrit
 or\, miembro de la resistencia clandestina\, líder de partisanos y combatie
 ntes del Gueto de Vilna\, uno de los líderes del grupo "Vengadores"\, que i
 ntentó vengarse de los nazis luego de la Segunda Guerra Mundial\, líder car
 ismático\, magnífico orador\, formador de opinión y cultura\, original pens
 ador\, se desempeñó como Oficial de Cultura de la Brigada Guivati en la Gue
 rra de la Independencia y fue uno de los fundadores del Museo de la Diáspor
 a\, Beit Hatefutsot. Fue sepultado en su kibutz\, Ein Hajoresh\, en el Vall
 e de Jefer. 
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 ntentó vengarse de los nazis luego de la Segunda Guerra Mundial\, líder car
 ismático\, magnífico orador\, formador de opinión y cultura\, original pens
 ador\, se desempeñó como Oficial de Cultura de la Brigada Guivati en la Gue
 rra de la Independencia y fue uno de los fundadores del Museo de la Diáspor
 a\, Beit Hatefutsot. Fue sepultado en su kibutz\, Ein Hajoresh\, en el Vall
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 ntentó vengarse de los nazis luego de la Segunda Guerra Mundial\, líder car
 ismático\, magnífico orador\, formador de opinión y cultura\, original pens
 ador\, se desempeñó como Oficial de Cultura de la Brigada Guivati en la Gue
 rra de la Independencia y fue uno de los fundadores del Museo de la Diáspor
 a\, Beit Hatefutsot. Fue sepultado en su kibutz\, Ein Hajoresh\, en el Vall
 e de Jefer. 
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 ntentó vengarse de los nazis luego de la Segunda Guerra Mundial\, líder car
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 rra de la Independencia y fue uno de los fundadores del Museo de la Diáspor
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 e de Jefer. 
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 rra de la Independencia y fue uno de los fundadores del Museo de la Diáspor
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 e de Jefer. 
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 ntentó vengarse de los nazis luego de la Segunda Guerra Mundial\, líder car
 ismático\, magnífico orador\, formador de opinión y cultura\, original pens
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 rra de la Independencia y fue uno de los fundadores del Museo de la Diáspor
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DESCRIPTION:El Dr. Jaim Arlozorov (23.2.1899 - 16.6.1933) fue un estadista\
 , líder del Movimiento Laborista en la época previa a la creación del Estad
 o\, asesinado en las costas de Tel Aviv. El crimen sacudió a todo el Ishuv.
  La sospecha principal recayó en miembros del Movimiento Revisionista\, cuy
 a animosidad contra Arlozorov era abierta y enérgica. Los sospechosos del h
 omicidio\, pertenecientes a este movimiento\, fueron arrestados\, y liberad
 os más tarde por falta de pruebas El misterio del homicidio de Arlozorov co
 ntinuó siendo una piedra de conflicto político por muchos años. 
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 , líder del Movimiento Laborista en la época previa a la creación del Estad
 o\, asesinado en las costas de Tel Aviv. El crimen sacudió a todo el Ishuv.
  La sospecha principal recayó en miembros del Movimiento Revisionista\, cuy
 a animosidad contra Arlozorov era abierta y enérgica. Los sospechosos del h
 omicidio\, pertenecientes a este movimiento\, fueron arrestados\, y liberad
 os más tarde por falta de pruebas El misterio del homicidio de Arlozorov co
 ntinuó siendo una piedra de conflicto político por muchos años. 
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 , líder del Movimiento Laborista en la época previa a la creación del Estad
 o\, asesinado en las costas de Tel Aviv. El crimen sacudió a todo el Ishuv.
  La sospecha principal recayó en miembros del Movimiento Revisionista\, cuy
 a animosidad contra Arlozorov era abierta y enérgica. Los sospechosos del h
 omicidio\, pertenecientes a este movimiento\, fueron arrestados\, y liberad
 os más tarde por falta de pruebas El misterio del homicidio de Arlozorov co
 ntinuó siendo una piedra de conflicto político por muchos años. 
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 o\, asesinado en las costas de Tel Aviv. El crimen sacudió a todo el Ishuv.
  La sospecha principal recayó en miembros del Movimiento Revisionista\, cuy
 a animosidad contra Arlozorov era abierta y enérgica. Los sospechosos del h
 omicidio\, pertenecientes a este movimiento\, fueron arrestados\, y liberad
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 , líder del Movimiento Laborista en la época previa a la creación del Estad
 o\, asesinado en las costas de Tel Aviv. El crimen sacudió a todo el Ishuv.
  La sospecha principal recayó en miembros del Movimiento Revisionista\, cuy
 a animosidad contra Arlozorov era abierta y enérgica. Los sospechosos del h
 omicidio\, pertenecientes a este movimiento\, fueron arrestados\, y liberad
 os más tarde por falta de pruebas El misterio del homicidio de Arlozorov co
 ntinuó siendo una piedra de conflicto político por muchos años. 
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 , líder del Movimiento Laborista en la época previa a la creación del Estad
 o\, asesinado en las costas de Tel Aviv. El crimen sacudió a todo el Ishuv.
  La sospecha principal recayó en miembros del Movimiento Revisionista\, cuy
 a animosidad contra Arlozorov era abierta y enérgica. Los sospechosos del h
 omicidio\, pertenecientes a este movimiento\, fueron arrestados\, y liberad
 os más tarde por falta de pruebas El misterio del homicidio de Arlozorov co
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DESCRIPTION:El Día de Recordación del Holocausto y el Heroísmo se conmemora
  en Israel todos los años\, el כז' בניסן\, día dedicado a la recordación de
  la catástrofe infrigida por los nazis y sus cómplices al pueblo judío\, y 
 al recuerdo de los actos de heroísmo y rebelión en aquella época. Los event
 os del Día de Recordación del Holocausto y el Heroísmo se inician por la no
 che\, con un acto oficial en el memorial Yad Vashem en Jerusalem. 
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  en Israel todos los años\, el כז' בניסן\, día dedicado a la recordación de
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 al recuerdo de los actos de heroísmo y rebelión en aquella época. Los event
 os del Día de Recordación del Holocausto y el Heroísmo se inician por la no
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  en Israel todos los años\, el כז' בניסן\, día dedicado a la recordación de
  la catástrofe infrigida por los nazis y sus cómplices al pueblo judío\, y 
 al recuerdo de los actos de heroísmo y rebelión en aquella época. Los event
 os del Día de Recordación del Holocausto y el Heroísmo se inician por la no
 che\, con un acto oficial en el memorial Yad Vashem en Jerusalem. 
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DESCRIPTION:El Día de Recordación del Holocausto y el Heroísmo se conmemora
  en Israel todos los años\, el כז' בניסן\, día dedicado a la recordación de
  la catástrofe infrigida por los nazis y sus cómplices al pueblo judío\, y 
 al recuerdo de los actos de heroísmo y rebelión en aquella época. Los event
 os del Día de Recordación del Holocausto y el Heroísmo se inician por la no
 che\, con un acto oficial en el memorial Yad Vashem en Jerusalem. 
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  en Israel todos los años\, el כז' בניסן\, día dedicado a la recordación de
  la catástrofe infrigida por los nazis y sus cómplices al pueblo judío\, y 
 al recuerdo de los actos de heroísmo y rebelión en aquella época. Los event
 os del Día de Recordación del Holocausto y el Heroísmo se inician por la no
 che\, con un acto oficial en el memorial Yad Vashem en Jerusalem. 
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  en Israel todos los años\, el כז' בניסן\, día dedicado a la recordación de
  la catástrofe infrigida por los nazis y sus cómplices al pueblo judío\, y 
 al recuerdo de los actos de heroísmo y rebelión en aquella época. Los event
 os del Día de Recordación del Holocausto y el Heroísmo se inician por la no
 che\, con un acto oficial en el memorial Yad Vashem en Jerusalem. 
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DESCRIPTION:Rejavam Zehevi (alias Gandhi) nació en Jerusalem el 20 de junio
  de 1926 y fue asesinado el 17 de octubre de 2001. Fue militar y combatient
 e\, diputado de la Knesset y ministro\, hombre aficionado a la cultura y a 
 las letras. Fue asesinado por tres terroristas palestinos durante su mandat
 o como Ministro de Turismo por el partido Moledet\, el 17 de octubre de 200
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  de 1926 y fue asesinado el 17 de octubre de 2001. Fue militar y combatient
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 las letras. Fue asesinado por tres terroristas palestinos durante su mandat
 o como Ministro de Turismo por el partido Moledet\, el 17 de octubre de 200
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DESCRIPTION:Rejavam Zehevi (alias Gandhi) nació en Jerusalem el 20 de junio
  de 1926 y fue asesinado el 17 de octubre de 2001. Fue militar y combatient
 e\, diputado de la Knesset y ministro\, hombre aficionado a la cultura y a 
 las letras. Fue asesinado por tres terroristas palestinos durante su mandat
 o como Ministro de Turismo por el partido Moledet\, el 17 de octubre de 200
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DESCRIPTION:Rejavam Zehevi (alias Gandhi) nació en Jerusalem el 20 de junio
  de 1926 y fue asesinado el 17 de octubre de 2001. Fue militar y combatient
 e\, diputado de la Knesset y ministro\, hombre aficionado a la cultura y a 
 las letras. Fue asesinado por tres terroristas palestinos durante su mandat
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DESCRIPTION:Rejavam Zehevi (alias Gandhi) nació en Jerusalem el 20 de junio
  de 1926 y fue asesinado el 17 de octubre de 2001. Fue militar y combatient
 e\, diputado de la Knesset y ministro\, hombre aficionado a la cultura y a 
 las letras. Fue asesinado por tres terroristas palestinos durante su mandat
 o como Ministro de Turismo por el partido Moledet\, el 17 de octubre de 200
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DESCRIPTION:Rejavam Zehevi (alias Gandhi) nació en Jerusalem el 20 de junio
  de 1926 y fue asesinado el 17 de octubre de 2001. Fue militar y combatient
 e\, diputado de la Knesset y ministro\, hombre aficionado a la cultura y a 
 las letras. Fue asesinado por tres terroristas palestinos durante su mandat
 o como Ministro de Turismo por el partido Moledet\, el 17 de octubre de 200
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DESCRIPTION:Itzjak Rabin (1° de marzo de 1922 – 4 de noviembre de 1995) nac
 ió en Jerusalem\, fue Comandante en Jefe del Ejército Israelí en la Guerra 
 de los Seis Días\, el quinto Primer Ministro del Estado de Israel\, y Premi
 o Nobel de la Paz en 1994\, año en el que firmara el acuerdo de paz con el 
 Reino de Jordania. Fue asesinado durante su mandato como Primer Ministro al
  término de un acto de apoyo a los Acuerdos de Oslo en la entonces Plaza Re
 yes de Israel\, hoy Plaza Rabin\, por un atacante judeo-israelí que se opon
 ía a dichos acuerdos.
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 ió en Jerusalem\, fue Comandante en Jefe del Ejército Israelí en la Guerra 
 de los Seis Días\, el quinto Primer Ministro del Estado de Israel\, y Premi
 o Nobel de la Paz en 1994\, año en el que firmara el acuerdo de paz con el 
 Reino de Jordania. Fue asesinado durante su mandato como Primer Ministro al
  término de un acto de apoyo a los Acuerdos de Oslo en la entonces Plaza Re
 yes de Israel\, hoy Plaza Rabin\, por un atacante judeo-israelí que se opon
 ía a dichos acuerdos.
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DESCRIPTION:Su propósito es honrar y conmemorar la Declaración Universal de
  los Derechos Humanos. La Declaración fue firmada en la Asamblea General de
  la ONU el 10.12.1948. Esta declaración formula los principios fundamentale
 s de los Derechos Humanos en el Mundo y constituye la infraestructura para 
 las constituciones de muchos países y una importante base en el derecho int
 ernacional. Este Día fue celebrado por primera vez en 1950 y está destinado
  a elevar la consciencia respecto de los derechos básicos naturales que tie
 ne todo ser humano desde su nacimiento hasta su muerte\, y entre ellos los 
 derechos a la vida\, la seguridad\, la igualdad y el respeto.
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DESCRIPTION:Su propósito es honrar y conmemorar la Declaración Universal de
  los Derechos Humanos. La Declaración fue firmada en la Asamblea General de
  la ONU el 10.12.1948. Esta declaración formula los principios fundamentale
 s de los Derechos Humanos en el Mundo y constituye la infraestructura para 
 las constituciones de muchos países y una importante base en el derecho int
 ernacional. Este Día fue celebrado por primera vez en 1950 y está destinado
  a elevar la consciencia respecto de los derechos básicos naturales que tie
 ne todo ser humano desde su nacimiento hasta su muerte\, y entre ellos los 
 derechos a la vida\, la seguridad\, la igualdad y el respeto.
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DESCRIPTION:Su propósito es honrar y conmemorar la Declaración Universal de
  los Derechos Humanos. La Declaración fue firmada en la Asamblea General de
  la ONU el 10.12.1948. Esta declaración formula los principios fundamentale
 s de los Derechos Humanos en el Mundo y constituye la infraestructura para 
 las constituciones de muchos países y una importante base en el derecho int
 ernacional. Este Día fue celebrado por primera vez en 1950 y está destinado
  a elevar la consciencia respecto de los derechos básicos naturales que tie
 ne todo ser humano desde su nacimiento hasta su muerte\, y entre ellos los 
 derechos a la vida\, la seguridad\, la igualdad y el respeto.
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DESCRIPTION:Su propósito es honrar y conmemorar la Declaración Universal de
  los Derechos Humanos. La Declaración fue firmada en la Asamblea General de
  la ONU el 10.12.1948. Esta declaración formula los principios fundamentale
 s de los Derechos Humanos en el Mundo y constituye la infraestructura para 
 las constituciones de muchos países y una importante base en el derecho int
 ernacional. Este Día fue celebrado por primera vez en 1950 y está destinado
  a elevar la consciencia respecto de los derechos básicos naturales que tie
 ne todo ser humano desde su nacimiento hasta su muerte\, y entre ellos los 
 derechos a la vida\, la seguridad\, la igualdad y el respeto.
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  los Derechos Humanos. La Declaración fue firmada en la Asamblea General de
  la ONU el 10.12.1948. Esta declaración formula los principios fundamentale
 s de los Derechos Humanos en el Mundo y constituye la infraestructura para 
 las constituciones de muchos países y una importante base en el derecho int
 ernacional. Este Día fue celebrado por primera vez en 1950 y está destinado
  a elevar la consciencia respecto de los derechos básicos naturales que tie
 ne todo ser humano desde su nacimiento hasta su muerte\, y entre ellos los 
 derechos a la vida\, la seguridad\, la igualdad y el respeto.
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DESCRIPTION:Su propósito es honrar y conmemorar la Declaración Universal de
  los Derechos Humanos. La Declaración fue firmada en la Asamblea General de
  la ONU el 10.12.1948. Esta declaración formula los principios fundamentale
 s de los Derechos Humanos en el Mundo y constituye la infraestructura para 
 las constituciones de muchos países y una importante base en el derecho int
 ernacional. Este Día fue celebrado por primera vez en 1950 y está destinado
  a elevar la consciencia respecto de los derechos básicos naturales que tie
 ne todo ser humano desde su nacimiento hasta su muerte\, y entre ellos los 
 derechos a la vida\, la seguridad\, la igualdad y el respeto.
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DESCRIPTION:En este día se cultiva la consciencia respecto de la protección
  del medio ambiente de la Tierra. Este día fue instaurado por declaración d
 e la ONU en el año 2009 y su propósito es aumentar la consciencia respecto 
 de la capacidad del ser humano de influir\, por medio de un comportamiento 
 cotidiano correcto que toma en consideración el entorno\, en nuestro destin
 o y el destino de las generaciones venideras y demostrar que el consumo efi
 caz de recursos influye en el sistema ecológico y en la calidad ambiental.
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  del medio ambiente de la Tierra. Este día fue instaurado por declaración d
 e la ONU en el año 2009 y su propósito es aumentar la consciencia respecto 
 de la capacidad del ser humano de influir\, por medio de un comportamiento 
 cotidiano correcto que toma en consideración el entorno\, en nuestro destin
 o y el destino de las generaciones venideras y demostrar que el consumo efi
 caz de recursos influye en el sistema ecológico y en la calidad ambiental.
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 e la ONU en el año 2009 y su propósito es aumentar la consciencia respecto 
 de la capacidad del ser humano de influir\, por medio de un comportamiento 
 cotidiano correcto que toma en consideración el entorno\, en nuestro destin
 o y el destino de las generaciones venideras y demostrar que el consumo efi
 caz de recursos influye en el sistema ecológico y en la calidad ambiental.
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 e la ONU en el año 2009 y su propósito es aumentar la consciencia respecto 
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 cotidiano correcto que toma en consideración el entorno\, en nuestro destin
 o y el destino de las generaciones venideras y demostrar que el consumo efi
 caz de recursos influye en el sistema ecológico y en la calidad ambiental.
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DESCRIPTION:En este día se cultiva la consciencia respecto de la protección
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 e la ONU en el año 2009 y su propósito es aumentar la consciencia respecto 
 de la capacidad del ser humano de influir\, por medio de un comportamiento 
 cotidiano correcto que toma en consideración el entorno\, en nuestro destin
 o y el destino de las generaciones venideras y demostrar que el consumo efi
 caz de recursos influye en el sistema ecológico y en la calidad ambiental.
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DESCRIPTION:En este día se cultiva la consciencia respecto de la protección
  del medio ambiente de la Tierra. Este día fue instaurado por declaración d
 e la ONU en el año 2009 y su propósito es aumentar la consciencia respecto 
 de la capacidad del ser humano de influir\, por medio de un comportamiento 
 cotidiano correcto que toma en consideración el entorno\, en nuestro destin
 o y el destino de las generaciones venideras y demostrar que el consumo efi
 caz de recursos influye en el sistema ecológico y en la calidad ambiental.
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DESCRIPTION:El 29 de noviembre de 1947 decidió el plenario de la ONU el fin
  del Mandato Británico en Eretz Israel\, y la creación de dos estados indep
 endientes: uno judío y otro árabe (Plan de Partición). La conducción del Yi
 shuv aceptó el Plan\, y los judíos de Israel danzaron de alegría en las cal
 les y plazas de las ciudades y poblados de todo el país. 
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  del Mandato Británico en Eretz Israel\, y la creación de dos estados indep
 endientes: uno judío y otro árabe (Plan de Partición). La conducción del Yi
 shuv aceptó el Plan\, y los judíos de Israel danzaron de alegría en las cal
 les y plazas de las ciudades y poblados de todo el país. 
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  del Mandato Británico en Eretz Israel\, y la creación de dos estados indep
 endientes: uno judío y otro árabe (Plan de Partición). La conducción del Yi
 shuv aceptó el Plan\, y los judíos de Israel danzaron de alegría en las cal
 les y plazas de las ciudades y poblados de todo el país. 
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DESCRIPTION:El 29 de noviembre de 1947 decidió el plenario de la ONU el fin
  del Mandato Británico en Eretz Israel\, y la creación de dos estados indep
 endientes: uno judío y otro árabe (Plan de Partición). La conducción del Yi
 shuv aceptó el Plan\, y los judíos de Israel danzaron de alegría en las cal
 les y plazas de las ciudades y poblados de todo el país. 
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  del Mandato Británico en Eretz Israel\, y la creación de dos estados indep
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 shuv aceptó el Plan\, y los judíos de Israel danzaron de alegría en las cal
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  del Mandato Británico en Eretz Israel\, y la creación de dos estados indep
 endientes: uno judío y otro árabe (Plan de Partición). La conducción del Yi
 shuv aceptó el Plan\, y los judíos de Israel danzaron de alegría en las cal
 les y plazas de las ciudades y poblados de todo el país. 
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DESCRIPTION:El 27 de enero de 1945\, fuerzas soviéticas liberaron el campo 
 de exterminio Auschwitz-Birkenau\, poniendo así al descubierto el mayor cen
 tro de exterminio de los nazis en Europa. Desde enonces\, Auschwitz se conv
 irtió en el símbolo del Holocausto\, un recordatorio para las generaciones 
 futuras de la medida de inhumanidad en la que el hombre puede tratar a su p
 rójimo. Esta fecha fue declarada por la Asamblea General de la ONU como Día
  Internacional de Recordación de las Víctimas del Holocausto\, lo que ha es
 timulado a los países del mundo a desarrollar programas\, conmemorar y perp
 etuar la memoria de las víctimas del Holocausto. 
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 de exterminio Auschwitz-Birkenau\, poniendo así al descubierto el mayor cen
 tro de exterminio de los nazis en Europa. Desde enonces\, Auschwitz se conv
 irtió en el símbolo del Holocausto\, un recordatorio para las generaciones 
 futuras de la medida de inhumanidad en la que el hombre puede tratar a su p
 rójimo. Esta fecha fue declarada por la Asamblea General de la ONU como Día
  Internacional de Recordación de las Víctimas del Holocausto\, lo que ha es
 timulado a los países del mundo a desarrollar programas\, conmemorar y perp
 etuar la memoria de las víctimas del Holocausto. 
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 de exterminio Auschwitz-Birkenau\, poniendo así al descubierto el mayor cen
 tro de exterminio de los nazis en Europa. Desde enonces\, Auschwitz se conv
 irtió en el símbolo del Holocausto\, un recordatorio para las generaciones 
 futuras de la medida de inhumanidad en la que el hombre puede tratar a su p
 rójimo. Esta fecha fue declarada por la Asamblea General de la ONU como Día
  Internacional de Recordación de las Víctimas del Holocausto\, lo que ha es
 timulado a los países del mundo a desarrollar programas\, conmemorar y perp
 etuar la memoria de las víctimas del Holocausto. 
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 de exterminio Auschwitz-Birkenau\, poniendo así al descubierto el mayor cen
 tro de exterminio de los nazis en Europa. Desde enonces\, Auschwitz se conv
 irtió en el símbolo del Holocausto\, un recordatorio para las generaciones 
 futuras de la medida de inhumanidad en la que el hombre puede tratar a su p
 rójimo. Esta fecha fue declarada por la Asamblea General de la ONU como Día
  Internacional de Recordación de las Víctimas del Holocausto\, lo que ha es
 timulado a los países del mundo a desarrollar programas\, conmemorar y perp
 etuar la memoria de las víctimas del Holocausto. 
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 de exterminio Auschwitz-Birkenau\, poniendo así al descubierto el mayor cen
 tro de exterminio de los nazis en Europa. Desde enonces\, Auschwitz se conv
 irtió en el símbolo del Holocausto\, un recordatorio para las generaciones 
 futuras de la medida de inhumanidad en la que el hombre puede tratar a su p
 rójimo. Esta fecha fue declarada por la Asamblea General de la ONU como Día
  Internacional de Recordación de las Víctimas del Holocausto\, lo que ha es
 timulado a los países del mundo a desarrollar programas\, conmemorar y perp
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 de exterminio Auschwitz-Birkenau\, poniendo así al descubierto el mayor cen
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 futuras de la medida de inhumanidad en la que el hombre puede tratar a su p
 rójimo. Esta fecha fue declarada por la Asamblea General de la ONU como Día
  Internacional de Recordación de las Víctimas del Holocausto\, lo que ha es
 timulado a los países del mundo a desarrollar programas\, conmemorar y perp
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 de exterminio Auschwitz-Birkenau\, poniendo así al descubierto el mayor cen
 tro de exterminio de los nazis en Europa. Desde enonces\, Auschwitz se conv
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 futuras de la medida de inhumanidad en la que el hombre puede tratar a su p
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  Internacional de Recordación de las Víctimas del Holocausto\, lo que ha es
 timulado a los países del mundo a desarrollar programas\, conmemorar y perp
 etuar la memoria de las víctimas del Holocausto. 
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DESCRIPTION:El Día de la Liberación de Jerusalem es una festividad nacional
  en Israel\, fijada para conmemorar la reunificación de la ciudad luego de 
 la conquista de la Ciudad Vieja y Jerusalem Oriental en la Guerra de los Se
 is Días. El Día de Jerusalem se festeja el כח' באייר\, por medio de actos f
 estivos en la capital y fuera de ella. El acto oficial tiene lugar en la Co
 lina de las Municiones\, uno de los campos de batalla más duros en la campa
 ña por la liberación de la ciudad. 
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 la conquista de la Ciudad Vieja y Jerusalem Oriental en la Guerra de los Se
 is Días. El Día de Jerusalem se festeja el כח' באייר\, por medio de actos f
 estivos en la capital y fuera de ella. El acto oficial tiene lugar en la Co
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  en Israel\, fijada para conmemorar la reunificación de la ciudad luego de 
 la conquista de la Ciudad Vieja y Jerusalem Oriental en la Guerra de los Se
 is Días. El Día de Jerusalem se festeja el כח' באייר\, por medio de actos f
 estivos en la capital y fuera de ella. El acto oficial tiene lugar en la Co
 lina de las Municiones\, uno de los campos de batalla más duros en la campa
 ña por la liberación de la ciudad. 
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  en Israel\, fijada para conmemorar la reunificación de la ciudad luego de 
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 is Días. El Día de Jerusalem se festeja el כח' באייר\, por medio de actos f
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DESCRIPTION:El Día de la Liberación de Jerusalem es una festividad nacional
  en Israel\, fijada para conmemorar la reunificación de la ciudad luego de 
 la conquista de la Ciudad Vieja y Jerusalem Oriental en la Guerra de los Se
 is Días. El Día de Jerusalem se festeja el כח' באייר\, por medio de actos f
 estivos en la capital y fuera de ella. El acto oficial tiene lugar en la Co
 lina de las Municiones\, uno de los campos de batalla más duros en la campa
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DESCRIPTION:Este día\, que en el pasado se llamaba aniversario del fallecim
 iento celebra la familiaridad en general y la maternidad en particular\, y 
 su lugar dentro de la sociedad. En el mundo se celebra el Día de la Familia
  el segundo domingo del mes de mayo. En Israel se lo celebra el 30 de shvat
 \, conmemorando el día de la muerte de Henrietta Szold\, que fundó Hadassah
 \, la organización de mujeres sionistas\, y fue llamada “la madre de los ni
 ños”.
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DESCRIPTION:Este día\, que en el pasado se llamaba aniversario del fallecim
 iento celebra la familiaridad en general y la maternidad en particular\, y 
 su lugar dentro de la sociedad. En el mundo se celebra el Día de la Familia
  el segundo domingo del mes de mayo. En Israel se lo celebra el 30 de shvat
 \, conmemorando el día de la muerte de Henrietta Szold\, que fundó Hadassah
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 ños”.
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DESCRIPTION:Shlomo Ben Yosef nació el 7.5.1913 en Polonia y fue ejecutado p
 or las autoridades del Mandato Británico el 30 de siván de 5698\, 29.6.1938
 . Shlomo Ben Yosef fue un inmigrante ilegal y combatiente de Betar en la Ti
 erra de Israel. Fue el primero de 12 “mártires” (los ahorcados judíos) en l
 a época del Mandato Británico. Su ejecución se debió a su intento de llevar
  a cabo un atentado con numerosas víctimas en un autobús árabe.
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 s del Mandato Británico
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 . Shlomo Ben Yosef fue un inmigrante ilegal y combatiente de Betar en la Ti
 erra de Israel. Fue el primero de 12 “mártires” (los ahorcados judíos) en l
 a época del Mandato Británico. Su ejecución se debió a su intento de llevar
  a cabo un atentado con numerosas víctimas en un autobús árabe.
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 . Shlomo Ben Yosef fue un inmigrante ilegal y combatiente de Betar en la Ti
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 . Shlomo Ben Yosef fue un inmigrante ilegal y combatiente de Betar en la Ti
 erra de Israel. Fue el primero de 12 “mártires” (los ahorcados judíos) en l
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DESCRIPTION:Hannah Szenes (17 de julio de 1921 – 7 de noviembre de 1944) fu
 e una combatiente y poetisa judía\, se contó entre los paracaidistas del Yi
 shuv que se voluntarizaron para servir en el ejército británico en la Segun
 da Guerra Mundial contra la Alemania nazi. En 1944 se lanzó en paracaídas e
 n territorio húngaro ocupado\, fue capturada\, interrogada y torturada\, y 
 más tarde ejecutada por los nazis. 
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 e una combatiente y poetisa judía\, se contó entre los paracaidistas del Yi
 shuv que se voluntarizaron para servir en el ejército británico en la Segun
 da Guerra Mundial contra la Alemania nazi. En 1944 se lanzó en paracaídas e
 n territorio húngaro ocupado\, fue capturada\, interrogada y torturada\, y 
 más tarde ejecutada por los nazis. 
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 da Guerra Mundial contra la Alemania nazi. En 1944 se lanzó en paracaídas e
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 más tarde ejecutada por los nazis. 
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DESCRIPTION:El 16.10.1986\, durante un ataque contra blancos terroristas al
  sur de Sidón en el Líbano\, el avión Phantom del Teniente Ron Arad sufrió 
 un desperfecto técnico. Él y el piloto de la nave se arrojaron en paracaída
 s en terreno libanés. Un helicóptero enviado a la zona rescató dificultosam
 ente al piloto\, pero Arad fue capturado por la organización chiíta Amal. H
 asta mayo de 1988 existían pistas acerca de su estado y ubicación\, pero de
 sde entonces se ha perdido su rastro por completo. 
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  sur de Sidón en el Líbano\, el avión Phantom del Teniente Ron Arad sufrió 
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 s en terreno libanés. Un helicóptero enviado a la zona rescató dificultosam
 ente al piloto\, pero Arad fue capturado por la organización chiíta Amal. H
 asta mayo de 1988 existían pistas acerca de su estado y ubicación\, pero de
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 s en terreno libanés. Un helicóptero enviado a la zona rescató dificultosam
 ente al piloto\, pero Arad fue capturado por la organización chiíta Amal. H
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 asta mayo de 1988 existían pistas acerca de su estado y ubicación\, pero de
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DESCRIPTION:Sara Aharonson (6.1.1890 - 9.10.1917) fue una de las líderes de
  Nili\, red de espionaje judía que funcionó en los días de la Primera Guerr
 a Mundial. En 1917\, a falta de un líder para la organización\, dirigió las
  actividades de la red de espionaje junto con Yosef Lishansky. Luego que un
 a paloma mensajera que envió fuera capturada por los otomanos\, las autorid
 ades turcas la arrestaron y la torturaron. Sarah no entregó secreto alguno\
 , hasta su muerte producto de tremendas heridas\, mediando un fallido inten
 to de suicidio. 
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 a Mundial. En 1917\, a falta de un líder para la organización\, dirigió las
  actividades de la red de espionaje junto con Yosef Lishansky. Luego que un
 a paloma mensajera que envió fuera capturada por los otomanos\, las autorid
 ades turcas la arrestaron y la torturaron. Sarah no entregó secreto alguno\
 , hasta su muerte producto de tremendas heridas\, mediando un fallido inten
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 a Mundial. En 1917\, a falta de un líder para la organización\, dirigió las
  actividades de la red de espionaje junto con Yosef Lishansky. Luego que un
 a paloma mensajera que envió fuera capturada por los otomanos\, las autorid
 ades turcas la arrestaron y la torturaron. Sarah no entregó secreto alguno\
 , hasta su muerte producto de tremendas heridas\, mediando un fallido inten
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  actividades de la red de espionaje junto con Yosef Lishansky. Luego que un
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  actividades de la red de espionaje junto con Yosef Lishansky. Luego que un
 a paloma mensajera que envió fuera capturada por los otomanos\, las autorid
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 a paloma mensajera que envió fuera capturada por los otomanos\, las autorid
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DESCRIPTION:La "Declaración Balfour" es un documento firmado por el Ministr
 o de Relaciones Exteriores británico\, Lord Arthur James Balfour\, el 2 de 
 noviembre de 1917. Se trata básicamente de una declaración según la cual Gr
 an Bretaña apoyaría la creación de un Hogar Nacional para el pueblo judío e
 n la Tierra de Israel. La declaración fue un logro político sin precedentes
  para el Movimiento Sionista en general y de Jaim Weizmann en particular\, 
 que lideró los esfuerzos por obtenerla.
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 o de Relaciones Exteriores británico\, Lord Arthur James Balfour\, el 2 de 
 noviembre de 1917. Se trata básicamente de una declaración según la cual Gr
 an Bretaña apoyaría la creación de un Hogar Nacional para el pueblo judío e
 n la Tierra de Israel. La declaración fue un logro político sin precedentes
  para el Movimiento Sionista en general y de Jaim Weizmann en particular\, 
 que lideró los esfuerzos por obtenerla.
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 o de Relaciones Exteriores británico\, Lord Arthur James Balfour\, el 2 de 
 noviembre de 1917. Se trata básicamente de una declaración según la cual Gr
 an Bretaña apoyaría la creación de un Hogar Nacional para el pueblo judío e
 n la Tierra de Israel. La declaración fue un logro político sin precedentes
  para el Movimiento Sionista en general y de Jaim Weizmann en particular\, 
 que lideró los esfuerzos por obtenerla.
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 o de Relaciones Exteriores británico\, Lord Arthur James Balfour\, el 2 de 
 noviembre de 1917. Se trata básicamente de una declaración según la cual Gr
 an Bretaña apoyaría la creación de un Hogar Nacional para el pueblo judío e
 n la Tierra de Israel. La declaración fue un logro político sin precedentes
  para el Movimiento Sionista en general y de Jaim Weizmann en particular\, 
 que lideró los esfuerzos por obtenerla.
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 o de Relaciones Exteriores británico\, Lord Arthur James Balfour\, el 2 de 
 noviembre de 1917. Se trata básicamente de una declaración según la cual Gr
 an Bretaña apoyaría la creación de un Hogar Nacional para el pueblo judío e
 n la Tierra de Israel. La declaración fue un logro político sin precedentes
  para el Movimiento Sionista en general y de Jaim Weizmann en particular\, 
 que lideró los esfuerzos por obtenerla.
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DESCRIPTION:La "Declaración Balfour" es un documento firmado por el Ministr
 o de Relaciones Exteriores británico\, Lord Arthur James Balfour\, el 2 de 
 noviembre de 1917. Se trata básicamente de una declaración según la cual Gr
 an Bretaña apoyaría la creación de un Hogar Nacional para el pueblo judío e
 n la Tierra de Israel. La declaración fue un logro político sin precedentes
  para el Movimiento Sionista en general y de Jaim Weizmann en particular\, 
 que lideró los esfuerzos por obtenerla.
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DESCRIPTION:El Segundo Templo fue construido por olim de Babilonia al princ
 ipio de Regreso de Sion en el año 516 aec\, unos 70 años después de la dest
 rucción del Primer Templo\, y se mantuvo en pie 586 años. El Segundo Templo
  fue destruido por Tito\, hijo del emperador romano Vespaciano\, en el año 
 70 dec\, y no fue vuelto a construir. Nuestros Sabios determinaron que la r
 azón principal para su destrucción fue el odio gratuito. 
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DESCRIPTION:El Segundo Templo fue construido por olim de Babilonia al princ
 ipio de Regreso de Sion en el año 516 aec\, unos 70 años después de la dest
 rucción del Primer Templo\, y se mantuvo en pie 586 años. El Segundo Templo
  fue destruido por Tito\, hijo del emperador romano Vespaciano\, en el año 
 70 dec\, y no fue vuelto a construir. Nuestros Sabios determinaron que la r
 azón principal para su destrucción fue el odio gratuito. 
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DESCRIPTION:El Segundo Templo fue construido por olim de Babilonia al princ
 ipio de Regreso de Sion en el año 516 aec\, unos 70 años después de la dest
 rucción del Primer Templo\, y se mantuvo en pie 586 años. El Segundo Templo
  fue destruido por Tito\, hijo del emperador romano Vespaciano\, en el año 
 70 dec\, y no fue vuelto a construir. Nuestros Sabios determinaron que la r
 azón principal para su destrucción fue el odio gratuito. 
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 ipio de Regreso de Sion en el año 516 aec\, unos 70 años después de la dest
 rucción del Primer Templo\, y se mantuvo en pie 586 años. El Segundo Templo
  fue destruido por Tito\, hijo del emperador romano Vespaciano\, en el año 
 70 dec\, y no fue vuelto a construir. Nuestros Sabios determinaron que la r
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 ipio de Regreso de Sion en el año 516 aec\, unos 70 años después de la dest
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  fue destruido por Tito\, hijo del emperador romano Vespaciano\, en el año 
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 azón principal para su destrucción fue el odio gratuito. 
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 ipio de Regreso de Sion en el año 516 aec\, unos 70 años después de la dest
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  fue destruido por Tito\, hijo del emperador romano Vespaciano\, en el año 
 70 dec\, y no fue vuelto a construir. Nuestros Sabios determinaron que la r
 azón principal para su destrucción fue el odio gratuito. 
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DESCRIPTION:El Primer Templo fue construido sobre el Monte Moriah en Jerusa
 lem por el Rey Shlomó en el siglo 10 aec\, y se mantuvo en pie hasta el año
  586 aec. Fue quemado y destruido por Nabucodonosor\, rey de Babilonia. La 
 destrucción marca la finalización de la época del Primer Templo. El ayuno f
 ue fijado para ט' באב. Según Nuestros Sabios\, el Primer Templo fue destrui
 do debido a tres faltas graves cometidas por el pueblo: idolatría\, incesto
  y derramamiento de sangre. 
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 lem por el Rey Shlomó en el siglo 10 aec\, y se mantuvo en pie hasta el año
  586 aec. Fue quemado y destruido por Nabucodonosor\, rey de Babilonia. La 
 destrucción marca la finalización de la época del Primer Templo. El ayuno f
 ue fijado para ט' באב. Según Nuestros Sabios\, el Primer Templo fue destrui
 do debido a tres faltas graves cometidas por el pueblo: idolatría\, incesto
  y derramamiento de sangre. 
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 lem por el Rey Shlomó en el siglo 10 aec\, y se mantuvo en pie hasta el año
  586 aec. Fue quemado y destruido por Nabucodonosor\, rey de Babilonia. La 
 destrucción marca la finalización de la época del Primer Templo. El ayuno f
 ue fijado para ט' באב. Según Nuestros Sabios\, el Primer Templo fue destrui
 do debido a tres faltas graves cometidas por el pueblo: idolatría\, incesto
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 lem por el Rey Shlomó en el siglo 10 aec\, y se mantuvo en pie hasta el año
  586 aec. Fue quemado y destruido por Nabucodonosor\, rey de Babilonia. La 
 destrucción marca la finalización de la época del Primer Templo. El ayuno f
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  y derramamiento de sangre. 
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  586 aec. Fue quemado y destruido por Nabucodonosor\, rey de Babilonia. La 
 destrucción marca la finalización de la época del Primer Templo. El ayuno f
 ue fijado para ט' באב. Según Nuestros Sabios\, el Primer Templo fue destrui
 do debido a tres faltas graves cometidas por el pueblo: idolatría\, incesto
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 lem por el Rey Shlomó en el siglo 10 aec\, y se mantuvo en pie hasta el año
  586 aec. Fue quemado y destruido por Nabucodonosor\, rey de Babilonia. La 
 destrucción marca la finalización de la época del Primer Templo. El ayuno f
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DESCRIPTION:El Desastre de los Helicópteros fue un accidente aéreo ocurrido
  en la noche del 4.2.1997\, cuando dos helicópteros Yasur de la Fuerza Aére
 a Israelí colisionaron mientras sobrevolaban el Valle de Jula\, transportan
 do 73 soldados de combate de la Brigada Najal y de otras unidades\, hacia p
 uestos de Tzahal en la Zona de Seguridad del Sur del Líbano. En el siniestr
 o perecieron todos los soldados que se hallaban en las naves. El terrible a
 ccidente hizo aumentar la presión pública a favor de la evacuación de todas
  las fuerzas militares del sur libanés\, lo cual tuvo lugar en mayo de 2000
 . 
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  en la noche del 4.2.1997\, cuando dos helicópteros Yasur de la Fuerza Aére
 a Israelí colisionaron mientras sobrevolaban el Valle de Jula\, transportan
 do 73 soldados de combate de la Brigada Najal y de otras unidades\, hacia p
 uestos de Tzahal en la Zona de Seguridad del Sur del Líbano. En el siniestr
 o perecieron todos los soldados que se hallaban en las naves. El terrible a
 ccidente hizo aumentar la presión pública a favor de la evacuación de todas
  las fuerzas militares del sur libanés\, lo cual tuvo lugar en mayo de 2000
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DESCRIPTION:El Desastre de los Helicópteros fue un accidente aéreo ocurrido
  en la noche del 4.2.1997\, cuando dos helicópteros Yasur de la Fuerza Aére
 a Israelí colisionaron mientras sobrevolaban el Valle de Jula\, transportan
 do 73 soldados de combate de la Brigada Najal y de otras unidades\, hacia p
 uestos de Tzahal en la Zona de Seguridad del Sur del Líbano. En el siniestr
 o perecieron todos los soldados que se hallaban en las naves. El terrible a
 ccidente hizo aumentar la presión pública a favor de la evacuación de todas
  las fuerzas militares del sur libanés\, lo cual tuvo lugar en mayo de 2000
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DESCRIPTION:El Desastre de los Helicópteros fue un accidente aéreo ocurrido
  en la noche del 4.2.1997\, cuando dos helicópteros Yasur de la Fuerza Aére
 a Israelí colisionaron mientras sobrevolaban el Valle de Jula\, transportan
 do 73 soldados de combate de la Brigada Najal y de otras unidades\, hacia p
 uestos de Tzahal en la Zona de Seguridad del Sur del Líbano. En el siniestr
 o perecieron todos los soldados que se hallaban en las naves. El terrible a
 ccidente hizo aumentar la presión pública a favor de la evacuación de todas
  las fuerzas militares del sur libanés\, lo cual tuvo lugar en mayo de 2000
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  en la noche del 4.2.1997\, cuando dos helicópteros Yasur de la Fuerza Aére
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 do 73 soldados de combate de la Brigada Najal y de otras unidades\, hacia p
 uestos de Tzahal en la Zona de Seguridad del Sur del Líbano. En el siniestr
 o perecieron todos los soldados que se hallaban en las naves. El terrible a
 ccidente hizo aumentar la presión pública a favor de la evacuación de todas
  las fuerzas militares del sur libanés\, lo cual tuvo lugar en mayo de 2000
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  en la noche del 4.2.1997\, cuando dos helicópteros Yasur de la Fuerza Aére
 a Israelí colisionaron mientras sobrevolaban el Valle de Jula\, transportan
 do 73 soldados de combate de la Brigada Najal y de otras unidades\, hacia p
 uestos de Tzahal en la Zona de Seguridad del Sur del Líbano. En el siniestr
 o perecieron todos los soldados que se hallaban en las naves. El terrible a
 ccidente hizo aumentar la presión pública a favor de la evacuación de todas
  las fuerzas militares del sur libanés\, lo cual tuvo lugar en mayo de 2000
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  en la noche del 4.2.1997\, cuando dos helicópteros Yasur de la Fuerza Aére
 a Israelí colisionaron mientras sobrevolaban el Valle de Jula\, transportan
 do 73 soldados de combate de la Brigada Najal y de otras unidades\, hacia p
 uestos de Tzahal en la Zona de Seguridad del Sur del Líbano. En el siniestr
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 ccidente hizo aumentar la presión pública a favor de la evacuación de todas
  las fuerzas militares del sur libanés\, lo cual tuvo lugar en mayo de 2000
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DESCRIPTION:La Declaración de la Independencia del Estado de Israel tuvo lu
 gar el viernes ה' באייר\, 14 de mayo de 1948\, en la ciudad de Tel Aviv\, e
 n la Residencia de Dizengoff. Desde entonces\, El Estado de Israel festeja 
 el  su Día de la Independencia. David Ben Gurión\, que era en ese entonces 
 el titular de la Agencia Judía\, llamó a la declaración: "Rollo de la Indep
 endencia"\, y fue firmada por los miembros del Concejo del Pueblo. 
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 gar el viernes ה' באייר\, 14 de mayo de 1948\, en la ciudad de Tel Aviv\, e
 n la Residencia de Dizengoff. Desde entonces\, El Estado de Israel festeja 
 el  su Día de la Independencia. David Ben Gurión\, que era en ese entonces 
 el titular de la Agencia Judía\, llamó a la declaración: "Rollo de la Indep
 endencia"\, y fue firmada por los miembros del Concejo del Pueblo. 
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 gar el viernes ה' באייר\, 14 de mayo de 1948\, en la ciudad de Tel Aviv\, e
 n la Residencia de Dizengoff. Desde entonces\, El Estado de Israel festeja 
 el  su Día de la Independencia. David Ben Gurión\, que era en ese entonces 
 el titular de la Agencia Judía\, llamó a la declaración: "Rollo de la Indep
 endencia"\, y fue firmada por los miembros del Concejo del Pueblo. 
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 n la Residencia de Dizengoff. Desde entonces\, El Estado de Israel festeja 
 el  su Día de la Independencia. David Ben Gurión\, que era en ese entonces 
 el titular de la Agencia Judía\, llamó a la declaración: "Rollo de la Indep
 endencia"\, y fue firmada por los miembros del Concejo del Pueblo. 
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 gar el viernes ה' באייר\, 14 de mayo de 1948\, en la ciudad de Tel Aviv\, e
 n la Residencia de Dizengoff. Desde entonces\, El Estado de Israel festeja 
 el  su Día de la Independencia. David Ben Gurión\, que era en ese entonces 
 el titular de la Agencia Judía\, llamó a la declaración: "Rollo de la Indep
 endencia"\, y fue firmada por los miembros del Concejo del Pueblo. 
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 el año 2002.
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 el año 2002.
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 val Eurovisión con la canción Diva. Letra: Yoav Ginai\, música Zvika Pick.
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 año 2011.
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DESCRIPTION:Jol Hamoed Pesaj: Pesaj se festeja durante ocho días\, desde el
  15 hasta el 21 de Nisán. Los dos primeros y los dos últimos días son feria
 dos\, y los días entre ellos se denominan Jol Hamoed (Días Hábiles de la Fe
 stividad). 
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  15 hasta el 21 de Nisán. Los dos primeros y los dos últimos días son feria
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DESCRIPTION:Yehuda Leib Leo Pinsker nació el 1 de tevet de 5582\, 13.12.182
 1 en Tomaszov\, Zarato de Polonia. Falleció el 20 de kislev de 5652\, 21.12
 .1891. Pinsker fue uno de los líderes del Movimiento Hibat Zion\, médico\, 
 intelectual y activista nacional judío. Escribió el libro Autoemancipación.
  Su idea revolucionaria fue: no más una emancipación dependiente de la volu
 ntad de extraños\, que deja a los judíos como objeto de procesos históricos
  que no están bajo su control\, sino una autoemancipación que convierta al 
 pueblo judío en el sujeto de su proceso histórico: “La cuestión judía debe 
 solucionarse de forma nacional”.
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 1 en Tomaszov\, Zarato de Polonia. Falleció el 20 de kislev de 5652\, 21.12
 .1891. Pinsker fue uno de los líderes del Movimiento Hibat Zion\, médico\, 
 intelectual y activista nacional judío. Escribió el libro Autoemancipación.
  Su idea revolucionaria fue: no más una emancipación dependiente de la volu
 ntad de extraños\, que deja a los judíos como objeto de procesos históricos
  que no están bajo su control\, sino una autoemancipación que convierta al 
 pueblo judío en el sujeto de su proceso histórico: “La cuestión judía debe 
 solucionarse de forma nacional”.
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 .1891. Pinsker fue uno de los líderes del Movimiento Hibat Zion\, médico\, 
 intelectual y activista nacional judío. Escribió el libro Autoemancipación.
  Su idea revolucionaria fue: no más una emancipación dependiente de la volu
 ntad de extraños\, que deja a los judíos como objeto de procesos históricos
  que no están bajo su control\, sino una autoemancipación que convierta al 
 pueblo judío en el sujeto de su proceso histórico: “La cuestión judía debe 
 solucionarse de forma nacional”.
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 .1891. Pinsker fue uno de los líderes del Movimiento Hibat Zion\, médico\, 
 intelectual y activista nacional judío. Escribió el libro Autoemancipación.
  Su idea revolucionaria fue: no más una emancipación dependiente de la volu
 ntad de extraños\, que deja a los judíos como objeto de procesos históricos
  que no están bajo su control\, sino una autoemancipación que convierta al 
 pueblo judío en el sujeto de su proceso histórico: “La cuestión judía debe 
 solucionarse de forma nacional”.
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 1 en Tomaszov\, Zarato de Polonia. Falleció el 20 de kislev de 5652\, 21.12
 .1891. Pinsker fue uno de los líderes del Movimiento Hibat Zion\, médico\, 
 intelectual y activista nacional judío. Escribió el libro Autoemancipación.
  Su idea revolucionaria fue: no más una emancipación dependiente de la volu
 ntad de extraños\, que deja a los judíos como objeto de procesos históricos
  que no están bajo su control\, sino una autoemancipación que convierta al 
 pueblo judío en el sujeto de su proceso histórico: “La cuestión judía debe 
 solucionarse de forma nacional”.
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 1 en Tomaszov\, Zarato de Polonia. Falleció el 20 de kislev de 5652\, 21.12
 .1891. Pinsker fue uno de los líderes del Movimiento Hibat Zion\, médico\, 
 intelectual y activista nacional judío. Escribió el libro Autoemancipación.
  Su idea revolucionaria fue: no más una emancipación dependiente de la volu
 ntad de extraños\, que deja a los judíos como objeto de procesos históricos
  que no están bajo su control\, sino una autoemancipación que convierta al 
 pueblo judío en el sujeto de su proceso histórico: “La cuestión judía debe 
 solucionarse de forma nacional”.
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DESCRIPTION:El Palmaj (Plugot Májatz\, Compañías de Choque)\, fue una fuerz
 a militar regular de la Haganá en Eretz Israel en los años 1941-1948\, que 
 sirvió en los hechos como el ejército hebreo del Estado judío en camino. En
  los primeros días de la Guerra de la Independencia fue la columna vertebra
 l del nuevo ejército hasta que Tzahal logró organizarse. Contribuyó en gran
  medida a la lucha contra el gobierno del Mandato Británico\, por la aliá l
 egal e ilegal a Eretz Israel\, el poblamiento y la cultura hebreos. El Palm
 aj fue creado bajo las órdenes de Itzjak Sadé. 
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  los primeros días de la Guerra de la Independencia fue la columna vertebra
 l del nuevo ejército hasta que Tzahal logró organizarse. Contribuyó en gran
  medida a la lucha contra el gobierno del Mandato Británico\, por la aliá l
 egal e ilegal a Eretz Israel\, el poblamiento y la cultura hebreos. El Palm
 aj fue creado bajo las órdenes de Itzjak Sadé. 
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SUMMARY:Creación del Palmaj
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  los primeros días de la Guerra de la Independencia fue la columna vertebra
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  medida a la lucha contra el gobierno del Mandato Británico\, por la aliá l
 egal e ilegal a Eretz Israel\, el poblamiento y la cultura hebreos. El Palm
 aj fue creado bajo las órdenes de Itzjak Sadé. 
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SUMMARY:Creación del Palmaj
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 sirvió en los hechos como el ejército hebreo del Estado judío en camino. En
  los primeros días de la Guerra de la Independencia fue la columna vertebra
 l del nuevo ejército hasta que Tzahal logró organizarse. Contribuyó en gran
  medida a la lucha contra el gobierno del Mandato Británico\, por la aliá l
 egal e ilegal a Eretz Israel\, el poblamiento y la cultura hebreos. El Palm
 aj fue creado bajo las órdenes de Itzjak Sadé. 
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DESCRIPTION:El Palmaj (Plugot Májatz\, Compañías de Choque)\, fue una fuerz
 a militar regular de la Haganá en Eretz Israel en los años 1941-1948\, que 
 sirvió en los hechos como el ejército hebreo del Estado judío en camino. En
  los primeros días de la Guerra de la Independencia fue la columna vertebra
 l del nuevo ejército hasta que Tzahal logró organizarse. Contribuyó en gran
  medida a la lucha contra el gobierno del Mandato Británico\, por la aliá l
 egal e ilegal a Eretz Israel\, el poblamiento y la cultura hebreos. El Palm
 aj fue creado bajo las órdenes de Itzjak Sadé. 
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 a militar regular de la Haganá en Eretz Israel en los años 1941-1948\, que 
 sirvió en los hechos como el ejército hebreo del Estado judío en camino. En
  los primeros días de la Guerra de la Independencia fue la columna vertebra
 l del nuevo ejército hasta que Tzahal logró organizarse. Contribuyó en gran
  medida a la lucha contra el gobierno del Mandato Británico\, por la aliá l
 egal e ilegal a Eretz Israel\, el poblamiento y la cultura hebreos. El Palm
 aj fue creado bajo las órdenes de Itzjak Sadé. 
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DESCRIPTION:La Protesta de las Carpas fue una serie de manifestaciones y ac
 ciones de protesta\, realizadas en todo Israel en el verano de 2011\, contr
 a el alto costo de vida en Israel. La protesta comenzó a través de Facebook
 \, y continuó con el tendido de carpas en la Avenida Rothschild en Tel Aviv
 \, y luego en otras ciudades. Las manifestaciones\, que alcanzaron los cien
 tos de miles de personas\, llevaron al nombramiento de la Comisión Trajtenb
 erg por el gobierno\, con el fin de proponer soluciones a las exigencias de
  los manifestantes. "El pueblo exige justicia social" se convirtió en el le
 ma de la protesta. Entre los líderes de la protesta: Daphne Leef\, Stav Sha
 pir y Reguev Kontas. 
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 ciones de protesta\, realizadas en todo Israel en el verano de 2011\, contr
 a el alto costo de vida en Israel. La protesta comenzó a través de Facebook
 \, y continuó con el tendido de carpas en la Avenida Rothschild en Tel Aviv
 \, y luego en otras ciudades. Las manifestaciones\, que alcanzaron los cien
 tos de miles de personas\, llevaron al nombramiento de la Comisión Trajtenb
 erg por el gobierno\, con el fin de proponer soluciones a las exigencias de
  los manifestantes. "El pueblo exige justicia social" se convirtió en el le
 ma de la protesta. Entre los líderes de la protesta: Daphne Leef\, Stav Sha
 pir y Reguev Kontas. 
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 ciones de protesta\, realizadas en todo Israel en el verano de 2011\, contr
 a el alto costo de vida en Israel. La protesta comenzó a través de Facebook
 \, y continuó con el tendido de carpas en la Avenida Rothschild en Tel Aviv
 \, y luego en otras ciudades. Las manifestaciones\, que alcanzaron los cien
 tos de miles de personas\, llevaron al nombramiento de la Comisión Trajtenb
 erg por el gobierno\, con el fin de proponer soluciones a las exigencias de
  los manifestantes. "El pueblo exige justicia social" se convirtió en el le
 ma de la protesta. Entre los líderes de la protesta: Daphne Leef\, Stav Sha
 pir y Reguev Kontas. 
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 ciones de protesta\, realizadas en todo Israel en el verano de 2011\, contr
 a el alto costo de vida en Israel. La protesta comenzó a través de Facebook
 \, y continuó con el tendido de carpas en la Avenida Rothschild en Tel Aviv
 \, y luego en otras ciudades. Las manifestaciones\, que alcanzaron los cien
 tos de miles de personas\, llevaron al nombramiento de la Comisión Trajtenb
 erg por el gobierno\, con el fin de proponer soluciones a las exigencias de
  los manifestantes. "El pueblo exige justicia social" se convirtió en el le
 ma de la protesta. Entre los líderes de la protesta: Daphne Leef\, Stav Sha
 pir y Reguev Kontas. 
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 ciones de protesta\, realizadas en todo Israel en el verano de 2011\, contr
 a el alto costo de vida en Israel. La protesta comenzó a través de Facebook
 \, y continuó con el tendido de carpas en la Avenida Rothschild en Tel Aviv
 \, y luego en otras ciudades. Las manifestaciones\, que alcanzaron los cien
 tos de miles de personas\, llevaron al nombramiento de la Comisión Trajtenb
 erg por el gobierno\, con el fin de proponer soluciones a las exigencias de
  los manifestantes. "El pueblo exige justicia social" se convirtió en el le
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 pir y Reguev Kontas. 
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 ciones de protesta\, realizadas en todo Israel en el verano de 2011\, contr
 a el alto costo de vida en Israel. La protesta comenzó a través de Facebook
 \, y continuó con el tendido de carpas en la Avenida Rothschild en Tel Aviv
 \, y luego en otras ciudades. Las manifestaciones\, que alcanzaron los cien
 tos de miles de personas\, llevaron al nombramiento de la Comisión Trajtenb
 erg por el gobierno\, con el fin de proponer soluciones a las exigencias de
  los manifestantes. "El pueblo exige justicia social" se convirtió en el le
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 pir y Reguev Kontas. 
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DESCRIPTION:Sussita es un coche que fue fabricado por la compañía Autocars 
 en Haifa y en Tirat HaCarmel entre los años 1960 y 1978. Sussita se convirt
 ió en un apelativo humorístico burlón hacia el coche fabricado en Israel. E
 l coche mismo se basaba en partes de fibra de vidrio unidas por tablas. Se 
 trataba de un producto bastante primitivo\, y en su primer año se fabricaro
 n 300 unidades. 
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 l coche mismo se basaba en partes de fibra de vidrio unidas por tablas. Se 
 trataba de un producto bastante primitivo\, y en su primer año se fabricaro
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 en Haifa y en Tirat HaCarmel entre los años 1960 y 1978. Sussita se convirt
 ió en un apelativo humorístico burlón hacia el coche fabricado en Israel. E
 l coche mismo se basaba en partes de fibra de vidrio unidas por tablas. Se 
 trataba de un producto bastante primitivo\, y en su primer año se fabricaro
 n 300 unidades. 
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 ió en un apelativo humorístico burlón hacia el coche fabricado en Israel. E
 l coche mismo se basaba en partes de fibra de vidrio unidas por tablas. Se 
 trataba de un producto bastante primitivo\, y en su primer año se fabricaro
 n 300 unidades. 
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 en Haifa y en Tirat HaCarmel entre los años 1960 y 1978. Sussita se convirt
 ió en un apelativo humorístico burlón hacia el coche fabricado en Israel. E
 l coche mismo se basaba en partes de fibra de vidrio unidas por tablas. Se 
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 en Haifa y en Tirat HaCarmel entre los años 1960 y 1978. Sussita se convirt
 ió en un apelativo humorístico burlón hacia el coche fabricado en Israel. E
 l coche mismo se basaba en partes de fibra de vidrio unidas por tablas. Se 
 trataba de un producto bastante primitivo\, y en su primer año se fabricaro
 n 300 unidades. 
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DESCRIPTION:Amplia operación militar de las FDI y los servicios de segurida
 d en Judea y Samaria. Esta operación\, que fue la mayor desde la primera Gu
 erra del Líbano se llevó a cabo a raíz del atentado en el Hotel Park en Net
 anya en el que fueron asesinados 30 israelíes. El objetivo de la operación 
 era golpear las infraestructuras del terror palestino y detener la ola de a
 tentados. Los resultados de la operación fueron una disminución casi total 
 del terror y la destrucción de la infraestructura organizativa de la Autori
 dad Palestina en Judea y Samaria.
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 d en Judea y Samaria. Esta operación\, que fue la mayor desde la primera Gu
 erra del Líbano se llevó a cabo a raíz del atentado en el Hotel Park en Net
 anya en el que fueron asesinados 30 israelíes. El objetivo de la operación 
 era golpear las infraestructuras del terror palestino y detener la ola de a
 tentados. Los resultados de la operación fueron una disminución casi total 
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 dad Palestina en Judea y Samaria.
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 d en Judea y Samaria. Esta operación\, que fue la mayor desde la primera Gu
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 anya en el que fueron asesinados 30 israelíes. El objetivo de la operación 
 era golpear las infraestructuras del terror palestino y detener la ola de a
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 dad Palestina en Judea y Samaria.
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DESCRIPTION:Amplia operación militar de las FDI y los servicios de segurida
 d en Judea y Samaria. Esta operación\, que fue la mayor desde la primera Gu
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 anya en el que fueron asesinados 30 israelíes. El objetivo de la operación 
 era golpear las infraestructuras del terror palestino y detener la ola de a
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DESCRIPTION:Amplia operación militar de las FDI y los servicios de segurida
 d en Judea y Samaria. Esta operación\, que fue la mayor desde la primera Gu
 erra del Líbano se llevó a cabo a raíz del atentado en el Hotel Park en Net
 anya en el que fueron asesinados 30 israelíes. El objetivo de la operación 
 era golpear las infraestructuras del terror palestino y detener la ola de a
 tentados. Los resultados de la operación fueron una disminución casi total 
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 dad Palestina en Judea y Samaria.
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DESCRIPTION:Amplia operación militar de las FDI y los servicios de segurida
 d en Judea y Samaria. Esta operación\, que fue la mayor desde la primera Gu
 erra del Líbano se llevó a cabo a raíz del atentado en el Hotel Park en Net
 anya en el que fueron asesinados 30 israelíes. El objetivo de la operación 
 era golpear las infraestructuras del terror palestino y detener la ola de a
 tentados. Los resultados de la operación fueron una disminución casi total 
 del terror y la destrucción de la infraestructura organizativa de la Autori
 dad Palestina en Judea y Samaria.
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DESCRIPTION:La Guerra de los Seis Días se inició el 5 de junio de 1967 entr
 e Israel y Egipto\, Jordania\, Siria y Líbano. Durante la guerra\, Israel c
 onquistó amplios territorios en el Sinaí\, Franja de Gaza\, Altos del Golán
 \, Judea y Samaria y Jerusalem Oriental. La guerra marcó un antes y un desp
 ués en la historia del Estado de Israel. Las implicancias que tuvo sobre el
  status de Israel en el mundo y la disputa interna en la sociedad israelí f
 ueron extremos\, y de hecho se continúan hasta el día de hoy. 
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 onquistó amplios territorios en el Sinaí\, Franja de Gaza\, Altos del Golán
 \, Judea y Samaria y Jerusalem Oriental. La guerra marcó un antes y un desp
 ués en la historia del Estado de Israel. Las implicancias que tuvo sobre el
  status de Israel en el mundo y la disputa interna en la sociedad israelí f
 ueron extremos\, y de hecho se continúan hasta el día de hoy. 
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 e Israel y Egipto\, Jordania\, Siria y Líbano. Durante la guerra\, Israel c
 onquistó amplios territorios en el Sinaí\, Franja de Gaza\, Altos del Golán
 \, Judea y Samaria y Jerusalem Oriental. La guerra marcó un antes y un desp
 ués en la historia del Estado de Israel. Las implicancias que tuvo sobre el
  status de Israel en el mundo y la disputa interna en la sociedad israelí f
 ueron extremos\, y de hecho se continúan hasta el día de hoy. 
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 e Israel y Egipto\, Jordania\, Siria y Líbano. Durante la guerra\, Israel c
 onquistó amplios territorios en el Sinaí\, Franja de Gaza\, Altos del Golán
 \, Judea y Samaria y Jerusalem Oriental. La guerra marcó un antes y un desp
 ués en la historia del Estado de Israel. Las implicancias que tuvo sobre el
  status de Israel en el mundo y la disputa interna en la sociedad israelí f
 ueron extremos\, y de hecho se continúan hasta el día de hoy. 
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DESCRIPTION:La Guerra de los Seis Días se inició el 5 de junio de 1967 entr
 e Israel y Egipto\, Jordania\, Siria y Líbano. Durante la guerra\, Israel c
 onquistó amplios territorios en el Sinaí\, Franja de Gaza\, Altos del Golán
 \, Judea y Samaria y Jerusalem Oriental. La guerra marcó un antes y un desp
 ués en la historia del Estado de Israel. Las implicancias que tuvo sobre el
  status de Israel en el mundo y la disputa interna en la sociedad israelí f
 ueron extremos\, y de hecho se continúan hasta el día de hoy. 
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DESCRIPTION:La Guerra de los Seis Días se inició el 5 de junio de 1967 entr
 e Israel y Egipto\, Jordania\, Siria y Líbano. Durante la guerra\, Israel c
 onquistó amplios territorios en el Sinaí\, Franja de Gaza\, Altos del Golán
 \, Judea y Samaria y Jerusalem Oriental. La guerra marcó un antes y un desp
 ués en la historia del Estado de Israel. Las implicancias que tuvo sobre el
  status de Israel en el mundo y la disputa interna en la sociedad israelí f
 ueron extremos\, y de hecho se continúan hasta el día de hoy. 
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DESCRIPTION:El Movimiento Clandestino Sionista en Irak es una organización 
 secreta que actuó dentro de la comunidad judía de Irak entre los años 1941 
 – 1951. Los objetivos del movimiento eran: educación hebrea y sionista\, de
 fensa e inmigración a la Tierra de Israel. Este movimiento clandestino func
 ionó en 3 ramas principales: el Movimiento Pionero\, el Movimiento de la Ha
 ganá y el Movimiento de la Inmigración Ilegal. El movimiento logró traer a 
 Israel en forma ilegal a 13.000 judíos que constituían el 10% del total de 
 los judíos de Irak. La historia del movimiento clandestino cuenta la última
  década de los judíos de Irak (la comunidad judía más antigua de la diáspor
 a – de más de 2.500 años) que comenzó con los disturbios de “Farhud” – shav
 uot 5701\, 2.5.1941 y concluyó con la redención e inmigración de los judíos
  de Irak en la Operación “Esdrás y Nehemías”.
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 secreta que actuó dentro de la comunidad judía de Irak entre los años 1941 
 – 1951. Los objetivos del movimiento eran: educación hebrea y sionista\, de
 fensa e inmigración a la Tierra de Israel. Este movimiento clandestino func
 ionó en 3 ramas principales: el Movimiento Pionero\, el Movimiento de la Ha
 ganá y el Movimiento de la Inmigración Ilegal. El movimiento logró traer a 
 Israel en forma ilegal a 13.000 judíos que constituían el 10% del total de 
 los judíos de Irak. La historia del movimiento clandestino cuenta la última
  década de los judíos de Irak (la comunidad judía más antigua de la diáspor
 a – de más de 2.500 años) que comenzó con los disturbios de “Farhud” – shav
 uot 5701\, 2.5.1941 y concluyó con la redención e inmigración de los judíos
  de Irak en la Operación “Esdrás y Nehemías”.
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 – 1951. Los objetivos del movimiento eran: educación hebrea y sionista\, de
 fensa e inmigración a la Tierra de Israel. Este movimiento clandestino func
 ionó en 3 ramas principales: el Movimiento Pionero\, el Movimiento de la Ha
 ganá y el Movimiento de la Inmigración Ilegal. El movimiento logró traer a 
 Israel en forma ilegal a 13.000 judíos que constituían el 10% del total de 
 los judíos de Irak. La historia del movimiento clandestino cuenta la última
  década de los judíos de Irak (la comunidad judía más antigua de la diáspor
 a – de más de 2.500 años) que comenzó con los disturbios de “Farhud” – shav
 uot 5701\, 2.5.1941 y concluyó con la redención e inmigración de los judíos
  de Irak en la Operación “Esdrás y Nehemías”.
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 fensa e inmigración a la Tierra de Israel. Este movimiento clandestino func
 ionó en 3 ramas principales: el Movimiento Pionero\, el Movimiento de la Ha
 ganá y el Movimiento de la Inmigración Ilegal. El movimiento logró traer a 
 Israel en forma ilegal a 13.000 judíos que constituían el 10% del total de 
 los judíos de Irak. La historia del movimiento clandestino cuenta la última
  década de los judíos de Irak (la comunidad judía más antigua de la diáspor
 a – de más de 2.500 años) que comenzó con los disturbios de “Farhud” – shav
 uot 5701\, 2.5.1941 y concluyó con la redención e inmigración de los judíos
  de Irak en la Operación “Esdrás y Nehemías”.
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 – 1951. Los objetivos del movimiento eran: educación hebrea y sionista\, de
 fensa e inmigración a la Tierra de Israel. Este movimiento clandestino func
 ionó en 3 ramas principales: el Movimiento Pionero\, el Movimiento de la Ha
 ganá y el Movimiento de la Inmigración Ilegal. El movimiento logró traer a 
 Israel en forma ilegal a 13.000 judíos que constituían el 10% del total de 
 los judíos de Irak. La historia del movimiento clandestino cuenta la última
  década de los judíos de Irak (la comunidad judía más antigua de la diáspor
 a – de más de 2.500 años) que comenzó con los disturbios de “Farhud” – shav
 uot 5701\, 2.5.1941 y concluyó con la redención e inmigración de los judíos
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 fensa e inmigración a la Tierra de Israel. Este movimiento clandestino func
 ionó en 3 ramas principales: el Movimiento Pionero\, el Movimiento de la Ha
 ganá y el Movimiento de la Inmigración Ilegal. El movimiento logró traer a 
 Israel en forma ilegal a 13.000 judíos que constituían el 10% del total de 
 los judíos de Irak. La historia del movimiento clandestino cuenta la última
  década de los judíos de Irak (la comunidad judía más antigua de la diáspor
 a – de más de 2.500 años) que comenzó con los disturbios de “Farhud” – shav
 uot 5701\, 2.5.1941 y concluyó con la redención e inmigración de los judíos
  de Irak en la Operación “Esdrás y Nehemías”.
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DESCRIPTION:En abril de 1929 fue colocada la Piedra Fundamental del edifici
 o central del Keren Kayemet LeIsrael\, en el barrio de Rehavia en Jerusalem
 . El edificio es parte de los edificios de las Instituciones Nacionales: Ke
 ren Kayemet\, Keren Hayesod\, Organización Sionista Mundial y Agencia Judía
 \, y fue inaugurado en 1933. El 11 de marzo de 1948 estalló un coche bomba 
 en el patio del edificio. En la explosión perdieron la vida trece personas 
 y resultaron heridos varios empleados de las Instituciones Nacionales. 
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 o central del Keren Kayemet LeIsrael\, en el barrio de Rehavia en Jerusalem
 . El edificio es parte de los edificios de las Instituciones Nacionales: Ke
 ren Kayemet\, Keren Hayesod\, Organización Sionista Mundial y Agencia Judía
 \, y fue inaugurado en 1933. El 11 de marzo de 1948 estalló un coche bomba 
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 y resultaron heridos varios empleados de las Instituciones Nacionales. 
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 \, y fue inaugurado en 1933. El 11 de marzo de 1948 estalló un coche bomba 
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 y resultaron heridos varios empleados de las Instituciones Nacionales. 
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 o central del Keren Kayemet LeIsrael\, en el barrio de Rehavia en Jerusalem
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 ren Kayemet\, Keren Hayesod\, Organización Sionista Mundial y Agencia Judía
 \, y fue inaugurado en 1933. El 11 de marzo de 1948 estalló un coche bomba 
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 y resultaron heridos varios empleados de las Instituciones Nacionales. 
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DESCRIPTION:En abril de 1929 fue colocada la Piedra Fundamental del edifici
 o central del Keren Kayemet LeIsrael\, en el barrio de Rehavia en Jerusalem
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 ren Kayemet\, Keren Hayesod\, Organización Sionista Mundial y Agencia Judía
 \, y fue inaugurado en 1933. El 11 de marzo de 1948 estalló un coche bomba 
 en el patio del edificio. En la explosión perdieron la vida trece personas 
 y resultaron heridos varios empleados de las Instituciones Nacionales. 
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DESCRIPTION:Yosef Trumpeldor nació el 21 de noviembre de 1880\, ה'תרמ"א א' 
 בטבת\, y cayó en la Batalla de Tel Jai el 1° demarzo de 1920\, ה'תר"ף יא' ב
 אדר. Trumpeldor fue un combatiente judío\, líder sionista socialista y pion
 ero. Su muerte se convirtió en símbolo de pionerismo y determinación en la 
 defensa judía. Trumpeldor está enterrado en Tel Jai\, bajo la estatua del L
 eón Rugiente. 
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DESCRIPTION:Yosef Trumpeldor nació el 21 de noviembre de 1880\, ה'תרמ"א א' 
 בטבת\, y cayó en la Batalla de Tel Jai el 1° demarzo de 1920\, ה'תר"ף יא' ב
 אדר. Trumpeldor fue un combatiente judío\, líder sionista socialista y pion
 ero. Su muerte se convirtió en símbolo de pionerismo y determinación en la 
 defensa judía. Trumpeldor está enterrado en Tel Jai\, bajo la estatua del L
 eón Rugiente. 
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 בטבת\, y cayó en la Batalla de Tel Jai el 1° demarzo de 1920\, ה'תר"ף יא' ב
 אדר. Trumpeldor fue un combatiente judío\, líder sionista socialista y pion
 ero. Su muerte se convirtió en símbolo de pionerismo y determinación en la 
 defensa judía. Trumpeldor está enterrado en Tel Jai\, bajo la estatua del L
 eón Rugiente. 
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 בטבת\, y cayó en la Batalla de Tel Jai el 1° demarzo de 1920\, ה'תר"ף יא' ב
 אדר. Trumpeldor fue un combatiente judío\, líder sionista socialista y pion
 ero. Su muerte se convirtió en símbolo de pionerismo y determinación en la 
 defensa judía. Trumpeldor está enterrado en Tel Jai\, bajo la estatua del L
 eón Rugiente. 
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 בטבת\, y cayó en la Batalla de Tel Jai el 1° demarzo de 1920\, ה'תר"ף יא' ב
 אדר. Trumpeldor fue un combatiente judío\, líder sionista socialista y pion
 ero. Su muerte se convirtió en símbolo de pionerismo y determinación en la 
 defensa judía. Trumpeldor está enterrado en Tel Jai\, bajo la estatua del L
 eón Rugiente. 
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 בטבת\, y cayó en la Batalla de Tel Jai el 1° demarzo de 1920\, ה'תר"ף יא' ב
 אדר. Trumpeldor fue un combatiente judío\, líder sionista socialista y pion
 ero. Su muerte se convirtió en símbolo de pionerismo y determinación en la 
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 eón Rugiente. 
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DESCRIPTION:Yosef Trumpeldor nació el 21 de noviembre de 1880\, ה'תרמ"א א' 
 בטבת\, y cayó en la Batalla de Tel Jai el 1° demarzo de 1920\, ה'תר"ף יא' ב
 אדר. Trumpeldor fue un combatiente judío\, líder sionista socialista y pion
 ero. Su muerte se convirtió en símbolo de pionerismo y determinación en la 
 defensa judía. Trumpeldor está enterrado en Tel Jai\, bajo la estatua del L
 eón Rugiente. 
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DESCRIPTION:La fotaleza de Massada\, en el desierto de Judea\, era la ciuda
 dela real de Herodes y el último bastión de los sicarios en la época de la 
 Gran Rebelión contra los romanos entre los años 66 y 73 de la era común. La
  decisión de los rebeldes de morir con tal de no caer en manos de los roman
 os\, convirtió el relato de Massada en un mito de lucha por la libertad\, y
  el combate sin cuartel por el logro del objetivo. Massada fue declarada en
  2001 por UNESCO como un sitio de Legado Mundial. 
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 dela real de Herodes y el último bastión de los sicarios en la época de la 
 Gran Rebelión contra los romanos entre los años 66 y 73 de la era común. La
  decisión de los rebeldes de morir con tal de no caer en manos de los roman
 os\, convirtió el relato de Massada en un mito de lucha por la libertad\, y
  el combate sin cuartel por el logro del objetivo. Massada fue declarada en
  2001 por UNESCO como un sitio de Legado Mundial. 
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DESCRIPTION:La fotaleza de Massada\, en el desierto de Judea\, era la ciuda
 dela real de Herodes y el último bastión de los sicarios en la época de la 
 Gran Rebelión contra los romanos entre los años 66 y 73 de la era común. La
  decisión de los rebeldes de morir con tal de no caer en manos de los roman
 os\, convirtió el relato de Massada en un mito de lucha por la libertad\, y
  el combate sin cuartel por el logro del objetivo. Massada fue declarada en
  2001 por UNESCO como un sitio de Legado Mundial. 
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  decisión de los rebeldes de morir con tal de no caer en manos de los roman
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  decisión de los rebeldes de morir con tal de no caer en manos de los roman
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  decisión de los rebeldes de morir con tal de no caer en manos de los roman
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DESCRIPTION:El 5 de shvat de 5708 cayeron valerosamente\, pocos contra much
 os\, 35 combatientes (la División Lamed Hei - 35 en numeración hebrea -\, D
 ivisión de la Montaña o Convoy Lamed Hei) camino a reforzar Gush Etzion que
  estaba sitiado. La división estaba formada por unos 20 miembros del Palmaj
  de la Brigada Harel y 15 hombres del Hish miembros de la Brigada Etzioni y
  entre ellos algunos patrulleros. El comandante de la División era Dani Mas
 s\, quien anteriormente había sido el comandante de Gush Etzion.
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  estaba sitiado. La división estaba formada por unos 20 miembros del Palmaj
  de la Brigada Harel y 15 hombres del Hish miembros de la Brigada Etzioni y
  entre ellos algunos patrulleros. El comandante de la División era Dani Mas
 s\, quien anteriormente había sido el comandante de Gush Etzion.
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  estaba sitiado. La división estaba formada por unos 20 miembros del Palmaj
  de la Brigada Harel y 15 hombres del Hish miembros de la Brigada Etzioni y
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  estaba sitiado. La división estaba formada por unos 20 miembros del Palmaj
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  estaba sitiado. La división estaba formada por unos 20 miembros del Palmaj
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  estaba sitiado. La división estaba formada por unos 20 miembros del Palmaj
  de la Brigada Harel y 15 hombres del Hish miembros de la Brigada Etzioni y
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DESCRIPTION:Con la retirada de los británicos en mayo de 1948\, vivían en e
 l Barrio Judío de la Ciudad Vieja de Jerusalem unos 1.700 judíos\, defendid
 os por unos 150 combatientes. El 16.5.1948 comenzó el sitio del Barrio\, qu
 e se prolongó por seis meses. En última instancia\, el Barrio Judío fue con
 quistado por fuerzas combinadas de árabes irregulares con la Legión Árabe d
 e Transjordania. Los combatientes del Barrio Judío cayeron prisioneros y lo
 s habitantes civiles fueron evacuados a la ciudad nueva. 
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 l Barrio Judío de la Ciudad Vieja de Jerusalem unos 1.700 judíos\, defendid
 os por unos 150 combatientes. El 16.5.1948 comenzó el sitio del Barrio\, qu
 e se prolongó por seis meses. En última instancia\, el Barrio Judío fue con
 quistado por fuerzas combinadas de árabes irregulares con la Legión Árabe d
 e Transjordania. Los combatientes del Barrio Judío cayeron prisioneros y lo
 s habitantes civiles fueron evacuados a la ciudad nueva. 
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 e se prolongó por seis meses. En última instancia\, el Barrio Judío fue con
 quistado por fuerzas combinadas de árabes irregulares con la Legión Árabe d
 e Transjordania. Los combatientes del Barrio Judío cayeron prisioneros y lo
 s habitantes civiles fueron evacuados a la ciudad nueva. 
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 e se prolongó por seis meses. En última instancia\, el Barrio Judío fue con
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 e Transjordania. Los combatientes del Barrio Judío cayeron prisioneros y lo
 s habitantes civiles fueron evacuados a la ciudad nueva. 
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 os por unos 150 combatientes. El 16.5.1948 comenzó el sitio del Barrio\, qu
 e se prolongó por seis meses. En última instancia\, el Barrio Judío fue con
 quistado por fuerzas combinadas de árabes irregulares con la Legión Árabe d
 e Transjordania. Los combatientes del Barrio Judío cayeron prisioneros y lo
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 l Barrio Judío de la Ciudad Vieja de Jerusalem unos 1.700 judíos\, defendid
 os por unos 150 combatientes. El 16.5.1948 comenzó el sitio del Barrio\, qu
 e se prolongó por seis meses. En última instancia\, el Barrio Judío fue con
 quistado por fuerzas combinadas de árabes irregulares con la Legión Árabe d
 e Transjordania. Los combatientes del Barrio Judío cayeron prisioneros y lo
 s habitantes civiles fueron evacuados a la ciudad nueva. 
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DESCRIPTION:En el marco de la "Operación Ópera" fue bombardeado el reactor 
 nuclear iraquí Osirak\, de tecnología francesa\, por aviones de la Fuerza A
 érea Israelí. El ataque fue llevado a cabo por ocho aviones F-16 y seis avi
 ones F-15. El bombardeo israelí destruyó por completo el reactor iraquí. La
  motivación para el operativo fue la estimación de la Inteligencia Militar 
 de que\, si los iraquíes hubieran logrado activar el reactor\, habrían podi
 do producir 4 bombas de plutonio por año. Ello ocurría mientras Irak se enc
 ontraba bajo el régimen de Saddam Hussein\, quien llamaba al exterminio de 
 Israel. 
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SUMMARY:Bombardeo del reactor nuclear en Irak
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DESCRIPTION:En el marco de la "Operación Ópera" fue bombardeado el reactor 
 nuclear iraquí Osirak\, de tecnología francesa\, por aviones de la Fuerza A
 érea Israelí. El ataque fue llevado a cabo por ocho aviones F-16 y seis avi
 ones F-15. El bombardeo israelí destruyó por completo el reactor iraquí. La
  motivación para el operativo fue la estimación de la Inteligencia Militar 
 de que\, si los iraquíes hubieran logrado activar el reactor\, habrían podi
 do producir 4 bombas de plutonio por año. Ello ocurría mientras Irak se enc
 ontraba bajo el régimen de Saddam Hussein\, quien llamaba al exterminio de 
 Israel. 
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DESCRIPTION:En el marco de la "Operación Ópera" fue bombardeado el reactor 
 nuclear iraquí Osirak\, de tecnología francesa\, por aviones de la Fuerza A
 érea Israelí. El ataque fue llevado a cabo por ocho aviones F-16 y seis avi
 ones F-15. El bombardeo israelí destruyó por completo el reactor iraquí. La
  motivación para el operativo fue la estimación de la Inteligencia Militar 
 de que\, si los iraquíes hubieran logrado activar el reactor\, habrían podi
 do producir 4 bombas de plutonio por año. Ello ocurría mientras Irak se enc
 ontraba bajo el régimen de Saddam Hussein\, quien llamaba al exterminio de 
 Israel. 
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 nuclear iraquí Osirak\, de tecnología francesa\, por aviones de la Fuerza A
 érea Israelí. El ataque fue llevado a cabo por ocho aviones F-16 y seis avi
 ones F-15. El bombardeo israelí destruyó por completo el reactor iraquí. La
  motivación para el operativo fue la estimación de la Inteligencia Militar 
 de que\, si los iraquíes hubieran logrado activar el reactor\, habrían podi
 do producir 4 bombas de plutonio por año. Ello ocurría mientras Irak se enc
 ontraba bajo el régimen de Saddam Hussein\, quien llamaba al exterminio de 
 Israel. 
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 nuclear iraquí Osirak\, de tecnología francesa\, por aviones de la Fuerza A
 érea Israelí. El ataque fue llevado a cabo por ocho aviones F-16 y seis avi
 ones F-15. El bombardeo israelí destruyó por completo el reactor iraquí. La
  motivación para el operativo fue la estimación de la Inteligencia Militar 
 de que\, si los iraquíes hubieran logrado activar el reactor\, habrían podi
 do producir 4 bombas de plutonio por año. Ello ocurría mientras Irak se enc
 ontraba bajo el régimen de Saddam Hussein\, quien llamaba al exterminio de 
 Israel. 
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 nuclear iraquí Osirak\, de tecnología francesa\, por aviones de la Fuerza A
 érea Israelí. El ataque fue llevado a cabo por ocho aviones F-16 y seis avi
 ones F-15. El bombardeo israelí destruyó por completo el reactor iraquí. La
  motivación para el operativo fue la estimación de la Inteligencia Militar 
 de que\, si los iraquíes hubieran logrado activar el reactor\, habrían podi
 do producir 4 bombas de plutonio por año. Ello ocurría mientras Irak se enc
 ontraba bajo el régimen de Saddam Hussein\, quien llamaba al exterminio de 
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DESCRIPTION:El Diez de Tevet es uno de los cuatro días de ayuno judaicos en
  recuerdo de la destrucción de Jerusalem. Este día\, específicamente es la 
 fecha en la cual\, en el año 588 aec\, comenzó el sitio de Jerusalem por Na
 bucodonossor\, Rey de Babilonia. El sitio culminó un año y medio después co
 n la destrucción del Reino de Judea\, la destrucción de Jerualem y del Prim
 er Templo. Desde el año 1950\, este día se conmemora en el Estado de Israel
  como Día del Kadish General\, en memoria de las víctimas del Holocausto cu
 ya fecha de fallecimiento se desconoce. 
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DESCRIPTION:El Diez de Tevet es uno de los cuatro días de ayuno judaicos en
  recuerdo de la destrucción de Jerusalem. Este día\, específicamente es la 
 fecha en la cual\, en el año 588 aec\, comenzó el sitio de Jerusalem por Na
 bucodonossor\, Rey de Babilonia. El sitio culminó un año y medio después co
 n la destrucción del Reino de Judea\, la destrucción de Jerualem y del Prim
 er Templo. Desde el año 1950\, este día se conmemora en el Estado de Israel
  como Día del Kadish General\, en memoria de las víctimas del Holocausto cu
 ya fecha de fallecimiento se desconoce. 
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  recuerdo de la destrucción de Jerusalem. Este día\, específicamente es la 
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 bucodonossor\, Rey de Babilonia. El sitio culminó un año y medio después co
 n la destrucción del Reino de Judea\, la destrucción de Jerualem y del Prim
 er Templo. Desde el año 1950\, este día se conmemora en el Estado de Israel
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DESCRIPTION:El Diecisiete de Tamuz es un día de Taanit (Ayuno)\, uno de las
  cuatro Taaniot. Remarca el día en el que fue perforada la muralla de Jerus
 alem\, luego de lo cual sobrevino la destrucción del Templo. El Ayuno del 1
 7 de Tamuz transcurre desde el amanecer hasta la salida de las estrellas. E
 n este día comienzan los días Bein Hametzarim\, que se prolongan hasta Tish
 á BeAv\, en los que se acostumbra a guardar señales de duelo\, que se acent
 úan a medida que se acerca Tishá BeAv. 
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  cuatro Taaniot. Remarca el día en el que fue perforada la muralla de Jerus
 alem\, luego de lo cual sobrevino la destrucción del Templo. El Ayuno del 1
 7 de Tamuz transcurre desde el amanecer hasta la salida de las estrellas. E
 n este día comienzan los días Bein Hametzarim\, que se prolongan hasta Tish
 á BeAv\, en los que se acostumbra a guardar señales de duelo\, que se acent
 úan a medida que se acerca Tishá BeAv. 
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  cuatro Taaniot. Remarca el día en el que fue perforada la muralla de Jerus
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 7 de Tamuz transcurre desde el amanecer hasta la salida de las estrellas. E
 n este día comienzan los días Bein Hametzarim\, que se prolongan hasta Tish
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 úan a medida que se acerca Tishá BeAv. 
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  cuatro Taaniot. Remarca el día en el que fue perforada la muralla de Jerus
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 7 de Tamuz transcurre desde el amanecer hasta la salida de las estrellas. E
 n este día comienzan los días Bein Hametzarim\, que se prolongan hasta Tish
 á BeAv\, en los que se acostumbra a guardar señales de duelo\, que se acent
 úan a medida que se acerca Tishá BeAv. 
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 7 de Tamuz transcurre desde el amanecer hasta la salida de las estrellas. E
 n este día comienzan los días Bein Hametzarim\, que se prolongan hasta Tish
 á BeAv\, en los que se acostumbra a guardar señales de duelo\, que se acent
 úan a medida que se acerca Tishá BeAv. 
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  cuatro Taaniot. Remarca el día en el que fue perforada la muralla de Jerus
 alem\, luego de lo cual sobrevino la destrucción del Templo. El Ayuno del 1
 7 de Tamuz transcurre desde el amanecer hasta la salida de las estrellas. E
 n este día comienzan los días Bein Hametzarim\, que se prolongan hasta Tish
 á BeAv\, en los que se acostumbra a guardar señales de duelo\, que se acent
 úan a medida que se acerca Tishá BeAv. 
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DESCRIPTION:Tishá BeAv (9 de Av) es un día de Taanit (Ayuno) prescripto por
  Nuestros Rabinos\, en recuerdo de la destrucción del Templo de Jerusalem: 
 el Primer Templo\, destruido en el año 586 aec. por el ejército de Nabucodo
 nosor\, Rey de Babilonia\, y el Segundo Templo en el año 70 dec. por el ejé
 rcito romano al mando de Tito. El Ayuno cae el 9 del mes de Av\, y constitu
 ye el punto más alto de duelo en la época de los Días Bein Hametzarim. Este
  es el más estricto de los cuatro ayunos por el Templo de Jerusalem. 
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  Nuestros Rabinos\, en recuerdo de la destrucción del Templo de Jerusalem: 
 el Primer Templo\, destruido en el año 586 aec. por el ejército de Nabucodo
 nosor\, Rey de Babilonia\, y el Segundo Templo en el año 70 dec. por el ejé
 rcito romano al mando de Tito. El Ayuno cae el 9 del mes de Av\, y constitu
 ye el punto más alto de duelo en la época de los Días Bein Hametzarim. Este
  es el más estricto de los cuatro ayunos por el Templo de Jerusalem. 
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  Nuestros Rabinos\, en recuerdo de la destrucción del Templo de Jerusalem: 
 el Primer Templo\, destruido en el año 586 aec. por el ejército de Nabucodo
 nosor\, Rey de Babilonia\, y el Segundo Templo en el año 70 dec. por el ejé
 rcito romano al mando de Tito. El Ayuno cae el 9 del mes de Av\, y constitu
 ye el punto más alto de duelo en la época de los Días Bein Hametzarim. Este
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  Nuestros Rabinos\, en recuerdo de la destrucción del Templo de Jerusalem: 
 el Primer Templo\, destruido en el año 586 aec. por el ejército de Nabucodo
 nosor\, Rey de Babilonia\, y el Segundo Templo en el año 70 dec. por el ejé
 rcito romano al mando de Tito. El Ayuno cae el 9 del mes de Av\, y constitu
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  Nuestros Rabinos\, en recuerdo de la destrucción del Templo de Jerusalem: 
 el Primer Templo\, destruido en el año 586 aec. por el ejército de Nabucodo
 nosor\, Rey de Babilonia\, y el Segundo Templo en el año 70 dec. por el ejé
 rcito romano al mando de Tito. El Ayuno cae el 9 del mes de Av\, y constitu
 ye el punto más alto de duelo en la época de los Días Bein Hametzarim. Este
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  Nuestros Rabinos\, en recuerdo de la destrucción del Templo de Jerusalem: 
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 nosor\, Rey de Babilonia\, y el Segundo Templo en el año 70 dec. por el ejé
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 ye el punto más alto de duelo en la época de los Días Bein Hametzarim. Este
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DESCRIPTION:El Ayuno de Guedalia es un día de ayuno en el judaísmo que tien
 e lugar el 2 y 3 del mes de Tishrei\, un día después de Rosh Hashaná. Esta 
 Taanit (Ayuno) marca el aniversario del asesinato de Guedaliahu Ben Ajikam\
 , quien fuera Comisionado de Judea en los días posteriores a la destrucción
  del Primer Templo\, a principios del siglo 6 antes de la Era Común. Su mue
 rte constituyó la destrucción definitiva del poblado judío en Eretz Israel 
 en la época del Primer Templo. El Ayuno de Guedalia es uno de los cuatro ay
 unos relativos a la destrucción del Templo de Jerusalem. Si se considera el
  ciclo anual que comienza en el mes de Nisán\, es el tercer ayuno. 
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 e lugar el 2 y 3 del mes de Tishrei\, un día después de Rosh Hashaná. Esta 
 Taanit (Ayuno) marca el aniversario del asesinato de Guedaliahu Ben Ajikam\
 , quien fuera Comisionado de Judea en los días posteriores a la destrucción
  del Primer Templo\, a principios del siglo 6 antes de la Era Común. Su mue
 rte constituyó la destrucción definitiva del poblado judío en Eretz Israel 
 en la época del Primer Templo. El Ayuno de Guedalia es uno de los cuatro ay
 unos relativos a la destrucción del Templo de Jerusalem. Si se considera el
  ciclo anual que comienza en el mes de Nisán\, es el tercer ayuno. 
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 e lugar el 2 y 3 del mes de Tishrei\, un día después de Rosh Hashaná. Esta 
 Taanit (Ayuno) marca el aniversario del asesinato de Guedaliahu Ben Ajikam\
 , quien fuera Comisionado de Judea en los días posteriores a la destrucción
  del Primer Templo\, a principios del siglo 6 antes de la Era Común. Su mue
 rte constituyó la destrucción definitiva del poblado judío en Eretz Israel 
 en la época del Primer Templo. El Ayuno de Guedalia es uno de los cuatro ay
 unos relativos a la destrucción del Templo de Jerusalem. Si se considera el
  ciclo anual que comienza en el mes de Nisán\, es el tercer ayuno. 
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 e lugar el 2 y 3 del mes de Tishrei\, un día después de Rosh Hashaná. Esta 
 Taanit (Ayuno) marca el aniversario del asesinato de Guedaliahu Ben Ajikam\
 , quien fuera Comisionado de Judea en los días posteriores a la destrucción
  del Primer Templo\, a principios del siglo 6 antes de la Era Común. Su mue
 rte constituyó la destrucción definitiva del poblado judío en Eretz Israel 
 en la época del Primer Templo. El Ayuno de Guedalia es uno de los cuatro ay
 unos relativos a la destrucción del Templo de Jerusalem. Si se considera el
  ciclo anual que comienza en el mes de Nisán\, es el tercer ayuno. 
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 e lugar el 2 y 3 del mes de Tishrei\, un día después de Rosh Hashaná. Esta 
 Taanit (Ayuno) marca el aniversario del asesinato de Guedaliahu Ben Ajikam\
 , quien fuera Comisionado de Judea en los días posteriores a la destrucción
  del Primer Templo\, a principios del siglo 6 antes de la Era Común. Su mue
 rte constituyó la destrucción definitiva del poblado judío en Eretz Israel 
 en la época del Primer Templo. El Ayuno de Guedalia es uno de los cuatro ay
 unos relativos a la destrucción del Templo de Jerusalem. Si se considera el
  ciclo anual que comienza en el mes de Nisán\, es el tercer ayuno. 
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 e lugar el 2 y 3 del mes de Tishrei\, un día después de Rosh Hashaná. Esta 
 Taanit (Ayuno) marca el aniversario del asesinato de Guedaliahu Ben Ajikam\
 , quien fuera Comisionado de Judea en los días posteriores a la destrucción
  del Primer Templo\, a principios del siglo 6 antes de la Era Común. Su mue
 rte constituyó la destrucción definitiva del poblado judío en Eretz Israel 
 en la época del Primer Templo. El Ayuno de Guedalia es uno de los cuatro ay
 unos relativos a la destrucción del Templo de Jerusalem. Si se considera el
  ciclo anual que comienza en el mes de Nisán\, es el tercer ayuno. 
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 2004.
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DESCRIPTION:Arik Zeevi nació el 16.01.1997. Sus logros más significativos e
 n yudo (hasta 100 kg.): Medalla de Bronce en el Campeonato de Europa 1999\,
  Medalla de Plata en el Campeonato Mundial 2001\, Medalla de Oro en el Camp
 eonato de Europa 2001\, Medalla de Oro en el Campeonato de Europa 2003\, Me
 dalla de Oro en el Campeonato de Europa 2004\, Medalla de Bronce en los Jue
 gos Olímpicos de 2004\, Medalla de Plata en el Campeonato de Europa 2005\, 
 Medalla de Bronce en el Campeonato de Europa 2007\, Medalla de Bronce en el
  Campeonato de Europa 2008\, Medalla de Bronce en el Campeonato de Europa 2
 010\, Medalla de Oro en el Campeonato de Europa 2012. Zeevi es el competido
 r de mayor edad que haya ganado una Medalla de Oro en el Campeonato de Euro
 pa.
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  Campeonato de Europa 2008\, Medalla de Bronce en el Campeonato de Europa 2
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 2013
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DESCRIPTION:El Primer Congreso Sionista Mundial se reunió el 29 de agosto d
 e 1897 en el lujoso Salón del Casino de Basilea en un rutilante acto\, con 
 la participación de 208 representantes de 16 países. El Congreso se reunió 
 a raíz del despertar nacional en torno a las ideas de Biniamín Zeev Herzl. 
 En este Primer Congreso se adoptó el Programa de Basilea\, en el que se det
 erminaron las metas y principios del Movimiento Sionista. 
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 e 1897 en el lujoso Salón del Casino de Basilea en un rutilante acto\, con 
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 a raíz del despertar nacional en torno a las ideas de Biniamín Zeev Herzl. 
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 erminaron las metas y principios del Movimiento Sionista. 
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 e 1897 en el lujoso Salón del Casino de Basilea en un rutilante acto\, con 
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 a raíz del despertar nacional en torno a las ideas de Biniamín Zeev Herzl. 
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 e 1897 en el lujoso Salón del Casino de Basilea en un rutilante acto\, con 
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 a raíz del despertar nacional en torno a las ideas de Biniamín Zeev Herzl. 
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 e 1897 en el lujoso Salón del Casino de Basilea en un rutilante acto\, con 
 la participación de 208 representantes de 16 países. El Congreso se reunió 
 a raíz del despertar nacional en torno a las ideas de Biniamín Zeev Herzl. 
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DESCRIPTION:Zeev Herzl\, el Visionario del Estado\, nació en Budapest en 18
 60\, y falleció en 1904. Periodista\, letrado\, escritor\, dramaturgo y est
 adista\, Herzl fundó el Movimiento Sionista como un movimiento político ins
 tituido\, y previó la creación del Estado de Israel cuando todavía era apen
 as un sueño. "No existe hombre rico o poderoso alguno que pueda movilizar u
 n pueblo entero de un lugar a otro. Sólo una idea puede lograrlo". 
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SUMMARY:Aniversario del nacimiento de Biniamin Zeev Herzl\, visionario del 
 Estado Judio.
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 60\, y falleció en 1904. Periodista\, letrado\, escritor\, dramaturgo y est
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 tituido\, y previó la creación del Estado de Israel cuando todavía era apen
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 tituido\, y previó la creación del Estado de Israel cuando todavía era apen
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 60\, y falleció en 1904. Periodista\, letrado\, escritor\, dramaturgo y est
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 tituido\, y previó la creación del Estado de Israel cuando todavía era apen
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 60\, y falleció en 1904. Periodista\, letrado\, escritor\, dramaturgo y est
 adista\, Herzl fundó el Movimiento Sionista como un movimiento político ins
 tituido\, y previó la creación del Estado de Israel cuando todavía era apen
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 60\, y falleció en 1904. Periodista\, letrado\, escritor\, dramaturgo y est
 adista\, Herzl fundó el Movimiento Sionista como un movimiento político ins
 tituido\, y previó la creación del Estado de Israel cuando todavía era apen
 as un sueño. "No existe hombre rico o poderoso alguno que pueda movilizar u
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DESCRIPTION:El rabino Zvi Hirsch Kalischer nació el 8 de jeshván de 5555 en
  la aldea de Lissa en Polonia. Falleció el 5 de jeshván de 5635\, 1874. El 
 rabino Kalischer tenía una vasta y variada cultura general. Se contó entre 
 los primeros Precursores del Sionismo\, apoyó la inmigración a la Tierra de
  Israel y la renovación del asentamiento en ella. Sus ideas sirvieron de ba
 se para la creación del movimiento Hibat Zion. Propuso crear un fondo para 
 la redención de la Tierra de Israel que fuera financiado por los judíos más
  ricos y establecer una escuela agrícola.
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DESCRIPTION:El rabino Zvi Hirsch Kalischer nació el 8 de jeshván de 5555 en
  la aldea de Lissa en Polonia. Falleció el 5 de jeshván de 5635\, 1874. El 
 rabino Kalischer tenía una vasta y variada cultura general. Se contó entre 
 los primeros Precursores del Sionismo\, apoyó la inmigración a la Tierra de
  Israel y la renovación del asentamiento en ella. Sus ideas sirvieron de ba
 se para la creación del movimiento Hibat Zion. Propuso crear un fondo para 
 la redención de la Tierra de Israel que fuera financiado por los judíos más
  ricos y establecer una escuela agrícola.
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  la aldea de Lissa en Polonia. Falleció el 5 de jeshván de 5635\, 1874. El 
 rabino Kalischer tenía una vasta y variada cultura general. Se contó entre 
 los primeros Precursores del Sionismo\, apoyó la inmigración a la Tierra de
  Israel y la renovación del asentamiento en ella. Sus ideas sirvieron de ba
 se para la creación del movimiento Hibat Zion. Propuso crear un fondo para 
 la redención de la Tierra de Israel que fuera financiado por los judíos más
  ricos y establecer una escuela agrícola.
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 rabino Kalischer tenía una vasta y variada cultura general. Se contó entre 
 los primeros Precursores del Sionismo\, apoyó la inmigración a la Tierra de
  Israel y la renovación del asentamiento en ella. Sus ideas sirvieron de ba
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 la redención de la Tierra de Israel que fuera financiado por los judíos más
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 rabino Kalischer tenía una vasta y variada cultura general. Se contó entre 
 los primeros Precursores del Sionismo\, apoyó la inmigración a la Tierra de
  Israel y la renovación del asentamiento en ella. Sus ideas sirvieron de ba
 se para la creación del movimiento Hibat Zion. Propuso crear un fondo para 
 la redención de la Tierra de Israel que fuera financiado por los judíos más
  ricos y establecer una escuela agrícola.
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 rabino Kalischer tenía una vasta y variada cultura general. Se contó entre 
 los primeros Precursores del Sionismo\, apoyó la inmigración a la Tierra de
  Israel y la renovación del asentamiento en ella. Sus ideas sirvieron de ba
 se para la creación del movimiento Hibat Zion. Propuso crear un fondo para 
 la redención de la Tierra de Israel que fuera financiado por los judíos más
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DESCRIPTION:El rabino Yehuda Ben Shlomó Hai Alkalai nació en el año 5558\, 
 1798\, en Sarajevo\, Bosnia. Falleció el 4 de tishré de 5639\, 1878. El Rab
 ino Alkalai fue uno de los primeros Precursores del Sionismo. Su visión sio
 nista se manifestó en adelantar la redención natural a la redención milagro
 sa\, y llamó al Pueblo de Israel a inmigrar a la Tierra de Israel. En su li
 bro “Minhat Yehuda”\, publicado en 1845 se revela por primera vez una dimen
 sión terrenal y real de la visión de la redención. En una primera etapa: “H
 ay que construir casas\, cavar pozos y plantar huertos en la Tierra de Isra
 el”. “Hay que hablar hebreo para preparar por medio del público hebreo la i
 nfraestructura de la redención\, cuando llegue...”
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 1798\, en Sarajevo\, Bosnia. Falleció el 4 de tishré de 5639\, 1878. El Rab
 ino Alkalai fue uno de los primeros Precursores del Sionismo. Su visión sio
 nista se manifestó en adelantar la redención natural a la redención milagro
 sa\, y llamó al Pueblo de Israel a inmigrar a la Tierra de Israel. En su li
 bro “Minhat Yehuda”\, publicado en 1845 se revela por primera vez una dimen
 sión terrenal y real de la visión de la redención. En una primera etapa: “H
 ay que construir casas\, cavar pozos y plantar huertos en la Tierra de Isra
 el”. “Hay que hablar hebreo para preparar por medio del público hebreo la i
 nfraestructura de la redención\, cuando llegue...”
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 1798\, en Sarajevo\, Bosnia. Falleció el 4 de tishré de 5639\, 1878. El Rab
 ino Alkalai fue uno de los primeros Precursores del Sionismo. Su visión sio
 nista se manifestó en adelantar la redención natural a la redención milagro
 sa\, y llamó al Pueblo de Israel a inmigrar a la Tierra de Israel. En su li
 bro “Minhat Yehuda”\, publicado en 1845 se revela por primera vez una dimen
 sión terrenal y real de la visión de la redención. En una primera etapa: “H
 ay que construir casas\, cavar pozos y plantar huertos en la Tierra de Isra
 el”. “Hay que hablar hebreo para preparar por medio del público hebreo la i
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 1798\, en Sarajevo\, Bosnia. Falleció el 4 de tishré de 5639\, 1878. El Rab
 ino Alkalai fue uno de los primeros Precursores del Sionismo. Su visión sio
 nista se manifestó en adelantar la redención natural a la redención milagro
 sa\, y llamó al Pueblo de Israel a inmigrar a la Tierra de Israel. En su li
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 ay que construir casas\, cavar pozos y plantar huertos en la Tierra de Isra
 el”. “Hay que hablar hebreo para preparar por medio del público hebreo la i
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 1798\, en Sarajevo\, Bosnia. Falleció el 4 de tishré de 5639\, 1878. El Rab
 ino Alkalai fue uno de los primeros Precursores del Sionismo. Su visión sio
 nista se manifestó en adelantar la redención natural a la redención milagro
 sa\, y llamó al Pueblo de Israel a inmigrar a la Tierra de Israel. En su li
 bro “Minhat Yehuda”\, publicado en 1845 se revela por primera vez una dimen
 sión terrenal y real de la visión de la redención. En una primera etapa: “H
 ay que construir casas\, cavar pozos y plantar huertos en la Tierra de Isra
 el”. “Hay que hablar hebreo para preparar por medio del público hebreo la i
 nfraestructura de la redención\, cuando llegue...”
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 sa\, y llamó al Pueblo de Israel a inmigrar a la Tierra de Israel. En su li
 bro “Minhat Yehuda”\, publicado en 1845 se revela por primera vez una dimen
 sión terrenal y real de la visión de la redención. En una primera etapa: “H
 ay que construir casas\, cavar pozos y plantar huertos en la Tierra de Isra
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DESCRIPTION:El rabino Rafael Kadir Zaban nació el 1 de tevet de 5670\, 13.1
 2.1909 en la ciudad de Yerba en Túnez. Falleció el 4 de kislev de 5755\, 7.
 11.1994. Fue rabino de la isla de Yerba en Túnez. Después de inmigrar a Isr
 ael se desempeñó como rabino de la ciudad de Netivot y miembro del Gran Con
 sejo Rabínico. Publicó una vasta literatura halájica. El rabino Zaban apoya
 ba al Estado y sus instituciones\; votó en el Consejo Rabínico a favor de l
 a resolución de decir en Yom Haatzmaut la bendición “Shehejeyanu” y decir “
 Halel” en la bendición.
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 11.1994. Fue rabino de la isla de Yerba en Túnez. Después de inmigrar a Isr
 ael se desempeñó como rabino de la ciudad de Netivot y miembro del Gran Con
 sejo Rabínico. Publicó una vasta literatura halájica. El rabino Zaban apoya
 ba al Estado y sus instituciones\; votó en el Consejo Rabínico a favor de l
 a resolución de decir en Yom Haatzmaut la bendición “Shehejeyanu” y decir “
 Halel” en la bendición.
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 11.1994. Fue rabino de la isla de Yerba en Túnez. Después de inmigrar a Isr
 ael se desempeñó como rabino de la ciudad de Netivot y miembro del Gran Con
 sejo Rabínico. Publicó una vasta literatura halájica. El rabino Zaban apoya
 ba al Estado y sus instituciones\; votó en el Consejo Rabínico a favor de l
 a resolución de decir en Yom Haatzmaut la bendición “Shehejeyanu” y decir “
 Halel” en la bendición.
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 11.1994. Fue rabino de la isla de Yerba en Túnez. Después de inmigrar a Isr
 ael se desempeñó como rabino de la ciudad de Netivot y miembro del Gran Con
 sejo Rabínico. Publicó una vasta literatura halájica. El rabino Zaban apoya
 ba al Estado y sus instituciones\; votó en el Consejo Rabínico a favor de l
 a resolución de decir en Yom Haatzmaut la bendición “Shehejeyanu” y decir “
 Halel” en la bendición.
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 2.1909 en la ciudad de Yerba en Túnez. Falleció el 4 de kislev de 5755\, 7.
 11.1994. Fue rabino de la isla de Yerba en Túnez. Después de inmigrar a Isr
 ael se desempeñó como rabino de la ciudad de Netivot y miembro del Gran Con
 sejo Rabínico. Publicó una vasta literatura halájica. El rabino Zaban apoya
 ba al Estado y sus instituciones\; votó en el Consejo Rabínico a favor de l
 a resolución de decir en Yom Haatzmaut la bendición “Shehejeyanu” y decir “
 Halel” en la bendición.
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 2.1909 en la ciudad de Yerba en Túnez. Falleció el 4 de kislev de 5755\, 7.
 11.1994. Fue rabino de la isla de Yerba en Túnez. Después de inmigrar a Isr
 ael se desempeñó como rabino de la ciudad de Netivot y miembro del Gran Con
 sejo Rabínico. Publicó una vasta literatura halájica. El rabino Zaban apoya
 ba al Estado y sus instituciones\; votó en el Consejo Rabínico a favor de l
 a resolución de decir en Yom Haatzmaut la bendición “Shehejeyanu” y decir “
 Halel” en la bendición.
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DESCRIPTION:El rabino Moshé Khalfon Hacohen nació el 12 de shvat del año 56
 34\, 30.1.1874 y falleció el 18 de tevet del año 5710\, 7.1.1950. Fue el Gr
 an Rabino de Yerba y uno de los grandes rabinos de Túnez. Escribió 44 obras
  religiosas que versan sobre todas las ramas del judaísmo: libros de moral\
 , sermones y responsa. El rabino Moshé Khalfon Hacohen fue un entusiasta pa
 rtidario del sionismo y actuó toda su vida en favor de la inmigración a la 
 Tierra de Israel. Falleció en Yerba en vísperas de su inmigración a Israel 
 y en el año 5766 sus restos fueron trasladados a Israel.
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 an Rabino de Yerba y uno de los grandes rabinos de Túnez. Escribió 44 obras
  religiosas que versan sobre todas las ramas del judaísmo: libros de moral\
 , sermones y responsa. El rabino Moshé Khalfon Hacohen fue un entusiasta pa
 rtidario del sionismo y actuó toda su vida en favor de la inmigración a la 
 Tierra de Israel. Falleció en Yerba en vísperas de su inmigración a Israel 
 y en el año 5766 sus restos fueron trasladados a Israel.
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 34\, 30.1.1874 y falleció el 18 de tevet del año 5710\, 7.1.1950. Fue el Gr
 an Rabino de Yerba y uno de los grandes rabinos de Túnez. Escribió 44 obras
  religiosas que versan sobre todas las ramas del judaísmo: libros de moral\
 , sermones y responsa. El rabino Moshé Khalfon Hacohen fue un entusiasta pa
 rtidario del sionismo y actuó toda su vida en favor de la inmigración a la 
 Tierra de Israel. Falleció en Yerba en vísperas de su inmigración a Israel 
 y en el año 5766 sus restos fueron trasladados a Israel.
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 an Rabino de Yerba y uno de los grandes rabinos de Túnez. Escribió 44 obras
  religiosas que versan sobre todas las ramas del judaísmo: libros de moral\
 , sermones y responsa. El rabino Moshé Khalfon Hacohen fue un entusiasta pa
 rtidario del sionismo y actuó toda su vida en favor de la inmigración a la 
 Tierra de Israel. Falleció en Yerba en vísperas de su inmigración a Israel 
 y en el año 5766 sus restos fueron trasladados a Israel.
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DESCRIPTION:El rabino Moshé Khalfon Hacohen nació el 12 de shvat del año 56
 34\, 30.1.1874 y falleció el 18 de tevet del año 5710\, 7.1.1950. Fue el Gr
 an Rabino de Yerba y uno de los grandes rabinos de Túnez. Escribió 44 obras
  religiosas que versan sobre todas las ramas del judaísmo: libros de moral\
 , sermones y responsa. El rabino Moshé Khalfon Hacohen fue un entusiasta pa
 rtidario del sionismo y actuó toda su vida en favor de la inmigración a la 
 Tierra de Israel. Falleció en Yerba en vísperas de su inmigración a Israel 
 y en el año 5766 sus restos fueron trasladados a Israel.
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 , sermones y responsa. El rabino Moshé Khalfon Hacohen fue un entusiasta pa
 rtidario del sionismo y actuó toda su vida en favor de la inmigración a la 
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 , sermones y responsa. El rabino Moshé Khalfon Hacohen fue un entusiasta pa
 rtidario del sionismo y actuó toda su vida en favor de la inmigración a la 
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DESCRIPTION:El rabino Itzjak Abujatzera nació el 23 de elul de 5655\, 12.9.
 1895 en la aldea de Rissani\, Marruecos\, y falleció el 25 de adar B 5730\,
  2.4.1970. Fue el Gran Rabino de las ciudades Ramle-Lod. Se desempeñó como 
 jefe de la Organización de Rabinos Sefardíes y de las Comunidades Orientale
 s en la Tierra de Israel\, fue un entusiasta sionista y veía en el renacimi
 ento del pueblo de Israel en su tierra el comienzo de la redención. Apoyó e
 l establecimiento de la oración de Halel con bendición y lectura de la Torá
  el Día de Jerusalén.
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DESCRIPTION:El rabino Dr. Yehuda Arié León Bibas nació en Gibraltar en el a
 ño 5549\, 1789\, y falleció el 17 de nisán de 5612\, 1852. Rabino sefardí\,
  maestro del rabino Yehuda Alkalai\, rabino de la comunidad de Corfu\, de l
 os Precursores del Sionismo\, decisor y cabalista. Se adelantó al sionismo 
 político en su concepción de mundo y sus propuestas. Hizo un llamado al Pue
 blo de Israel a dejar de esperar pasivamente la redención y llevar a cabo u
 na acción para acercarla. Inmigró a Israel y se radicó en Hebrón.
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  maestro del rabino Yehuda Alkalai\, rabino de la comunidad de Corfu\, de l
 os Precursores del Sionismo\, decisor y cabalista. Se adelantó al sionismo 
 político en su concepción de mundo y sus propuestas. Hizo un llamado al Pue
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  maestro del rabino Yehuda Alkalai\, rabino de la comunidad de Corfu\, de l
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DESCRIPTION:Jaim Weizmann nació el 27 de noviembre de 1874 en Rusia Blanca.
  Fue uno de los líderes del Movimiento Sionista antes de la creación del Es
 tado. Fue el primer Presidente del Estado de Israel\, científico y químico.
  Fue uno de los líderes del sionismo práctico\, y el motor detrás de la obt
 ención de la Declaración Balfour\, así como el cuarto Presidente de la Orga
 nización Sionista Mundial. Falleció el 9 de noviembre de 1952\, y fue enter
 rado en el Instituto Weizmann de Ciencias\, bautizado así en su nombre. 
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 srael\, Jaim Weizmann
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DESCRIPTION:Jaim Weizmann nació el 27 de noviembre de 1874 en Rusia Blanca.
  Fue uno de los líderes del Movimiento Sionista antes de la creación del Es
 tado. Fue el primer Presidente del Estado de Israel\, científico y químico.
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 ención de la Declaración Balfour\, así como el cuarto Presidente de la Orga
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DESCRIPTION:Jaim Najman Bialik nació el 9 de enero de 1873. Fue uno de los 
 poetas hebreos contemporáneos más importantes. Ensayista\, escritor\, tradu
 ctor y editor\, influyó enormemente en la cultura judía moderna. Desde su l
 ugar de residencia en Tel Aviv\, estuvo entre los primeros en imprimir su s
 ello cultural a la ciudad. Bialik se hizo merecedor del título de "Poeta Na
 cional".
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 ik
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DESCRIPTION:Jaim Najman Bialik nació el 9 de enero de 1873. Fue uno de los 
 poetas hebreos contemporáneos más importantes. Ensayista\, escritor\, tradu
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 ugar de residencia en Tel Aviv\, estuvo entre los primeros en imprimir su s
 ello cultural a la ciudad. Bialik se hizo merecedor del título de "Poeta Na
 cional".
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DESCRIPTION:Jaim Najman Bialik nació el 9 de enero de 1873. Fue uno de los 
 poetas hebreos contemporáneos más importantes. Ensayista\, escritor\, tradu
 ctor y editor\, influyó enormemente en la cultura judía moderna. Desde su l
 ugar de residencia en Tel Aviv\, estuvo entre los primeros en imprimir su s
 ello cultural a la ciudad. Bialik se hizo merecedor del título de "Poeta Na
 cional".
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DESCRIPTION:Zeev Jabotinsky nació en Odessa en 1880 y murió en Nueva York e
 n 1940. Jabotinsky fue un líder sionista\, uno de los más grandes pensadore
 s judíos liberales contemporáneos. Fue también uno de los creadores de la B
 rigada Judía en el marco del ejército inglés en la Primera Guerra Mundial. 
 Fundó el Sionismo Revisionista\; fue líder de Betar y comandante del Etzel.
  
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DESCRIPTION:Abraham Itzjak Hacohen Kook nació el ה'תרכ" טז' באלול ה\, 7 de 
 septiembre de 1865\, y falleció el 1° de septiembre de 1935\, ה'תרצ"ה ג' בא
 לול . Juez halájico\, cabalista y pensador. Es considerado como uno de los 
 padres del sionismo religioso. Fundó el Gran Rabinato de Eretz Israel\, en 
 el que se desempeñó como el primer Gran Rabino Ashkenazí. También fundó la 
 Yeshivá Merkaz HaRav en Jerusalem. 
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 לול . Juez halájico\, cabalista y pensador. Es considerado como uno de los 
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 Yeshivá Merkaz HaRav en Jerusalem. 
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 לול . Juez halájico\, cabalista y pensador. Es considerado como uno de los 
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 septiembre de 1865\, y falleció el 1° de septiembre de 1935\, ה'תרצ"ה ג' בא
 לול . Juez halájico\, cabalista y pensador. Es considerado como uno de los 
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 לול . Juez halájico\, cabalista y pensador. Es considerado como uno de los 
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 Yeshivá Merkaz HaRav en Jerusalem. 
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 לול . Juez halájico\, cabalista y pensador. Es considerado como uno de los 
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DESCRIPTION:El Barón Edmond de Rothschild nació el 16 de av de 5605\, 19.8.
 1845 en Francia y falleció el 24 de jeshván de 5695\, 21.11.1934. Principal
  partidario de la colonización judía en la Tierra de Israel en la época de 
 la Primera Aliá. Fue llamado “el afamado filántropo” y “padre de la coloniz
 ación” en Israel. Su mayor aporte fue a las moshavot Rosh Pina\, Zijrón Yaa
 cov\, Rishón LeTzion\, Petaj Tikva\, Mazkeret Batia\, Kfar Tabor y Biniamin
 a. Se dedicó a la compra de tierras del gobierno turco y de propietarios ár
 abes y logró aumentar significativamente la superficie de tierras en manos 
 de judíos.
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 la Primera Aliá. Fue llamado “el afamado filántropo” y “padre de la coloniz
 ación” en Israel. Su mayor aporte fue a las moshavot Rosh Pina\, Zijrón Yaa
 cov\, Rishón LeTzion\, Petaj Tikva\, Mazkeret Batia\, Kfar Tabor y Biniamin
 a. Se dedicó a la compra de tierras del gobierno turco y de propietarios ár
 abes y logró aumentar significativamente la superficie de tierras en manos 
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  partidario de la colonización judía en la Tierra de Israel en la época de 
 la Primera Aliá. Fue llamado “el afamado filántropo” y “padre de la coloniz
 ación” en Israel. Su mayor aporte fue a las moshavot Rosh Pina\, Zijrón Yaa
 cov\, Rishón LeTzion\, Petaj Tikva\, Mazkeret Batia\, Kfar Tabor y Biniamin
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 la Primera Aliá. Fue llamado “el afamado filántropo” y “padre de la coloniz
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 cov\, Rishón LeTzion\, Petaj Tikva\, Mazkeret Batia\, Kfar Tabor y Biniamin
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 ación” en Israel. Su mayor aporte fue a las moshavot Rosh Pina\, Zijrón Yaa
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 ación” en Israel. Su mayor aporte fue a las moshavot Rosh Pina\, Zijrón Yaa
 cov\, Rishón LeTzion\, Petaj Tikva\, Mazkeret Batia\, Kfar Tabor y Biniamin
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DESCRIPTION:Zalman Shazar\, nacido como Shneur Zalman Robashov\, nació el 1
  de kislev del año 5650\, 24.11.1889\, en Mir\, Imperio Ruso. Falleció el 1
 9 de tishré de 5735. Fue el tercer Presidente del Estado de Israel\, escrit
 or\, poeta\, historiador\, uno de los líderes sionistas\, parlamentario y M
 inistro de Educación y Cultura en el primer gobierno de Israel.
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 del Estado de Israel
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 9 de tishré de 5735. Fue el tercer Presidente del Estado de Israel\, escrit
 or\, poeta\, historiador\, uno de los líderes sionistas\, parlamentario y M
 inistro de Educación y Cultura en el primer gobierno de Israel.
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 én. Falleció el 24 de jeshván de 5776. 6.11.2015. Yitzjak Navón era un homb
 re de vasta y variada cultura\, dominaba 6 idiomas a nivel de lengua matern
 a. Fue político y diplomático. Se hizo famoso como escritor\, dramaturgo y 
 educador israelí. Yitzjak Navón fue el quinto Presidente del Estado de Isra
 el y ejerció como parlamentario y como Ministro de Educación.
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 re de vasta y variada cultura\, dominaba 6 idiomas a nivel de lengua matern
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DESCRIPTION:Yitzjak Ben Zvi nació el 18 de kislev de 5645\, 24.11.1884 en P
 oltava\, al suroeste del Imperio Ruso. Falleció el 29 de nisán de 5723\, 23
 .4.1963. Fue el segundo Presidente del Estado de Israel\, pionero de la épo
 ca de la Segunda Aliá\, historiador y uno de los líderes del Movimiento Lab
 orista en la Tierra de Israel. Yitzjak Ben Zvi ejerció numerosos cargos púb
 licos. Fue uno de los fundadores de “Poalé Zion”\, Presidente del Comité Na
 cional\, miembro del Comité de la Comunidad de Jerusalén y parlamentario po
 r Mapai. Como investigador se dedicó a la historia del pueblo de Israel y d
 e la Tierra de Israel. Fue elegido tres veces para el cargo de Presidente d
 el Estado de Israel.
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 .4.1963. Fue el segundo Presidente del Estado de Israel\, pionero de la épo
 ca de la Segunda Aliá\, historiador y uno de los líderes del Movimiento Lab
 orista en la Tierra de Israel. Yitzjak Ben Zvi ejerció numerosos cargos púb
 licos. Fue uno de los fundadores de “Poalé Zion”\, Presidente del Comité Na
 cional\, miembro del Comité de la Comunidad de Jerusalén y parlamentario po
 r Mapai. Como investigador se dedicó a la historia del pueblo de Israel y d
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 .4.1963. Fue el segundo Presidente del Estado de Israel\, pionero de la épo
 ca de la Segunda Aliá\, historiador y uno de los líderes del Movimiento Lab
 orista en la Tierra de Israel. Yitzjak Ben Zvi ejerció numerosos cargos púb
 licos. Fue uno de los fundadores de “Poalé Zion”\, Presidente del Comité Na
 cional\, miembro del Comité de la Comunidad de Jerusalén y parlamentario po
 r Mapai. Como investigador se dedicó a la historia del pueblo de Israel y d
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 .4.1963. Fue el segundo Presidente del Estado de Israel\, pionero de la épo
 ca de la Segunda Aliá\, historiador y uno de los líderes del Movimiento Lab
 orista en la Tierra de Israel. Yitzjak Ben Zvi ejerció numerosos cargos púb
 licos. Fue uno de los fundadores de “Poalé Zion”\, Presidente del Comité Na
 cional\, miembro del Comité de la Comunidad de Jerusalén y parlamentario po
 r Mapai. Como investigador se dedicó a la historia del pueblo de Israel y d
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 .4.1963. Fue el segundo Presidente del Estado de Israel\, pionero de la épo
 ca de la Segunda Aliá\, historiador y uno de los líderes del Movimiento Lab
 orista en la Tierra de Israel. Yitzjak Ben Zvi ejerció numerosos cargos púb
 licos. Fue uno de los fundadores de “Poalé Zion”\, Presidente del Comité Na
 cional\, miembro del Comité de la Comunidad de Jerusalén y parlamentario po
 r Mapai. Como investigador se dedicó a la historia del pueblo de Israel y d
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 .4.1963. Fue el segundo Presidente del Estado de Israel\, pionero de la épo
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DESCRIPTION:Shimon Peres nació el 20 de av de 5683\, 2.8.1923 en la aldea d
 e Wiszniew\, Polonia. Falleció el 25 de elul 5776\, 28.9.2016. Fue el noven
 o Presidente del Estado de Israel. Ejerció los siguientes cargos: Primer Mi
 nistro\, Ministro de Defensa\, Ministro de Relaciones Exteriores\, Ministro
  de Esclarecimiento\, Ministro de Comunicaciones\, Ministro de Absorción de
  la Inmigración\, parlamentario\, presidente del Partido Laborista y Direct
 or General del Ministerio de Defensa. Shimon Peres se cuenta entre los crea
 dores del Centro de Investigación Nuclear en Dimona y de la Industria Aeron
 áutica. Obtuvo junto con Itzjak Rabín Z”L el Premio Nobel de la Paz en 1994
 . Asimismo fue galardonado con las dos más altas distinciones civiles de lo
 s Estados Unidos: la Medalla Presidencial de la Libertad\, que recibió del 
 Presidente Barack Obama el 13.6.2012 y la Medalla de Oro del Congreso en el
  año 2014.
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 o Presidente del Estado de Israel. Ejerció los siguientes cargos: Primer Mi
 nistro\, Ministro de Defensa\, Ministro de Relaciones Exteriores\, Ministro
  de Esclarecimiento\, Ministro de Comunicaciones\, Ministro de Absorción de
  la Inmigración\, parlamentario\, presidente del Partido Laborista y Direct
 or General del Ministerio de Defensa. Shimon Peres se cuenta entre los crea
 dores del Centro de Investigación Nuclear en Dimona y de la Industria Aeron
 áutica. Obtuvo junto con Itzjak Rabín Z”L el Premio Nobel de la Paz en 1994
 . Asimismo fue galardonado con las dos más altas distinciones civiles de lo
 s Estados Unidos: la Medalla Presidencial de la Libertad\, que recibió del 
 Presidente Barack Obama el 13.6.2012 y la Medalla de Oro del Congreso en el
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 o Presidente del Estado de Israel. Ejerció los siguientes cargos: Primer Mi
 nistro\, Ministro de Defensa\, Ministro de Relaciones Exteriores\, Ministro
  de Esclarecimiento\, Ministro de Comunicaciones\, Ministro de Absorción de
  la Inmigración\, parlamentario\, presidente del Partido Laborista y Direct
 or General del Ministerio de Defensa. Shimon Peres se cuenta entre los crea
 dores del Centro de Investigación Nuclear en Dimona y de la Industria Aeron
 áutica. Obtuvo junto con Itzjak Rabín Z”L el Premio Nobel de la Paz en 1994
 . Asimismo fue galardonado con las dos más altas distinciones civiles de lo
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 Presidente Barack Obama el 13.6.2012 y la Medalla de Oro del Congreso en el
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 e Wiszniew\, Polonia. Falleció el 25 de elul 5776\, 28.9.2016. Fue el noven
 o Presidente del Estado de Israel. Ejerció los siguientes cargos: Primer Mi
 nistro\, Ministro de Defensa\, Ministro de Relaciones Exteriores\, Ministro
  de Esclarecimiento\, Ministro de Comunicaciones\, Ministro de Absorción de
  la Inmigración\, parlamentario\, presidente del Partido Laborista y Direct
 or General del Ministerio de Defensa. Shimon Peres se cuenta entre los crea
 dores del Centro de Investigación Nuclear en Dimona y de la Industria Aeron
 áutica. Obtuvo junto con Itzjak Rabín Z”L el Premio Nobel de la Paz en 1994
 . Asimismo fue galardonado con las dos más altas distinciones civiles de lo
 s Estados Unidos: la Medalla Presidencial de la Libertad\, que recibió del 
 Presidente Barack Obama el 13.6.2012 y la Medalla de Oro del Congreso en el
  año 2014.
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 o Presidente del Estado de Israel. Ejerció los siguientes cargos: Primer Mi
 nistro\, Ministro de Defensa\, Ministro de Relaciones Exteriores\, Ministro
  de Esclarecimiento\, Ministro de Comunicaciones\, Ministro de Absorción de
  la Inmigración\, parlamentario\, presidente del Partido Laborista y Direct
 or General del Ministerio de Defensa. Shimon Peres se cuenta entre los crea
 dores del Centro de Investigación Nuclear en Dimona y de la Industria Aeron
 áutica. Obtuvo junto con Itzjak Rabín Z”L el Premio Nobel de la Paz en 1994
 . Asimismo fue galardonado con las dos más altas distinciones civiles de lo
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 Presidente Barack Obama el 13.6.2012 y la Medalla de Oro del Congreso en el
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 o Presidente del Estado de Israel. Ejerció los siguientes cargos: Primer Mi
 nistro\, Ministro de Defensa\, Ministro de Relaciones Exteriores\, Ministro
  de Esclarecimiento\, Ministro de Comunicaciones\, Ministro de Absorción de
  la Inmigración\, parlamentario\, presidente del Partido Laborista y Direct
 or General del Ministerio de Defensa. Shimon Peres se cuenta entre los crea
 dores del Centro de Investigación Nuclear en Dimona y de la Industria Aeron
 áutica. Obtuvo junto con Itzjak Rabín Z”L el Premio Nobel de la Paz en 1994
 . Asimismo fue galardonado con las dos más altas distinciones civiles de lo
 s Estados Unidos: la Medalla Presidencial de la Libertad\, que recibió del 
 Presidente Barack Obama el 13.6.2012 y la Medalla de Oro del Congreso en el
  año 2014.
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DESCRIPTION:Peretz Smolenskin nació en el año 1842 en Bielorrusia. Falleció
  en febrero de 1885. Peretz Smolenskin fue un publicista y escritor hebreo\
 , miembro del movimiento de la Haskalá y uno de los líderes del movimiento 
 Hibat Zion. Habló sobre la necesidad de revivir y hacer uso del idioma hebr
 eo coloquial\, señalando que sólo así el pueblo conservaría su derecho a se
 r llamado Israel. De acuerdo a su opinión\, el Pueblo de Israel es un puebl
 o singular unido por su cultura\, su historia y el idioma de la Biblia. Con
 sideraba que el asentamiento en la Tierra de Israel era preferible al asent
 amiento judío en cualquier otro país. Asimismo\, recalcó la necesidad de cr
 ear una clase obrera y de trabajadores de la tierra judíos y la necesidad d
 e invertir la pirámide de las ocupaciones laborales judías.
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 eo coloquial\, señalando que sólo así el pueblo conservaría su derecho a se
 r llamado Israel. De acuerdo a su opinión\, el Pueblo de Israel es un puebl
 o singular unido por su cultura\, su historia y el idioma de la Biblia. Con
 sideraba que el asentamiento en la Tierra de Israel era preferible al asent
 amiento judío en cualquier otro país. Asimismo\, recalcó la necesidad de cr
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 e invertir la pirámide de las ocupaciones laborales judías.
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 Hibat Zion. Habló sobre la necesidad de revivir y hacer uso del idioma hebr
 eo coloquial\, señalando que sólo así el pueblo conservaría su derecho a se
 r llamado Israel. De acuerdo a su opinión\, el Pueblo de Israel es un puebl
 o singular unido por su cultura\, su historia y el idioma de la Biblia. Con
 sideraba que el asentamiento en la Tierra de Israel era preferible al asent
 amiento judío en cualquier otro país. Asimismo\, recalcó la necesidad de cr
 ear una clase obrera y de trabajadores de la tierra judíos y la necesidad d
 e invertir la pirámide de las ocupaciones laborales judías.
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 r llamado Israel. De acuerdo a su opinión\, el Pueblo de Israel es un puebl
 o singular unido por su cultura\, su historia y el idioma de la Biblia. Con
 sideraba que el asentamiento en la Tierra de Israel era preferible al asent
 amiento judío en cualquier otro país. Asimismo\, recalcó la necesidad de cr
 ear una clase obrera y de trabajadores de la tierra judíos y la necesidad d
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 r llamado Israel. De acuerdo a su opinión\, el Pueblo de Israel es un puebl
 o singular unido por su cultura\, su historia y el idioma de la Biblia. Con
 sideraba que el asentamiento en la Tierra de Israel era preferible al asent
 amiento judío en cualquier otro país. Asimismo\, recalcó la necesidad de cr
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 r llamado Israel. De acuerdo a su opinión\, el Pueblo de Israel es un puebl
 o singular unido por su cultura\, su historia y el idioma de la Biblia. Con
 sideraba que el asentamiento en la Tierra de Israel era preferible al asent
 amiento judío en cualquier otro país. Asimismo\, recalcó la necesidad de cr
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 e invertir la pirámide de las ocupaciones laborales judías.
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 r llamado Israel. De acuerdo a su opinión\, el Pueblo de Israel es un puebl
 o singular unido por su cultura\, su historia y el idioma de la Biblia. Con
 sideraba que el asentamiento en la Tierra de Israel era preferible al asent
 amiento judío en cualquier otro país. Asimismo\, recalcó la necesidad de cr
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DESCRIPTION:Nahman Syrkin nació el 18 de shvat de 5628\, 11.2.1868\, en Mag
 uilov\, Bielorrusia. Falleció el 7 de elul de 5684\, 6.9.1924. Nahman Syrki
 n fue un intelectual y uno de los padres del Sionismo Socialista. Creía que
  la idea nacional judía está entrelazada desde sus comienzos con la visión 
 de la redención socialista. En su opinión el sionismo y el socialismo llega
 ron al mundo unidos. Syrkin consideraba que un estado judío que se basara e
 n la propiedad privada no podría llegar al proletariado judío de la diáspor
 a\, que era el único que podría dotar al estado de una firme infraestructur
 a demográfica y sociológica.
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  la idea nacional judía está entrelazada desde sus comienzos con la visión 
 de la redención socialista. En su opinión el sionismo y el socialismo llega
 ron al mundo unidos. Syrkin consideraba que un estado judío que se basara e
 n la propiedad privada no podría llegar al proletariado judío de la diáspor
 a\, que era el único que podría dotar al estado de una firme infraestructur
 a demográfica y sociológica.
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DESCRIPTION:Moshé Sharet\, nacido Shertok\, nació el 15 de tishré de 5655\,
  1894\, en Kherson\, Imperio Ruso. Falleció el 7 de tamuz de 5725\, 7.7.196
 5. Moshé Sharet fue el segundo Primer Ministro de Israel\, entre dos cadenc
 ias de David Ben Gurion. Moshé Sharet fue uno de los líderes del yishuv jud
 ío en la Tierra de Israel antes de la creación del Estado y ejerció como pr
 imer Ministro de Relaciones Exteriores de Israel.
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 5. Moshé Sharet fue el segundo Primer Ministro de Israel\, entre dos cadenc
 ias de David Ben Gurion. Moshé Sharet fue uno de los líderes del yishuv jud
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 5. Moshé Sharet fue el segundo Primer Ministro de Israel\, entre dos cadenc
 ias de David Ben Gurion. Moshé Sharet fue uno de los líderes del yishuv jud
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DESCRIPTION:Menajem Begin nació el 16 de agosto de 1913 en Rusia Blanca\, y
  falleció el 9 de marzo de 1992 en Tel Aviv. Fue el sexto Primer Ministro d
 el Estado de Israel\, titular del Movimiento Jerut y del partido Likud\, mi
 nistro en varios gobiernos de Israel\, comandante del Etzel durante la luch
 a contra el Mandato Británico\, firmó el acuerdo de paz con Egipto y fue Pr
 emio Nobel de la Paz en 1978. 
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 nistro en varios gobiernos de Israel\, comandante del Etzel durante la luch
 a contra el Mandato Británico\, firmó el acuerdo de paz con Egipto y fue Pr
 emio Nobel de la Paz en 1978. 
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DESCRIPTION:Menajem Begin nació el 16 de agosto de 1913 en Rusia Blanca\, y
  falleció el 9 de marzo de 1992 en Tel Aviv. Fue el sexto Primer Ministro d
 el Estado de Israel\, titular del Movimiento Jerut y del partido Likud\, mi
 nistro en varios gobiernos de Israel\, comandante del Etzel durante la luch
 a contra el Mandato Británico\, firmó el acuerdo de paz con Egipto y fue Pr
 emio Nobel de la Paz en 1978. 
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  falleció el 9 de marzo de 1992 en Tel Aviv. Fue el sexto Primer Ministro d
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DESCRIPTION:Max Nordau nació el 29.7.1849 en Pest (parte de Budapest)\, Hun
 gría. Falleció en tevet del año 5683. Max Nordau fue médico\, intelectual\,
  orador\, escritor y uno de los fundadores del Movimiento Sionista. Pertene
 cía a un grupo de judíos ilustrados para quienes la religión y la tradición
  judías no respondían a todas sus aspiraciones\, y la Emancipación otorgada
  a los judíos de Europa Central y Occidental amenazaba su identidad persona
 l como judíos colocándolos en un conflicto. En opinión de Nordau este confl
 icto podía ser solucionado por medio de una autodeterminación judía nueva\,
  moderna y nacional. En otras palabras\, la liberación del pueblo judío por
  medio de la soberanía en su Tierra.
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  orador\, escritor y uno de los fundadores del Movimiento Sionista. Pertene
 cía a un grupo de judíos ilustrados para quienes la religión y la tradición
  judías no respondían a todas sus aspiraciones\, y la Emancipación otorgada
  a los judíos de Europa Central y Occidental amenazaba su identidad persona
 l como judíos colocándolos en un conflicto. En opinión de Nordau este confl
 icto podía ser solucionado por medio de una autodeterminación judía nueva\,
  moderna y nacional. En otras palabras\, la liberación del pueblo judío por
  medio de la soberanía en su Tierra.
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 gría. Falleció en tevet del año 5683. Max Nordau fue médico\, intelectual\,
  orador\, escritor y uno de los fundadores del Movimiento Sionista. Pertene
 cía a un grupo de judíos ilustrados para quienes la religión y la tradición
  judías no respondían a todas sus aspiraciones\, y la Emancipación otorgada
  a los judíos de Europa Central y Occidental amenazaba su identidad persona
 l como judíos colocándolos en un conflicto. En opinión de Nordau este confl
 icto podía ser solucionado por medio de una autodeterminación judía nueva\,
  moderna y nacional. En otras palabras\, la liberación del pueblo judío por
  medio de la soberanía en su Tierra.
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 cía a un grupo de judíos ilustrados para quienes la religión y la tradición
  judías no respondían a todas sus aspiraciones\, y la Emancipación otorgada
  a los judíos de Europa Central y Occidental amenazaba su identidad persona
 l como judíos colocándolos en un conflicto. En opinión de Nordau este confl
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  moderna y nacional. En otras palabras\, la liberación del pueblo judío por
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  orador\, escritor y uno de los fundadores del Movimiento Sionista. Pertene
 cía a un grupo de judíos ilustrados para quienes la religión y la tradición
  judías no respondían a todas sus aspiraciones\, y la Emancipación otorgada
  a los judíos de Europa Central y Occidental amenazaba su identidad persona
 l como judíos colocándolos en un conflicto. En opinión de Nordau este confl
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 cía a un grupo de judíos ilustrados para quienes la religión y la tradición
  judías no respondían a todas sus aspiraciones\, y la Emancipación otorgada
  a los judíos de Europa Central y Occidental amenazaba su identidad persona
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DESCRIPTION:Levi Eshkol\, nacido Skolnick\, nació el 7 de jeshván de 5656\,
  25.10.1895 en Oratov\, Imperio Ruso\, y falleció el 8 de adar de 5729\, 26
 .2.1969. Levi Eshkol fue el tercer Primer Ministro del Estado de Israel. As
 imismo\, fue jefe del Departamento de Colonización de la Agencia Judía\, en
  el marco de sus funciones fundó y pobló371 poblados agrícolas\, dirigió el
  Ministerio de Defensa\, fue tesorero de la Agencia Judía y Director Genera
 l de Mekorot. Levi Eshkol fue durante años Ministro de Finanzas y posterior
 mente Ministro de Defensa y Primer Ministro.
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  el marco de sus funciones fundó y pobló371 poblados agrícolas\, dirigió el
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  el marco de sus funciones fundó y pobló371 poblados agrícolas\, dirigió el
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DESCRIPTION:Naomi Shemer nació el  ה'תר"ץיז' בתמוז\, 13 de julio de 1930\, 
 y falleció de una penosa enfermedad el 26 de junio de 2004. Shemer fue cant
 autora\, compositora y cantante. Obtuvo el Premio Israel a la Canción Hebre
 a. En 1967 escribió la canción "Jerusalem de Oro"\, que se convirtió en una
  especie de himno nacional. A su fallecimiento fue enterrada en el Cementer
 io del Kineret y su tumba se convirtió en lugar de visita para israelíes y 
 turistas. 
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 a. En 1967 escribió la canción "Jerusalem de Oro"\, que se convirtió en una
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 a. En 1967 escribió la canción "Jerusalem de Oro"\, que se convirtió en una
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 a. En 1967 escribió la canción "Jerusalem de Oro"\, que se convirtió en una
  especie de himno nacional. A su fallecimiento fue enterrada en el Cementer
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DESCRIPTION:Naomi Shemer nació el  ה'תר"ץיז' בתמוז\, 13 de julio de 1930\, 
 y falleció de una penosa enfermedad el 26 de junio de 2004. Shemer fue cant
 autora\, compositora y cantante. Obtuvo el Premio Israel a la Canción Hebre
 a. En 1967 escribió la canción "Jerusalem de Oro"\, que se convirtió en una
  especie de himno nacional. A su fallecimiento fue enterrada en el Cementer
 io del Kineret y su tumba se convirtió en lugar de visita para israelíes y 
 turistas. 
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SUMMARY:Aniversario del fallecimiento de la cantautora nacional\, Naomi She
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 autora\, compositora y cantante. Obtuvo el Premio Israel a la Canción Hebre
 a. En 1967 escribió la canción "Jerusalem de Oro"\, que se convirtió en una
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DESCRIPTION:Haim Herzog nació el 11 de tishré de 5679\, 17.9.1918 en Belfas
 t\, Irlanda del Norte. Falleció el 10 de nisán de 5757\, 17.4.1997. Fue el 
 sexto Presidente del Estado de Israel. Haim Herzog fue un militar cuyo últi
 mo grado fue el de general\, político\, abogado y escritor israelí. Entre l
 os cargos que desempeñó se contaron los de Embajador de Israel ante las Nac
 iones Unidas y parlamentario.
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 sexto Presidente del Estado de Israel. Haim Herzog fue un militar cuyo últi
 mo grado fue el de general\, político\, abogado y escritor israelí. Entre l
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 sexto Presidente del Estado de Israel. Haim Herzog fue un militar cuyo últi
 mo grado fue el de general\, político\, abogado y escritor israelí. Entre l
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DESCRIPTION:Golda Meir\, anteriormente Meyerson y nacida Mabovitch\, nació 
 el 11 de iyar de 5658\, 3.5.1898 en Kiev\, Imperio Ruso. Falleció el 8 de k
 islev de 5739\, 8.12.1978. Golda Meir fue la cuarta Primer Ministro del Est
 ado de Israel. Entre los cargos de importancia que se desempeñó se contaron
  el de embajadora de Israel en la Unión Soviética\, Ministra de Trabajo y M
 inistra de Relaciones Exteriores. Golda Meir fue la primera\, y hasta ahora
  la única\, mujer que ha ejercido como Primer Ministro de Israel.
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DESCRIPTION:Ezer Weizman nació el 15.6.1924 en Tel Aviv y falleció en iyar 
 del año 5765\, 24.4.2005. Fue el séptimo Presidente del Estado de Israel. E
 zer Weizman era sobrino de Dr. Haim Weizmann\, el primer Presidente del Est
 ado de Israel y ejerció como comandante de la Fuerza Aérea con el grado de 
 general\, como jefe de la Rama de Operaciones del ejército\, vice jefe del 
 Estado Mayor y Ministro de Defensa.
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 zer Weizman era sobrino de Dr. Haim Weizmann\, el primer Presidente del Est
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DESCRIPTION:Eliezer Ben Yehuda nació en Vilna el כא' בטבת תרי"ח\, 7 de ener
 o de 1858\, y falleció el תרפ"ג כו' בכסלו\, 16 de diciembre de 1922\, en Je
 rusalem. Ben Yehuda fue el principal responsable de la resurrección del heb
 reo como lengua hablada en Eretz Israel de fines del siglo 19 y principios 
 del siglo 20\, y su imagen está identificada más que la de ningún otro con 
 este proceso. Fue el fundador del Comité de la Lengua Hebrea\, fundó y edit
 ó el periódico "Hatzví"\, y escribió el Diccionario Ben Yehuda.
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SUMMARY:Aniversario del Fallecimiento de Eliezer Ben Yehuda\, recreador del
  idioma hebreo
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 o de 1858\, y falleció el תרפ"ג כו' בכסלו\, 16 de diciembre de 1922\, en Je
 rusalem. Ben Yehuda fue el principal responsable de la resurrección del heb
 reo como lengua hablada en Eretz Israel de fines del siglo 19 y principios 
 del siglo 20\, y su imagen está identificada más que la de ningún otro con 
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 o de 1858\, y falleció el תרפ"ג כו' בכסלו\, 16 de diciembre de 1922\, en Je
 rusalem. Ben Yehuda fue el principal responsable de la resurrección del heb
 reo como lengua hablada en Eretz Israel de fines del siglo 19 y principios 
 del siglo 20\, y su imagen está identificada más que la de ningún otro con 
 este proceso. Fue el fundador del Comité de la Lengua Hebrea\, fundó y edit
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 rusalem. Ben Yehuda fue el principal responsable de la resurrección del heb
 reo como lengua hablada en Eretz Israel de fines del siglo 19 y principios 
 del siglo 20\, y su imagen está identificada más que la de ningún otro con 
 este proceso. Fue el fundador del Comité de la Lengua Hebrea\, fundó y edit
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DESCRIPTION:Eliezer Ben Yehuda nació en Vilna el כא' בטבת תרי"ח\, 7 de ener
 o de 1858\, y falleció el תרפ"ג כו' בכסלו\, 16 de diciembre de 1922\, en Je
 rusalem. Ben Yehuda fue el principal responsable de la resurrección del heb
 reo como lengua hablada en Eretz Israel de fines del siglo 19 y principios 
 del siglo 20\, y su imagen está identificada más que la de ningún otro con 
 este proceso. Fue el fundador del Comité de la Lengua Hebrea\, fundó y edit
 ó el periódico "Hatzví"\, y escribió el Diccionario Ben Yehuda.
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SUMMARY:Aniversario del Fallecimiento de Eliezer Ben Yehuda\, recreador del
  idioma hebreo
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 o de 1858\, y falleció el תרפ"ג כו' בכסלו\, 16 de diciembre de 1922\, en Je
 rusalem. Ben Yehuda fue el principal responsable de la resurrección del heb
 reo como lengua hablada en Eretz Israel de fines del siglo 19 y principios 
 del siglo 20\, y su imagen está identificada más que la de ningún otro con 
 este proceso. Fue el fundador del Comité de la Lengua Hebrea\, fundó y edit
 ó el periódico "Hatzví"\, y escribió el Diccionario Ben Yehuda.
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DESCRIPTION:El Prof. Efraim Katzir\, nacido Katchalsky\, nació el 13 de iya
 r de 5576\, 16.5.1916 en Kiev\, Imperio Ruso. Falleció el 7 de siván de 576
 9\, 30.5.2009. Fue el cuarto Presidente del Estado de Israel. El Prof. Katz
 ir era biofísico\, obtuvo el Premio Israel\, el Premio Rothschild\, el Prem
 io Haim Weizmann\, el Premio Tchernichovsky y el Premio Japón por sus traba
 jos científicos. Fue el primer comandante de la Fuerza de Ciencias\, ejerci
 ó como Científico Jefe del Ministerio de Defensa\, creó y dirigió el Depart
 amento de Biofísica en el Instituto Weizmann.
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 9\, 30.5.2009. Fue el cuarto Presidente del Estado de Israel. El Prof. Katz
 ir era biofísico\, obtuvo el Premio Israel\, el Premio Rothschild\, el Prem
 io Haim Weizmann\, el Premio Tchernichovsky y el Premio Japón por sus traba
 jos científicos. Fue el primer comandante de la Fuerza de Ciencias\, ejerci
 ó como Científico Jefe del Ministerio de Defensa\, creó y dirigió el Depart
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 9\, 30.5.2009. Fue el cuarto Presidente del Estado de Israel. El Prof. Katz
 ir era biofísico\, obtuvo el Premio Israel\, el Premio Rothschild\, el Prem
 io Haim Weizmann\, el Premio Tchernichovsky y el Premio Japón por sus traba
 jos científicos. Fue el primer comandante de la Fuerza de Ciencias\, ejerci
 ó como Científico Jefe del Ministerio de Defensa\, creó y dirigió el Depart
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 9\, 30.5.2009. Fue el cuarto Presidente del Estado de Israel. El Prof. Katz
 ir era biofísico\, obtuvo el Premio Israel\, el Premio Rothschild\, el Prem
 io Haim Weizmann\, el Premio Tchernichovsky y el Premio Japón por sus traba
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 9\, 30.5.2009. Fue el cuarto Presidente del Estado de Israel. El Prof. Katz
 ir era biofísico\, obtuvo el Premio Israel\, el Premio Rothschild\, el Prem
 io Haim Weizmann\, el Premio Tchernichovsky y el Premio Japón por sus traba
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 9\, 30.5.2009. Fue el cuarto Presidente del Estado de Israel. El Prof. Katz
 ir era biofísico\, obtuvo el Premio Israel\, el Premio Rothschild\, el Prem
 io Haim Weizmann\, el Premio Tchernichovsky y el Premio Japón por sus traba
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 ó como Científico Jefe del Ministerio de Defensa\, creó y dirigió el Depart
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DESCRIPTION:Zeev Herzl\, el Visionario del Estado\, nació en Budapest en 18
 60\, y falleció en 1904. Periodista\, letrado\, escritor\, dramaturgo y est
 adista\, Herzl fundó el Movimiento Sionista como un movimiento político ins
 tituido\, y previó la creación del Estado de Israel cuando todavía era apen
 as un sueño. "No existe hombre rico o poderoso alguno que pueda movilizar u
 n pueblo entero de un lugar a otro. Sólo una idea puede lograrlo". 
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 o del Estado
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 60\, y falleció en 1904. Periodista\, letrado\, escritor\, dramaturgo y est
 adista\, Herzl fundó el Movimiento Sionista como un movimiento político ins
 tituido\, y previó la creación del Estado de Israel cuando todavía era apen
 as un sueño. "No existe hombre rico o poderoso alguno que pueda movilizar u
 n pueblo entero de un lugar a otro. Sólo una idea puede lograrlo". 
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 60\, y falleció en 1904. Periodista\, letrado\, escritor\, dramaturgo y est
 adista\, Herzl fundó el Movimiento Sionista como un movimiento político ins
 tituido\, y previó la creación del Estado de Israel cuando todavía era apen
 as un sueño. "No existe hombre rico o poderoso alguno que pueda movilizar u
 n pueblo entero de un lugar a otro. Sólo una idea puede lograrlo". 
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 60\, y falleció en 1904. Periodista\, letrado\, escritor\, dramaturgo y est
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 tituido\, y previó la creación del Estado de Israel cuando todavía era apen
 as un sueño. "No existe hombre rico o poderoso alguno que pueda movilizar u
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 60\, y falleció en 1904. Periodista\, letrado\, escritor\, dramaturgo y est
 adista\, Herzl fundó el Movimiento Sionista como un movimiento político ins
 tituido\, y previó la creación del Estado de Israel cuando todavía era apen
 as un sueño. "No existe hombre rico o poderoso alguno que pueda movilizar u
 n pueblo entero de un lugar a otro. Sólo una idea puede lograrlo". 
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 60\, y falleció en 1904. Periodista\, letrado\, escritor\, dramaturgo y est
 adista\, Herzl fundó el Movimiento Sionista como un movimiento político ins
 tituido\, y previó la creación del Estado de Israel cuando todavía era apen
 as un sueño. "No existe hombre rico o poderoso alguno que pueda movilizar u
 n pueblo entero de un lugar a otro. Sólo una idea puede lograrlo". 
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DESCRIPTION:Dr. Abba Ahimeir (Abba Shaul Geisinovich) nació el 7 de jeshván
  de 5658\, 2.11.1897\, en la aldea de Dolgi en el Imperio Ruso y falleció e
 l 5 de siván de 5722\, 6.6.1962. Abba Ahimeir fue uno de los líderes espiri
 tuales del Movimiento Revisionista\, del movimiento juvenil Betar y de la U
 nión de Sionistas Revisionistas. Talentoso periodista\, publicista\, intele
 ctual sionista\, historiador\, escritor y miembro del consejo editorial de 
 la Enciclopedia Hebrea. Abba Ahimeir creó en el año 1930 la organización “A
 lianza de los matones”\, llamada así en nombre del grupo de combatientes po
 r la libertad de Israel hacia finales del período del Segundo Templo. Esta 
 organización fue la primera en manifestar contra la autoridad del Mandato B
 ritánico\, al que consideraba un dominio extranjero. La “Alianza de los mat
 ones” fue la chispa que encendió\, guiada por el Etzel y el Leji\, el fuego
  de la rebelión contra los británicos en la década de 1940. Ahimeir fue acu
 sado falsamente del asesinato de Arlozorov\, y fue absuelto completamente d
 e dicho cargo.
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  de 5658\, 2.11.1897\, en la aldea de Dolgi en el Imperio Ruso y falleció e
 l 5 de siván de 5722\, 6.6.1962. Abba Ahimeir fue uno de los líderes espiri
 tuales del Movimiento Revisionista\, del movimiento juvenil Betar y de la U
 nión de Sionistas Revisionistas. Talentoso periodista\, publicista\, intele
 ctual sionista\, historiador\, escritor y miembro del consejo editorial de 
 la Enciclopedia Hebrea. Abba Ahimeir creó en el año 1930 la organización “A
 lianza de los matones”\, llamada así en nombre del grupo de combatientes po
 r la libertad de Israel hacia finales del período del Segundo Templo. Esta 
 organización fue la primera en manifestar contra la autoridad del Mandato B
 ritánico\, al que consideraba un dominio extranjero. La “Alianza de los mat
 ones” fue la chispa que encendió\, guiada por el Etzel y el Leji\, el fuego
  de la rebelión contra los británicos en la década de 1940. Ahimeir fue acu
 sado falsamente del asesinato de Arlozorov\, y fue absuelto completamente d
 e dicho cargo.
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  de 5658\, 2.11.1897\, en la aldea de Dolgi en el Imperio Ruso y falleció e
 l 5 de siván de 5722\, 6.6.1962. Abba Ahimeir fue uno de los líderes espiri
 tuales del Movimiento Revisionista\, del movimiento juvenil Betar y de la U
 nión de Sionistas Revisionistas. Talentoso periodista\, publicista\, intele
 ctual sionista\, historiador\, escritor y miembro del consejo editorial de 
 la Enciclopedia Hebrea. Abba Ahimeir creó en el año 1930 la organización “A
 lianza de los matones”\, llamada así en nombre del grupo de combatientes po
 r la libertad de Israel hacia finales del período del Segundo Templo. Esta 
 organización fue la primera en manifestar contra la autoridad del Mandato B
 ritánico\, al que consideraba un dominio extranjero. La “Alianza de los mat
 ones” fue la chispa que encendió\, guiada por el Etzel y el Leji\, el fuego
  de la rebelión contra los británicos en la década de 1940. Ahimeir fue acu
 sado falsamente del asesinato de Arlozorov\, y fue absuelto completamente d
 e dicho cargo.
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  de 5658\, 2.11.1897\, en la aldea de Dolgi en el Imperio Ruso y falleció e
 l 5 de siván de 5722\, 6.6.1962. Abba Ahimeir fue uno de los líderes espiri
 tuales del Movimiento Revisionista\, del movimiento juvenil Betar y de la U
 nión de Sionistas Revisionistas. Talentoso periodista\, publicista\, intele
 ctual sionista\, historiador\, escritor y miembro del consejo editorial de 
 la Enciclopedia Hebrea. Abba Ahimeir creó en el año 1930 la organización “A
 lianza de los matones”\, llamada así en nombre del grupo de combatientes po
 r la libertad de Israel hacia finales del período del Segundo Templo. Esta 
 organización fue la primera en manifestar contra la autoridad del Mandato B
 ritánico\, al que consideraba un dominio extranjero. La “Alianza de los mat
 ones” fue la chispa que encendió\, guiada por el Etzel y el Leji\, el fuego
  de la rebelión contra los británicos en la década de 1940. Ahimeir fue acu
 sado falsamente del asesinato de Arlozorov\, y fue absuelto completamente d
 e dicho cargo.
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 l 5 de siván de 5722\, 6.6.1962. Abba Ahimeir fue uno de los líderes espiri
 tuales del Movimiento Revisionista\, del movimiento juvenil Betar y de la U
 nión de Sionistas Revisionistas. Talentoso periodista\, publicista\, intele
 ctual sionista\, historiador\, escritor y miembro del consejo editorial de 
 la Enciclopedia Hebrea. Abba Ahimeir creó en el año 1930 la organización “A
 lianza de los matones”\, llamada así en nombre del grupo de combatientes po
 r la libertad de Israel hacia finales del período del Segundo Templo. Esta 
 organización fue la primera en manifestar contra la autoridad del Mandato B
 ritánico\, al que consideraba un dominio extranjero. La “Alianza de los mat
 ones” fue la chispa que encendió\, guiada por el Etzel y el Leji\, el fuego
  de la rebelión contra los británicos en la década de 1940. Ahimeir fue acu
 sado falsamente del asesinato de Arlozorov\, y fue absuelto completamente d
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 l 5 de siván de 5722\, 6.6.1962. Abba Ahimeir fue uno de los líderes espiri
 tuales del Movimiento Revisionista\, del movimiento juvenil Betar y de la U
 nión de Sionistas Revisionistas. Talentoso periodista\, publicista\, intele
 ctual sionista\, historiador\, escritor y miembro del consejo editorial de 
 la Enciclopedia Hebrea. Abba Ahimeir creó en el año 1930 la organización “A
 lianza de los matones”\, llamada así en nombre del grupo de combatientes po
 r la libertad de Israel hacia finales del período del Segundo Templo. Esta 
 organización fue la primera en manifestar contra la autoridad del Mandato B
 ritánico\, al que consideraba un dominio extranjero. La “Alianza de los mat
 ones” fue la chispa que encendió\, guiada por el Etzel y el Leji\, el fuego
  de la rebelión contra los británicos en la década de 1940. Ahimeir fue acu
 sado falsamente del asesinato de Arlozorov\, y fue absuelto completamente d
 e dicho cargo.
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DESCRIPTION:Aarón David Gordon nació el 6 de nisán de 5616\, 9 de junio de 
 1856 en Troyanov\, Imperio Ruso. Falleció el 24 de shvat de 5682\, 22.2.192
 2- Activista del Movimiento Sionista\, participó en el Congreso Sionista\, 
 pionero\, trabajador agrícola\, pensador y guía de los pioneros durante la 
 época de la Segunda y Tercera Aliá. A. D. Gordon fue el líder no declarado 
 de “Hapoel Hatzair” en la Tierra de Israel\, fundador de un movimiento mora
 l que durante su vida y después de su muerte fue llamado la “Religión del T
 rabajo”. A. D. Gordon exigió categóricamente la singularidad y centralidad 
 de la Tierra de Israel: “Aspiramos crear en la Tierra de Israel un pueblo d
 e Israel nuevo y no una colonia de un pueblo que se encuentra en la diáspor
 a\, no la continuación del exilio de una nueva forma…Nosotros que fuimos ar
 rancados de nuestras raíces tenemos que conocer el terreno y preparar el te
 rreno en el que venimos a establecernos…”
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DESCRIPTION:Aarón David Gordon nació el 6 de nisán de 5616\, 9 de junio de 
 1856 en Troyanov\, Imperio Ruso. Falleció el 24 de shvat de 5682\, 22.2.192
 2- Activista del Movimiento Sionista\, participó en el Congreso Sionista\, 
 pionero\, trabajador agrícola\, pensador y guía de los pioneros durante la 
 época de la Segunda y Tercera Aliá. A. D. Gordon fue el líder no declarado 
 de “Hapoel Hatzair” en la Tierra de Israel\, fundador de un movimiento mora
 l que durante su vida y después de su muerte fue llamado la “Religión del T
 rabajo”. A. D. Gordon exigió categóricamente la singularidad y centralidad 
 de la Tierra de Israel: “Aspiramos crear en la Tierra de Israel un pueblo d
 e Israel nuevo y no una colonia de un pueblo que se encuentra en la diáspor
 a\, no la continuación del exilio de una nueva forma…Nosotros que fuimos ar
 rancados de nuestras raíces tenemos que conocer el terreno y preparar el te
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 1856 en Troyanov\, Imperio Ruso. Falleció el 24 de shvat de 5682\, 22.2.192
 2- Activista del Movimiento Sionista\, participó en el Congreso Sionista\, 
 pionero\, trabajador agrícola\, pensador y guía de los pioneros durante la 
 época de la Segunda y Tercera Aliá. A. D. Gordon fue el líder no declarado 
 de “Hapoel Hatzair” en la Tierra de Israel\, fundador de un movimiento mora
 l que durante su vida y después de su muerte fue llamado la “Religión del T
 rabajo”. A. D. Gordon exigió categóricamente la singularidad y centralidad 
 de la Tierra de Israel: “Aspiramos crear en la Tierra de Israel un pueblo d
 e Israel nuevo y no una colonia de un pueblo que se encuentra en la diáspor
 a\, no la continuación del exilio de una nueva forma…Nosotros que fuimos ar
 rancados de nuestras raíces tenemos que conocer el terreno y preparar el te
 rreno en el que venimos a establecernos…”
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 1856 en Troyanov\, Imperio Ruso. Falleció el 24 de shvat de 5682\, 22.2.192
 2- Activista del Movimiento Sionista\, participó en el Congreso Sionista\, 
 pionero\, trabajador agrícola\, pensador y guía de los pioneros durante la 
 época de la Segunda y Tercera Aliá. A. D. Gordon fue el líder no declarado 
 de “Hapoel Hatzair” en la Tierra de Israel\, fundador de un movimiento mora
 l que durante su vida y después de su muerte fue llamado la “Religión del T
 rabajo”. A. D. Gordon exigió categóricamente la singularidad y centralidad 
 de la Tierra de Israel: “Aspiramos crear en la Tierra de Israel un pueblo d
 e Israel nuevo y no una colonia de un pueblo que se encuentra en la diáspor
 a\, no la continuación del exilio de una nueva forma…Nosotros que fuimos ar
 rancados de nuestras raíces tenemos que conocer el terreno y preparar el te
 rreno en el que venimos a establecernos…”
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 1856 en Troyanov\, Imperio Ruso. Falleció el 24 de shvat de 5682\, 22.2.192
 2- Activista del Movimiento Sionista\, participó en el Congreso Sionista\, 
 pionero\, trabajador agrícola\, pensador y guía de los pioneros durante la 
 época de la Segunda y Tercera Aliá. A. D. Gordon fue el líder no declarado 
 de “Hapoel Hatzair” en la Tierra de Israel\, fundador de un movimiento mora
 l que durante su vida y después de su muerte fue llamado la “Religión del T
 rabajo”. A. D. Gordon exigió categóricamente la singularidad y centralidad 
 de la Tierra de Israel: “Aspiramos crear en la Tierra de Israel un pueblo d
 e Israel nuevo y no una colonia de un pueblo que se encuentra en la diáspor
 a\, no la continuación del exilio de una nueva forma…Nosotros que fuimos ar
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 1856 en Troyanov\, Imperio Ruso. Falleció el 24 de shvat de 5682\, 22.2.192
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 pionero\, trabajador agrícola\, pensador y guía de los pioneros durante la 
 época de la Segunda y Tercera Aliá. A. D. Gordon fue el líder no declarado 
 de “Hapoel Hatzair” en la Tierra de Israel\, fundador de un movimiento mora
 l que durante su vida y después de su muerte fue llamado la “Religión del T
 rabajo”. A. D. Gordon exigió categóricamente la singularidad y centralidad 
 de la Tierra de Israel: “Aspiramos crear en la Tierra de Israel un pueblo d
 e Israel nuevo y no una colonia de un pueblo que se encuentra en la diáspor
 a\, no la continuación del exilio de una nueva forma…Nosotros que fuimos ar
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 1856 en Troyanov\, Imperio Ruso. Falleció el 24 de shvat de 5682\, 22.2.192
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 de “Hapoel Hatzair” en la Tierra de Israel\, fundador de un movimiento mora
 l que durante su vida y después de su muerte fue llamado la “Religión del T
 rabajo”. A. D. Gordon exigió categóricamente la singularidad y centralidad 
 de la Tierra de Israel: “Aspiramos crear en la Tierra de Israel un pueblo d
 e Israel nuevo y no una colonia de un pueblo que se encuentra en la diáspor
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DESCRIPTION:Shmuel Yosef Agnón nació el  ה'תרמ"ז יח' באב\, 8 de agosto de 1
 887. Fue uno de los más grandes escritores hebreos contemporáneos\, y Premi
 o Nobel de Literatura en 1966. Agnón nació en la aldea Buczacz\, en Galizia
  Oriental. En 1908 hizo aliá a Israel\, siendo ya un joven escritor. Los li
 bros de Agnón fueron traducidos a múltiples idiomas\, y gozaron de un gran 
 éxito en todo el mundo. 
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 l Yosef Agnón
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 887. Fue uno de los más grandes escritores hebreos contemporáneos\, y Premi
 o Nobel de Literatura en 1966. Agnón nació en la aldea Buczacz\, en Galizia
  Oriental. En 1908 hizo aliá a Israel\, siendo ya un joven escritor. Los li
 bros de Agnón fueron traducidos a múltiples idiomas\, y gozaron de un gran 
 éxito en todo el mundo. 
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 887. Fue uno de los más grandes escritores hebreos contemporáneos\, y Premi
 o Nobel de Literatura en 1966. Agnón nació en la aldea Buczacz\, en Galizia
  Oriental. En 1908 hizo aliá a Israel\, siendo ya un joven escritor. Los li
 bros de Agnón fueron traducidos a múltiples idiomas\, y gozaron de un gran 
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 887. Fue uno de los más grandes escritores hebreos contemporáneos\, y Premi
 o Nobel de Literatura en 1966. Agnón nació en la aldea Buczacz\, en Galizia
  Oriental. En 1908 hizo aliá a Israel\, siendo ya un joven escritor. Los li
 bros de Agnón fueron traducidos a múltiples idiomas\, y gozaron de un gran 
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 887. Fue uno de los más grandes escritores hebreos contemporáneos\, y Premi
 o Nobel de Literatura en 1966. Agnón nació en la aldea Buczacz\, en Galizia
  Oriental. En 1908 hizo aliá a Israel\, siendo ya un joven escritor. Los li
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 éxito en todo el mundo. 
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 887. Fue uno de los más grandes escritores hebreos contemporáneos\, y Premi
 o Nobel de Literatura en 1966. Agnón nació en la aldea Buczacz\, en Galizia
  Oriental. En 1908 hizo aliá a Israel\, siendo ya un joven escritor. Los li
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 887. Fue uno de los más grandes escritores hebreos contemporáneos\, y Premi
 o Nobel de Literatura en 1966. Agnón nació en la aldea Buczacz\, en Galizia
  Oriental. En 1908 hizo aliá a Israel\, siendo ya un joven escritor. Los li
 bros de Agnón fueron traducidos a múltiples idiomas\, y gozaron de un gran 
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DESCRIPTION:Zvi Heinrich Graetz nació el 31 de octubre de 1817 en la provin
 cia de Poznan en la Prusia Oriental\, y falleció el 3 de elul de 5651\, 7.9
 .1891. Es el mayor historiador judío del siglo XIX. Es conocido especialmen
 te por su gran libro de 11 tomos “Historia de los Judíos”. Con su gran obra
  histórica Zvi Graetz contribuyó a la consolidación de la concepción que ve
  en el judaísmo una nacionalidad\, es decir\, los judíos son un pueblo\, un
 a nación\, y no solamente una religión. Tienen historia y la historia nacio
 nal judía es significativa en el contexto de la historia universal. En su o
 pinión\, el judaísmo tiene un contenido político paralelo al contenido reli
 gioso. Graetz manifestó su apoyo a la creación de un centro político judío 
 en la Tierra de Israel y recalcó la especial relación existente entre el Pu
 eblo de Israel\, su Torá y su Tierra.
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 .1891. Es el mayor historiador judío del siglo XIX. Es conocido especialmen
 te por su gran libro de 11 tomos “Historia de los Judíos”. Con su gran obra
  histórica Zvi Graetz contribuyó a la consolidación de la concepción que ve
  en el judaísmo una nacionalidad\, es decir\, los judíos son un pueblo\, un
 a nación\, y no solamente una religión. Tienen historia y la historia nacio
 nal judía es significativa en el contexto de la historia universal. En su o
 pinión\, el judaísmo tiene un contenido político paralelo al contenido reli
 gioso. Graetz manifestó su apoyo a la creación de un centro político judío 
 en la Tierra de Israel y recalcó la especial relación existente entre el Pu
 eblo de Israel\, su Torá y su Tierra.
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 .1891. Es el mayor historiador judío del siglo XIX. Es conocido especialmen
 te por su gran libro de 11 tomos “Historia de los Judíos”. Con su gran obra
  histórica Zvi Graetz contribuyó a la consolidación de la concepción que ve
  en el judaísmo una nacionalidad\, es decir\, los judíos son un pueblo\, un
 a nación\, y no solamente una religión. Tienen historia y la historia nacio
 nal judía es significativa en el contexto de la historia universal. En su o
 pinión\, el judaísmo tiene un contenido político paralelo al contenido reli
 gioso. Graetz manifestó su apoyo a la creación de un centro político judío 
 en la Tierra de Israel y recalcó la especial relación existente entre el Pu
 eblo de Israel\, su Torá y su Tierra.
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 .1891. Es el mayor historiador judío del siglo XIX. Es conocido especialmen
 te por su gran libro de 11 tomos “Historia de los Judíos”. Con su gran obra
  histórica Zvi Graetz contribuyó a la consolidación de la concepción que ve
  en el judaísmo una nacionalidad\, es decir\, los judíos son un pueblo\, un
 a nación\, y no solamente una religión. Tienen historia y la historia nacio
 nal judía es significativa en el contexto de la historia universal. En su o
 pinión\, el judaísmo tiene un contenido político paralelo al contenido reli
 gioso. Graetz manifestó su apoyo a la creación de un centro político judío 
 en la Tierra de Israel y recalcó la especial relación existente entre el Pu
 eblo de Israel\, su Torá y su Tierra.
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 cia de Poznan en la Prusia Oriental\, y falleció el 3 de elul de 5651\, 7.9
 .1891. Es el mayor historiador judío del siglo XIX. Es conocido especialmen
 te por su gran libro de 11 tomos “Historia de los Judíos”. Con su gran obra
  histórica Zvi Graetz contribuyó a la consolidación de la concepción que ve
  en el judaísmo una nacionalidad\, es decir\, los judíos son un pueblo\, un
 a nación\, y no solamente una religión. Tienen historia y la historia nacio
 nal judía es significativa en el contexto de la historia universal. En su o
 pinión\, el judaísmo tiene un contenido político paralelo al contenido reli
 gioso. Graetz manifestó su apoyo a la creación de un centro político judío 
 en la Tierra de Israel y recalcó la especial relación existente entre el Pu
 eblo de Israel\, su Torá y su Tierra.
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 .1891. Es el mayor historiador judío del siglo XIX. Es conocido especialmen
 te por su gran libro de 11 tomos “Historia de los Judíos”. Con su gran obra
  histórica Zvi Graetz contribuyó a la consolidación de la concepción que ve
  en el judaísmo una nacionalidad\, es decir\, los judíos son un pueblo\, un
 a nación\, y no solamente una religión. Tienen historia y la historia nacio
 nal judía es significativa en el contexto de la historia universal. En su o
 pinión\, el judaísmo tiene un contenido político paralelo al contenido reli
 gioso. Graetz manifestó su apoyo a la creación de un centro político judío 
 en la Tierra de Israel y recalcó la especial relación existente entre el Pu
 eblo de Israel\, su Torá y su Tierra.
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DESCRIPTION:Moshé Leib Lilienblum nació el 29 de tishré de 5604\, 23.10.184
 3\, en Kedainiai\, Lituania. Falleció el 3 de adar de 5670\, 12.2.1910. Mos
 hé Leib Lilienblum fue un ilustrado escritor que escribió en hebreo\, ruso 
 e yidish. Fue uno de los líderes del movimiento Hovevei Zion en Rusia. Habl
 ó acerca del renacimiento nacional en la Tierra de Israel: “Allí adquirirán
  nuestras próximas generaciones una vida normal y nacional en el más comple
 to sentido de la palabra.” De este modo pasó de la “Haskalá” (Ilustración j
 udía) a la práctica y política “Hibat Zion”. Llevan su nombre Kfar Malal\, 
 la calle Lilienblum de Tel Aviv y las calles Malal en Jerusalén y en Haifa.
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DESCRIPTION:Moshé Leib Lilienblum nació el 29 de tishré de 5604\, 23.10.184
 3\, en Kedainiai\, Lituania. Falleció el 3 de adar de 5670\, 12.2.1910. Mos
 hé Leib Lilienblum fue un ilustrado escritor que escribió en hebreo\, ruso 
 e yidish. Fue uno de los líderes del movimiento Hovevei Zion en Rusia. Habl
 ó acerca del renacimiento nacional en la Tierra de Israel: “Allí adquirirán
  nuestras próximas generaciones una vida normal y nacional en el más comple
 to sentido de la palabra.” De este modo pasó de la “Haskalá” (Ilustración j
 udía) a la práctica y política “Hibat Zion”. Llevan su nombre Kfar Malal\, 
 la calle Lilienblum de Tel Aviv y las calles Malal en Jerusalén y en Haifa.
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 e yidish. Fue uno de los líderes del movimiento Hovevei Zion en Rusia. Habl
 ó acerca del renacimiento nacional en la Tierra de Israel: “Allí adquirirán
  nuestras próximas generaciones una vida normal y nacional en el más comple
 to sentido de la palabra.” De este modo pasó de la “Haskalá” (Ilustración j
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 la calle Lilienblum de Tel Aviv y las calles Malal en Jerusalén y en Haifa.
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  nuestras próximas generaciones una vida normal y nacional en el más comple
 to sentido de la palabra.” De este modo pasó de la “Haskalá” (Ilustración j
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 ó acerca del renacimiento nacional en la Tierra de Israel: “Allí adquirirán
  nuestras próximas generaciones una vida normal y nacional en el más comple
 to sentido de la palabra.” De este modo pasó de la “Haskalá” (Ilustración j
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 ó acerca del renacimiento nacional en la Tierra de Israel: “Allí adquirirán
  nuestras próximas generaciones una vida normal y nacional en el más comple
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 e yidish. Fue uno de los líderes del movimiento Hovevei Zion en Rusia. Habl
 ó acerca del renacimiento nacional en la Tierra de Israel: “Allí adquirirán
  nuestras próximas generaciones una vida normal y nacional en el más comple
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DESCRIPTION:Rajel Bluwstein Sela nació el ה'תרנ"א י"ט בתשרי\, 20 de septiem
 bre de 1890\, y falleció luego de una penosa enfermedad\, apenas con 40 año
 s de edad\, el 16 de abril de 1931. Rajel fue una de las exponentes más sob
 resalientes de la renovada poesía hebrea clásica. Su poesía ocupa un lugar 
 de honor en la cultura hebrea\, se estudia permanentemente en las escuelas\
 , y se canta mucho en las veladas de canto conjunto. 
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 resalientes de la renovada poesía hebrea clásica. Su poesía ocupa un lugar 
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 , y se canta mucho en las veladas de canto conjunto. 
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 resalientes de la renovada poesía hebrea clásica. Su poesía ocupa un lugar 
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 resalientes de la renovada poesía hebrea clásica. Su poesía ocupa un lugar 
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 resalientes de la renovada poesía hebrea clásica. Su poesía ocupa un lugar 
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DESCRIPTION:Dov Ber Borojov nació el 7 de tamuz de 5641\, 3.7.1881\, en la 
 aldea de Zolotonosha\, que formaba parte del Imperio Ruso. Falleció el 2 de
  tevet de 5768\, 17.12.1917. Dov Ber fue uno de los padres del Sionismo Soc
 ialista y de los fundadores del partido Poalé Zion. Consideraba en forma po
 sitiva la aspiración del pueblo judío a la Tierra de Israel en virtud de lo
 s lazos históricos y espirituales y también por ser una base posible para l
 a creación de un proletariado judío independiente. Borojov\, el sionista so
 cialista creía que una sociedad judía con una infraestructura económica pro
 ductiva podría integrarse en el proceso de la revolución mundial: autonomía
  territorial política para los judíos en la Tierra de Israel es el objetivo
  del Movimiento Sionista pero para el sionismo proletario es una etapa de t
 ransición obligatoria camino a la realización del socialismo.
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 sitiva la aspiración del pueblo judío a la Tierra de Israel en virtud de lo
 s lazos históricos y espirituales y también por ser una base posible para l
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 cialista creía que una sociedad judía con una infraestructura económica pro
 ductiva podría integrarse en el proceso de la revolución mundial: autonomía
  territorial política para los judíos en la Tierra de Israel es el objetivo
  del Movimiento Sionista pero para el sionismo proletario es una etapa de t
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 cialista creía que una sociedad judía con una infraestructura económica pro
 ductiva podría integrarse en el proceso de la revolución mundial: autonomía
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  del Movimiento Sionista pero para el sionismo proletario es una etapa de t
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 ialista y de los fundadores del partido Poalé Zion. Consideraba en forma po
 sitiva la aspiración del pueblo judío a la Tierra de Israel en virtud de lo
 s lazos históricos y espirituales y también por ser una base posible para l
 a creación de un proletariado judío independiente. Borojov\, el sionista so
 cialista creía que una sociedad judía con una infraestructura económica pro
 ductiva podría integrarse en el proceso de la revolución mundial: autonomía
  territorial política para los judíos en la Tierra de Israel es el objetivo
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 ialista y de los fundadores del partido Poalé Zion. Consideraba en forma po
 sitiva la aspiración del pueblo judío a la Tierra de Israel en virtud de lo
 s lazos históricos y espirituales y también por ser una base posible para l
 a creación de un proletariado judío independiente. Borojov\, el sionista so
 cialista creía que una sociedad judía con una infraestructura económica pro
 ductiva podría integrarse en el proceso de la revolución mundial: autonomía
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  2009.
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DESCRIPTION:El acuerdo de Jibril fue un acuerdo para el intercambio de pris
 ioneros entre Israel y el Frente Popular para la Liberación de Palestina (F
 PLP). En el marco del acuerdo fueron liberados 1.150 presos y detenidos ára
 bes de alta seguridad que estaban encerrados en Israel\, a cambio de la res
 titución a Israel de tres prisioneros de Tzahal de la Primera Guerra del Lí
 bano (Jezi Shai\, Nissim Salem y Yosef Grof). El gobierno encabezado por Sh
 imón Peres aprobó el trato por amplia mayoría\, y se ganó la dura crítica d
 esde diversos sectores de la sociedad israelí. 
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 ioneros entre Israel y el Frente Popular para la Liberación de Palestina (F
 PLP). En el marco del acuerdo fueron liberados 1.150 presos y detenidos ára
 bes de alta seguridad que estaban encerrados en Israel\, a cambio de la res
 titución a Israel de tres prisioneros de Tzahal de la Primera Guerra del Lí
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 titución a Israel de tres prisioneros de Tzahal de la Primera Guerra del Lí
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DESCRIPTION:En el marco del Operativo Ovdá\, en la Guerra de la Independenc
 ia\, el 10 de marzo de 1949\, ט' באדר\, tropas de la Brigada del Neguev lib
 eraron Um El Rashrash\, sede de la policía británica\, en la costa del Golf
 o de Eilat. En el lugar fue izada una bandera hecha con tinta\, y fue el fi
 n de la Guerra de la Independencia. Eilat es hoy la ciudad más austral de I
 srael\, funcionando como puerto y centro turístico. 
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 ahal en la Guerra de Independecia
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 o de Eilat. En el lugar fue izada una bandera hecha con tinta\, y fue el fi
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DESCRIPTION:Entre 1983 y 1984\, comenzó la salida masiva de judíos de Etiop
 ía con rumbo a Sudán\, en su camino hacia Israel. Durante el trayecto perec
 ieron como producto de las condiciones del viaje unos 4.000 miembros de esa
  comunidad. El Día de Jerusalem fue elegido por el Comité Etíope como el dí
 a de recordación de los que perecieron\, debido al lema que acompañó su ali
 á a Jerusalem: "Ya casi\, otro poco más\, levanten los pies\, un último esf
 uerzo antes de llegar a Jerusalem…"
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  caídos en su camino hacia Israel
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 ía con rumbo a Sudán\, en su camino hacia Israel. Durante el trayecto perec
 ieron como producto de las condiciones del viaje unos 4.000 miembros de esa
  comunidad. El Día de Jerusalem fue elegido por el Comité Etíope como el dí
 a de recordación de los que perecieron\, debido al lema que acompañó su ali
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 uerzo antes de llegar a Jerusalem…"
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 ía con rumbo a Sudán\, en su camino hacia Israel. Durante el trayecto perec
 ieron como producto de las condiciones del viaje unos 4.000 miembros de esa
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 a de recordación de los que perecieron\, debido al lema que acompañó su ali
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 uerzo antes de llegar a Jerusalem…"
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 ía con rumbo a Sudán\, en su camino hacia Israel. Durante el trayecto perec
 ieron como producto de las condiciones del viaje unos 4.000 miembros de esa
  comunidad. El Día de Jerusalem fue elegido por el Comité Etíope como el dí
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 ía con rumbo a Sudán\, en su camino hacia Israel. Durante el trayecto perec
 ieron como producto de las condiciones del viaje unos 4.000 miembros de esa
  comunidad. El Día de Jerusalem fue elegido por el Comité Etíope como el dí
 a de recordación de los que perecieron\, debido al lema que acompañó su ali
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 uerzo antes de llegar a Jerusalem…"
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 ía con rumbo a Sudán\, en su camino hacia Israel. Durante el trayecto perec
 ieron como producto de las condiciones del viaje unos 4.000 miembros de esa
  comunidad. El Día de Jerusalem fue elegido por el Comité Etíope como el dí
 a de recordación de los que perecieron\, debido al lema que acompañó su ali
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 del 2004
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DESCRIPTION:Pesaj es una festividad judía que aparece en las Escrituras\, l
 a primera de las Tres Fiestas de Peregrinación\, que se festeja durante sie
 te días\, desde el 15 hasta el 21 de Nisán. Pesaj celebra la salida de los 
 Hijos de Israel de Egipto\, de la esclavitud a la libertad\, lo cual ocurre
  en el primer día de la festividad. Las mitzvot centrales en esta fiesta so
 n la prohibición de consumir o poseer harina leudante y la mitzvá de comer 
 matzá (pan sin leudar). La primera noche de la festividad es la Noche del S
 eder\, en la que se relata la Salida de Egipto según un orden (seder) que a
 parece en la Hagadá de Pesaj. 
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 a primera de las Tres Fiestas de Peregrinación\, que se festeja durante sie
 te días\, desde el 15 hasta el 21 de Nisán. Pesaj celebra la salida de los 
 Hijos de Israel de Egipto\, de la esclavitud a la libertad\, lo cual ocurre
  en el primer día de la festividad. Las mitzvot centrales en esta fiesta so
 n la prohibición de consumir o poseer harina leudante y la mitzvá de comer 
 matzá (pan sin leudar). La primera noche de la festividad es la Noche del S
 eder\, en la que se relata la Salida de Egipto según un orden (seder) que a
 parece en la Hagadá de Pesaj. 
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DESCRIPTION:Pesaj es una festividad judía que aparece en las Escrituras\, l
 a primera de las Tres Fiestas de Peregrinación\, que se festeja durante sie
 te días\, desde el 15 hasta el 21 de Nisán. Pesaj celebra la salida de los 
 Hijos de Israel de Egipto\, de la esclavitud a la libertad\, lo cual ocurre
  en el primer día de la festividad. Las mitzvot centrales en esta fiesta so
 n la prohibición de consumir o poseer harina leudante y la mitzvá de comer 
 matzá (pan sin leudar). La primera noche de la festividad es la Noche del S
 eder\, en la que se relata la Salida de Egipto según un orden (seder) que a
 parece en la Hagadá de Pesaj. 
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 Hijos de Israel de Egipto\, de la esclavitud a la libertad\, lo cual ocurre
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 te días\, desde el 15 hasta el 21 de Nisán. Pesaj celebra la salida de los 
 Hijos de Israel de Egipto\, de la esclavitud a la libertad\, lo cual ocurre
  en el primer día de la festividad. Las mitzvot centrales en esta fiesta so
 n la prohibición de consumir o poseer harina leudante y la mitzvá de comer 
 matzá (pan sin leudar). La primera noche de la festividad es la Noche del S
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DESCRIPTION:Jol Hamoed Pesaj: Pesaj se festeja durante ocho días\, desde el
  15 hasta el 21 de Nisán. Los dos primeros y los dos últimos días son feria
 dos\, y los días entre ellos se denominan Jol Hamoed (Días Hábiles de la Fe
 stividad). 
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DESCRIPTION:En Jol Hamoed Sucot (Días Hábiles de Sucot)\, la principal mitz
 vá es vivir realmente en la Sucá: comer\, beber\, e incluso dormir\, los si
 ete días que dura la fiesta\, en recuerdo de las cabañas en las que habitab
 an los Hijos de Israel en su travesía por el desierto luego de la salida de
  Egipto. En Sucot\, hasta el cuarto día de Jol Hamoed\, es mitzvá tomar las
  cuatro especias: Lulav (centro de hoja de palma)\, Etrog (fruta cítrica)\,
  tres Hadás (ramas de mirto) y dos Aravá (ramas de sauce)\, y se los sacude
  al bendecir todos los días de la festividad.
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 vá es vivir realmente en la Sucá: comer\, beber\, e incluso dormir\, los si
 ete días que dura la fiesta\, en recuerdo de las cabañas en las que habitab
 an los Hijos de Israel en su travesía por el desierto luego de la salida de
  Egipto. En Sucot\, hasta el cuarto día de Jol Hamoed\, es mitzvá tomar las
  cuatro especias: Lulav (centro de hoja de palma)\, Etrog (fruta cítrica)\,
  tres Hadás (ramas de mirto) y dos Aravá (ramas de sauce)\, y se los sacude
  al bendecir todos los días de la festividad.
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 vá es vivir realmente en la Sucá: comer\, beber\, e incluso dormir\, los si
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  Egipto. En Sucot\, hasta el cuarto día de Jol Hamoed\, es mitzvá tomar las
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  Egipto. En Sucot\, hasta el cuarto día de Jol Hamoed\, es mitzvá tomar las
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  Egipto. En Sucot\, hasta el cuarto día de Jol Hamoed\, es mitzvá tomar las
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  15 hasta el 21 de Nisán. Los dos primeros y los dos últimos días son feria
 dos\, y los días entre ellos se denominan Jol Hamoed (Días Hábiles de la Fe
 stividad). 
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